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玄舞飞扬-第17部分
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看到桃木剑剑身之上的火焰蛋化成了一颗石蛋最终消失在了地面之上，白胡子老道和御飞儿二人双双舒出了一口气。缓过神的白胡子老道立刻指着文奕扬的鼻子取笑道：“老道还真的以为从这火焰蛋中会涅槃出一只新的不死鸟来呢，没想到最后它竟然变成了个一颗石蛋，这哪里算是什么不死鸟嘛。”
听得出来，白胡子老道又想调侃文奕扬了，御飞儿立刻帮文奕扬说起话来：“难道老先生真的想要见识一番这朱雀涅槃重生之后的火焰威力吗？就不怕这重生后的朱雀不受文奕扬的控制，最终会将我们三个全部烧成灰烬吗？”
文奕扬立刻跟着御飞儿的话说道：“道兄说得极是，如果火焰蛋中的朱雀真的涅槃重生了，那以文奕扬现在的道行绝对无法掌控它。一旦这只重生的朱雀摆脱了我对它的约束，其身上所散发出来的强大火焰不仅会在一瞬间将我们三个人的性命夺去，甚至会将整个仙霞岭一带置于一片火海之中。”
“既然你无法掌控这只重生的朱雀，那你为何还用强行施展出这个法术？难道你忘了你师尊之前的告诫，一旦你失手了会给整个人界带来不可挽回的损失吗？正一教小道士，你真是太鲁莽了。”白胡子老道忍不住打断了文奕扬的话训斥道。
“小道当然知道这个法术的危险性，所以当师尊不在场的情况下，小道是绝不会让那烈焰蛋中的朱雀重生而出的。”
“如此说来，道兄刚才只是施展出了这个法术中的一部分，御飞儿猜得对吗？”御飞儿很快就听出了文奕扬的话外之音。
“真是什么事情也瞒不住道兄你呀！的确，文奕扬只是施展出了这个法术中自己认为比较有把握的那一部分，我想我这样的做法应该算不上违背了我师尊的告诫吧。”说到这里，文奕扬得意地笑了起来。
“真是自作聪明。如果你在施展这个法术的过程中出现了一丝一毫的偏差，那你现在还能站在这里笑吗？”白胡子老道在看到文奕扬脸上露出的这种得意神情后立刻泼起了凉水。
“你老就别担心了，小道我自有分寸。”文奕扬不甘示弱。
“分寸？什么样的分寸？难道你师尊的告诫中还有把这个法术分为了可以与不可以施展的部分吗？你这个小道士不但没有把你师尊的告诫放在自己心上，甚至在破戒之后还想着偷梁换柱，极力为自己的这种行为开脱。你可真是有分寸啊！”白胡子老道不依不饶。
“你……”文奕扬涨红了脸。面对白胡子老道的这一番极为针对自己的教训，一时之间文奕扬竟无言以对。
眼见白胡子老道和文奕扬之间的气氛又要变得僵硬起来，御飞儿连忙打起了圆场：“突破极限、超越自我，这也是每一位修道者穷极一生所要追求的目标。虽然文奕扬的这种行为有些冒险，但是在特殊情况下当断不断，则必反受其乱。我看老先生就不要拘泥于形式了吧。”
“以你这个普陀山小道士的意思，难道我道中人为了自己的修行目标就可以不顾世人的性命安危了？这样的修道之人与那魔道中人又有何两样呢？”白胡子老道皱紧双眉，盯着御飞儿反问道。
“不知老先生还记不记得我们在前面所遇到的那只蝙蝠妖提的一个问题？他曾问我们，以杀生为救生的这种方式也算是我教中所倡导的正义之道？小道最后是这样回答他的，在遇到紧要关头不得不做出抉择时，我道中人为了维护人界安宁，在再三权衡之下只得两害相遇择其轻。正所谓‘万事万物均在舍得之中，要得便须舍，有舍才有得’。如果到了生死存亡之际还要执意到什么都不愿意舍去，那结果很有可能会什么都得不到。作为一名修道者，修道的路上注定会遇到这种必须立刻做出选择的情况，因此对于修道者来说，只有始终坚持自己心中的那条正确之路，才能让自己的修道之路远离迷惘与恐惧。”说到这里，御飞儿的眼神中透出了一股坚定的目光。
“小道士，你如何认定自己心中所坚持的那一条道路就是正确的？你的这种固执与偏执保不准哪天就会让你的修道之路走向错误的方向，最终让你堕入到万劫不复的地步。普陀山小道士，你一定要记住，漫漫修道之路上永无退路，只要你走错了其中一步，你就再也回不到最初的那条路上了。”白胡子老道的这一番话语重心长。在说完了这番话之后，他开始在心中隐隐地担心起来，担心眼前这位普陀山小道士的未来究竟会走向何方？
白胡子老道的这一番话听上去分量极重，若是换做文奕扬，在听了白胡子老道的这一番话之后肯定又会无言以对，不过这一番话却难不住聪明的御飞儿。他快速眨了几下眼睛后回道：“佛曰‘我不入地狱，谁入地狱？’只要自己心怀慈悲之心，不忘普度众生之责，又何必在意自己身在何处呢？对御飞儿来说，无论自己的修道之路通往何处，小道都会牢记自己是一名普陀山弟子，牢记我普陀山济世救人、普度众生的立派宗旨。就算有一天小道真的误入了歧途，小道会勇于直面错误，也有决心开辟新道从歧途之中走出来。我想奕扬兄也一定会和小道有着一样的决心。”说完御飞儿朝着文奕扬看了一眼。
“道兄一席话，胜修十年功！文奕扬的修道之心从未像现在这般坚定过。”文奕扬连忙回应道，此刻在他的眼神中也透出了和御飞儿一样坚定的目光。
看到文奕扬眼神中透出的那股坚定目光，白胡子老道顿时感到有些惊讶。也不知道他在心中究竟想了些什么？很快就看到他的脸上露出了一丝欣慰的笑容，只是他嘴上仍不依不饶地说道：“好一个油嘴滑舌的普陀山小道士，竟然又搬出了佛教中的俗语与老道诡辩，老道我可没兴趣与你再胡扯下去。”说完白胡子老道一摆脑袋，不再理会御飞儿。
御飞儿自讨了个没趣，立刻转过头朝那文奕扬问道：“道兄刚才说过，你的这个法术只是施展到了一半，怎么就成功的在那桃木剑上烧出灰烬来了呢？”
文奕扬立刻回道：“道兄有所不知，这种‘不死鸟’在死后重生而未生的一瞬间会散发出极为可怕的火焰。据我师尊所说，这种‘不死鸟’在它重生前所散发出的火焰威力能达到甚至超过我道家三昧真火的威力。从最终的结果来看，师尊他老人家并没有夸大其词。”
“重生而未生的一瞬间！道兄竟然能将这个法术拿捏的如此精准，这也充分说明了道兄其实是一个心细之人呀。”
“我看道兄你就别拐弯抹角的提醒文奕扬了，文奕扬已经记住了，在今后的行事中遇到什么困难了，文奕扬一定会静下心来多加思考的。对了道兄，如今我已在桃木剑上烧出了一些灰烬，接下来就看你如何破除眼前的这个障眼法了。”
“瞧我，光顾着说话竟然忘了正事了，下面二位就看我用法术来破除我们四周的这个障眼法吧。”说完，御飞儿缓缓地打开了自己紧握着拳头的左手。
正文 第四十一章 息壤
随着御飞儿缓缓地打开他紧握着的左手，文奕杨和白胡子老道二人立刻注意到了在御飞儿的左手掌心中出现了一些白色粉末状外加一些黑色颗粒物一样的东西。
这些白色粉末以及黑色颗粒物究竟会是什么东西？为什么它们会出现在御飞儿的手掌中心呢？如果真要说清楚御飞儿的掌心中为何会有这些东西？那就要从文奕杨成功召唤出他的那只火鸟说起。虽然文奕扬用法术召唤出来的那只火鸟没能在他的桃木剑上造成任何地损伤，但在看到那火鸟消失之后，桃木剑的剑身之上仍不时地有白烟缓缓冒出时，御飞儿心中隐隐觉得文奕扬的这个法术不会就这么简单，因此他在暗中时刻关注着桃木剑上的变化。等到文奕扬继续发动他的法术成功在他的桃木剑上烧出一个窟窿时，心中早有准备的御飞儿眼疾手快，将那些从桃木剑上烧落下来的灰烬全部收入进了自己的左手手掌中。
等到自己将左手掌心中的桃木灰烬呈现给文奕杨和白胡子老道看了之后，御飞儿指着掌心中的白色粉末以那些及黑色颗粒解释了起来：“我掌心中的这些东西其实就是桃木剑上烧出来的灰烬。原先我还想将那颗已化成石蛋的火焰蛋一起收于掌心，可当我的手掌快要碰触到那颗石蛋时，掌心中快速传来的温度瞬间告诉了我，留存在这颗石蛋内部的温度仍是不容小觑，于是我打消了之前的想法，没敢将它接在自己的手掌之中，眼睁睁的看着那颗已化成了石蛋的火焰蛋掉落到了脚下的这个地面。最后的结果你们应该看到了，那颗已化成了石蛋的火焰蛋在掉落到我们脚下的地面后竟然直接从地表上面穿越了过去，瞬间消失在了地表上面。就算是深谙御土之道的我，在这颗石蛋进入了脚下的地面后都无法再感觉到它的存在，这也从侧面证实了我之前的看法，我们脚下的这个地面其实并不是真实的地面。同理，我们所能看到的周围的这些景象其实也都是一些幻觉。”
“既然道兄现在已经得到了你想要的东西，那道兄就快用你的那个办法将这里的幻象全部破除掉吧。”文奕扬催促道。
“说实话，在我的这个办法中其实只要一些普通的草木灰就可以了。虽然我们的四周看上去草木繁盛，可事实上它们都是不存在，情急之下，御飞儿不得已才想出了这个要道兄在你的桃木剑上烧出一些灰烬的办法。根据五行相生中原理：木生火、火生土，这些从你手中那把桃木剑上烧落下的灰烬，其属性已从木属性转化为了土属性。如今有了这些土属性的桃木灰烬，我的这个法术就有它发挥的余地了。”说完这番话，御飞儿快速合上了自己的左手，同时右手结成了金刚指手诀，紧接着双目紧闭，运气凝神起来。
待全身的法力都集中到了自己右手金刚指指尖后，御飞儿快速地蹲下了身体，之后伸出左手，掌心向下张开五指，将掌心中的那些白色粉末以及黑色颗粒全部洒向了地面。等到掌心中的那些桃木灰烬全部洒落到地面之后，御飞儿顺势将自己的左手手掌紧紧地贴在那洒有桃木灰烬的地面上，紧接着手掌用力，慢慢地将那些桃木灰烬在地面上涂抹了起来。当桃木灰烬在地面上被完全涂抹开之后，御飞儿从地面上快速抬起他的左手，然后化掌为剑指，接着他便用左手剑指指尖在涂抹有桃木灰烬的地面上画出了一个奇特的圆形图案。
画符施咒这本是符箓派最为常用的施法手段，可当文奕扬看到御飞儿在地面上画出的这个奇特图案时，他竟然会完全看不懂这个图案中所表达的意思。就在文奕扬盯着御飞儿所画的这个图案一阵发呆之际，耳边突然传来了御飞儿的声音：“很快，这里的地面就会被桃木灰烬所化出来的尘土给完全替换掉了，一旦在这个障眼法中的地面露出了它的真相，那在这个障眼法中的其它虚假幻象也将不复存在。”
听到御飞儿的声音，文奕扬立刻朝御飞儿看了过去。这时的御飞儿已高高地举起了他的右手，紧接着他将那早已聚集自己全身法力的右手金刚指指尖对着地面上的那个圆形图案的中心点快速点了下去。随着右手金刚指指尖触碰到那圆形图案的中心点之后，整个圆形图案中间的地面很快就被那正从中心点不断向外延伸出来的白色泥土给覆盖上了，紧接着就看到这些白色尘土从圆形图案中间延伸出来后快速向四周的地面扩散了出去。
在御飞儿的设想中肯定没有料想到自己的这个法术会进展的如此顺利，此刻心情极佳的他忍不住向文奕扬道起了有关草木灰中的一个秘密：“不知道兄是否有听说过？这种由草木燃烧后所化成的灰烬还有一个奇特地名字，叫做息壤，同天帝手中的那块息壤一样，它们也具有自我生长的能力。”
“有关天帝手中的那块息壤，文奕扬倒也曾听正一教内的某位长老说起过。据说，当年大禹王的父亲鲧为了治水偷偷潜入天界盗走了天帝的这件宝贝，眼看着自己依靠这件宝贝的神力就要治水成功了，在这关键时刻，却被天帝发现了是鲧盗走了他的宝贝在人界治水。知道真相后的天帝顿时勃然大怒，立刻派人从鲧的手中夺回了他的宝贝，并且还下令将盗走这件宝贝的鲧处死在了羽山。从这段传说中可以看出，这块息壤拥有强大的自我生长能力，就算是那位已经坐拥天下无数奇珍异宝的天帝对它也是极为重视，甚至可以说将这块息壤视为了自己的生命，否则他也不会在知道了这件宝贝被盗之后显得如此愤怒，甚至在收回了这件宝贝之后非要将鲧处死方才罢休。天帝这么珍爱的一件宝贝，它又怎么可能会是这种普通的草木灰呢？道兄你可真爱开玩笑。”文奕扬连连摇着自己的脑袋，表示难以相信。
“看来道兄对天帝手中那块息壤的了解就像御飞儿之前对桃木的了解一样，只知其一不知其二啊。既然道兄之前已将那桃木中的秘密告诉了御飞儿，作为回报，御飞儿就将这息壤中的秘密告诉道兄吧。据我对息壤的了解，我敢断定当年鲧从天界偷下来的那块息壤不仅外表看上去与我人界中的普通泥土没有什么两样，而且它的组成成分也应该与我人界中的普通泥土毫无两样。”
“道兄的意思是说，那一块连天帝都视它为自己性命的息壤其实只是一块人界中的普通泥土？道兄的这种断言究竟有何根据？”文奕扬瞪大了自己的眼睛问道，显然他已经被御飞儿的这番猜测给震惊到了。
“道兄先不要急着下结论，听御飞儿介绍完这块息壤的由来之后，道兄心中就不会再有这样的疑问了。说起这息壤的由来，那还要从盘古大帝开天辟地，成功将混沌世界划分成三个完全不同的世界说起。为了将三个不同世界中的人界与天界区分开来，那位开天辟地后已是奄奄一息的盘古大帝不顾个人的性命安危，强行将自己体内剩余的元气聚集到了一起，然后对着自己头顶上方吐出了一口气，也正是这口气，它最终化成了九层浮空云盾托起了整个天界。在盘古大帝的三界设想中，天界是一个专供圣人以及修炼得道的人居住的地方。因此，天界中的生活条件以及地理环境都要远优于人界，这就决定了在天界中，不但其地形外貌要比人界来得优美，而且这里的每一座建筑都要比人界中的建筑来得更为高大、更为华丽。可要在浮空云盾上面创造出比人界中还要优美的地理环境，建造出比人界中任何一座建筑还要巨大、还要华丽的建筑谈何容易。用人界中的尘土？那肯定是行不通的，因为它们的重量实在太重了。于是盘古大帝取了一些自己的头发，用火将这些头发烧成灰烬后制作成了我们现在所熟知的那一块息壤。如道兄之前所知的那样，这块由盘古大帝头发灰烬所化的息壤不仅具有自我生长的能力，取之不尽用之不竭，而且它自我生长出来的泥土轻如鸿毛，用这样的泥土建造再大的建筑都能轻易地矗立在云盾之上。盘古大帝在创造出了这样的一件宝物之后，就可以在浮空云盾上面创造出任意地形，建造出任何想要的建筑。可以说，天界中现有的山川、平地以及所各式各样的建筑其实都是这块息壤的衍生品。由此可见，这块息壤对于天界，对于它现在的拥有者天帝来说是多么的重要，拥有了它就等于拥有了无上的权力，那位掌管三界的天帝又怎能不视它如命呢？”
听完御飞儿的这一番话后，文奕扬心中的疑惑不减反增，于是他又急着追问道：“道兄也说了，天帝手中的那块息壤是由盘古大帝的头发灰烬所化，那它又与这些普通的草木灰有什么样的联系呢？”
这时，站在一边的白胡子老道忍不住插出了一句话：“普陀山小道士，你刚才说到盘古大帝用他的一口气区分开了人界与天界，那你接着说说看，那盘古大帝又是如何区分开人界与地界的呢？”
“二位的问题正好可以一起回答。”御飞儿接着刚才的故事又说了起来，“盘古大帝耗尽了自己体内所有的元气，终于在人界与天界之间划出了一道界限。他知道现在的自己已是油尽灯枯，可他的三界设想还没有最终完成。为了达成自己的设想，盘古大帝在临死前用他的身体在人界与地界之间化出了一道地面。正是这一道地面，它不仅成为了人界万物赖以生存的根源，也在人界与地界之间划出了一道界限。随着盘古大帝将自己的身体化成了人界中的一道地面之后，他顺势将自己的四肢化成了四根撑天的柱子，以确保那悬浮于人界顶端的九层浮空云盾永远不会下沉。至此，三个相互之间完全独立、又完全不同的世界终于形成了。而就在盘古大帝将自己的身体化成了人界中的一道地面之后，他身上的毛发随即就变成了这一道地面上的草木，体内的血液则化成了……。”
“我知道了，我知道了。”还未等御飞儿将话说完，文奕扬急着嚷了起来：“没想到人界中的草木都是盘古大帝的毛发所化，而天帝手中的那块息壤也正是由盘古大帝的头发燃烧成灰烬后所化，看来这草木灰还真的与天帝手中的那块息壤有着相同之处呢。如今我已对息壤中的秘密知道的。不离十了，但我心中还有一件疑问，当年天帝派人从鲧的手中收回了那块被盗走的息壤，为什么天帝非要命人将鲧处死在羽山呢？就算鲧的这种偷盗行为让人不齿，可他这么做毕竟也是出于整个人界的安定着想，罪不至死啊！”
听完文奕扬说出了他心中的这番疑问后，那位白胡子老道有些忍不住了，抢着回道：“这有什么想不用通的，难道你还没从那位普陀山小道士的话中听出这块息壤对于天界的重要性吗？那位普陀山小道士之前的话中说得已经很清楚了，其实天界中的一草一木都与天帝手中的那块息壤息息相关，用通俗一点的话来讲，那块息壤与整个天界的关系就像是鸡与鸡蛋的关系，谁要是盗走了天帝的这件宝贝，就等同于抢走了天帝的权利，破坏了天界的安宁。如此宝贝，就算放眼整个三界，除了天帝之外还有谁能有这个权利拥有它呢？那鲧在盗走了这块息壤之后竟然还用它在人界治水，这不是摆明了想要和天帝分享权利吗？天帝又岂能善罢甘休？也许这就是让天帝下定决心非要处死鲧的原因吧。”说到这里，那位白胡子老道心中突然意识到了一些什么，嘴中不由得嘀咕道，“这就奇怪了，按照你这个普陀山小道士之前所说的，如果这草木灰真的就是息壤，而你又能用御土之术控制这些草木灰，难不成你们普陀山传授的御土之术也能用来控制天帝手中的那块息壤？”
御飞儿立刻笑着回道：“想不到老先生的联想竟然也这么丰富。虽然这草木灰与息壤之间存在一定的联系，但这草木灰毕竟只是人界中的凡物，哪能与天界中的那块息壤相比呢？要是我普陀山传授的御土之术真能控制天帝手中的那块息壤，那天帝早就禁止普陀山弟子修炼这门法术了，老先生就不要妄加猜测了。至于老先生刚才说到的天帝之所以非要处死鲧的原因，小道倒也极为赞同。有一句话说得好，‘普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’。当年鲧不声不响盗走了天帝的这件宝贝，性质上就等同于盗走了天帝的皇权，天帝自然不愿饶过他。”
“小小年纪已能有如此见地，普陀山小道士，你每次都能给老道我一些意外，也让老道我越来越看不清你这个小道士未来的命数了。”说完，那白胡子老道捋着他的白胡子盯着御飞儿又看了起来。
就在御飞儿他们三人你一言我一句说得兴起时，三人脚下的地面已差不多被白色的泥土给全部覆盖上了。与此同时，白色的地面之下似乎有什么东西正在不断地快速游走，并且在地面上拱出了一道道土堆。
第四十二章 百密一疏
地面上不断涌现出来的这种奇怪现象让那原先以为自己法术进展十分顺利的御飞儿心头猛的一沉，他急忙俯下身体，快速伸出自己的左手手掌紧紧地贴在了地面上。等到自己将体内的五行之气打入到脚下地面之后，御飞儿终于摸清了地面中为什么会有这样的异动，脸上不由得露出了一丝懊恼的神情。他万万没有想到，之前在自己心头一闪而过的某种担忧此刻竟然真的变成了现实。
看到御飞儿脸上的神情由先前的得意转为了懊恼，文奕扬心中已经猜出了地面上出现的这种异动肯定不在御飞儿的法术控制范围之内，但他口中还是不由自主的问道：“道兄，地面上的这些变化可是由你之前的法术所致？”
“对了，奕扬兄，你之前说你手中的那把桃木剑叫什么名字？”御飞儿答非所问。
也许御飞儿根本就没有听到自己所提的问题，也许御飞儿根本就没有时间回答自己的问题。在看到御飞儿一脸急切的盯着自己时，文奕扬不假思索的立刻回道：“月殒。”
当文奕扬说出这把桃木剑名字的时候，他将那桃木剑又举到了自己的面前。随着自己的目光落到了桃木剑之前被烧出窟窿的那个地方时，他这才发现桃木剑剑身之上的那个窟窿已经看不到了，甚至连一丝曾被烧毁过的痕迹都看不到。这样的结果可把那文奕扬给惊住了，他不由自主得大呼了一声：“真是怪哉！之前我在这把桃木剑上烧出的那个窟窿现在竟然已看不见了。”
听到文奕扬的这一声惊呼，御飞儿连忙朝文奕扬手中的那把桃木剑看去。果然，文奕扬手中的那把桃木剑已经恢复如初。从文奕扬脸上的表情看得出来，这把桃木剑一定是在他完全不知情的情况下自我修复的。联想到文奕扬口中所说的这把桃木剑的名字，御飞儿心中不由得对制作文奕扬手中这把桃木剑的材料产生了怀疑：“虽然这种富有灵气的桃木拥有再生的能力，可它的这种再生能力必须在有人对它施展强。术后方才会显现出来。如今道兄手中的这把桃木剑在没有人对它施加任何法术的情况下就已经自我修复了，这不得不让我怀疑它是否真的就是由桃木这一种材料制作而成的？根据道兄之前所说的这把桃木剑的名字以及它现在表现出来的这种强大的自我再生能力，这把桃木剑说不定真的与月宫中的一件宝贝存在着某种联系。”
“月宫？月殒。”文奕扬在口中不断地重复着这两个名字。除了在这两个名字中都有一个“月”字之外，他实在想不出这两者之间还存在有什么样的联系，于是他盯着御飞儿问了起来，“不知道兄说得是月宫中的哪一件宝贝？”
“道兄可曾听过‘吴刚伐桂’这个典故？从前有一位叫吴刚的汉子，他有幸拜在了一位仙人门下学习仙术，可这位吴刚对自己的行为要求却不是很严，终于有一天，吴刚违反了仙界中的规定，于是仙人罚他到月宫里去砍桂树。据说在月宫中有一棵高五百丈的桂树，吴刚来到这棵桂树前高举利斧一阵猛砍，可吴刚每次将手中的斧子从桂树上一拔出来，那桂树上刚被砍开的口子就立刻又合上了。就这样，吴刚不停地砍呀砍呀，那颗桂树始终没有被砍倒。从这个故事中可以看出，生长在月宫中的那颗桂树也有着强大的自我再生能力，再加上你师尊给你手中这把桃木剑取名为月殒，这不得不让我将它与月宫中的那棵桂树联系到了一起。”
“难道我手中这把桃木剑真的是由传说中生长在月宫中的那棵桂树的树枝所制？”文奕扬有点不敢相信自己的耳朵。
“我只是有这样的怀疑，至于在制作这把桃木剑的材料中是否真的存在有一种材料与月宫中的那棵桂树有关，那就只有等到道兄回到正一教后自己去问你的师尊了。”御飞儿如实地说出了自己的看法。
“听道兄这话中的意思，我手中的这把桃木剑应该不止由一种材料制作而成，那为什么我正一教中的那位长老非要说这把桃木剑是由师尊从外面带回来的一根桃树枝制作而成？难道是我教中的那位长老在故意欺骗我？”
“道兄先别急着下结论。你还记得从这把桃木剑上烧落下来的那些桃木灰烬吗？其中那些白色粉末状的东西就是由桃木完全燃烧后转变而来的，它的属性也已从先前的木属性转变为了土属性，而我则正是从这些土属性的白色粉末中断定它就是由桃木完全燃烧后转换而来的。至于灰烬中的那些黑色颗粒物，我在将它们收入掌心时发现它们并没有被道兄的法术完全烧毁，其属性仍然保持着先前的木属性。当时我只以为这些黑色颗粒物是由于桃木燃烧时温度不够导致的，因此也没有多想就将这些黑色颗粒物与那些白色粉末状的桃木灰烬混在一起发动了我的那个法术。可在我发动完这个法术之后，心中就开始隐隐担忧起来，毕竟这些黑色颗粒物的属性仍保持着它原有的木属性，按照五行相生相克原理，木又克土，我实在不应该偷懒，在没将这些黑色颗粒物从白色粉末状的桃木灰烬中剔除出来就轻易地施展出了我的御土法术。不过这样的担忧在我心头只持续了一小会儿，当我看到自己的法术进展的极为顺利时，心中的担忧瞬间就被我抛在了脑后，直到地面上持续出现了这些奇怪现象后我才醒悟过来，这些黑色颗粒物绝不是如我之前所想的它们只是一些未被烧毁的桃木那么简单。随着我将自己体内的五行之气打入到地面之后，我发现在整个地面之下竟然已布满了无数的枝条，而且它们仍在不停地疯长。想到这些从桃木剑上烧落下来的黑色颗粒物能在道兄强大火焰法术下保持住自己的木属性，同时还拥有比桃木更为强大的自我再生能力，又联想到道兄之前所说的这把桃木剑的名字，我脑海中自然而然地浮现出了‘吴刚伐桂’这一则典故。普天之下，除了月宫中的那棵桂树之外，还有哪种植物的树枝能比我道教用来制作法器的桃木树枝还富有灵气呢？在我确定了这些黑色颗粒物与月宫中的那棵桂树存在某种联系之后，心中立刻又产生了这样一个矛盾，道兄手中的这把桃木剑浑然天成，绝不像是由两种完全不同的材料混合而成，也许就如你教中的那位长老所说，它是由你师尊从外面带回的那根桃树枝制作而成，可事实上它就是由两种完全不同的材料制�
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