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三个火枪手-第20部分
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“应该感谢天主，先生。”两位教士一齐施礼说道。
“我绝不会忘记的，两位尊敬的神甫。”达达尼昂答道，同时向他们还礼。
“你来得正是时候，亲爱的达达尼昂，”阿拉米斯说道，“来参加我们的讨论吧，你一事定会以你的真知灼见给我们很多启发。亚眠的耶稣会会长先生、蒙迪迪耶的本堂神甫先生和我，我们正在讨论早就引起我们兴趣的某些神学问题。能听到你的意见，我会感到非常高兴。”
“一介武夫的意见何足挂齿。”达达尼昂见事情的发展有些不妙，开始感到不安，便这么说道，“这两位先生满腹经纶，你就相信他们的吧，我说的错不了。”
两位教士再次施礼。
“恰恰相反，”阿拉米斯又说，“你的意见对我们来讲是宝贵的，因为现在我们讨论的问题是：院长先生认为，我的论文主要应该阐释教理，进行说教。”
“你的论文！这样说你正在写一篇论文！”
“是呀，”耶稣会会长说道，“为了圣职授任礼之前的考试，一篇论文是断不可少的。”
“圣职授任礼！”达达尼昂叫起来，他不敢相信老板娘和巴赞先后对他说的话，“圣职授任礼！”
他以惊愕的目光反复打量面前的三个人。
阿拉米斯坐在扶手椅里，姿势十分优雅，就像在一位贵妇的内室沙龙里一样，满意地端详着自己一只又白又胖宛若妇人般的手，把它竖在空中，让血液往下流。他说道：“不过，正如你听见的一样，达达尼昂，院长先生希望我的论文是阐释教理的，而我希望它是理想主义的。正因为这样，院长先生向我建议了一个题目，这个题目还没有人论述过，我觉得其中有些东西可以大加发挥。这个题目就是：
《Utraque manus in benedicendo clericis inferioribusnecessariaest》
达达尼昂的学识，我们是了解的。上次，特雷维尔先生以为他接受了白金汉的礼物，对他背诵了一句拉丁文诗，他连眉头都没皱一下，现在听到这个题目，他的眉头也没有皱得更厉害。
“这意思就是，”阿拉米斯为了便于这达尼昂理解，补充道，“下级教士行祝圣礼必须用双手。”
“好一个出色的题目！”耶稣会会长大声说。
“出色而又符合教义！”本堂神甫附和道，此人拉丁文方面的功力与达达尼昂相差无几，所以他特别注意耶稣会会长，随时准备亦步亦趋，像回声似地重复他的话。
达达尼昂呢，对这两位教士所表现的热情，则完全无动于衷。
“是的，出色！prorsusadmirabile①！”阿拉米斯继续说，
……………………
①拉丁文，意为“非常出色”。
“但是它要求对历代神甫和《圣经》有深刻的研究。而我很不好意思地向这两位宗教家承认，我成天站岗放哨，为国王效力，对研究有所忽视。如果让我自己选定一个题目，我会感到更加得心应手，faciliusnatans①，这样的题目仍然是阐述神学上的难题，就像通过伦理阐述哲学上的形而上学一样。”
达达尼昂感到一点意思也没有，本堂神甫也一样。
“瞧，多么精彩的开场白！”耶稣会会长喝彩道。
“Exordium②。”本堂神甫没话找话重复道。
“Quemadmodumintercoelorumimmensitatem。③”
阿拉米斯看了一眼旁边的达达尼昂，只见自己的朋友呵欠打得下巴都要掉了。
……………………
①拉丁文，意为“容易产生”，即“得心应手”。
②拉丁文，意即“开场白”。
③拉丁文，字面意义为“犹如在辽阔的天空中”，此处可译为“真是海阔天空！”
“咱们还是说法语吧，神甫。”他对耶稣会会长说，“这样，达达尼昂先生听起我们的话来更有味。”
“对，我路上走累啦，”达达尼昂说道，“这些拉丁文我都听不进去。”
“好吧，”耶稣会会长有点儿不高兴地说道，而本堂神甫却大为高兴，不胜感激地看了达达尼昂一眼。“那么，您来看一看这篇论文怎样发挥吧。
“摩西是上帝的仆人……他只不过是仆人，请听明白了！摩西行祝圣礼就是用一双手。当希伯来人打败敌人时，他就让人抬起他的两条胳膊。因此，他是用双手行祝圣礼的。此外《福音书》中也说：imponitemanus，而不是manum，即‘把双手放在’，而不是把‘一手’放在……”
“把双手放在。”本堂神甫重复道，同时做一个放的动作。
“历代教皇都是圣彼得的继承人，可是圣彼得的作法却不然，”耶稣修道会会长继续道，“他说Porrigedigitos，即把你们的手指伸出来。现在您明白了吗？”
“当然明白了，”阿拉米斯愉快地答道，“不过，事情挺玄妙。”
“手指！”耶稣会会长又说，“圣彼得是用手指行祝圣礼。教皇也是用手指行祝圣礼。那么，他用几个指头行祝圣礼？用三个指头，一个为圣父，一个为圣子，一个为圣灵。”
所有人都画了个十字，达达尼昂觉得也应该效法他们。
“教皇是圣彼得的继承人，代表着三种神权；其余的人，即宗教等级中的ordinesinferiores①，都是以神圣大天使和天使的名义行祝圣礼。最下层的神职人员，如六品修士和圣器室管理人，则以圣水刷子代替数量不确定的手指头行祝圣礼。这样题目就简单化了，成了argumentumomnidenudatumornaCmento②。用这个题目，我可以写两卷这么厚的书。”
耶稣会会长说着，兴奋地拍了拍把桌子都压弯了的对开本《圣克里索斯托文集》③。
……………………
①拉丁文，意为“下级教士们”。
②拉丁文，意为“没有任何修饰的论述”。
③即圣约翰·克里索斯托，古代基督教希腊籍教父，善于词令，人称“金口约翰。”
达达尼昂吓了一跳。
“当然，”阿拉米斯说，“我肯定这篇论文写成了一定非常好，但同时我承认自己力不从心。我选择了这样一个题目：
Noninutileestdesideriuminoblatione，或者干脆说：《带点眷恋之情事奉天主不是不相宜的》。请告诉我，亲爱的达达尼昂，这个题目是不是一点也不使你感兴趣？”
“住口！”耶稣修道合会长叫起来，“这样一篇论文接近于异端邪说。异端派首领詹森①所著的《奥古斯丁论》中，有一个命题就与您这个题目几乎一样，结果弄得那本书迟早要被刽子手烧掉。要注意啊，年轻的朋友！您偏重于伪学说，年轻的朋友，这会断送您的！”
“这会断送您的。”本堂神甫沉痛地摇着头重复道。
“您涉及了自由意志这个臭名昭著的论点，这可是一种致命的危险。贝拉基主义②和半贝拉基主义信徒含沙射影的论点，您居然直截了当地加以阐述。”
……………………
①十六、七世纪荷兰天主教神学家，反对耶稣会，倡导通称詹森主义的改革运动。《奥古斯丁论》经他二十二年的努力写成，一六四○出版；一六四二年教皇乌尔班八世发出通谕，禁止信徒阅读此书。
②五世纪由贝拉基等人首倡的基督教异端教义，强调人本善良，人有自由意志。
“可是，尊敬的……”这冰雹般劈头盖脑砸下来的论点，使阿拉米斯有点不知所措了。
“您怎样去论证，人们在把自己奉献给天主之时，还应该眷恋世俗？”耶稣会会长不让阿拉米斯有机会开口，继续说道，“请听听这个两难论法吧：天主就是天主，世俗则是魔鬼。着恋世俗，就是眷恋魔鬼。这就是我的结论。”
“这也是我的结论。”本堂神甫说道。
“Desiderasdiabolum①，可怜虫！”耶稣会会长高声嚷道。
“他眷恋魔鬼！唉！我年轻的朋友。”本堂神甫唉声叹气地附和道，“不要眷恋魔鬼，我恳求您了。”
……………………
①拉丁文，意即“眷恋魔鬼”。
达达尼昂完全摸不着头脑，觉得仿佛置身在疯人院里，自己也要和面前这几个人一样变成疯子了。他只是尽量克制自己不说话，因为他对面前这几个人说的话一点也听不明白。
“不过，请听我说，”阿拉米斯说话还是那样彬彬有礼，但已开始有点不耐烦了，“我并没有说我眷恋。不，我永远不会说这种离经叛道的话……”
耶稣会会长向上天举起双手，本堂神甫也跟他一样做。
“绝对不会。不过，你们至少应该承认，把自己完全厌恶的东西奉献给天主，那是有辱天恩的。达达尼昂，我说得对吗？”
“我觉得你当然没错！”达达尼昂答道。
本堂神甫和耶稣会会长从椅子上跳起来。
“我的出发点是这样的，这是一种三段论：世俗自有其吸引人的地方，而我离开世俗，因此我作出了牺牲。《圣经》就明确地教诲我们：为天主作出牺牲。”
“这倒是真的。”两个反对者齐声说道。
“此外，”阿拉米斯一边说一边揪耳朵，揪得耳朵发红，就像他晃动双手，使双手发白一样。“此外，关于这一点，我写了一首回旋诗，去年拿给瓦蒂尔先生看过。那个大人物对我大加赞扬。”
“一首回旋诗！”耶稣会会长轻蔑地说。
“一首回旋诗！”本堂神甫不加思索地说。
“念念吧，念念你那首诗，”达达尼昂大声说，“这肯定能给我们换换空气。”
“不会的，这是一首宗教诗，”阿拉米斯说，“是以诗歌形式阐述神学。”
“真见鬼！”达达尼昂说了一句。
阿拉米斯显得非常谦虚，但也难免有点做作地说道：
“拙诗是这样的：
你们忍受着艰难的日子，
为充满欢乐的过去痛哭；
你们的不幸将彻底消失，
当你们只把眼泪献给天主，
哭泣的天主之子。
达达尼昂和本堂神甫感到满意，耶稣会会长却固执己见。
“请当心神学作品里的世俗情趣。真的，圣奥古斯丁是怎样说的？Severussitclericorumsermo①。”
……………………
①拉丁文，意为：“教士说教应该严肃。”
“对，说教应该明白畅晓！”本堂神甫说。
“可是，”耶稣会会长见自己的附和者理解错了，赶紧打断他，“可是，你的论文倒会使贵夫人们感到兴趣，如此而已。论成功，它只能与帕特吕律师①的辩护词是一路货色。”
“但愿如此！”阿拉米斯激动地说。
“您看，”耶稣会会长嚷起来，“在您的心灵里世俗的声音还很高，altissimavoce②。您附和世俗，年轻的朋友，我担心天恩救不了您。”
“请放心，尊敬的会长，我为自己担保。”
“世俗的自以为是！”
“我了解自己，神甫，我的决心是不可改变的。”
“那么，您顽固坚持继续写这篇论文？”
“我感到自己只能写这个题目，不能写别的题目。因此，我打算继续写下去。我这就根据你们的意见进行修改，希望明天你们会满意。”
“慢慢修改吧。”本堂神甫说道，“我们让心情愉快地工作。”
“是的，土地全播了种，”耶稣会会长说道，“我们不必担心一部分落在石头上，一部分掉在了路上，其余的被天上的鸟儿吃掉，avescoeliederuntillam③。”
……………………
①法国十七世纪著名律师。
②拉丁文，意为“高声说话”。
③拉丁文，意即“剩下的被天上的鸟儿吃掉。”
“你和你的拉丁文一块见鬼去吧！”达达尼昂实在听不下去了，说道。
“再见，孩子，”本堂神甫说道，“明天见。”
“明天见，鲁莽的年轻人，”耶稣会会长说道，“您有希望成为本教会出类拔萃的教士，愿上天保佑不使这希望成为毁灭性的火焰。
一个钟头以来，达达尼昂如坐针毯地啃手指甲，现在开始啃手指头了。
两个穿黑袍的人站起来，向阿拉米斯和达达尼昂施过礼，就向门口走去。巴赞站在门外，以虔诚的兴趣偷听了整个辩论，这时赶忙上前接过本堂神甫手里的日课经，又接过耶稣会会长的祈祷经书，毕恭毕敬地在前面给两位教士引路。
阿拉米斯把他们送到楼梯脚下，立刻返回达达尼昂身边。
达达尼昂还在沉思。
只剩下他们之后，这两个朋友起初都有点尴尬，谁也不说话。然而，总得有个人先打破沉默，而达达尼昂看来决心把这种荣幸留给自己的朋友，阿拉米斯只好说道：
“瞧，你看到啦，我已经回到我的基本思想上去了。”
“是呀，就像刚才那位先生所说的，灵验的天恩打动了你。”
“啊！这退隐的计划早就想好啦，你不是曾经听我谈起过吗，朋友？”
“大概听过，不过老实讲，当时我以为你是开玩笑。”
“拿这种事开玩笑！啊！达达尼昂！”
“怎么不？连死都可以拿来开玩笑呢！”
“那本来就不对，达达尼昂，因为死是通向永罚或永生的门户。”
“就算是这样吧。不过，对不起，我们不要再谈下去了。今天再谈下去，我看你也该烦了。我吗，拉丁文本来没学会几个词，也差不多全忘光啦。再说，我对你说实话，从今天早上十点钟起，我就没吃过任何东西，现在这肚子里饿得鬼喊鬼叫啦。”
“咱们一会儿就吃晚饭，亲爱的朋友。不过，你想必记得，今天是星期五。在这样的日子，肉我是既不能看，也不能吃的。如果你愿意将就和我一块吃晚饭，只有煮蔬菜和水果吃。”
“煮蔬菜是些什么东西？”达达尼昂不放心地问。
“就是菠菜。”阿拉米斯说道，“不过，我再增加一些鸡蛋给你吃。这是严重违反规矩的，因为鸡蛋也是肉，因为鸡蛋能孵出小鸡。”
“你这筵席实在没啥可吃的，但为了和你待在一起，不要紧的，我甘愿忍受。”
“感谢你做出这种牺牲。”阿拉米斯说道，“这样的饭菜也许对你的身体没有益处，但对你的灵魂会大有益处的，请相信吧。”
“看来，你是决心要入教门啦，阿拉米斯。我们的朋友会怎么说？特雷维尔先生会怎么说？他们准会说你是逃兵，我事先提醒你。”
“我不是入教门，而是返回教门。过去我逃离了教会，追随世俗。你知道，我是强迫自己披上火枪手队服的。”
“我一点也不知道。”
“你不知道我是怎样离开修道院的？”
“完全不知道。”
“那我就对你讲讲我的故事吧。《圣经》也教诲我们：‘你们相互忏悔吧。’那么，现在我就向你忏悔。达达尼昂。”
“那么我事先宽恕你。你看，我可是好心人。”
“不要拿圣事开玩笑。朋友。”
“那么，请讲吧，我洗耳恭听。”
“我九岁就进了修道院，在我差三天就满二十岁的时候，我就要成为教士了，一切都讲妥了的。一天晚上，我像往常一样去一户人家。我很喜欢去这户人家，年轻人意志薄弱嘛，有什么办法！一位军官看见我经常给女主人念《圣徒传》，产生了嫉妒。那天晚上他没有通报就闯了进来。恰好那天晚上，我译了《犹滴传》①中的一个情节，拿了译诗朗诵给女主人听。她对我说了许多赞扬的话，俯在我肩头，和我一同重读译诗。说实话，我们的姿势未免有点放任，这刺坊了那位军官，不过他当场并没说什么。等到我出来时，他紧随我后面也出来了，赶上我问道：
“‘教上先生，您喜欢挨手杖吗？’
……………………
①该书叙述犹太侠烈女子犹滴乐死敌将，拯救同胞的事迹。
“‘不好说，先生，’我答道，‘因为还没有人敢拿手杖打我。’
“‘那么，您听着，教士先生，我今晚在这一家碰见您，如果您再来，我就敢用手杖揍您。’
“我想我当时吓坏了，脸刷的变得煞白，两条腿直发软，想回答他却找不到词儿，结果哑口无言。
“军官等着我回答，见我迟迟不吭声，他笑起来，转身进屋去了。我回到修道院。
“我是堂堂绅士，血气方刚，正如你看到的一样，亲爱的达达尼昂。这次侮辱是严重的，虽然没有人知道，但我感到它时时存在，在我的心底翻腾。我对上司们说，我还没有充分准备好接受圣职。这样，在我的请求下，圣职授任仪式推迟一年举行。
“我找到巴黎最优秀的武术教师，与他谈妥条件，向他学习剑术。每天一课，从不中断，学了一年。等到我受侮辱那天的周年日，我将道袍往钉子上一挂，换了一身骑士服，去参加我的一位女朋友举办的舞会；我知道那个军官也会出席。那是在佛尔斯堡附近的诚实市民街。
“那个军官果然在那里。当他含情脉脉看着一个女人唱爱情小调时，我走到他身边，不等他唱完第二节，就打断他说道：“‘先生，您是不是仍然不乐意我去贝叶纳街某户人家？如果我心血来潮不服从您的禁令，您是不是还要打我的手杖？’
“军官惊愕地打量我一眼，说道：
“‘您找我有什么事，先生？我不认识您。’
“我答道：‘我就是朗诵《圣徒传》和把《犹滴传》译成诗歌的那个小教士。’
“‘哦！哦！我想起来了，’军官嘲笑地说，‘您找我干什么？’
“‘我希望您能有闲工夫和我到外面转一圈。’
“‘明天早上好吗？我非常乐意奉陪。’
“‘不，对不起，不要等到明天早上，马上就去。’
“‘如果您要求非马上不可的话……’
“‘是的，我要求。’
“‘那么，咱们出去吧。’军官说，‘女士们，请各位不要动，我只出去一会儿，宰了这位先生就回来为你们唱最后一节。’
“我们到了外面。
“我把他带到贝叶纳街一年前也是这个时刻他侮辱我的那个地方。那次侮辱我刚才已经对你讲了。月华如练。我们都拔剑在手。交手的头一个回合，他就吃了我一剑，直挺挺倒在地上死了。”
“喔唷！”达达尼昂惊叫一声。
“当时，”阿拉米斯继续说道，“那些女士不见她们的歌手回去，而有人在贝叶纳街发现了他的尸体，身上狠狠地挨了一剑。于是，大家都认为是我收拾了他。事情闹大了，我被迫暂时脱下了道袍。在那个时期，我结识了阿托斯，而波托斯在我的剑术课之外又教了我勇猛的几招。他们俩劝我申请加入火枪队。我父亲是在围困阿拉斯的战役中阵亡的，国王很看重他，所以我的申请获得了批准。现在你该明了，今天是我回到教会怀抱的时候了。”
“为什么一定是今天，而不是昨天或明天？今天你到底发生了什么事，谁给你出了这个坏主意？”
“这个伤口，亲爱的达达尼昂，是上天对我的警告。”
“这个伤口？唔！它不是快好了吗？我可以肯定，今天最使你感到痛苦的，绝不是这个伤口。”
“那是什么伤口？”阿拉米斯脸一红问道。
“是你心灵上的一个伤口，阿拉米斯，一个更疼痛难忍、更血淋淋的伤口，一个由女人造成的伤口。”
阿拉米斯的眼睛不由得一亮。
“啊！”他装出毫不在意的样子，掩饰住内心的激动，“不要谈这些事。我会想这种事！我会为爱情而苦恼！VanitasvaniCtatum！①照你的看法，我会为这种事伤脑筋，为什么人呢？为一个粗俗的女人，为一个女佣人？这种女人我在兵营里就可以追求，呸！”
……………………
①拉丁文，意为：“没有虚荣心啦！”
“对不起，阿拉米斯，我还以为你的目标更高呢。”
“更高？我是什么人，会抱着如此的奢望？我只不过是一个可怜的火枪手，一个穷得叮当响，默默无闻的火枪手，一个痛恨种种束缚，在世界上到处奔波的火枪手！”
“阿拉米斯！阿拉米斯！”达达尼昂叫道，用疑惑的目光打量着自己的朋友。
“尘埃，我要返归尘埃。人生充满屈辱和痛苦。”阿拉米斯继续说道，情绪变得挺抑郁，“所有把人生和幸福连在一起的线，尤其是金线，一根根都有人手里断掉了。啊！亲爱的达达尼昂，”阿拉米斯用有点悲伤的语气接着说，“相信我吧，等你有了伤口时，一定要把它藏起来。沉默是不幸者最后的快乐。千万不要让任何人发现你痛苦的痕迹，好奇的人会吸吮我们的眼泪，就像苍蝇吸吮受伤的鹿的鲜血一样。”
“唉！亲爱的阿拉米斯。”达达尼昂地深深地一口气说道，“你说的正是我自己遇到的事。”
“怎么？”
“是的，一个我钟爱，我倾倒的女人，刚刚被人用暴力绑架走了。我不知道她在什么地方，不知道她被带到了什么地方。
她也许成了囚犯，也许已经死了。”
“可是，你至少可以自我安慰说，她不是心甘情愿离开你的，你得不到她的任何消息，那是因为她与你之间的通信被彻底禁止。而我……”
“而你……”
“没什么，”阿拉米斯接着说，“没什么。”
“所以你要永远弃绝世俗。你已经拿定了主意，下定了决心吗？”
“永远弃绝。今天你是我的朋友；明天，对我来讲，你只不过是个影子罢了，或者更确切地说，你不再存在。至于世界嘛，它是一座坟墓，而不是别的东西。”
“见鬼！你对我说的这些话好凄凉。”
“有什么办法呢？我的天职吸引着我，激励着我。”
达达尼昂微微一笑，根本不回答，阿拉米斯继续说道：“不过，趁我还在尘世间，我想和你谈谈您，谈谈我们的朋友。”
“我呢，”达达尼昂说道，“本来想和你谈谈你自己，可是我见你对一切漠不关心。爱情吗，你说‘呸’；朋友们吗，你说是影子；世界吗，你说是座坟墓。”
“唉！这一切你自己会看到的。”阿拉米斯叹息道。
“不要再谈啦，”达达尼昂说道，“咱们把这封信烧掉吧。它也许是向你报告你那个粗俗女人和那个女佣人对你不忠的消息。”
“什么信？”阿拉米斯急忙问道。
“你不在期间送到你家里的一封信，有人交给我转给你的。”
“这封信是谁写来的？”
“啊！是某个眼泪汪汪的侍女，某个处于绝望的轻佻女工写来的吧。也许是谢弗勒斯夫人的贴身女仆，她不得不跟她的女主人返回图尔，为了显示出迷人的魅力，她用洒过香水的信笺，并且用一个公爵夫人的勋徽作封印，盖在信封上。”
“你尽说些什么呀？”
“糟了，这封信我可能丢了。”达达尼昂一边装作寻找，一边别有用心地说道，“幸好世界是座坟墓，男人还有女人都是影子。爱情是一种你嗤之以鼻的感情！”
“啊！达达尼昂，达达尼昂！”阿拉米斯叫起来，“你真要命！”
“啊，总算找到啦！”达达尼昂说。
他从口袋里掏出信。
阿拉米斯跳起来抓过信，不是一般地而是贪婪地读着，渐渐变得容光焕发。
“看来这位侍女文笔很动人啊。”那位送信人站在一旁漫不经心地说。
“谢谢你，达达尼昂！”阿拉米斯几乎是梦呓般说道，“她不得不返回了图尔。她并没有对我不忠实，她一直爱着我。来，朋友，来让我拥抱你，我都幸福得透不过气来啦。”
两位朋友围绕着令人肃然起敬的《圣克里索斯托文集》跳起舞来，也不在乎践踏着在地板上飞旋的论文手稿。
这时，巴赞端着煮菠菜和炒鸡蛋进来了。
“滚开，倒霉鬼！”阿拉米斯喊道，摘下头上的教士小圆帽扔在巴着脸上，“这些讨厌的蔬菜和可怕的甜食，什么地方端来的，就端回什么地方去！去要一盘煎野兔肉，一盘肥阉鸡，一盘大蒜煨羊腿和四瓶勃艮第陈年葡萄酒！”
巴赞望着主人，面对这种变化，简直不知所措，满肚子的不高兴，手里的炒鸡蛋落到了煮菠菜上，而菠菜全掉到了地板上。
“现在可是把你的一生献给天主的时刻啊，”达达尼昂说道，“如果你想对天主表示一下礼貌的话：Noninutiledesideriuminoblatione①”
……………………
①此处达达尼昂是故意学阿拉米斯的话：“带点眷恋之情事奉天主不是不相宜的。”但他的拉丁文蹩脚，说漏了“est”一词。
“带着你的拉丁文见鬼去吧！亲爱的达达尼昂，喝酒吧，该死的！趁新鲜喝，放开量喝，一边喝一边给我讲讲那边的情况。”
第二十七章 阿托斯的妻子
达达尼昂把他们离开以来京城发生的情况，向阿拉米斯作了介绍。这顿丰盛的晚餐，使他们一个忘记了论文，另一个忘记了劳累。达达尼昂见阿拉米斯很快活，便对他说：
“现在就差阿托斯的情况还不清楚了。”
“你认为他会遇到什么不幸吗？”阿拉米斯问道，“阿托斯可非常沉着，又非常勇敢，而且剑术非常娴熟。”
“是的，说得对。阿托斯的勇敢和机灵，我比谁都了解。不过我呢，宁愿以剑对长矛，而不愿意以剑对棍棒。我担心阿托斯挨了仆人的打，仆人打起人来，又狠又不肯轻易住手｜Qī｜shu｜ωang｜。所以，老实讲吧，我想尽快动身。”
“我尽量陪你去，”阿拉米斯说，“虽然我觉得自己还不大能骑马。昨天，我用墙上你看见的那根苦鞭抽自己，可是这种虔诚的练习实在太疼，坚持不下去。”
“亲爱的朋友，从来没有见过用鞭笞治枪伤的。你是因为身体不好，身体不好脑子也就不够清醒，所以我原谅你这种作法。”
“那么你几时走？”
“明天天亮就动身。今晚你好好休息，明天你要是行，我们就一起走。”
“那么明天见，”阿拉米斯说，“你就是铁打的，也需要休息了。”
第二天早晨，达达尼昂去阿拉米斯房里时，看见他伫立在窗口。
“你在那里看什么？”达达尼昂问。
“老实说，我是在观看马夫牵着的那三匹骏马。骑着这样的马旅行，那真是享受王公般的快乐。”
“那好啊，亲爱的阿拉米斯，你就去享受这种快乐吧，那三匹马之中有一匹是你的。”
“啊！真的吗？哪一匹？”
“三匹中任你挑一匹。我骑哪一匹都一样。”
“马背上华丽的马铠也归我吗？”
“当然。”
“你莫不是开玩笑，达达尼昂？”
“自从你会讲话以来，我就没开过玩笑。”
“那两边描金的革囊、天鹅绒鞍褥和销银钉的鞍子全归我？”
“整个儿归你，就像踢蹬前蹄那匹归我，转圈子那匹归阿托斯一样。”
“喔唷！这可是三匹少有的好马。”
“你喜欢它们，我很高兴。”
“这是国王赏赐给你的吗？”
“肯定不是红衣主教所赐。它们是从哪里来的你就不必操心啦，你只想三匹之中有一匹归你所有就成了。”
“我要黄头发的马夫牵着的那一匹。”
“好极了！”
“天主万岁！”阿拉米斯喊道，“这一下我的伤口一点也不疼啦。就是身中三十颗子弹，我也要骑上去。啊！乖乖，多漂亮的马镫！喂！巴赞，过来，马上过来。”
巴赞没精打采出现在门口。阿拉米斯吩咐道：
“擦亮我的剑，整理我的毡帽，�
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