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自由之翼-第5部分
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际且皇敝。侵杏邢つ�*冠军巴西选手加西亚，有巴黎世锦赛亚军美国选手特拉梅尔，有法国后起之秀杜库里，还有上个赛季110米栏总积分排名第二的拉脱维亚名次奥利加斯。随着一声枪响，8名选手如离弦之箭冲出。刘翔起跑稍稍落后拉梅尔，在越过第三栏后已经冲到第一。以后的进程就如同刘一人的表演，在*现场主持人声嘶力竭的三声“刘翔！刘翔！刘翔！”的陪伴下，刘翔从容撞线……
奇迹的背后
在人们脑海中一直有一种根深蒂固的观念，短跑项目是黑人一统天下，不要说黄种人无法与其争锋，就是白种人也难以立足其间。人们对于短跑跑道上站立着一排黑人选手的景象已司空见惯，“黑色狂飙”也已成了*短跨项目决赛的专有形容词。而在雅典，刘翔让这种传统观念土崩瓦解，让全体中国人群情振奋，让全体亚洲人为之骄傲。
刘翔在一夜间成了全世界关注的焦点，但他的成功决非偶然。国家的投资是巨大的，训练时使用的环保塑料跑道价值100多万元，一套可以在训练过程中降低运动员受伤几率的新式跨栏价值几十万元；田管中心专门成立了科研小组，参与指导他的日常训练，他的每一次训练过程都有计算机图像反馈，国家还为他制定了“以赛代练”的训练方针。过去一年，花在刘翔身上的费用达300多万元。强大的刘翔背后，站着日益强大的中国国力。
奇迹的思考
刘翔站在起跑线上犀利的眼神给我们每个人留下了深刻的印象，在那一次，他表现出不同于平时的霸气和自信。一直以来，自信与张狂的气质似乎与中国人无缘，我们有的是含蓄与内敛，但在刘翔身上我们看到了更多的自我和自信。正是这种自信使他以非常炫目的姿态跳上冠军领奖台。
刘翔创造了“亚洲飞人”的奇迹，是出乎人意料的，出乎全世界人的意料，但他的精湛的短跑技术与辛勤的付出又向全世界说明中国，刘翔，冠军，是完全在情理之中的。
………【第十节 偶然？必然】………
当28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完美的证明时，举世震惊。但年轻的他却十分平静，他早已知道这是必然的结果：他深知自己为此付出的心血。
当斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能修好的机器重新启动时，整个工厂的人都对他刮目相看。他却平静地说：“这一切源于我几十年的积累。”
是啊，有的人成功看起来只是源于运气，但在那出人意料的成就背后，却是多少辛勤的努力。这样看来，一切又是在情理之中了。
“成一家之言”的司马迁又何尝不是如此呢？当他被施以腐刑时，所有的人都以为他会因此沉沦。但他咬紧了牙关；立誓用文字释放生命的振奋。他把至情熔成笔端流淌的华章，用血泪演绎了史家的千古绝唱。遭遇如此不幸之人有如此成就，确实出人意料，但有如此傲骨之人终可以在历史长河中熠熠生辉，又是多么自然！
当清朝统治者得意洋洋地看着抗英的林则徐被充军伊犁，那位英雄老人却出人意料地带领伊犁人民披星戴月、风尘仆仆，挖起了引水下雪峰的水渠。他在徘徊于人生低谷之际，仍不忘造福当地的人民！而这一切，不正是出自他一片赤诚的爱国爱民之心吗！就这样，林则徐在人们的惊叹中，做出了在他自己心中最该做的事。他的事迹，彪炳千秋！
又岂止是对个人而言呢？一个民族，乃至一个国家的行动也是如此啊！
七十年代，尼克松总统访华，这一创举，让世界震惊。但这不正是由于中国正在强大吗？
亚非会议上，中国代表沉着冷静，力挽狂澜，为促进世界和平和发展做出了巨大的贡献。当别国代表惊讶地竖起拇指啧啧称赞时，他们又怎能不承认，这正是中国&；#0；&；#0；这个正在加速奔跑的国家的真正实力啊！
当一颗种子在峭壁上发了芽，当河蚌呈出光彩夺目的珍珠，人们会感到多么的惊喜！但是，在它*夜夜不停的奋斗面前，在它每日忍受沙粒磨砺的痛苦面前，这一切，又是多么自然。
原来，那出乎意料的成功，往往也在常理之中。
………【第十一节 一生的回望】………
走出梦的深处，我听见的不再是花与黑夜唱尽的繁华。立于历史的浪尖，我看到了我的选择，虽令时人惊讶，但我无怨亦无悔。
——题记
当我望眼天空的寂寞时，划过天际的流星让我惊奇，暗夜竟被它撕破了。
当我立于云端之上，再次向我的曾经与未来望去，我感到耻辱的后半生让我在时人的讥讽与嘲弄中彰显后世。
回望曾经，我只是觉得继承父亲的官职，平淡了却我的一生就是我的生命轨迹。可命运像在捉弄我，又像在成全我，让我做了一些让时人也让自己出乎意料的事情。
当面对李陵背叛朝廷的谣言时，满朝文武没有一个敢出来为他辩白。那时我的心中波涛翻滚，久久不息。这到底是怎么了？为什么面对事实没有人申辩呢？难道他们真的不知情，还是害怕看到皇上阴沉的脸？那个夜晚我辗转无眠，一颗秉持公正的心久久不能平静下来，于是我做出了一个惊人的举动：面见皇上，为李陵申辩！我不知道我将面临什么，只是觉得这是我司马迁作为史官的职责。
这个惊人的举动换回的后果让国人吃惊，嘲笑，让我自己都觉得不敢相信。许多官员总是谈笑似的说着我的在他们看来“可歌可泣”的行为。我并未后悔自己的所作所为，因为内心深处的责任赋予我面对苦难的勇气。
面对既成的事实，我面前的路途似乎曲折而不平，我想到了死，可当我面对枯树刚吐新芽时，心中便有一种莫名的躁动。步履江边，看到那奔腾的浪花，我感到生命本身就应该是不断的与挫折碰击才能激起人生的华章。
想到父亲临逝前的千般叮嘱，我又做出了一件令人惊奇的事情：不是死亡，而是残喘于世！时人骂我，笑我，不解我的行为，可我知道历史是公正的，它会给我最公正的定位。我看到屈原那洁白衣裙轻扬，让世人不解他为何这般的情痴楚国，可我知道，那是他的矢志不渝的信念与追求。我看到仲尼被困时奋笔成就的《春秋》，我也看到孙子膑脚后，不屈修列的《兵法》……。
一切的一切都似过眼云烟。不是为了追求名留千古，也不是为了张扬自己，当我立于云端回望我的一生，我无怨亦无悔。出人意料的我失去了后半生的幸福，出人意料的，我成就了史学华章。可这种种的惊奇，又似乎早已注定，因为我的心中拥有一腔热血，我的生命长河中流淌着一泓不折不挠的清泉。
………【第十二节 巅峰上的蜗牛】………
据说，能登上巅峰的有两种动物——雄鹰和蜗牛。雄鹰凭借其优越的先天条件，翱翔天宇，登上巅峰，似乎已成为不足为奇的事，而蜗牛呢？这样笨拙的小动物，怎样爬上巅峰？
上天或许是不公平的，给蜗牛一个家，却让他每天背着，上天也或许是公平的，因为他赋予了蜗牛勤奋，坚韧不懈的毅力。所以蜗牛爬上巅峰，是出人意料，却也在情理之中的事。
有人说，上帝保佑了吃饱饭的人。我说，上帝同样保佑勤奋、坚韧和不懈的人。
美国著名歌手瓦罗蒂，他在师范学院毕业之后，只是一个音乐素养不高的普通人，对于他，当一个歌手简直是异想天开。可是，他凭借着自己的不懈努力，终于成了一名享誉世界的歌手。上帝在保佑着他，他也在努力。
罗曼。罗兰说：累累的创伤，是生命给我们的最好的东西，因为每个伤口，都标志着前进一步。蜗牛登峰的路上布满了荆棘，可是荆棘也会开出淡淡的花儿，因为每个人的身后都有一条落英缤纷的路。回眸何处含泪，前面一切奇迹都会在情理之中……
都说“浓缩是精华”，可这却给邓亚萍的成功带来了阻力。可是，路总是在不断努力的人的脚下延伸。于是，在*上，便有了“和邓亚萍生活在同一个时代，简直就是一种悲哀”的感叹，但令人惊讶的奇迹背后，同样蕴含着邓亚萍合乎情理的成功。因为有她的努力和付出。
12秒91，是个震惊世界的奇迹，飞越的“黄色闪电”，几乎被演绎为离奇的神话，然而它的背后同样是“亚洲飞人”刘翔汗水和泪水的冲洗，有中国人毅力的支撑。
冰心说，成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，而当初她的幼芽，浸满了奋斗的泪泉和生命的血雨。
如果有人问我，2004年*上最大的感动，我会说：“是女排，曾经久违的五连冠，曾经耀眼的奖杯，曾经雷动的掌声，在中国人二十年的期盼声中，世界的眼睛又停驻在了中国。意想不到的最后回扣，在女排的努力下变成了合乎情理的现实。”
偈语说：上帝爱我，所以惩罚我。蜗牛没有雄鹰的矫健，可是依然不畏艰险，靠坚韧到达了峰巅。每一个想拥有成功的人啊，请去奋斗；请去探险吧。把每一个奇迹变成你飞向成功的羽翼！
………【第十三节 岁月的脚步】………
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。当西风古道不再有满天的黄沙，丝绸也已带不走那悠扬的驼铃；当曾经的辉煌已成往事，传说就成了永垂不朽的奏鸣。
岁月如同一江滔滔的春水，无日无夜地奔腾着，留给我们的，只是沉思与感伤……
“世人皆醉而我独醒，举世混浊而我独清。”黄昏中，一位衣冠不整的老人踏着最后一缕夕阳，缓缓走来。
一个足以彪炳千古的名字&；#0；&；#0；屈原！有如白玉一般纯洁心灵的你，与黑暗腐朽的现实格格不入，于是，你选择了逃避，远离这个纷杂的世界。身为“三闾大夫”的你作出了这样一种惊世骇俗的选择，似乎是匪夷所思，但这一切都是必然的。历史把你安排在这样一个黑暗的社会，就已注定了你与这个世界的水火不容，而你又无力改变它，你只有离开。于是，汨罗江畔的纵身一跃，成为了中国文学史上最令人痛心惋惜的一幕。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”霏霏细雨中，一位不修边幅的中年书生踏歌而来。破旧的衣衫遮不住他浑身的才气；倒挂的酒葫芦更显得与众不同。一生豪放乐观的你，曾让贵妃研墨，高力士脱靴。有过这等显赫的地位，却最终在官场一败涂地，才华横溢的你，怎会仕途不得意呢？这也不是偶然。
天生狂放的你，太不懂得人心的险恶。你本以为只要有远大的抱负，惊人的才华，就可以大显身手，富国安邦，岂知官场上尔虞我诈，勾心斗角。你天真烂漫，面对来自各方的排挤，你心下茫然，不知所措。于是官场上少了一个忧容不展的仕人，山野林间多了一个自由洒脱的诗人。
岁月是匆匆的，他从远方走来，带来无尽的思考。世间万物，芸芸众生，大到一个王朝的覆灭，小到一朵花的枯萎，它们都不是出人意料的神来一笔，而是一个包含深刻道理的发人深思的过程。这，都是大自然的安排。而有些时候，我们是察觉不到这潜移默化的过程的。于是，我们会有时对事情的突然发生充满惊奇，殊不知，大自然如同一位慈祥的长者，站在远方，望着在他看来如孩童一般的人类，露出了耐人寻味的微笑。
………【第十四节 钓罢归来不系船】………
人生仿佛一个钓鱼的过程，诗人们总这么说，钓鱼的时候要一心一意、别无他念，只有这样才能钓大鱼、钓好鱼。而钓完鱼之后，则可以放松、可以小憩、可以率性而为。所得之鱼可以不顾或放生，所乘之舟可以不管不系，任它在芦花浅水、鸥翔鱼游的景致里轻轻浮荡，不荒废我的一夜好梦。
这就是人生，这就是可以参照的对待人生的态度：居人生之海，则思“人”，倾心竭力、无怨无悔；波息潮平，则思“出”，不犹不豫、不患不哀。胜固欣然败亦可喜，进则加勉退则也安。
外儒内道，这是中国几千年文明铸就的处世处事准则。能出能入，它也确实成就了不少精彩的人生篇章。垂问远古，心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄子是能“出”的范例。“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境。”庄子始终保全着自己透明的心境。“穷则独善其身，达则兼济天下。”孟子提出了更为完善的人生范式。
确实，对待宇宙人生，要能“入”，方能悟其极致，不留遗憾；又要能“出”，方能始终保有一颗安恬警醒之心，不慕荣利、不骄不躁。
李白不能“出而入”，他是太“出”了：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”自从京城势败，“独不得出”之后，他*形骸、*江湖、一生潦倒，纵然豪情万丈、气冲霄汉，这一生也可堪悲叹。他若懂得该“入”时就“入”，也许郁金碗中兰陵美酒的味儿会更醇厚、更芳香。
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。杜甫是太”入“了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。”花近高楼“他的心被伤了；登高望远，他的忧思又在心头回旋。一个诗人小小的心胸怎容得下这太多太多沉重的叹息！杜甫若懂得适时而”出“诗中当不减顿挫而更添洒脱吧。
苏东坡无疑是一个少有的智者，民生杜稷、江山兴废，他牵挂于心，“入”出沉甸甸的责任和举措，“为报倾城随太守，亲射虎、看孙郎”他不会忘记肩头的重任。然而，力不从心时，他也懂得“出”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。“出”于当“出”，他的睿智甚至常常表现在这样简洁纯真的话语之中，好一个潇洒豁达的才子！
余秋雨说，每当他做一件事达到颠峰时，总会冷静地退出，反观自身，检修全面的视觉，准备下一个。正是这样自觉地“入”、自觉地“出”，他的作品和人品赢得了同样的高度。
人生似钓，人生如渔。钓就全心全意地钓吧，不让生命的海沟留下虚无和空白。只是别忘了，适时地退出猎场、放一放所乘之舟，整理一番明媚的梦境。
………【第十五节 外表与内在】………
面对茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星点点，很美。可是当你看到这眼前的一切，称赞繁星的美丽、月亮的传说时，你能了解到它的真实内涵吗？眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗？当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时，你的评价不会再局限于某种外表了！
当然，我们认识事物总是从外表入手的，但外表并不代表本质。有人外表美丽，内心却很污浊；有人肢体残缺，却有一颗金子般的心灵。演员出身的*，她外表的美丽可以说倾国倾城，但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠，一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反，高截位瘫痪的张海迪，凭借着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生，成为世人景仰的楷模。我想任何事物的内涵都需要去分析，像茶一样去品味，品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此感染你，让你拥有更多的激情去投入生活。
品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在。一朵美丽的花必定有健康的内部结构；一个人的思想、意志，可以通过一个眼神、一次行动表现在外；一个自信的人，表面一定是面带微笑、昂首挺胸；一个团结强大的民族，一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前，无需过分去在意他精致的五官，或高挑的身材，请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧！这样有利于你认清眼前到底是值得欣赏的真美，还是只限于外表却败絮其中的空壳了。
“入乎其内，出乎其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手的素材。试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风？没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味？只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后，还应“出乎其外”。置身于万物之外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间、生活之中的差别和规律，才能体味出对事物的情趣，对生活的热爱。这样才真正了解了生活的真谛。
“入乎其内，出乎其外”，用心去品味属于我们的生活世界吧！
………【第十六节 亲力亲为与运筹帷幄】………
随着人类社会的进步和发展，各行各业的竞争也日趋激烈，要想成为现代社会的领头羊或时代的弄潮儿，我们必须拥有过硬的本领和超人的眼光，只有这样，我们才能在各自的领域里闯出自己的新天地。
那么，如何才能拥有过硬的本领和超人的眼光？其实很简单，只需我们在面对人生和社会的时候，做到能入能出。入，则亲力而为置身其中；出，则运筹帷幄，全面掌控。如此，我们就能在自己的领域里得心应手，游刃有余；对各种细节了如指掌，百战不殆；面对未来的发展，洞若观火，*远瞩。
亲力亲为，我们方能对自己的领域有一个清楚全面的认识。当今社会，任何行业都有其繁琐复杂的关系，因此，我们必须对各个要点做到深入了解，那纵横交织的网络关系才能清晰地浮现在我们的脑海中。自古以来，我们对“一屋不扫何以扫天下”的观点持肯定态度，这不正体现了亲力亲为的重要性吗？在学习上，一直以来我们都推崇课上认真学习、课后复习巩固的学习方法。试想，如果我们不亲力亲为，仅仅对各个知识点不求甚解，只留下个大致的印象，而不能通过反思学习来深入了解个中的难易，我们何能做到熟能生巧，从而有所成就呢？
运筹帷幄，我们才能拥有远见卓识，才能从大体上对所从事的领域做到全面掌控。现代社会是英雄辈出的社会，倘若我们把目标直指新时代的佼佼者，那么我们就必须有英雄气概和运筹帷幄的指挥才能。古代，萧何不正是做到了这一点才能辅助刘邦夺得天下的吗？在攻克项羽之后论功行赏时，他虽不曾奔赴前线，不曾浴血奋战，但却被封为头号功臣，这不正是体现了运筹帷幄的重要性吗？
因此，我们只有正确面对出入人生，才能实现自己的远大理想。入，则亲力亲为，置身其中；出，则运筹帷幄，全面掌控。能入能出，方显大智慧，我们才能在百卉含英的时代，成为最后的胜利者。
………【第一节 草色遥看近却无】………
古人看月亮，猜想那是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔“的人间仙境；但从阿姆斯特朗登上月球那刻起，婵娟的桂宫变成了一个处处坑洼的丑陋的球体。
仰望星空的人，总认为星星是宝石；但飞上星星的人知道，那儿和地球一样，有灰尘、石渣。
一块纤尘不染的白布或一块白壁无瑕的美玉，总是代表着完美和纯洁；但当放在显微镜下时，各种微小的细菌与细密的纹络尽收眼底。
都说耳听为虚眼见为实，但是生活中，眼睛也可以欺骗你。
同一样事物，人们在脑中想象的和实际中存在的有很大差距。在很远的地方看与在很近的地方看，同样有不小的距离。记得有一年暑假，妈妈带我到内蒙古大草原旅游，导游遥指一片山头，说那里是电视剧《还珠格格》拍摄地，我和妈妈都很激动，那漫山如茵绿草和悠闲的马匹正是我们这种在都市樊笼里的人心驰神往的。我们顶着大太阳奔到那座山上，定睛一看不禁大失所望。远处看大片的绿草实际上只是三三两两的直立在贫瘠的土地上，俯身看草下土地，各种各样的昆虫清晰可见，那些马匹*还有厚厚的马粪，不断甩着尾巴驱赶成群的牛虻。这就是人间天堂？一座山上的草地与马匹，只隔着几百米远，便可以有如此大的不同，更何况那与地球相距几万里甚至几光年的月亮星星，以及比肉眼分辩率小一千倍的显微镜下的世界？
不同的角度看待事物，同样可以得出截然相反的结论。如果人们不能多角度多方面统筹看待问题，同样会闹出笑话。一家纺织公司新进了一种布，当拿到董事会桌子上时，桌子东边的人说它是红的，而西边的人说它是黄的。当桌子两边的人互换座位以后，他们才意识到自己刚才都只是从一个角度只看到了布的一方面。其实生活中何尝不是如此？多角度看问题的人才能得出正确的结论，一个角度看问题的人山重水复疑无路，总是自己欺骗了自己。
“事不目见耳闻，而臆断其有为”固然不可，但“目见耳闻”不是全部。人是有思想的芦苇，想做一个智慧的人，就应当远观近看，多角度多方位观察分析万事万物。惟有此，才能成为生活的智者。
………【第二节 仰望星空】………
星星完美与否，在于它与人类之间的距离。
朋友之间亲近与否，在于两人之间的距离。
乌托邦的完美与否，在于它与俗世凡尘之间的距离。
就像雷抒雁的《星星》：“仰望星空的人/总以为星星就是宝石/晶莹，透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道/那儿有灰尘、石渣/和地球上一样复杂。”
又如朋友，看似亲密无间的朋友，可能早已心生缝隙，只有距离才能提供给两人可进可退的空间。有一点距离的朋友才是真正的朋友。
恰似乌托邦，如果紧靠俗世凡尘，那么必将受到污染，那么完美中将会增加污点。
距离产生美。
女神因为神秘而美丽，超级跑车林宝坚尼亦是如此。高昂的价格，梦幻般的车身，神秘的身世，令无数人顶礼膜拜。意大利圣索塔小镇一年一度的跑车大*，增加的不是人们对林宝坚尼的了解，而是他们对这个品牌的崇拜！
很多人向往着天堂，期盼着天堂会有一切美好的事物，但我们看看弥尔顿在《失乐园》中是怎么写的：撒旦对他的部下说：“只有保持一颗坚定不移的心，地狱也就如同天堂，何况，成为地狱的主宰远胜过沦为天堂的奴隶！”
是的，天堂就一定美好么？不一定。人眼中完美的天堂是因为我们对天堂的无知，这种无知亦是一种距离。
距离是一段可进可退的空间，亦是欣赏美好的桥梁。
伊甸园中的一丝不挂的夏娃想要缩短与渊博的距离，于是听信了蛇的怂恿，吃下了智慧果，心明眼亮，有了羞耻感，从此与亚当之间产生了隔阂，两人都藏在茂密的树林中，不再像以前那样坦诚相对。
追求完美是人的天性，无人能够改变，但“没有最好只有更好”，完美是无止境的，所以何不与完美保持一段距离，在远处欣赏它呢？
就像美好的乌托邦夜空有彗星划过，留下一道美丽的轨迹。
还像好友之间客气的道谢，保持着礼貌。
更像我们仰望星空，将那宝石般的星星映入脑海。
………【第三节 距离的眼睛】………
我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。
一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以致于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。
有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不失庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。
距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略她的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。
其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。
于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。
………【第四节 回家】………
他，还记得，二十年前，一大把的纸币和两双粗糙的手，两张渐已憔悴的面孔和一颗向往外面世界的心，就这样他选择了窗外，决意不在山里徘徊……
是的，他离开了这里的山清水秀，离开了这里勤劳质朴的村民，离开了父母，奔向了山外——那片诱人的辉煌灯火。
其实，凭他的本事，是完全有能力在大山里开辟自己的人生道路的。开山，植树造林，都可以使他功成名就；那漫山遍野的奇花异果，足可以让他富甲一方。可是在他眼中，这里是贫瘠的，因为他的梦不在这里，而在山外。
出了山，他发现了梦想放飞的世界，被外面的金碧辉煌、灯红酒绿的繁华迷住了，他想是的，自己是可以在这儿开辟出属于自己的一片天地的。
十几年的时间眨眼间已从指缝中溜走，而他也在自己不断地努力拼搏中成为了一个货真价实的老板。身着宝马服饰，体坐宝马轿车，身边还有几个善于察言观色的秘书，风光地驰骋在大而宽阔的柏油马路上，脸上容光焕发。
可是，渐渐地，渐渐地，
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