诳言-第68部分

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下去：“此次，罗盘教身为东道主，自当创造一个友好交流，共阐大道的平台，为普渡世人做一大乘之舟。”

　　　　张子初挖了挖耳朵：“看来李教主都已经准备好了！那么我等洗耳恭听。”

　　　　李和心神秘地一笑：“既然罗盘教身为东道主，再占据首席阐法位置，未免有点太占尽便宜。真正的真理是赤裸裸的，它不需要这么多的铺垫和借势，因此，罗盘教不会占据首席讲法位置，甚至于愿意等大家都讲完、辩完之后，再向大家阐述我罗盘大法的真义，以求获得大家的认可！”

　　　　“随你便吧！反正你是东道主，这种程序安排爱怎么着就怎么着！”张子初耸耸肩，垂下双眼，像是要入定而去的样子。

　　　　“因此……”李和心拉长声音，盯着张子初：“这首席阐法的位置还请乩谷教来承担，不知甘旷奴教主意下如何？”

　　　　这话一出，下面一阵议论纷纷，从刚才这两人针尖对麦芒的暗斗中，大家早已感觉到一阵阵火yao味。乩谷教的出现和立足得力于加尔各答神迹显现，那种上万人的梦境和灵力汇聚，即使连高明一点的修行者也做不动，即使不是神迹，也是天界的手段，这才在短时间内发展出如此之多的信徒。

　　　　现在李和心一边说什么真理是赤裸裸的，一边又将首席阐法的位置让给乩谷教，分明是在讽刺乩谷教的教义并非真理所在！甚至，还对他的教义表示出一种蔑视，任由你先阐道又如何？

　　　　众多修行者见目光转向张子初，看他如何应对！张子初笑了笑：“乩谷教首席阐法本无不可，但凡事总有先来后到，论宗派历史之悠久，乩谷教不过是牙牙学语的新生儿，论信奉人数之多，印度教、伊斯兰教和罗盘教都在乩谷教之上，我这一不客气的话，岂不让人觉得乩谷教连基本的礼貌都不懂，还阐什么法啊？立马就给人陷害了！”

　　　　李和心说：“甘旷奴教主多虑了！法无先ff8后，闻者为师，法无高下，达者为师！既然甘旷奴教主自命大神毗湿奴的分身，何不向大家阐述你所知道的天地大道之密，大家自然会以自己的心灵来判断这其中几分是真，几分是伪！不知其他的宗派还有意见吗？”。

　　　　看到他们两个之间的枪来弹往，哪个不知趣的还要在其中搀和？在很多习惯守旧的修行者眼里，巴不得这两个新兴的教派拼个你死我活，最好是两败俱伤，以免威胁到自己宗派在世俗界的地位。大家相互巡视的目光几乎在同时答成了一个协议，纷纷出声相附：“李教主说得也在理啊！乩谷教立教之时，有天地为证，如此之兆，是福是祸，还得细细辩明方可！”

　　　　“真金不怕火炼，真理越辩越明，既然乩谷教以为真理在握，为什么不敢承担这首席阐法之职？”有平直相劝的！

　　　　“是啊！是啊！甘旷奴教主该不是怕了吧！”有乘机起哄的！

　　　　“或许真让李教主说对了，借神迹而起势，这样的宗派真有所谓的真理吗？神迹神迹，呵呵，我们这些人在世俗界中，随便露一手，又何尝不是神迹！”有别有用意的！

　　　　“这么说就有点过了，我还是相信乩谷教不至于用这种下流手段来立足。最起码，他们的五只吉祥圣兽可不是普通的妖兽，看上去倒有几分仙气佛光，不过是否代表了天界大神的旨意，那就难说了！”也有笑里藏刀的，这话说得似褒非褒，似贬非贬，纯粹是软刀子割喉，让人难受！

　　　　张子初轻轻一拍座下的白象！这五妖从云南被抓过来后，没少费张子初的天材地宝！搜尽几处龙宫藏宝、灵境圣地，还到千奇门以龙胶换了一批药，才凑足了洗心水、易髓玉芝、天香露水、筑基丹、五彩晶心，配合晏龙所传的符禁秘法，才将它们改造成现在模样，岂是普通修行者能看破的？

　　　　这一副洗髓易筋下来，五妖境界也随之暴涨，各自拥有近千年道行，早已通灵！白象见张子初示意，身子微晃，一根尾巴已搭在了青狮身上！白牛、孔雀、金猴也依法而为，暗中将自己的全部道行过渡至青狮身上。

　　　　青狮仰天大嘴一张，一只小小的青铜钟喷出，在钟后，是一声狮吼！狮吼钟声交融在一起，如千万道炸雷同时在十方炸开，只震得十七座山峰簌簌抖动，修为稍差一点的修行道头昏脑花，一头栽倒在地！好在狮吼之声一发即收，否则不出人命才怪！

　　　　张子初见大半修行者面带骇色看着他，全场静得连落针也清晰可闻时，才悠然开口说：“所谓语言机锋，巧舌如簧，不过只是旁门小道，岂能阐得尽真正的天地大道？大道玄妙，唯有以心传心！否则，我等何须费尽千辛万苦传教创教，直接写两本教科书，不就万世其昌了？”

　　　　17阐法首席

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………【18　辩才无碍】………

　　　　新鲜！

　　　　首席阐法者居然一开口就否定了辩论，那这个无遮法会还有什么意义？大小宗派的修行者你看我，我看你，老半天，才有一位僧人站了出来：“若法不付诸语言，不辩论清楚，又如何让他人心服口服，信受奉行？我佛释迦牟尼三十二相之广长舌，便是为说法而生，才能轮转十方，教衍千载……”

　　　　张子初没等他说完，就很不客气地打断了他的说：“《涅槃经》载，我佛在涅槃之时，曾说过他说法四十余年，未曾说得一个字，又做何解？”

　　　　“那……”那位僧人说：“那是我佛谦虚！”

　　　　“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，又岂会说这种故做自谦的话？”张子初冷笑一声：“昔日，佛祖在灵山法会上，妙手拈花，不发一语，唯独迦叶尊者见状微笑。事后，佛祖才说，我有妙法，教外别传，不着一字，尽得其真，付诸摩诃迦叶。这事和尚该不会太陌生吧？”

　　　　能参加无遮法会的，可没一个是好欺负的主，那位僧人本来就是印度佛教上座部的高僧，闻言之下，立即反驳说：“所谓禅宗，所谓教外别传，不过是大乘宗的逆法分子，假借我佛之名编造的一段谎言而已！以讹传讹，恐怕弱了教主的名头吧！”

　　　　张子初哈哈大笑：“好！不提大乘宗的东西！我知道，你所谓的上座部，也就是大乘宗口中所称的小乘宗里，是不是有秘宗修行？”

　　　　“有！秘宗修行乃我佛门正宗。”那位僧人低头称是！

　　　　张子初说：“所谓秘宗，以灌顶开悟，身密、意密、语密三修，传自释迦牟尼之子罗候罗！说到这里，我倒想知道，既然我佛释迦牟尼讲究众生平等，自然不会有私，可为什么罗候罗硬是秘行第一？如果语言有用的话，为什么不广为说法，难道释迦牟尼也藏私不成！”

　　　　“这……”那位僧人一阵语塞，张子初前前后后，引用的尽是佛门经典，一个字都不涉及乩谷教教义，却硬是印证了自己的观点，这个口口声声称辩论无用的人，却辩才无碍，逼得他只有对张子初一礼，默默地退到了一边。

　　　　在印度文化中，其实存在着两种极端，一个极端认为法轮常转，说法无碍，只有在所有辩论中取得胜利的人才是真正的真理掌握者，所以释迦牟尼在创立佛教之前，是学透了印度最高级最全面的百科全书《四吠舍》，才能在以后的时间里，面对婆罗门教的逼问，应对自如，让不少婆罗门教的势力改信佛教！另一个极端却是神秘主义，以为真正的天地至理只存在于个人的体悟之中，无法言传，顶多采用特殊的办法，帮人开悟，最后加以印证而已。

　　　　张子初提出来的至法无言，虽然否定了前一个极端，却契合了后一个极端，弄得那一群宗派修行者不上不下，难受至极。他们在脑子里纷纷将自己教派的教义过了一遍，还真像佛教那样，能找出不少关于真理无言的说法，全都暗自摇头，不知该从何解释起。

　　　　他们没话说，张子初的话可多着呢：“其实说到底，所有的教义只是无限接近真理的方便法门而已，并不是真理的本身！教义流传，只是以一种让大众能明白的说法，引起大众的信奉，借以引导他们走上正道，就像现在的大人为了让小孩子发奋读书，会跟他说，孩子，好好努力学习，学好本事有糖吃。但谁都知道，学好本事的好处绝不会只是有糖吃，真正的好处比糖不知要好多少倍！天地真理也是如此，体悟到天地真理的好处说也说不清，就算说得清，人家不是听不懂，就是觉得太过不可思议，反而觉得怀疑，没办法之下，各宗派才用一些浅显的说法，比如有糖吃之类的来引导世人，慢慢地让他体会到比糖吃更多更好的好处，到最后，听到有糖吃，就会觉得好笑，觉得幼稚，但这并不意味着他觉得学好本事是件好笑幼稚的事！和尚，佛祖在《金刚般若波罗密多经》就曾说过，佛法如船，无船不足以到彼岸，但你上了船不下来，只怕这辈子也到不了彼岸，说得正是这个道理！”

　　　　那名老僧一阵尴尬，没想到张子初如此步步紧逼，其实他所说的东西，在很多佛经上都有，特别是佛祖也曾把这个世界比喻成失火的房子，而世人就是那些不知道失火，还在房子里玩的孩子！他想把这些孩子引出门外，免遭火灾，但跟他们说“房子失火了”，那些从未见过火的孩子根本不知道他说的是什么，只好跟他们说房子外面有好玩的陀螺，有棉花糖，才将他们诱出来！那些说房子外面有棉花糖的说法流传下来，就是种种经文。

　　　　“既然只是方便法门，就有种种缺陷！所以，千百年来，虽大道流传，造就无数圣人，同样也谬种流传，使人走上邪道的更多！对那些无知的世人，我可以用棉花糖来引诱他们，但对已接近天地大道的修行者，我不忍心他们误入了棉花糖堆里！计较文字语言，即使赢得无遮法会的胜利，也不见得就是掌握了大道至理！昔日唐僧玄奘法师在曲女城无遮法会上完胜对手，被尊称为‘天’，但到了晚年时却为了夺人经文而陷害印度僧人福生，如此前后对比，诸位还觉得这个首席阐法有意思吗？”。张子初仰天长叹，兴意索然，一股略带忧伤的气息笼罩全场，那模样有多鸟就有多鸟。若非五圣兽、招财进宝几个早对他的底细知晓得很透，也几乎迷失在他的语言文字中。

　　　　张子初身为波光渺渺虫之主，当初在温州江心屿所吸纳的众生愿力又是经过严波转化的，无形中带了些魅惑气息，他修炼的大自在心法又是修心中的极品，极强的精神力配合他刻意营造出来的语气和环境，直接感染了四周一大批的修行者。

　　　　李和心看看情况不对，照这么下去，这无遮法会就不用开了，精心准备的阐法团队也定然胎死腹中！她轻咳一声，惊破了全场的默然：“甘旷奴教主果然辩才无碍，既然至法无言，那你说的这一大套好像就不是至法了！”

　　　　这是一个语言陷阱，就像是“智者无言，言者无智”，那么说这句话的人到底是智还是不智？如果是智，他就应该无言，可他说了！如果是不智，那么这句话就是不智，又怎么是正确的呢？

　　　　张子初绕了半天，又岂会把自己给绕进去？他胸有成竹地说：“没错！至ff8法无言是我说的，但我也没说这句话就是至法啊！语言的靠不住，由此可见一斑！”

　　　　行了，双方可以打圈了！你抓我尾巴，我抓你尾巴，构成了一个死循环，再争辩一万年，只怕也没个让人信服的结果。难道无遮法会就这么毁了？李和心不甘心地说：“既然辩论无用，甘旷奴教主为何还要参加无遮法会？既然辩论无用，又怎么能证明我罗盘教才是天地正教？”

　　　　张子初伸了个懒腰：“妖言惑众，你罗盘教是天地正教那才叫见鬼了！没错，辩论无用，但能真正获得天地至理的人，又岂只会口舌之利？李教主的祖国不是有句俗话，叫事实胜于雄辨吗？如果不是需要斗法，李教主在这十七峰间布下的无间结界岂不是毫无用处？”

　　　　李和心暗自心惊，十七峰间的无间结界，她自认为已做得非常隐秘，没想到还是被人一眼看破！无遮法会，罗盘教志在必得，万一语言交锋失利，动用武力将是最后、也是最逼不得已的手段！所谓的斗法，无非是一些问题，在用舌头解不开的情况下，改用拳头来解开。张子初却凭着一张巧舌非要将整个程序给倒过来，看样子，只能先用武力收服，再用语言迷惑了！她娇笑着说：“甘旷奴教主好眼力，不过，无间结界倒不是为了什么斗法用，而是防止某些别有用心的修行者来捣乱而已！既然甘旷奴教主有心将这里变为斗法场，但也算是派上了用场！”

　　　　张子初嘟囔着说：“斗法就斗法吧！凭什么说得自己好像委屈了一样，相防止别人捣乱，至于用上这能封锁四方空间，自成一体的无间结界吗？”。

　　　　为了防止斗法波及别人，弄个结界出来是很平常的事！但那些结界通常只限制斗法引起的天地灵气暴动，不会限制人员出入，可无间结界却是隔绝天地的，在任十方生灵来去的无遮法会上，居然布下这么一个结界。在张子初的嘟囔声中，大家在心底了个问号。

　　　　再说下去，指不定还能闹出什么妖娥子来！李和心不得不快刀斩乱麻，尽力消除影响：“如果大家没意见的话，罗盘教可以升起无间结界，并在东西南北各留一条通道，由诸位自行出入！只是，如何斗法，还请甘旷奴教主提个方案，省得到时候千里眼对上顺风耳，一个要比眼力，一个要比听力，谁也服不了谁！”

　　　　18辩才无碍

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………【19　顽石点头】………

　　　　仓促之间，哪有什么可以考评修为的完善方案？张子初见李和心又把难题给踢了回来，眼珠一转，笑着说：“既然讨论的是天地大道，那什么千里眼、顺风耳的外道小术就不用拿出来了！我们就比最根本的沟通天地如何？”

　　　　“沟通天地？”李和心点头说：“甘旷奴教主说得很在理，却是废话，谁都知道，修行要做的就是沟通天地鬼神，沟通天地鬼神的方法，就是各宗派的教义和修行方式，可怎么评定沟通的效果？凭什么张三得八十五分，李四就只能得八十分？何况，本事厉害就一定是真理吗？像天神之王因陀罗、死神阎摩、海洋之神伐楼那、风神伐由、酒神苏摩、太阳神苏里耶、火神阿耆尼和财富之神俱比罗等八位守护世界的主神，也经常由于抵挡不了强大魔鬼的进攻而被迫向梵天、毗湿奴和湿婆三位大神求救，难道说，信仰这八大主神的信仰还不如信仰魔鬼吗？”。

　　　　张子初冷笑说：“这么说下去，只怕只无遮大会开始之前，还得先开一次筹备会，来讨论沟通天地的标准了！”

　　　　“如果甘旷奴教主没有更好的办法，何妨回到讲法辩论这一正途上来？”李和心适时抛出自己的建议！

　　　　笑话！这要是回到原先无遮法会模式，本教主的脸面往哪儿搁？这不明摆着认输了吗？张子初摸了摸手臂上银色的臂环，一时计上心来：“不过，我倒有一个办法可以比试一下，不知大家有没有兴趣？”

　　　　“说来听听！”“甘旷奴教主的想法总是有几分道理！”“就算没道理，听听也多个见识”……好像在场的几个小宗派中，居然还有几个支持张子初的，连他自己都觉得有点意外。李和心一言不发，但点了点头，表明了自己的态度。

　　　　张子初脸上再次升起神棍似的表情，柔和的辉光淡淡溢出，语气中尽是平和和悲悯：“毗湿奴创造梵天，梵天创造世界众生。这天地、这众生尽是毗湿奴之子孙，哪有父母见儿孙沉迷于苦海而不心痛的？是以诸神或以分身，或以化身，或直接以本体入世，向众生讲解天地之道，讲解成就无上无等正觉之法，引渡他们脱离无边苦海，同登极乐！说到底，印度教也好、锡克教也好……那门那派，存在的根本目的都是为了引导众生，往生极乐，这个说法大家有意见吗？”。

　　　　没意见！总不至于有谁反驳说，错了！我这个宗派就是为了引导大家受苦受难的！如果真说出这话来，不用辩论了，这个宗派除了一些自虐狂之外，稍稍有点正常的弟子早做鸟兽散了！张子初继续说：“既然大家是为了普渡众生，那么我们要比，不妨就比比各自普渡众生的能力吧！至于方法，很简单啊，找一些差不多的对象，大家更尽所能去渡化它，哪个宗派先行渡化成功，那就说明这个宗派才是真正的无上正道！”

　　　　“好主意！渡化众生！甘旷奴教主这个主意好！”“不见得吧！人家是毗湿奴大神分身，想渡个人还不简单，我们怎么跟他比？”“切！你都承认他是毗湿奴大神的分身了，还比什么，直接举宗归附人家乩谷教不就得了！”“就是！就是！不过，也有传言说那甘旷奴只是魔鬼化身，来迷惑世人而已吗？我们斗得过魔鬼吗？”。“是啊！魔鬼可是很会引诱人的！”“扯！我怎么没听说过这种传言？”“那是罗盘教私底下传出来的！”“怎么可以这样？无遮法会之前，不是禁止以这种污蔑性的传言来打击对手的吗？“是啊！是啊！罗盘教这一招做的可不地道！”“人家做得不地道的多着呢！还在无遮法会会场帮助无间结界，该不会是准备到时候，软的不行，来硬的吧！”“谁说没可能？唉，谁让人家现在势大，我们只有退避三舍了！”……下面一群鸭子在那儿叽叽喳喳，有维护这边的，也有为那边说好话的！这里面，慢慢地可以看出，有些宗派的立场就出来了！

　　　　但千万别以为他们显示出来的立场就是他们的本意，比如，那说乩谷教甘旷奴是魔鬼化身的，也不见得就是罗盘教的人，因为他们早早就招供，说这个传言是罗盘教弄出来的，不但没法打击张子初，反而在给李和心摸黑。

　　　　如果不计较这些暗流涌动，很快地，整个无遮法会分成了几股势力！最大的一股，仍是印度教势力，别看人家来的那几个婆罗门长老到现在还是一言不发，可瘦死的骆驼比马大，人家印度教传衍数千年，那种根深蒂固的信仰岂是说改就能改的？何况，就连乩谷教和罗盘教这两个千年来势头最猛的新兴教派，其所宣扬的内容，包括毗湿奴大神分身，包括梵天、毗湿奴、湿婆三神同临，其根源都出自印度教的前身婆罗门教典籍之中，严格说来，其实也只是印度教的一个特例分支而已。

　　　　真正从印度教主独立出来，转信罗盘教的人也不少，很快围成了一个大约二十来个小宗派，近千人规模的势力范围，不管大家内心打的什么主意，起码在表面上是支持罗盘教的！

　　　　然后是锡克教，大约三百人左右，以一名头缠白布，身着白袍，脖子上挂一条紫金色长蛇的老头为核心，也暂时保持了沉默。第四股势力，则是支持乩谷教的，粗粗看来，也有百名出头，让张子初张胖子很是有了一点成就感。

　　　　剩下的这些人要么是像耆那教那样，崇善不争不斗教义的，要么本来就是一介散修或只有小猫三两只的门派，见主峰上剑拨弩张，干脆退出争辩，各自飞身跑到边的峰底，打定主意，隔岸观火了。那几个佛教徒，也已明白，就算留下，也不是张子初的对手，干脆有多远走多远！

　　　　李和心见形势明朗化了，倒也不那么气恼了，反而有种重新掌握大局的感觉！那些保持中立的小门小派，想什么时候收服就什么时候收服，从来不是她要重点关注的对象！印度教虽大，但已垂垂老矣，里面很多分支早已厌倦了一成不变的死硬教义，才会给罗盘教和乩谷教以可乘之机。

　　　　出乎意料的是锡克教这回居然也大张旗鼓的跳了出来，但就凭那三百修行道，还不够万心石猿一棍的，也可以不放在眼里。剩下最大的敌人无疑就是乩谷教了，张子初一到印度传教，就是摆明了跟自己做对的，岂可轻易放过？

　　　　张子初笑呵呵地说：“原来我还以为要比好多场，想不到说来说去，也只是我们四家在斗而已！这下简单了！”

　　　　印度教婆罗门长老轻哼一声罗盘教和乩谷教擅改我印度教义，各立旁门左道，居然也在这里大言不惭，要渡化众生，可笑！可笑！”

　　　　“是不是可笑呆会儿再说！”李和心双目盯着张子初：“既然甘旷奴教主提出这么个比试方法来，那么一客不烦二主，还请甘旷奴教主提出比试的对象！”

　　　　张子初转向锡克教长老说：“长老对我的提议有什么看法？”锡克教长老一言不发，身如枯木，倒是缠在他脖子上的那条金蛇抬起头来，点了两点！

　　　　“好！”张子初笑着说：“既然大家都看得起我，让我提方案，那我就不客气了！”

　　　　靠！这胖子够皮厚的，谁看得起你？只是懒得跟你磨嘴皮子而已！大家在心里以各自的方式否定了张子初这句自吹自擂的话，刚想开口说点什么时，就见张子初从白象身上跳了下来，俯身捡起四枚石头，然后朝地上吹了口气！

　　　　四朵淡红色莲花从地底钻出，迎风就长，很快长到了一人高，莲台绽放，莲心高高耸起后，化为水晶般的结晶莲台，通体透亮，隐泛嫣红，每一根线条都极尽天地奥妙！张子初将手中的四颗石头往莲台上一放，就像往一碗白米饭上放了颗老鼠石。

　　　　干完这大煞风景的事后，他拍拍手说：“在李教主的祖国中华神州，有一句话，叫生公说法，顽石点头！一个真正领悟无上正道的人，就连石头能渡化！我就借此故事，提出比试的项目，各家各出一人，对其中的一颗石头进行渡化，我不管你用什么办法，只要能将那颗石头渡化成贵教虔诚的信徒，可以抵御其他人的引诱而不改变信仰，就算你成功！同样成功的人，谁花的时间最少，谁就是今天无遮法会的胜利者！”

　　　　对他的虚空生花法术虽有点惊讶，也比不上他的话更让人吃惊！天花乱坠倒是真有，可顽石点头谁也没见过，在大家的印象中，无非是一种对无上正法肯定的夸张说法而已，想不到他居然提出这么个试题来！就连那个看起来冰清水冷的锡克教长老也弊不住了，睁开双眼打量着张子初说：“甘旷奴教主，你这不是开玩笑吧！”

　　　　“怎么可能是开玩笑？！”张子初一脸正经：“事关天下正道兴衰，无量无边众生的未来，本教主又岂能拿这种事开玩笑？”

　　　　19顽石点头

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………【20　未赌先败】………

　　　　看看胖子少有的严肃面孔，还真的不像是开玩笑的样子！可是，凭着这几个人的修行境界，完全可以看出，张子初放在莲台上的就是顽石，冰冷铁硬，丢茅坑里也只能听到一阵屎响的顽石，别说渡化成教徒信众，就算拿来炼器，也只能炼出一团残渣，想弄个器灵什么的出来，简直就是异想天开。

　　　　婆罗门长老和锡克教长老都是一阵迟疑，人家拿出题目来了，接吧，他们自家知道自家的事，就凭他们现在的修为，降个妖伏个魔什么的还行，想要把一块顽石渡化成自己教派的信徒，还真……唉……还真是没那神通噢！

　　　　不仅是他们，就连李和心也在心底犯嘀咕！生公说法，顽石点头，也不过是点头而已！谁知道是不是生公那家伙暗用法诀，敲得顽石乒乓做响？可现在说的是渡化，顽石不过是一块器物，想要渡化，必须得先有灵性！可这么个东西，就算搁在天地灵脉中，没个几万年也不见得能成灵。到那时候，早已海枯石烂，还比什么啊？

　　　　莫非用幻术？那样的话，骗骗世俗界的凡夫俗子还行，可周围这么多修行者都盯着呢，随时有可能出来几个目光锐利的，一把戳穿了，这个脸就丢大了！就在他们躇踌的当儿，周围几座山峰上看热闹的修行者可真的兴奋了！渡化顽石啊，这种神通可是连传说中都少见，没想到甘旷奴居然一口就提了出来，还信心十足的样子，莫非他真的就是大神毗湿奴的分身，才拥有如此的神通？

　　　　一面为自己能看到如此神通而兴奋，另一面却在心里暗暗留下甘旷奴神通广大的潜意识，很不少修行者不知不觉地接受了乩谷教这个新兴的教派。

　　　　李和心沉稳地说：“甘旷奴教主提出来的比试方式的确很有趣，但因此事涉及的方方面面很多，我罗盘教三神同降，不定于一尊，所以，容我跟哈奴曼和南迪商议之后，才能回答你是不是接受这个比试！”

　　　　“不错！事关重大，不可擅决！”婆罗门长老和锡克教长老也巴不得有个缓冲的时间，让自己喘口气再说。

　　　　“行！给你们十二个时辰考虑！”张子初笑眯眯地说，能逼到这份上，他已经算是赢了第一招，该是展示风度的时候了！没有特殊事件发生，别说十二个时辰，就是一百二十个时辰又能怎么样？可如果要发生特殊事件，那也是天意，张子初从来没有跟天斗其乐无穷的念头，顺其自然吧！

　　　　婆罗门教长老和锡克教长老就地盘膝住下，手掐法诀，一道道神识打了出去，像是找人讨论事情。倒是李和心最为自在，拿出一只小小的手机，就开始跟人家通话了！

　　　　张子初靠着白象，手指轻点左臂的银色臂环，一道指令已传到了留在中国的张智面前：“监听李和心的对话，看她又要玩什么花招！”

　　　　“知道了！”张智将一只手从插座上拿了出来，随手比了个法诀，一道银光直冲天际，过了一阵子后，他的眉头皱了皱，又是一道银光：“噫！邪门了，居然有我张智监听不到的手机？”

　　　　他将另一只手也从插座上拨了出来，规规矩矩地盘膝坐好，双手置以胸前，左手掌心向上虚托，右手单立在左掌之上，五指张开，掌心银光闪烁不定，不时喷出星星般的光点，又迅速消失在前面大约一米的空气中。

　　　　浮游在外太空的七只卫星妖齐齐一震，老大有令，还不给我往死里查？七手八脚幻化出的天线，直接控制了所有的通信卫星，信号下探，更是将地面的各个基站，传输网络牢牢地控制在手中。不过，这回张智也学乖了，在控制全球通信网络时，还不忘记留出一些信道供正常的通信用，对于实在要占用的卫星，也模拟出一切正常的信号发回卫星控制中心，倒也没有重蹈当年全球网络瘫痪的覆辙。

　　　　有了这么多的手段，再监听不到李和心的通话简直就没天理了！足足十分钟后，张智才咦了一声：“原来高科技可以跟炼器手段如此结合，李和心还真是个妙人！”

　　　　原来李和心手中的那只手机，只是借鉴了现代手机的构造原理，用修行界的炼器手段，结合一些不同的晶石，帮助聚