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九鼎至尊-第19部分
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定历法，为远来有诚意的疑难者指点迷津或者治疗绝症。又有巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等人守卫巫咸山口，驱逐不速之客，防人采集不死树上的不死之药。）
方圆的父亲方德早年间，来到赤水地区进行古遗址挖掘探访，不甚落入金龙湖底，却在湖底发觉了传说中道德天尊的修仙练丹地方………火岩洞，在洞中得到九龙鼎（不过最终没有参透，这其中的奥秘）。
后来很不甘心，就带上同事孟子华一同前往赤水以南再次探查，不甚迷失方圆误入巫咸山，由于森林障气中毒、加上猛兽的围功，身受重伤，所幸被叶茹真和叶盈盈遇上相救，才免受于难。
在疗伤期间，他们双双产生了感情，后一起出山。在叶茹真她们的指导下，一起隐世于现代生活中开始了修真生活，恩爱幸福，如同神仙伴侣，后来又得一子………方圆。
然而好景不长，几年后被神秘组织“愤天盟”，追查到他们的出处身世。就利用各种手段威逼利诱，让他们帮助寻找“天女”的下落。
经过长时间的了解，发觉这“愤天盟”，其实是一个魔鬼般的组织，一切以他们的利益出发，把控修真界里的生存与发展、操控政冶舞台、垄断商业经济。
“愤天盟”是“共济会”引导设立邪恶组织。他差不多是一个星际联盟会，在修真界中霸占各类神器法宝，控制各门各派的发展，顺着昌逆者亡，很多门派成为他们下属组织，帮助他们夺取主导地位。世俗世界里，操控各种活动如各国、各省、各州、各市的领导选举和人员组织按排，安插自已人员，排除异自，好为他们的利益服务，垄断各大商业经济，能源经济如：石油、电力、铁道、金属矿产、军工武器等等，甚至参与毒品的制作和制卖。
当说到这里所有人都毛骨悚然，耸人听闻，不敢想象这一切是真的。
方圆恶狠狠的说道：“那与世无争、正气高洁的修真者，清廉爱民、守法尽责为官者，奉公守法、精精乐道的商人、纯朴善良的人民百姓哪里还有什么生存空间”。
诸葛嫣然也很惊骇的说道：“我之前有些耳闻，但不曾想，已经严重到这个地步，所有现在很多修真门派不断缩小自已的地盘，各自守好自家家人”。
宁静思愤怒的说道：“就没有哪个门派，出来主持正义吗？联合起来一起与之斗争吗？长此以往，那国将不国，世界就是一片黑暗”。
孟子华愤怒的说道：“主持正义，刚有这个想法，整个门派就将有灭门这灾，因为他无孔不入，更不用谈什么联合对抗，有哪个门派不是只顾自扫门前雪，这世道，可悲啊，可叹啊………”。
方圆心里很不平静，有一种思绪围饶着他，急忙问道：“那我父母是怎么死的”。
叶盈盈泪花充满了眼睛，说道：“这几年我们两一直被控制者，前些日子，才得个机会跑出来找你，你父亲方德，不是因事故离世，而是被他们重刑逼死的，我们最后一次见他的时候，已经是丹田爆裂，全身经脉寸断，只剩下最后一点气息，但不愧是一条男子汉，始终不肯说出你和你母亲的下落”。
孟子华说道：“你母亲，之前就被下毒控制，五脏六腑内全部布满毒气，丹田和全身经脉也被毒气侵蚀破碎不堪，隐蔽于世间，也是苟且偷生罢了”。
方圆心已经完全破碎了，泪水已经被仇恨抽干了，现在两眼流着是两股鲜血，跪在地上仰天长哮：“为什么这是为什么，为什么我以前都不知道，为什么那些人可以如此狠毒，为什么…”
叶盈盈跟着一起跪在地上，抱着方圆哭道：“那是因为，你父母怕你受到伤害，希望你能好好活着，不要有任何心里负担，那是因为那些人，为了达到自已的目的，无所不用其极，几条人命在他们眼里，那就是几只蚂蚁………”。
林君她们跪至地上与方圆相拥安慰他，说道：“人死不能复生，我们要记住他们，怀念他们，但不能散失理智，振作精神，活着的还要继续活下去”。
孟子华哭诉着哽咽着，心碎的说道：“我本也不想告诉你这些，但事态的发展，不得不告诉你，要不然你怎么死都不知道，这些日子以来，在“愤天盟”内部已经开始关注你，已经知道你的身世，时刻监控着你的足迹，更关键的是想通过你，控制你，来找‘天女’和‘圣女’，寻找和控制巫咸族各部落为他们服务”。
叶盈盈紧紧抱着方圆哭诉道：“孩子，我可怜的孩子，为什么想平静、快乐的生活都这么难呢？你们还是抓紧时间找地方隐世吧，那些人太可怕了”。
孟子华痛心疾首的说道：“隐世谈何容易，方师兄和叶师姐不是隐世了吗？最后还不一样，被迫害，我们能活到现在也是苟且偷生罢了”。
然后无助的安慰叶盈盈和方圆，又伤心的哭诉着：“我和你叶姨，也身中剧毒，也将不久于人世，留着这最后一点气息，就是想跟你见上最后一面”。
方圆惊慌的看着孟子华和叶盈盈收住自已心碎的情绪说道：“这毒没法解吗？宛清他可是医仙圣手，让她帮你们看看”。
孟子华摇摇头说道：“不用了，我们跟你父母中的是一样的毒，是用百种毒花、百种毒草和百种毒虫煅炼而成，根本没有解药，除非能找到‘天女’，求取盐泉圣水和不死树或（不死草），方能解去这毒，但现在已经毒至五脏六腑，也没有这个时间和精力去找，更关键是他们也是想通过此毒来找到‘天女’下落”。
方圆激动的说道：“我有不死草，只是盐泉圣水不知道如何寻得”。
慕宛清哭的像个泪人一样，这时控制住情绪帮他们把脉说道：“五脏六腑虽被毒气包围住但未被侵蚀，丹田和经脉还算完整没被破坏，可以把毒气虽然无法解除，但可以通过针灸和真气把它压置，等有解药才一同解除”。
然后从身上取出两颗百解丹：“你们先服下这百解丹，我运气帮你们先控制毒素的滋生，现在不能修真，但正常生活没有问题”。（。html）
七十七、巫咸与愤天
readx；慕宛清立马取出一套精致的银针，动气帮他们解毒疗伤。
经过半怀茶的工夫，慕宛清拔出银针，有点脱力的摇摆的站起来。
方圆立马抱住她说道：“宛清，你没事吧”。
慕宛清薇笑着：“没事，消耗过量的真气，有点脱力而已，休息一下就好了，他们的毒已经被完全压住，但这毒太霸道，它就像水渗入沙土中一样，渗至每个细胞，百解丹无法根除，但现在正常生活已无障”。
方圆取出一枝用不死草说道：“要不，我现在用这不死草试试”。
白洁急忙说道：“不行，这不死草，其实有两种功效，第一种，就是长生不死，美容驻颜的功效，但要以九叶血龙兰为辅，才能发挥它的功效。第二种就是解毒，可解天下任何毒，但必须有药引，要不然，它一遇火就成灰，一遇水就化，生吃无法吸收它的药力”。
孟子华叹息的说道：“她说的没错，如果能用盐泉圣水、九叶血龙兰、水母红珊、九节玉莲和它一起用三味真火煅炼，制成‘万灵丹’，一、可以长生不死、美容驻颜永保青春，二、可以解天下所有毒，百毒不侵，三、可以快速提高修为，突破修为任何瓶颈，但可是这些东西不要说全部，就是一样也是天下奇珍，想炼这‘万灵丹’是不可能的事”。
方圆兴奋的说道：“我现在已经拥，用之不完的不死草、九叶血龙兰、水母红珊、九节玉莲了，只差这盐泉圣水。我想一定会找到的，三味真火现在我虽然不是很纯熟加于时日没什么问题”。
孟子华和叶盈盈惊讶的看着方圆，说道：“没想到你，这般幸运，别人能得其一样，就是万幸中大幸，你却全部拥有”。
方圆笑着摸着头说道：“这都是缘分”。
叶盈盈看着慕宛清说道：“慕姑娘，不知师承何派，你的医术非常精湛，但从你的手法好像跟‘巫咸族’的手法完全一样”。
慕宛清说道：“我们族人一直隐世于大山之中，由于种种原因，近两百年才移至现在的思茅大山之中，我族人以医药传家，以《圣医经》为修真根本”。
叶盈盈问诸葛嫣然说道：“诸葛姑娘，你呢？能说说吗？”
诸葛嫣然回答道：“我族人几百年前迁徙到华夏东方隐世于山湖之中，以‘星相’‘机关阵法’为根本创立‘玄机门’，传至我父亲是第十五代掌教以《天玄真经》为修真为立派修真”。
孟子华颤抖的诉说：“那我明白了，据我方师兄考证，巫咸山，不是现世的巫山，而是广义的巫山，巫咸、巫即、巫册、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗“十巫”即以神农架为中心的巨大山岳，其东、西、南、北四面都被江汉二水界断，俨然‘分地而治’”。
又分析道：
巫咸：是以盐得名，巫溪和盐泉是巫咸的“圣域”。
巫即：就是“巫郎”或曰“巫巴”，其圣域应在今大巴山主脉所在。
巫册：即“巫载民”所奉的神巫，其领地峡江两岸。
巫彭：应是管领“彭部落”的神巫，彭部落分布在房县一带。
巫姑：即女娲后裔，巫姑之为女神（传说中的‘天女’），居住大巴山中部的‘灵山’。
巫真：古文“巫觋”，“凝真”者，一群以“真”或“真人”为号的女巫聚集之所也。指巫山中的处女巫峰。
巫礼：又名巫阳，是为天帝传旨的人神。鄙意以为他应是“阳山”之巫。居于大巴山阳山地界。
巫抵应即巫氐，其后裔应即氐羌族之氐，在大巴山西端。
巫谢、巫罗的圣域在武当山区。
巫咸、巫姑以巫术为根本，巫即、巫册以医学立为根本，巫彭、巫真星象，巫礼、巫抵以历法为根本，巫谢、巫罗以占卜为根本。
孟子华又说道：“这是只是我和方德师兄根据考证推理，经过时代变迁，现在的居住地已然发生了变化”。
叶盈盈看着慕宛清和诸葛嫣然说道：“从你们介绍和家传渊源，我想慕姑娘是巫册后裔，诸葛姑娘应当是巫彭后裔，巫咸尊为一‘天女’九‘圣女’之说，巫姑圣主尊为巫感‘天女’，那你们就是巫咸‘圣女’，我是巫即后裔，方圆的母亲叶茹真是巫即上一代‘圣女’，我是她门下的服待‘真女’”。
孟子华又吩析道：“诸葛姑娘，祖先因是诸葛孔明，其祖母黄月英（又名黄婉贞，黄承彦之女），据考证巫彭一脉传至黄承彦其是独女黄月英是唯一血脉，后世体质不宜修真者出世传家，修真者隐世传承如诸葛姑娘的‘玄机门’”。
诸葛嫣然回应道：“诸葛孔明是我祖先，也是我门的第一代掌教，孟前辈说的没错”。
孟子华微笑道：“不应叫我前辈吧，应叫我姨父才对”。
诸葛嫣然她们红着脸笑了笑。
宁静思不可思议的看着两位圣女说道：“那‘共济会’是什么样的组织，头领又是谁，他们找‘巫咸族’又有何目的呢？”。
孟子华说道：“‘共济会’据查是‘九黎族’蚩尤的后裔黎天‘赤水女魃’后裔淳于归和‘应龙’后裔应正，联合东西方各大魔教、邪教共同创建，目的是重新统冶人妖两界；对抗天神。”
孟子华恐惧的解说：九黎与华夏之战中，蚩尤联合刑天与夸父，又得水神康回与风伯雨师的帮助，一连打败黄帝七十二战。后来黄帝请来北极紫薇太皇大帝的女儿僵尸始祖女魃才于涿鹿之战中击败蚩尤。蚩尤于逐鹿之野兵败被应龙所杀，颈血飞天形成蚩尤之旗封天，使女魃、应龙等不能回天。尸体归葬濮阳西水坡，称“帝丘”。
据查黎天，人称‘现世魔君’是‘共济会’东方盟主，统领华夏和东南亚各国的真者、妖魔、人、妖各界，与西方相通相持，他传承了蚩尤的‘圣灵天石’，法力无边，手握‘修罗’（修罗：异世之宝，沉浸万魔之地千年，染魔性，映魔心，对战时不但可一影响别人甚至控制人的心智，而且还能吸取敌方的灵魂）已经进入无魔期。
东方“共济会”两大护法之一淳于归手戴幽冥鬼爪（饰以冥文，透出森森鬼气，挥之即魔瘴四起，闻之全身腐烂而死。传言形容此爪灵如鬼魅，毒如赤练，七步断魂，生命不见），得于女魃传承，也是无魔期修为。
另一护法应正手提赤血魔剑（吸食了大量的血液，发出逼人的血腥魔气，剑刃血气太重，血光透过剑身传出，可将血芒逼涨到五尺，加上剑身与剑之长，一丈以内可以伤人，故有赤血之称此，剑一旦拔出，不杀人便无法还入鞘中，故有魔剑之名，故此此剑名叫赤血魔剑），传承了应龙衣钵，也是无魔期修为。
下设内外两堂，内堂成员为修真、修魔者，外堂成员俗世上的高官及豪绅巨贾，内外两堂相通相持，人员参杂，严格神秘，分别把持和操控真俗两界。
而西方“共济会”，下设很多教会和地方组织如：黑魔教、上神阁、血魔教、牛血社、兄弟会等等；已经完全掌控了西方诸国的中真、俗、魔三界等；操控着俗世中政冶、军事、经济等。
我们华夏民族由历史时代变迁等原因，现也正于被半操控壮态下。
戴卫平愤怒道：“难道这世道正邪不分了吗？没有天道吗？各大门派为何不联合起来与之抗衡，说不定还有一丝生机”。
孟子华说道：“这几百来，何至是一两次的交战，而是几十上百次的交战，但都是失败告终，不过也相持平静了很多年，但这几十年了，人们追逐名利，散失本心，各个门派已经被分割而冶，各自为政，人才凋零，门派萎缩，已经没有能力与之相敌”。
叶盈盈叹惜道：“现在唯一的机会就是寻找‘巫咸族’各祝后裔，找到‘天女’和‘圣女’联合各大门派与之对抗才能有一丝线希望。”
孟子华：“这也是‘愤天盟’极力寻找‘巫咸族’的原因，他们想完全操控和消灭他们，才能稳坐天下，统领霸权”。
方圆愤怒的说道：“邪不压正，我们做为华夏的热血男儿，应承担起这搞魔的大任，寻找‘巫咸族’、寻找‘天女’联合各派各界一起对抗黑势力组织，除之，方能保证万物生灵的生存、和平生活”。
孟子华劝阻道：“方圆，我本意只是想让你明白，隐世保生才上上策，不是要你担这无法的承担的责任，如有什么不测，那我们如何向你父母交待”。
方圆严肃道：“做为男子汉大丈夫，如果不能为父母报仇，如果在万物生灵将要被荼毒之前去做自已应当做事，去尽应尽的力，那还有何面目活在这世上，九泉之下又何面对父母，面对天下苍生”。（。html）
七十八、破“羊皮日记”、求“万灵丹”
readx；林君她们异口同声道：“方圆我支持你，不管将来是生是死”。
方圆呤道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
戴卫平笑道：“生亦何欢，死亦何惧，千年万年，白驹过隙”。
孟子华笑道：“这才是真性性，真豪杰，我是‘廉颇老于’，如果能年轻几岁真想跟你们义结金兰”。
宁静思急忙说道：“现在我关键是先找‘盐泉圣水’解毒、提高修为，然后寻找‘巫咸族’，但这些都没有线索，如何才能找到，更何况他们与世隔绝，都有相应的禁制，更不可能进得去”。
孟子华说道：“方圆的父新方德对‘巫咸族’的研究颇深，据我了解，他对这些有一些记载和线索”。
方圆思索他父亲给他的所有记忆，摇了摇：“我父亲从来没有提过此类的研究，更不要提有什么记载和线索了”。
孟子华急记忙问道：“你好好想想，你父亲是不是有留什么遗物之类的，说不定里面有所涉及”。
方圆捜肠刮骨的思考着全部记忆：“真的没有，我父亲留下的，只有三本羊皮笔记，和一鼎香炉，就没有其它东西”说完方圆把他们取出来放在桌上。
这时孟子华两眼放光，急忙把那鼎香炉捧在手里，问道：“这是不是九龙鼎，我曾听你父亲提过，他可是道德天尊的炼丹神器”。
方圆立马将它收起来说道：“这是九龙鼎，我修真也是由它而起的，这不可能有什么‘巫咸族’的线索”。
孟子华失落的看着方圆收起九龙鼎，然后很严肃的样子说道：“方圆，你的福缘太深厚了，这鼎一定要收好，那可是上古神器，是鸿蒙开化之初，鸿钧上人留下的天地精源，后由道德天尊用终生精为精炼而成，俗说‘一鼎在手，万物皆休’”。
方圆他现在已完全知道这九龙鼎的历害，只是不好明说。
这时大家拿起那三本“羊皮笔记”，认真研读，但终没有任何“巫咸族”的任何记载，更不要说有什么线索。
方圆叹息道：“我说没有吧，我父亲留下就这几本笔记，再也没有其它”。
诸葛嫣然认真的抚摸着“羊皮笔记”说道：“里面没有任何记载，只是这封皮，让人感觉很神秘，好像有一种说不来的感觉”。
林君俏皮的说道：“会不会像小说和电视上说的那样，用水泡、用火烤可以露出真像”。
方圆笑了笑：“没那么邪气了，这只是普通的羊皮而已，不信你们就试试”。
大家取出封皮，取出一张在水面泡了一会儿，没有任何效果，还是不死心，方圆取出火机，取过一张羊皮一角点燃，一股浓浓的烧焦味充满着两个大厅（酒店套间大厅）。
孟子华突然惊喜叫道：“方圆好像有戏了，这羊皮内好像还有一层东西，小心点不要烧化了”。
在燃烧的过程中，养皮不断化为灰迹，而那一层薄薄丝娟却没有任何损伤，完全表现出来。
孟子华立马接过丝娟，兴奋的说道：“这是万年冰蚕丝做成的，除了三味真火，其它火根本烧不坏的”。
慕宛清好像似曾相识的接过来观看，惊喜的说道：“这是《圣医经》的上册，我族人持有是下册，上册以巫、毒医病，下册以药理、针炙医病，同样以《圣医经—内经》为根本”。
叶盈盈说道：“慕姑娘说的没错，这是《圣医经》的上册。是巫即一脉修真至宝”
方圆替给慕宛清说道：“宛清那你收着好好研究”。
叶盈盈又说道：“巫咸、巫姑专功巫术（气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰）和法术（圆光术、画符、念咒、驱邪、祈福、种生基、超度、附身、乩童、观灵术）等等呼风唤雨、驱邪除病等手段。
其它几祝的：星象，历法，占卜就不说了，大家都明白。
孟子华急忙说道：“方圆把另外两张取出来看看”。
方圆如法炮制，取出另两张冰蚕丝娟。
一张是道德天尊的修仙练丹地方………‘火岩洞’的简要地图，现已无大用。
另一张着实让所有人激动不语，是“巫咸族”十祝的方位注解和通关地图，虽不是很详细，但已知大楖方位。
方圆这两张地图收起来。大家兴奋的笑了，天也快亮了。
他商议明天出发先去寻找‘盐泉圣水’，后回房休息。
第二天下午，他们一行直达巫溪地区，倒是顺风顺水。
巫溪历史悠久，旅游资源丰富，既有瑰丽多彩的自然风光，又有神秘古朴的人文景观：依山傍水的吊脚楼，清幽峻奇的峡谷风光，引人入胜的地下定型殿灵巫洞，扑朔迷离的白果原始森林，我国南方最大的高山摹红池坝，天下奇观“夏冰洞”，“白龙过江”，千古之谜“岩棺、栈道、野人”，以及有惊无险的大宁河漂流、源远流长的巫文化等自然、人文景观，令人心旷神怡，流连忘返。
然而他们的心思不在旅游观光，而是前往“巫咸族”的原始部落寻找“盐泉圣水”，据图解红池坝“夏冰洞”是通往盐泉圣井的唯一路径。他们当晚住在古镇，了解当地文化，相传“巫咸族”是他们守护神，神秘、法力无边。
第二、天微微亮，就起程来到“夏冰洞”。
它更闻名内外的“绝世奇观”，是华夏十大奇洞之一，至今尚是未解之谜。每逢盛夏，洞中细水成冰，形成冰瀑、冰帘、冰柱、冰笋等姿态万千、琳琅满目的夏冰景观；而数九寒冬，洞内却水暖气腾，细流涓涓，宛如热洞。
他们进入洞中，所有都被惊奇的景致感动和迷惑，不知所措。
宁静思直爽的说道：“这只是一个古洞，虽然神秘，但要说有什么前往的‘古部落’通道根本不可能”。
除了方圆和诸葛嫣然以外，所有人都不得其解，只有四处探查。
方圆沉思了一会儿说道：“这里是用上古阵法，设了禁制，好像是‘天地三才阵’和‘**玄冰阵’利用天地之间的源泉之水、源晶石、无须土演变而成，根据四季阵法也在变化，迷或苍生不得其门，硬闯者，将被困入其中，万般法力都无法施展，立马成为冰雕、石像”。
诸葛嫣然也认真的说道：“方圆哥哥，说不没错，而且要通过此阵法，还要有专用的圣牌按照阵法顺序，才能进入”。
孟子华立马问道：“圣牌又是什么”。
叶盈盈看着前方一个凸起的冰饰问道：“那个地方好像跟‘圣女令’很像，是不是天启阵法通关的机关啊”。
诸葛嫣然取出‘圣女令’牌说道：“叶姨说的没错，‘圣女令’可当通关令牌”。
现在方圆、慕宛清和诸葛嫣然三人人手一块。
孟子华急忙问道：“那每块令牌可以进入几人？”
方圆认真研究这阵法，说道：“一次只能通过三人，多者将被困入其中”。
方圆说道我们这里刚好十人，白洁进入我的九龙鼎，就剩九人，三人一组，我和林君、静思一组先行，宛清和叶姨，姨父一组中间，嫣然和戴卫平、童心儿一组垫后。
然后方圆中嫣然私语几句，就开启阵关，通关。
当把‘圣女令’插入机关，洞中细水停止流动，冰瀑却了一道冰门，犹一个八卦阴阳门一个转动起来，形成一股冰风朴面而来，慢慢的形成的一个通道，直通深入。他们分组进入通道。
当他们顺着通道进入，不久来到一个峡谷，却是另一翻景像，这里有百里之广犹如进入仙境：两岸峻峰耸峙，峭壁如削，植被浓郁如墨，峡内灵猴攀援，鸳鸯嬉戏，还有一些古栈道依稀可见，山与山如仙子缥缈可人。峡中的瀑布，宛如一条矫健的白龙，撞石飞越宽近一百米，汹涌壮阔，七彩斑斓，蔚为壮观，形成就像诗中所诉“飞瀑峡中过，舟从瀑下行”，峡谷景观；水碧、峡幽、峰奇、瀑绝。让人心旷神怡，目瞪口呆。
这时栈道口来了两位清秀、脱俗，古朴的装伴的女真人，就像时空穿越一样来到了远古时期。
其一位女真人很恭敬的说道：“欢迎‘圣女’来巫真部落，我家圣主吩咐我们来此恭候，引路前往巫真阁相见，请问哪三位是圣女”。
方圆急忙取出‘圣女令’替上，热情的说道：“我母亲叶茹真是巫即一祝的‘圣女’我叫方圆，这位是慕宛清我的夫人，巫册一祝‘圣女’，这位是诸葛嫣然也是我的夫人，巫彭一祝‘圣女’，其它都是我的亲人和朋友，有劳两位了”。
那两位女真人立马跪地：“恭迎，圣主，圣女，郑春梅、郑春花给你们请安”。
方圆被一举动惊住了，立马扶他们起来说道：“不用客气，我们只是客人而已”。
那两位女真人前面引路，沿路还不断介绍周边风观奇景，十分愉快。（。html）
七十九、盐泉圣水
readx；他们一行到来了似镇非镇，似教似教的部落居住区，
这里古朴、秀丽，依山傍水而建，青石街道逼仄，吊脚楼、过街楼等古建筑和民居沿溪河蜿蜒延伸；你会不觉她旧，只觉她新，更觉她奇，这里的山，自然的美，这里的水，美得自然，这里古老纯朴的建筑，奇得迷人。入口牌楼前有守卫它的青狮白象岩，还有一群似人非人的石蹲。
南面半山腰上是的圣女寨（巫真部落称真主），称之为寨，更像是一阁，清雅奇秀，却不缺威严，寨阁为三层，两层还有边房围着中间一青石广场；西面一山耸峙，状若金字塔，其名二仙山，山腰一洞，真人洞，该洞景物别致；北面宝源山麓，又有一洞嵌于其上，洞口有一石龙，清泉从龙嘴喷出，这便是“盐泉圣水“又称“白鹿盐泉”。
这时阁前立着一位真人，二十出头的年龄，含着甜甜清秀的笑容，远看如莲塘里一亭亭玉立莲花矗立而上，洁白无暇，清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，惹人喜爱，更有一种可以远观不可近玩的威信。
这时她含着薇笑，迈着轻盈的脚步迎接而来，说道：“欢迎‘圣女’及诸位朋友来我巫真部落，请跟我进阁堂相叙”。
随着进入寨阁后院花园中，这里有山有水有景有阁，围坐于茶台前，品茗聊天。
方圆分分介绍他们一行同伴，也得知，这真人叫郑月瑶，是巫真部落的圣主，巫真部落以母系传家。
郑月瑶问道：“不知诸位来我巫真部落，是为了什么，有什么需要尽请吩咐”。
方圆把原尾简单的诉说了一下，郑月瑶是愤怒不语，为那些祸乱苍生的魔人感到不耻，为她们还有能有这避世就俗的挑花源感到庆幸。
方圆又说道：“我们现在最关键是，向圣主您讨要一些“盐泉圣水”来炼制“万灵丹”，一来可以解毒，二来可以提高修为突破瓶颈”。
郑月瑶微微的说道：“‘盐泉圣水’就在北面宝源山，石�
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