苗山风云-第2部分

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有吃过的，与阿娘各吃大三碗，居然把一大罐吃得精光。阿娘说：“原先的草药吃的敷的用完了，昨天杨先生又给你带回一些，今天的还在烧着，你起来了，我去问问杨先生怎么来吃。”阿娘起身便走，又问道：“要不要颖儿来陪你，不要的话她得去看杀猪。”
阿朵听了，摆摆手不要，在用手指着阿娘的方向，示意自己要出去。跟着阿娘走出去，木楼里外两间，打量外面一间屋子，没有一样是现代里有的东西。能够下地的阿朵，异常地觉得不适应，她一个今日女孩，多年的学习生涯和三年的导游工作，具有白领和蓝领的意识，不是十分对古人躺在纸上的，那些肉麻歌颂感兴趣。作为家中独女，自己生活得开心，一份已经不错的工作，好好孝顺父母的养育恩情，有了经济基础，在好好地谈一次恋爱。她要像***看齐，拿***作为榜样，虽然不是大歌唱家大艺术家，凡是做生生不息的一个山里娃，正是一个现代女孩。沉重的山区生计，和潇洒的城市摩登，要清晰地展现在一个平和中。现代中的阿朵，是决计不会不关心人际关系的，她离开学校离开老家，却得到更多的社会活动，怎么会舍得突然离开现实轨道，来到一个陌生的世界，现实里她有很多的朋友，有她深情的牵挂。现在，阿朵急切地想获得有关如今处境的信息。
　　　　　　走下木楼，竹林下隐约有茅舍棚子，阿朵发现，这几幢木楼处于寨子里的小高点，很明显，具有防御功能，十多天以前被抬进来时，也不是没有注意到，这个木楼建造得比普通苗家土家族等的传统吊脚楼有些差别。修建得并不精致，非常强调木楼主人的地位。用木楼来突出地位，属于临山傍水，有景的地方。木楼的主人，阿朵的爹娘，让阿朵来想如何面对土司这个概念来，现代中的阿朵，也知道湘西老苗乡的历史，人物地理，那么多关于神秘之族的信息。有一次，阿朵现代社会里的父母，约好与父亲的好朋友相聚，阿朵听到他们谈论当年的湘西王陈渠珍，说道陈渠珍的赫赫有名中有哪些功过是非，或许沿袭老苗乡竿子军的一些勇猛之事，或者是打红军站错队伍，阿朵并不特别感到兴趣，当父亲朋友说起陈渠珍与藏巴女子西原的爱情夭折，让还是情窦初开的少女阿朵记忆深刻，阿朵听说陈渠珍为亡妻写出一本《艽野尘梦》，父亲和朋友人情礼送，后来像父亲赠送了一本民国版的收藏品。父亲一直很喜欢看这本书，经常在他的小商店里偷空阅读。阿朵第一次读文言文课外书，就是陈渠珍的这本，让阿朵得到一个近代的苗乡的图画。湘西凤凰，旧日称镇竿城，康熙乾隆时，改名叫做凤凰营和凤凰厅，才有如今几百年沿用凤凰县的名子。那时候，苗乡的居所多半是石头建造，有的十分长久，甚至今天还在住人。
　　　　　　眼下，阿朵眼力能看到，就是寨口那个碉堡，与现代遗存的老石头屋有所不同，这个碉堡居然很大，和风景点修建的供游人怀古幽思的几乎没有区别。碉堡就像门户，挡住出入路口。本来这地方地形险要，一座碉堡就卡死了山下这条峡谷。而木楼居高临下，又能看到碉堡那高大雄壮的轮廓，两处互相呼应，竟然是军事设计的水平。阿朵住在木楼，十分僻静的，这些天就听到碉堡那边发出几声鞭打野兽的惨叫声，这是在屠宰猎物呢，还是在豢养猎物？　　　
阿朵站在木楼之外，看看附近，藤萝掩映下的溪涧下水声悄然，冬季的水量少，仔细听才能听到。呼吸到山窝里的清新而冷冽的空气，阿朵的脑子一下子扩大一般，居然成了阿朵和黄小芸两个人，本来就属于阿朵身体里的记忆，却像春夏之交的山泉，汩汩地冒出来。阿朵家是几百年前，且兰国的一支后裔，祖上原本是濮姓巴人，历史学家称为布夷，算是正宗的土家族血脉。她的祖先，是夜郎国多同的一个大首领。多同，或许正是至今也考察不出来的，那位传说中被浣衣女捡到，从竹子里生出来的婴儿，长大以后成为统领十万神兵的夜郎国王。被南征的西汉大军打散之后，一个古老国度就此消失。再后来黔中的且兰兴起，阿朵的先人，率领残余的部落参与组织且兰，又成为且兰的一个首领，世代随迁，黔中黔西南的夜郎和且兰分别衰落下去。到了这个不明的战乱年代，阿朵这么一个部落，仍然在这黔中一片山谷高原上，世代就守护在如今夜郎古城不远的地方。阿朵的爹弄桑卡巴，头一章说江略，就是部首的名字了。阿朵母亲葛三姑，也是云南那边一个部落首领的女儿。
　　　　　　阿朵是大女儿，那时也行了苗家的接龙取名，全名是桑幼阿朵，弟弟桑洛卡十九岁，妹妹桑渣花十七岁。三姐弟都是不错的猎人。弟弟喜欢四处闯荡，大有接班带领部落的势头，而阿朵和渣花两人，能文能武，论起弓射棒舞、散打摔拿，不输给族里的勇士，要在闺房纺纱织线，妹妹还稍好些个，阿朵却没有那份耐心做不出自己的嫁妆。这黔中高原之地，和康巴藏人、古代滇人一样，缺少马匹坐骑，要和北方草原上的飞身驰骋自然不同。阿朵满山狩设追捕的本事，这几年只差和外出磨练的弟弟，重新较量一下。在族里，除开父亲和几个强悍力士，目前没有出现能叫板的。阿朵和桑洛卡，两个都是能够接替爹爹指挥部族的好儿女，阿朵说年纪早应该嫁出去，父母想操办嫁给一个孙家长子孙悭，却被孙家拒绝。越是兵荒马乱，中原大地上时不时割据，与汉族通婚（苗语叫做遑耶）或与别的部首通婚都办不到。在一次弟弟挑起的比武中，弟弟差得较远输掉，弄桑卡巴大怒，弟弟赌气跑出去，一晃五六年，开始没有音信，年前赶回来，又找姐姐比试，仍然是孔夫子搬家尽输，只好再出去打拼，并发誓说永远不回来。这一去，姐姐就不能嫁，爹娘合计着，这几年也没有非得让阿朵给自己做嫁妆，准备接过弄桑卡巴的大棒做继承人，只是暗地里，给桑渣花在操办着遑耶，让妹妹嫁给了部族外的武士。阿朵按照爹娘旨意，逐渐接手族长规矩，首先是发现和培养得力手下，几年来，熟悉父亲的部属之外，还把一帮苗族姑娘带成娘子军。
在山洞里，阿朵看见的那个高个子萨满，是父亲的武将。当日脑子里一团模糊，以为自己已经杯具了，阿朵的记忆今日快速通过，与黄小芸的想要重叠在一起。
　　　　　　投胎也讲究个接受和拒绝不是，常常有投错了胎，哀怨再世也倒霉。
　　　　　　山洞里暗黑，不能描写长相，阿朵同意了附体，遇见父亲的这个得利干将，排家的头嘎，排日打，阿朵能立即认人。这叫形象记忆，闭上眼，阿朵可以把这个可以驱虎逐豹的武士，连动作都模仿着比划出来。排日打的爷娘长辈，都住在距离古城近些的地方，这次打猎，弄桑卡巴带足部落主力，决心取得一次大收获，排日打的哥哥排客布，本来就是邻近排家寨子武士队长，排日打是副手，重大生产活动，自然少不了他兄弟，排家双胞胎妹子排凤娌和排凰娣都去了。昨天回来的杨再宗杨先生，是部落里的军师，寨子设计就可以看出他。他是汉人，故里饱受军兴兵隳，本来就谋生不易，又被一些当地大姓挤兑，水火不容他们杨家，没办法另寻安身，数年前他携家进入弄桑部落里。杨再宗祖上几代儒士，会一些天文地理、掐算计谋，算是儒家中的兵法家，到弄桑部落，发挥出他的才干来，几年来在他的谋划下，部落里变化不小，显出一幅更积极地经营势态。他没有儿子，夫人生育五朵金花，分别是杨春巴、杨夏箪、杨秋妮、杨冬犸、杨颖儿。
　　　　　　颖儿昨日已经见着的，年纪最小，其余四花都在十七八到十九岁，这杨夫人生育很有计划，一年一个。阿朵没有黄小芸这样现代文化，哪里知道杨再宗怎么想的，是不是要按着古训养小妾？杨先生只是客居，暂时没有。阿朵要做部首继承人，杨氏五朵金花，自然全给阿朵照单收下，不爱红装爱武装，个个都是能不输一般男子，这次狩猎，四个姐姐与排家兄妹去，只让颖儿陪杨再宗回来。五朵金花中，颖儿本领最差，仅学得拉弓射翎的本事，派着同杨再宗给阿朵采伤药，等猎人送回部分猎物，帮负责看守寨子的几个守卫和数十个小孩坚守碉堡，颖儿专要在宰杀时看好猎物，用她的弓箭来打击偷食的苗山野兽。
　　　　　　一边欣赏山间的景物，阿朵一边自我嘲笑，这不成了陈渠珍，要做老苗乡王的女儿，我一个女孩子，不是穿越成为公主，而是成了一个部首的继承人，阿朵还不了解部首具体情形，阿朵没有通过，让黄小芸明白穿越的这个部落的一切，阿朵是个有时代感的女孩，一边想着，不由自主走到木楼下的小径，向碉堡那边而去。走到阿娘进去杨家茅舍，阿朵进去，走入里屋杨夫人的卧房中，这茅舍外面看来简陋，里头却布置得细心，阿朵知道杨夫人贤淑的，比较古代的标准，杨夫人是一位相夫教女的好媳妇，可阿朵是布夷之后，哪里喜欢和杨夫人学些什么红粉针绣，这不明白时代的穿越地，看起来也都不是李唐赵宋那样，家里都有机轴纺织，老苗家的传统女红，这里没太多影子。杨夫人收拾下厨的，阿朵还挺爱吃杨夫人做米饭，比起山里狩猎时篝火烧烤猎物，阿朵觉得汉人口味，尚有新鲜感，杨夫人又不多话懂得倾听别人的，阿朵也乐的有时找杨夫人和五朵金花叽里呱啦，说些鸡毛蒜皮的事情。还是穿越的厉害，随便就改变一个古人，今日阿朵文静许多，杨先生没见着，看见阿娘和杨夫人说话，叫声：“阿娘，杨夫人。”在八仙桌一旁坐下了。阿娘见女儿来了，自然以为伤好能动，向着阿朵道：“朵儿，你可是从鬼门关回来一条命，那几日，你阿假和杨先生，都以为你死了，将你送到雷山洞里，阿娘舍不得你，又回去看，才发现你还活着。”说得很伤心，见阿娘一把抱过来就哭着，阿朵觉得这份亲情是自己喜欢的。
　　　　　　连忙帮她擦拭眼语，说道：“阿娘，我这不又活的好好的了。”
　　　　　　阿娘身体粗壮，性子也是很果断，要不也不会帮助阿假把部落从战火中恢复过来。来来往往的官兵流寇，将这个部落洗练得初步军事化，阿娘正好是一个合适的内当家。稍歇，才见到阿娘不哭了，见杨夫人却在一旁低声抽泣着。
阿娘道：“以为你死了，杨夫人天天都哭呢，春巴她们还有排家姑娘跟你熟悉，送你到山洞，哭着也是死活闹不干，还是大人们制服她们几个，要不然你阿阿假准会大发雷霆。”阿朵想起来，自己的部落，是有殉葬的风俗，大家并不认为死亡是灾难，相反，还是对雷山的供奉，特别是重要人物死去，那就要大搞文化纪念活动，戴面具，跳巫舞，唱更老的苗歌了。何况，当时杨先生负责族里的生老病死，探明阿朵已经不会醒来，这才做出决定，将阿朵尸体到雷山洞，打猎实在不能耽搁，先匆匆做个简单告别仪式，等打猎完成在正式将全部落召集办丧事，敬雷山以求得保佑部落的平安。
　　　　　　阿朵叫杨夫人也莫要哭，学着阿朵的顽皮口气，让两个长辈开心些。石头制的类是八仙桌上有陶水壶，端起来给阿娘和杨夫人每人倒上一碗白开水。
　　　　　　阿娘高兴得很：“闺女从来不依上茶，这次活命来，却文静了的”。杨夫人也在一边露出笑容。
见她们不在悲伤，阿朵问道：“阿娘，杨先生哪里去？”
　　　　　　杨夫人说：“阿娘亲自照顾阿朵，他帮忙给阿娘巡视寨子到碉堡那边。”
坐不住了，跟两位长辈行个礼，又问了阿娘，阿假狩猎需要几日，就从杨家茅舍出来往碉堡走去。阿朵想到，只有黄小芸才会斯斯文文呢，阿朵正全面接受这个新的黄小芸，若还向阿朵那样莽撞无知，不惊奇才怪，黄小芸则对于是否在苗族的问题感到迷惑，刚才在杨家，只是觉得这个世界很遥远，和现代差异太大，一个三年白领，还不知道能不能适应这次，英语讲故事不是说“阆阆而够”么。阿朵喜欢阿娘，对杨夫人觉得也挺好，虽不能给现代中的父母拜春节，过一个团圆的假期，也不能同父母说上一些三亚和工作上的经过。最难过的是，不能帮父亲打理一下商店，让他老人家舒心。父亲最近身体不好，心脏病老是发作，也不知道我失踪的消息，让父亲知道会怎样，切莫激动着急才好。阿朵有些伤感，高考自己生大病，这莫非是第二次遭遇跌宕？眼前寨子，分明就是一望无际，崇山峻岭之中，雾霭袅袅，和老家没有差别，空降到荒野之中的感觉，还是有一点。惟有新鲜的是，她现在是两个不同的少女，阿朵的身子和阿娘一样，结实强壮，比黄小芸就粗犷一些，黄小芸从不厌倦山里的苦，反而是既来之则安之，希望能和这个更加野性的女孩二合一，深入到这个时代，就像做一次旅游目的地的深度调查报告。
　　　　　　走路的时候，阿朵的腿脚活动开来，朝夕训练的柔道也在和阿朵大融合，不知道这个野性的女孩在得到加强升级以后，会做出什么事情。碉堡，看上去还是修建不久，石头打磨的痕迹，器具敲打整齐度的棱角，都显出这个碉堡的作用，给阿朵逐渐开来的心思蛮般配的，仿佛这就是阿朵以部落头人的身份命令修建的。阿朵想到，这是产生归属感，进入角色怎么的。阿朵都有些想试试，自己的柔术，加上阿朵的原始，具有哪些威力，可以让阿朵在这个不明时代迅速规划自己的将来。
　　　　　　腿脚的灵活，使得阿朵高兴。喜欢忙碌不爱休闲的她，居然想到小雪拉着她一起看的电影阿凡达，很有些踏上了另一个大地，回归的感觉。突然，阿朵听见一声像杀猪似的嚎叫，碉堡里面传出来。大概关着野兽，怕被宰杀。是不是想跳栅栏跑回森林的野猪？阿朵笑道，这里不会有阿凡达里面那样3G做的独角兽吧。

　
　 　第三章杨先生一家　＇本章字数：6681　最新更新时间：2010…10…04　17：57：58。0＇
　
　走进碉堡，阿朵来看这个多功能的建筑。
只见碉堡并不是以防御为主，三人高还不足六米，石头墙虽然坚固，碉堡外的树木并未见砍拔过，部落里的壮年人都有爬树的本领，莫说这有树可攀，就算是极限运动里的攀岩，沿着光溜溜的石壁上下，光这个部落里就不乏好手。
阿朵攀岩的本领可不是凭空来的，她所在的部落，依靠本事服人，阿朵乃族里的数一数二的猎人，要说这石头垒起来的墙壁能难倒阿朵，黄小芸可能还有点困难，对于阿朵，就像猫怕老鼠倒过来了。站在寨子入口之外来望碉堡，这地方显得隐蔽，不容易发现这个靠近路边的寨子。部落里透露着军事化，这寨子和碉堡却不只是用来防御敌人。阿朵没有看到战争，寨子的修建在做着某些准备而已，与其说这是寨子，不如说成是据点，苗乡里出来的阿朵，知道山窝窝中的底细，并不奇怪。
那寨子口守门的两个猎手，身后背着弓箭，没有像警卫一样笔直站立成木头人，随意坐在村口的石头上，身边倒是放着一把木梭。其中一个武士看到阿朵，很高兴站起就走过来，也不鞠躬敬礼，一双粗糙硕大的巴掌摊开，就要抱住阿朵。
见那武士抱上来，阿朵立刻想到他名字叫保洞哈，论本领在部落里第二，武斗渔猎，只比排日打差一点点，那天从雷山洞抬阿朵回来，他就是那两个开路人之一。这保洞哈，和排日打一样在追求阿朵，那天他关心着心上人，用手摸过躺在担架上的阿朵的脸。
阿朵心里有些发烧，这部落挺开放呢，我又不仅是原来那个不拘不束，好斗却懵懂于男女之事的人了，心想还是少亲热为妙，何况以前的阿朵喜欢做野兽一样站在山里叫喊，有活力，但缺少文化，阿朵是现代少女了，一个没有正式谈过恋爱的白领，交好的男同学不是没有，却不在一个地方，跟她表达过那意思，远远地还追着她，各自的工作都很忙，互相保持着默契，还没有到要正式捅破关系纸的时候。
在旅行社，追慕阿朵的男孩子怎会没有，但阿朵一开始就说了她和男同学要好，小雪明白的，帮着阿朵在追慕者面前一一解围。阿朵觉得不能向以前一样，只是跟保洞哈微笑，却保持着距离，没有接受武士的拥抱，伸出手好生握住一会儿。
阿朵想，要像之乎者也那样说话，却没有穿越到汉人居住的地方，说不定，这里还是南美洲或澳洲哪个几万年前的土著领地呢。阿朵还没有想好，要不要对保洞哈摆出部落领导的姿态，说了声一起吃晚饭，让保洞哈去找杨先生来说事情。笑话，这里肯定不是外国；穿越到古罗马或者古巴比伦，暂时是别人的事情。
阿朵现在要明确的，是回到什么年代什么地方，了解这个部落的环境，确定应该怎样和它处理自己的关系。不多久，保洞哈就领着杨先生过来。看见阿朵今天就下地，先是一怔，接着微微鞠了一躬，说道：
“少主人，找我来有什么吩咐？”
阿朵试探道：“雷山神让阿朵不死。”
杨先生：“乃雷山之福啊。”
阿朵道：“杨先生，刚才去您家里见过夫人，阿朵想知道阿假何时归来。”
杨再宗又一怔，阿朵怎么会说中原话，有些傻傻地不知所措，半响才说话出来，和阿娘讲的一样。阿假带着三百名部落出去。
本来，此次打猎是由阿朵带队，结果阿朵出师不利，才几天就摔下悬崖，父帅只好亲自出马。不过排日打在众人里威信甚高，父帅身体没有过去那么矫健，只消做做样子，等打到一批猎物，余下交给排日打，就会赶着死死活活的野兽先回来。
阿朵问杨杨先生，可知道目前阿假都到哪里，说出地名，阿朵却听不出，不知道他说的是什么地方。保洞哈站在阿朵身边，想看看阿朵的伤口，已经是冬季，大家都着短袖，身上裹着兽皮。阿朵手臂上的伤口结痂，那是背心着地，跌下悬崖时，碰到树枝树杈，浑身都挂破多处，就让保洞哈检查手臂，觉得这武士心地纯洁，看得出是一个外粗内细的人，和那天摸头一样，只是关心阿朵。不良企图，那是没有的。阿朵少了些陌的不自在，又握着保洞哈的手，示意让保洞哈知道伤好了真的没事。
这杨先生，皮肤也不白皙，除了昨天见到那几个孩子长得白一些，大人里没有一个细皮嫩肉，这里不会是知识分子坐办公室，不搞体力劳动的朝廷里。阿朵想到问杨先生，杨再宗却先说：
“少主人哪里痛不痛，老夫所寻草药尚有不少。”
说得亦甚为关切，阿朵想这杨先生如何来历，倒是要问个一二，便拉着杨先生一边走，让保洞哈和另一个武士留下继续守卫。
寨子口下来，树丛之中，一地的落叶长草，走出一段，便看见一条小路，沿着木楼上看到的溪流蜿蜒而去，这路也不平坦，到处都是怪石嶙峋，阿朵想起来，那天被抬着从小路左边而来，雷山洞就在左边方向，不由对杨先生说：
“您看阿朵现在可还需要施药？”
又接着问道：“阿假他们可是从右边而去。”
杨先生道：“正是。”
阿朵指着峡谷说：“杨先生，这峡谷风景不错。”
听到阿朵说起景色，说得又文雅，杨先生不由接口，将阿朵昏迷醒来后，与他说话产生的不同感受说出来：
“是的，少主人。少主人此次险遭不测，让老夫难过。现在却奇怪，死而复活，怎么变得不一样了。”
阿朵：“杨先生相信雷神么？”
杨先生：“神，天人也。老夫自然而然之。”
阿朵：“杨先生，阿朵如今已知圣人之道，夫子之言”。
杨先生：“阿朵，雷山尤公保佑了你。”
心想，这是开了天，听见阿朵说出高水平的话来。迷惑之意大起，他在部落的处境，被人嫉妒，心里早不痛快着。
见杨先生不多言，阿朵又道：
“那我可是士别三日，当刮目相看。”
杨先生道：“士别三日，刮目相看？”
看来并不知道这句话，掂量一下，大约明白意思，大为道好。这杨先生以参谋为生，自汉人居地久入蛮荒，长时间不得与人按中原习俗交心置腹，忽然这带家投身的部首女儿，变得汉人一般能学儒士说话，惊讶归惊讶，这些年，他和部落里普通男人一样，需要亲自干着部落里的苦差事，久旱逢霖，生出海内存知己的感受。
阿朵道：“杨先生可是熟读经书？”
杨先生双手抱拳，作揖回到：“然也，老夫五岁便读夫子，七岁读完，十岁开始习兵法与汉律，少主人可知。”
阿朵：“嗯，先生聪慧过人，阿朵不懂夫子，这荒野山中，纲常伦理还以先生指教。”
杨先生：“不敢，不敢。少主人尽管吩咐下来。”
阿朵再问：“先生哪里人士，何处而来？”
“回少主，老夫世居汉中，经汉室之乱迁入益州，先居广汉后居成都。祖上于蜀汉后主时被举为贤良方正，出为一郡使君，随后刘氏为晋室覆之，八王之乱波及益州，曾祖时流民四起，局势混乱。曾祖与祖父均为晋室小吏，而李氏据益州称成都王，李氏之后暴戾不仁，到祖父不愿再仕，辞去职身，守家悉心教导子孙，家父却为成都大姓徐家徐迂所不容，屑小手段，勾结益州郡守污告家父，家父连同族人上百人被灭门，吾夫妻二人当时在外，幸亏有人报信，才逃过大难，却被徐家派人追杀，自成都一路辗转躲避，深入夜郎直到雷山部落，叩谢弄桑卡巴知遇之恩，方才安身立命。”
说完竟掩面大哭，向阿朵跪下。
阿朵忙说：“不必如此。”将杨先生一把扶起，安慰道：
“先生身负仇恨，那徐迂将先生一家斩尽杀绝，想必不是什么好人，现在那仇家如何？”
杨先生：“却是不能打听得到。如今大秦与晋室，各自为主，益州名为晋室，实则仍为大姓把持，两边讨好。大秦晋室也好，益州大姓也好，无不觊觎巴苗之地，那徐家在成都根基不浅，绝不会轻易离开，想必还在，老夫灭门之恨，日夙不忘。”
见少主人变得体贴近人，杨先生也放开了，看来少主人完全康复，恢复得真快，而且一摔之后，没有过去不识大体。杨再宗年近五十，自知书生之力，已将衰老，可家仇难忘，平常就给五朵金花灌输，有机会要寻回成都，报了徐家灭门惨祸。
“先生莫要伤心，待阿朵面陈阿假，一定请阿假帮先生处理好此事。”
杨再宗谢过。
阿朵说：“以前阿朵粗俗无知，不懂尊敬先生，阿朵如今明白，请先生见谅，阿朵给先生赔礼。”
说完，认真地对着杨先生弯腰鞠满一躬。杨再宗感激不已，喃喃自语，说是一定帮助部落日益兴盛强大。阿朵想到：这就对了。如今的阿朵不比往日，这部落之事，有杨先生可问，自己也不是盲人摸象了。
阿朵又向杨先生询问雷山洞可是部族禁地。那是当然，而且这个部族，信奉和祭奠的都是雷山，这一带山里多雷，夏季经常有人被大雷击死，除了雷山，部族将雷神当作尤公，就是华夏的战神蚩尤。种种表明，阿朵穿越的地方十分具体，距离老家，张家界和湘西不会太远，正是三苗漫长而曲折的九死蛮荒之地。阿朵的专业知识中，知道贵州黔东南苗族侗族自治州，乃夜郎国的一处中心所在。黔东南州的雷江县，有一座雷公山，也许就是此地。黔东南州是不错的旅游地，说起民族文化和自然景观来，比起张家界与湘西不遑多让。
阿朵想到，这么巧。我还参加过侗歌申遗演出呢，我说的苗语地方话，与侗族地方话差不多；唱的苗歌里面，也有侗歌，若是要说我是苗族女孩，那我也是半个侗族女孩呀。毕业那年，我被推荐加入表演队伍，从学校到了贵州省会贵阳，在哪里与其他演员一起接受歌舞培训，为时两个月，期间被安排又来过黔东南州所在凯里市一次，我这是第二次来了。虽然是为申报，做歌舞表演而来，行程紧凑走马观花，我还记得不少关于这里的事情。只是我现在是阿朵，不是黄小芸，回到古代，这歌舞没有两样，若不是苗乡侗寨，自古喜欢那山下放牛，山上山歌，哪有我参加十多个城市的宣传演出。只是我不能回到现代，联系不到那时候认识的许多同事。
嘿嘿，这儿都不是放牛的时代。尚且偏远，人烟稀罕，牛也稀罕。山歌是有人唱的，放牛，还是到一马平原上，和平原上的小山丘里，这儿是峨峨高原，生存险恶。写历史或者写武侠，哪儿那么多打打杀杀，此刻杨先生已经说到，虽还不答是哪一年年号。
传说中的东晋风流，接下来将是南北朝，小雪男朋友提到那本书名。那汉室大厦倾倒，三国更迭，四分五裂，中原破碎，南北割据，九洲不平，人民流离失所，大好河山，美丽祖国，人丁稀少，加起来也不够现代一省下来的三分之一。以两千万估算，平均一个人就是十四亿人中二十八人的祖先。少一人，今日的中国就少二十八人的力量，现代中国人没有自己的祖先祭奠，因为祖先太少，不是太多，你祖先是我的祖先，我祖先是你的祖先，血脉互相流淌。
我还没有读那本书呢，要是那本书能够一起穿越过来就好了。
现在是附体，不是做穿越时光的实验，高档武器秘密技术，我就不用啊。
科学知识，中华强大，看来并不需要考古的啊。科学是知识，穿越不是知识。都是废话。记得小雪男朋友，那次小雪和他们很严肃地评论，说是网上的大汉一统帖子，我没听进去，关我什么事，现在不一样。我挂的是苗族女孩的头，放心不会有大汉的苗头。回到两晋南北朝，难道我还要向那个刘皇叔，学着用光复汉室的口号不成？我只是苗族女孩，不是什么皇亲子嗣，三国的历史，我可知道不多。那编织竹篾的卖屐小儿，我若进工厂打工，就不相信会比他刘皇叔的打工精神差了。而且小雪男友家在大自然，都是白领，我们是快要白领呢。附体在阿朵身上，当然要和三苗百姓站在一边。我还是部落的继承人，看来是不用进工厂了，这里哪儿有工厂给我去。
对了，我的死党同学，好朋友小雪。没有在一个班级，她是学生会副主席，我是主席，毕业后一起到达三亚，在一个著名旅行社工作。我们互相帮助互相鼓励，是出色的搭档，过去是学生里的优秀代表；现在私下又是箴友，是对方的批评家。小雪，你在哪里，或者我在这里。你送的书要在我身边，我会看的，却上哪里找去？
面对现实吧，都是需要物质基础，穿越还是一样，我的要自己去找。
杨先生，大概是难得见到我一幅苦思冥想的样子，他以后不用担心被年轻人**。以前的阿朵不明白他的家仇国恨，牵扯太多，现在阿朵主动承担他的责任。杨先生是一个喜欢弹棉花的老人，年轻人积极搞建设，让他安安静静，他当然满意，还有些奇思妙想等着他呢。