月老志-第55部分

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辖下的仙民结构十分稔熟，打量着群情鼓舞的小妖，见他们都是抡刀挎剑，顿时嗤之以鼻，睁目大喝道：“本官乃是地皇县的县尉，你是哪里的土司，竟敢坏我的仙轿，截我的去路，想造反不成？”



　　萧摇情轻哼一声，振着银叉道：“来的可是火焰山的土地，这里有故人求见。”



　　支登天怔了一怔，回头望着李火云露出询问的神色。



　　李火云脸色微变，随即镇定下来，干咳道：“本官初来乍到，平素在天界没什么亲故，我等不要中了歹人的奸计。支县尉，你在头前开路，若有奸人敢图谋不轨，立即格杀，不得有误。”



　　说完，便打开轿门，大马金刀的坐了回去。



　　支登天精神一振，摆手让一众缉查排开阵势，个个手执着半尺长的火枪，严阵以待。这种‘穿云枪’全是以仙家手法炼制，充以灵石火籽，应手即发，威力胜过弓弩十倍。



　　从来两相较技，讲究‘一寸长，一寸强，一寸短，一寸险。’穿云枪可谓是兼而有之。机括一发，毙敌于百步之外，比之强劲的弓弩犹有过之，更勿论长不逾丈的枪矛了。而小巧敏捷，不可提防之处又胜过一应暗器，真是糅合短、长，险强俱胜。



　　可惊的是使用起来又十分便利，不比长枪大戟，或者无影暗器，要想有所成就必得数年苦功不可，且资质绝佳的人也未必能修炼到这种地步。是以世人极称仙界已进入灵器制胜的时代，亦不是张大其辞。



　　而妖怪修行多半还要依恃其种力，若是豺狼虎豹修成人形自然较人类为强，若是狐兔獐貉之流，气力或许还不如常人。是以许多妖兽即便稍有智能，往往还受制于山居的猎户，也是毫不奇怪的。



　　支登天手下虽然不多，眼见群妖皆是手弄金铁，器械銛利相差十倍，只道这些小妖不识厉害，底气更足了几分。高声嚷道：“郡守大人跟你们没什么亲戚好认，都给本官闪开了，免得送了性命。若敢道半个不字，让尔等血溅五步。”



　　他掌管全县缉盗，到底见过些世面，话音刚落，便手起两枪，砰砰打到近前小妖手捉的钢刀上，火籽迸射，势可开碑裂石，两个小妖惊呼一声，钢刀拿捏不住掉落在地，刀背已经弯的不成样子。



　　萧摇情面寒如水，冷冷道：“看来你是倚恃利器不讲道理了。看你是地皇县的仙官，我本不想和你为难，你若是现在退走，我还能留你一条生路。”



　　“好大的口气。”支登天目光灼灼的盯着萧摇情，嘴唇一阵发干，他早注意到这个美貌非凡的女郎，只是李郡守跟前不敢太过放肆，见她一副凛若霜雪的模样，一团邪火噗噗冒将上来，摆手道：“这女匪首竟然毁坏本县的仙轿，从犯可以不究，主犯必须伏法，来人，把她给我绑了，贼盗若敢抵抗，可鸣枪射击，就地格杀。”



　　明钦和谭凝紫站在十步之外，眼见双方就要大动干戈，不由暗暗担忧。先前在芙蓉楼解救沈荷裳和澹容瑜，明钦和支登天曾交过手，识得穿云枪的厉害。他刚才突开两枪打掉小妖的钢刀加以震慑也很见威力，反观萧摇情的部下小妖即便体格强胜一些，面对铦利的火器也休想扭转局面。



　　人族得利器的资助得以和四灵相敌而战胜，从石器到铜器、再到金铁，伴随着利器的锋劲则是争斗的残酷和同类的戕害，细想一下又哪里分辨的出人类在利用武器厮杀还是利器在操控人类相残呢？到底中夏有文明气象，很早便发明武以止戈之意，又有偃武修文的政理，乃谓自知者明，自胜者强。无奈西人并不以金铁之利为止端，俟利器得一番改良之后，遍世界虐毒同类，为护国保种起见，中夏亦不得不更新自卫之能力。



　　仙家之的制作大抵以阴阳五行为基础，和世间以机关算学为依据的枪炮似乎并不相通。阴阳五行在中夏发生极早，后来被儒家、道家、阴阳家各自吸收了一部分，泛滥入医学、风水、术数诸多领域，可惜不但没有越加明晰，反倒越来越神秘糊涂了。只有弓弩、火炮的制法用的还是机械算学，其中的渊源流变追溯起来必是极深的。



　　太元玉女原是盘古巨神的妻子，两人在开辟之初化生了主宰世界的四象八神，后来盘古归化，精魄演化成日月、山川、江河。皇天鸿钧、后土姜嫄成了神王神后，太元玉女升格成升太元圣母，之后皇天鸿钧暴戾恣雎、以神威自圣，一些天神怀怒出走，流徙到四方，将仙道传授于凡人，造就了赫赫有名的四大古国。



　　皇天鸿钧和太元圣母持道不同，势不免矛盾激化，结果鸿钧跑到奥林波斯山另立神庭，太元圣母称制，是以世间流传太元圣母即是鸿钧老祖，其实鸿钧是天、太元是道，是故太上老君《道德经》发明‘地法天、天法道’之义能大得太元圣母的宠信了。



　　至少从名义上来看，太元圣母不便也不欲为神王的，像则天女帝即便作了一任帝王，到了晚年仍不得不还政于李唐。在此社会结构中本就无可传承，况且道家讲究谦退，亦可想见太元圣母的为人。



　　太元圣母虽然不参与行政，传下的道教真可谓是万世一系。两大弟子，一个是元始天尊，掌阐教，一个是通天教主，掌截教。两教一管天，一管地，一掌生，一掌死，大约还不为谬说。



　　到了战国之际，遭逢数千年未有的大变，亦可谓是神仙历劫之时。像老子三大弟子，孔子、杨朱、庄周，后两人便在此时张大其说。和杨朱齐名的是墨翟，墨翟是墨家的钜子，有许多主张像天志、明鬼、兼爱、非攻。大抵是和儒家针锋相对的。
第208章　磁针石
　　世人常说孔子是儒家学派的创始人，其实并不准确。孔子的学问综合了往古以来的六艺之学，‘述而不作，信而好古’。即便‘儒’这个名目也是早已有之的，大抵夏商之时掌管神教，勾通天人之间的是巫觋。周公制礼作乐、排摈了这些怪力乱神的成分，神道一变而为礼乐，主持礼仪的就成了一辈多才与艺的师儒。



　　杨朱则是老子的弟子，他的学说里很有道家的色彩。是以一个人再如此天姿卓绝，也难以凭空创设一种学问出来，文化总有一个承袭增损的过程，只是越往古代书籍传写不易，甚至远在没有文字的时候只能凭籍口耳相传的方式，后人便无从知道其师徒授受的详细情形。



　　孔子、杨朱都是如此，墨翟又何莫不然呢？翟是指一种雉鸡，墨学又很有宗教色彩，从阐、截两教各得道之一体分庭抗礼的情形看来，无疑是得了通天教主的传承。



　　中夏流传的阴阳五行的论理向来称作玄学，和泰西蔚然大成的科学颇有短长抵牾，一般认为墨子遗经记载了许多机关、算学、物理、光学的智识比较富有科学色彩，可是到了汉武帝罢黜百家之后，这一派就彻底销声匿迹了。



　　墨子主张兼张、非攻，常能为小国抵御大国侵伐，是以十分注意战守之法，他制造的守城器械是工圣鲁班都莫可奈何的。



　　后日泰西兵强天下，非其种者俱惨遭蹂躏，中夏亦莫能例外。其间强弱之势虽有种种根源，兵械之不如却是最明白不过的。



　　截教的传承本是极盛的，封神之战中实力之强远非阐教所能望其项背，阐教门人虽然斥之为左道旁门，交起手来却每每落败。然而截教终归于凋丧略尽，全因不识顺逆之数，局度狭小，遂遭到一切仙家势力及西方教的联合压制，虽说是‘天亡之，非战之罪’，也颇有自取灭亡的因由，难以激起普遍的同情。



　　然而截教的师授法门毕竟是太元圣母的真传，本教虽然于封神一战土崩瓦解，墨子承其余意也曾和杨朱阐扬老子道德一样宣教于世间，及至始皇一统，两大显学即同告衰落、后继无人。



　　反是皇天鸿钧逃到希腊北部的奥林波斯山另立神庭，到了孙子宙斯神王血脉流入凡间渐具文明形态，后来虽经变乱，国破种亡难以血食。大道法门却被后人传承研习，几经周折竟然据科学之法创造出一套器物文明，比之仙家手段也不遑多让。



　　…………



　　明钦昨晚听了万圣公主一番言辞，也觉得万圣龙王一家并没必死之罪，无非是强弱易势，时运不济罢了。眼见她领着一干妖兵和支登天对峙起来，不免有几分担忧。



　　阴阳五形之说在中夏宣扬的神乎其神，道、儒、阴阳各家全都借重于它，甚至医卜星相也推之为至高理论，揆其实质则从经验而来，甚至不如科学得之实证为深切著明。义和团饮符水、念咒文，自以为有神佛护佑，刀枪不入，然而并没有什么效果。



　　仙界广御三界，耳目应不算蔽塞，不知萧摇情为何要做出这等螳臂当车的举动，置之于极危险的境地。



　　支登天一声令下，两个缉查仗恃着枪械之利耀武扬威的冲了上来，手臂一长向着萧摇情捉去。



　　“恶徒敢尔。”



　　萧摇情柳眉微扬，银叉舞动恰似银蛇匹练倏往倏来灵动已极，两个缉查方觉眼前一花，肩背已被叉背抽个正着，哀呼一声跌出老远。



　　“妖女竟然反抗，你不要命了。”



　　支登天勃然大怒，抬起穿云枪朝着萧摇情身旁喽罗疾射，砰訇响声中火苗吞吐，火籽喷发肉眼难视，分明是杀人立威的架式了。



　　萧摇情冷笑一声，也不见有什么动作，浑身蓦然散发出一团碧色劲芒，光晕流转好似一片硕大的盾牌，半空中的火籽好像被照妖镜射住一般现出行迹，嗡然一声鸣响遁去踪迹。



　　一个缉查大叫一声捂住面孔，殷红的血迹从指缝间汩汩流出，剧痛难忍。



　　“这是怎么回事？”



　　支登天惊愕莫名，抓住缉查的手臂扯落下来，只见一颗火籽射在颧骨上，深可见骨，血污满脸触目惊心。



　　萧摇情冷笑道：“支县尉，我既然拦住你的去路，便不怕你火器凶恶。这是我和李火云的恩怨，你最好不要插手，倘若冥顽不灵，可莫怪我辣手无情了。劫余之人，本不惮杀生害命。”



　　“你究竟用了什么手段，竟能反弹我的火籽？”



　　支登天骇然变色，疑虑丛丛。他身居县尉多年，深知穿云枪的厉害，从没听说一种法宝能将穿云枪打出的火籽挡回。故老相传有手绰飞箭的本事已是不可思议，而箭枝长可尺余，劲疾又远不及火籽，尚属人力之能及。火籽包藏阳砂，爆射开来寻常鬼怪都不敢抵挡，更别说于空射还，反中敌身了。



　　萧摇情叹道：“若不让你知些厉害，料想你是不到黄河不死心。且看此物。”



　　说着冷淡一笑，从胸甲中取出一块拳头大的玉石来。玉石形如心脏，光华如碧，萧摇情托着玉石往身前一举，轻喝声：“收——”



　　几个缉查端着穿云枪凝神戒备，猛觉得一股莫名吸力传来，手腕一震，登时拿捏不住，穿云枪眨眼即没，睁大眼睛看时，玉石上已经吸附了两支铁枪，萧摇情目露讥嘲的望着众人，抬手将铁枪剥落下来，丢给身边的小妖。



　　这一手着实慑的支登天等人瞠目结舌，萧摇情缓缓说道：“遥想当年神州陆沉，十万百姓同心死难，山海皆变为赤色。苌弘碧血，自有一段精魂不灭。石者，铁之母也。石有慈与不慈之分，慈石，见铁必吸，亦是因为浸染精魂之故。‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’我遍访厓山寻得这一块‘磁针石’，专为对付那齐天大圣的‘神珍铁’，你几把铁枪又算得甚么？还不快让李火云出来领死。他残灭我世叔摩云洞，钳没他百万家财，名为土地仙官，行的是盗匪勾当，还想逍遥法外吗？”



　　原来这李火云曾是火焰山的土地，他本是太上老君身边看炉的火工道人，只因孙悟空大闹天宫推倒了太上老君的八卦炉，遂被贬下凡间。此人却精明得很，十分懂得因人成事，牛魔王反迹未彰，本无不赦之罪，更没有阖家诛戮的道理，可是万岁狐王是出名的富贵，李火云伺伏已久，于是便落井下石，撺掇猪八戒打死玉面公主，将偌大一个摩云洞占为己有。



　　当地去了牛魔王这个大妖圣，无人掣肘，他方才成了名符其实的土地仙差。又利用万岁狐王的家财结好天师府，混得是风生水起。近些年凡间器利日谋更新，自然风貌大坏，不适于仙人居住，李火云才极力谋求升迁，得了个郡守之职，远来上任。
第209章　行者世家
　　这磁针石是天下金铁的克星，内蕴阴阳两气，一端生出引力，一端生出斥力，只要挨着它的磁场，一者可以尽收金铁利器，一者又可使诸般锐兵难以近身。



　　从前有一位忠良冤死，他的鲜血藏了三年化作玉石，玉石虽然是一种通灵之物，人们十分钟爱，但却未必有磁性。而寻常磁石又只有自性，没有灵性，世间磁石都能指示南北，这只是本能，未必能产生绝大神力。



　　文文山自言，‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’只有丹心碧血浸濡千年才能兼具磁石神力和玉石德性，其消释世间兵铁的威能和佛家祭天金人、老君金刚琢相仿佛。



　　太上老君的金刚琢被他的坐骑青牛兕大王拿到下界为妖，任何杀伤手段都奈何不得，连佛祖金砂都被收走。磁针石虽然没有这等海纳百川的气度，但他对金铁的专一纯粹又非别的事物能及。



　　天庭对三界非同一般的掌控能力，便是建立在穿云枪为基础的新式灵器之上的，这种铁枪造价低廉，容易仿制，一枪在手，可以使一个寻常仙民具有和天人境修士相持的战力，堪称是道家点石成金之术的典范。只是过于以力为威也有极大弊病，仙吏行事大多横暴无人礼，每每引起仙民极大不满。



　　所以然者还是天庭貌为道家之体，实质用的则是刻剥之术，天条戒律看似严密，其实不过是‘御札三道’，罚酒、罚俸、罚款。自从科举废除以后，又没有合理的选材制度。卖官鬻爵，醉生梦死。



　　磁针石这等神妙全然出乎支登天意料之外，萧摇情手托‘磁针石’，恰似闲庭信步，默念口诀，璀璨的光华海浪一般涟涟而出，一众缉查把捏不住，穿云枪纷纷脱手而飞，陷进磁针石造设的磁场中。



　　支登天等人失了枪械，战力立时十去八九，百十个小妖欢呼一声，舞动刀剑扑了上去，众缉查措手不及，人数又不能匹敌，且小妖中多有虎豹熊罴，毛长体壮的，一个照面便被扑倒在地，溃不成军，叫苦连天。



　　萧摇情放下心来，眉宇间露出喜色，闲暇间扭头望了退避在远处的明钦一眼，唇角微不可察的撇了撇。



　　交战不过顿饭功夫，支登天一伙尽被反纽了起来，刀枪逼住动弹不得，只有李火云师徒躲在仙轿内，死锁了车门不肯打开。



　　萧摇情缓步走上前去，一振银叉喝道：“李火云，死到临头，你还有什么话说？”



　　她方要敕令小妖上前拿人，一阵仙车轰鸣声由远而近，众人愕然回望，只见一驾小山似的仙车从山顶疾冲而下，到了路径弯曲难行的所在，蓦地离地数尺荡开两只铁翼凌空而起，左右不过数息之功，飞一般闯了过来。



　　这仙车裹着墨绿色的铁甲，双眼大似灯笼，比仙轿几乎高了一倍，来去如风好像一头凶猛的野兽。明钦看这模样有些熟识，脸上露出沉思之色。



　　仙车冲到近前，再度拔高，从堆叠着的仙轿头顶径直飞越，威风凛凛的压了下来，唬的一众小妖纷纷躲避，在场中腾出一个数丈方圆的空地。



　　稍时，仙车稳稳落定，一双男女打开车门跳了下来。男的身躯瘦小，毛脸雷公嘴，是个猕猴之类，女的高鼻深目、体态腴美，身量足有九尺以外，穿了一件华美的雪缎短衣，露出骨肉均匀的手臂和粉光致致的大腿，肌肤虽不十分白晳，却有种细润的光泽，瞧起来不像是中夏人物。



　　萧摇情打量两人，微吃一惊，怀疑道：“你是……孙行者？”



　　那男的体貌短小，却是机巧非常，闻言笑道：“你这女菩萨倒也识相，只是‘失之毫厘，差以千里’了。我是小圣孙履真，孙行者乃是家师。这是我师傅的令爱千金月孛星，你又是何人，为何劫持李郡守的仙轿？”



　　这孙履真来头着实不小，他也是天生石猴，唐宪宗时奉佛旨保护唐半偈求取真解，一身本领得了齐天大圣真传。月孛星是孙行者的爱女，相传华光天王为救母亲扮作孙行者的相貌偷取蟠桃，天庭责令孙行者破案，悟空和华光天王交手，不敌他的金砖，倒是月孛星挺身而出擒捉华光，反败为胜。



　　若论战力，孙悟空可说是三界顶尖的了，即便二郎神、牛魔王之流单打独斗也未必能胜。但是仙家赌斗，法宝往往占有举足轻重的地位，综合比较起来，孙悟空就常常吃亏。



　　华光本是佛殿灯芯，天生火灵，三次显圣，神通广大。民间称为三眼灵耀马王爷的便是。其实在孙悟空大闹天宫的时候，华光曾是佑圣真君、真武大帝的佐使王灵官，孙悟空推倒八卦炉，要闯灵霄殿，被当值的王灵官截住大斗过一场。地位仿佛佛家的韦陀天，是道教护法镇山神将。



　　月孛星能够生擒华光，虽然是凭借了一件厉害法宝，神通已是让人侧目心惊了。若是再加上孙履真，萧摇情真是毫无胜算。



　　“原来是孙小圣。”萧摇情淡淡道：“我听说你扶保唐半偈求取经解，也是佛门有功之臣。一身本领青出于蓝，孙行者连‘神珍铁’都传了于你。这是要来打抱不平了吧。”



　　孙履真嘿然道：“此间是仙家界域，并没有人、妖敌我之分，行事要当以天条律法为依准，李火云是天庭钦命的郡守，你为何要私劫官轿，不惧天庭诛罚吗？”



　　萧摇情轻嗤道：“李火云对我积雷山、摩云洞阖宅生灵妄加屠戮，又私吞钱财献媚求进，执司受贿不检，我等求告无门这仇只好自己来报了。”



　　“摩云洞？你是玉面公主的甚么人？”孙履真微微皱眉，孙氏师徒取经路上打死的无门妖怪着实不少，当时受风气影响，对于妖怪多是不分良贱，一概诛死。自是结下了不少怨仇，如今风气转移，这比账也成了仙家一段难解的公案。



　　孙行者取经之后被佛陀封为斗战胜佛，成了联系佛道两家举足轻重的人物，且‘贫在闹市无人问，富在深山有远亲’。向只说他是天生石猴，无父无母，却未细想石头若无非常灵秀怎么能孕育出生命来呢？孙行者功成名就之后，便极力寻访他的生身父母，发觉他这一支也有古神血统，渊源不浅。



　　如今孙行者受天庭信用还在二郎神之上，长子奇都、次子罗猴，长女月孛、小女紫炁，奉命监军十一曜中的四余，兵柄直欲和托塔天王一家分庭抗礼，着实是炙手可热。
第210章　牛魔无罪
　　李火云师徒一见来了救星，登时大喜过望。打开轿门鱼贯而出，和孙氏兄妹热络厮见。



　　“多亏贤兄妹及时赶到，否则我师徒三人定然性命不保。”李火云面带恳挚，感激涕零的称谢。



　　孙履真微微哂笑，李火云的为人他也偶有听闻，却不好当面揭破，冲着关保姐弟笑道：“陈世兄，你俩没伤着吧。”



　　陈关保摇着头道：“这仙家界域想不到也有强盗出没，连一郡郡守都敢劫夺，真是让人意外。”



　　原来李火云这双徒弟和孙行者大有渊源。唐僧师徒西天取经的时候，曾在通天河左近的陈家庄歇马。观音莲池中的金鱼自号‘灵感大王’在通天河为妖，每年要陈家庄供献童男童女享用。孙行者打抱不平、收伏了灵感大王，救下他们姐弟。陈家庄父老感恩戴德，造下生祠供奉唐僧师徒，因此便结下不解之缘。



　　李火云为人八面玲珑，又要借重孙行者的名望，于是将陈家姐弟收为弟子，带在身边。



　　世间的庙宇兴废无常，若能香火世代不绝，甚至成为圣地，自然是神仙乐享其成的事。李火云传授陈家姐弟一些道术，让他们为唐僧师徒的庙祠看守门户，孙行者方今贵盛，自然要投桃报李，后辈之间颇有来往。



　　陈关保姐弟这次随师傅上天做官，少不得和孙氏通禀一下，恰好万雷山隐居着一位通风大圣，便是妖界赫赫有名的七大妖圣之一，他最近要过四千岁寿诞，妖界中有头有脸的妖仙都要来拜寿，孙行者成佛后天庭调用为大鸿胪，主管藩政院，因而派遣徒弟和女儿前来祝贺，并监察诸妖有无异动。



　　孙履真兄妹是有所为而来，当然不愿在万雷山中和妖界势力大打出手，和颜悦色的道：“若说积雷山一役，当年皆因我师傅借取芭蕉扇而起，是非功过我也有所耳闻。而今仙界皇宇清平、国泰民安，玉帝谦恭下士、偃武修文，定不会允许冤抑沉埋，仙民哀苦无告。这位施主若是信得过我，可以将此事的原委写成诉状，倘若果然是执司之过，亦可申请天庭赔金，你看如何？”



　　萧摇情冷笑道：“诉状鸣冤不过是小可之事。怕只怕这状子写好了递不出去，就算送上有司，也无人敢接。冤沉海底也就罢了，说不定还要招来杀人之祸。”



　　“何至于此。”孙履真笑道：“不瞒施主，你我本是同类，虽则当今是人皇御道，天条明令，万类平等。你不必害怕，我自不会害你。”



　　萧摇情淡淡道：“那我要状告李火云趁火打劫，谋我家私。残害摩云洞生灵五百余口，这一条可过得去吗？”



　　“一派胡言。”李火云面孔阴沉，色厉内荏的叫道：“小圣你莫要听信这妖女栽赃。牛魔王一家都是妖界强梁，横行霸道，荼毒百姓。且要捉吃唐长老，阻挠取经大业。我身为火焰山土地，理应襄助孙大圣除妖降魔，伸张正义。这妖女不过是牛魔余党，贼心不死，今日胆敢劫夺天庭仙官，公然与昊天上帝为敌，合该依法纠办，以儆效尤。”



　　孙履真微微皱眉，积雷山一役李火云撺掇猪八戒扫荡摩云洞，打死了牛魔王的爱妾，这一节着实让孙行者有口难言。他自从少年艺成和妖界几位大神通者结为兄弟，呼朋唤友不能说没有情谊。



　　后来大闹天宫被如来压到五行山下，饥餐铁丸，渴饮铜汁，尝尽人世凄凉，几个盟兄势尽而散，救不了也就罢了，苦熬五百年都未有一加探问，妖魔之沐猴而冠、天性凉薄也可谓尽致了。



　　及至和牛魔王撕破面皮，生死相搏，绝非一朝一夕之故，而是积渐而生的怨怼。在号山枯松涧和牛魔王之子红孩儿相遇，红孩儿仗着三昧真火丝毫不讲情面，是所谓‘子不教、父之过’。牛魔王夫妇难辞其咎。之后如意真仙和铁扇公主都因红孩儿之故不予落胎泉和芭蕉扇，亲见牛魔王又不肯通情。神通较技还有什么兄弟情面可言。



　　大抵妖族和天庭广有仇隙，孙行者、猪八戒、沙悟净之流一旦被仙佛收编，自尔排摈于妖怪之外，而这些人既为同类所不容，转而对仙佛死心踏地，对同种屠戮凶毒比之仙家犹有过之。这和凡间绿林豪客鄙弃朝廷鹰犬的情景同一途辙。



　　而孙、猪之流在三界之所以声誉极好，一是因为天庭在三界占统治地位，文人著书立说也都站在仙家的立场上，这些改邪归正之流当然极可称扬，置为型范了。二来唐僧师徒尽被封成佛菩萨，势利之情乐于称道，不免要涂脂抹粉、加以美化。



　　妖族子弟即便心怀怨恨，不耻其为人，凡夫也无从知道、更不在意。当年孙行者和牛魔王义结七兄弟，积雷山一役的枝节平民难以知道，结局则显而易见。牛魔王被监禁，玉面公主一家死无余类。公开的说法是猪八戒和李火云带领阴兵干的，孙行者似乎不知情，但这个欺兄害嫂的恶名足够让人敬而远之了。



　　当然天庭喜欢拿大义灭亲来恭维，天大地大不如天庭的恩情大，爹亲娘亲不如玉皇大帝亲。如此一来，孔子说，‘子为父隐，父为子隐，而直在其中。’‘人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独，废疾者皆有所养。’这就太有人性了，太不符合宇宙真理了。



　　大义是什么？大义就是仁。古人说，亲亲为仁。韩愈说，博爱是谓仁。灭亲又何来大义呢？



　　平心而论，牛魔王一家并没有什么罪过。铁扇公主和如意真仙的性质并不一样，如意真仙霸占落胎泉索要花红酒礼，还可以说是强盗行径。芭蕉扇则是人自家的，当地百姓欲求风调雨顺，备着礼品求她施法禳解，也是很寻常的事。况且八百里火焰山的形成缘于天庭平妖不利，让孙行者踢倒了八卦炉，跟牛魔王、铁扇仙没一点关系。这原本是天庭的失德，应该及早治理才是，乃至拖宕了五百年不闻不问，只将一个火工道人贬下凡间了事。



　　推本起来要治理火焰山的灾害，切近的办法就是请了铁扇仙出来，让她如法施为，扇个七七四十九扇永绝火患。乃至有些人就喜欢拿着鸡毛当令箭，高举取经大业的旗帜，你借也不得借，不借也不得借。牛魔王也是有头有脸的人，哪里吃得了这个，虽然终被佛道两家联合拘捕，到底是虽败犹荣。
第211章　邀斗
　　李火云虽然说的疾言厉色，却深知不是万圣公主的对手，况且万雷山是通风大圣的地头，妖魔鬼怪还不知道有多少，若是孙履真兄妹不肯撑腰，休想囫囵过去。



　　他见孙履真有些不以为然，忙道：“小圣明察，那玉面公主本是个不孝不慈的人，她老子万岁狐王一死，她非但不守孝从制，反倒招赘了牛魔王入洞媾合；红孩儿修炼三百年，照人类算起来还未成年，却被赶到枯松涧另立门户，这是她作后母不贤。况且大圣奉佛旨上门借扇，她反率了妖兵顽抗，这不是死有余辜吗？”



　　“混账，不孝不慈犯了哪门子死罪？只许你们上门欺人，旁人就只有引颈就戮的份吗？”



　　明钦见萧摇情注意到他，这回又是替舅舅花千秋讨公道，人家非亲非故的尚且上前，他又怎好袖手旁观呢？及听李火云对花璇卿百般诬蔑，不由怒从心起，从来最无道德的人越喜欢拿道德非毁于人，是所谓以理杀人，比挥刀见血还要恶毒百倍。



　　李火云睨了明钦一眼，见他相貌文弱，就不怎么放在心上，皱了皱眉，轻斥道：“这里不关你事，休要胡言乱语。支县尉，你查一下他身上有没有‘影神图’之类的灵器，莫要让他要外面散播谣言，影响天庭的声誉。”



　　“这……”



　　支登天认出明钦就是芙