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诳言-第43部分
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五长老秦芒见轮到自己了，捋着长须，抑扬顿挫地说：“值得分析的是那五个妖怪，其中两名是狼妖，很低级的那种，忽略不计。那个婴孩模样的有几分道行，身透佛光，修的应该是佛门心法，也对付不了刘仲舒。那个银衣小子本体不知道是什么东西，而且隐隐地透出凌厉震慑的感觉，是个难惹的角色，若是再有千年道行，倒可能灭了刘仲舒，但现在不行！这样一来，灭刘仲舒的只可能是那个红衣女子了，她的气息很古怪，似魔似妖，又一时之间看不出本体，刘仲舒多半是死在她的手中。”
六长老刘冀飞每次都是轮到最后一个发言，习惯性的开始反驳：“我看也不见得！那个人类是好惹的主吗？在他的身上，还有佛光、龙气，也是个怪物级的东西，冷不妨暗算一下刘仲舒也不是不可能。”
五长老秦芒摇头说：“你只看到了他的气息古怪，但古怪又怎么样，难道你没看出来，那个人类是天生的散经虚脉像，根本无法修行，杀人灭元神的事对他来说太过艰难了！”
见六长老刘冀飞还想反驳，宗主姜福寿及时制止了他们的争论：“由此看来，这一人五妖一魔道中，最有可疑的是那名红衣女子。但不知诸位长老想到没有，子蝉纪录的内容将近一分钟的空白，这说明了什么？”
大长老刘斐说：“很可能在那个时间，刘仲舒已死，但由于某种原因，子蝉尚未感觉到母蝉的鸣叫，才延后了近一分钟才纪录下周围场景，再飞回本宗。”
姜福寿点点头：“或许也有另一种可能，那个让刘仲舒神形俱灭的高手已经离开现场，留下这一人五妖和一魔打扫现场时，才不小心让子蝉感应到母蝉的鸣叫，飞回本宗？”
“宗主深谋远虑，果然有这种可能！”六长老刘冀飞点头说：“也就是说，那个红衣女子也并不一定就是凶手！”
“马屁精！”五长老秦芒跟刘冀飞向来面和心不和，暗骂了一句后，也点头说：“宗主说的是，但也并不能排除那个红衣女子！”
姜福寿身为宗主，最拿手的就是和稀泥，闻言点头说：“五长老说得也有理，不知对下一步的措施有什么建议？”
六长老刘冀飞抢着说：“派几名弟子下山，把这一人五妖一魔道给擒上山来，好好查问一遍，不就薴f8涫隽寺穑俊薄？br/>；
大长老李斐摇摇头：“四大圣地岂容人间界的修行者轻易踏足？何况，派弟子下山，总要将原因向彩院备案，我们怎么说？出去游历的刘仲舒神形俱灭，浩然宗还找不到凶手，只好派人下山查探？这浩然宗的脸还要不要？”
“一定要赶在其他人知道此事之前，找到凶手，严加惩治，才能维护我浩然宗的名声！”二长老朱宗元手中的折扇一收一放，像是下了决定。
“其实这个问题也不难解决！”四长老萧正肃说：“不管这一人五妖一魔道是不是正牌凶手，都跟刘仲舒之死脱不了干系，如今之计，最实用的就是找他们问清楚！”
“谁去问？”六长老刘冀飞说：“大长老都说不能随便派人下山！”
萧正肃笑着说：“何必一定要我们派人下山？四两能拨千斤，就在于借力打力而已，既然是人界间的修行者，何不让人间界的人出手？”
“儒圣教？”秦芒一拍手说：“好主意！据说那儒圣教如今也是修行界八大宗派之一，让他们调查几个人间界的修行者，应该是手到擒来吧！将这几个家伙的形象用儒圣令传给他们，限他们在十天内完成调查，向我们做出汇报！”
宗主姜福寿无可无不可地转脸向三长老古清森：“三长老有什么见解吗？”。
古清森双眼微闭，发出微微的鼾声，只差在嘴角挂点口涎了。姜福寿跟他交往千年，自然知道如果有什么不妥，古清森一定会出言反对，像这番模样的，基本上是摆明了“你们处理就好，别问我！”的态度。
就在其余五名长老还在讨论时，姜福寿一举手，大家顿时静了下来。宗主有令，莫敢不从，有什么问题可以在私下来向他提出，但命令必须执行。
“当年浩然宗弃徒戴义、戴礼创儒圣教时，曾向浩然宗进献儒圣令，称此令一出，儒圣教上下莫不伏首系颈，唯命是从。但我浩然宗传承千年，哪用得着弃徒的东西，所以，那枚儒圣令一直丢在杂物间里，还请五长老去找找看。以千里传令的方式，将这一人五妖一魔道的形象和我们的意思传达到儒圣教。如果他们做得不错的话，可考虑赐他们进阶功法或灵药，成就儒圣教在人间修行界第一宗派的名声！”
姜福寿缓缓说来，不仅为解决眼前之事定下基调，更谋虑深远。能让刘仲舒神形俱灭的家伙，铁定有几分本事，若儒圣教能搞定这一切，可见有几分实力，不妨就借赏赐为由，扶他们一把，让其成为浩然宗在人间界的外围势力，以后行事就方便多了！这无论对儒圣教还是浩然宗，都是双赢之事，何乐而不为？
01浩然聚议
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………【02 钟鸣令应】………
东岳泰山，又称岱山或岱宗，为五岳之首，秦汉以后，历代天子封禅圣地。昔日大成至圣先师孔丘登东山而小鲁，登泰山而小天下，观古今之变，察存亡之道，方大彻大悟，开创世俗儒家仪礼，流传千古。“天不生孔子，万古如长夜”，这固然是儒家的吹嘘，但在春秋战国之后，对中华文明影响最大的莫过于儒家。
历代兴衰存废之间，不管是谁上台统治，到最后都将儒家奉为治国之本，更将儒学捧上了天。一路顺风顺水地，直到近现代，才遭到重创。第一次重创是一九一九年的“五四运动”，以“德丈夫”（民主）和“赛丈夫”（科学），向儒家伦理和迷信发动攻击，造就了一批学贯中西的牛人。第二次重创是在*期间，破四旧，批孔老二，几乎将儒家的思想连根拔起，当然，也有人说*对儒家的名反实用，口头叫得震天响，但在实际生活中却帝王思想、等级观念、血统出身之类的儒家思想泛滥成灾。
在改革开放之后，特别是九十年代以来，一方面中国的新生代开始接受现代文明的教育，另一方面，几乎已成为中国世俗伦理的儒学仍在发挥着一定的作用。有人开始叫着要复兴儒学，至于效果怎么样，在历史给出结论之前，谁也无法预料。
不管兴废存亡，山东曲阜永远是儒家的圣地，而离此不远的泰山，东迎大海灵潮，西接大地灵气，集结成脉，正是儒圣教当然的驻地。
天街之上，观日出之处，有一突然拨起的长岩，普通的游客走到这里，拍个照，看个日出就算是到处一游了。若有谁隐起身形，对着面前的悬崖悠然行出时，却能步步踏实，迈上悬崖外两米来宽，一千余阶的汉白玉阶梯，在阶梯的尽头，是一片青砖青瓦，朴素着带着大气的宫殿群。
大小三十六间宫殿分为礼乐书数射御六区，其中礼乐两区是用来议事或接待贵宾办公区，书、数、射三区分别为炼功、炼器、炼丹的场所，御区则是教中高层平常起居生活区。书区六间宫殿分别为易、诗、书、礼、春、秋，不仅书、礼和区名相同，就连春秋一词也不拆做两处，可见命名者思想的守旧枯竭程度。
易殿正坐落在海陆灵气的交汇点上，云蒸霞蔚，一片灿烂辉煌，是儒圣教历代教主炼功的专用静室，别人不敢僭越。若无教主之命，擅自踏入此殿者，立刻就被废功逐出师门。因此，孔令森坐在殿中，手托五行山河笔，与其间灵气相吞吐时，整个易殿中显得空空荡荡，静得有点阴森。
得意弟子朱垂范在勾陈宝库中丢了镇教至宝七星天理剑，让孔令森不仅心痛，就连心神也受了创伤！好在换回了五行山河笔，论对灵力的聚集和威力更在七星天理剑之上，才不致于大亏一笔。经过半年多的静修，孔令森终于炼化了五行山河笔，不仅补全了心神创伤，还使得自己的修为更进一步。
心意一动，五行山河笔在空中幻出赤白黄黑青五色光华，层层相叠，堆出中华大地锦绣山河的缩影，让人俯瞰九州，心神起荡。正是这种体验让他摸到了儒家功法第三境界治国后期的边缘，假以时日，也许能在一百二十岁前达到治国后期，成为儒圣教历代教主中的佼佼者。
可是自从七百年前，断龙之战后，天界的仙佛神圣已不再下凡了，到哪儿讨天封？没有天封？儒家修行永远无法进入上贤王境界，更不用说圣帝了！这种苦恼始终困扰着儒家修行，甚至直接影响到世俗儒家，造成自明代之后世俗儒家的日渐堕落和扭曲。
孔令森想了一会儿心思，自嘲地摇了摇头，这份心思到修入治国后期再想还来得及！他将五行山河笔收入体内，站起身来，正待出殿时，就听得殿顶发出清脆的钟鸣之声，“噌宏”“噌宏”……一连九声，连同他身上所凭的教主令也应声而震，动荡不休。
“钟鸣令应，如祖先临”，孔令森一愣之后，想起他在接任教主时所知道的一些秘密，再也抑制不住激动的心，颤抖着双手将教主令拿了下来，毕恭毕竟地送入易殿中央所供奉的一只白玉麒麟鼎中。
白玉麒麟鼎顿时变得如水果冻似的成了半透明状，内里不停地转换着光华，由白而乳白，乳白而微黄、微黄而橙、橙而透亮，最后化为金黄之色。像是过年的烟花，从白玉麒麟鼎中喷发出来，形成两米多高的金黄光树。在光树间，显出浩然宗五长老秦芒的形象。
孔令森并不认识秦芒，但在儒圣教历代教主所秘传的事项中，知道这是秦芒在远方传儒圣令！自儒圣教第一代教主戴礼开始，就曾规定见儒圣令如见历代祖师，生杀由之！正邪随之！但这一秘密只在教主间流传，从未曾有人真正接到过儒圣令。想不到今天让孔令森给遇上了，从秦芒身上透出的宏大气息来看，传令者的修为该是天界仙佛神圣，孔令森在惊讶之余，忙大礼参拜。
三跪九叩，五体投地，口中高声自报家门：“儒圣教第二十一代教主孔令森见过儒圣令，见过祖师，但有驱使，莫敢不从！祖师仙福永享，乾坤同在！”
秦芒对孔令森的表现很是满意，微笑着说：“仙福？那东西就不用了！不过难得你一片孝心，我倒有件事交给你办！”
“请祖师吩咐，徒孙当定赴汤蹈火，在所不辞！”孔令森的声音中有了一丝颤抖，连仙福都不放在眼里，岂不是说这位祖师甚至可能超越了与道家仙位同列的贤王境界？
秦芒似乎知道孔令森在想些什么，出言指点说：“别想歪了，我并不是天界的人。其实儒家修行并不像你以为的分什么五期、天封！呵呵，真正高深的儒家心法与天地同在，与日月齐光，天人合一之下，用得着封吗？”。
“不用天封？天人合一，何必天封？”孔令森像是一个山村小孩子陡然闯入迪斯尼乐园，面对突如其来的妙景目瞪口呆，额头沁出一层细细的汗珠，叩头如捣蒜：“求祖师指点。”
“这事不忙！还记得我有事交代给你吗？如果完成得不错，也许我会传给你晋阶法诀，修正戴义戴礼盲人摸像似的错误功法！”秦芒隐隐地给他摆下一枚香饵。
听秦芒如此随意地提到儒圣教开山祖师，孔令森早已将今天的事做为人生最大的机遇，忙一口应允说：“请祖师放心，别说是一件事，就是千件万件，徒孙也当率全教上下鞠躬尽瘁，死而后已！”
秦芒淡笑，手一挥，七副图像在孔令森面前展开，以张子初为首，外加五妖一魔道，边上注明了浩然宗各长老对他们礷f8氖盗兰疲骸凹亲≌馄吒黾一锏男蜗螅乙？999年8月21日那天，他们在山县干了些什么，有没有杀人，或者在杀人现场遇到了什么，事无巨细，我都要知道！”
“是！”孔令森回答得格外响亮，凭他儒圣教在修行界的影响，调查几个妖怪、世俗人和低级魔道还不手到擒来？既然儒圣教力有不逮的地方，还可以向修行界其他门派，包括这些门派在世俗中的力量求助！怎么看，这事都不像是有特别难的地方！
见孔令森已拿着玉瞳简纪录下七张图像后，秦芒手一收，凭着千里传令的手法制造出的全息图像消失无踪：“孔令森是吧！好好干！给你一个月的时间。到时候我来取结果，也会交代一些别的东西，或许还是一件任务，或许是一段修炼法诀，更或许是给儒圣教一个一统人间修行界的机会！就看你的到时候的表现如何了！”
说着，他对着孔令森虚虚地点出一指。孔令森顿觉眼前一黑，已置身于日月星辰之上，脚踏无尽虚空，四周无数的光线在扭曲变化，形成一个又一个美妙无比又蕴含着无穷奥秘的图形，让他顷刻间泪流满面。
不知过了多久，他又悠悠地回到了易殿之中，手里拿着掌教令牌，白玉麒麟鼎也恢复了原状。他清楚地感觉到，刚才的那一瞬不是幻境，而是在秦芒的引领之下，窥见了更高的境界，那片刻的停留居然让他踏入了治国后期。
仅仅一指，就能让人有如此收获，孔令森在心底早已将秦芒视为再生父母救世之主，即便是对方修象已消失，明知不知道他在干什么的情况下，还是五体投地，三跪九叩之后，才身子一动，从易殿消失，然后出现在礼区中心君殿之中，手托教主金令，气吞山河，传令：“儒圣教所有弟子，包括闭关清修和外出游历的，限在四十八小时之内，赶回教内听令，违令者，以忤逆之罪，废掉修行，逐出本教！”
这一令下，惊动无数，就连即刻赶到的长老们也不由惊诧莫名，像这种大事，教主一般都事先征求一下长老们的意见，没想到今天孔令森却霸气十足直接下令，让他们觉得定然有大事发生了！
随即孔令森又下了另一道命令：“以我儒圣教名义，传讯各大门派，说有要事相商，务必请各门派派代表，于七日内赴我泰山盛会！”
02钟鸣令应
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………【04 宜昌夜游】………
这边是朱垂范积极地鼓动萧金铃带着整个班的同学到三峡秋游，那边是儒圣教向归元寺要人，这两件事要说没有一点联系，张子初可不大相信。他窝在沙发上，双眼微眯起来，心想，这儒圣教到底想干什么？随口问：“儒圣教最近是不是有什么特别的动静？”
虚声大师也是有备而来，闻言点头说：“师叔猜得很对！儒圣教七天前，曾传令召集全教弟子赶赴儒圣宫听候命令，就连那些闭关静修的教中弟子也被唤了出来，又邀请各门各宗的代表于四天前在泰山聚会。本来，大家纷纷猜测儒圣教中出了什么大事，没想到赶到泰山后，只是被邀吃了顿饭，又送了些礼，就让大家散了，让人有种虎头蛇尾的感觉。”
有问题！绝对有问题！以儒圣教的古板，绝对不会轻易玩这种烽火戏诸候的小儿把戏。唯一的解释就是他们遇到了大问题，想请修行界各宗各派帮忙，但临到聚会时，那个问题却突然解决了，所以才会出现这种局面。
儒圣教到底出现了什么问题，让他们如此紧张？又是如何轻易解决掉的？没有进一步的资料，张子初做梦也想不到这一切居然跟自己有关。从梁思功的身份来研究，又很难找出些有用的资料，难道说儒圣教想对魔教采取清剿行动？可梁思功这样的低级弟子又知道多少魔教底细？否则，魔教哪还会任他托庇于归元寺？早就杀人灭口了！
想来想去想不明白！张子初干脆寻找隐情的心思给搁置起来：“你是怎么认为的？”
虚声大师面有难色：“这回儒圣教动用的是像征其最高请求的金帖，就如同我佛宗的戒珠传讯，同声相应，同气相求。加上去年长江洪水时，儒圣教也应戒珠传讯，派出大量弟子分赴各处抗洪消灾。因此……”因此，这人情是应该卖的，可梁思功是张子初放在归元寺的人，没他的点头，虚声大师做不了这个主！
张子初若有所思：“你有没有问过儒圣教，他们找梁思功调查的是什么事？”
“问了！”虚声大师说：“回答是事涉教中隐秘，还请归元寺体谅。”
张子初轻敲着沙发的靠手：“不知道他们到底有什么打算，我也不好替你做这个主。但我给你几个条件，如果儒圣教答应，这事就由你做主了！”
虚声大师低眉说：“请师叔训示！”
“第一，保证梁思功的安全，不仅是性命要绝对安全，而且保证他不受到刑讯或类似于刑讯的其他逼供手段，以致伤及身心健康。第二，征求梁思功自己的意见，众生平等，你我做为平等众生中的一个个体，没有权力决定另一个个体的选择。第三，有个时间限制，一个月或是半年，总不能让梁思功下半辈子都被软禁在儒圣教中！”张子初思忖着给虚声大师定下一个基调。
人算终究不如天算，即便是张子初的精明，也料不到浩然宗经由儒圣教设下这么一个局。若是真有他心通或宿命通的神通，张子初打死也不会同意儒圣教的这个请求。
送走了虚声大师后，战端又起，在众妖的百般武器之下，张子初好汉敌不过人多，只好举手投降，同意佛灵、张智和招财进宝一起加入秋游的行列。
人员已定，粮草备足。第二天一早，除了张子初有点软绵绵的，没什么精气神之外，其余人、妖全都精神抖擞地包着大包小包上船奔赴三峡。
张子初一上船，长江的大小水族就忙开了。虽然他身上的龙气能够收敛到让普通的妖灵无法察觉，但哪瞒得过受过龙宫之封的妖王？负责镇守武汉至宜昌一带的江豚妖王段清流在第一时间就知道张子初到达的消息，限于张子初在南京龙宫的交代，不敢随意前去参拜，就下了死命令，调集五名五百年以上道修的水妖在水底守护，以示尊崇。同时，派信使向镇守长江三峡一带的鲟妖王郑溯通报，让他们做好应驾的准备。
一阵手忙脚乱的结果是张子初所坐的那只船异常的风平浪静，行驶得又快又稳，让有多年行船经验的船长都觉得自己的技术突然进步到一个不可思议的地步。
船经岳阳、荆沙至宜昌。因已过夏汛，长江之水很是平缓，土黄的水面外，便是蓝天、碧野和颇具湖北特色的红顶小房。在夕阳余晖间，偶有几只牛羊正在悠闲地啃着草，一切都是那么的平静安详。就连常见的夜色星空，也让这群见过了都市喧嚣的大学生们拥有从未有过的体验。墨碧的天半圆罩在头顶上；一钩蛾眉月没能带来如水的流华，反使得星光灿烂；足下是滔滔的江水。离别了城市的喧嚣和尘烟，冰凉的夜风清清爽爽地过去，带人进入一个空灵的境界。经过一天多的行船，在第二天的黄昏时分，船抵宜昌。
宜昌是长江三峡东口，号称“川鄂咽喉”。紧挨着三峡中最东的西陵峡，西陵峡较宽，两岸青山对峙，树木葱笼间，掩映着很多景点，最著名的莫过于三游洞。
相传唐元和十四年，即公元八百一十九年，白居易、白行简、元稹三人会于宜昌，同游此洞，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这是人们称之为“前三游”。到了宋代，著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，也来游洞中，各题诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。
三游洞景色奇丽，曾被古人喻为“幻境”。历代途经宜昌的人，大都到此一游，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文四十余件，留下了宝贵的文化史料。
大家在宜昌上了岸，吃过晚饭，住了下来。两天一夜的行船和船上的打闹，已经耗光了大家的精力，有个安心住宿的地方，自然很快就安静下了，除了……除了几个精力过剩的，比如萧金铃，比如朱垂范，比如沈无禁，当然张子初那“一家子”也不例外。
在大家入睡后，这一群人偷偷地摸出了宾馆，个个面带奸笑，心思不同，却不料在街角的转弯处遇到了一起。
“朱兄这是要去哪儿？”张子初抢先发难：“莫非月上柳梢头，人约黄籪f8韬螅祷崮奈患讶瞬怀桑俊？br/>；
朱垂范勉强笑笑：“哪里哪里，只是想随便出去走走而已！”
“长夜漫漫，无心睡眠！”沈无禁这个情敌平时不出现，偶尔露峥嵘，盯得厉害利害着呢！他知道朱垂范重结的元婴完全稳固下来以前，是不敢近女色的，想挖墙角还有点是时间。如不是这样，他早全天候监督，以防萧金铃被人偷吃了。不过，像这种集体出游，初秋的夜晚，陌生的城市，如此星辰如此夜，最易撩动心怀，可不能让朱垂范将萧金铃单独约出去：“哪得朱兄好兴致，小弟自然也不甘落后，一起出去走走吧！”
“也好！”朱垂范笑得有点勉强！
“对！同去，同去！”张子初笑着挨了过来，将一只胖蹄搁在朱垂范的肩上，很没风度地朝另一处转角喊：“哎呀，这不是萧金铃萧大小姐吗？你也长夜漫漫，无心睡眠，不如一起去，如何？”
姑娘我还没拐过墙角呢，胖子你又是怎么看见的？萧金铃一肚子不爽，从街角撇了出来：“同去就同去，胖子你叫得这么高声干什么？”
“别丢下我们啊！”佛灵、张智和招财进宝也很不识趣地加入到队伍中来：“只是，我们到底要去哪儿啊？”
“问他！”张子初一指朱垂范：“他是涪陵人，对三峡又那么熟悉，对宜昌也该不陌生才对！”
朱垂范看看大家，笑了：“想不到今天到场的全是修行界一员，干脆我也不隐瞒了。大家可以飞过江那边，去看看三游洞天如何？”
“三更半夜，乌七八黑的，去钻什么黑咕隆咚的洞！这个主意太臭了！”佛灵可爱的双眼扑闪扑闪，拉着萧金铃说：“萧姐姐，换个地方如何？”
沈无禁却双眼一亮，抚掌说：“三游洞天？朱兄知道入口？”
张子初也听出玄机来了，一敲佛灵：“不知道别多嘴，三游洞和三游洞天估计不会是一码事，不知我猜得对不对？”
“不错！”朱垂范耐心地解释说：“三游洞天其实是长江三峡灵脉所结处生成的胜境，被前辈高人已大神通隐了起来，只留下一个出口，原本三游洞只是个无名无景的小洞。只因为我儒家先辈秦少游等人在此发现了三游洞天的入口，才将那个小洞称为三游洞，那处胜境也被称为三游洞天！三游洞天的入口有法阵守护，每十二年才开放一次，每次开放只有短短的七天，今天正好是三游洞天开放的第二天！”
“有这种事！不可放过！”在场的无不是没事找事的高手，自然纷纷同意，除了一直留意朱垂范的张子初，谁也没注意到，当大家决定去三游洞天时，在他的眼中闪过一丝阴笑。
04宜昌夜游
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………【06 内殿考验】………
蒲团悬在空中，淡淡的红光，与四周的雾气相吞吐，渐渐地在周上产生了一些长短的符纹，长为阳，短为阴，阴阳相交生四象，阴阳四象为八卦，八卦相乘六十四卦，《易》经之奥全在这六十四卦间。《连山》、《归藏》、《周易》号称三易，先别提早已失传的《连山》、《归藏》，流传至今，真伪难辩的一部《周易》又有几个人能读得懂？除了《易》之外，又有哪部经典值得孔老夫子韦编三绝？此刻的四周阴阳变化，似乎正在演示着《易》的奥秘，看得张子初似笑非笑，一脸的古怪。
当阴阳变化转为六十四卦，分别向不同的方位落下时，张子初座下的蒲团一震，也落在实地上，四周的雾气倏然散去，在面前现出一座大殿。大殿以青色琉璃为顶，黄玉为地，无色透明水晶为壁，六十四根乳白的玛瑙柱上雕龙刻凤。
张子初站在丹陛之下，仰面看着实际上既不高也不大，却给人以巍巍如高山仰止感觉的大殿，几乎可以想象得到当年建这座大殿时前辈的气度胸襟，洒然行了一礼，算是对前辈表示了一下尊敬。
就在这一礼施完后，大殿中传出略带威严，又满含亲切的声音：“三游洞天千万年，如今始见有缘人，孩子，进来吧！”
张子初笑笑，举步拾级而上，到达殿前。殿门无风自开，浓郁的灵气扑面而出，那个声音更加高兴：“能以心感启动殿门！不错！不错！看来我守护大殿三千余年的任务就要完成了！”
大殿之中，是一只高约两米，龙头、马身、牛尾、鹿蹄、身披鳞甲、顶生独角的翡翠麒麟。它仰面向天，吐出三朵红、白、黄云彩，云彩中托着一部玉书，正一亮一暗地闪动着，那声音正是从玉书中传出来的。
“看护大殿三千年？前辈辛苦了！”张子初淡淡地说，仿佛一切尽在意料之中。
这时，玉书中传出来的声音霍然一变，由刚才的敦厚老者变成了尖刻娇脆的女声：“看样子像是有缘，可到底能不能成为老主人的传人，还得经过考验才是！”
“应该没问题吧！”那个浑厚男声又回来了：“我看这小伙子既机灵可爱，又忠厚老实，想通过考验还不简单！”
娇脆女声反驳说：“机灵就不忠厚，忠厚就不机灵！哪有你说得这么自相矛盾？老主人留下的考验这么容易的话，我们哪用呆到现在？上次，那三个姓苏的进殿时，你说肯定能行，再上次，那两个姓白的加一个姓元的进殿来，你更是欢呼雀跃，说自己要解脱了，到现在呢？还不是跟我一样守在这里？”
浑厚男声：“这个……这个……偶尔看走眼也是有的！不是说事不过三吗？自姓白和姓元的那三个小子来过后，又陆陆续续来个几千人，也只有姓苏的和这小子能到底这修心殿，不正是说明他很有希望能通过考验吗？”。
“等通过了再说！”娇脆女声一点儿也不买账：“老主人留下的卷天纸、驭天简可都是星器一级的东西，若落在心志不坚，善恶不分的人手中，惹下杀孽恶缘的话，连我们的要受累！”
星器一级？好东西啊！别是在修行界，即便放在天界，星器一级的东西都不寒碜！像天庭神界，有大小神灵数百万，但能用上日器和月器的神灵加一起，也不超过三百位，剩下用的全是星器级法宝，这其中能有星器一级的也就十分之一而已。
虽然
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