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苗山风云-第92部分
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这个女人关心的不仅是侯爷府第里，不只是这个成都的军事布置，她关心的是整个秦国，这就是她来放这个叫做枪的原因，这个贡品的确是应该改变目前的秦国。秃发思复健心里不是对目前的秦国没有看法。这看法，他却没有表达出来，他认为这个女人太随便了，居然在行刺不成之后索要书籍？幸好她不是将这个问题交给自己，而是交给了小侯爷，这个时候小侯爷居然居然也变得随便起来，没有把对方当作行刺，自己都认为对方是行刺，你小侯爷不觉得被绑架，那就太好不过，可以乘机挽回自己的权力被姜飞夺去。又不对了，小侯爷怎么说来着，他可没有认为姜飞不应该代替秃发思复健作为更加亲近侯爷的将军，难道真的是自己有什么地方不对劲？秃发思复健哪里知道后来有警察局长的说法，他哪里知道侯爷有没有将军人和警察分别开来的意思，只是知道自己这是失宠了。是自己哪个儿子做了让侯爷不高兴的事情，就是刚才他们一起擅自离开侯爷府第，让刺客乘着空虚闯了进来？
小侯爷说道：“你们不许过来，我要陪着桑卡巴出府。”
第二百一十五章三教九流 穿街入巷 ＇本章字数：3219 最新更新时间：2011…01…19 19：33：48。0＇
左靠家里提供的，寇谦之和阿朵一样穿着普通成都百姓的衣服，阿朵问他为什么？他说这个是为了让自己变成另外一个人，只有脱下道服才能够让他做到。
阿朵当时一愣，随后他明白了。寇谦之这是说他终生就是一个道士，既然是道士那就必须终生穿上道服。阿朵问寇谦之，是不是觉得跟着自己做事有难处？寇谦之随后的沉默让阿朵害怕。
道士还是卫道士，有这样严重吗？不过自己请寇谦之做的事情的确很严重。自己这是帮助寇谦之不做一个卫道士还是在逼迫寇谦之就得要做一个卫道士呢？放在现代，这同样是一个问题，放在现代这个问题更加袭人？？谁让现代社会里道士和尚一大群了？是好是坏？
做一个封建社会的卫道士，当然是万恶的；做一个资本主义社会的卫道士，也是万恶的？？可是做社会主义社会的呢？
霎那间，过去关于旧社会卫道士们残害百姓的故事浮现在阿朵脑海里，这些都是一个个流传到今天的故事啊？？多少热血男儿，多少温柔女子，都是在卫道士们无情地摧残下最后命运悲惨，结局的萧杀和凄凉，不是对卫道士们一个个反过来的无情批判还是什么？
一只孔雀啊，不知道自己应该飞向哪里，它飞啊飞啊，就像花木兰胯下的枣红马儿，不知道有多少敌人在前面等着它？？她。汉代飞将军李广的心已经枯竭破碎，仍然得不到让他再度返回战场去报效祖国的圣旨，李将军随身使用的弯弓已经成了朽木，他牢房一样的家里满屋灰尘，蜘蛛网将他的家变成一个盘丝洞，一只只花花绿绿的毒蜘蛛整天在身上爬来爬去。要是这些毒蜘蛛就是他的敌人，早就给李将军碾死踩死，没有手脚用嘴巴吃也要把它们吃下去吃死。白着头发的苏武老头，他的头发比天上上的雪花还要白？？他已经成为有史以来第一个冷冻人，他从天山下来独自走到北海，北海上的冬天把整个北海都送给他作为棺材。这个冰冻棺材真是前所未有，可是他还有呼吸，他的血脉还在搏动，只要还可以让他继续等待，只要还有未来和希望，哪怕再等一万年一亿年，旌节在他手里，他仍然是那个出使边塞的使者。
道士的最高境界是什么，寇谦之说是做一个天师，能掐算过去能掐算未来。轮到做一个刺客，就要脱下道服不再是一个道士？对了，没有哪一个天王没有哪一个侯爷能够允许一个道士作为刺客，刺客是什么人，是三教九流还是市井贩子屠夫，寇谦之好像没有认识到要认为自己到底是什么人。原来道士不是三教九流，要轮到阿朵分析，阿朵也只是知道三教乃是儒教道教佛教。东晋这年头，还只有正式的儒教和道教，佛教还正在萌芽呢，这不就出现一些信仰佛教的道士了，孙泰道长总是对阿朵大说特说佛教，阿朵曾经在通往巨树族的崎岖道路上请教和回忆，什么是九流，九种什么样子的人物？要是还在现代，上网一搜索就能出来，虽然不是一按就按出来一个世界，但是可以找到一个穿越的理由不是，哦，网上才有穿越，阿朵这是到了电脑上来了。在电脑上寇谦之是个什么九流之一啊，阿朵自己又是一个什么九流之一啊？电脑可以回答九流是什么，但是电脑不是万能的。
算了，阿朵心想，自己和寇谦之一样，都是东晋的三教九流，身上的皮，脱下来还是不脱，脱不脱都是一样，男不男女不女都是一样。
“谢什么谢，秦国又不是咱们的国家。咱们这是给秦国来送礼，结果秦国人还要杀我们”……
“跪什么跪，咱们冒死前来送礼，结果还不许进来。秦国有侯爷，晋国也有。”
“呔！谁敢动手，我二人来这里就没有想着活着回去！要想动手，我就先杀了他”……
寇谦之刚才说的话还冒着热气，早上说的冰凉的话也得融化了。好弟弟，就是换了衣服跟着姐姐去。姐姐做荆轲，你做秦武阳。成都做好，再去咸阳做，去建康做。
不对啊？？阿朵不是来反秦的，她没有把秦国氐族人当作应该灭掉的匈奴。李广赋闲，苏武牧羊只是体育健儿为了赢得比赛时进行训练的精神胜利法，为了战胜一切穿越的困难。穿越不是民族战争是贸易侵犯，是制造业装备业的经济战争。
阿朵也不是来抗日的，东晋这个年代她找不到日本人，日本人现在没有能力侵略中国呢。东晋这个年代，到底谁是敌人？如果都是朋友和合作伙伴，那就没有敌人。要是没有敌人，东晋这个年代岂不快活，一个快活的年头，没有忧郁，没有战争，真是一个桃花源里的世界。
什么都别想，既然给部族的书籍要不到，扔下了小侯爷，那就赶紧跑路吧，别让那个什么姜飞将军追上来，还有秃发思复健将军也是难以对付的人，以他以往的交道，他说不定会加入到追杀者的行列。
秦国士兵不是好玩的，两个人虽然都是数一数二的高手，秦国士兵也是好手，秦国士兵里有的是三教九流屠夫贩子，有的是阿朵一样的部族寇谦之一样的小道士。他们现在的身份叫做秦国士兵的敌人。大秦帝国无敌的士兵，心里只有奋死杀敌的麻木，一群整个世界都会在追赶者脚下瑟瑟发抖的疯子。自己要走得快，别让成都的百姓受到连累。
也不对，还是得和小侯爷说好，让他中了苗山人特有的蛊毒。这个蛊是独门暗器，中的时候没有感觉，一只苗山特有的虫子悄悄放进小侯爷的身体里。他开始没有感觉，到了他要作恶的时候就一下子发作，让他口吐白沫如同羊癫疯发作，莫名奇妙地就给整个侯爷的战争机器制造了混乱。侯爷的机器卡壳了，子弹爆膛火药炸了自己，飞机撞上山坡，潜艇永远也不冒头，坦克则一起睡在遥远的西伯利亚的大森林中变成一堆废铁。侯爷没有飞机军舰和坦克，但是侯爷有的是刀枪。哪个真的刀枪不入？
除非是变形金刚来了，寇谦之是个偶像派的明星，他或者还能够作为变形金刚里的主角，之前他在希尔顿饭店里的早餐时间吃了一个猪脚，上午这才开始出戏，今天的戏份是扮演一个脱下道袍的小道士。今天是他唯一一次脱下道袍，这一生他将永远是一个道士的形象出现在人们眼中。别忘了武当山上的道士，武当山在湖北，而四川很多大山却没有一个叫做武当山的。贵州也没有，贵州只有一个叫做乌当堡的地名。他要做一个武当山那位天师一样的人还有很长的一段时间，他得要与天同寿才行。
四川的道观在东晋，不多也不少。多没有多到今天这样多，少没有道士没有道袍可以穿着的时候少。寇谦之想带着他刚认识几天的黑头发姐姐跑到一个道观里去。可是道观此时太远，最近的道观虽然在成都城市里，可这个道观他不敢去。
这个道观叫做青牛观，就在武侯祠这里。武侯祠距离左靠家里有一段距离，而左靠家里距离侯爷府第又有一段距离。寇谦之带着阿朵到道观里躲避风声，也许是一个不错的选择。
左靠家里人口多，他的街坊邻居也多，要是跑到左靠家里，会给左靠家里引来无数的秦兵，这些秦兵要是惊扰百姓，阿朵来成都的目的就可以说叫做没有实现。去道观吧，成都的道观里寇谦之还熟悉一些。
青牛观也好，长松观也好，还是城西少城之外的道观也好，这些地方寇谦之没有一个地方不是没有来过的。可是他觉得秦国的人里面有很多和这些地方的道士打交道的，要是随便进入哪个道观，都会被这些道观里的道士给去告了密，告发有两个可疑份子来到他们的道观里躲避。
他们离开成都以后，要是秦兵还追赶上来，寇谦之带着阿朵躲入一个山地上的道观还可以。那些地方的道观都比较僻静，道观里的道士即使想告密，找到秦兵告发并引来秦兵则需要一段时间，只要他和阿朵不在一个地方逗留长久，就不会给道观里的道士告密的机会。
眼下正在成都的鸡鹅巷中，他们跑过贩卖鸡鹅的巷子，秦兵之后追赶搜查过来，自然又是一阵鸡飞狗跳，贩子商贩们见到风声一紧赶紧撤了小生意回家，街道里一片慌乱，侯爷府第中的慌乱开始流入民间。满街狼藉，空气中好像有点凝固的气味，是冷还是热不太清楚，日子一过去，谁都会想着明白这是怎么一回事，街坊上要是恢复平静，秦国大兵要是没有禁止商业来往，庶民百姓私底下说话却多了新的话题，这一次秦国人好像没有大动干戈。
寇谦之没有选择跑向青牛观，他一出门在无人处就被左靠遇上，左靠就像自己也是从里面出来一样，对侯爷府第里面刚才发生的事情了如指掌。左靠指着鸡鹅巷让寇谦之明白，从这里离开最好，然后左靠与寇谦之阿朵二人走了相反的方向，他才不和阿朵走在一起，这时候最要隐蔽自己。这里处于侯爷府第正门辕门对面，岔口处无数多，要是从这里跑，避开秦兵，不迷路还能回到左靠家里的方向早给寇谦之知道了。
第二百一十六章 再见成都 ＇本章字数：3215 最新更新时间：2011…01…21 17：05：48。0＇
一路无事，阿朵跟着寇谦之来到左靠家里，两人知道左靠家里要是没人，就得走虚掩的门进去，取走马匹和干粮行李上路。
左靠不回来说明左靠认为不可与阿朵见面，他妻子没有回来，打听裴元略的事情以后左靠会想办法通知李焉，或者阿朵回去以后让李焉这里派人来左靠家打听。
寇谦之不是想就离开成都，师傅要他办的事情还没有办完，他和阿朵做了这件事，还是回去的好，他也担心师傅老人家的伤势。
按照阿朵来的路线出城还是走城西少城之外的白华津渡，阿朵第一次来成都，没有寇谦之熟悉，当然得要听从寇谦之的决定，寇谦之想的是要走白华津渡，然后沿着岷江西岸一路南下。他跟阿朵说了，要绕路走一段先到丈人山。
丈人山前面曾提到过，就是古代的青城山。这里有一些道观，寇谦之已经换上了道服，除了道服还有道士的冠冕，这冠冕他师傅亲自设计的式样。
冠冕在这天下不太平的时候并不重要，成兴公虽然制作了冠冕，但是告诫寇谦之，道冠道服只是皮表，择一名山安身经营处所才是最为重要，到四川来不过是一次带着他来学习开眼界的经历罢了。
成兴公当然还得顺便处理和李焉这个徒弟的关系，两人互相需要，师傅帮着徒弟，徒弟也帮着师傅。李焉在军中利用业余时间，经常和师傅讨教道教的以后，对于佛教的讨论，李焉也一度提到过，只是这支队伍的事物让他不能分心太多。成兴公认为道教目前要发扬，就必须建立一套特别的仪式，从典藏道术书籍到举行道教活动，都得要有一套与前朝不一样的仪式。东晋这个时候的人并没有觉得西晋和东晋是两个朝代，只是因为北方的混乱而造成了洛阳一片萧条，南方因此得到发展。
成兴公认为，汉朝的道术过于追求炼丹，虽然也重视收藏典籍，但是在仪式方面有重大漏洞，首先是他认为炼丹不是一朝一夕可以猛进，一个道士一生有很多时间可以研究丹炉的法门，必须要积累很多的经验才行，他以为道士要开炉炼丹，最好是在晚年的时候，这是经验积累最多，也是到了不能再云游的时候，正好适合开始炼丹。
道术仪式，过去的太不讲究，这方面最需要带着寇谦之云游来增长见识。尽管天下并不太平，但是秦国在过去的一段时间里，咸阳一带相对比较稳定，这就给他这样具有武艺的道士有了可以云游四川来的方便。就算是遇上打仗，他也有办法避开。
成兴公本来打算来帮助李焉和寇谦之一起在四川建立一所道观，他晚年就打算在峨眉山一带安息了，毕竟上了年纪的人，此次就是最后一次云游，到此落脚。寇谦之是他关门徒弟，当然要跟着师傅。李焉却无法继续做道士了，李焉已经难以和他的队伍分离开来。
成兴公没有想到的是，自己这一来四川，收了几个徒弟，结果大都不能跟着自己。秦国和晋国在四川发生的争斗，其猛烈程度和给他带来的影响，是如此的巨大。他不是不想离开四川蜀地，只是因为这几个徒弟都还比较满意，他因为喜欢徒弟们而被滞留在了四川，就这样，直到这一次他竟然在冲突中受伤，看起来还是同行的道士所为，真是道术已经各自阴差阳错。
不是没有去过丈人山，成兴公也不是没有去过。寇谦之是从那里来到成都的。过去丈人山上道观有几所，只有寇谦之这一次发现的道观里面有蹊跷，袭击师傅里的人是道士，而这个道士就是其中一所道观里的。反正是要躲避秦兵了，这次不如就往白华津渡走，顺便再去这道观里查探虚实。
袭击师傅的道士和秦军或者晋军有往来，成兴公不是没有想到过，多半还是一些刚刚从军队里头改变身份转入道观里的。李焉队伍是晋军，还用说吗，对方就是秦军里的人或者是亲近者。
这时候的道观，在乱世中洗尽汉代风化，大多还是汉砖晋木，这个晋不是春秋的晋国，而是三国以后的西晋年代。从西晋代魏已经百年，有的木头已经腐烂，有的砖头已经风化，而新的建设力量没有恢复到原来的水平，新的道观为数不多，应该说，成兴公眼里的西晋没有修建出让他满意的数量众多的道观来。
少数的道观，像丈人山这里，当然还是不错的。这里风景秀丽，山川因成都平原而华丽秀美。丈人山又处于蜀道的一个路口，在汉中到蜀地的出口的地方，这个地方一度在蜀道的兴盛中闻名，可是这不是三国演义里的事实，事实上丈人山就是和剑阁一样应该一起闻名于世的。这里的道教香火的旺盛，那是从汉代就开始了，汉代的成都依然是成都，汉代的成都一度比东晋的成都繁华，寇谦之就算不是因为师傅被这里的道士袭击，迟早也是要来这里来和同行打交道，要不然这云游还叫做云游，就像旅游没有一个目的地一样。说不定，没有目的的旅游就是迁徙，但是寇谦之是迁徙来的还是旅游来的，阿朵哪里知道，就是李焉也只能是认为这个是他师傅的目的，就是来四川这有名的丈人山的道观里来观摩的，可是一到四川却因为兵火没有对丈人山完成他认为的观摩。
路线已经确定了，怎样走寇谦之也利用他对成都的熟悉，又询问过左靠，就是走车宫城城南的一条过道来出城，然后到没有城墙的少城，除了少城，走上十几里，就是白华津渡了，过了白华津渡，骑马不用多久就到达丈人山下。没有秦兵盘查追问拦截的话，不用半天，骑马可以上山了。
寇谦之带着阿朵，两人按照事先和左靠约好的，由寇谦之给左靠家里留下便条，说明二人已经离开，马匹行李都拿走。出门的时候，在路口又遇上左靠，左靠见到街道上已经有秦兵，他站在街对面，也不敢说话，见到二人牵着马，只是对二人示意，走寇谦之知道的城南道路去吧。阿朵不知道以后还能不能见到左靠夫妻，谢谢他妻子这几天给自己疗伤换药，对左靠挥挥手，笑一笑，跟着寇谦之就继续而去。他们想乘着秃发思复健说的，姜飞还没有调兵封锁车宫城以前出城，要不然，在成都城里，要是侯爷翻脸了一定要他们两的脑袋，就不好办了，不能留在左靠家里，城里也没有别的地方一定就可以躲避。
城南牵马走到城西大门，这个门好像是有名字的，可是寇谦之数天以前进城的时候忘记了，左靠提起来他才想到，左靠提起的时候阿朵不在场，出城的时候阿朵没有看到城门上的题字，他们是出城而不是进城，出城的内城门口没有题字，题字在外城门口上。
就算秃发思复健没有说过姜飞已经在寇谦之大闹侯爷府第时候去调兵，阿朵也知道，反正侯爷说姜飞已经来了，但是阿朵请各位将军来观看放枪的时候没有见到姜飞。侯爷招来的人没有其他阿朵不认识的将军，姜飞和姚兴姚赏没有参加，说明调兵的就是这三人中的一个。姑且相信秃发思复健族长，要是他欺骗自己，自己迟早是要对秃发思复健有所还击的。不管是姜飞还是秃发思复健或者别的什么人，给侯爷下令来缉拿他们，他们立即出城，以后的事情以后再说。
城西门口，这里遇到了阻碍。守城的士兵严格盘查过往的行人，幸好他们走了城西，此时城门各个门口已经更加严厉，万里桥上已经封锁，只许进不许出。他们没有走万里桥回去南下，走那里就出不了城了。城西这里平日也没有这么多士兵的，因为城西有少城，少城里商人行贾有些，这里是秦国汉中与成都之间的集市，万里桥那边则是成都与成都平原腹地之间的集市，两者略有不同。秦国是由关中咸阳来到成都的，所以这少城的集市比万里桥边的集市要活跃，秦晋之争破坏的是万里桥上的集市而不是这里，这里就算破坏过了也给恢复过来了。
秦国需要成都的物资调往关中，而秦国的士兵从关中进入成都也是要经过这里，回到关中也是一样，这里是一个比较宽松的地方。
左靠很想把家里迁到这里来，甚至他想迁到少城去，虽然不在城里，可是哪里有许多的秦国商贩，都是一些与秦国有来往的商贩，能够在做买卖上和打听秦国情报上都有利于他。左靠这个心事，阿朵需要带回去给李焉知道，少城在城外，李焉的人要想找到左靠更加容易，但是左靠必须有秦国的人作为依靠，来往一些人情，而且左靠得要有说的上话的人手来帮助他处理意外的事情，比如遇上意外，要有寇谦之阿朵这样武艺高强的人作为保镖，过去左靠家里依靠的就只是左靠的嘴皮子，以后还是否管用，左靠都不能保证，还是李焉派人来比较的好。阿朵也想问一问自己部族里，有那些耆老和猎手愿意到成都来，这些来的部族里的有武艺的人，要是李焉愿意，自己当然也同意。而不止是雷山部族，两郡的部族人手不缺，缺的是要考察派来的人对执行李焉队伍和各个部族需要的满足能力。
第二百一十七章 少城也拥塞 ＇本章字数：3059 最新更新时间：2011…01…22 14：45：06。0＇
在城南到城西，两人不好骑马，都是小巷子。姜飞的士兵已经先行派往城西，不过他接到的侯爷的命令是捉拿可疑人等。侯爷和姚兴家族关系不错，姚兴姚赏所以在少城开有商号，而姚兴的一度在城东龙泉山上又有产业，除了一个属于姚兴的军营，就是长松观了。姜飞同样也在少城有商号，派出往城西的兵当然知道这一点，认识经常来往的商人，不认识的陌生人就得要盘查，按照侯爷的命令，保护少城的商家而对百姓则没有客气可言。
姜飞不知道此时发生了裴元略大人与姚赏说好要去少城姚赏的商号里做客。裴大人是文官，喜欢体验民情风俗，第一次来成都，鞍马劳顿了数日，这才调理得可以活动了。本来是准备听从侯爷发话就来到城里来拜见侯爷的，可是姚赏前来，邀请他去城西少城做客，他来的时候经过少城，来到成都以后听说是晋国桓温大司马当年攻打成都的时候让少城一把火给烧了，这可以作为他先去少城的理由了。侯爷没有发话，他不愿意擅自暨越到车宫城里拜见侯爷，侯爷此时将各位将军招来，自己得要给侯爷几天时间先与各位将军商议成都的事情，相信侯爷可以理解的。
阿朵想到，自己这一闯入侯爷府第，连累李焉和自己部族还好说，惊扰到成都百姓则不希望看到。幸好长松观下的侯老汉没有事情，他侄儿是不是姓赵，在李焉的队伍里头，回去问过各位头领就知道了。
寇谦之要去丈人山查看，还可以先躲避一下，省的惊扰了更多百姓。阿朵还想到自己是否要雁过留名人过留话，给秦国人说明自己已经出城，不要全省搜捕，危害这一方的安宁，可是这秦晋战局，岂是她阿朵能够左右，即使李焉的队伍加起来也不能说就能够改变得了。寇谦之也想留名，出城的时候和门口的守卫闹一下，阿朵一想还是算了，别让秦兵真的追来，要是出城的时候被阻拦，发生冲突便报上名号来，没有冲突出城了就出城了，自己可以早点回到山林里去。
哪里知道，他们到城门口，对方士兵虽然盘查很严厉，可是寇谦之按照左靠吩咐的，说得出一个秦国商人的名字，就是左靠到剑阁一行打交道的，左靠正希望找到这个秦国商人请他帮忙在少城安顿他的生意，做什么都可以，那秦国商人不知道是杨安那边的人还是哪里的，阿朵并不清楚太多秦国将军杨安的事情，只是左靠拿着珍贵的皮纸给李焉写了一封信让阿朵二人带回去给李焉，里面应该提到了，阿朵无所谓，既然相信李焉，就得相信李焉介绍的左靠。
守城士兵原来是秃发思复健的士兵，熟悉左靠说的这个秦国商人，一听是这个秦国人的亲戚，过去投亲的，虽然姜飞的士兵也调来了，但是寇谦之说得没错，秃发思复健的士兵说不要盘查了。这不正在秃发思复健的士兵和姜飞的士兵正在互相协调，侯爷忽然来这么一个命令，他们觉得很吃惊，。吃惊归吃惊，改做的还得执行，只是执行的方式上姜飞的士兵当然不愿意按照侯爷的意思完全来办理。毕竟城西的过往放松检查，守卫一直没有太多调换，也是侯爷一直以来的命令。两帮士兵正在配合此次侯爷忽然下达的守城命令，还是刚才执行，士兵们见多了这样的情况，一点也不惊讶，就是姜飞的士兵也不是说就得杀人放火。这样的命令下达到哪一个国家的军队里也不是就马上执行，执行越快的军队就越是一支会被打败的军队。
看到东晋的军队，这是完全的秦国军队，虽然不是和李焉队伍属于一个军队，阿朵希望他们都是一个军队，是一支军队一个国家，至于皇帝的制度，阿朵能够改变的一定要改变，现代社会的国家制度中不是没有君主制度的。日本和英国就是，这两个国家还保留着皇帝，难道我们要为这两个国家就让中国重新回到有君主作为象征的制度中去？
阿朵是懂英语的，这是东晋少数几个懂英语的人之一。只有莫里斯几个是东晋唯一懂得英语的人，他们之间有一场神秘的较量。阿朵的心里为这个较量而反复思考。莫里斯他们几个近代人和自己这个现代人一样，同样具有改变这个中国晋代历史的能力，为善还好，绝对不能让他们来作恶。而自己回到东晋，如果不能回到现代，就不能在多继续思考这个问题了。
阿朵懂英语，可是还不能说出鸦片战争的事情来，英国当初来到中国就杀人放火，执行得可是充分。贸易战争，没有正义的战争。是要感谢英国打开晚清的国门，让中国明白得要实行男女平等的制度，英国人恶劣得很，什么都冲着中国人，中国人过去基本上没有女人做皇帝的，他们偏偏还要保留一个女王制度，要是保留一个日本一样的天皇制度，那还说得上不是一个最可恨的国家，要不然英国始终就是中国的死敌。英国最可恨，那就要和他们斗到底，除非他们放弃一切象征，不管是女王还是天皇都得要放弃。
中国人又没有招惹他们英国人！不能说中国人不愿意和任何一个国家正常来往。用武力和用战争就是不对。阿朵觉得自己这次硬闯侯爷府第也是不对的，但是她族人给邓景彭晃掳掠在先，她本人受伤在前，所以这硬闯一事无可厚非。只是她没有采取最合适的方法来发挥自己的作用罢了。
中国人说男女有别，这是正确的，难道男女分别都不要了？岂非人不是人。中国的历史中的问题是男尊女卑是过分的，而男人做皇帝的制度延续了数千年的时间，要对不起也只是对中国自己的百姓不起，也不是就随便曾经欺负了谁？？哪个弱小的国家。这小小的英国，加上不小的欧洲，居然对中国近代如此欺凌，哪一个有热血有报国之心的中国人不怀恨在心？在对待近代中国的历史遗留问题上，中国人是不分男女的，只要这英国人还不悔改，继续实行他们的什么女王什么君主立宪，虽然远也要惩罚他们。是他们导致中国不能回到男人做皇帝的时代，永远也回不去，历史只会向前走，穿越只会在网上。
别把阿朵的心里话说完了，阿朵现在面对一个没有过去的城门。
阿朵和寇谦之刚好过去城门，回头听到一阵喧哗的声音，两人准备骑马上官道就走，可是少城这街道上商号多，街道也是很热闹的。两人骑上马又下来了，因为前面的官道上，来了很多人马，寻常百姓退避不迭，看来是有什么重要人物准备经过少城这没有城墙的地方进城。骑马不得，前面的百姓赶车的赶车，下马的下马，挤满了这少城的官道。
打仗是在打。可这少城的商贾却一点不受影响。当年晋国领兵攻打蜀地的成汉政权，这里的旧样子改变了一下，没有原来那么热闹，但是总归是此时成都平原上最热闹的地方之一，因为这里是关中到成都的集散地，百姓对这里有自发的选择，就算前秦和东晋这两都不争气的国家，也不是说就禁止这里恢复了，要争夺还要争夺这里。这数里少城，如今恐怕都是遍地瓦片，很多旧的历史居住地都是这样，洛阳长安这等前朝古都更是遍地是痕迹。
谁在这时候，都没有心思去挖空了未来的模样。来自未来的阿朵又没有看到未来的模样，真是有趣，未来也不知道
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