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大唐狗官-第5部分
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陆大宝与卫湘卿、虞公三人进入河南府洛阳城内，只见四处繁华景象不下京都长安，诚如卫湘卿所说，真乃人世间一等一的好去处也。
马车经过天津桥时，虞公停车买东西，陆大宝透过车窗看到桥边有一乞儿，两手皆无，以右足夹毛笔写经乞钱。此儿欲书时，先再三掷笔，高尺余，未曾失落。书迹官楷，一般人手书不如也。乞儿其书写到：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，吾色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无明尽，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故……
陆大宝听观者念到“无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故”，心中一凛，尽生出些患得患失的感受来。卫湘卿看了那乞儿一眼，没有做声。虞公上车后，却叫他给这乞儿丢了一锭银子。
入夜时分，卫、陆、虞三人住进了城东的“悦来客栈”。刚进客栈，一气宇不凡的中年男子见他们到来，上来抱拳道：“卫公子！别来无恙！”卫湘卿笑笑，虞公回礼道：“打扰啦！陈掌柜。我家公子这回要在你这里住上三两日。”
陆大宝闻言心下诧异，没想到这个看起来颇为儒雅的中年男子，竟是这家“悦来客栈”的大掌柜。果然“人不可貌相、海水不可斗量”，陈掌柜和卫湘卿都是生意人，外表是却丝毫看不出来。
原来这陈掌柜叫陈杏元，人称陈三爷，乃洛阳城里数一数二的驵侩（马匹交易经纪人）。这家“悦来客栈”是陈家祖业，陈杏元兄长亡故后，他应嫂之托，代为打理。
闲话不表。陆大宝在悦来客栈住了一日，期间卫湘卿一直在外办事，却教虞公将他看得死死的。陆大宝心道：这人贩子说要把我卖到怡红院，难道他出去“办事”就是和怡红院的鸡头谈价钱？
晚饭时候，卫湘卿回来了，神色莫测。陆大宝这两天心里一直想着寿王府的杨氏，寻思着要想个办法回长安，无奈夜间虞公将他看得死死的，连上个厕所也是秤不离砣，气得他吐血三千丈。
第二日，虞公早早叫陆大宝起了床。陆大宝心道：这下惨大发啦！他们真要把我卖到怡红院啦！不料，马车离了悦来客栈，却一直往北走去。陆大宝问同车的卫湘卿道：“这是往哪里去？”
卫湘卿道：“北邙山。”
“春游？”
“见一个人。”
“何人？”
“姓罗，名公远。”
“怡红院的……妈妈桑？”
驾车的虞公听到陆大宝这话忍不住哈哈大笑起来。卫湘卿道：“罗公远是我师傅，能知三生事。”陆大宝心虚道：“我们……去那里去做什么？”
“师傅说没见过鬼，想看看你、长长见识。”
“卫爷……说笑话吧？”
三人行了大半天，终于到了北邙山下。说起这北邙山，山上有许多唐以前的历代王族贵胄大墓。关于北邙山，坊间有歌词唱曰：
洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。
车前齐唱薤露歌，高坟新起日峨峨。
朝朝暮暮长送葬，洛阳城中人更多。
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。
山头松柏半无主，地下白骨多于土。
寒食家家送纸钱，鸱鸢作窠衔上树。
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。
虞公把车驾到北邙山下，三人又下车行了一段路，到了山间，只见瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下。三人又行了约莫笑半个时辰，隐隐看到山间露出一间茅屋来。
三人走道茅屋前，早有个清秀小童在柴扉前等候，见三人来到，笑道：“卫师兄！师父正和张果先生下棋，叫你和陆公子在园子里等候片刻。”
“张果先生？”陆大宝觉得这名字好生耳熟，却一时想不起来在哪里听到过。
第十六章 霓裳羽衣曲
陆大宝和卫湘卿、虞公三人在院子里坐下，陆大宝四下打量，只见篱上花枝鲜媚，四周树木繁茂，心道：“这所在倒也幽雅。”虞公亦轻叹道：“竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。”
少顷，卫湘卿的师弟端了壶“若下春”来。虞公拿起酒杯呷了一口，咋咋赞道：“好酒！”陆大宝见虞公喝了几杯，便问起罗公远其人其事，他知道若问卫湘卿肯定没戏。
虞公听他发问，道：“罗公多秘术。当今天子曾学隐形于罗公，或衣带、或巾脚不能隐。上诘之，罗公极言曰：‘陛下未能脱屣天下，而以道为戏，若尽臣术，必怀玺入人家，将困于鱼服也。’上怒，慢骂之。罗公遂走入殿柱中，极疏上失。上愈怒，令易柱破之，见罗公形在其中，长寸余，因碎为十数段，悉有罗公形。上惧，谢焉，忽不复见。后中使于蜀道见之，罗公笑曰：‘为我谢陛下！’”虞公言罢哈哈大笑起来，卫湘卿也不打断他，坐在石凳上闭目养神。
三人又等了半晌，那小童出来招呼道：“师兄！师父叫陆公子进去！”卫湘卿朝陆大宝努了努嘴，道：“进去。”陆大宝扭捏着不想进去，虞公道：“陆公子放心去吧！”
陆大宝无奈，只好跟着那小童进了屋内。屋中央摆了一张胡床，床上两位老人对坐，矮几上置一棋盘。陆大宝不会下围棋，看不出输赢。他看到其中一道袍老者，下巴顿时掉到地上：不是说唐朝很大吗？怎么在这里偏生又碰到这怪老头啦？原来这老道人正是曾为安禄山医治汗血宝马的那老道人，即裴耀卿所云“恒州张果先生”是也。
这张果平素自称了了道人，隐于恒州条山，平时常往来汾晋间，见者称其为“白驴道人”。时人传其有长年秘术，耆老云为儿童时见之，自言数百岁矣。太宗李世民、高宗李治屡征之不起，后武则天召之出山，他便佯死于妒女庙前。时方盛热，须臾臭烂生虫。武则天闻之，信其死矣。后有人于恒州山中复见之。见果者皆称，果乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置于巾箱中；乘则以水噀之，还成驴矣。
陆大宝见到张果，念及那日救马恩德，拜见道：“见过张先生。”又朝白驴道人对面的一素发垂领、神光爽迈的老人作揖道：“拜见罗公。”罗公远笑着招手叫陆大宝坐下，却又与张果下起棋来。陆大宝在旁看着，只觉黑白棋子运筹之间暗藏玄机，却又似懂非懂。
张果和罗公远一盘棋下完，天色早已全黑。窗外玉宇澄清，唯见彩云明月。罗公远见日已暮，尚无灯烛，于是剪纸如镜，信手贴在墙壁上，俄顷月明辉教，光鉴毫芒。罗公远呼小童端了酒壶来，遂与张果对饮起来。陆大宝也沾光喝了几杯，他发现这酒壶小之又小，他们三人屡喝屡注，壶中酒竟不少减。
俄而张果曰：“蒙赐明月之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以筷子掷月中。少顷，只见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与真人大小。纤纤秀项，翩翩作“霓裳羽衣舞”。
陆大宝见到这美人吓了一大跳，这不是杨玉环吗？他尚且惊魂未定，这位酷似陆娣和杨玉环的美人已放喉歌曰：
仙仙乎！而还乎！而幽我于广寒乎！
仙仙乎！而还乎！而幽我于广寒乎！
其声清越，烈如萧管。歌毕，美人盘旋而起，跃登案上，惊顾之间，早已经恢复成了竹筷子一支。罗公远捋须大笑，曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。与我于月宫对饮可乎？”张果言可，二人移席，渐入月中。陆大宝见他二人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。
移时月渐暗，小童举燃烛来，则罗公远独坐，而张果杳矣。壁上月，纸圆如镜而已。小童道：“师父！有贵客来访！”罗公远点头道：“知道啦！请贵客进来吧！”小童出门时又道：“卫师兄已经回去啦！虞公在山下候着！”罗公远点头，又对陆大宝道：“你的前世的冤家来啦！快点躲起来吧！”
陆大宝左顾右盼，心想你这屋里一贫如洗，一件像样的家具也没有，教我如何躲？罗公远笑笑，大手一挥，陆大宝遂化为一虱，隐于罗公远须发间。
少时，门外果进来俩人。此二人巾带常服，却仪表不凡。列位看官，你道这二人是谁？却是当朝天子至道大圣大明孝皇帝玄宗与其近臣高力士也。原来，玄宗此番幸东都，闻罗公远居于北邙山中，念及旧事，竟亲自来访。
玄宗讳隆基，垂拱元年（公元685年）八月初五生于洛阳，乃睿宗第三子也（唐太宗李世民曾孙、武则天孙），其母乃昭成皇后窦氏。玄宗性英武，善骑射，尤知音律，通历象之学，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。
李隆基见了罗公远，笑道：“许久不见，罗公越发精神了。”罗公远笑而未答。时值一轮皎洁，万里澄清，李隆基道：“何不于园中畅饮？”罗公远言善。于是二人对坐园中，相谈半晌，玄宗忽对月叹曰：“不知月中仙子相貌几何？”
罗公远道：“这有何难？且随我往月宫中一观。”
李隆基闻言大喜，罗公远以拄杖向空掷之，化为大桥。二人沿桥二上，自桥行十余里，精光夺目，寒气侵人。至一大城，公远曰 ：“此月宫也 。”
李隆基放眼望去，但见仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭。问其曲目，曰《霓裳羽衣》。李隆基晓音律，因默记其音调。二人又走得一段，忽见适才于张果、罗公远案前舞《霓裳羽衣舞》之美人凭桥徐徐而行。罗公远指着前方美人道：“此月中嫦娥也。”
陆大宝可以毫不夸张的说，关于李隆基看见这位霓裳美人时的表情，和安禄山在寿王府初见杨氏时候的表情如出一辙。此时此地，陆大宝想起陆娣的前男友说过的一句话来：麻烦通常是和女人一起来的。尤其是漂亮的女人。
李隆基盯了美女好半晌，才叹曰：“天人当如此。”话毕似是要走过去搭讪，这时罗公远忽道：“不好！西王母驾到也！你我且走罢！”随即拉住李隆基疾走。二人顺桥而出，回顾桥梁，随步而没。
李隆基与罗公远返回后，极力问询月宫仙子之事，罗公远缄口不答。李隆基虽愠怒，却无他法，只好与高力士返回了紫微城。
李隆基走后，罗公远将陆大宝复原形，问道：“今晚你见到了什么？”
陆大宝思索片刻，老实道：“我看见了一个女人。”
“听到什么？”
“霓裳羽衣曲。”
罗公远又问道：“昨日你见到了什么？”
陆大宝道：“昨日于天津桥见到一乞儿。”
罗公远点头笑道：“乞儿说什么？”
“乞儿什么也没说，不过是写了些奇奇怪怪的话。”
“什么话？”
“……色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”
陆大宝说到这里，忽闻屋外笑声响起，接着一人走进来。此人正是恒州白驴道人张果先生尔。这老道人手托一面铜镜，一边走，一边哈哈笑道：“痴儿！”
作者题外话：没有存稿啦！
第十七章 海马葡萄镜
白驴道人手托一面铜镜，一边走，一边哈哈笑道：“痴儿！”
陆大宝见他到来，又拜见了一回。尔后问道：“先生刚才哪里去了？”张果指着罗公远笑道：“同为虱尔！你在须间，我在发间。”
罗公远望见张果手中持一宝镜，笑问道：“此是何物？”陆大宝一看，只见那古镜上镌海兽、海燕以及葡萄花纹者，实为精美。张果笑道：“适才于西王母处所得海马葡萄镜是也。”罗公远道：“此物何用？”张果捋须笑道：“可窥三生事也。”罗公远道：“素闻张公神通广大，无所不知，我且将世事问你一二。”言罢，遂指当世达官而问之。
罗公远曰：“某人为银青光禄大夫而贪饕不止，贿赂公行，异日当受何报？”张果曰：“彼此乃无厌鬼王，地下有十炉以铸其横财。今亦福满矣，当受幽囚之祸。”罗公远又问曰：“某人为平章而不蕺军士，杀害良民，异日当受何报？”张果曰：“彼乃多杀鬼王，有阴兵三百皆铜头铁额辅之以助其虐。今亦命衰矣。当受割截之殃。”
罗公远曰：“某人为监司，而刑罚不振；某人为郡守，而赋役不均；某人为宣慰，不闻所宣之何事；某人为经略，不闻所略之何方。然则，当受何报也？”张果曰：“此等皆已杻械加其身，缧绁系其预，腐肉秽骨，待戮余魂，何足算也！”
须臾，张果忽对陆大宝言道：“不出十年，世运变革，大祸将至，其可畏也。汝宜择地而居。否则恐预池鱼之殃。”陆大宝乞指避兵之地。张果曰：“高丽可矣。”少顷，又曰：“不若扶桑。”陆大宝欲细问，张果曰：“此乃天机，不便泄露。”遂不再言语。
张果言罢，便邀陆大宝、罗公远一同观那海马葡萄镜。陆大宝细观镜中幻象，只见天色恹恹，满目荒凉。一条道路曲曲折折自西向东而去，行人却不多。道路一旁时有冻死骨，路上间或有衣衫褴褛的乞儿拄杖行过，满口吟吟。这荒凉凄惨景象，正是：日没出古城，野田何茫茫。寒狐上孤冢，鬼火烧白杨。
须臾，镜中景象忽然朝道路旁移动。陆大宝看到大路边上的林中有一个大树桩，树桩上的年轮清晰可见，似是一株百年老树。不多时，一只通体洁白的兔子慌慌张张的奔跑而来。兔子跑得匆忙，似是没有瞧见这大树桩，竟一头撞在树桩上。少顷，便一命呜呼了……
（……看官，您没看错……以上所述正是《守株待兔》……前传。）
兔子死在树桩下，道路上人来人往，却无甚人注意到。过来许久，道路尽头一青衣少年公子和一书童分乘一马一骡缓缓行来。少年公子满目愁容，似是遭遇了人间惨事。这青衣公子的面目陆大宝瞧得不甚清楚，却觉得这十分面善。书童约莫十二、三遂年纪，大声唱着一支《琅琊王歌辞》。那歌辞唱道：
东山看西水，水流盘石间。公死姥更嫁，孤儿甚可怜。
琅琊复琅琊，琅琊大道王。鹿鸣思长草，愁人思故乡。
长安十二门，光门最妍雅。渭水从垄来，浮游渭桥下。
琅琊复琅琊，女郎大道王。孟阳三四月，移铺逐阴凉。
客行依主人，愿得主人强。猛虎依深山，原得松柏长。
懀马高缠鬃，遥知身是龙。谁能骑此马，唯有广平公。
书童不知愁滋味，摇头晃脑的唱着。须臾，他发现了路旁树桩下的兔子，便出声喊他家公子。青衣公子下了马，与书童一起走到树桩旁。书童蹲下摸了摸兔子，哽咽道：“小兔真可怜！”青衣少年看了兔子一眼，叹道：“可惜！可惜！”书童听了这两声“可惜”，更是落下几滴眼泪来。
半晌，青衣公子拉书童道：“走罢！兵荒马乱是非多。”书童又在兔子身上摸了几摸，依依不舍的骑上骡子，与青衣公子一道离去了。
路上行人纷纷，观其衣着，多是逃难之人。不知又过了多久，路人中来了一位老者，老者孤身一人，头戴斗笠，肩挎一蓝布包袱，面目甚为凄凉。老者且行且唱，道：
烧火烧野田，野鸭飞上天。童男娶寡妇，壮女笑杀人。
高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？
老者唱罢，转眼见到路边树桩下的兔子，便举步迈了过去。老者见兔子死得凄凉，脱下一件半旧衣服盖在了兔子身上，又观望了半晌，复行去。
老者走后，道路上走来一个光头小沙弥。小沙弥发现了兔子的尸体，大念几声佛号，竟只手在泥地里刨起土来。小沙弥刨了许久，直刨得十指俱烂，终于在树桩旁刨出一个土坑来。他小心翼翼的把兔子埋了，双手合十道：“南无阿弥陀佛！凡有所相，皆是虚妄！须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量……南无阿弥陀佛！”
小沙弥唱完经，把适才老者的那件破旧衣裳盖在了兔子的新坟上，乃行去。小沙弥走后，海马葡萄镜中的景象遂渐渐消失，片刻，便什么也瞧不见了。张果收了宝镜，但笑不语。
罗公远捋须笑道：“原来如此！原来如此！”笑罢又道：“一木、一兔，路人甲、乙、丙、丁，如此因果孽缘，倒是奇闻。”张果微微点头，笑道：“然也。”陆大宝不明白他二人的话，只觉得适才好似看了一场西洋镜，看得一头雾水。
原来，张果先前说陆大宝“痴儿”的话竟是不错的。陆大宝今日从西王母之海马葡萄镜中所观景象，说的正是他本人和安禄山、寿王李瑁、玄宗李隆基及杨玉环的前生事。奈何此时的他造化不及，竟没有看明白这天机，以至于后半世又经历那许多浑噩之事。
罗公远见陆大宝混不吝的样子，与张果笑道：“吾构室于北邙山中，日夕闻啼鸟，玩落花，优游山水之间。但观这红尘中烟波浩渺，水光山色，精奇百出，尽属天地间虚无玄幻景象。”张果又道：“然也。”然后朝陆大宝拂袖道：“痴儿！快下山去罢！”
陆大宝别过张果和罗公远，出得柴门，先前那称卫湘卿“师兄”的小童揖道：“我师兄已经回去啦！虞公在山下等候陆公子。”陆大宝道了谢，遂下山去。
行至半山腰，他抬头看看天色晚来，但见密云迷晚岫，暗雾锁长空。群星与皓月争辉，绿水共青天同碧。他一路上想着适才在海马葡萄镜中所看得的景象，心下疑虑。再抬头看去，山中茅屋竟竟荡然无存。他使劲儿揉了揉眼睛，再望去，茅屋确已无，哪里还看得到罗公远、张果和那髻角小童的影子？但见北邙山上古墓座座，松柏稀稀。
陆大宝看着这北邙山上的荒凉景象，想起张果先生那首《了了歌》中的一句词来：
世人都道神仙好，惟有功名忘不了。
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第十八章 古冢狐
陆大宝行了好半晌，果真看见了虞公。遂大声喊道：“虞公！”远处虞公听见喊声，提起灯笼朝陆大宝的方向照了照，回道：“陆公子！”待陆大宝走到面前，虞公才似真似假嗔怪他道：“公子还是小声些说话为妙，免得把这里的魑魅魍魉都招呼来啦！”
陆大宝哈哈笑道：“难道虞公怕那些东西？”虞公怔了怔，挥手道：“小老儿活了大把年纪，什么都不怕啦！”陆大宝拍了拍虞公肩膀，道：“既然你不怕，我也不怕，为何要小声说话？天下路天下人走，魑魅魍魉走得，你我就走不得？”虞公仰天笑道：“公子妙论！”言罢驾车前行。
陆大宝在车中坐了会，掀开车帘子叫停，虞公回头问道：“公子有甚吩咐？”陆大宝摆手道：“这车厢子里闷得慌，我跟你一块儿坐前头吧！”虞公慌忙道：“这可使不得！”
“我看使得！”
陆大宝言罢，管他三七二十一，一把跳到虞公旁边的辕驾上坐下了。虞公苦笑道：“公子这又是何苦！”陆大宝伸手拍了下马屁股，大喊道：“走咯！”
两人行了会，陆大宝忍不住问道：“你家公子爷……怎么回去啦？”虞公听他提起卫湘卿，笑道：“有下人来报，府中出了事，故公子爷先行回去啦！”陆大宝道：“出了什么事？”虞公道：“天干物燥，走水啦！”
陆大宝“哦”了声，忽听得车厢里传来“扑哧”一声浅笑。虞公亦听见了这古怪笑声，脸色大惊，喝道：“车中何人？”原来虞公是个练家子，于呼吸吐纳之声格外敏感，现如今车厢里突然多了个人，而他竟然没有发现，不由得十分吃惊。
虞公呼喝了几声将车停下，撩开车帘子一看，车厢中并无人。陆大宝疑道：“刚刚明明听见了女子笑声。”虞公环视四周，但见黑漆漆的一片，并无人影。两人心有余悸的上了车，陆大宝道：“难道我俩真把那魑魅魍魉、孤魂野鬼招呼来啦？”
虞公沉吟片刻，道：“公子可曾听说过‘古冢狐’？”
陆大宝摇头，表示自己没有听说过。虞公道：“洛阳人有词曰：‘古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。或歌或舞或悲啼，翠眉不动花颜低。忽然一笑千万态，见者十人*迷。’说的便是这古冢狐。”
“虞公说的是狐狸精呀。”
“原来陆公子也有耳闻。”
陆大宝心中暗笑，想起陆娣来。陆娣喜欢看《聊斋》，陆大宝近墨者黑，长期耳濡目染的受她熏陶，于神鬼之说亦颇多喜爱。念及此，遂道：“白衣长发瘦脸颊，媚眼红唇美如画。敢问美人何处去，美人答曰黄泉下。”
虞公哈哈笑道：“陆公子好兴致！”陆大宝来了兴致，清嗓道：“虞公且听我歌一首《白狐》。”虞公笑道：“洗耳恭听。”陆大宝于是唱到：
我是一只修行千年的狐，
千年修行千年孤独。
夜深人静时可有人听见我在哭，
灯火阑珊处可有人看见我跳舞。
我是一只等待千年的狐，
千年等待千年孤独。
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊，
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒。
我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读，
离开你时你正金榜题名洞房花烛。
能不能为你再跳一支舞，
我是你千百年前放生的白狐。
你看衣袂飘飘衣袂飘飘，
海誓山盟都化做虚无。
能不能为你再跳一支舞，
只为你临别时的那一次回顾。
你看衣袂飘飘衣袂飘飘，
天长地久都化做虚无。
虞公略通音律，陆大宝唱罢，疑道：“陆公子适才唱的这词好生奇怪，不似雅乐，亦非清乐、宴乐。非词非曲，闻所未闻。”
原来唐时的音乐有三个系统，以先王之乐为“雅乐”，前世新声为“清乐”，合胡部者为“宴（燕）乐”。简单来说，雅乐是指汉魏以前的古乐；清乐是清商曲的简称，清商曲中大部分是汉魏六朝以来的街陌谣讴；燕乐结合胡部新声（主要是龟兹乐和西凉乐）而成，是唐时通过同西域各民族大融和而在音乐上推出的重大创造。后世所云“唐乐”，多指燕乐。
陆大宝见唱两句歌露了马脚，囫囵道：“以前听人唱的。”虞公也不追究，叹道：“世人碌碌多作恶。殊不知，这牛鬼蛇神倒比那正人君子更可爱。”陆大宝点头道：“虞公所言极是。”
两人言罢，忽然听到身后车厢里传来嘤嘤的哭泣声。虞公停住车，皱眉道：“娘子是何许人也？为何一再作怪戏弄？”车中人停止哭泣，道：“老人家言重啦！适才小女子陡然听见这位公子唱的歌儿，兀自有些伤心罢了。”
陆大宝和虞公双双下了车驾，车中人亦下了车。两人借着灯笼一瞧，对方原来是个二八年华的年轻女子。若说样貌，正是“白衣长发瘦脸颊，媚眼红唇美如画”。
虞公心中闷闷，心道：黑灯瞎火，这等荒郊野地，怎来得如此标致的小娘子？
陆大宝见白衣女子哭得伤心，于是走近了些，小心问道：“世间事有千百，不知姑娘如此伤心是为了哪一桩？”
女子拂袖抹了抹泪，莺莺道：“我听公子适才唱起‘寒窗苦读’、‘金榜题名’等词句，想起以前的伤心往事来啦！”
虞公道：“娘子是方外之人，又何苦为这些红尘俗事伤了心。”
女子闻言怔怔，痴笑几声，大彻大悟道：“老人家所言极是，想不到我胡媚娘活了几百年，见识竟不如尔。”
虞公道：“姑娘从那孽海情天来，比不得我腌臜小老儿。”
胡媚娘转悲为喜，朝虞公和陆大宝深深的鞠了一躬，道：“今日逢二位点化，了却了一桩尘缘，媚娘心下感激不尽。若他日有缘，定报二位今日之恩。”
虞公和陆大宝忙作揖道：“言重、严重。”
胡媚娘道了声“后会有期”，遂不见了踪影。陆大宝吸了吸鼻子，但闻见空中仍停留着一股女子芳香气息，才确信适才确实有一女子，不禁细语喃喃：“胡媚娘……”
虞公见状，下力拍了拍他肩膀，大声道：“走啰！”陆大宝清醒过来，耸耸肩，道：“走罢！”遂与虞公一起上了车。
车马行了一阵，虞公突然道：“狐妖花怪固然可爱，世间君子仍须自戒自律。须知：假色迷人犹若是，真色迷人应过此。彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月长溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。君看为害浅深间，岂将假色同真色。”
陆大宝点点头，心想：虞公文武兼资，若混迹朝野，必有一番作为，不知为何甘为卫湘卿作牛马驱使？他想起有关卫湘卿前后种种，越觉得此人不简单。孰知，说曹操曹操就到，陆大宝刚想起卫湘卿，道路那头就见卫湘卿驾着一匹白马朝他二人飞驰而来。
虞公喜道：“公子爷！” 。 想看书来
第十九章 游侠儿
卫湘卿今日着了件硃衣素裳，白布大口绔，革带，乌皮履。侧目观之，当真是风度翩翩，有如蓬莱仙人。卫湘卿身后紧随一红一黑两骑，骑黑马之人着素裳革带绛纱衣，聪睿夙成，正是陆大宝先前见过的悦来客栈大掌柜陈杏元。
骑赤马者着黑领黄纱袍，端庄特秀，却是个生面孔。
虞公今他三人出现，朝卫湘卿作揖道：“公子爷怎和二位陈爷一起来了？”
原来这位骑赤马之人姓陈名春，字剑南，乃京洛两地数一数二的游侠剑客。陈剑南自少时起“仗剑去江湖”，素有侠名，江湖人称“剑南春”。
李白有诗云：“儒生不及游侠人”。要说起这“游侠“，首先得从战国时说起。战国时，列国公子，魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申，皆藉王公之势，竞为游侠，以取重诸侯，显名天下。故后世称“游侠”者，以此魏赵齐楚四豪为首焉。及至汉兴，有鲁人朱家及剧孟、郭解之徒，驰骛于闾里，皆以侠闻。其后长安炽盛，街闾各有豪侠。
关于“游侠”一说，前人有诗曰：“京洛出名讴，豪侠竞交游。河南朝四姓，关西谒五侯。斗鸡横大道，走马出长楸。桑阴徒将夕，槐路转淹留。”又有诗云：“洛阳丽春色，游侠骋�
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