苗山风云-第69部分

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是自愿回家的士兵中有不少已经给秦兵捉去，以后可能会被秦军奴役了，走在五尺道前方的人，也不断传来周仲孙军队捉拿他们的消息，他们只好和周仲孙的晋兵还是玩捉迷藏的游戏来。
路途本来就很遥远，加上人为的破坏，这些自愿要求返回的士兵经历了一场不幸的遭遇，不过比起在江阳郡外战死的士兵来他们至少还大都活着，周仲孙只是捉拿他们，到目前为止还没有遇到被周仲孙杀害的自愿回家士兵的消息，但是涅儿贴说道：“越是这样大家越不能掉以轻心，可能这只是周仲孙暂时麻痹大家的假姿态，自愿遣散的士兵一共有数千人，这么多人被遣散，周仲孙如果不知道真相还可能当作江阳郡李焉给消灭之后的逃难者，一旦知道李焉队伍大半平安转移到威宁邑的真相，很有可能扣押他们作为人质，并加以奴役。
涅儿贴还不知道威宁邑原来刘府和周仲孙的关系，这时候的周仲孙早已经做好了对付李焉队伍的准备，他要报复李焉队伍对他妹夫一家的打击，他要破坏李焉队伍在夜郎郡的驻扎，继续将李焉队伍压迫到秦军与晋军的前线中去，涅儿贴既然参加了娜加索提和阿朵对付徐腐周胜舆的行动，就会对周仲孙保持格外的警惕，不能让对方知道自己跟着自愿回家的士兵潜伏回来。

　
　 　第一百四十六章　　　尚复能来　＇本章字数：3212　最新更新时间：2010…12…03　18：16：34。0＇
　
　瘴气在大西南的群山之中飘荡，这是杀人如麻的瘴气，这是磨牙吮血的瘴气，可怕的伤寒病最怕在山里爆发，还是冬季最好，冬季不会有毒蛇出没，冬季适合捕猎，但是过渡捕猎和不合适的捕猎方式，会造成动物受伤死去而逃走没有成为猎物，这些逃走死去的猎物尸体腐烂在群山里，群山里加上新陈代谢的落叶覆盖在死去动物身上，成为一个制造瘴气的大型加工厂，到了夏天就会热而不温，湿而不润，除了伤寒病这样可怕的传染病，还有长久折磨湿润地带的关节炎等许多病症，这个时候没有医疗保险，没有社会福利，只有依靠个人的身体健康和天生的生存智慧。
一个野生的动物大乐园。五尺道快要走到尽头了，竖立在眼前的是周仲孙手下占据的几座要塞，这些要塞易守难攻，尤其是朱提郡郡治所在朱提邑，经过这里就需要好几天的时间，经过这里的路线，涅儿贴已经非常熟悉了，不久以前她和娜加索提还为索要粮食来到这里，对于这一带的民情地形十分熟悉了，她带着聚集在一起的上百人，设法从远离朱提郡郡治所在的地方绕过去，这里的百姓平静的生活大都给周仲孙破坏了，本来这一带人口就不多，山路里就只有五尺道是最好行走的，要绕路过去，并不是那么容易，除非向涅儿贴一样曾经跟当地人向导穿过这一带地区，现在涅儿贴要自己作为向导了。
撒多族成为晋朝士兵，大部分分布在朱提郡，这次涅儿贴要经过朱提邑要塞城堡，一是需要让通过朱提堡绕道过去的自愿士兵安全回家，一是她需要进入朱提堡去侦查一下对方的动静，涅儿贴身边虽然聚集了一百人，可是知道她目的的只有几个族人还有朱提郡士兵里的一两个汉人，他们的家属都在朱提堡以南到滇池邑里的之间的群山坝子里，这么大的负担，让涅儿贴在朱提堡之外数公里的地方来回来去，她送走自愿回家的士兵安全走过朱提郡最后一道堡垒，与前面一样绕过了好几次路程，这次绕路是最大的一次，为期也最长，过渡的劳累让她一脸疲倦，但是看到士兵们能够安全回家，她就像完成了一个光荣的使命一样，感到无比欣慰。
撒多族的语言，涅儿贴能够听懂，她一路甚至和三个族人教导不懂得说撒多族语言的士兵，教他们能够听并会说几句简单的撒多族语言，以便于能够不被阻拦地回到家园，汉人的话这些士兵自然都听得懂，他们毕竟在蜀地汉人区域里有过经历，成都平原留下他们行走和战斗的身影，还曾经留下他们在平原上学习和摸索汉人各种农业生产技术的汗水，他们既是士兵又是新的农民，回到家园看望亲人然后将新的技术传播到自己的家园里，为给家人一些更好的生活。
涅儿贴送走他们，他们即将离开几百年来祖先们曾经走过的官道，而出现在各自的野兽出没瘴气弥漫的家园中，他们的家园有的在山中的坝子里，有的在山上，有的山腰，动物们的大乐园，也曾经是他们童年或者青年的乐园，有生活也有生产，有厮守也有行走，行走的经历到此可能结束了，厮守的经历将重新开始，一路上不是没有野兽出没，可爱的羚羊麋鹿和充满危险的虎豹，还有神秘的猿猴，天上的猛禽，故乡的天空在晴天总是那么的蓝，蓝的让人慵？，这样蓝色的天空下，却保留着与人相处的危险，他们回到家乡，等于要和周仲孙要打交道了，滇池邑是周仲孙控制的一个重点城邑之一，这里充满了周仲孙和拉呼族之间为利益争执而互相利用的局面，这次通过阿朵的意愿，希望让摩梭族得到拉呼族的支持，等于是要阿朵母亲娘家拉呼族和周仲孙以及撒多族之间划开距离，过去周仲孙利用撒多族拉呼族的局面将不复存在，这就是涅儿贴的希望所在，这是她可以利用的一张有利的宣传招牌。
士兵们得知涅儿贴的心事而分手，这上百士兵逐一被涅儿贴和涅儿贴找到的朱提郡向导带出朱提郡，士兵们无不按照当地的吉祥话还祝福涅儿贴最后能回到故乡，他们说涅儿贴和娜加索提就像一群绿孔雀，见到她们就是见到了青绿山林和蓝天，因为绿孔雀有青绿色的羽毛和辉蓝色的头冠，蓝宝石一样的脸蛋，脸上的疲倦的笑容就是最纯洁的天蓝色，没有一丝污垢。朱提郡的向导也是这么认为的，他们几个听到涅儿贴回去之后接着就要返回朱提堡打听消息，稍微有些惊讶，惊讶过后接着就是表示支持和理解，对于撒多族和晋朝士兵他们心里有意见，只是希望过去的晋朝官员霍宾能够早日返回故乡，如果晋朝官员都和霍宾一样就好了，那么他们就会长久地信任晋朝的汉人。
涅儿贴带着族人很快就回到高山的湖泊里，那是他们摩梭族的怀抱，也是他们心里视为最神圣的禁地，外人如果有丝毫的不尊敬，就会将部族里对于外人的开放封闭起来。尊敬和理解，这是涅儿贴学会的最大知识，在无数汉人的农家子弟那里学到的，看起来同样神秘，可是大家都又很快就没有隔阂，因为不同地域而形成的差异和风俗习惯。涅儿贴找到母亲的时候，年老衰弱的母亲眼睛已经坏掉了，凭借着视力她已经看不清楚到底回来的是涅儿贴还是铁而聂，这一对双胞胎，只能用手摸到脸才能摸出来，听说话的声音也不能分辨，几名族人已经分别秘密回家并暂时潜伏下来，只要有风吹草动他们就会保护好禁地和禁地上养老的族人，他们才是与朱提郡越？郡自愿回家的士兵一样，从流浪变回到厮守的生活中来，他们已经做好了准备，只是需要妥善地处理好自己回来的事物，既要让族里的老人放心，也不能轻易泄露自己回来的消息。
涅儿贴没有多停留一天，只是在一个月的时间里就从越？郡的老家又回到朱提堡外的向导家里，在滇池邑里，她和三名族人向遇上的拉呼族打听对方的族长和关键人物，终于见到了拉呼族的一名耆老，这名耆老知道了阿朵和班宝子班白龙的事情，也明确告诉涅儿贴，阿朵的弟弟，他们拉呼族的表亲家里来的人，开始不知道对方是表亲走亲戚，对方桑洛卡只是到过滇池，没有继续深入到拉呼族的领地上去，就是在滇池邑里，他遇上了几个雪山部族里经过的客人，也许是商人，也许是某个部族里经过的重要人物，桑洛卡跟着对方去了，去的地方居然是越？郡，桑洛克没有见到拉呼族的耆老，他并不太听得懂拉呼族的语言，葛三姑甚至没有教导儿女听懂拉呼族的话，阿朵是因为懂得苗语而听懂班宝子的话的，至于桑洛卡后来告诉滇池当地人是汉人和附近各个部族杂居在一起的地方人的时候，老族长和耆老得知以后派人来找，已经失去桑洛卡的踪影了，在越？郡的下落，是不是会在撒多族，撒多族的人说知道一些，大雪山下来的神秘部族是来闻讯找周仲孙的，周仲孙没有见过桑洛卡，而桑洛卡见到大雪山部族的时候，跟着从滇池经过到撒多族，并在进入周仲孙驻地之前就分手了，桑洛卡沿着古道居然进入了藏区，听说那里通往一个强大的国家吐谷浑，但是路途遥远并且是一条死亡之路，这也许不是一个好消息，涅儿贴非常着急，族人带着这一个消息回到族中，也是需要设法给姐姐一样的阿朵寻找弟弟的下落的，涅儿贴从越？郡回到滇池的时候，又遇见特地来滇池邑里的拉呼族耆老，隐秘而匆匆见面，这个耆老又说出来撒多族的一件事情，听说撒多族祖传的一些东西被盗走，撒多族族长非常生气，一直在查找下落，什么值钱的宝贝被盗走不要紧，其中一件是原来各个部族联盟时候留下的信物，就是一件象牙雕刻，撒多族已经四处打听谁曾经见到过，他们部族失去这么一件信物等于就失去了作为联盟的权力，而一度相信祖先结盟时期的信物的撒多族，当然急的不得了，这等于其它部族能够控制撒多族了，别的部族也不已经不再这样认为，而撒多族不同，当年的作为决定了他们部族非常信任这一件信物，涅儿贴听说这样，还听说撒多族因为这件事已经对周仲孙有所不满，因为周仲孙没有引起重视，而是说只是一件信物，失去了就失去了，不用着急，也没有耐心劝说撒多族年轻的族长并积极配合查找，听说周仲孙甚至鄙夷撒多族这样子的迷信，觉得撒多族分不清轻重缓急，目前最要紧的就是对付秦国的攻打，而除了对付秦国攻打之外，还有什么比结盟更加重要的，周仲孙看起来说的对付秦国，却不希望各个部族结盟，那样要各个部族怎样对付陌生的秦国来攻打，在滇池邑里，秦国就像一个传说一样，周仲孙这是将撒多族当作奴隶，而撒多族居然不敢反抗。
涅儿贴的母亲对涅儿贴说：“大女儿，你还能够回来。”摩梭族族人学会流浪和厮守，就不是不会反抗的部族了。

　
　 　第一百四十七章回忆是不能彻底还原的　＇本章字数：3073　最新更新时间：2010…12…03　18：17：12。0＇
　
　象牙雕刻，涅儿贴知道李焉大哥那里也有一件，李焉已经告诉娜加索提他们，这是一件危险的信物，李焉到越？郡曾经见到撒多族，那时候李焉已听说撒多族手里的信物来源，李焉作为？？郡过去的太守谢恕的孙子，正是这一件信物所代表的含义，这件信物让李焉父亲顺利地迁徙到了成都附近，这也许只是说明过去的成汉政权对于他一家的关照，也许说明不了什么问题，它不仅不代表权利，当它再次出现的时候，这件信物有利有弊，若是不能够善加利用，相反还可能带有有危机和杀戮。
涅儿贴还不知道阿朵手里也有一件，这件东西阿假父亲给了阿朵，阿朵并没有随便拿出来给人家看，而巨树族的后代译吁汉看起来并不知道这件信物的意义，她拿出来给李焉阿朵看了，阿朵也拿给李焉看了，涅儿贴没有看到，只是看到李焉手里的这么一件，知道李焉说的话的意思，代表着撒多族可能被周仲孙利用对付李焉队伍和其它部族，涅儿贴非常担忧，告诉拉呼族的耆老注意防范，班宝子班白龙不再，拉呼族得注意周仲孙对他们拉呼族的族人动手，周仲孙应该早就想打拉呼族的主意，撒多族失去了这件信物，就几乎自己认为失去了和拉呼族友好相处的意义，他们可能会四处不客气地讨要，凡是他们遇上的部族都要索要，没有的就要搜查有的就要夺过来甚至借此作为名义挑起部族之间的冲突，这是非常危险的信号，拉呼族的耆老这才警觉，眼前这个小女孩虽然年纪小，可是却有与年纪不一样的警觉。
拉呼族的人认为女子就是绿孔雀，绿孔雀虽然漂亮，可是不会发怒不会生气，而眼前的这支小绿孔雀显然会发力，她有战斗意志，会保护自己，不是只是会飞来飞去，她就是一支善于停留的绿孔雀，迁徙到哪里去，没有太需要监视的意思，就是说不要控制这样美丽而希望自己的善良的动物。
涅儿贴没有打算将这件李焉送给娜加索提的信物告诉耆老，涅儿贴认为撒多族说出失去信物这件事情太无聊，而娜加索提手里有一件更加需要保密了，这件事情已经是他们摩梭族和李焉队伍之间的秘密，拉呼族的耆老没有一定要知道这件事情的来源，只是说明对方能够和平相处，涅儿贴告诉对方，希望以后的时候能够再相见，请代李焉队伍向拉呼族的族长和全体族人问好，拉呼族的族人已经认为李焉就是娜加索提的丈夫，他丈夫曾经是周仲孙手下的一名将军，但是已经脱离了周仲孙宣布战死，晋朝的编制太混乱，滇池邑里和各个部族早就不敢相信随便说出来自己是晋朝什么大小官员的话，就算拿出委任状来只是表示淡漠，不幸拉呼族过去的盟友撒多族居然再次相信了晋朝官员的话。
信物就是兵符，这就是记忆，非要将信物当作信物，等于就是重提历史，重提往日的属于禁区的话题，可以信其有可以信其无，回忆这样的话题是危险的，也是愚蠢的，涅儿贴说不出这样的话来只是知道这种话里面的意思而已，她知道应该怎样处理这样设计国家和民族的事情，怎样区别对待，怎样实现民族平等民族团结的愿望，希望见到民族平等民族团结民族大发展的人才会有这样的愿望，并且强烈地表现出来成为一种力量，这种力量并不新颖时尚，但是它会让一个人生长成熟起来。
涅儿贴把过去几年的经历看得格外重要，她总是清楚地记得这几年发生的事情，没有经常固定的住所，没有经常固定的人际关系，这样的生活充满奋斗的快乐感，她并不知道自己已经是这个年代最时尚的女子了，如果她知道，就会更加为自己自豪，为自己的奋斗精神自豪，在积极进取的工作中享乐，在别人难以理解的过程里被理解，他们族人的人数已经在壮大，他们族人的知识一天比一天多，死去的是极少数而付出的非常多，也不每个曾经强盛的部族都这样经历过，面对过去强盛的汉族，面对目前强盛的氐族，族人对于汉族有了更多的了解，已经成为和汉族不能区分成为一个大家庭的部族了，这是往往一个部族强盛起来的标志，至于叫做摩梭族撒多族或者拉呼族，都已经没有太多关系，汉族人自己就是这样认为的，对于民族在强盛的时候淡化对于国家在微弱的时候重视。
周仲孙最近好像得了忧郁症一样，他的士兵已经在滇池邑里制造了紧张的气氛，这种气氛没有让涅儿贴感到害怕，她反而担心拉呼族的族人害怕了，拉呼族没有撒多族那样人多，但是人数比摩梭族有多上几倍，拉呼族见到摩梭族小姑娘都不害怕，自己还担心什么，镇定自若看着在人多的地方盘问路人起来的晋朝士兵，山地里就是这样的好处，一个人容易藏身，而周仲孙好像就是要制造让各个部族都四处藏身这样的后果，里面的危险拉呼族当然明白过来了，这种局面不是才有的，可是拉呼族的少年班宝子和班白龙去巨树族寻找支持者至今没有回来，和巨树族结盟的结果目前还不知道，到底这两个后生有没有些收获，拉呼族需要知道，拉呼族没有象牙雕刻的信物，他们得准备应付周仲孙的士兵借着撒多族的名义前来索要，周仲孙就是这样“积极”帮助撒多族寻找信物的，说不重视是真的，说不喜欢兵符却是假的，兵符是一个幻觉一样，这时候被周仲孙套在云南郡的各个县邑中，云南郡郡治里的气氛，恐怕不会比这里轻松，拉呼族的族人反倒觉得滇池邑里平静一些，这样的情形司空见惯，就不当作天上能够掉下来一个大希望。
涅儿贴很喜欢滇池的蓝天和吹来吹去的风，自由的风，她不知道在大西南的大东南方向有一个大海，族里的经典就是得到大雪山女神的支持，大雪山有女神，成为同事和战友的汉人不再惊讶，这个女神会走到那个地方去，她就是一个母亲吧，会驾驭天上的白云，作为她的马儿带着她悄悄在百姓的头顶上走动。一块带着伟大母亲的白云，曾经从每个中华百姓的头顶上漂过，如今不知道能够飘到哪一个新的家园里去，雪山女神没有她的地址，可是心里会有一个，每个百姓心里都有，有的时候被鲜血给洒满了天空，有的时候白光过于刺眼，所以百姓又喜欢蓝蓝的天空，嫩绿的青草，春季来了，刚刚来到，涅儿贴在路上行走，可是她感觉到了春天的来临，冬季刺眼的白光或者夜晚噩梦里的血光，都会在四季如春的高原上消散，她喜欢滇池的蓝天，也喜欢过成都平原上的嫩绿。
十八岁的姑娘，散发出迷人的青春气息，这种气息是母性的气息，不是只有少女才有的，只要是一个纯洁的母亲，都曾经有过自己的青春，当然就散发过春天一样的感觉出来了，能够感受到的男人，需要学会珍惜，没有感受到男人，需要得到感受，母亲永远存在，所以珍惜和得到的机会都会有的，需要耐心和理智，在各种局面下的智慧，男人的回忆总是以为在各种局面之下，各种局面并不总是时间，各种局面会变成一个一个具体的场合，也许在乡村公路上，也许在古老的战场上。还有一些，需要男人记得，有的很短有的很长，对于觉得短暂的百姓来说，短暂到令人压抑的时候，一定会通过合理的形势爆发出来，这种形式或许就是战争里的各种局面，有大好局面也有不利局面，而对觉得短暂的百姓来说，大好局面不是错觉，不利局面不是现实，这就是没个需要爆发的男人知道的。有些觉得冗长的男人，因为他曾经努力过，所以他可以出现在被他忽略不计的地方，这些地方的含义他们并不是不知道，只是他们换上了强迫症，换上强迫症的家伙会说自己得了忧郁症，而得了忧郁症的家伙会说得了强迫症，因为他太习惯各种显得理性的场合，他们总是把显得理性当作了充满理性，实际上他们实在表演，表演战争与和平，这么一本世界名著。
觉得场合很多的人，需要知道怎样叫做回忆，没有回忆的人是不具备还原能力的，还原能力是一个人的纯洁度，这就是真正的酒精度，不是装在每个亦庄亦谐的酒瓶里而装在每个男人心里，周仲孙换上忧郁症，涅儿贴认为周仲孙必须回忆，不配有他的回忆是不能彻底还原的，因为他是一个敌人，对待敌人只能让他忏悔，对于一个敌人让他带着忏悔来回忆的最好办法就是打败他迫使他彻底改造自己，仍然有许多没有经过改造的家伙，试图闯进每个百姓的心中来。

　
　 　第一百四十八章　　　周剥皮　＇本章字数：3050　最新更新时间：2010…12…04　18：14：26。0＇
　
　周仲孙在越？郡郡治里不断下命令，他让手下在滇池邑戒严，经营越？郡作为他的老巢数年，越？郡给他提供了不少军事物资，其中就有最重要的铁矿石一项。
而他一直布置在建宁郡的味邑由他养子周灭舆带领的晋军主力，在拉呼族生活的地区，借口撒多族失去信物强行征兵，一反过去对拉呼族的假意宽容，周灭舆在成都的时候，因为他对待成都百姓极其残忍，就有一个外号叫做“周剥皮”，周剥皮一脸横肉，长得天生就是一个土匪样子，跟着他的另外四个周仲孙的养子，分别叫做所、守、匪、亲，四个人有如四大恶人，在建宁州一时间搞得鸡飞狗跳，鸡犬不宁。周胜舆接到周仲孙的命令，原来驻扎前线要塞朱提堡的徐迂调到味邑继续给周仲孙招兵，周所到周仲孙身边担任卫队长，周守调到滇池邑里实行戒严，周匪前往朱提堡接替徐迂把守朱提郡各个要塞，周亲带着刺客前往平邑，他还以为平邑仍然叫平邑，不知道已经给李焉队伍改名叫做威宁邑了，周亲带的刺客通过撒多族介绍，从建宁郡渗透过济火部族领地进入平邑调查刘大一家的情况，遇上李焉格杀勿论。
周大人命令周剥皮和周匪催促本分布在朱提郡和建宁郡的撒多族四处袭击李焉队伍，打听李焉是否确实战死的消息，在朱提堡参与防守五尺道的撒多族族人，必须捉拿李焉队伍里的逃兵，看抗者杀头。
周剥皮早就知道养父周仲孙大人会下这样的命令，因为他在建宁郡等到了从荆州都督府里前来的几个信使，他们是荆州都督府蓄养的佛教徒，与周剥皮的养子身份差不多，几个信使让周剥皮派人送到养父身边，养父知道了荆州都督府里新的“精神”。免职令和新的委任状，就让周仲孙改名叫做徐迂的父亲，周大人最近给朝廷里的大人弹劾了不得不免职，以徐迂父亲的名义继续做益州宁州二州刺史，继续兼任荆州都督区副都督。周大人一看荆州都督府如此给自己“仗义”，打起精神来继续对付秦兵，实际上是打着对付秦兵的旗号，继续在大西南经营下去，真的可以东山再起统治成都不可。
对于来的信使，周大人表示十二万分的感谢，说是一定要给大都督打下去，就是朱提郡越？郡建宁郡三郡的人死光也要报答大都督一家。来的信使询问周大人，是否还有什么难处，当然首先就是在夜郎郡和？？郡的原先各部族还有李焉队伍，周大人希望都督府派兵进入？？郡，他周仲孙派兵进入夜郎郡，一起将这一伙夹在秦晋中间的刁民消灭，他们不服从晋朝的王化，有投靠秦兵的嫌疑，需要都督府派兵进行扫荡，平邑刘府消息不通，以后往来极其不方便，周大人已经认为是李焉队伍进入了平邑，这一块飞地周大人过去掉以轻心，现在必须请都督府加以重视，否则会失去联络。
信使说完都督府的计划之后，周大人要求得更加强烈，因为都督府打算将巴郡的杨亮撤退到江夏去，江夏就是今天武汉，那里目前需要一支部队驻扎，巴郡既然周大人没有打通，那么就一把火烧掉不留给秦国人，李焉队伍的处置，得要信使回报都督府，周大人必须努力查明李焉队伍的用意，一边进攻李焉队伍打通平邑到？？郡再到荆州的路线，实现大西南确保大西南，争取在大西南完成光复成都甚至光复咸阳的目的。
信使表示听说周大人养子武功厉害，在建宁郡与周所四个较量之后，觉得还不错，早知道情况就从夜郎郡的平邑过来了，可是因为帛和道长和孙悭的要求，他们取道建宁郡，在一个叫做巨树族的地方与帛和孙悭还有一个叫李阿的会见并分道，经过那里的时候，帛和孙悭也是强烈要求都督府派兵扫荡？？郡，他们得回去将周大人还有孙悭帛和的要求告诉都督府大人，请示派兵镇压？？郡部族的事情。巨树族看起来会在帛和孙悭的掌握之中了，就让周大人在建宁州的军事部署起到效果。
周仲孙在想这些自称佛教徒的人，若是真的佛教徒，却连起码的常识也没有，交通这么不方便，大山里面不适合交通工具，要到达这里非常苦难，他们一路来了觉得好玩是么，若是他继续使用飞鸟传信，才能与都督府保持上下一致，这几个信使却说他们从何桓家来，都督府里的大人没有提到什么飞鸟传信，周大人与他们争辩起来，说这大山重重的，以后还是需要依靠飞鸟传信的，你们过来，都督府那边收养飞鸟的顾恺之大人都没有传信过来，以后还是通过飞鸟来传信如何？几个信使说道；“只要荡平？？郡部族，哪里需要什么飞鸟，快马驿站来报就可以了。
周大人觉得很不乐观，他长期享受到妹妹在平邑给他养飞鸟的好处，现在平邑刘府下落不明，周仲孙没有好气，可是他过去一段日子荒唐享乐去了，等到他现在见到信使，倒是有些清醒过来了，形势对他很不利了，他得要做困兽犹斗，脱离晋朝投靠秦国人，也许是个不坏的主意，秦国的大人会不会接受他呢，他现在还有一万多士兵，加上控制得了的撒多族有两万之多，足够他在大西南称霸，都督府都这样乱来，说明秦国人势大他们乱了方寸，不再像过去那样倚重他周仲孙了，既然不倚重，那周仲孙就与秦国接触，让晋朝来重新倚重。周亲前去平邑要是能够接来妹妹一家就好了，刘大几个武艺不错，给他打帮手是很好的，可是夜郎郡那里的部族太难对付，这才让刘家人一直没有直接和他在一起经营，想不到那个李焉，竟然识破了自己的意图，可能跑到夜郎郡去了，刘大那里怎样就一点消息都没有，李焉部队那么多人，就是个木头人也会有所察觉啊，难道刘大也想和自己一样投靠秦国人不成，所以已经先逃到成都去了，可是妹妹失去联络最后的一封信里不是这样的啊，只是说目前？？郡的部族有所反抗了。
李焉这个人太难控制，这才听说他还有一个师傅，手下还有一帮子什么摩梭族的族人，还是撒多族的族长告诉他的，原来如此，这个李焉竟然想脱离他，幸亏自己与秦国人之间有所渠道，关标那里会给他打探好与秦国依靠的路子的，周仲孙有些后悔，要是真的听从毛穆之派来的信使的建议，认真地与秦国打上一仗，说不定真的会打通江阳郡到巴郡的路线，在空间上真的与晋朝继续不被阻隔，可是他以为有妹妹饲养的飞鸟，以后就可以在大西南独霸一方，等待秦晋交战的结果，接受和平。李焉要想摆脱自己，看起来是确实的了，可是事情让他有些看不懂，属于他的晋兵被李焉攻击，徐腐失踪周胜舆听说也投靠到秦国那里去了，李焉反水是一定的了，至于秦国和他们打仗打到什么份上，徐迂和周灭舆探报来说打得很厉害，这样李焉战死又有可能，死了最好，省的自己亲自做一个剃头三。
周灭舆来见到自己的时候，自己很得意地说了：“灭舆啊，你知道我给你起这个名字的意思吗，就是要不许百姓议论大人的事情。你过去不是给人叫做周剥皮吗？现在你在建宁郡，给我好好在味邑做出你的剥皮的味道来，无论是味县的百姓还是拉呼族，都给我剥下一层皮来。”
自己很久没有说这样的话出来，周灭舆剥皮下来，就是为了孝心和贪心，听到养父生气，这才知道大人着急了，他得想法子搞得建宁郡鸡犬不宁，当下请示，需要不需要和信使说的帛和孙悭联系，要是信使说的，帛和孙悭他们还在巨树族，他需要派兵进入巨树族，让巨树族表示诚服，只是他驻扎建宁郡一两年来，无论是从味县的老百姓身上，还是拉呼族的百姓身上，都没有打听到巨树族的部族所在地，看起来这是拉呼族和巨树族之间的协议，保护巨树族那个神秘的核心地带，信使不是说李阿道长不是秦国使者吗？看起来？？郡的孙悭和秦国都