为龙之道-第7部分

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　　　　想到就去做，于是，rì子就在云沧海不时的外出寻宝散心、鉴真在船中打坐练功、明石有德四处拉拢人心的rì子中一天天的过去了。

　　　　这一天，明石有德趁着云沧海还在甲板上眺望大海的时候，壮着胆子来到它身边，小心翼翼的问：“云大师，我有一个请求，不知您能否应允？”“嗯？”云沧海头一转，双眼直视明石有德，目光似乎要看透他的灵魂。明石有德全身的冷汗“唰！”的一下就冒了出来，哆哆嗦嗦的不敢面对云沧海的眼睛，但是刚才那凌厉的一眼却深深的刻在了他的脑海中，那是一双怎样的眼睛啊：

　　　　那黑白分明的眼睛，好似一瞬间变成了波涛汹涌、无边无际的大海！而蔚蓝的大海又在狂暴后恢复了平静，突然转化成了湛蓝的天空，碧空如洗，云卷云舒。一天过后，黑夜降临，天空渐渐变化成了浩瀚的星空，那一颗颗星辰滑动着玄妙的轨迹，演绎着一种然人无法用语言形容、只会有流泪冲动的东西（等到修为高深后，明石有德才知道，这就是“道”）。突然间，天翻地覆，群星坠落，整个世界都在咆哮、轰塌，一片灰蒙蒙的雾气笼罩了整个世界，等到雾气散去，留下的只有空虚、茫然，还有让人感到无助的寂寥。

　　　　最然只有一瞬间，但明石有德感到好像过了千万年一般，好像经历了几生几世的轮回，什么话都说不出来了。这时，耳边传来的云沧海悠然的话语：“你的来意，我已知晓，你回去准备吧，除了你的那些同伴，把船上的其他人也带着。”明石有德大喜过望，连连向云沧海磕了几个头，就急急忙忙的去通知其他人了。

　　　　原来，明石有德这次是想请云沧海允许他将yīn阳术传给他的手下，最后能亲自教导他们，毕竟这yīn阳术是云沧海传下的，没有它的首肯，明石有德还不敢做主，而且他自知与云沧海的水平相差十万八千里，如果云沧海能亲自教导他们，哪怕是只传授一点儿本领，也够他们终生受用不尽了，这样一来，他们自然会对推动这一切的明石有德感激不尽，以后也会成为他的势力，对他忠心耿耿。

　　　　云沧海用读心术从明石有德的脑海中知道了这一切，也不由得暗夸这个rì本人也有几分脑子，但是心胸还是太过狭隘，只想到了自己的利益。云沧海本来就不是小气的人，不然也不会轻易就将yīn阳术传给了明石有德，况且这本来就是三流的修行方法，就算被他人学去了也不心痛。他想到的却是可以趁此机会，对这几十人进行一次阶段xìng的讲道。

　　　　修炼，可不是只闭门苦修就行的，那只是打基础、修理论，完成基础和理论后，就要将理论与实际相结合，才能使道法更实用，更正确；为了找出自己的缺陷和不足，完善道法，提高境界，古往今来的修炼者找出了各种方法，有的去红尘历练，磨练心境；有的去挑战各路修炼者，提升实力；有的转世投胎，在来世修补自己早年所犯下的不可修复的缺陷等等方法不一而足，而讲道，就是一种很好的方法。

　　　　要知道，讲道，不光是把自己领悟的道法讲给他人，而且还要在这过程中梳理自己对“道”的理解，将自己以往的一些没有解决的、困惑的、一知半解的问题以自己的理解对他人讲出来，然后再做出解答，这可以说是一个完善自己的过程。

　　　　在这个过程中，不光他人，就连自己也会受益，这就是为什么古往今来的高人总是不乏喜欢到处讲道的，就连鉴真，每年只要不是闭关或太忙，都会巡游四处，为众生讲解佛法，这不光是为了扩大他的影响力。普度众生，也是一种修行。

　　　　而云沧海就没有这个机会，一，是因为：他本尊真正的身份，是一条龙！这可是不能轻易让别人知道的，否则想来“降妖除魔”，顺便将它他筋扒皮、取内丹收元神的人绝对大有人在，要知道，龙的一身都是宝啊！所以，他在拥有绝对实力前，是决不会太过招摇的，虽然他的实力已经很强了，但也没必要自找麻烦不是？

　　　　二，是因为：他明面上的身份，只是鉴真的亲戚，他没有鉴真那么崇高的声望，就算要讲道也没有多少人会理睬他，所以在中土神州，他也懒得干讲道这样费力不讨好的事。要知道，讲道乃是听的人越多受益越大，君不见，上古时期，那些神仙圣人，佛祖大圣，一次讲道就会聚集成千上万的人来听吗？

　　　　不过，这次是去海外，而身边唯一一个知晓自己底细的鉴真却又不会对自己不利，而且明石有德正好有这个意思，所以云沧海的心思就活动了起来。他也是准备在海外大干一场的，讲道乃是扩大自身影响力最好的办法，所以也有心在这段时间练习一下，以免到真正要向成千上万人讲道时出丑，所以就顺水推舟的答应了明石有德。

　　　　不过明石有德的心胸还是太狭隘，只考虑到了他和他的手下，而云沧海却认为，反正是讲道，干脆所有人都来听，他也有心从这次讲道中解决一些自己的问题，所以就连鉴真都被他拉来听讲。

　　　　等明石有德将一切都准备好，已经是第二天了，甲板上黑压压的盘坐了一片人，有rì本的遣唐使成员，有随同鉴真和云沧海而来的大云寺僧众，就连那些开船的水手、做饭的厨子、打扫卫生、伺候人的仆役全到了，男男女女、老老少少，几条船上的所有人加一起也有二百多人。现在这些人在领头的鉴真和明石有德的管理下，全都不敢大声喧哗，那些知情的僧众和明石有德的手下还罢了，那些下人却不知道为什么，只是在下面窃窃私语。

　　　　众人的前面有一张木床，简简单单，半新不旧，上面放着一张橙黄sè的蒲团，显得很是朴素。蓦地，一团青气从天而降，直落在木床上，青气散去，露出了云沧海的身影，此时的云沧海与他平时的打扮可不一样，身穿青sè道袍，头戴青阳之冠，手持三尺拂尘，面sè平和，盘坐于蒲团上，他向众人扫视了一圈，除了鉴真，没人敢与他对视，他手挽拂尘，对鉴真轻点了一下头，唱了声道号，便讲了起来。

　　　　“道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无yù，以观其妙；恒有yù，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮其若存，用之不勤”

　　　　“五sè令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮其若冬涉川；犹兮其若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止；静之徐清？孰能安以久；动之徐生？保此道者不yù盈。夫唯不盈，是以能蔽复成”

　　　　“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”

　　　　“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有jīng；其jīng甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？有物混成，先天地生。寂兮寥兮，dú　lì而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。王法地地，法天天，法道道，法自然。”

　　　　“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而弗辞；成功遂事而弗名有。衣被万物，而弗为主；则恒无yù也，可名于小。万物归焉，而弗知主；则恒无名也，可名为大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成其大。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负yīn而抱阳，冲气以为和。”

　　　　“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。天之道，损之有馀而补不足；人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有损馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此，其不yù见贤也。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人无积；既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”

　　　　云沧海一开口，并没有讲解任何道法，而是将《道德经》挑选其中的几段，讲了一遍，每讲一段，他都会停顿一会儿，紧锁眉头，好像在思考什么。而在这过程中，方圆十里的天地灵气仿佛受到了什么吸引，纷纷向云沧海所在的大船处聚拢，并在他头顶形成了一团五sè彩云，随着他讲道的深入，灵气越来越浓，后来，他每讲一个字，五sè彩云中都会飘落一片金sè天花，这金sè天花都是有浓郁之极的天地灵气凝聚而成，落到哪个人身上，就会凭空为他增加一年的修为。

　　　　那些听到的人，都在云沧海讲了第一句话时就纷纷陷入了一种奇特的境界中，心无他物，只有在蒲团上讲道的云沧海和他所讲的道德真言，连后来天上飘落的金sè天花也视而不见，而每个人的反应也有所不同，有的听得面带微笑，飘飘yù仙；有的激动地热泪盈眶，浑身颤抖；有的记得抓耳挠腮，牙关紧咬；种种神态，不一而足。就连鉴真也是听得连连点头，经常会露出心有所悟的表情，显然大有收获。

　　　　云沧海慢慢的也渐入佳境，讲道中间的停顿也越来越少，面sè越来越舒畅，渐渐的，讲到的范围也不光集中在《道德经》上，开始向佛、道、儒、法、墨等等各大学派扩展，随着他讲道时间的推移，云沧海身上也开始发出不同颜sè的光芒，先是青、白、赤、黑、黄五行之sè，而后是金、银、蓝、紫等等无穷光、无量sè，最后，所有光芒形成了一团形如琉璃，闪耀着各种颜sè的光圈，虚浮于云沧海头上。

　　　　时间过得飞快，等到云沧海停口，种种现象才一一消失，而那琉璃sè的光圈也引入了云沧海的头部，在额头形成了一个浅浅的肉sè印记。众人也纷纷醒来，云沧海观看了一下天象，不由得也很是惊讶，这次讲道，竟然足足进行了九天九夜！

　　　　当然，由于讲道过程中天地灵气的补充，众人都没有感到饥饿，倒是纷纷恳求云沧海下次再为他们讲道，云沧海这次显得很好说话，微笑着当场就答应了，这也是因为云沧海此时的心情很好，因为，这次讲道的收获实在是太大了



………【第二十四章　收获与抵达】………

　　　　第二十四章收获与抵达

　　　　云沧海这一讲道，就持续了三个月。就是这样，云沧海还觉得有些意犹未尽呢，可是不能再讲下去了，因为那些听讲的人的接受能力已经到了极限，再讲他们也听不进去了。云沧海一看，觉得这次讲道也算是成功，就宣布此次讲道到此为止。

　　　　当然，这三个月的讲道不是持续不断的，而是每讲几天就暂停一段时间，期间是让听讲的人消化和领悟所听的内容，而云沧海也可以巩固一下讲道的收获和准备下次的讲道。在讲道期间，他也将以前积累下来的问题解决了不少：

　　　　将自己的修炼体系再次完善了一遍，纯化了自己因为所学甚杂而显得有些驳杂的真元，梳理了自己从修道开始到现在对“道”的理解，随着讲道的深入，他在以前修道过程中所遇到的一些困惑和矛盾也纷纷领悟贯通，茅塞顿开，境界也连带的提高了不少。

　　　　而且，由于此次他讲道囊括的范围极广，可以说包容万有，不分正邪，即使是一只小鱼、小鸟，甚至时虫豸认真听了以后也可以从中受益，可以说是有教无类，符合大道之下，万物平等的天地至理。所以轻微的激发了天道感应，天降一丝天地功德，融入了他的头顶，并且融合了他对自身道法的领悟，形成了道果光圈。

　　　　这道果光圈可不是每个人都能修成的，所谓“道果”就是修道的成果，修道成果，本质上是一种生命修炼的成就，主要在jīng神领域，一般是看不见、摸不着，但是却能感觉得到的。不管是哪种修炼者，修炼都是按部就班、修为提升到了一个境界，并且将这个境界修炼圆满，才开始感悟和突破下个境界，而需要花费很多时间和辛苦，因为这是他们所修“道”时所遇到的“瓶颈”，就像修路铺路，修一段，铺一段，在反复勘察一阵，然后再修、再铺，再到遇到下一个需要勘查的地方。

　　　　而道果是只有对自己以后的修炼道路明确无比，把捂住了方向，并且基础极为扎实，自身所修炼的成果得到了天地认可，天允许其成道，这才会修炼出道果。

　　　　只要修炼出了道果，以后的道路就会一帆风顺，不再存在瓶颈，只要功力境界到了，修为就会顺利提升。而且因为修炼出了道果，得到了天地认可，自身的福缘、气运就会大增，可以保证修炼者不会因为意外身殒。

　　　　所以，有史以来，修成道果的修炼者极少，可谓是凤毛麟角，而且道果也是分为很多种，但是有记载的几个，都有了极大的成就：

　　　　比如道家的三清道祖成就了混元道果、佛家的阿弥陀佛、准提佛母成就了寂灭道果和如来道果；人族的远古三圣皇伏羲、神农、轩辕成就了人皇道果；妖族女娲娘娘，成就了圣母道果；这些上古大圣所成就的都是顶级道果，其下还有其它道果，这里就不一一叙述了，虽然看起来成就道果的人很多，但是要知道，这可都是从开天辟地以来所积累的人数，数十亿年的时间，也只有这些而已，平均下来，相当于数十万年才有一个！这也就能看出来，云沧海能成就道果是多么的难得了。

　　　　虽然现在还看不出来云沧海成就的是什么道果，但是，只这一项收获，就是极大的！而且，不光听了讲道的声音，吸收了云沧海讲道时所凝聚的灵气天花，也有助于修炼，所以后来几个月，不光是人，连飞鸟、游鱼都会在云沧海讲道时落在船上、靠在船头，静静的听讲，云沧海也不在意，它本来就是妖类，所以也对世间万物一视同仁，有教无类，并且在这些听到的生灵中选了几只天赋、灵xìng惊人、有毅力、于自己有缘分的伴随左右，以便对它们rìrì熏陶，等到化形chéng　rén后也可以收个徒弟、童子什么的。

　　　　这几只生灵分别是：一只金翅红眼海东青，身上有上古摩云金翅雕的血统；一只三目碧眼、通体莹白的玉蟾；两条金银龙鱼，一公一母；还有一只五彩妖蝶，是修为最深厚的，就快化身chéng　rén，在云沧海讲道的第二个月，飞落在他的头顶，静心听道，云沧海见它甚有慧根，就收下了它。

　　　　在这些天，云沧海也不光只谈大道，还讲了一些浅显简单的的修炼法门和法术技巧，以及一些生灵化形的功法和修炼之道，因为云沧海道行高深，在讲道上甚有天赋，讲起来深入浅出、浅显易懂，并且在讲道时配上了神念传法，就连那些没读过书、不识字、脑筋懵懂的下人和飞鸟游鱼都能听懂，使那些听讲的人和生灵都大有收获。

　　　　直到云沧海讲道的最后一天，云沧海讲道：“伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，jīng神上下开分理，jīng候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯yīn阳，下于喉咙神明通，过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，

　　　　专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，rì月列布张yīn阳，五脏之主肾最jīng，伏于太yīn成吾形，出入二窍合黄庭，呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵，

　　　　服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。”

　　　　讲完，云沧海拂尘一甩，站起身来，朗声道：“此次的讲道，到此为止，各位散了吧。”随着拂尘的甩动，一圈青光笼罩了所有听道的生灵，那些生灵好似听懂了一般，纷纷向云沧海点了点头，就离开了。而众人这才纷纷醒来。鉴真第一个站起身来，向云沧海微微一笑，就回到了自己的屋子，他要好好消化一下这期间的收获。

　　　　明石有德却走到了云沧海面前，行了一礼，问道：“云大师，为何今rì停讲得如此之早？”云沧海面sè淡然，手向前方一指，回答道：“rì本，已经到了。”明石有德回头一看，果然，远远地，隐约可以看到一片大型岛屿的轮廓，经过这几个月的航行，他们终于抵达了rì本！



………【第二十五章　迎接时的轰动】………

　　　　第二十五章迎接时的轰动

　　　　鉴真一行人的到来，轰动了整个码头。虽然是因为这些rì本人由于所在的国家贫穷落后，所以也没什么见识，但是主要原因则是云沧海在鉴真准备正常靠岸之前，轻飘飘的对鉴真说了一句：“你代表的可不仅仅是自己，而是大云寺、大唐、甚至整个神州修道界，别让这些rì本人看扁了。”

　　　　鉴真本来也不准备搞得很隆重，可是让云沧海这么一说，虽然有违他低调谦虚的本xìng，但是又不得不承认云沧海说的很有道理，所以，这些rì本人教看到了这样的一幕：

　　　　遥远的海平面上，渐渐出现了五艘船，整个船队呈“人”字形排开：打头一艘，船体庞大，风帆高扬，迎风破浪，气势威严，自然是鉴真和云沧海所在的主船，此船后方，分别行驶着四艘小得多的船，一边两艘，护卫着大船的后方。

　　　　等到船队行驶到距离码头还有五十米远的地方，忽然停了下来，紧接着，每条船上都亮起了青sè光柱，五条光柱在天空会合为一处，又向岸上折shè而来，光柱照shè在了岸边的地面上，附近眼神好的的rì本人可以看都光柱里有隐隐约约的人影，随后，光柱消失，明石有德率领的遣唐使成员出现在了此处，明石有德脸上的惊讶之sè只持续了很短的时间就消失了，取而代之的是一片威严之sè，他转过身来，手指挑选了几个队伍中自己的心腹，说：“你、你、还有你们几个，随我去觐见天皇，剩下的人，保护好鉴真高僧和云大师一行人。”说完，又带领众人对着远处的船队深鞠了一躬，然后转身快步向当地的驿站行去。

　　　　其实他也知道，以鉴真和云沧海的本事，根本不需要他派人保护，只不过，他们刚才被云沧海以“乙木遁光法”传送到岸上的声势实在太惊人，而码头上的这些普通人估计也受到了很大的震撼，他怕这些人不知好歹，大声喧哗、乱凑热闹，打扰了鉴真和云沧海一行人，万一再传出什么谣言来，会惹他们生气，到时候就不好办了。所以才派这些人在此地驻留，名以上是保护，实际上是维持秩序，保证鉴真和云沧海他们在天皇派人来迎接前不受到外界的sāo扰。

　　　　明石有德的这一番打算不可谓不周到，因为他刚离开，鉴真所在的大船上又发出了一团金sè佛光，佛光笼罩了方圆数百丈，那些码头上的rì本人果然受到了惊吓，有的连连跪地磕头；有的睁大双眼，浑身僵硬，不敢动弹；还有的连呼神仙下凡或者是妖怪降世、有的藏到了建筑物后瑟瑟发抖；种种丑态，不一而足。

　　　　这时，那些留下来的遣唐使成员就发挥了作用，他们连忙安抚众人，向他们说明：那是船上的鉴真大师发出的佛光，鉴真大师乃是从东土大唐而来的大德高僧，这次来rì本传道，能见到他是你们的福分，所以不要害怕等等。

　　　　当时的rì本社会，无论官民都十分崇尚佛教，而对东方神州的强大王朝也十分敬畏，称其为天朝上国，所以一听到这金光乃是东土大唐、天朝上国来的高僧施展的，立刻纷纷跪地、磕头念佛，向高僧的身份和力量表示自己的尊敬。

　　　　这时，一阵高亢的龙吟声传出，紧接着，一条金sè巨龙从金光中飞出，巨龙身长约有二十丈，蛇头、蛇身、鱼须、头顶一只独角，四足，不过只有三根爪子，这就是蛟龙的特征了，没错，这条金sè巨龙就是鉴真以前降服的蛟龙，现在修炼了佛法，全身转为了金sè，在天空盘旋翱翔，自然有一股威严神圣的气势。

　　　　巨龙出现后，船中又传来了一阵震天的虎啸声，然后，一只身长四丈、眼如海碗、全身金毛巨大的巨虎从船上跳了出来，落在了海面上，令人惊奇的是，虽然金虎体型巨大，但是在海面上竟然稳稳站住了，仔细一看，原来金虎的四肢足底都散发着金光，这股力量支撑着金虎在海面上行走。

　　　　“阿弥陀佛！”随着一声温和、慈悲、如chūn风一般的佛号响起，码头上被刚才发生的异象惊呆的rì本人纷纷像刚泡过温泉、又进行了全身按摩一样，全身都松弛了下来，同时感到心头一震舒服，好像这声佛号驱走了心中所有的烦恼。接着，他们才发现，那只宛如神兽般的金sè巨虎的背部上，居然还盘坐着一位僧人！

　　　　这位僧人身材中等，面sè红润，双眉雪白，慈眉善目，眼神如大海一般宽广，鼻梁高挺，嘴角含笑，犹如佛祖拈花微笑，双肩宽厚，身披一件古旧的深红sè袈裟，双足迦跌而坐，右手前臂弯曲，成直角，手旋向外，开掌，手指直指向天，左手作拳，又执袈裟之两角，安于脐上。正是佛门的无畏印，象征施一切众生无谓安乐之印，意为如来之胜力遍一切处，普除一切之恐怖烦恼。

　　　　而这漫天的金sè佛光，竟然绝大部分都是从他的身上散发出的，在他的脑后，也形成了一道缓缓转动着的功德金轮，散发着阵阵功德之力，净化着这片天地的污浊、yīn暗之气。而那条金sè蛟龙，也在天上游动了一阵，就吼叫了一声，飞向了他，在飞行的过程中越变越小，最后附在了他披着的那件袈裟上，成为了一道龙形印记。

　　　　那些遣唐使成员见到这一情景，纷纷向着他跪下，齐声道：“恭迎鉴真大师！”

　　　　这位僧人，当然就是鉴真，他，终于到了rì本。



………【第二十六　扎根立足】………

　　　　第二十六章扎根立足

　　　　站在船头，望着鉴真在海面上大显神威，云沧海暗自感叹：实力，一切都是实力的原因！没有实力，鉴真只不过是一名普通的老和尚而已，哪里会受到这么多人的参拜；没有实力，也许早就在降妖伏魔的过程中身殒了，哪里会在一次次的行动中威名大盛，最后成为了大唐有名的高僧呢？

　　　　云沧海的目光又看向了附着在鉴真袈裟上的蛟龙，没有实力、又遭遇了更强大的敌人，的下场，就如这蛟龙，被人收服、任人驱使，甚至更惨的，会魂飞魄散、神魂俱灭。想到这里，云沧海的目光变得坚定起来，有了实力，才有能力获取更大的zì　yóu，才能实现自己的理想！

　　　　看来到了rì本后，要加快发展自己的势力了，有了能做事的手下，不用自己事事cāo心，这样才能腾出手来去修炼，还有不到一个甲子的时间，自己就会进行第二次千年蜕变了，到时候，进化成了虬龙，不知道自己的实力有多大的进展呢？

　　　　想到这里，云沧海也觉得rì本真是一块不错的地方，为什么呢？因为在前一段时间，他已经偷偷用神念探测过整个rì本岛了，可以说，现在的rì本正好适合他所要做的事。这里人口与其狭小的面积来说相对稠密，但是却野蛮落后，而且妖魔横行，不过大多为一些不成气候的小妖怪，对他造不成威胁。

　　　　而大多数的城市，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱sè城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中，社会一片群魔乱舞、纸醉金迷的景象。

　　　　现在的rì本正处于平安时代，个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。

　　　　从rì本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为那些僧侣、除魔师，以后也会成为yīn阳师活跃的舞台。

　　　　在这种混乱而激荡的时代，介入其中、抚慰民众、扫清妖氛，还一方太平，能获得极大的一番功德；开山立派，传下道统，这里的修炼界实力弱小，又可以将自己的理论和道统发扬光大，简直是一箭多雕的事。

　　　　可以说，鉴真一行人来得正是时候。由于之前在码头上那一番如同神迹一般的场景，再加上明石有德对鉴真和云沧海的极力推崇，所以，鉴真和云沧海到达rì本后，受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇。

　　　　754年2月1rì，重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接，2月4rì，鉴真一行抵达奈良，同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领rì本佛教事务，封号“传灯**师”。

　　　　而云沧海则表示自己“xìng情散漫，不惯约束”推辞了天皇请求他担任皇室专职法师的要求，最后，由于“百姓屡遭妖魔侵扰，世间妖邪横行”，表示自己愿意为百姓和rì本出一份力，“降妖除魔，还世间清净”。

　　　　由于这也是符合rì本和皇室利益的事，rì本皇室对他的说辞也表示理解和遗憾，并授予了云沧海“除魔**师”的封号，并指派明石有德带领一批人去做它的手下，并且挑选资质优秀的孩童传授yīn阳术，云沧海也不推辞，兴致勃勃的干了起来。

　　　　云沧海是何等人物，调教一些资质还算优秀的人学习yīn阳术对他来说根本不是难事，而且他毕竟灵魂中有后世的记忆，知道更合理有效的管理和