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那时汉朝-第44部分
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如果一个时代牛到连老百姓都争相拿宝马来攀比，我想，这个时代肯定是真的富了。马克思说，经济基础决定于上层建筑。对于老百姓来说，他们关心的上层建筑，无非就是社会福利及养老医疗等制度。更奢想的想法就是，哪天突然心情不爽，站在大街上骂皇帝不被抓，那幸福指数恐怕神仙都要嫉恨了。
事实上，讲民主，爱骂谁就是谁，这不仅仅是汉朝人的奢想，更是两千多年以来，古代中国人最浪漫的遐想。古代中国，特别是文景之治这么美丽的时代里，为何都不能冒出一点气息。我想，这的确是一个值得我们探究的问题。但是这个宏大历史社会问题，还是留给象牙塔里的老学究去弄吧。现在，我只关心的是，文景之治的魅力和良心。
在我看来，任何一个皇帝或时代，要想在历中上光耀千古，不仅是解决百姓的温饱问题。中国历史上的改革之父管仲曾说过：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。通俗地讲，就是物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬。
那么，对于汉朝人来说，何为礼节，相信礼学大师叔孙通及其弟子已经给他们解释得相当清楚了。不过，汉朝人的荣辱观，与今天我们讲的八荣八耻是两码事。在我看来，汉朝人所谓荣辱，无非就是少受点皮肉之罪。
曾忆否，秦始皇焚书坑儒，天下刑罚，犹如枷锁脚镣，天下无不呼吸艰难，寸步难行。我想，秦朝诸种苛政，不叫良心，而叫黑心。到了赢胡亥当皇帝时，甚至可以把他骂做狼心狗肺。然而与之相反，自高祖以来，几任皇帝，包括吕雉在内，都在做一个民心工程：减少刑罚。
但是，能够真正的将汉朝人从苛刑彻底解放出来的人，正是刘启。刘启登基初始，曾经认为刘恒对相关刑罚减得不够。于是他规定，罪犯应该打五百鞭的，改打三百鞭；应打三百鞭的，改打二百鞭。可是，十二年之后，刘启发现，他改得还不够，必须继续改。因为，这些该打三百鞭和两百鞭的，不是被打死，就是打成残废。这跟活活杀人有何区别？
于是，公元前144年，刘启再下诏：凡是罪该打三百鞭的，减为二百；该打二百鞭的，改为一百。别以为各少一百，如果刘启只改到此步的话，汉朝真还不知有多少残废。为什么会这么说呢，问题就出在鞭棍和打法上。
之前，汉朝的对罪犯都是大棍侍候，而且是直打后背，不打折扣。如此打法，不要说人，就是拉来一头大象，恐怕也要被打成残废。于是乎，刘启重新颁布了一条新法：《鞭棍执行法》。
该法是这样规定的：鞭打只能用竹棍（竹棍比木棍实力弱）；竹棍的标准是，一端直径一寸，末梢则薄半寸（直径大，压力肯定大）；鞭打时，只打屁股（打背部伤内脏），一口气打到底，中途不准换人（傻瓜都知道换人力气足，打死人更快）。
什么叫良心？这就是良心。
如果那时的一个汉朝人站在你面前，你要问他：你幸福吗？他或许这样回答：幸福。如果再你问：你幸福在哪里？他会这样说：有饭吃，有钱花，有房住，失业率低，还有宝马开。犯罪了，还少挨打，忍忍就可以回家了。手痒了，还可以跑去雁门郡参军，保家卫国打匈奴。
我想，仅以上汉朝人一席关于幸福指数的话，足可地道地诠释文景之治的魅力和良心。事实上，文景之治，哺出来的不是一只花翅膀的蝴蝶。而是一只高翅展飞，傲视天下小的雄鹰。
这只雄鹰的名字就叫：汉武大帝！！
第三十六章试剑
一、是驴是马，拉出来溜一溜。
公元前141年，刘启崩，太子刘彻立即转正为皇帝。这一年，刘彻十七周岁。当年，毛泽东曾在莫斯科对留学生喊道：世界是我们的，也是你们的。然而，两千多年前的刘彻，心里却是极想这样对汉朝的老人说：世界曾经是你们的，但现在只属于我的了。
汉朝的老人政治，自曹参定下了黄老治国的路线后，几十年从来没改动过。于是一直到现在，窦太后还在信奉这一套。然而，在刘彻看来，窦太后已经老了，而且眼睛也瞎了。汉朝不能再被《道德经》圈住了逢勃发展的身躯。如果再不换水，或许第一个被憋坏的，首先是他这个当皇帝的。
于是，刘彻开始了他人生的第一个皇帝计划：推翻黄老，独尊儒术。
要了解一个人的现在和未来，必须了解他的过去。十六年来，刘彻的生活轨迹十分有规律，那就是，苦时读书背经，闲时泡妞溜马。没有人不相信，刘彻是个好命种。只要老爹一崩，他屁股一挪，万岁一喊，天下就是他的了。如果命长，安心啃他个五十年，应该是没问题的。
事实证明，这不是个安份的种。汉朝前两任皇帝，读的都是《道德经》，然而刘彻打小喜文好儒。窦太后没想到，她读了一辈子的老子，竟然没有培养他孙子热爱老子的兴趣。历史注定，黄老之治将被刘彻送终。
是的，如果窦太后能睁开眼看看这世界，刘彻很想告诉她：所谓黄老之治已经不适合时代发展了，更不适应他这个年青的小伙子。道理是显然的，老老之治崇尚以柔守道，静养气息，理顺四时阴阳，以出世之精神做入世之事业。然而，刘彻年轻气盛，精力旺盛，浑身最不缺的就是力气。所以，他不需要以《黄帝内经》学养生之道，更不需要什么守静养气。换句话说，他就像天上刚刚升起的太阳，纵有浓云盖天，亦要破晓而出。
老子说，上善若水，水利万物而无争。现在，刘彻要告诉老子，他不喜欢做低眉的水，他要昂起高贵的头颅活着。历史已经注定，他要做就做天上那一轮光茫万射的太阳。太阳，它是积极的，阳光的，向上的，入世的。这个崇尚有为的皇帝，他是当定了。
所谓有为，就是积极行动。用西方哲学来说，这叫行动主义。实用主义从来都是行动主义的好兄弟。于是，刘彻登基做的第一件事，不是亡着给老爹评职称，定功德，而是选贤良。
曾记否，曹参主政汉朝时，谁向他推荐贤良，他第一个灭的就是他。于是，曹参开了中国历史上第一个懒人治国时代。口才好的，不如木讷的；干得好的，不如喝得好的。于是，惹得当时的少年皇帝刘盈很是没辙，最后想劝，反而被曹参驳得无话可说。
现在，刘彻要告诉汉朝的老人们：懒人时代即将结束矣，让曹参那一套喜喝懒作的国策通通见鬼去吧。
汉武元年（公元前140年），冬天，十月。刘彻发布文告，广招天下贤良方正直言极谏之士。当然，刘彻不是做做样子。既然想干，那就得真干。于是，经过层层推选，最后全国有一百多位高人被招入京考试。
此次考试，刘彻亲任主考官。我们知道，现在国家公务员考试都要经过两关。首先，先过笔试；其次，进入面试。那时，汉朝离发明科举制度还有好几百年的距离。所以，免去笔试一关，凡是被推荐上来的，直接进入面试。所谓面试，可以说是殿试了。方式就是一问一答，这种面试，史称对策。
在汉朝历史上，刘彻此举，不是绝后，但也算空前了。那次，刘彻大举天下贤士，很幸运的淘到了天下各种身怀绝技的人才。事实也证明，这些人才是经得住历史考验的，都成了汉朝夜空里一颗颗闪亮的星星。他们是：吴人朱买臣，蜀人司马相如，平原人东方朔，广川人董仲舒等。而在这一百多年当中，对策成绩第一名者，正是不世出高才者董仲舒博士。
董仲舒，广川人（今河北景县）也。早年以治《春秋》闻名于世，孝景时为博士。所谓《春秋》，即儒家经典之一。所谓儒家经典，即后世所指四书五经。在汉代，子学的时代已经过去，经学的时代刚刚来临。据司马迁介绍，当时研究经学的国宝级人物屈指可数。然而，那些经学大师，大多都是八九十岁的老古董。如果皇帝要请他们出山，估计只有抬出来讲课了。
董仲舒就不必抬了。因为，他与那帮经学大师齐名时，不过是三十多岁的青年。而且更让那些老家伙佩服的是，正当年壮的董仲舒已经像模像样的门罗高徒，授业解惑。其实，数尽天下，包括董仲舒的学生，都没人知道董仲舒心里怀着怎样的学术梦想。此个梦想，不说则罢。一说肯定吓坏一帮老人：一统江湖，独步天下。
武术有江湖，学术也有江湖。在中国历史的学术江湖中，从来就没有停止过对话语权的争夺。然而，思想学术和国家在历史的发展长河中，往往会间断性的呈现出这样不均衡的关系：国家不幸，学术幸。
君不见，春秋战国，诸侯争霸，民不聊生。然而，诸子思想如雨后春笋，纷纷冒出。于是，成就了中国历中上第一个百花齐放，百家争鸣的春天。后来，秦始皇一统天下，焚书坑儒，百家如花凋落，唯有法家横绝于世。
的确，先秦时期的儒家，日子一点都不好过。忆当年，孔子奔波于诸侯之中。举世悲绝，仍然心存梦想，发出声音道：明知不可为，而为之。从那以后，这话就成了儒者追求理想的座右铭。等到秦朝一崩，儒者们终于在历史的夹缝中看到了一丝希望。于是儒家各路门派和精英，打包上路，为追求儒家理想而奋斗终身。这些人中出了名的人物有：叔孙通，贾谊，晁错，等等。
然而，董仲舒看来，叔孙通不过是与时俱进的混饭者，贾谊和晁错不过是儒道的行动救世者。他要做，就做当世一绝的思想者。
任何思想，都有源头。董仲舒的思想源头就是五经，五经宴席中，主菜就是《春秋》。如果换用江湖的说法，《春秋》就是董仲舒修练的秘笈。
翻开金庸小说看，我们都能发现：所谓的武功高手，都有一个老套的成功过程：要想成功，首先闭宫。搞学术和练武功也是一样的道理，唯有忍受大孤独和大寂寞，才能修成上乘功夫。现代国学大师南怀谨，他就曾为研究佛经，上山闭关修练。
两千年前的董仲舒，他的闭关纪录是三年。三年不窥园，任春来夏又走，草长冬来风又卷。那么，授业解惑的工作怎么办？董仲舒已经想好了一个好办法，首先，他将大弟子等几个学生召来布道，然而让他们再去替自己传道。
此授业办法，大大节约了董仲舒劳累的成本。于是，一传十，十传百，结果是，后来的学生连自己的师祖长什么样，全然不知。当然了，学生上门找老师唠嗑的事还是有的。然而，如有学生前来探望，董仲舒会使人告诉他们：为师练功不易，不要轻易打搅。
三年转一瞬，一眨眼就过去了。这时，董仲舒终于出山了。
当一个武功高手练成绝世武功时，或许他毕业只有一种感觉：痛苦。正所谓，高处不胜寒。高手之痛苦，全是因为没有敌手。就像金庸小说中的孤独求败，一生只求一对手，足矣。
认真研究以来，这也是不奇怪的事。叔本华就曾说过，当人生的欲望满足了，人就容易变得无聊了。所以说，不要轻易当高手。当上高手，必须准备忍受无聊之苦。
回到前面，三年闭关，董仲舒终于练出了成果，写了一部思想著作：《春秋繁露》。这一刻，没有痛苦。梦想像兴奋剂一样，催发他满怀豪情下山。
他完全有理由相信，属于他的时代，即将来临。
那次考试，董仲舒只对三策，就将皇帝搞定。为了更加清楚和了解他们之间过招的内容，我将他们对策的内容整理如下：
第一策———
刘彻：自然界的灾异之变，根缘在于哪里？要我怎么样做，才能让苍天保佑？
董仲舒：陛下想知道答案吗？很遗憾，我也不知道。不过，《春秋》大约知道一二。请允许我引用《春秋》里的观点来回答你的问题。《春秋》认为，天人是可以互相感应的。如果人间发生有悖于常理的事情，苍天会以奇异之象发出警告。如果地上的人死不悔改，那苍天就只好不客气了。所以，你想得到苍天保佑，最好的办法就是，身为皇帝，先管好自己，再管好百官，百官管好百姓，百姓再管好自己的儿女。相信苍天会看在眼里的，它会让你享受他的灵佑。
第二策———
刘彻：听说尧舜打理天下主张无为，整天逍遥自在，国家也没什么大事；周文王却是一天忙到晚，连饭都顾不上吃，国家也管得不错。那么，相对这两者，我到底该学哪个呢？
董仲舒：其实，无论是尧舜，或是周文王，他们的方法都是对的。至于你要效仿哪个，一切须从国情出发。我认为，按咱们国家目前的情况来看，那是非得用力有为才行了。要想有为，就得为国家做点实事。
要做实事，必须从以下几个方面下手：首先，确立治国理念，应以德主刑辅、重德远刑。这点前两位先帝已经做得很好了，请再接再厉。其次，狠抓意识形态建设，确定国家大一统思想。通俗地说就是，独尊儒术，罢黜百家。请注意，是罢黜，不是焚坑。再次，狠抓教育。举目天下，什么东西最贵？人才。人才从哪里来？教育。所以，想兴国家，先兴教育。教育发展不起来，想谋发展，图未来，那是胡扯。
第三策———
刘彻：你前面讲的什么天人感应论，似乎有点玄，请你再给朕解释一遍。
董仲舒：其实一点都不玄妙。孔子述作《春秋》时，特记载不少灾异之变。就是要告诉我们，我们都是活在苍天的眼皮底下，如果做事不好，那是要受它惩罚的。说得更白一点，我就是想强调君权神授的光荣传统，结合《春秋》强调的大一统思想，确立人伦关系，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。总之，三纲五常，仍是王道。道源于天，天不变，道亦不变。这些就是治国国家必须具有的理论基础啊。
以上三策，犹如三根顶天大柱，为汉朝四百年基来打下了坚强的根基。从此，儒家的大一统思想就深刻影响着中国历史的发展。无论哪朝哪代，就算四分五裂，最终还是要回到董仲舒这个古老的命题上。剔除天人感应论的荒谬，董仲舒仅以春秋大一统思想，对所有学术对手足可一剑封遗喉，当可不朽！
然而，汉朝甚至后世许多朝代，为了董仲舒这个不朽的思想，付出了巨大的国家成本。从此，百家争鸣犹如百花凋零，化灰入土，光采不再。就算历史大风飞扬，尘埃满天，仍然卷不起春秋诸子曾经自由的魂灵！！
光荣的背后，是无尽的沉痛。这，或许是我们祖先的宿命？
二、罢相
回头看董仲舒对的这三策，刘彻的确很称他意。天人感应，大一统，尊儒重教，好一个炫烂的梦想诱惑。事实上，认真考究董仲舒的天人三策，我们会发现他不见得高明。天人感应，那是阴阳家邹衍的理念；学术垄断，一家做大，那是李斯曾经干过的事；尊师重教，那是N多年前孟子说曾跟梁惠王说过的话。国家大一统，那是孔子作《春秋》的初衷啊。
所以说，三年练功，董仲舒不是发明了新东西，而是发明了新手艺。那就是，他很聪明地将阴阳家和儒家等诸家思想杂揉一体，合成新产品。
按照古老的市场原理，有求就必须有供，有供未必就有需。当年，孔孟奔走天下，推销儒术失败，原因是产品不合时宜，诸侯们也不相信它能救国救民。而董仲舒之所以推销成功，只能这么说，他有一个好运气。那就是，他是在一个恰当的时间，一个恰当的地点，碰上了一个急需儒学产品的大顾客——刘彻。
天人三策，刘彻是全都买下了。然而，他却对董仲舒服付出了一个让人意外的价格：江都易王国相。
易王刘非，刘彻兄，向来自大好斗，极不好惹，更不易对付。刘彻将老董打发去侍侯这么一个恶王，让人不得不想起当年的贾谊侍侯长沙王时郁闷的情景。难道，董仲舒闭门苦练绝世神功，又是落得一个不得上公卿之位的下场吗？
正所谓，人在江湖，身不由已。原来世间许多事，总是由人不由已啊。既然这样，董仲舒还能说什么呢？唯一可行的就是，收拾行李，挥一挥衣袖，独自上路去吧。
然而回头看，此次刘彻高调广罗贤才，不叫亮剑，应叫试剑。他才十七岁，路还很长。尽管他内心总有一种止不住的冲动和兴奋，然而，他真想做一个前无古人的伟大事业，还必须请记住一句话：前途是光明的，道路是曲折的。
马上的，就有一个大人物让他偿到什么叫曲折。这个人，就是瞎老婆子，窦太后。窦太后之所以要让刘彻吃苦头，是因为有人想怂恿在太岁头上动土。更让窦太后生气的是，刘彻一不做，两不休，竟然罢掉一个让她可以信赖的高官。
此人，正是丞相卫绾。
卫绾，代国大陵（今山西文水县）人也。主要特点：为人忠厚老实，低调处事。特长：臂力过人，驾车有术，甚至还可以驾车表演杂技。事实证明，人有特长都是能找到好工作的。当年刘恒在代地挂职锻炼时，卫绾凭借高超驾车技术，获得护驾代王的资格。后来，刘恒回到中央当皇帝，卫绾因为护驾有功，被拜为中郎将。
刘启当太子时，曾多次设宴招待刘恒左右。然而，卫绾每听说刘启要召他，总称病不前。哦，太子请客都不来，是不是面子太大了，还是瞧不起我呀？刘启从此便将他记住了。
刘恒不知是否看出刘启有什么不好的苗头。他崩前，曾对刘启交待：卫绾是个厚道之人，我死后，让他给你开车绝对安全。千万别看我不在了，就踢人家下岗。
如果不是刘恒这句话，刘启还真想马上踢卫绾下岗。不过，先帝有话在先，至少也得给他个面子吧。于是，刘恒崩后，刘启没有让卫绾下岗，不升也不降，不冷也不热，就那样过着吧。
然而，一年后，卫绾的命运突然来了一个大拐弯。
听说赛车手跑车，其功力多表现在对拐弯的处理。特别是在速度极快的情况下，或者是突发事件下，如果能表现得游鱼得水，那就是上乘的车手了。
当然，车手之风格，也是大不相当。想当年，夏侯婴驾车，如闲云野鹤，那个潇洒劲是没得说的。就算处于天崩地裂，他仍然不紧不慢，从容面对，结果是，他没有一次不让刘邦逃过对手的追杀。
如果要分流派的话，夏侯婴应当是浪漫派，而卫绾则是现实派。做为一个搞车杂技出身的人，卫绾清楚地知道，花样不是耍出来的，而是练出来的。所以，他非常珍惜那个一分实力赚一分钱的上岗机会。于是，一年多以来，尽管刘启对他不扬不抑，但是他越发的积极小心。牢骚闷在肚里，微笑挂在脸上，轻屁股，多跑腿，一幅十足的敬业精神和态度。
刘启是长眼睛的，当他看到卫绾一幅劳模的样子，不禁地叹了一口气。看来先帝对卫绾的评价还是比较中肯的嘛。哎，过去那些事儿，就算了吧，看看人家也挺不容易的。于是，趁着一次机会，刘启召卫绾当陪乘，一起去上林苑打猎。
打猎回来，刘启问卫绾：你知道为什么让你当我的陪乘吗？
卫绾一愣，答道：我只知道当陛下的陪乘，是我中郎将的职责。职责之外的事，那就真的不知道了。
呵，看来不傻，还装起傻来了。刘启又问：我问你，我当太子时，多次请你喝酒，你为什么不来？
卫绾又一愣，他似乎终于明白：刘启一年来不和他多一句废话，原来心里念着的是这个事儿啊。难道，陛下今天是要揪他出来凉风示威了不行？
一想到这，卫绾的心都凉了。只见他马上叩首，答道：臣该死，请陛下恕罪，臣不赴陛下之宴，当时实在是生病啊。
刘启一听，心里不由冷笑。卫绾啊卫绾，杀你嘛，你又觉得我狠心；不骂你嘛，你这张嘴简直就是想找死。还亏你是老实人，竟然还好意思说生病不能来。我又不是只请你一两次，多次请你你都不来，难道你真的成了天下唯一可以准时生病的人吗？
但是，刘启还是放过卫绾一马了。不为别的，如果这点小事都能大作的话，实在有损天子的肚量。再说了，卫绾也认罪了。既然如此，就让他以后多干点活，将功赎罪吧。
卫绾的人生拐弯处，就这样有惊无险的绕过了。事实上，卫绾后来在工作上的表现，越发让刘启觉得他是可造之才。首先，卫绾很廉洁，忠诚无二肠，这点很重要。其次，卫绾很会做人。属下有过，他主动承担；自己有功，先让给别人。换句话来说，那就是，以助人为乐为荣，以损人肥私为耻。果然厚道！
那么，如此德才兼备的老好人，最适合做什么工作呢？刘启已经想好了，太傅的工作肯他莫属了。于是，刘启先迁卫绾为河间王太傅。从此，卫绾的马车仿佛拐上了高速公路，一路狂飙前进：刘濞造反，率河间王兵击吴楚联军有功，被拜为中尉；同时，因为军功出色，被封为建陵侯。封侯，那可是李广一生出生入死都不能完成的夙愿啊。
更顺畅的还在后面，刘启废太子刘荣时，卫绾因为和粟姬是亲属，按理是要拉出去砍头的。然而，刘启念卫绾长者，不但再次放过他一马，不久立刘彻为太子时，竟拜绾为太子太傅。又过不久，再次迁为御史大夫。
按汉初的规律，凡是当上御史大夫的，等于一脚踩上了丞相的高位。果然，刘启将气脾气的丞相周亚夫踩下地后，随后换了个叫桃侯舍的人为丞相；不久，又将桃侯舍换掉，扶卫绾走上了丞相之位。
刘启相信：卫绾敦厚老实，忠于职守，叫他向东，他决不向西。所以让他来辅佐太子，只有四个字：安全，可靠。
事实上，刘启的眼光是没错的。然而，他却低看了一个人，刘彻。
文景两任皇帝，都是规矩守业的人；然而刘彻不安守本份，小小年纪就知道什么叫吃着碗里的，看着锅里的。想让他只守不做，那是扯淡。还有，刘彻好儒喜文，卫绾好道守柔。正所谓，道不同，则不相谋也。思想和方向不一致，卫绾的结果是可想而知的。
果然，还真出事来了。
卫绾落水过程大约如下：首先，董仲舒提出做大儒业的思想后，卫绾立即响应，对刘彻上奏道：“凡是研究申不害，韩非子，苏秦，张仪言论的，都是论政之徒，请一律罢黜！”
申不害和韩非子，法家；苏秦和张仪，纵横家。为什么卫绾偏要选这两家下手？原来很简单，他是个老子学徒。法家苛政，纵横家油嘴滑舌，这都是黄老思想所不相容的。所以卫绾此招，无非是乘个顺风车，借刀除草。
刘彻批准了卫绾上奏。然而，半年后的夏天六月，刘彻突然将卫绾罢免。理由是：先帝刘启卧病在床时，监狱的许多劳改犯竟然多是被冤枉的，卫绾作为丞相失职，所以罢免。
回头看：刘启崩前，鞭棍法一改再改，连囚犯挨打时都觉得不好意思了。而卫绾为人处事，怎一个贤字了得，怎么监狱里突然冒出那么多冤枉的劳改犯？这，难道是刘彻无理整人的伎俩吗？
事实上，刘彻想整卫绾是没错的。因为他崇尚黄老，思想跟领导不能保持一致。但是，刘彻整卫绾是有理的。因为，监狱里实在关了不少被冤枉的劳改犯。不信，可以请卫绾亲自去问问，甚至可以请窦太后派人去打听打听。
如果真要打听的话，结果马上出来。其实，这些被冤枉的人，正是前酷吏郅都的继任者整出来的。此继任者，南阳人宁成者也。
宁成，初为济南都尉，后调入长安升为中尉。自郅都死后，长安宗室豪杰解除警报，纷纷像蛇鼠出洞，为所欲为。于是，宁成仿效郅都，开出狠药，猛治长安。结果，长安宗室豪杰人人自危，又回到郅都当中尉的恐怖时代。
不消多说，在这些被冤枉的人当中，肯定有长安宗室及豪杰。于是，他们层层告状，告到刘彻这里，便成了刘彻搞定卫绾的直接借口。
卫绾无为跑腿的政治生涯，就此结束。此时，刘彻已经替他准备好了继任者，此人正是个外戚窦婴。刘彻之所以选上窦婴，理由如下：首先，卫绾是窦太后的人，窦婴也是窦太后的人，搞掉卫绾，填上窦婴，这是安抚老人家的良计。其次，窦婴是儒者兼侠客，他来当丞相，君臣政治理想一致，同心协力，还怕儒家事业不能做大吗？
高，实在高。
果然，刘彻挖掉卫绾，贴上窦婴，窦太后一句话都没哼。然而，不哼，只是暂时默认。窦太后一直在静静地倾听着，她倒想听听这个乳臭未干的牛仔，到底想把汉朝整成什么样子。
此时，刘彻最想整的，当然是想装在汉朝这只瓶子里的旧道水倒掉，重掉换上新儒水。儒水中看中用，又好看。这是刘彻说的，这也是窦家外戚窦婴说的，更也是王家外戚田汀档摹�
田汀撸趸屎笸傅芤病５蹦辏加ひ丫焐辖皇保锿‘还是后宫里一个小小的郎官。不过，因为俩人都是外戚，所以经常聚会喝酒。不过，很多时候田汀莸慕巧还桥愫取Ｄ鞘焙睿染贫际且簿抗婢氐摹Ｉ矸莞叩停苟伎梢栽诰葡峡闯觥Ｌ锿‘给窦婴敬酒或行礼，从来都是以小字辈对长辈的方式来侍侯。
然而，谁也没想到，俩人的身份，将来竟然互换了身份和地位。
将来的事还很遥远，还是先过好今天吧。田汀衔魏纬け玻际窍却有∽直沧銎鸬模匠け玻Ω貌换崽Ｔ兜摹Ｌ锿‘之所以如此自信能混出头，原因有二：姐姐王美人很受宠；他本人口才好，社交广，拍马也有一手。
果然不久，田汀鐾返娜兆泳屠戳恕Ｔ谕趺廊说拇蹬跸拢诹跗舻奶岚蜗拢芸炀突焐狭颂写蠓颍惹埔槁邸Ｊ掷锢耍茏右部甲捌鹄戳恕Ｄ鞘焙睿ü笠笆蚊琶妫畲蟮奶氐憔褪茄隹汀Ｓ谑牵锿‘养宾客，拢权贵，积人气。由量变到质变，他的生活正在慢慢地发生了变化。
事实上，田汀妥杂醒偷暮么Α５笔保跗舴系籼恿跞俸螅？痔煜掠腥顺没髀摇Ｓ谑牵锿‘把门客的策计通通献给刘启，刘启再将它变成镇抚行动。田汀撞哂泄Γ痪镁捅涣跗舴馕浒埠睢�
曾记否，当初窦太后建议刘启封王美人兄王信为侯时，周亚夫死都不同意。后来，刘启弄死周亚夫，王信才被刘启封侯。没想到的是，田汀环夂睿涞芴锸の薰σ脖环馕苎艉睢？杉婢厥撬赖模耸腔畹模饣笆且坏忝淮淼摹�
如果周亚夫地下有知，真不知道他会不会后悔他的牛脾气？
此时，窦婴当上丞相后，同样是外戚的田汀渤耸贫穑惶嵛尽Ｊ率瞪希锿‘一直以来，他最渴望的就是得到丞相。卫绾被罢，他以为，丞相非他莫属了。然而关键时刻，还是有人将他拦住了。拦他丞相之路的人，正是自己家里养的这群宾客。
宾客们是这样对田汀档模�
论后台，您比窦婴硬；论能力，�
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