茅山捉鬼师-第1部分

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　　　　介绍：

　　　　茅山道术是中国传说中神秘的道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。时至今日，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。

　　　　道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。驱邪、镇鬼、避祸、通天神地鬼乃至起死茅山法本

　　　　回生。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土；麻衣则主修预测、占卜，大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭；全真想必看过神雕侠侣的人都知道杨过最开始就被送往全真教，主修武学与修身；众阁也主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙。根据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。

　　　　其中茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派集为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。

　　　　一、斋期

　　　　每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

　　　　二、布场

　　　　本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

　　　　三、通灵

　　　　寅时（3…5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文。

　　　　四、修炼作法：

　　　　修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念六六三十六遍。

　　　　五、画符用符时间禁忌：

　　　　（一）、画符：1。吉日：端午节是画符、造符水的吉日；2。忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。3。时辰：最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的一、十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

　　　　六、通灵：

　　　　在茅山术中有分：上；中；下茅！上茅：是请仙师们（上神）。中茅：是请以过身的师叔伯们（人）。下茅：是请鬼或灵（鬼）。通灵可以分别请上身；听到；感觉到和看到！共分六通每通三阶段：计有觉通；眼通；耳通；心通；灵通；神通初为鬼通段（鬼域）；二为慧通段（人间神域）；三为神通段（先圣神域）而人之修行最高至灵通；因进入神通则为神了请灵童法“神打‘实是请鬼！请鬼是双手结印；踏三下脚心念咒来请的！但如在第三下踏脚踏不下时；灵童不上不落；那人便会发癫似的也可叫走火入魔！但求仙或神的就有不同；是不用踏脚的！但不是你要请他便来；是要修练的！但当练成时便可时时请到！如习者‘其心不正‘也很易入魔的！切记！！藉由灵力的帮助把气逼进皮肤的微血管使其*而麻痹刚硬；说刀‘枪不入看情况；当外力大於内力时还是痛与伤。清朝末年的义和拳就是实证。所以别太执念。茅山术主要是借法力请神‘灵帮助；本身功力足不足倒是其次。因为神不是随意能请。上茅=意念请；神的阶级较高，中茅=符咒配合步法请；神的阶级较低，灵的阶级较高、下茅=符咒‘步法加法坛请；一般灵而已。你练气功；有导气入脉吗？如有；你已过第一阶段；过关时应该有段时间心绪杂乱吧；恭喜你度过去；这时想必任‘督两脉已通。如没，你的气能全部流於表皮；形成气动现象；气动=内部的气与大自然的磁场互动；产生身体的摆动；此有一定规律；只是时间一久。气能越大你越控制不住；一接近磁场身体就抖；甚至连脑智都会失控，做事‘开车时很危险。气能集於表皮；感应力会增强；自然会有神通；说神通是比较好听；其实只是接收器罢了。



………【法术和符箓】………

　　　　茅山法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火（中级）、流星火雨（高级）、炼狱真火（高级）、雷动九天（高级）、风雪冰天（高级）玄冰…毒雨（高级）、泰山压顶（高级），辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、*咒、定身咒、护心咒、八卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气（中级），超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等，度魂用升天咒等，拘魂用移魂咒等，驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等，乞福用乞福咒、平安咒、安泰咒等，恢复用三华聚顶、五气朝元等，画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等，降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊，以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒、“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“*法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”等等法术。法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地

　　　　其中符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，当然若是道士身家富有，也可出高价购买昂贵的宝石，借以增加自身的法力，不过大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒、家徒四壁，那来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸，是以只能使用些黄色符箓。符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于普及型符箓。画符时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过正规训练的高道之手，才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。此十戒是（一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。（四）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。（五）戒亵渎神明。（六）戒无帮杀生。（七）戒好色酗酒。（八）戒铺张扬厉。（九）戒朋比为奸。（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。此八忌是：（一）避妇女经。（二）忌见色动心，以作符为名，行**之事。（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，（四）避新婚蜜月期间画符。（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。（六）避忌见死不救。（七）忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。画符的程序：符录的种类很多，各种符有各自的画符程序和方法，例如“百解消灾符”，画符的程序是：一：须斋戒浴身、净口（禁荤酒），具虔诚之心，备办果、酒、香、焚香祝告，礼拜（三拜九叩），放置画符用具，如水（或醋精或酒）、纸（以黄裱纸为佳）墨（或朱砂）笔等。二：清水咒语：“此水非凡水，一点在砚中，**须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令”。三：清纸咒语：“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令”。四：清笔咒语：“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。”五：然后握笔在手，做好画符准备，密咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令”，接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒：“赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕”，也有念：“郝郝阴阳，日出东方，吾今书符，普扫不祥，口吐三昧真火，服一字光明，捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令”。咒完符成。符成之后，还必须结煞。俗语：“刀无钢不快，符无煞不灵”，“画符容易结煞难”。据天师府的老道士说：“结煞要用三种煞（天罡煞‘涌泉煞‘肘后煞），而常用的是天罡煞和涌泉煞。什么符，结什么煞，念什么咒。自古以来均系师传口授，不形成文字，故《道藏》无载，史籍无考，口授时还要起誓为盟，不得泄露授，不形成文字，故《道藏》无载，史籍无考，口授时还要起誓为盟，不得泄露天机。最后老道长说了四句天罡煞歌决：“月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人。”



………【手决和步法】………

　　　　讲述施法时所结的手决，手决也称法决、斗决、神决等，是法事中常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀，竟有七十余种，诀名即1、左雷局，代表天雷，表示霹雳镇邪。2、右雷局（意同左雷局）。3、白鹤，代表仙鹤，表示卸香供圣。4、杨柳，代表飘柳，表示弹洒净水，清洁坛场。5、玉左，代表玉宫，表示收神。6、小金牌，代表老祖师的圣命，表示镇邪保安。7、青灵，代表栓绑，表示看守温琼天将的马。8、剑，代表神剑，表示画号斩恶。9、玉环，代表斗姆娘的手镯，表示奏拜斗姆宫的信号。10、五黑，代表黑罩，表示罩关。11、毫光，代表阴阳电光表示照射。12、泰山，代表巨山压顶，表示拔起泰山高万丈，压倒千邪并魍魉。13、紫微，代表紫微星，表示压煞。14、单斗，代表奏报天仙，表示求头号姆娘发令。15、药叉，代表毒性武器，表…示…法器。16、三叉，代表盅座，是支撑水盅的专用手式。17、金龙，代表金童*捧印。18、剪，代表法剪，表示剪断。19、针，代表神针，表示追寻，穿破。20、金莲，代表金莲花，表示圣祖显灵之处。21、神虎，代表神虎天将，表示召神虎将临坛。22、聚魂，代表取胜集的符号，表示召集孤魂。23、刀讨，代表神刀，表示斩邪恶意怪。24、并头莲花，代表王母娘的荷莲，表示迎接圣驾。25、茅山，代表在山野，表示祈祷（求雨）。26、双斗，代表先天斗姆宫，表示凡间有求于斗姆娘。27、金桥，代表金勾搭桥，表示迎接先天和后天。28、大金牌，代表天神的圣命，表示召将。29、大金光，代表金光灿烂，表示由凡转神。30、侧式大金光（意大利同大金光）。31、小金光（意同大金光，用于小法事）。32、集神，代表聚集信号，表示汇集天神。33、和合，代表合天将，表示召和合天将。34、扭，代表扭索，表示揪住。35、枷，代表套脖子的刑具，表示束缚。36、代表封缄器。表示锁关。37、铳，代表枪类的火器，表示猛烈打击。38、炮，代表枪类武器，表示打击。39、穿山独龙，代表武器，表示打击。40、飞魂过海，打招魂醮超度亡灵时用的手诀。41、铜篱，代表神将，表示压邪。42、铜帐，代表帐篷，表示罩关。43、刀山，代表利刀满山，表示拦截。44、俞树，代表神剑万把，表示阻栏。45、泰山，代表东岳大帝掌握人间生死。46、天罗地网，代表巨大的罗网，表示收邪。47、盘陀，代表盘陀石，表示抵挡。48、蟾，代表月宫蟾蜍，表示飘香凡间。49、白鹤，代表仙鹤，表示骑鹤仙渡。50、莲花，代表莲花信号，表示送信号给斗姆娘。51、根本，代表奏求斗姆娘的信号，表示降吉祥。52、降魔杵，代表神棒，表示下落，驯服。53、左右八金刚，表示四大天将，表示保护。55、哪，代表神环，表示旋滚奏报信息。56、哒，代表咒语连声，表示急促吆喝。57、塞辇，代表堵住缺口的物器，表示驱赶阻塞。58、大猪头，代表斗姆娘的仙兽，表示跨兽下凡。59、小猪头，（意同大猪头，只是小法事用）。60、天姆印，代表斗姆宫印章，表示批奏。61、接驾，代表恭迎宾客，表示接神临坛。62、宝座，代表珍贵的座位，表示请斗姆娘临座。63、狮子诀，代表神狮，表示头号姆娘的仙兽。64、象鼻，代表神象，表示斗姆娘的仙兽。65、宝相莲花，代表迎仙宝座，表示接仙。66、小猪送，代表通往仙天的关卡，表示开关。67、井诀，代表伏魔井，表示关妖。68、双玉环，代表祖宫气，表示变运成仙。69、双毫光，代表金光灿烂，表示宝光护身。70、双穿山独龙，代表入地穿山信号，表示勇猛穿截，追捉。行诀过程中必须注意运用指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本，运用功法从而达到神化道法之目的。

　　　　讲述施法时所踏的步法，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。《洞神八帝度经．禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术这根源，玄机之要旨”。创于大禹治水之时，“禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动，”于是“禹遂模写其形，令之入术。自兹以还，术无不验，因禹制作，故日禹步”。其步先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相成为丁字形。古之真人，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。步罡踏斗，是施法中必不可少的法术，一般常用的约三十余种，主要的如：1．八卦罡，有几种图形，用于《发奏》道场中发文书上天。2．和合罡，用于《发奏》。3．如那吒罡，用于《发奏》。4．大弥罗罡，《宿启》用。5．发遣罡，《拜斗》。6．九凤罡，《敕水》用于画敕水字号。7．三台罡，《发奏》用于召灵官将。8．驱邪罡，《驱治》用于收捉妖邪。9．灵官罡，《发奏》用于召灵官将。10．殷帅罡，《发奏》用于召殷帅。11．张使者罡，《发奏》用于祈祷。12．收魂罡，《发奏》收魂用。13．收魂藏禁罡，作款，《发奏》用。14．集神罡，《驱治》集合天神用。15．神虎罡，《发奏》如神虎将用。16．护送罡，《发奏》护送公文上天用。17．南斗罡，《驱治》收治妖邪用。18．北斗罡，《驱治》驱治收妖用。19．五行罡，《拜表》拜五地方位（金木水火土）用。20．五常罡，《拜表》拜五常位（心肝脾肺肾）用。21．五星罡，《拜表》拜先天五星（太阳、太阴、天罡、北斗、南斗）用。22．五罡，《拜表》拜后天五气（呵呼吹）用。23．夹篱笆罡，《安龙奠土》清除污秽，净洁坛场用。



………【第一章　茅山道术】………

　　　　“急急如律令！茅山术，破！”

　　　　一处阴暗的洞穴里，习习阴风袭过，洞内阴森森的，让人毛骨悚然。

　　　　只见在这洞内，霞光四起，之间却夹杂着一股腥臭的气味。

　　　　一位手拿桃花木剑的老道，单手掐诀，面色不怒自威，凝重的看着眼前像他张牙舞爪的似鬼非鬼，似妖非妖的怪物。老道大概正直花甲年寻，却生的面如元婴，穿着一身阴阳八卦道袍，道袍无风自起，使得老道看上去道貌岸然。

　　　　老道的身后却站着一位面色惶恐的弱冠少年，少年生的唇红齿白，一双灵动的大眼睛此时却充满了惊吓，整个身体都开始打摆子，在他的身上挂满了各种道符，就连八卦镜都死死的抱在胸口处，生怕那怪物一口将他吞了去。

　　　　这怪物是他们在月前就注意的，在周围祸害了不少人家，它的道行只差一对童男童女还可超出老道的能耐范围，若是让它再次逃脱，除非这老道能一下子修的无量功德，不然是对抗不了已经吸收了九十九对童男童女‘精气神’的怪物。

　　　　怪物之所以称作为怪物是因为寻常人的眼睛已经看不清它的模样，只能见到一团黑乎乎的雾气，周围阴气森然，似有一声声凄厉叫声，甚是骇人。

　　　　而那老道却不然，一双被道符之水吸了不下千遍，似能饱览日月的双眼，紧紧的盯着它，面色布满了凝重。

　　　　“嗷嗷！”

　　　　那怪物猛地发力，六十对童男童女的阴魂顿时从它体内涌出，顿时间，整个洞内都充满了凄惨而又尖锐的婴儿声，黑色的妖气蜂拥而出，护住怪物的周身，试图在冲击老道的茅山术。

　　　　老道面色顿时一变，手中的印诀顿时随之而变，口中大喝道：“张虎儿，快给为师上次的半壶童子尿取出，快！”

　　　　怪物不愧是吸收了九十八对童男童女的‘精气神’，快要逃脱老道束缚的存在，大吼一声，余后的三十八对童男童女的阴魂顿时飞出，一举冲向老道，阴气重的骇人。

　　　　叫张虎儿道童模样的少年，愣了愣，反应过来，心情紧张的伸手去掏放在乾坤袋中的半壶童子尿，摸索了半天才战战赫赫的将酒壶掏出，看着这位从小就跟着的师傅，问道：“师……师傅，这尿怎么用啊？”

　　　　老道面色极其凝重，面对着怪物的狂攻猛势，不由心中一痛，一咬舌尖喷出半口精血，聚在桃花木剑上。

　　　　老道单手一旋，木剑飞出，双手紧接着掐着茅山印诀，大喝道：“将那历阳童子尿洒到桃花木剑之上！”

　　　　那怪物似是能听懂人言，猛地朝张虎儿咆哮一声，刚准备洒出前些天才准备的精华版童子尿，看着那怪物的狰狞相容，在加上周围的阴气极重，手中不由一抖。

　　　　将这些每月只有在阳气最盛才对鬼怪有效的历阳童子尿撒偏了！

　　　　对，是撒偏了。张虎儿深知自己这次有惹了大祸，这次师傅即使得到了功德也必定身受重伤，面色有些担忧的看着老道。拿着胸前的八卦镜向上，却又不敢上，心中似是犹豫。

　　　　“师傅应该能降服怪物吧？不行，上次师傅就受了很重的伤，我是茅山术的传人，上！算了吧，上次师傅受了伤不是过了几天也没事了？对，还是算了吧，师傅法术高强，一定能降服怪物。”

　　　　这种内心的对话，在张虎儿的心中已经不下数百次，可结果还是依旧。

　　　　老道似乎对徒弟的作为已经习惯，只是心中略微的叹了一口气，没有去怪罪。紧接着，面色一变，宝尊相严，手中打出一道印诀，右手在腰间的朱砂壶中一点，在左手中迅速勾画出一幅繁琐的道符，让人看的眼花缭乱，一眼望之便悬乎。

　　　　只是奇怪，张虎儿却没感觉到有什么异常。

　　　　“祖师爷显灵，弟子借法力一用，降妖除魔！请祖师爷上身！”

　　　　老道双手顿时一合，平放在胸前，随之摆出一种奇异的印诀。

　　　　只见一阵狂风袭来，道风扑扑，气势惊人。

　　　　张虎儿直感觉每次这时都有一种水乳…交融的感觉，似是见到了亲人一般，闭上眼睛享受这短暂的一刻，与亲人相见。

　　　　他是一个孤儿，从小被师傅带大，只是师傅对他的身世却只字不提，只是说他是修炼茅山术百年难得一见的奇才，可自己却不以为然。张虎儿生性胆小，练了十几二十年的茅山术，到现在连一道简单的符文都画不出来，只是记得，却画不出来，心有余而力不足。

　　　　说来也奇怪，这位老道似乎也并不强求他，便是每次紧要关头，张虎儿出了差错都没有责怪，就算是有一次差点丢了老道的性命，老道也只是让他多读了几本书，多理解了几句不明白的晦涩字句。

　　　　只见“老道”顿时只见跟变了一个人似的，气势完全的改变，只是轻轻一点木剑，后来的三十八对童男童女阴魂顿时消散，遁入轮回之中。

　　　　紧接着，也没见到“老道”如何掐诀，只是手中一动，一道青光闪过，余后的六十对童男童女也遁入轮回，那怪物在“老道”惊人的气势之下，竟然匍匐，趴在地上不敢动弹，“老道”轻笑点头，道：“既然你能识得本尊，那边让你少去一番皮肉之痛。”

　　　　老道说完后，一拍腰间，一只秀气的袖珍紫色葫芦出现在他的手中，只见他打出一道法决，紫色葫芦顿时爆发出一道金光，从葫芦口飞出落在那怪物身上。

　　　　在这金光一出现，顿时一股晦涩难明的气息充满了洞内，就连那极重的阴气也冲散了些。金光落在怪物身上，只是一闪，便带着怪物消失在原地，在出现时已经没入了葫芦口，又变成了袖珍版的紫色葫芦，回到“老道”的手中。

　　　　做完这一切，狂风再次袭过，只是这次风头却是向外，那种水乳…交融的般的感觉也随之而去，等到张虎儿睁开眼睛时，站在一块青石之上的老道已经虚脱的倒下，张虎儿连忙去抱住老道。

　　　　“师傅，那怪物被收服了？”张虎儿把老道扶着坐在地上，看了看阴气不在那么重的四周，小心翼翼问道。

　　　　祖师爷附身后，会极度的脱虚，每次老道施展完这一招都是如此，而每次这个时候，张虎儿都要问上一句，深怕冒出了一个妖怪，将自己和脱虚的师傅一起吃掉，就可脱胎换骨。

　　　　深知自己徒弟心性的老道，点了点头，慢吞吞的掏出一颗芬香四溢的丹药，用特质的雄黄酒带着喝下去。

　　　　“这次收服了这只六品道行的怪物，师傅只差一步便可达到了道随口出。”老道缓了一下，看着张虎儿有些担忧道。

　　　　“什么？师傅，那你岂不是就快要仙逝了？”听了这话，张虎儿的面色顿时大变，无比紧张的问道。

　　　　要是师傅仙逝了，那以后谁还来保护自己啊，那些会吃人的鬼怪个个身手了得，光是一个二品道行的鬼怪都不是自己能降服的。

　　　　老道点了点头，说道：“所以这些天为师要多叮嘱你修炼法术，不然一些早就盯上你这一身‘精气神’的鬼怪，在师傅仙逝后，肯定先把你给吸收了。”

　　　　“可师傅，我修炼了这么多年还是一点进展都没有，你还说我是什么百年难得一见的奇才，我看根本就是百年难得一见的蠢才。”想到自己那么辛苦的修炼，却没有一点实质性的效果，张虎儿的心中就是一阵不贫，偏偏师傅还说自己是天才中的奇才，真是怪哉，怪哉。

　　　　老道看了他一眼，淡淡道：“那是因为你胆小。”

　　　　张虎儿一愣，想到之前自己的所作所为，没有在说话，只是对师傅能说出这句话有些奇怪，在他的印象中，他记得师傅可从来没有这般说过自己，就算是那次因为胆小差点让师傅丢了性命，师傅也没说出自己胆小的这个事实。

　　　　老道休息了片刻，站起身来，手一招，那把破了三十八对童男童女阴魂后插在墙上的桃花木剑，顿时飞到他的手中，反手插在背后的剑鞘之中。

　　　　张虎儿知道此地的事以了，师傅这是在寻找下一处有鬼怪闹事的地方，熟络的拿出一块八卦指向盘，打出一个法决，以便发现鬼怪。

　　　　却没想到，老道回头说了一句话。“别找了，师傅现在已经到了八品巅峰的法力，鬼怪逃不过师傅的感知力。”

　　　　张虎儿哦了一声，收起指向盘，看着师傅消瘦的背影，眼圈没来由一红，暗骂了自己一句真没有