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重生镇元道-第2部分
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，又有地书和人参果树的传承，兼修道行法力，有了金仙初期境界，金仙巅峰法力。
开天一百元会时，少部分潜力次一等的先天魔神在金仙巅峰化形，一般化形时天道法则加身，化形后都会提升一个小境界，他们化形后有大罗金仙初期法力境界。其他先天魔神淬炼本体达到大罗金仙初期法力境界。镇元子也不过是大罗金仙初期巅峰境界，大罗金仙中期法力。越到后来，镇元子与其他魔神的差距就越小。此时，除先天魔神外，其他花草树木，飞禽走兽，山石浮云也吸收了足够的灵气，一部分也开启了灵智，有了化形的机缘。
开天三百元会时，先天魔神全部化形，资质好的如三清、女娲伏羲、准提接引、妖皇妖师、十二祖巫、红云冥河等都在大罗金仙中期时，不敢再淬炼自身，怕达到极致后无法化形，纷纷化形，化形后为大罗金仙后期法力境界。只有镇元子、扶桑木、月桂树三棵大树继续淬炼本体到大罗金仙后期。其他先天魔神大罗金仙前期化形，为大罗金仙中期法力境界。
这数百元会开启灵智的灵物、妖物纷纷化形，洪荒一下热闹了起来。
开天五百元会时，镇元子终于将本体淬炼到极致，达到大罗金仙巅峰境界法力。这数百元会，地书被镇元子祭炼到离完全炼化仅有一线之差，大概化形之后就可以完全炼化。
五百元会，人参果成熟了七千多次，有二十多万枚，镇元子留下了第二批到第十三批的三百六十枚长在树上，增强其本源，作为种子，准备化形之后种在万寿山，布个阵法，用三百六十棵下品先天灵根或极品后天灵根布阵，也够奢侈的。其实后世西方教有菩提大阵守护极乐世界，就是用此法布阵。不过，养先天灵根需要好水好土，也只有镇元子这戊土之jīng化形才有这样的底蕴。西方教有八宝功德池也仅仅能将那些菩提灵根维持在极品后天灵根，不为先天。
其余二十余万人参果，目前作为一棵大树，镇元子无法吃掉，他将熟透了的果子熔炼到第一批三十枚蕴含道之轨迹的人参果上，同类相融，增强本源。每个人参果“吃”下了七千左右同类，经过五百元会天地灵气淬炼，镇元子将他大罗金仙的土之道灌输其中，本源终于达到下品先天灵宝强度，若种下可得到上品先天灵根。若dú lì化形，勉强算个先天魔神，嗯，镇元子不会给他们这个机会。
变异是到处都可能存在的，这不，这二十余万人参果中，有两个与众不同，竟然与第一批果子一样，含有一丝道之轨迹，虽然要弱上不止一筹，但毕竟是道之轨迹。镇元子也想看看，拥有道之轨迹的人参果化形会怎么样，镇元子给这两个人参果提供方便，促进他们开启灵智。终于在五十元会之前，也就是开天四百五十元会时，开启灵智。镇元子懒得给他们起名，就叫清风、明月。
他们是什么关系？父子？母子？镇元子想到自己一个处男，未婚生子（结果？），有两个小孩跟在后边叫妈妈，想想就一阵恶寒。最后，镇元子还是决定杀人（果子）灭口，不不不，镇元子没那么残忍，就收他们做徒弟，兼职守山童子。他们的资质比不上鸿钧的童子，那是玉帝王母，要比金角银角那两块炼丹废料要好上太多，可与十二金仙中的某些人比肩，能修炼到大罗金仙，准圣比较悬。
最近五十元会，镇元子让清风、明月长在树上自己吸收天地灵气（嗯，怎么这么别扭），一边用人参果树给他们输送养分（灵气），一边给他们讲道，如今已经是天仙巅峰法力境界。现在，镇元子本体淬炼到极致，而且一切准备就绪，将要化形，抵抗天威。为避免殃及无辜，当然，也可能是想看别人怎么化形，汲取经验，镇元子让清风、明月先行化形。
清风、明月出身也算入了先天，又没有什么因果业力，万寿山又有先天大阵守护，一阵噼里啪啦，清风、明月无惊无险，天雷连个毛也没伤着他俩，轻松化形两个两三岁大的小娃娃，金仙初期的小娃娃。
镇元子很郁闷，啥参考经验也没捞着。自己化形肯定没这么简单。本来嘛，先天魔神化形也是这么简单，但是镇元子将本体淬炼到极致，挑战极限，是以天道降下考验。成，则有高人一等的资质；败，就换个本体吧，无论是夺舍，转世，还是拿材料炼一个，反正这个本体以后再以没有机会化形了。当然，也有转机，拿天大功德洗涮其中的禁制，可这是不划算的。
就在镇元子将先天戊土大阵开到最强防御，元神连接第一批人参果中最好的那个，随时在危险时元神遁入其中，开放自身气势，准备抵抗天威时，南方、不周山方向和更远的东方各传来一个声音：
“天道在上，今有祖龙（凤凰、麒麟）建立族群，称龙族（凤族、麒麟族），替天行道，为鳞甲（飞禽、走兽）之长，管理洪荒，龙族（凤族、麒麟族）立。”
而后七彩霞光万丈，是为功德之气。建立族群，管理洪荒，有功于天，是以天降功德，祖龙、凤凰和麒麟修为大增，为准圣中期。祖龙、凤凰和麒麟本为混沌魔神，历开天之劫，肉身被毁，元神重伤。洪荒开辟后，他们各自托身转世，如今五百元会，他们伤势痊愈，修为恢复到准圣初期。他们想证道成圣，不死不灭，但是他们身为混沌魔神，历开天之劫，根基被毁，证道基本无望。于是他们不约而同地走了同一条证道之路：称霸天上天下，独掌洪荒，聚天地之气运加身，为天道之下第一人，自然可证圣道。
当然，这些对镇元子来说都不重要，重要的是功德。镇元子看见天降功德，自然想起了功德的作用，简单来说就是避祸趋福。大功德加身，办事成功率大大提升，而且遇到天劫、天罚，可以用功德抵消。
功德，就是功德，镇元子想要以大功德削减化形难度。可是，造人、补天、化轮回还早着呢，更别提那些促进人族发展的功德，有何功德可拿？而且镇元子现在还是一棵树，出不去，怎么能获得功德呢？
怎样才能顺利化形呢？
（抄录章节三！）
………【005谋取功德！】………
功德是天地对有利于天道或大道运转的奖励，当功德越来越多时，人的气运也会慢慢的大起来，是大起来不是聚集起来，大气运的人得天之佑，灵宝、机缘都要大于其他人，而人修道靠的就是机缘，没有机缘那你一辈子都是垫底的；
而业力跟功德刚刚相反，业力缠身则做什么都要倒霉，当业力大至一定时，喝口水呛死都不稀奇，这就是修道人说的人在屋中坐祸从天降。
而因果则是人与人、人与自然、人与天地之间善恶关系，因果看的是强弱，既是强生弱灭；
但是当人与自然结因果时，弱地一方一般都是自然，而自然就被破坏，而自然是天地的组成部分，也就是说破坏自然就是破坏天地，破坏天地则就是业力降身；还有就是杀了有功德之人时，天地会自动消散你身上相等的功德，如果你身上的功德没有那么多，那不够的地方就会被业力缠上，所以说修道之人要积功德。
功德就像大道下的硬货币一样，当你的功德很大时，天地气运会自动加身；而业力就是负债，当你业力缠身时，气运会自动流逝。
气运就像一条河，它有枯水期与洪水期、还有平时的平稳期；当气运枯竭时这个人就得倒霉；
当气运高涨时就鸿运当头，也就意味着机缘与幸运；而一般人的气运一般都是很平稳的，除了当天地量劫来临时，天地动荡，杀气、孽气、凶气四起时，人的气运才会动荡不稳。
突然，镇元子想到一件事，不敢化形了，把化形时间推后，至少到龙凤大劫之后。镇元子目前大罗金仙巅峰的境界，虽然不jīng通推算，但是一些洪荒大事还是可以算出来的。
如今，洪荒已有百亿生灵化形，看上去数目很大，但是整个洪荒平均下来却有少得可怜。一些大族人口集中，其他地方常常百万里不见生灵走动。
万寿山处洪荒西南，目前人烟稀少，万寿山方圆千万里，只有小妖三两只。开启灵智不足万，成就仙道不足百，金仙修为就一个，还是不久前刚突破。
万寿山有大阵，小妖也进不来。镇元子安安静静地过了这五百元会，一直没被打扰，还以为能救这样平静的修炼，直到化形。
听到三族祭天祷告，镇元子才意识到这是洪荒，信奉弱肉强食的洪荒。如今是龙凤麒麟争霸洪荒的时代，祖龙凤凰麒麟的修为推算不出，想来也有准圣修为。镇元子现在化形必有天象，即使化形成功，也会元气大伤。来一个大罗金仙就可能干掉他，更别说准圣修为的三族族长，那就死定了。
天数在我，天下我有。三族气运正盛，一切阻拦三族崛起的人或势力，将消失在历史的尘埃中。
除非是天命在身，或可逃得xìng命，也不敢报复，最多是三族强势时诅咒一下，没落是打一下落水狗，于事无补。
镇元子决定将化形推迟到龙凤大劫后。这段时间，就想办法积累功德。
不化形还是可以参悟大道，提升道行的，虽然本体已经淬炼到极致，再提升道行化形后也不会提高资质，但道行提升，镇元子能获得更好的手段抵抗天威。
既然决定延缓化形，积累功德，镇元子盘点着可以获得功德的事，那些洪荒大事时间未到，参与不了，不是还有别不是嘛。
有功于天，天降功德。何为有功于天？对天道、天地的形成、发展、完善、守护有功为有功于天。
第一功为开天，开天始有天。所以开天功德够三清成圣（当然盘古元神是主因），巫族称霸洪荒外还形成了两件后天功德至宝，天地玄黄玲珑塔，九天元阳功德尺。
传道让生灵走上修行之路，有利于天道演化，传播天之道，有功德。如鸿钧传道紫霄宫，众圣传道立大教。
天地破损，守护、修补天地有功德，造成破坏者有业力。如女娲补天。
建族群、立大教有管理洪荒的功德，当然，族群、教派破坏天地，族群、教派有大业力。如龙凤麒麟建族群，妖族立天庭。
完善天道，如后土化轮回，推广应运而生的先天灵宝的功能。
后土化轮回，本来生灵死后，灵魂四处飘荡，要靠磨时间将这些残魂化为虚无，成为天地灵气。
然后，由天道调动生之法则，重新孕育灵魂。所以每次诞生新的生灵对天道都有一丝损耗。有了六道轮回，生与死完成了对立统一的关系。其实说的难听一点就是废物利用。虽然有些人形神俱灭，天道调动生之法则孕育其他生灵也有损耗，但相比而言，已经大大降低了。
应运而生的先天灵宝，推广灵宝的功能，完善天道法则，可得天地功德。功德用于完善灵宝，或是将功德据为己有，增气运从而得天之佑。用落宝金钱、乾坤尺（或九天元阳功德尺）、河图洛书推广金钱、度量衡、八卦的作用，得大功德。西方教有一先天灵宝乾坤钵，他们一直作为法器抓人拿物，其实这是一个碗，用来吃饭的，若他们推广灵宝的功能，也能的功德，不过很少。对天道法则的完善作用越大，功德越大。
以上五种获得功德的方法，开天就不用想了；建族群、立大教目前也不现实，守护、修复天地没机会，传道倒是可以。地书也算是应运而生，一为记录了地仙修行之道，二为梳理洪荒地脉，守护洪荒大地。
最终，镇元子定下三种方法获取功德：一为传道；二为梳理万寿山周围地脉；三为三族大战时，守护一方天地。目前可用的是传道和梳理地脉。
作出决定后，镇元子定下一个化形计划，用两个含道之轨迹的人参果炼了两个身外化身。本尊坐镇万寿山传道，一个分身梳理地脉，另一个行走洪荒，打探消息和寻找灵根、灵宝。其实，镇元子早就想炼个身外化身出去走走，只是身外化身是大罗金仙才有的神通，镇元子怕炼制分身时，分离元神对本尊伤害太大，影响化形，而且分身太弱，办不了事情，还很容易被灭掉，这样对本尊伤害更大。
因为如果修为越强，炼制分身的材料越好，那么分身越强大，可远离本尊的距离越远，分离元神对本尊的伤害越小，分身死亡对本体的伤害越小。以镇元子大罗金仙巅峰的法力和境界，更重要的是本体被淬炼到极致，炼制分身的些许伤害已经可以忽略不计了。
材料所限，镇元子炼制了两个大罗金仙中期法力的分身，由于本身境界达到大罗金仙巅峰，两具分身各有大罗金仙后期战斗力。
镇元子万寿山山腰建了一座道观，取名五庄观。
镇元子打开大阵，一位分身出了大阵游历洪荒；镇元子本尊向万寿山方圆百万里传音：“贫道镇元子，为万寿山之主，怜众生无处求道，特开坛**，以传有缘。”
（摘录章节四！）
………【006计划赶不上变化！化形（上）】………
006计划赶不上变化！化形（上）
（对于昨天忘记更新抱歉一下，今天补上，如果书友们一定要问罪与我，嘿嘿，投个50推荐，来个50收藏，再来十几条评论，明天就加更一章，如何？是不是偶太过分了？？偶也觉得，废话补多少，下面正文开始！）
上回说道，镇元子传音方圆千里之后，便大开了大阵之门。
却说方圆千里的小妖们，正自修炼，却是耳中一震，一道声音传入耳中：
“贫道镇元子，为万寿山之主，怜众生无处求道，特开坛**，以传有缘。”
众妖大喜，这些小妖们平rì便知道这万寿山上住着一位高人，确实因为大阵之威实在恐怖，而不敢轻举妄动，
现如今万寿山中高人开阵，**，自是大喜！连忙向万寿山赶去！
不多时五庄观门前已经聚集了数万小妖，其中大多是飞禽走兽，只有少数植物因为化形而同样来到。
众妖虽多，但聚集五庄观门前却不敢有任何不敬，秩序井井有条，生怕惹恼了里面的得道高人！
是时，五庄观门打开，有二童出来，正是那清风明月，只见二人出来后眼神巡视一周，随即点了点头，
“老师即将开讲，请肃静！”
说完二人也便盘地而坐！
而镇元子感应到一切已经准备就绪后，便分付自己其中的一位分身去梳理洪荒地脉，另一位则出游洪荒，以寻机缘！
而本尊则留下**！
“时间已到，吾将在此讲道一个元会。汝等缘法，能得多少便多少。
在吾讲道期间不允许发生争斗，如有违抗者身形俱灭”镇元子淡然的声音传遍整座万寿山。
神形俱灭说的是杀气十足，冲天的杀气瞬间化作一层层的乌云遮天蔽rì。让人丝毫不敢怀疑吞天话的真实xìng，单单这股冲天杀气就足以证明镇元子话语的真实xìng。
这股惊人的杀气来的快，去的也快很快那一层层的乌云便瞬间消失。取而代之的是一层层祥和的云彩，祥云密布，天降异向。
恰在这时一道声音响起：
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无yù以观其妙。常有yù以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”
众妖明明感觉到声音很小，但却又清晰无比，一时之间沉迷了进去，
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。”
镇元子所讲本是前世的《道德经》，但随着越来越深入的讲道，镇元子不自觉的沉浸在了一种玄妙的境界！
清晰无比，玄之又玄，好像天地万物都在自己的掌控之中一样。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，dú lì不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
只见霎时天花乱坠，地涌金莲，无数仙音凭空而现，亿万祥云绘成无数祥和瑞兽缭绕青辰。
又出种种微妙之音，所谓醍醐灌顶音、檀波罗密音、孱提波罗密音、毗离耶波罗密音、禅波罗密音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音已。
氤氲之气，环绕周身，无数的仙灵之气伴随着周天星光从天播撒而下。
只见镇元子树头顶庆云，三花聚顶，五气朝元，祥云盖顶，身子若隐若现，好一片仙家景sè。
却是镇元子讲道意外道行大进，居然突破进入了准圣境界！
如是时，一个元会很快过去了，这rì，镇元子乎的从玄妙之中清醒过来，停下了讲道。
“一个会元已过，尔等且自退下！”淡然的声音响便每一个小妖的心灵！
不多时，五庄观前的数万小妖便消失一空。
这时天降一团功德，却是天道至公，有感于镇元子教化有功！
功德临近之时，镇元子一挥枝条将其收起来，却是不敢直接运用。
重新关闭了阵法以后，镇元一阵苦笑，这次真不知是福还是祸？
本只是为了谋取一些功德，好为自己rì后化形时用，哪想，这一讲道，却是使自己的的道行突破了大罗金仙巅峰，达到了准圣初期顶峰，
所谓道行法力越高，则越难化形，如此一来却是不得不提前化形了！
镇元子只是道行突破，法力却还是大罗金仙顶峰，所以只有尽快化形，否则等到自身法力也达到准圣的话，估计便不可能化形而出了，这可不起他想要的结果！
本不想在这龙凤大劫之际化形的镇元子无奈只得选择化形！
于是镇元子放开身上的气势，准备化形，却不想，情况根本不是他所想的那么乐观，
却是因为，虽然法力没有达到准圣，但必竟道行达到了，天地自有其运转法则，又怎会允许如此异数出现呢？
镇元子不由一阵苦笑，难道我真的只能用那种方法了吗？自降一辈身份？
唉，道行太高也不是一件好事啊！
恩？等等？道行？
镇元子却是灵光一闪，想到了一种很好的化形发案！
不多时，镇元子将第一代到第十代的所有人参果全部取了出来，然后便开始不断的将它们相融合，
融合到最终，只留下一个人参果，却说这人参果因为融合十代内的所有人参果，所以品级勉强达到了先天上品的程度！
深吸了口气，镇元子，默默的运转起体内的法力来，
一年。。。。
千年…
万年…
整整一个元会，却在这时，镇元子的树中突然闪出一物，飞入那最后的一枚人参果中，
只见原本勉强达到先天上品的人参果，突然突破了品质，达到了先天极品行列！
一看这枚人参果按yù期的那样达到了先天极品，镇元子大喝一声：
“此时不出，更待何时！”
只见人参果树也就是镇元子身上，突然一黄衣少年从中走出，黄衣少年来到那枚人参果前，
手一指，那人参果便飞了起来，
黄衣少年，盘坐而下，双手不断掐决，一时间灵光闪动，好不惊奇！
也就在这时，只见黄衣少年忽然面sè痛苦，眉头大皱，但却不发一言，手中法决不断！
随着时间越长，黄衣少年也越来越痛苦，就在以为黄衣少年快被暴之时，
盘坐着的黄衣少年却诡异的一分为二！同时痛苦也消失不见，
两个黄衣少年各对视一眼，便一个隐入那枚人参果中，一个回到了镇元子身上！
黄衣少年回到镇元子身上之后，
“噗！”
一口鲜血从镇元子嘴中吐出。
“好！！好！！好！！混沌息壤，果然如此啊！哈哈哈哈！”
虽然吐了一口血，伤了本源，但镇元子却很开心，因为他成功了！
那到底是什么成功了呢？下回分解！
………【007计划赶不上变化！化形（中）】………
007计划赶不上变化！化形（中）
（汗一个，没有达到预期的希望，所以不加更！
再汗一个，其实我就是知道不会达到这个目标，因为我定的有些高了，这样吧，只要达到收藏500＋推荐500＋评论200，我就改两天一更为一天一更，如何？）
那到底是什么成功了呢？
却是镇元子在五百个会元中有时无聊便时常回想起前世那些对洪荒记载的史书！
同时也偶尔想起一些小说中的分身有感，也想自己有个分身，于是便弄出两个，但他发现那些分身却还是自己，他们根本没有自我，一切都只是他本身的神念来主导，
为了想出真正的分身之术，镇元子经过几个元会终于推算，也终于创造出来了一种方法，而此法则被镇元子命名为《分神大；法》！
镇元子认为只有真正的元神身外化身才是真正的己身！
如是者，同己，同我，同他！不分彼此，你即是我，我即是你！神妙无穷！
却说此法乃是以先以道行元神分化，道行元神分化便是将自身道行和元神各一分为二，然后将其中一半道行和一半元神放入一有强烈生命气息的物体中，
之后便将此物放入身体内，蕴养一千年，保证生命气息不流逝的同时，也保证了生命气息和道行元神的完美融合，
千年后，它们完美融合之后，便可取出，之后便有两种方法，一种就是直接分化一半神念给它，那它有了神念有了元神和道行，自然便是一个完美身外化身！
二是将自己的一些念头打入其中，也可使其成为一个有自主的化身！
同时此法有个缺陷，却是只能有一个化身，多了便无用了！
不过此法因为要将道行元神两分，所以便会使自身实力下降一级，而要恢复却需要十个会元，如此自残修为而又浪费时间之事，且现在多了一个分身也是无意义之事，镇元子自然不会做，镇元子却是准备等到准圣巅峰之后再来修炼，到时只要闭关十个元后之后便可以多出一个准圣巅峰的化身！如此才能划算！
不过时间一长也就忘了，今rì也是无意中灵光一闪才想到！
虽然只是准圣初期巅峰道行，闭关十个元会恢复之后，只能多一个准圣初期的分身，但必竟自主的分身也可以修炼，也不算太可惜！
且十个元会其实在如今来说也不算长！但是，想要一个准圣巅峰的其实也是说梦，真等自己修练到准圣巅峰，那时估计大神全都出世了，哪会有十个元会的时间给你去闭关？
且现如今迫于化形危机，却也是不得不如此做！
。。。。。。。。。。。。。。
话说镇元子之前吐出一物融入那人参果中的又是何物呢？却正是那“混沌息壤”
此“混沌息壤”却是镇元子花了一个会元时间用自身的九天息壤所融合出来的，前面曾经说过：
混沌息壤其实就是戊土之jīng，九天息壤为少数戊土之jīng混多数其他低品阶土之jīng华。而镇元子本身便为戊土之jīng所化，人参果树下的
土壤就是九天息壤，根系核心部分还有一块混沌息壤。
在修为高深时，他甚至可以从自身抽取九天息壤和混沌息壤，不过会很伤元气；他还有手段从大量的九天息壤中提取出少量混沌息壤！
正是因为此，当初他的修为不高，无法从大量的九天息壤中提取和少量的混沌息壤，现如今有了准圣道行，却是可以，于是便花了一个会元时间不断的提取，终于提取出了大量的混沌息壤，将其融入了因为吸收了十代以内所有人参果而品级提升到先天上品的人参果中，将其推到了先天极品行列！
却是因为其所选化身之物品级越高，将来成就也就越高！
。。。。。。。。。。。。。。
半空中的人参果自从一半元神和一半道行融入以后，便化一道流光飞入镇元子体内！
如此，九百年过去了！
“吾乃镇元子，今有事于此，万寿山万里以内小妖通通退出万里以外，否则，生死自负！”
淡然却又充满森冷的声音传遍万里内每一个小妖的心灵！众小妖心中一禀，不敢违抗，退出了万里以外！
是时，镇元子放开了全身气息，却是准备化形！
只见那天边飞来了厚厚的一层乌云，正是那化形劫．化形劫又分为三九天劫，六九天劫和那最高的九九天劫．不过，前世人们都说这福祸相依．这天劫也是，越高等的渡过之后天道降下的造化之气就越多，对于这些，等渡过以后自然便会知道！
在天劫没有来临之前，镇元子用原本正在梳理洪荒地脉的分身招回，在万寿山用十一代到十三代的子辈九十枚人参果，再加上一些已经摘下来的二百七十枚子辈人参果，共三百六十棵人参果树布下了一个减弱版的地支大阵，没办法，前十代的已经都用完了！
再以地支大阵为基，用地书布置先天戊土大阵。以来防御天劫！
这时调息中的镇元子突然睁开眼睛（汗，这里不是指真正的眼睛），因为镇元子已经感应到天劫到来了，只见天上飘来一大朵七彩sè云朵。
镇元子看了一眼，脸上不禁露出惊异的神情。天劫一般分为黄sè云朵的三九天劫，红sè云朵的六九天劫，紫sè云朵的九九天劫，而且威力都是成倍的增长，只�
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