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为龙之道-第23部分
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神格凝聚之法并不比修道之法深奥，只是别具一格，另辟歧径而已，以云龙本尊的智慧和悟xìng，很快就领悟了其中的奥秘：
神格，是由于神对于宇宙的了解，接触到了宇宙中各个事物之间的关系，从而对事物的本质了解而掌握了各种规则，使之于自己的能量相结合，就形成了神格。
从这个方面来说，神格是为神祗服务的，所以功能就偏向于神祗的修炼之法，自然就形成了大规模运算的能力，这也是神道的一大优点。
道有千万，各有不同，由此可见，大道之下，衍生出的各种事物，都是有其独特的优点，没有最强，只有最合适。只有取长补短，博采众家之长，才能使自己不断进步。
了解了神格的凝聚之法，并且有一颗未完成的神格为基础，云龙本尊在极短时间内就将其改造、融汇成了独属于自己的“真龙神格”。
在云龙的头顶识海之内，悬浮着一颗房屋大小，如一团水晶般、闪动着五彩光芒的多面晶体，而本来连接在神龙道果上的一根根信仰之线，则全部转移到了这颗晶体上。
透过晶体半透明的外层，可以看到晶体内部也分出了一块块的区域，其间的分工也不同：里面一团团从信仰之线中接受来的白sè信仰之力在一个个区域内被不断的调节、提纯，最后转化成纯净的力量输送回神龙道果；
还有一些区域负责接受那些从原始的信仰之力中分离出的一团团乌黑的杂念、邪念等杂质，然后也将它们融成一团，输入龙珠之中的混沌之海和深渊，做为其中的养料；
还有更多的区域，里面有不计其数的光管交错其间，一组组的数据和信息从光线中传输、处理、计算，然后输入晶体zhōng yāng的一团白sè光球，在其中经过整理、归纳后，再传送到云龙的识海元神中。
这颗奇异的晶体，就是云龙以被抹除了羽蛇jīng神烙印和信仰之线的神格为基础，用自己的龙神力重新炼化、凝聚而成的“真龙神格”。
………【第八十二章 人间概况（上）】………
第八十二章人间概况（上）
云龙本尊多年来的观察和云沧海、云龙的情报搜集，最后再加上真龙神格的运算推演，已经将整个人间的大致概况了解了不少。云龙已经在人间生活了数百年，对人间态势的分布当然要比被赵匡胤收服的朱慈和郎峰了解得更具体和深入。
在这个时代，整个人间界，并不是云龙后世所生活的那个地球一样，是一个略显椭圆的球体；而是一个更接近于“天圆地方”的世界，而且面积也比前世的地球大上千百倍。虽然浩瀚的宇宙依然是无穷大，但是在云龙的感应中，人间界就算在宇宙中，也是极为巨大的世界。
而在这方世界中，苍天如同一个滚动不停、不断运转的巨卵，而大地就如同一块中间高、四周低的半圆，中间的几个部分凸出，其余地方被海水覆盖，大地的尽头与天相接，苍天极为广阔、大地也极为广阔。而天地相接的地方，就是一片片的虚空，每当海水涌过去，就会受到虚空之力的排斥，倒流而回；否则的话，海水源源不断的流向虚空，总有一天会流失干净，这也是天地法则对天地的保护。
在天地交界处，其间充斥的虚空乱流，是仅次于混沌虚空的绝地，没有大罗金仙的修为，是绝对无法通过的。
而在大地上，百分之七十的地方都被海水覆盖，只有剩下的百分之三十的大地露出了水面，这便是陆地。由于人间的面积太过广大，所以云龙也没有探出其真正的大小，即使到现在也没有确定，人间有多少块大陆、多少国家、其中又有多少修道门派。
目前为止，云龙根据典籍资料和自己的探查，发现面积最大的大陆，一共有四块：
位于人间界zhōng yāng，人口最多、面积最大、修道门派最多的中土神州大陆（包括亚洲、欧洲、澳洲和北极板块）；
位于神州大陆东边，被汪洋大海所隔开，面积第二大的蛮荒大陆，也就是后世的美洲大陆，只不过此时还没有分成两块；
位于神州大陆西边，中间也隔着广阔的海洋，面积第三大的大陆，修道人口中的黑土大陆，也就是后世的非洲大陆；
位于神州大陆南方，与天涯海角、虚空乱流接壤的、面积最小的冰雪大陆，也就是后世的南极大陆。
冰雪大陆就不用说了，终年冰封，积雪千年不化，不适合人族生存，只有一些耐寒的动植物，天赋属xìng为冰、水的妖兽和洪荒异种在上面生存；身存环境的险恶，造就了那里的生物大多凶残嗜血、而且力量强大的特点。
冰雪大陆的面积也比后世要大上千百倍，不过大陆上五行灵气严重失调，完全以冰水属xìng为主，所以上面没有多少修炼者存在，历来封闭自守，少与外界接触，修炼者也仅会在寻找特定的药材和炼器材料时，才会来冰雪大陆，所以这里一直都保持着它的神秘，甚少被人开发。
黑土大陆大部分土地终年处于太阳照shè之下，所以大陆上的灵气属xìng也严重失调，以火属xìng为主。不过这里土地还算肥沃、动植物也很多，所以本地人族的发展也不错，数量也不少，但是由于当地土著的智慧比较低下，所以文明还处于很原始的部落制。
大陆上有大大小小的草原和沙漠分布，土著们由于长时间受太阳照shè，所以皮肤都黑如焦炭。土著们以游猎、畜牧为主，组成了大大小小的部落，每个部落中，酋长是名义上的最高首领，而实际权力，则掌握在黑巫教巫师手中。
没错，黑土大陆上也有自己的修炼者，就是黑巫教。黑巫教传闻是上古人族与巫族的混血后裔所创的巫道合一的教派，曾经也很是兴盛。但是在上古时期，夏朝灭亡后，巫教道统覆灭，与其大有渊源的黑巫教也受到正统修炼者的排挤，被迫远迁至黑土大陆生活。
黑巫教来到黑土大陆后，为了生存，也主动与当地融合，接纳土著入教修行，延续道统。但是大概是黑土大陆的龙脉档次太低，所以导致出生的土著资质很差，适合修炼的人少之又少，黑巫教找不到足够传承教内功法jīng髓的弟子，所以导致教内的弟子实力越来越差，一代不如一代，到了现在，平均实力也就是跟中土神州的二流门派差不多。
不过，也不能因此小觑黑巫教的实力。瘦死的骆驼比马大，黑巫教虽然平均实力低下，但是还是有几件压箱底的上古法宝作为镇教之宝，由几位修为深不可测的太上长老、老怪物持有，顶级战力依然强大。
而且黑巫教由于掌握了黑土大陆人族的信仰和实际权力，在世俗间的实力也很强大，人力、财富惊人、资源也十分丰富，要不是因为人种资质实在太差，用灵药喂也能将弟子喂成高手了。
蛮荒大陆，则是巨兽横行、野蛮荒凉之地，那里的人族实力弱小，数量也不是很多，所以并不是大陆真正的主人。蛮荒大陆的真正主人，乃是蛮荒巨兽！
这些蛮荒巨兽都是上古异种、神兽血脉、洪荒蛮兽的后裔，所以天生强大、成年后通常都体型巨大、个体实力不凡，所以被称为蛮荒巨兽，也属于妖兽的旁支。
它们属于妖兽的旁支，不同于普通的野兽，而是拥有一定的智慧，又或多或少的有血脉传承的修炼经验，天生就懂得修炼，所以除了同等的蛮荒巨兽，世俗之中根本找不到可以抗衡的对手。要不是因为这些蛮荒巨兽野xìng不改、不愿受约束，最多也只会按种族和家庭组成团体，而不会结盟联合，也许都能组成整座大陆蛮荒巨兽的联盟；到时候，一个如同“万妖盟”、甚至比万妖盟更为强大的势力就会诞生了。
也就是因为这些蛮荒巨兽的不团结，才给了这座大陆上的人族在夹缝中喘息的机会，否则的话，他们也摆脱不了做奴隶和食物的命运。这蛮荒大陆上的人族传说乃是在封神之战中流落在蛮荒大陆上的殷商遗民，按云龙的看法，这也有几分可信之处。否则无法解释他们黄皮肤黑眼睛的外貌，还有所能使用的初级五行法术了。
………【第八十三章 人间概况（下）】………
第八十三章人间概况（下）
这些蛮荒人族也是实行的部落制，不过他们的文明程度要高一些，拥有了自己的语言和文字、文化和信仰，并且会初步的手工制作，还有自己的修炼者，这些修炼者，被称为巫师，使用的是天地自然的力量。
但是，仅仅有这些还不厚，不足以抵御那些强大的敌对巨兽，所以蛮荒人族想尽了办法，拉拢了一些对自己比较友好的蛮荒巨兽，为它们定期送上献祭和食物，以求得这些巨兽对自己部落的保护，由于在人族部落的生活确实会比在荒野要舒服得多，所以也有不少的蛮荒巨兽留在了人族部落，成为了部落守护兽。
久而久之，这些蛮荒巨兽就与人族部落形成了一种共生关系，人族为巨兽提供食物、卫生清洁、照顾巨兽幼仔，还会为巨兽奉上自己的信仰，提供献祭；而巨兽则为所居住的人族部落提供保护、jǐng戒。如果巨兽的心情好了，也许还会传下一些粗浅的修行法门，加强人族修炼者的实力。
受了巨兽好处的修行者自然对巨兽感恩戴德，自愿为其做事，以为自己的实力提高了，也意味着部落实力的提高，意味着可以夺得更多的土地种植粮食、猎取更多的猎物，使部落和种族得到更大的发展；
而巨兽也多了可以指使的手下，而且时间长了，这些部落守护兽也发现，那些受它保护、因此对它产生感激和信仰的人族，所产生的信仰之力对于提高自己的修为也很有好处。
尤其是那些修行了自己传授的功法、自愿作为自己手下的修行者，产生的信仰之力更是一般人的数十倍、甚至上百倍，所以这些守护巨兽也越来越乐于守护部落、传授功法、招收手下了。
保护者和被保护者都能从这种方式中得到利益，那双方自然乐于将这种模式维持、并且发展下去，于是，原始的宗教产生了，经过了各个部落与部落、巨兽与巨兽之间成千上万年的不断冲突、碰撞，大部分巨兽被击败、杀死，少部分巨兽变得更加强大，并且摸索到了利用信仰之力、凝结神格，成为神祗的方法，羽蛇神库库尔坎就是其中一位。
到目前为止，蛮荒大陆还处于各大土著国家互相对峙、暗中的守护巨兽、乃至半神和神祗彼此顾忌，相约一般情况下不会出手，维持着基本平衡的状态；当然，随着羽蛇神被收服、对它原来守护的国家有野xìng的国家自然不会坐视不管，这些国家和神祗也纷纷蠢蠢yù动，准备着对羽蛇神所留下来的“遗产”的瓜分，火yao引已经被点燃，而真正的爆发也只是早晚的问题了。
蛮荒大陆的没有大型王国，多为城邦制和小型地方xìng国家，分为两个文明：玛雅文明和印加文明。
前文提过，蛮荒大陆本来是没有人族的，所有土著人族的祖先都是神州大陆殷商遗民，后来经过数万年的发展，才慢慢与当地环境融合，成为了印加人。
玛雅人是印加人的一支，后来分裂出来，文化较高，实行城邦制，主要生活在南方；印加人相对来说文化低一些，但是人数众多，主要生活在北方，形成了多个地域xìng小王国，二族一南一北，时而冲突、时而融合，而文明也在这样的过程中慢慢发展。
蛮荒大陆由于文明发展较高，所以也能与外界进行交流，所以受到了中土神州的影响，懂得了帝国之强大，只敢自称王国，而不敢自称帝国。
中土大陆乃是人间最大的大陆：面积最大，拥有着平原、草原、雪原、丘陵、山地、高峰、沙漠、隔壁、湖泊、等等天地间的各种地形地貌；
人口最多、民族最多：有上百亿人口，黄种人、白种人、黑种人、甚至各种新奇古怪肤sè的人种；有汉民族、草原民族、西域民族、阿拉伯民族、斯拉夫民族、罗马民族、印度民族等大民族，还有众多的小民族；
文化最昌盛、文明最发达：有炎黄文化、天竺文化、西域文化、欧罗巴文化······等等文化交相辉映，其中又以炎黄文化最为繁荣昌盛；
国家最多、修炼者最多：在大陆的东方，自古以来就有汉民族建立的国家存在，从上古时期的夏、商、周，直到近代的大唐，一直都是神州大陆最强大的国家，种种文化、武功、修炼之法、道德礼法的发源地，是中土神州、人间的中心jīng华之所在，自古以来就被称为“zhōng yāng帝国”、“天朝上国”！
不过，中土现在陷入了内乱，暂时先后分裂成了后梁、后唐、后晋、后汉、后周、前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等十五个政权，被称为五代十国。
各大门派也都把山门重地设在了这里，其中又分为正道的道、佛；邪道的魔、邪、鬼三道。
道教门派有昆仑派、蜀山派、青城派、崆峒派、南海派、天师道、茅山派、重阳派、天剑门、无极门、烈阳门、天机门、还有后来崛起的yīn阳教等各大中小型门派；
佛道有禅宗、净土宗、华严宗、三论宗、密宗······等宗派，以及玉佛寺、灵感寺、普济寺、雪山派、普陀山、大明寺等天下知名的大佛寺；
魔道则以中、东、西、南、北五方魔教为主，其下有不少的分支；
邪道则一些魔道散修、左道旁门修士和xìng情怪异、手段残忍、罪孽滔天的邪魔妖孽的笼统称呼，是最不为人待见，最令人讨厌的派别；
鬼道则以长平鬼军、垓下鬼卒、赤壁军魂，几大军魂战鬼形成的鬼修集团，还有北邙山鬼国、丰都鬼府、西安鬼冢等一些人间古战场、坟岗墓地和yīn气汇聚之地为山门的鬼修宗派为主；
因为中土神州乃是盘古大神躯体所化之地、地下龙脉众多、自然导致了灵气充裕、天才地宝众多、人杰地灵，无论是天地灵气的浓度、修炼者的数量和平均修为、天才地宝的种类和数量、修行功法的神妙jīng深，都是其他地方的十倍以上！所以才被称为“中土神州”，是人间所有修炼者的理想修行之地。
这，就是云龙所知道的人间概况。
………【第八十四章 支离破碎的神州】………
第八十四章支离破碎的神州
云龙本尊利用对人间的了解和推演，制作出了一幅图像，传给了云龙。
那是一幅巨大的神州大陆立体模型，因为人间实在太过巨大，所以云龙本尊也只能尽可能的了解云龙最关心的地方。
立体模型是用能量构建的，上面有着各种各样的地形、山脉、草木、国家、城池、虽然形状全都按比例缩小了无数倍，但是却全都栩栩如生。
一些重要的地方，如某些修真门派的山门所在、天才地宝聚集的修真宝地、各个修炼者的门派、势力范围、人间国家的疆域分布，全都有重要的标注，还用不同的颜sè和线条分开显示；使人一望便知神州概况，比凡间的地图要清晰了不知凡几。
人间中神州地界，自从大唐溃灭之后，本来相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周、前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等十五个政权，被称为五代十国，但是经过了多年的互相争战、吞并，一些比较弱小的国家被灭掉了，现在剩下的只有八个政权：后晋、后蜀、南平、后楚、南唐、吴越、大理、南汉。
另外还有一些部族势力趁乱抢占地盘，占地称国：有契丹族建立的辽国、回纥部族、鲜卑部族、藏人建立的吐蕃国都是比较强大的部族势力。（自己虚拟的，毕竟五代十国的政权太混乱了，查资料查的头昏脑胀，就当是受主角蝴蝶效应的影响，发生的改变吧。）
后晋疆域最大，占据了山东、中原、还有辽东一部分、属于北方最强大的国家。后晋虽然本身统治腐朽，国内民不聊生，但是由于背后有雄踞北方的辽国支持，兵力还比较强大，所以一直屹立不倒。
其实后晋和辽国暗地中都是由以北方魔教和东方魔教为首的魔门势力和旁门修士所支持，有足够的实力对抗周围的正道修真者和国家，修真实力强大，这才是后晋还能维持统治的真正原因。
除了后晋，北方没有其他的以汉人为主的国家，因为周围都是部落势力，如果不投靠他们的话，很难生存下去，后晋就是投靠了北方实力最强大的辽国，这才能维持下来，所以都被其他汉人国家和百姓所厌恶，称其国内统治者为“汉jiān”，所以虽然占据了最大面积的国土，也不被认为是正统，失去了稳定天下的名义。
北汉就是后来的山西节度使，原来的太原太守，刘和所建立。北汉本为后晋之领土，但是刘和后来发现后晋居然投靠了辽国外族人，所以愤然宣布dú lì，维护汉人正统。刘和在太原立足多年，官声极好，而且由于有云龙偶尔为他出谋划策，并且拉拢了很多正道、散修的修真者作为后援，震慑了那些暗中图谋不轨的修真者；太原多年来也是埋头苦干、潜心发展，潜力颇为强大；刘和宣布dú lì后，积蓄多年的实力一朝爆发，连后晋也要避其锋芒，被他将山西和河东一部dú lì了出去。
而且，刘和多年来内修德政、外连诸侯，这一dú lì，周围立刻群起响应，刘和以“维持汉统”的名义，北拒后晋、辽国，西抗鲜卑，东有长江天险隔离敌国，南连后蜀、南平、南唐。更令天下人震惊的是，刘和为了获取汉人国家的支持，向天下宣布“只图自保，永不称帝”，表示自己只是为维持汉人正朔，并无野心，所以只称“后汉”，而且没有国主，只称“汉军”，刘和这个最高领袖，也自称汉军大帅，并提出“社稷神器，有德者居之”，如果以后天下共主出现，后汉自当举国归顺，不动一兵一卒。
周围的汉人国家得到了这个承诺，也很满意，这个时代可不比后世，讲究的是“吐然为诺、信义为先”，一个不讲信义的人，也不会得到天下人的认同。毕竟争夺天下的势力少了一个，对大家都是有好处的，而且北汉处于对抗后晋和鲜卑、辽国的前线，也承担了最大的压力，有北汉在前面顶着，其他国家也可以在没有外部干扰的情况下争夺天下、分出胜负，所以其他汉人国家都对北汉表示了支持。
后蜀孟氏：唐末，王建据有西川，后又取东川。903年，受唐封为蜀王，占地北抵汉中和秦川，东至三峡，907年，王建称帝，建都成都，国号蜀，史称前蜀。后唐同光三年（925），后唐庄宗派兵攻灭前蜀，任命董璋为东川节度使，孟知祥为成都尹、西川节度使。孟知祥训练兵甲，后攻取东川，杀董璋933年，后唐封他为蜀王、东西川节度使。次年，孟知祥称帝，建元明德，重建蜀国，史称后蜀，仍都于成都。同年，知祥死，其子孟昶继位。
后蜀占据了四川一部，其国主只顾在巴蜀天府之国享乐、没有进取之心，所以只能以巴蜀的险峻山势作为天然屏障，抵御周围的攻势，其国力只能自保、不能扩张，背后的支持者乃是以蜀山派、青城派、天师道为首的四川各大正道修真门派。
后楚马氏：zhan有潭（今湖南长沙）、衡（今湖南衡阳）诸州，被任为湖南节度使，进而zhan有桂管的梧、贺等州（广西、贵州一带），最后自称大楚，背后的支持者是以南方魔教为首的魔道和西南旁门势力，由于与正派间素有争执，所以后楚与后蜀之间也一直摩擦不断，大战不起、小战频繁。
南平高氏：907年，高季兴被任为荆南节度使，驻守江陵。同光二年（924）后唐封他为南平王，所以荆南又称南平。高季兴割据后，南平仅zhan有荆（今湖北江陵）、归（今湖北秭归）、峡（今湖北宜昌）3州，位于后蜀、后楚、后晋的夹角，地盘、实力也最为弱小，所以只有向四周称帝各国称臣，求得赐予，这才能维持统治，一直如履薄冰、战战兢兢，生怕某一天被其他国家攻破，身死国灭。
南平背后的支持者乃是以玉佛寺为首的佛门势力，由于佛门主张慈悲、不杀生，所以南平也是举国信佛，不兴刀兵，周围国家也因此对没有威胁的南平很放心，所以也有默契的维持了南平的稳定，所以南平算是乱世中少有的和平之地。
（昨天上一天一宿的班，今天又帮同事值了半天的班，忙得回家倒头就睡，七点才起来，紧赶慢赶的忙更新，先发上来一章。查资料挺费劲，编起来更伤脑筋，如龙不是历史专业，对这段历史也不是分得很清，大家凑活看吧，毕竟我写的不是历史书，主要还是要以修真界的斗争为主。晚上还有一章，虽然晚了些，但是一天两章的习惯不会那么容易改变的。）
………【第八十五章 修真势力】………
第八十五章修真势力
南汉刘氏：唐朝末年，岭南东道节度使刘隐，逐渐平定那里的一些割据势力，以后，据有西自邕州（今广西南宁南）、东至cháo州（今属广东）的岭南广大地区。后梁贞明三年（917），其弟刘岩称帝，国号越，不久改称汉，为与北汉分别，所以世人称之为南汉。南汉背后的修真界支持者乃是以普济寺、净土宗为首的佛门势力。
南唐李氏：唐末，杨行密据淮南28州。902年，受唐封为吴王，都广陵（今江苏扬州）。当时，大将徐知诰掌握大权，927年，行密子吴王杨溥称帝。937年，徐知诰废吴帝杨溥，自己称帝，国号大齐，改元瘅元。次年改姓名为李昪，改国号唐，史称南唐，都金陵（今江苏南京）。南唐zhan有今江苏、江西和皖南、鄂东南等广大地区，背后的支持者为以茅山派、重阳派、天剑门和佛门禅宗、三论宗等道佛教派为首的正道修真者。
吴越钱氏：钱镠在唐末占据杭州地区，后来，他吞并浙东，zhan有两浙10余州之地。唐昭宗任他为镇海、镇东节度使。907，朱温建立的后梁封他为吴越王。吴越国土狭小，北邻强大的吴（后为南唐）。钱镠戒约子孙，世代交结中原朝廷，借以牵制吴和南唐的侵扰。背后的支持者为大明寺、无极门、普陀寺、灵感寺等正道修真者。
大理段氏：大理在唐朝时期本是南诏国封底，902年，南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变，建立了大长和国，南诏亡，此后就一直内乱不断。927年，又先后建立了大天兴国和大义宁国。937年，通海节度使段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻了大义宁国，建立了大理国。背后的支持者为十万大山中的“万妖盟”和南疆巫门中比较开明的修真者。
居住在北方草原西拉木伦河流域的契丹族，在唐朝灭亡的同年，耶律阿保机统一了契丹八部，势力rì强，916年，建立契丹国。后唐时，契丹攻灭渤海国，南向争夺中原，后来改国号大辽，改元大同。背后的支持者同为以北方魔教和东方魔教为首的魔门势力，其他正道门派在魔门强大的压迫下只能自保，rì子过得苦不堪言。
世居青藏高原的吐蕃国，如今也是陷入了内乱的边缘，外面还有鲜卑族和回纥的威胁，所以也无力参与对中土的进犯。吐蕃背后的支持者有两方，一方是以密宗、布达拉宫的喇嘛为首的藏传佛教势力，他们在藏地扎根多年，根深蒂固，而且佛法jīng妙、高手众多，只是一直保持低调、不为一般人所知；
另一方是以西方魔教为首的旁门和邪派修士联合而成的魔修联盟，他们人手众多，而且正直天下大乱，这种混乱的局势更适合魔道和邪道的发展，所以声势也愈发浩大起来。
这两方势力，一方人数虽然不多，但是都是jīng英，实力强大、而且扎根藏地多年，占据地利；
另一方人手众多，但是泥沙俱下、龙蛇混杂，其中很多人也只能壮壮声势而已。不过魔门和邪道、旁门修行方法本来讲究的就是速成和另走歧境，所以也是趁着乱世，急速的壮大着实力，占据天时。
而吐蕃的高层人士也分为两派，一方是佛门的忠实信徒，支持藏传佛教；一方是野心家和投机者，他们也想掌握权力，趁着乱世，到中原去分一杯羹，所以支持魔修联盟；在任何这一方面，两方平分秋sè，这也是吐蕃内乱的重要原因。
北方草原上的回纥和鲜卑正在争夺草原霸主的地位，回纥以草原人为主，背后还有西域各国做后盾，还有信仰长生天和昆仑神的教派中的修行高手在暗中支持；
鲜卑慕容氏则奉萨满教和草原佛教的教主为国师，所以得到了他们的支持，这才定住了回纥的攻势。
二者互相争斗了多年，也是元气大伤，所以现在都在休养生息，如同受伤的狼一般的默默舔舐伤口，准备下一次的大战。
其他的修真大派，如在上古封神之战后，就一直自称为正道魁首的昆仑派，自从秦始皇率大军攻打、后来又用驱山鞭封山之后，实力大损，就变得低调起来，几千年来也没有过多少大型的活动，只是固守着昆仑山及其周边的地界，作为自己的势力范围，也不参与人间之事，连正道魁首、修真第一门的名头，都快被另外几家正道修真大派如蜀山、天师道、普陀山所抢走了。
南海派，传说是原来的昆仑十二金仙——慈航道人，现在的佛门观世音菩萨在人间留下的道统，所以是佛道兼修，功法jīng妙，实力也非常强大，是修真大派之一，统领着南海七十二岛。
还有五方魔教中最为神秘的zhōng yāng魔教，传说乃是魔道之祖，他化自在天魔主在人间留下的道统，魔法诡异、行踪飘忽不定，没有人知道zhōng yāng魔教具体有多少人，山门的位置在什么地方，只知道，zhōng yāng魔教随便出来一位教徒或者长老，都是修为高深、魔法jīng湛之辈，枯荣魔尊这位zhōng yāng魔教护法长老就是例子，可想而知，zhōng yāng魔教的整体实力是多么强大了。
还有其他的一些中小门派、都是依附于这些大门派、不愿屈居人下、低人一等的，则是选择去海外、甚至一些偏远和人烟稀少的地方建立山门，反正这个时代的中土神州、人间界极为广大，不怕没有生存之处。
至于中土神州，汉人统治范围之外的那些地点和国家，如天竺、以及白种人居住的北方寒原、西域、欧罗巴洲，都由当地的教派或者修行门派，除了天�
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