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神兵天子-第3部分
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，同样可以克敌制胜。这就是明神武典第一阶段：全阳（全阴）境界。阳尽阴生，阴消阳长。每当朱元璋的阴、阳力量消耗殆尽之后，就会进入另一个循环之中。如此生生不息，既有创意，亦十分合情理。
明神武典第二阶段，并非内功真气的增加和破坏力的提升，而是注重于辅助能力。朱元璋运用日月之力与双眼上，形成“日月双瞳”。敌人迅如电闪的攻击，在他眼中就慢如蜗牛。而遭遇多人同时攻击的话，“日月双瞳”视野也广阔无比，不会出现任何死角被敌人趁虚而入。很显然……这个已经不是普通“武功”可以解释得了，几乎进入“异能”的范围了。
明神武典第三阶段，则注重身法速度上的提升，名为“风火二轮”。简单而言，就是把冰火二劲聚于下盘，形成火箭推进器一样的效果产生极限高速。但只有双腿速度快的话，还是不够，所以再进化到可以把喷射力量从全身所有穴位上发射。简单来讲，就是类似一部《机动战士高达》，可以通过各处喷射装置产生的反作用力进行微调，自然能够完成许多平常不可能做得到的高难度动作了。
明神武典第四阶段所谓“冰焰冲克”，乃是在第一阶段的“全阳（全阴）”思路上发展而来。不求阴阳二气互济，而是让其彼此冲突，借此用最低极限的功力，爆发出最大攻击力。对于一直以来攻击力略嫌不足的朱元璋来讲，是非常强有力的武器。不过，或许是这时候天子六的故事本身，也已经发展到后期了，后劲不足的关系。所以在思路之上略显普通。
明神武典最终阶段，是“白热明王”。燃烧体内血肉，去旧立新。无论遭受任何严重伤害，也能立刻痊愈，长保最强状态。而且能纳日月之力为己用。不过，作为朱元璋对手的宋帝邴实在太厉害了。精通历代失传的天子武学，五十个元神能够无间断地思考并找寻出敌人破绽。所以最终朱元璋也未能取得胜利，只能依靠儿子帮忙才“出口术”地暂时赶走宋帝邴而已。
纵观明神武典的全部五个阶段。这套新的天子绝学优点是思路方面比较新鲜，特点也比较多元化，并非单纯只注重功力升级。不过缺点也很明显，就是战斗力方面始终略嫌不足，气势也难与宋帝邴的如来神掌以及天惊地动相比。而且作为主角的朱元璋，在故事中后段出场的次数不足，戏份不够，所以明神武典的战绩也难以尽如人意。也由此可见，究竟什么是“天子武学”，确实需要漫长的时间去培养口碑。单凭一部作品，明神武典仍然难以被读者接受就是可以和先天乾坤功、浑天宝鉴、如来神掌相提并论的天子武学。而随着天子七回归三国时期，相信明神武典从此成为绝响，也再难有再现之日了。
朱元璋虽然是“天子”，不过在“洪武大帝”之中，他却并非武功最强者，无论正派最强还是反派最强都没他的份。漫画设定之中，汉人最强高手是张三丰，即为开创武当派的祖师。此人来历大不简单。想当年，宋朝丞相文天祥，挑选出包括宋帝邴在内的一百名天资优厚的小孩，用道家秘术加以培养。宋帝邴吸收了四十九名小孩的元神，拥有最强精神。而张三丰则吸收了四十九名小孩的肉身，拥有最强战斗力。
由于吸收了多人的肉身，所以张三丰体质特异，可以返老还童。在他不同年纪的阶段，有不同的化名，其战斗力也各有高低，更由此创造出各种的武功。十多岁少年模样的“军”，战斗力最低；二十多岁的形态名为“张君宝”，战斗力大大提升。四十岁的形态仍是“张君宝”，但实力再度飞跃。而五十多岁的老年，就是最强战斗形态，名为张三丰。其武学系统由低至高，命名为：八卦掌、四象玄功、两仪八法、以及刚、柔之拳。最终境界为“真武”。这种设定，十分切合“张三丰”的身份，是天子六中一大亮点。
事实上，天子六中最精彩的几场战斗，都少不了张三丰出场。初期“军”在崖山海边，为了争夺太极玄棺而与韩山童的莲瓣侍女化身死战；中期“张君宝”与韩山童的真身在颍州相互追逐较量；其后张君宝大战十三翼之风鹰合撒儿，武当山下更力挫“飞将战器”。每一场都是真正的高手对决，激烈紧张，使人目不暇给，尽显张三丰的强者风采。不过，很可惜在设定中张三丰是对宋帝邴最忠心的臣子，即使他后来违反宋帝邴的命令，不肯下手杀朱元璋，但张三丰仍然不会对宋帝邴倒戈相向。不能看到“最强精神VS最强肉体”，对于读者而言，实在是一大遗憾。
张三丰此“最强人造人”被创造出来的目的，就是为了教授汉人武功，以备他日成为反元的力量。而具体来说，张三丰这个“导师”传下了两支力量。一支是武当派的“武当七侠”。第二支则是以徐达为代表，在朱元璋军中效力的将领。武当七侠中其实能打的没几个，多半都是炮灰，这里暂且不论。徐达作为张三丰的真传弟子，却确实在故事后期产生了中流砥柱的作用。在张三丰的武学体系之中，最高境界是“真武”，而蒙古人的武学最高境界是“黄祸”。“真武VS黄祸”的终极决战究竟如何，是很令读者期待的。不过……
万事就都坏在这个“不过”之上。传承真武的徐达，与传承黄祸的术赤，这蒙汉双方的两个人，实在一点夙敌的味道都没有。编剧在最开始的时候，或者是想营造出一种“难为知己难为敌”的气氛出来吧。于是让他们两人共同经历了许多事，于是变得惺惺相惜，互相欣赏起来。但如此这般，弄巧反拙，反而制造出一种暧昧的浓厚“基情”。于是每次他们两个碰面，看着都不像打架，反而像是调情。就连最后大决战，也是两个大男人勾结搭背互相依偎地倒在地上……
总体而言，其实黄祸和真武都是很好的构思。可惜的只是故事进行到后期，编剧和主笔都已经精疲力竭了，所以在具体表现上，并不能尽如人意。当然，这也是可以理解并原谅的。毕竟每个星期90页的工作量，整整是普通周刊的三倍。这个状况能持续三年时间而且没有脱期一次，都已经是个奇迹了，实在不应该再苛求太多了吧。
说到汉人方的高手，白莲教主韩山童这位故事前期的灵魂人物，自然不能忽略。他的禅觉魔心经和雪窖冰天两大绝技，其实说来也甚是平常，不足一提。但《神游物外大法》却是近十年以来港漫界最有创意，而且被发挥得最好，最能推动故事走向的武功。严格来说，这其实已经不是武功，应该归入神通法术的范畴了。简单地说，就是韩山童可以利用这大法元神出窍，依附在分散各地的莲瓣侍女身上，随时解决各种可能出现的问题。而只有有足够的莲瓣侍女作为化身使用，韩山童就绝对稳立不败之地。缺点是……任何一名莲瓣侍女也可以随时自称是韩山童化身，而普通的教众则无法分辨真假。在故事当中，蒙古十三翼就曾经利用这个弱点而化装混入了白莲教总坛大搞破坏。
韩山童的神游物外，只可进入异性身体，而且一次只能操纵一名侍女。而在他死后，其女韩琳儿则将神游物外再发扬光大。不但可以操纵同性身体，而且更可以发展到“多重神游”，每次最多操纵一百名侍女同时作战。再强的高手，也绝对敌不过百名同级高手的围攻，可谓无敌。但韩琳儿后来和胡大海生育儿女，精神力被女儿吸收而消失，更被朱元璋趁虚偷袭而废去武功，终于落得个凄惨下场，却是非战之罪也。
相比之下，蒙古方“十三翼”的武功比较简单，但在气势之上却似更胜一筹。内功方面，主要是吸取天、地、风、雷、水、火之力而成的“长生天神功”。十三翼的首领“苍狼·铁木真”更达到可以六大力量全部集合的“六合一身”境界。其后在“太极玄棺”内，又突破至更强的“血神力”。
招式方面，则有八式“苍狼歼霸拳”，简单直接，霸气纵横。或许和主笔袁家宝以前是海洋系的大将有关吧。在铁木真身上，也表现出了极浓重的海洋风格。他与韩山童初次较量，出手直截了当招招夺命，每一拳都打死一名莲瓣侍女。爆头、穿胸、腰斩、碎骨……带来了玉系作品中少有的暴力美学，读者也看得无比痛快。而在铁木真突破血神力出关之后，更加一拳就把韩山童（侍女化身）打得漫天血肉飞洒，情景残酷却吸引。
可能铁木真真是韩山童的克星吧。汉、蒙两大高手在白鹿庄的终极决战之中，韩山童最终也被铁木真轰爆脑袋壮烈牺牲，同时铁木真也油尽灯枯而亡。两大高手同归于尽，为洪武大帝的前半部，划下一个圆满句号，同时更为下半部揭开序幕。苍狼之拳，或许确实只有苍狼才配拥有吧。之后虽然术赤也同样是使用“苍狼歼霸拳”，更提升到比血神力更强的黄祸境界，但始终难再有铁木真的豪情霸气了。
不过，在铁木真正统的继承人术赤之外，拖雷的表现则更令人大感惊喜。他的“黑死”奇毒，从性质与描述上而言，不难看出带有海洋经典作品《海虎》的影子。不过比起《海虎》，《洪武大帝》的描述更显细腻。原本性格骄狂而不长进的拖雷，在经历义父、父亲、母亲的相继牺牲之后，逐步成长，终于成为顶天立地的男子汉，远走西域取得“黑死”的力量，凡身中“黑死”奇毒者，绝不能随便提升功力抵挡，否则就会立刻毒发，从体内生出大量腐肉，只能任凭宰割。拖雷凭此回归中原横扫天下，几近无人可敌。他大破武当山时，用黑死制住七侠之一的莫声谷，然后驱使万鼠咬噬，将莫声谷活生生咬成一具骷髅，画面极其恐怖，使读者也随之不寒而栗。最终还是刘伯温豁尽寿元生命换取强大力量，这才勉强打败了这名毒王。但“毒王拖雷，至死尤夺人命，不可轻侮”，死得也非常地帅啊。
闲谈天子六之兵器篇
天子系列虽然不如神兵系列的以兵器为主，但历代神兵描写得也不少。在《洪武大帝》里，天剑、雷刀等传统神兵都已经消失。编剧钟英伟着重描写的，乃是“天翔五灵”。
天翔五灵，是文天祥在南宋灭亡之前，为了促成他日汉人早早恢复江山，而提前准备的五件宝物，各具不同妙用。分别是：供军师使用的万象真藏、供军队大将使用的武神战器、为起义军队提供大量资金的聚宝盘、攻城略地，无坚不摧的移动战船至尊龙宫、以及最后的太极玄棺。
聚宝盘者，并非像传说中那样，把一个铜钱放进去，第二天就能变出满盘铜钱。实际上，聚宝盘真正的作用是个指示器。可以借助它而找到当年文天祥秘密收藏的大批金银财宝。至尊龙宫，则是一艘巨大的战船，两者设计有其巧妙处，但未至于令读者惊叹。应该还是故事到后期之后精力疲惫导致创作力衰竭的问题。证据就是在故事前期介绍天翔五灵时，并没有“盘”和“船”这两种东西存在。
但万象真藏的设计，却非常具有新意。它不是用来打打杀杀的，而是用来向使用者提供“知识”。平常时候，它是一卷竹简。当启动之后，就会“卡拉卡拉”地变成一座巨大的图书馆。使用者进入以后需要查阅任何资料，是不必自己亲自动手翻找的。只需要坐在中枢控制的椅子上，就能浮现全息影像的触摸屏，然后按照关键字一路按下去就可以了。哈哈，是不是很先进，很人性化，很古狗很度娘呢？
但是，与此同时，万象真藏也是很坑爹的。因为它除去各种资料以外，里面还有个冤魂，她叫做妲己。“白鹿·帖木儿”被她蛊惑，糊里糊涂就练了什么“销魂极乐”。几年辛苦下来，功力虽有提高，却始终只在二三线水准徘徊。到头来为了件近乎无谓的事战死在武当山，真是冤哉枉也。
这也罢了。更坑爹的还在后头。原来，正因为万象真藏里面储蓄资料太多了，所以是不可以被单独一人所拥有的，否则就会因为大脑硬盘容量不够而造成资料溢出，最终使人变成痴呆。刘伯温因为把整卷万象真藏都和自己融合了，于是从天下最顶尖的智者，变成连吃饭都要别人帮忙的傻子，当真何其凄惨？看来看去，也就只有韩山童大教主最聪明。他只从真藏中取得神游物外以及禅觉魔心经等武功的修炼方法已经满足，绝不贪多求全，这才是真正的大智慧啊。
“天翔五灵”之中，唯一真正作为沙场杀敌所用的神兵利器，是武神战器。文丞相费尽苦心，将三国时代蜀汉五虎大将之首关羽曾用过的青龙刀残骸以及战马铠甲收集回来，施展道家秘法招魂，请得关二哥外加赤兔马的魂魄依附在上，形成“武神战器”。
平常时候，战器是一柄单刀。一旦发动，就会变为人形铠甲的模样。关二哥英灵借此得以再战沙场，不过战器真正要发挥全部威力，始终需要有使用者来穿着盔甲才行。再加上复活的赤兔马，冲锋陷阵，所向披靡。不但能杀人，更能斩鬼。徐达成为使用者之后，第一次发威就同时击败了铁木真和合撒儿联手（虽说有当时两人都不在全盛状态的关系）。之后在大都皇城血战，更斩破了邪童陈友谅的魂魄，可谓厉害之极。不过，武神战器的装备者除去徐达以外，其实还有第二人，就是号称“常十万”的常遇春。在徐达手上，战器呈“近攻状态”，主要是用青龙刀斩击敌人。而在常遇春手上，战器则呈“远战形态”，青龙刀变化为弓，可射出真气箭矢遥距杀敌。
其实这种“一器两用”的设计，在十二看来多少应该是受到了日本漫画《强殖装甲恺普》的影响。思路虽然不错，但在《强殖装甲》之中，两名“巨人殖装”的使用者不说是敌人，至少也是竞争者。双方各自争夺“巨人殖装”的使用权，是很有看头的。但是徐达、常遇春两人之间却没有这种竞争的关系，所以到后来武神战器就固定为徐达所使用了。而常遇春则学习了“魂之战技”，不需要战器也能发挥威力。
不过即使如此，武神战器有“远战形态”，多少还是很让人觉得违和的。因为历史上关二哥虽然斩颜良刺文丑，过五关杀六将，威风无敌。可是就没听说过关二哥在弓箭上有什么特殊表现的。五虎大将里面，被称为神箭手的是黄忠。十二猜想……该不会当年文丞相造战器的时候，不小心把黄老将军的铠甲碎片也混近来了吧？
不管如何，武神战器的威力毋庸置疑。邪童陈友谅吃了大亏之后，决定用使用相同的手段对战器造成制衡，于是由此催生出“飞将战器”的出世。
邪童陈友谅也是个很有意思的人物。且说人间天子，本命皆为真龙。比如宋帝邴就是黑龙。而有一群神秘人（真的很神秘，到故事结束了也没说清楚他们的来龙去脉），为了控制天下，于是用邪法制造了一道金龙元神，其肉身是七八岁小童的模样，那就是陈友谅了。陈友谅虽不经修行，但本身天生就拥有元神出游的本身。韩山童的神游物外，在元神状态下对于现实的人没有干涉力。但陈友谅则可以直接在元神状态下杀人。不仅如此，他还可以在肉身被毁的情况下长期存在（韩山童不可以），并且随意夺舍，长期控制十三翼中的“十三·窝阔台”为自己打江山。
“皇城血路篇”之中，陈友谅被武神战器所斩，几乎魂飞魄散。好不容易休养复原，他就去着手制造出“飞将战器”。何为“飞将战器”？就是利用飞将吕布的魂魄所制造出的一支方天画戟。和武神战器不同，不需要装备者和战器互相配合才能发挥威力，只需要装备者肉身可以承受得住战器的力量即可。凭着吕布的杀性与无穷怨念，威力更在武神战器之上。而加上明教日宗白衣世尊之子（由始至终，他也只被称呼为世尊之子，没有自己的名字，编剧真懒……）的肉身作为装备者，大闹武当山，几乎无人能敌。可惜最后遇上蜕变的张君宝，败在武当刚拳之下。然后又倒霉地遇上宋帝邴，被活埋在岩浆之中。最后被朱元璋的大将蓝玉所得。之间三易其主，可说又多做一次“三姓家奴”了。
至于陈友谅，他这条人造金龙敌不过宋帝邴这天生黑龙，被彻底毁掉。生前打下的疆土，全部都便宜了“十三·窝阔台”，可谓始料不及了。
论及实用性的话，其实天翔五灵中的太极玄棺最强。当年文丞相用秘法创造出宋帝邴和张三丰之后，就让他们进入玄棺进行秘密修炼。在玄棺之中，是另一个广阔无比的异空间，玄棺内外时间流逝的速度也有所分别。有了玄棺，宋帝邴和张三丰就有足够的时间去进行修炼，把本身力量磨练至最强。这两人之所以成为洪武大帝中的最强者，原因亦正在于此。而在最后，朱元璋能够突破极限，完成明神武典的最后阶段白热明王，同样与他进入玄棺修炼不无关系。
前面说过了，因为主笔袁家宝以前是海洋的大将，所以洪武大帝在很多方面，其实都有着海洋作品的影子。比如这太极玄棺，就和《武神》中的千军武神十分相似。不过千军武神是只有具备白家血统的人才能靠近和进入，而太极玄棺的条件则宽松得多。任何人，不论汉蒙，都能进入其中修炼。而且千军武神有石油能够次数的限制，但太极玄棺就没有这个限制。可说先进许多了。
最后，不妨再讲一讲主角朱元璋的佩兵。最初时候，朱元璋的身份是明教月宗后天月王，所以月宗的月影姬，就将自己爱人（倒霉鬼寒月武）的宝刀送给朱元璋使用。此刀形如弯月，也不过胜在锋利而已，并没什么神奇力量。而在“龙威”篇中，世尊之子以自创的似是而非之明神武典，收服了波斯明教总坛，大举反攻中原，带来了明教教主专用的神兵“圣明之刃”。当然最后仍是失败，把宝贝送到朱元璋这个日月双王手上来了。
不过，“圣明之刃”造型怪异，是非常短的两块令牌模样，前端开锋，有点像方便铲。朱元璋虽然得到它们，在实战中却并未对之有太多倚仗和发挥。之后朱元璋对付拖雷和宋帝邴，都是赤手空拳作战，可见这对明教教主专用的神兵，也是象征意义大于实际，一对华丽好看的花瓶罢了。难怪素来将“钱赚”手段玩弄得头头是道的玉皇朝，居然也没有乘机推出“圣明之刃”的兵器了——或许连黄生也觉得这样的东西，骗不到银子吧？
补充设定：真武极限三击
杨昭生平所学，可说极为杂驳。除去之前已经有修习的【暗黑冰火七重天】及【易经玄鉴】以外，又先后兼习了【正宗六神诀】和【炎武论】。更自创【破天下·灭地狱】和“凤武九天”等招式，涉猎的奇功绝艺越来越多。这些功夫，每一门都堪称博大精深，奥妙无穷。常人即使穷毕生精力才智去作钻研探究，往往亦难以望其涯岸，更何况多门绝艺集于一身？所以纵然博学，未免不纯。但【无字真经】是万世武学之源，以此为根基，自可包容无限。
小王爷以“终极篇章”境界为根基，再配合真武帝星命格，糅合【无字真经】、【先天八卦乾坤功】、以及【暗黑冰火七重天】和佛门“般若性空”之理等各大要素，将之共同融合一炉，浑然天成。创出“真武极限三击”。包罗万有，返璞归真，万法尽为我用。这才是真正的“真武”心法。
※※※
真武极限第一击：“四大皆空缘起业”。
杨昭以【暗黑冰火七重天】中“无双觉醒”的法门，同时分身为四，每个分身都施展出一击“天惊地动”。其真正用处，却并非要攻击敌人，而是自相交拼。须知所谓般若性空，涅槃究竟。宇宙万物，皆是缘起而聚，缘灭而散。缘法聚集之时，皆须借助地、水、火、风这四大物质假合才能够塑造成形。山兮鬼神惊，是为四大之地；水兮滔天，是为四大之水；火兮焚野，是为四大之火；风兮破地，则是为四大之风。天惊地动首四击聚合，便能创造出缘起业力。
运使“天惊地动”本来须要大量掠夺天地元气。而元气干涸失衡，却会激发无量天灾。所以“天惊地动”向来拥有“天灾武学”的凶名。但小王爷修成“终极篇章”境界，可以直接调动寰宇之气。地水火风四式威力更盛，却对天地元气无损，自然更不会造成天灾了。而这股人为聚结成的“缘起业力”，足堪引发出太古之初，宇宙诞生时那次大爆炸亿分之一的能量。虽然放诸浩瀚宇宙，这股力量仍旧只若沧海一粟，又似恒河之沙，但在红尘俗世之中，却也已经足够屠神灭圣，爆碎星辰。
※※※
真武极限第二击：“芥子须弥小大千”。
地水火风四大假合，缘起业力形成，从理论上而言，则一个小千世界便已初具规模。此着初成，可以令方圆十丈范围成为小千世界。在这范围内，敌人牵动一根肌肉，移动一根手指，甚至只是吸一口气，也会立刻被小王爷所察知。与此同时，更有合共七七四十九个以“无双觉醒”力量所凝成的暗黑分身，同时存在于这微型的小千世界之内。形如诸天星宿，按照其天定轨迹循环旋转。因为暗黑分身并非血肉实体，故而能够随聚随散，在任何时间，于小千世界的任何地点之上成型或者消失，无论生灭，尽皆只在一念间。
而随着杨昭修为越来越深，则制造小千世界，便不需要再借助四大假合，而是动念即成。代表诸天星辰的暗黑分身数量，则可扩充至极限的三百六十名。至于小千世界的范围，更可以无限量却拓展扩充。小王爷功力越纯，修为越深，这小千世界就越加完美和真实。到了最后的最后，竟可当真创造出一个有须弥大山立于其中，四大部洲环绕其侧，三十三天覆盖其上的真实小千世界。而杨昭就是这个新生世界的创世之神。
※※※
真武极限第三击：“涅槃寂灭悟菩提”。
当杨昭创造出小千世界以后，其终极境界，便能与上古神话传说中的“盘古”一样，以自身而演化出天地万物。然而缘起性空，般若寂灭。世间万事万法万物，皆有寿尽而灭之日，即使宇宙本身，亦不能例外，何况只是小千世界？
但生死灭寂，尽皆并非终极，而只是一个无尽的轮回循环。要打破循环脱离轮回，须得以寂灭之相而令入无余依无住处涅槃。这一着已经不是尘世间的武功，而是直指煌煌大道的无上真法。至此，杨昭已得“阿耨多罗三藐三菩提”，成就了无上正等正觉。
“无上”指其至高无上，无人可凌其上；“正”者，不偏不邪之义；十法界同为一体。谓之“等”，不同于凡夫外道的见解，称“正觉”。无上正等正觉就是圆极佛果，自在菩提。三智圆明，五眼洞照，始觉与本觉合而为一，能转生死为涅槃，化烦恼为菩提。一切邪魔外道，尽皆可不战而拱伏。三千大千世界的宇宙生灭，尽在翻覆手掌之间，玄妙至不可思议，更不可以言语形容之境界矣。
创刊篇
第001章 穿越了
杨昭第十次闭上眼睛，屏息静气在心里默念道：“这是做梦，这一定是做梦，这绝对是做梦！杨昭啊杨昭，千万不要自乱阵脚。现在你从一数到一百，然后睁开眼睛。一、二、三、四、五……十……二十……五十……九十七、九十八、九十九……一百！”突然扯开喉咙，竭尽全力大叫道：“啊啊啊～～”从床上翻身坐起。
夜深人静，叫声也就显得份外响亮。霎时间房间四周的人全被惊醒，只听得一阵纷杂脚步声起，紧接着灯烛亮起，几名宫女衣衫不整地匆匆忙忙推门而入，惶惶道：“世子殿下，奴婢们问安，奴婢们问安。”
杨昭垂头丧气地耷拉着脑袋，随意摆摆手，弱弱道：“我没事，你们……你们都回去睡觉吧。”
那几名宫女面面相觑，却是谁也不敢真的就此回去安歇。为首那位身披紫色轻纱，胸前大半腻白肌肤都暴露在空气中的高挑宫女大着胆子往前走上两步，小心翼翼问道：“世子殿下，奴婢是紫烟。奴婢服侍您喝杯热茶可好？”
“我什么都不要！要你们都回去听不见吗？快滚！”满腔的惊惶不安骤然全部化为怒气爆发，杨昭随手抓起用瓷烧制的枕头恶狠狠扔出，随即在房间墙壁处“乒乓～”砸成粉碎。霎时间那些宫女们全吓得浑身颤抖，急急忙忙地躬身颤声道：“奴婢告退，奴婢告退。”立刻逃命一般退出房间，顺手紧紧关上了门。杨昭却就像泄气的皮球，一声长叹着重新躺倒，双眼直勾勾望向天花板。
“我穿了？我他妈的怎么居然就真的穿了呢？”杨昭哭丧着脸，喃喃低声咒骂。没错，他确实是穿越了。横跨1500年，从21世纪回到古代的隋朝，而身份也从广州曁南大学的一年级新生，变成了隋文帝杨坚之孙，太子杨广——也就是日后的隋炀帝——的长子。
忽然间变成另外一个人，过去十几年生活记忆，反而似乎全都变成了假的一样。这种事就是让神经稍微脆弱一点的人遇上，恐怕早被吓得精神错乱了吧？幸好，杨昭神经素来大条。而且非常巧合地，穿越前后的两个身份名字都没有变，依然是叫作杨昭，这也让他稍微安下了心。
不管怎么说，尽管穿越这种事根本完全不合理，可是既然它都已经发生了，那么接受现实，就是自己眼前唯一的选择了吧？杨昭苦笑着摇摇头，终于心不甘情不愿地接受了自己的新身份。幸好，上辈子自己爹娘死得早，是被爷爷拉扯大的。爷爷是退休教师，退休金每月也有三千块左右，生活还算过得去。可是没想到在大学录取通知书寄过来的那天，爷爷乐极生悲，居然突然心脏病发作，没等救护车过来就驾鹤西归了。料理丧事以后，家里积蓄已经花得七七八八，把学费交了几乎就是囊空如洗，穿越之前自己正想向学校申请困难补助呢——却也不知道究竟能不能申请到。
而现在么，虽说这个世界没有电脑、没有手机、没有PSP、甚至连麦当劳和可口可乐都没有。可是好歹也是皇家血脉，有享受不尽的荣华富贵。而且日后等自己现在这个身份的爷爷、老子都死掉之后，自己就是皇……等等，好像……不对吧？杨昭猛然想起了什么，刚刚滋生的一点兴奋和憧憬，当场又消失得无影无踪。
杨昭历史学得不怎么样，不过隋唐之初这段历史属于热门时段，话题很多，所以大略事件他都还记得。历史上的那位杨昭，是个倒霉的短命鬼。虽然史称其“有武力，能开强弓。自奉俭朴。”但在大业元年被册封为皇太子之后，才不到两年就挂掉了，死因则语焉不详。这可如何是好？
霎时间杨昭心乱如麻，胡思乱想之下，禁不住想起睡觉之前逛论坛，曾经看见某位著名祥瑞人物马姓亲王发的帖子，题目叫啥米《穿越者惨人传奇》。里面有一段是这样的。
毫无女人缘穷困潦倒的前世宅男主角一梦醒来，�
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