为龙之道-第13部分

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耸切尬�的根基、一身修为jīng华所在，不同于可以快速恢复的真元法力，极难增加。所以功效也颇为巨大，可以瞬间提升法宝的威力。

　　　　三神器为了报仇，也没管是谁喷来的元气，只管吸收，然后转化为更强大的封印白光，最后一举击破了八歧大蛇的抵抗，直接照shè在它的身体上。

　　　　“不！我不甘心啊！要不是我修为未复，又怎么可能会被你们这些蝼蚁击败，你们等着，我一定会报复的！”随后，一条小了上百倍、身体神态一般无二的小型八歧大蛇从它的身体中飞出，带着一褛乌光就向远处逃去。

　　　　原来八歧大蛇眼见自己的**在封印白光的照shè下一处处的被冻结，自知这回肉身是保不住了，而他也没有足够的力量挣脱封印，只得恨恨的撂下一句狠话，随后遁出了元神，就要逃走。

　　　　“哪里走！”云沧海大喝一声，祭出了脸盆大小、形如灯笼、表面有着种种龙族秘咒浮现的幻神罩，以闪电般的速度追上了八歧大蛇的元神，将其收入了罩中，为防夜长梦多，就立即催动法宝，抹去了八歧大蛇的灵魂印记。

　　　　八歧大蛇，堂堂一代绝世妖魔，就此身死魂灭！（元神由于不存在肉身，发挥不出本体实力；而且八歧大蛇也没有着重修炼过元神，所以对上云沧海的法宝几乎没有抵抗之力。）

　　　　三神器的器灵见八歧大蛇伏诛，好像终于jīng疲力竭，身上的光华也黯淡了下来。他们本来实力就比不上八歧大蛇，又受了上万年的消磨炼化，实力也减退不少，完全就是凭着一股滔天的恨意和执念cāo纵三神器。后来又吸收了云沧海的本命元气，激发了自身潜力，这才将八歧大蛇的**封印，但是贸然吸收了不属于自身的元气，三神器的器灵也受到了极大的伤害。

　　　　如今八歧大蛇被灭，大仇得报，就如同回光返照后的病人，终于了解了心愿，那股强行提升的力量也随之式去了支撑的基础，这才油尽灯枯，光华暗淡。

　　　　半空中八歧大蛇的肉身失去了元神的控制和封印白光的照shè，立刻坠落下来，在地面上砸出了一个数丈深的大坑。

　　　　云沧海也随之变回了人形，和鉴真等人一起上来观察。不过，云沧海发现，除了鉴真之外，别人看向自己的眼神又加了不少的敬意和崇拜，安培晴明更是脱口而出：“师尊，没想到您居然也是妖神，怪不得这么厉害。”其他人也纷纷点头称是。

　　　　云沧海一愣，没想到他们居然不对自己妖族的身份反感，反而越加崇拜了。不过转念一想，也明白了过来：原来rì本人的传统便是崇拜强者和鬼神，在鉴真没有东渡rì本前，rì本妖魔肆虐，而弱小的凡人不能抗衡，只得对其供奉、祭拜；而这些被八歧大蛇妖气催生出的妖魔可能也受了某种指示，没有对rì本人赶尽杀绝，只是要求rì本人要尊他们为神、多家供奉。

　　　　所以后来的rì本妖魔横行，几乎家家信奉鬼神，就连一只妖犬的鬼魂都会被称作“犬神”，这种情况一直持续到鉴真东渡rì本，云沧海传下yīn阳道法才得到缓解。

　　　　虽然现在的rì本已经不再拜祭鬼神，但是几千年形成的习惯却不是一时之间能改过来的，云沧海不但在rì本威望崇高，而且教徒弟子众多，本身实力又极为强大，rì本取消鬼神崇拜后的信仰空白，成为了民众新的崇拜对象。

　　　　刚才，云沧海几乎又是以一己之力找出八歧大蛇的破绽，最终扭转局势，消灭了这只如魔神一般强大的绝世妖魔，期间展示出的智慧、力量，连同最后施展银蛇真身，撞向八歧大蛇的威猛身姿，都深深的印刻在了这些人的眼中，就连那些中土出身的弟子都毫不掩饰他们对云沧海的崇拜，这些rì本人就更不用提了。至于歧视妖族？对不起，rì本没有这个传统。

　　　　云沧海想通了这点，也放下了一颗心，他虽然不怕受众人的歧视，但是却怕连累鉴真也受到指责，如今看来，自己不但没有受歧视，反而在他们眼中的形象更为高大了，也算是意外之喜吧。

　　　　他看着八歧大蛇坠落在地面上的身体，叹了一口气，对众人说：“这次真是九死一生啊，要不是这八歧大蛇修为未复，身上又有如此多的隐患，我们可能就全军覆没了。”

　　　　“阿弥陀佛，没想到rì本这样偏僻的地方，居然还存在如此强大的妖魔，我们以前真是小瞧了天下英雄啊。”鉴真念了一声佛号，也叹息道。

　　　　“看来这个世界真的很大，与记忆中的后世完全不同，天地广大，高手辈出，就连rì本这弹丸之地都差点让我yīn沟里翻船，不知中土神州，乃至大千世界，还有怎样的强者和惊喜呢？我可不能取得了一点儿成绩就沾沾自喜，人外有人，天外有天，这次就算是得了个教训吧。“云沧海心中暗想。

　　　　众人又讨论了一会儿，然后就将目光投向了地面上的八歧大蛇尸身。这只绝世妖魔死后，终于现出了原形，：

　　　　八条足有三丈粗、数百丈长的蛇身，长在一团暗黑sè的身体上，这便是原来被毁灭黑炎围绕保护的腹部。

　　　　八歧大蛇的腹部直径足有五十丈，覆盖着暗黑sè的鳞片，生有四只粗如巨柱的巨足，足上生有利爪。不过它的四足却只有三丈高，与身体相比很不平衡，所以平时都是隐藏在毁灭黑炎之下。

　　　　八条比蛇身稍短的蛇尾从后面伸出，平时八歧大蛇都将其拖在身后，大概是起到平衡的作用。

　　　　不过令云沧海奇怪的是，八歧大蛇最后施展绝招是所使用的那八颗宝珠却没有在地面上找到。他默运元神，在八歧大蛇体内探查了一番后，突然眼一睁，哈哈大笑：“原来八歧大蛇还有这种好东西，确是便宜了我。”笑完，手一伸，摸入了八歧大蛇腹部一道极为隐蔽，颜sè比旁边略浅的裂口。

　　　　待他将其中的东西掏出来，用法力托在手上之后，众人才看到：这是八颗颜sè各异、闪动着莹莹宝光、拳头大小的宝珠；和一个手掌大小、表面灰蒙蒙、缭绕着灰sè光华的小皮囊。

　　　　面对着众人疑惑的目光，云沧海笑着说：“这些，就是八歧大蛇的宝贝！”



………【第四十六章　清点收获　议论国策】………

　　　　第四十六章清点收获议论国策

　　　　这八颗宝珠乃是八歧大蛇的本命元珠，相当于妖族的内丹，里面含有妖族的大半修为，只不过八歧大蛇比较另类，拥有八个头、八种属xìng，所以才练出了八颗元珠。

　　　　八歧大蛇自从吞下了三神器后，就一直受三神器自身抵抗的困扰，放弃吧，舍不得三神器那巨大的威力；保留吧，这三神器里面的信仰之力和jīng神印记形成的器灵又非常难缠。进过一番冥思苦想，它终于想到了一个方法，那就是以彼之道、还施彼身。

　　　　所以它开始向全rì本散发自己的邪恶妖气，使rì本的生灵变异、进化，再加上rì本的天然缺陷（灵魂不入轮回、大部分为灵魂上一世都是畜生），所以有非常多的动植物甚至人都发生了变异，成为了妖魔。

　　　　由于它们都是受了八歧大蛇散发的妖气才成为妖魔的，所以先天就受八歧大蛇的控制，这也方便了八歧大蛇实施它的计划。在中土汉朝中期时，它就控制这些妖魔在已经发展出一定人口和文化的rì本肆虐，接受rì本人的供奉和祭祀，这样一来，就获得了大量的信仰之力，它也利用本命元珠吸收这些信仰之力，在体内结成禁制，消磨三神器器灵的力量，因为散发了大量的妖气，所以八歧大蛇的恢复速度又减慢了不少。

　　　　有的人可能不明白，为什么要这么麻烦，直接用法力炼化不就行了吗？其实这种看法太浅显。

　　　　信仰之力，是每个生灵的灵魂中产生的，属于灵魂之力。当生灵对某个事物，可以是人、可以是动物、甚至可以是一块石头、一把剑，太阳、月亮······任何事物产生爱、恨、尊敬、恐惧等情绪波动时，灵魂中就会产生一股力量，通过冥冥之中的联系，作用于这个事物上。

　　　　这种力量就是信仰之力。

　　　　信仰之力属于灵魂力量的一种，所以可以作用于jīng神、元神、甚至于灵魂，上古时期的大神通者发现了信仰之力的作用，通过长时间的研究，创出了很多运用信仰之力的功法：道教和魔教收集信仰之力来炼制分身；佛教聚集信仰之力凝结金身和舍利；一些化外之民，如西方神教之类的，由于所生存的地方天地灵气稀少，更是将信仰之道发扬光大，收集信仰之力凝聚神格，创建神国，自称神祗，俯视众生。

　　　　这种力量xìng质十分奇特，类似于执念，对于其他力量有很大的免疫xìng，只有用同为灵魂属xìng的力量、或者奢侈一些，耗费功德之力，才能将其消灭，否则只能等待它随着时间的流逝自动消失。

　　　　八歧大蛇一身作恶多端，功德是肯定没有，罪孽业力倒是极多，所以用功德消磨信仰之力的方法是行不通的了，不过利用信仰之力抵消信仰之力倒是有可能，所以八歧大蛇不惜耗费妖气、拖延自己的恢复速度，催生出了千千万万的妖魔，为自己去收集信仰之力。

　　　　云沧海抹去八歧大蛇元神的灵魂印记之后，那元神就呆呆傻傻，如同木偶一般，除了属于八歧大蛇的灵魂以及已经消失，其他的力量、记忆什么的都一点没少，这些信息都是从它的记忆中提取出来的。

　　　　至于其他的记忆，他却没有吸收，因为自己的记忆和灵魂最好还要保持纯净，要是吸收了其他的灵魂和记忆，那就产生了杂质和污染，轻则会导致心xìng不稳、重则会导致心神分裂、走火入魔、道心崩溃。

　　　　“时来天地皆同力，运去英雄不zì　yóu，八歧大蛇啊八歧大蛇，你为恶多年，不修功德，气运消散，死到临头却还不自知，贪恋身外之物，终于身死魂灭。这是上天假我之手杀你呀，可惜，自此，天地间又绝一异种。”云沧海叹息道。

　　　　“师尊，你······”安培晴明见云沧海叹息，不由得问道，却被云沧海挥手打断，“没什么，只是见到八歧大蛇的下场，有些感慨罢了。你们记住，以后一定要多修功德，少惹因果罪孽，否则，任凭你修为盖世，也难逃劫数！八歧大蛇，就是最好的例子！”他先是解释了一下，随后声音转厉，对除了鉴真外的其他人教训道。众人连连称是，表示受教。

　　　　随后云沧海介绍了一番八歧大蛇所遗留的宝物：这八颗本命元珠属xìng各有不同，相当于八颗内丹，里面蕴含了八歧大蛇大半的修为。

　　　　而那个皮囊，则是八歧大蛇的胃囊。八歧大蛇为上古妖兽修蛇和九婴的后裔，自然继承了双方的异能，它也算天赋异禀，将两种天赋都发挥得颇为出sè：天生八首使它能够同时掌握八种属xìng，练出八颗不同属xìng的本命元珠；继承自修蛇的吞噬之力也被他与本身的异能改良，形成了可以八首合一而施展的绝招“吞噬天地”。

　　　　修蛇又叫巴蛇，天生善于吞噬，一只筷子大小的幼年巴蛇就可以吞下一只大象，这都是因为它们体内天生自成空间，可以将猎物吞入后慢慢消化，所以才有“巴蛇吞象”的典故。

　　　　八歧大蛇身为修蛇后裔，体内当然也有这种天生空间，而且这种神通作为攻击绝招外，还有第二个作用，作为空间法器，装载物品。这种空间会随着实力的提升而越发巨大广阔，而且由于是存在于自己的体内，所以异常安全，谁也无法偷盗。

　　　　八歧大蛇的体内空间，就依附在了这个胃囊上，里面装载了八歧大蛇多年来收集储存的各种炼器材料、功法秘籍、天材地宝、法宝丹药······等等等等，数量极其巨大几乎顶上一个大门派的全部库存了。

　　　　这一下，云沧海他们可以说是发达了，今后几百上千年的物资都不缺了。不过云沧海却没有将里面收获的数量告诉别人，因为这些收获太过巨大，很容易惹人眼红，要是传了出去，被那些心xìng不端的对手知道，恐怕会引起觊觎。

　　　　收拾完这些后，云沧海又用手中的胃囊将八歧大蛇的尸体收走，对于八歧大蛇遗留的元神和肉身，他还另有妙用。然后众人又打扫了一番战场，擒拿、驱逐、杀死了剩下的妖魔，施法恢复了富士山的地貌，避免地质不稳、引起rì后火山的连续爆发，造成罪孽。然后打坐调息；恢复这一战消耗的法力和受的伤害。

　　　　等着一切都做好后，众人就启程返回rì本当时的首都——平安京。

　　　　云沧海一行人带回来的消息，震惊了rì本朝野上下，困扰rì本多年的妖魔作乱，其幕后黑手居然是传说中的八歧大蛇！还好，神尊大人和鉴真圣师除掉了，以后妖魔之患就会渐渐消除了！

　　　　此等消息，自然是要昭告天下的，rì本上下纷纷庆贺这一大好消息，甚至出钱修建了众多的庙宇，祭拜云沧海和鉴真，而云沧海和鉴真也因此收获了大量的信仰之力，这却也是意外之喜了。

　　　　“还好这妖魔已经被神尊和圣师除掉了，以后我国就会安生许多了。”天皇恭敬的对云沧海和鉴真感谢道。这一代的天皇叫灵武，是中土人与rì本人的混血，本来他因为血统的不纯粹，被皇室和大臣抵制，是无法登基的。可是由于云沧海和鉴真的大力支持，最终力排众议，成为了新一代rì本天皇，所以灵武天皇十分尊敬和感激云沧海和鉴真。

　　　　“降妖伏魔、保一方平安，这是我等修道人的应做之事，也是身为yīn阳教上代教主和护国法师的职责所在，我等自然义不容辞。陛下只要尽力做好自己的份内之事，自然会得到臣民的尊敬和爱戴，国家也会繁荣昌盛。”云沧海和鉴真谦虚了一番。

　　　　然后云沧海又说：“还有，rì本国土狭小，土地贫瘠，人民未开化者甚多，要想发展，还需向中土神州靠拢，那里是大陆文化和财富的发源地，只有融入其中，才会保证国家的强大，所以，国策必须要坚持。”

　　　　“您是说，十年前制定的《种族融合》国策？”灵武天皇面露难sè，“大臣和底层民众自然很愿意，甚至对成为大唐的藩国也很感到荣幸。可是如今大唐看不上我们这偏邦小国，我曾经多次上表祈求归附，却一直没得到确切回复。大唐只是要求我们按时朝贡，保证对zhōng　yāng天朝的礼数，却没同意让我们归附。”

　　　　“非我族类，其心必异，这是中土自古留传下的一句话，如今rì本国虽然汉、rì混居、通婚，甚至已经出现了上百万了混血儿，但是毕竟还有一部分纯种的rì本人，要是rì后归附了，又掀起叛乱，那天朝上国的面子往哪儿搁？所以在种族融合没有完成彻底前，大唐自然会感到不放心。”云沧海说到。

　　　　“原来如此，那朕就要一直坚持下去，哪怕是五十年、一百年，也一定要完成这个目标，否则我等永远都是化外之民，不入zhōng　yāng正朔。”灵武天皇从小就因自己的混血儿身份受到排挤，自然不排斥汉、rì之别，反而对于种族融合极为感兴趣，他也非常向往母亲所说过的大唐盛世、天朝上国、万国来朝的景象，所以对云沧海的提议异常坚持。

　　　　“既然陛下有此决心，我yīn阳教和律宗上下自然会全力支持，助陛下完成大业！”云沧海和鉴真都是这项政策的有力推动者，现在看到灵武天皇下了决心，立刻表示绝对的支持。

　　　　走出皇宫的大门，云沧海眯着眼睛看着天空的太阳，嘴角一丝微笑逐渐扩大，最后变成了狂笑，“rì本、rì本？哈哈哈哈，不久之后，再也不会有rì本这个恶心的名字了！哈哈哈哈哈哈！”旁边的人都敬畏有好奇的看着他，暗想神尊大人今天莫非是有了什么喜事，要不然怎么会如此开心。

　　　　可惜，他们不知道，rì本的命运，在前一刻在皇宫中被决定了，而历史，也从此走向了不同的岔路。



………【第四十七章　泱泱大唐终倒塌】………

　　　　第四十七章泱泱大唐终倒塌

　　　　天下大势，分久必合，合久必分，正所谓〃物极必反，盛极反衰〃，此乃天地至理，即使强大如大唐王朝也是一样。

　　　　隋炀帝杨广统治后期，暴虐无道。爆发隋末农民大起义。大业十三年（617年）五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳起兵，十一月占领长安，拥立隋炀帝孙子杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝。李渊任大丞相，进封唐王。义宁二年（618年）三月，隋炀帝在江都被大臣宇文化及缢死。这只是这只是凡人的记载，实际上在，李渊得到了以禅宗为首的佛门势力支持，更兼其秉承改朝换代的天地气运，身具帝王之气，这才有了扫荡群雄，争霸天下的实力。

　　　　同年五月，李渊篡隋称帝，定国号为唐，废杨侑为希国公，闲居长安，次年五月遇害。隋朝灭亡，立国共三十八年。李渊就是唐高祖。改元武德，都城仍定在长安。而后；长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，三子李玄霸早夭，四子李元吉为齐王。唐朝建立后，李渊派李世民征讨四方，剿灭各方群雄。但是，李渊在位期间杀了不少前朝旧臣和投降的对手，而且除了中原势力外，又借助了草原外族力量的帮助，这些蛮族在中原征战时杀戮了大量黎民百姓，故而折损了自身以及唐王朝的气运，注定了rì后要受外族侵犯。

　　　　武德九年六月初四，四方征战有功的李世民发动玄武门之变，李建成和李元吉被杀。李渊退位，是为太上皇。李世民即位，李世民就是唐太宗，次年改元贞观（627－649）。

　　　　太宗时期将为突厥所支配的蒙古高原纳为势力范围，唐朝北方的诸民族专称李世民为天可汗。内政方面承继了宰相制，发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制，又推行均田制，实行租庸调制，他不计出身，网罗了一大批jīng明强干的大臣，不论降将或建成旧臣，他也一一重用。例如魏征，为前太子建成的幕臣，太宗登位后不计前嫌，而且事事也听从魏征的劝练。这时期社会秩序安定，经济繁荣，历史上称为〃贞观之治〃。其政绩的总结《贞观政要》成为rì本和朝鲜的帝王教科书；亦为后世君主模彷学习的对象。

　　　　唐太宗晚年，因为太子的问题而烦恼，太子李承乾与魏王李泰内斗，结果太宗废掉他们二人，最后立虽仁但无能的第九子晋王李治为太子。753年，鉴真和云沧海东渡rì本，开辟海外基业。

　　　　唐太宗死后，李治即位，是为唐高宗。高宗时期对外接受了新罗之请，终于灭了高句丽和百济并打败rì本援军。使新罗统一朝鲜半岛。唐高宗在太宗晚年，与唐太宗的才人武氏，即武则天，早有私情，此乃大不孝。在太宗死后，武氏入感业寺为尼。时高宗的王皇后与萧淑妃内斗，王皇后为了与萧淑妃争宠，主动准许高宗接武氏回宫。武氏入宫后，先后使高宗废了王皇后及萧淑妃。在大臣的反对下，高宗立武氏为皇后。

　　　　高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武氏来处理。高宗死后不久，武皇后立太子李显为帝，是为唐中宗。不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。平定了徐敬业领导的反叛后，在天授元年（690年），皇后武氏废睿宗秸号称帝，改国号〃唐〃为〃周〃，定都洛阳，称圣神皇帝。武后也成为了中国王朝历史上唯一自称皇帝的女人，前后掌权50余年，谥号武则天。

　　　　在武周十五年内统治时期，武后为了打击高宗以来的世家大族的权力，所以对以科举进身仕途的官员大力提拔。狄仁杰是其中的代表。她又安排她的侄儿党羽武三思和武承嗣等人担任重要机务。

　　　　神龙元年（705年），敬珲和宰相张柬之等人发动政变，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。李旦被立为相王。中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人全部被流放或诛杀。韦皇后有意成为第二个武后，安乐公主则曾要求被立为皇太女。在景龙四年（710年）韦皇后和安乐公主合谋毒杀中宗，韦皇后立温王李重茂为帝，是为少帝，并yù加害相王李旦。李旦的儿子，当时是临淄王的李隆基在姑母太平公主的协助下发动政变，诛杀韦皇后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。

　　　　后来睿宗妹太平公主与李隆基发生权力之争。延和元年（712年），睿宗让位于太子李隆基，李隆基即唐玄宗，又称唐明皇。713年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了这段史称〃韦后之乱〃的混乱政局。同年改元开元。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，经济迅速发展，唐朝进入全盛时期，史称〃开元盛世〃。这一时期被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。首都长安城成为当时世界上最大的城市。

　　　　唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒sè。唐玄宗任用有〃口蜜腹剑〃恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山掌握重兵，在天宝十四年（755年）十一月趁唐朝政治**、军事空虚之机和史思明发动叛乱，史称〃安史之乱〃。唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，奉玄宗为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。

　　　　唐朝元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象rì趋严重，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。

　　　　唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年（780年）开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。这几次战争产生了大量难民，云沧海趁机派出了大量船队将他们接到了rì本，两地的民族融合进一步加深。

　　　　自此以后，唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患，内有宦官掌权，禁军兵权甚至皇帝的废立都由宦官决定。节度使对地方有dú　lì于zhōng　yāng的管理权。唐德宗死后，经过了顺宗的过渡阶段，然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基，依靠禁军的兵力令全国所有的藩镇至少名义上全部归服唐朝，史称〃元和中兴〃。

　　　　宪宗末年，以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈，使宦官更加得势。牛党、李党相继执政，史称〃牛李党争〃。

　　　　唐文宗在太和九年（835年）与李训和郑注等发动甘露之变，密谋诛杀宦官失败。甘露之变而后，宦官团结一致；群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力，埋下残唐时藩镇和宦官的直接冲突。

　　　　文宗死后，唐武宗继位，建元会昌。武宗在宦官仇士良的拥立下，经过派系斗争而继位。由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立，不得已给武宗亲自处理朝政，武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩，史称会昌中兴。武宗重视道教，禁止道教以外的佛教、景教等。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主。又称为会昌灭佛。云沧海和鉴真早就推算出了这一结果，故而指示大明寺向朝廷捐出了大量土地和金银（这些年所受的香火和捐献数量颇丰），又派出一位长老深夜潜入皇宫，向武宗托梦，表示出家人无意参与红尘琐事，只求安心修炼，并且现出了两瓶丹药，一瓶可以增强jīng气，一瓶可以去除毒素，百毒不侵，作为酬谢，只求武宗不要为难天下佛门。

　　　　武宗醒来后，看到了床头的两瓶丹药，吓出了一身冷汗，暗想：这些和尚出入皇宫如若无物，那刺杀朕还不是易如反掌？所以，灭佛也不敢做的太过分，也是佛门的损失减到了最少，后来此事流传了出去，各派修真者纷纷称赞大明寺宅心仁厚，大明寺的声望进一步高涨。

　　　　唐武宗死去后，唐宣宗在宦官的协助之下继位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以后励jīng图治。由于收到了以大明寺为首的佛门支持，所以一改唐武宗的封杀佛教政策，再次尊崇佛教。

　　　　宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能之君，使唐朝的国势一直走下坡。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆发唐末农民战争，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢之乱后，唐僖宗在唐末的动乱中死去，由弟唐昭宗继位。

　　　　而朱温与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱全忠的支持下，宰相派胜利，朱全忠入宫尽诛宦官。

　　　　895年，rì本用举国之力、暗中还借助了yīn阳教和律宗的势力，进行了一次人口普查，经查实，rì本实有人口一千四百五十三万六千七百八十四人，而且已经再也找不到一个纯种的rì本人，而且饮食习俗、文化礼仪方面也几乎跟中土人士一模一样，至此，云沧海多年前定下的民族融合之策已经圆满成功，中土人与rì本人已经实现了融合。

　　　　第二年，天皇派使节前往大唐，自称为海外移民之国，在外漂泊数百载，今rì祈求归附。当今的大唐虽然衰弱，但是好歹还是保持了一点儿盛唐时期开放豪迈、兼容并蓄的风貌，在派人查实，rì本国民目前却实都是中土人士的后代，而且兼并海外藩国，也算是开疆扩土，所以朱全忠还是同意了这一件可以增加他声望的事，终于接受了rì本的归附，改rì本为海州，封天皇世代为海州郡王，永镇海外。

　　　　在做成这件事后，天降功德，大多数落在了云沧海和鉴真身上，其余落入了两国参与此事的人身上，因为rì本并入中土，认祖归宗，实现了民族融合，成为了中华民族大家庭的的一员，此后两国对峙，相互伤害的事就基本不会发