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大唐极品闲人-第17部分
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马后的奔波，到头来能留个全尸就要念阿弥陀佛了。
出了李泰这么档子事，杜睿变得更加低调了，每日里大门不出，二门不迈，只是老老实实的待在家中，给李承乾上上课，给家中的几个妹妹，侍女开开蒙，要不就是读书写字。
当然有件大事却是不能再拖了，按照如今太宗和李承乾对他的态度，成年之后，步入朝堂是板上钉钉的事情，如今再不将那《鸿篇巨著》弄出来的话，可就来不及了。
不成史，无以为大家。
历朝历代的文人学者，辞赋名家何其多，但是真正能留下名字，为世人皆知的又有几个，李白，杜甫，白居易虽然名声响亮，但是真的要说和史学二司马相比，却也差之千里。
《史记》是没有办法了，太史公如今都成了一捧黄土，那么剩下就是有司马光的《资治通鉴》了，虽然这事玩起来，杜睿也有不小的心理负担，但是为了能在这个时代更为逍遥的生活下去，他也顾不上那么许多了。
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。
如今杜睿要写自然不能全抄，他准备从周威烈王二十三年，一直写到隋末便停笔，前世对于《资治通鉴》，他也曾通读二十几遍，于其中的文字也是记忆犹新，想来抄起来，也费不了什么时间，但却也不是一时能成。杜睿估算着，如今变开始起笔，等到十六岁成年时，六年的时间，怎么也能写得完。
杜氏的《资治通鉴》，杜睿准备写成《周纪》五卷、《秦纪》十一卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷。
司马光的《资治通鉴》对于《秦纪》描写的并不详实，大概是因为秦以法治国，与儒家相悖的原因，但是在杜睿看来《秦纪》与《汉纪》相比，于治国方面更有参考价值，变将原书中的三卷扩展为了十一卷，准备从河西之战一直写到秦王嬴政统一六国为止。
前世的《资治通鉴》之所以被后世历朝历代的君王都当成治国要典，关键原因便是《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《资治通鉴》的价值虽然巨大，但是其中也不免有些瑕疵，陈垣在《胡注通鉴表微》就曾评价说：“《通鉴》书法，不尽关褒贬，故不如《春秋》之严。温公谦不敢法《春秋》，而志在续《左氏传》，有所感触，亦仿左氏设辞‘君子曰’而称‘臣光曰’以发之。余则据事直书，使人随其实地之异而评其得失，以为鉴戒，非有一定不易之书法也。”
从今日来看，“臣光曰”充满封建色彩，黄盛雄将其归纳“诚”与“礼”，“礼之纲纪”这个概念，可谓贯穿《通鉴》之核心。张须在《通鉴学》云：“《春秋》之意，最重名分，名分所在，一字不能相假，封建之世，以此为纲维。名分既坏，则纲维以绝，政权崩溃，恒必由之。温公以此事兆东周之衰，与七国之分立，而又系论以见托始之意。”
可见司马光本人的思想并没有跨越时代，故其论述没有太大价值。例如：司马炎因守三年之丧被司马光称赞是“不世之贤君”。事实上，司马炎在中国历史上并不能与唐太宗，汉武帝等相提并论。
此外《资治通鉴》虽被誉为“体例严谨，脉络清晰，网罗宏大，体大思精，史料充实，考证稽详，叙事详明，繁简得宜”，但《资治通鉴》本身也有不少错误。
如后世的史家严耕望曾指出《资治通鉴》对云台二十八将的排列顺序有误；两《唐书》将“特勤”误为“特勒”，《资治通鉴》对此并无纠正，将错就错，《资治通鉴》卷一64：“土门自号伊利可汗，号其妻为可贺敦，子弟谓之特勒。”
《通鉴考异》：“诸书或作特勤，今从刘昫《旧唐书》及宋祁《新唐书》。”
另外《后出师表》并非出自诸葛亮文笔，而《资治通鉴》却也全文照录。
高安陈汝奇在《陈氏甘露园长书四论》认为《资治通鉴》将只见诸野史的杨贵妃、安禄山之事纳之正史而失之客观。又如唐代宦官鱼弘志，《新唐书》仇士良传作“鱼弘志”，《旧唐书》偶有误为“鱼志弘”，《资治通鉴》卷245大和九年十一月壬戍作鱼志弘，《资治通鉴》卷246作开成五年正月己卯又作鱼弘志，相互混淆。
《晋书》载吕光的第一个年号“太安”，而《资治通鉴》记载为“大安”。
再如《资治通鉴》记年方式多有不当之处，如齐人伐燕的时间（前313年），司马光舍《史记》的编年，未据《纪年》详加考查，只增加齐威王十年，减少齐湣王十年，以求与《孟子》记载齐宣王伐燕的事迹相同，宋朝朱熹经考订认为是齐湣王十年，据今人考证，实际上为齐宣王七年，另乐毅伐齐中也有不少错误。
又如《资治通鉴》在记述隋炀帝西巡行程中均出现诸多失误，六月二十三日以后由张掖前往焉支山的时间提前到高昌王六月十七日到达张掖的当天。《通鉴》卷十五（汉纪七）文帝后二年：“八月，戊戌，丞相张苍免。”但据《二十史朔闰表》文帝后二年八月丁卯朔，月内无戊戌。后人吴玉贵著有《资治通鉴疑年录》归纳出《通鉴》纪时所发生错误，共计得出八百八十八例，可补此方面的缺失。
宋朝的朱熹在《朱子语类》的《历代一》中，有直接的批评：“温公不喜权谋，至修书时颇删之，奈当时有此事何？只得与他存在。若每处删去数行，只读著都无血脉意思，何如存之，却别作论说以断之。”又说：“温公修书，凡与己意不合者，即节去之，不知他人之意不如此。《通鉴》之类多矣。”
明代严衍熟读《资治通鉴》，著有《资治通鉴补》，列举通鉴有七病（漏、复、紊、杂、误、执、诬）。
近人岑仲勉认为《通鉴》对牛僧孺说“失一维州，无害其强”的评价有偏颇之嫌，司马光还不惜歪曲事实，玩弄文字游戏。岑仲勉还写有《通鉴隋唐纪比事质疑》，自称纠正《通鉴》的谬误，共670余条。
但是无论如何《资治通鉴》在文学上和政治上的意义却是不容抹杀的，司马光也曾为这部史书耗尽心血，以致在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”
司马光为此书付出毕生精力，成书不到2年，他便积劳而逝。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿，司马光实都亲自动笔，不假他人之手。清代学者王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”
具有鉴前世之兴衰，考当今之得失的历史价值，虽有瑕疵，却也瑕不掩瑜。与司马迁的《史记》，可并列为中国史学的两大不朽巨著，正所谓“史学两司马”。
南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”
宋末元初胡三省评价此书：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠，各充其量而已。”
清代顾炎武也曾在《日知录？著书之难》中高度评价《资治通鉴》和马端临的《文献通考》，称赞这两部著作“皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书。”
杜睿如今要剽窃的便是这部历史鸿篇巨著，虽然他的文学功底与司马光不可同日而语，但毕竟有了后世的经验教训，以及眼光，却也有自信将这部书当中的一些瑕疵抹去，使《资治通鉴》更加完美。
“从今日起，本少爷要闭关修炼了，没有要紧事，谁也不要来打搅我！”
宣布完这件大事，杜睿一转身便进了书房，只剩下一众人等大眼瞪小眼的看了半天，然后各自散去，忙自家的事情去了。
第五十二章 遣唐使
想要将《资治通鉴》这个大部头写完，绝非一朝一夕的功夫，杜睿虽然能将司马光版的《资治通鉴》大部分都背出来，但是如果照抄的话，杜睿却也不甘心，不提那些在后世引起过广泛争议的瑕疵，便是文中的一些修饰词汇，杜睿便也不甚满意，他要做的不是牵强附会，而是像吕不韦修《吕氏春秋》一般，逐字逐句进行推敲，论证，力争将这部书尽可能完美的著成。
杜睿首先要做的便是搜集史料，而杜平原便成了他的助手，原本整洁的书房，短短几日便变得杂乱不堪，到处都是杜平原搜集来的史书，文献。
如今这书房，除却杜睿与杜平原，和随时侍候的宝钗，黛玉之外，便是李承乾来了，也不能随意出入。
“承明！你这书房到是藏了什么玄机，为何如今连孤也进不得了！？”
杜睿越是不让进，李承乾便越是好奇，也不知道杜睿究竟在搞什么鬼，忍了几日，终究还是忍不住，问了出来。
杜睿卖了个关子，笑道：“此时尚不可说，到时殿下便知道了！”
李承乾见问不出来，也是百爪挠心，不过好在他知道杜睿的脾气，只好不再问了。杜睿见状，也不多说，便开始授课。
授完课，又到了说书的时间，杜云莲等人早在外面候着了，见杜睿招呼，便赶紧拿着各自准备好的小板凳，到了前厅坐好。
这回书说的是三藏法师奉了皇命，到西天取经，不过应有的改动自然是少不了的，如今方是大唐贞观四年，玄奘和尚刚刚出发，还没回来，而且玄奘还是偷渡出去的，见不得光，自然不能用在当今这个时代，所以杜睿便改动了一些，将发生在唐朝的事，改到了两汉时期，虽然牵强附会，但《西游记》本身就是神话故事，倒也说得通。
一直讲到三藏法师在两界山遇虎，杜睿一拍醒木，便不再讲了，像往常一样收拾东西，杜云莲等人知道杜睿的脾气，便是求也求不来更新，只好悻悻的去了，等着明日再来。
“承明！这佛家经义便是如此好，还需万里迢迢去往天竺国去求？”这个问题在李承乾的心中已经憋了好长时间，如今忍不住问了出来。
杜睿闻言，笑道：“先秦时期，华夏有诸子百家，百家争鸣，这佛家说起来，也不过算得上是外来的流派罢了，虽是起源于天竺国，然自汉以来便传入中土，甚是兴盛，佛家的经义导人向善，这一点是好的，然佛家却主张斩断七情六欲，这一点比魏晋时期那些隐士要求避世更加要不得，这人要是连欲望都没有了，这国还能是国吗？便如当今圣上，如若无欲无求，何时才能北伐血恨？所以无论是何种流派，唯有取其精华，去其糟粕，方是正理！”
李承乾想了想，道：“这便如承明此前所讲的王道，霸道之分一样，唯有选择适合的，方是正途！”
杜睿点头道：“小弟所讲的《西游记》不过是个神鬼故事，殿下切不可当真，这佛家有些地方是好的，但是有些地方确实大恶，便如当今，这佛家寺院不交税，不当役，却占着大片良田，如若任期发展下去，这还了得！”
杜睿可不想因为一部解闷性质的《西游记》，便将李承乾教导成一个佛教徒，是以连忙将佛家的优点，缺点逐一讲了出来。
李承乾听过之后，沉思道：“既如此说，这佛家却是要好好控制一下了，等孤回宫之后，便给我父皇上一道奏折，严明其中的厉害！”
杜睿闻言笑道：“这便好！这便好！”
李承乾也是一笑，接着道：“那三藏法师不远万里去天竺国求取真经，如今却也有一小邦来我大唐取经来了！”
杜睿闻言一愣，诧异道：“哪个小邦！？”
李承乾回道：“便是与辽东隔海相望的倭国，前朝时，也曾派过遣隋使，如今我大唐定鼎天下，便又来虚心求教了！”
李承乾说着，脸上掩饰不住的自豪，大唐威服四夷，方使万国来朝，身为大唐的储君，李承乾也是与有荣焉。
不过杜睿却没有李承乾那般好心情了，他知道李承乾所说的小邦，便是后来的日本，而那些来人，便是遣唐使。
从公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。后世一些无良学者还将遣唐使，评价为推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次高潮。
但是在杜睿的眼中，这些来人可不是怀着什么好心思，全都是强盗，是来窃取中华文化瑰宝的，后来的事实更证明，这些倭人从中国学去了那么多文化精华，然后当中国遭遇动乱之时，每次都是第一个跑过来搅扰。
明万历年间，如果不是两次支援朝鲜退倭，消耗了大量国力的话，大明也未必会被一群茹毛饮血的通古斯野人给灭了。
杜睿仔细回忆着史书上关于这段历史的记载，唐朝代隋以后，日本沿袭遣使入隋的旧制，遣使入唐。630年，也就是唐贞观四年，第一次遣使，最后一次在838年，也就是唐开成五年。
后来到894年，唐干宁元年，又准备派遣，已经任命，由于菅原道真谏阻，遂从此正式停止遣唐使。
从630年到894年，二百六十余年间，除三次任命而未成行外，抵达长安的日本使臣，两次是送唐使臣回国，一次迎遣唐使归日本，正式的遣唐使计有十二次。使团成员除约半数的舵师、水手之外，还有主神、卜部、阴阳师、医师、画师、乐师、译语、史生﹐以及造舶都匠、船师、船匠、木工、铸工、锻工、玉工等各行工匠。
如今来的正是第一批遣唐使，如果杜睿没有记错的话，那正使便是犬上三田耜与药师惠日两个倭人。
虽然如今这时节，日本对于中国还是毕恭毕敬，虚心求教的，但是其国小民弱，地缘等问题就决定了，这些倭人肯定不会甘心永生永世缩在中华的羽翼之下，只要有机会，他们肯定会反噬一口。
李承乾见杜睿脸上的神色，阴晴变换不断，便道：“承明！你这是为何？”
杜睿道：“殿下！圣上对那些倭人，如何对待？”
李承乾道：“已安排到了鸿胪寺，明日便要召见！”
杜睿点点头道：“那么殿下如何看待？”
李承乾道：“小邦仰慕天朝文化，虚心来学，自然是好的，只是孤这心里却总觉得有什么不对的地方！”
杜睿忙道：“殿下！倭人来学我华夏的礼仪文化，这倒也没什么，怕只怕醉翁之意不在酒，其如若要求学我大唐的筑城，造船，冶炼，舟桥，造纸，农耕，医药，似这般要紧的东西，万万不能教！”
李承乾诧异道：“这是为何！？”
杜睿回道：“殿下便不曾听过一句话，叫教会徒弟，饿死师傅的吗？我大唐要想永久傲立于世间，首先要保证的便是我们的技术优势，只有我们在技术上优于别的国家，那么他们便永远只能匍匐在我大唐的羽翼之下，特别是这冶金之术，殿下想想，如今我大唐兵甲之利，冠绝天下，如若被人学了去，倒是造出好刀利刃来砍杀我大唐的兵士，这不是资敌，是什么？”
李承乾闻言，不禁惊叫了一声，道：“好险！那些朝中的大儒们一个个的都鼓动父皇，说什么施仁德以教化四方，彼既来学，当无所不可教之。要是真像他们说的那般做了，才是误国误民，孤这就入宫去见父皇！”
第五十三章 斗智
“那杜睿确实如此说？”
承庆殿内，太宗听了李承乾所请，也是禁皱眉头，前几日来报，说倭国遣使来朝，太宗还高兴了好一阵子，毕竟只有圣天子在位，方可使万邦来朝，如今这倭国来使，太宗面子上也得意了好久。但是听了李承乾的话，太宗也突然意识到，这其中的关节。
李承乾忙道：“确实如此，此前儿臣也觉得倭国来朝乃是大好事，但是听了杜承明的话，儿臣方才醒悟过来，这倭国即便没有怀着狼子野心，却也不可小视，如若真被他们将什么都学了去，我大唐的许多技术优势，岂不是全都没了。”
太宗点点头，道：“杜睿确实深谋远虑，这其中的关节，却也不可小视。”
李承乾道：“父皇，儿臣还想到了一节。”
太宗闻言，笑道：“哦！乾儿想到了什么，快说与父皇听听！”
李承乾道：“那倭国不过一偏远小邦，国土尚不及我大唐一道，儿臣听杜承明讲，魏晋时期，倭国本土上便又百十个国家，后来被一邪马台统一，国小民弱，如何能让父皇亲自召见，儿臣看，使一大臣去见，也就可以了！”
太宗沉吟了片刻道：“使一大臣去却不可，那倭国虽小，却也是对我天朝心怀孝敬，规格却也不能过低，乾儿！这时便交给你吧！朕让你舅舅和你一道去见见那倭国使臣，换过国书之后，朕再行召见！”
李承乾忙拜道：“儿臣领旨！”
次日李承乾与长孙无忌去鸿胪寺召见倭国使臣，但这君臣，郎舅二人对倭国之事都不甚了了，思来想去之下，李承乾只好让恒连去请杜睿，虽然杜睿一个白身，去跟随接见外国使臣，于理不合，但是他毕竟年纪又小，又与太子相善，旁人也不会说三道四。
杜睿接到了这么一道莫名其妙的太子钧旨，也是无可奈何，只好带了杜平原兄弟两个，跟着去了。
在鸿胪寺中坐定，时间不长便有人带着倭国使臣到了，杜睿看去，险些笑出声来，皆因这使臣实在是太矮了一些，可见后来倭国人平均身高增加，还真就是靠引进外来血统的原因。
一群倭国使臣进得大殿，早有小吏告之了李承乾等人的身份，那些倭国使臣慌忙拜倒在地，言行极尽恭谦。
但是杜睿却从那个为首的中年使臣的眼中看到了一丝恼怒，大概他们是因为没能得到太宗的亲自召见，心怀不满。
杜睿前世也不曾学过日语，不过好在为首的那个遣唐使犬上三田耜于隋朝时便两次到过中土，汉语倒也流利。
双方客套了几句之后，便互换了国书，其中无非也就是规定了一些双方的隶属关系，倭国承认大唐为他们的宗主国，年年进贡，岁岁称臣，大唐则负责对倭国进行教化，保护等等。
但是具体到教化程度的问题上，双方便出现了分歧，倭国主张，大唐既为宗主国，便应当承担改善属国民生，经济等等多方面的责任，而早就得了太宗旨意的长孙无忌，则坚持认为，所谓教化，只局限于礼仪这一类，其余的尽皆不允。
好在此时节大唐与倭国的实力差距天差地别，对方根本就没有讨价还价的余地，最后也只好捏着鼻子认了。
大功告成，李承乾和长孙无忌便回宫复旨去了，什么都没做，只是干坐了半天的杜睿也带着杜平原兄弟两个回了家。
可刚到晚上，李承乾便又来了，看神情似乎还有些沮丧，焦急。
“殿下！这是怎么了？”
李承乾道：“还不是那倭人闹的，早知道就该将他们驱逐出境，明明刚换了国书，那倭国使臣犬上三田耜便提出了要和我国斗智这等离奇要求，父皇本待不理，可是又怕那些倭人传扬出去，丢了大唐的脸面！”
杜睿笑道：“倭人要斗智，便与他们斗上一斗也就是了，难道朝中那么多饱学之士，还斗不过几个小小的倭人！”
杜睿成心将“小小的”这几个字说得很重，李承乾想到白天接见那几个倭国使臣时的情形，也不禁一笑，笑过之后，道：“如若是斗些经史文章，圣人之言，倒也没什么，可是倭人不通孔孟，哪里会斗这些，怕就怕他们出一些歪题，到时候折了我天朝的脸面。”
杜睿闻言已经想到了，李承乾此行的目的，却还是问道：“那殿下来此，小弟又有什么可以效劳的吗？”
李承乾笑道：“承明已经猜到了，何必装糊涂，父皇让孤来就是为了请承明，明日到太极殿去赴宴，顺便打发了那几个倭人。”
杜睿闻言，不禁一阵苦笑，难道自己如今在太宗父子心中还成了万能的不成，遇到了事情，居然都来求教，不过太宗的口谕，杜睿可不敢抗拒，只好应了下来。
次日，太极殿内。
太宗亲自设宴，招待倭国使臣，杜睿也作为随行人员，躲在了李承乾的身后，感觉到满朝文武看他时，那异样的眼神，杜睿也是浑身不自在。
好在宴会很快开始，杜睿只跟在李承乾身旁，也不言语，只顾吃喝。
“大唐皇帝陛下！”犬上三田耜出招了。
只见他离席拜道在地，言道：“外臣身在化外，却也时常听闻大唐过才子俊杰，个个都是人中的龙凤，外臣此来，一为重修两国盟好，二来就是为了领教一下天朝才子们的智慧，外臣这里有几道题，还请天朝的才子俊杰为外臣解惑。”
前朝时，犬上三田耜便久居中土，这汉语说起来，倒也十分流利。
太宗闻言，不禁朝着正在闷头吃喝的杜睿看了一眼，也是忍俊不禁，道：“使臣有什么题，尽管说出来，我大唐别的没有，才子俊杰比比皆是，定有人能为尔解惑。”
犬上三田耜闻言便让人抬上来了一个画屏，画屏上画着一只老虎，犬上三田耜指着那画屏道：“这画屏乃是敝国一件离奇之物，画上的这只老虎成了精，每天晚上都要出来骚扰我们。外臣请大唐皇帝陛下派人将它捆起来，管束管束，怎么样？”
满朝文武闻言，都知道这犬上三田耜分明就是信口胡言，但他说得信誓旦旦却又不好反驳，而且今日讲明了便是要斗智，这事恐怕还真的要从智慧上去解决了。
李承乾也是小声问杜睿，道：“承明！这倭人真是好生奸诈，这画上的老虎如何能困得住？”
杜睿满不在乎，笑道：“此事易而！”
说完便站起身来，对着太宗躬身一礼，道：“圣上，草民无状，今日既然有幸来此饮宴，此等小事便不劳圣上与诸位大臣费心了，草民自为圣上料理！”
太宗闻言，含笑点头道：“既如此，你便去一遭！”
满朝文武当中，除了长孙无忌之外，余者皆不知道杜睿是谁，但见他一个小小的孩童，居然敢站起来，应对倭使的刁难，却也不禁捏了一把汗。
另一席上的李泰见了，对身边的杜楚客道：“那个便是杜睿！”
杜楚客道：“正是！”
李泰哼了一声，也不言语，显然是要看杜睿的笑话了。
只见杜睿走到画屏前，对太宗道：“请圣上借给草民一根绳子。”
太宗虽然满心的诧异，不知道杜睿再弄什么玄虚，但还是命令宫中内侍去取来绳子，交给了杜睿。
杜睿拿着绳子，对着犬上三田耜说：“好吧，贵使！在下现在就开始捆了，请贵使绕到画屏后边躲躲，省得老虎扑出来伤着你。”
犬上三田耜见状也是摸不着头脑，但还是照办了。
只见杜睿突然岔开腿，拉开架式，呵道：“老虎精，在下现在奉了大唐皇帝陛下的旨意，要把你捆起来，你快出来。”
画屏上的老虎当然不会出来。
杜睿喊了一阵，说：“诸位使臣，也请你们在画屏后边吆喝吆喝，把老虎轰出来。它不出来，我没法捆啊！”
倭国使臣不知如何是好，犬上三田耜却按捺不住了，道：“你这孩童说什么？画上的虎还想让我们赶出来？岂有此理！”
杜睿闻言，道：“这就奇怪了。刚才贵使请求圣上的时候，不是说了吗，这只虎每天晚上都出来乱闯。它自己都能出来，轰还轰不出来？”
犬上三田耜无话可说，只能道：“好吧，我甘拜下风。”
太宗和朝臣们见这么一个难题居然被杜睿轻轻松松迎刃而解，也不禁大声叫好。
杜睿看着犬上三田耜，笑道：“贵使不知还有什么难题，也请一应拿出来就是了，在下虽然不才，于朝堂之上诸位大臣相比，自是万万不如，但是为贵使解决几个小问题，却也不算什么！”
杜睿这话既给足了其他人面子，又贬低了倭国使臣，在场的诸位朝臣不禁捻须而笑。
犬上三田耜被说得面色铁青，道：“既然如此，我这边还有一道难题，便请这位小才子给解答一下好了！”
说完又让一个随从取来了一根竹竿，上面吊着一个礼盒，道：“这礼盒中是敝国送于大唐皇帝陛下的国礼，但你既不能站在凳子之类的高地方去取，又不能把竹竿横下来。”
杜睿闻言不禁大笑，也不说话，接过竹竿便走出了太极殿，太宗等人见状，也不解其意，只好跟着出来了。
杜睿寻得一口救火用水井，然后把竹竿向井里放，当竹竿顶快到井口时，他就顺利地拿到了那件礼物。
太宗见状，不禁拍手称赞：“好！你这孩子还真是有些急智！”
杜睿忙躬身一礼，道：“草民不敢当圣上称赞，不过是一时的歪才罢了！”
太宗大笑道：“虽是歪才，却也不能不赏，你且说说，想要什么？”
杜睿没有直接回答，而是看向了犬上三田耜，道：“不知贵使还有没有难题，要是没有的话，在下可就要向我皇帝陛下讨赏了！”
第五十四章 术数
犬上三田耜接连两道难题都被杜睿给破解了，想要还击也没了招数，看着杜睿一脸戏谑的笑容，不禁掩面而退，副使药师惠日见状，也不甘折了面子，扬声而起。
“小童无礼！”药师惠日缓步走到杜睿的面前，他虽然年近四旬，然身高却与刚刚十岁的杜睿相差无几，一旁席上的李承乾见了，自是忍俊不禁。
药师惠日道：“既然你这小童口出大言，便也解了本使这道难题。”
杜睿凛然不惧，笑道：“贵使请出题！”
药师惠日沉吟了片刻道：“一农家某日来了不少客人。客多，碗少，所以客人们除饭碗是每人一个外，菜碗和汤碗都是共用的。菜碗是两人共用一个，汤碗是三人共用一个，这样一共用了220个碗。现在客人们走了，那农家想要记录一下昨天一共来了多少位客人。可却怎么也算不出，请阁下帮忙算算。”
殿上诸位朝臣闻听了这道题，也不禁纷纷皱眉，此时节术数之学尚未流通，似这般问题，便是朝中的重臣，一时间也难以算出。
太宗此时也是一脸担�
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