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证魂道-第153部分
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若是让混钥老祖第一个证得混元无极大罗金仙的话，鸿钧，女娼，陆压，都敢百分百确定，混锁老祖必定不会让他们跟着成就混元无极大罗金仙，而会将他们逐一吞噬。好修的清灵空明声明：别因为这章没有出现主角，而觉得是废话，实际上，这章非常非常的重要，乃是揭开四大宇宙主宰的真实心态，以及他们之间的复杂关系。若是没有仔细看的，还请重新看一遍！
章节目录 第二十三卷 第三百九十章 定立佛门
谁也不信任谁，为了能韭口刁的道行尽快的增长，更是无所不用其极！四宇未曾通达之前。
大家还能各自的宇宙中慢慢谋戈1未来，但是，当四宇正式通达的时候，这四大宇宙主宰，却都再也坐不住了。
以如今的形式看来。
却是鸿钧走到前方，因为，鸿钧已经摄拿了一尊拥有圣人道果的遗留恶尸，吞噬融合了！而这，还是陆压道君为了示好于鸿钧，才促成的！陆压道君也想快点让自己的的恶尸化身大日如来光明佛进入洪荒宇雷，好成为佛门大尊，只要大日如来光明佛，成为佛门大尊，那么在太羲宇宙立佛门，自然也就名正言顺了，在佛门的地位，也将如释迦摩尼佛一般，不可洞眼。
未来谋夺佛门气运，功德证道，自然水到渠成了！不成想，大日如来光明佛还没到那洪荒宇宙，陆压道君就发现，立佛门的机缘已经到了，并且是自动送到了眼前。
令狐的天魂释菩提。
不知从哪里得到了阿弥陀佛的遗留，竟借阿弥陀佛一生之道而忽然顿悟证道！几乎天魂释菩提的元神金光盯入天道中的时候，身为合身天道的陆压道君，刹那就从无数紊乱不清的天机中，看到了一丝天机。
更看到了恶尸化身大日如来光明佛的机缘！陆压道君这时，真的不得不惊叹令狐果然不愧是天道之大气运者，天地之异数了。
话说此时，大日如来光明佛和释菩提问礼寒暄已过，大日如来光明佛微笑道：“南无阿弥陀佛出世，如今却是合该于太羲宇宙，定立佛门之时了。”
释菩提证道时。
自然也明悟到了一丝天机，知道自己确实该在太羲宇宙，立下佛教正统！宣扬佛门以及无边之善德功过！让一直缺少善念之根的太羲宇宙，能够善恶功业，泾渭分明，有道可循。
释菩提自然是知道大日如来光明佛的来意，事实上，释菩提要在太羲宇宙立佛门正统，只凭他一人，还真的无法做到。
却是必须像洪荒宇雷时的接引和准提，化道为佛，创立佛门时一样，有二佛共立，才能立得佛门！本来，若是释迦摩尼佛来和释菩提共立太羲宇宙的佛门的话，自然是好，不过，想也知道。
陆压道君绝不会平白让释迦摩尼佛来赚取这么一份创教大功德。
毕竟，只要是圣人之姿，又修得佛法，一心向佛，却也是最佳之选了。
释菩提仔细考虑过后，却是觉得，由大日如来光明佛和自己共立佛门，远比让释迦摩尼佛和自己共立佛门，对自己要有利得多。
首先，那释迦摩尼佛，已经是洪荒宇宙的佛门世尊，掌控佛门气运，若是让释迦摩尼佛一起，在太羲宇宙，共立佛门的话，那么释迦摩尼佛的气运，将更加高涨，释菩提将无法取得掌控之力。
但若是由大日如来光明佛一起共立佛门，则情形就不同了，太羲宇宙的佛门，和洪荒宇宙的佛门，虽说是一脉相传，同气连枝，共享气运，但却是不同宇宙。
各有掌控！太羲宇宙的功德愿力1都将由太羲宇宙的创立者掌控，释迦摩尼佛的手，绝对伸不进来。
不可能像他掌控洪荒宇宙的佛门气运一样，要风得风，要雨得雨！虽然释迦摩尼佛同样能分享太羲宇宙的佛门气运，但是分配权却不在他手上！就好像，大日如来光明佛和释菩提在太羲宇宙立下佛门，确立了自己于佛门的大名分之后。
他们同样能共享洪荒宇宙的佛门气运，但分配权，却是在释迦摩尼佛的手上。
至于释菩提，由于他证得南无阿弥陀佛的圣人道果，既是太羲宇宙佛门的创立者之一。
又是洪荒宇宙的佛门创立者之一，却是能左右逢源，不但能掌控太羲宇宙的佛门气运，同样能掌控洪荒宇宙的佛门气运。
所以，让大日如来光明佛和自己定立太羲宇宙的佛丹正统，乃是利大于弊，更何况，大日如来光明佛背后乃是陆压道君，在陆压道君的支持下，太羲宇宙的佛门注定将要昌盛！当然，释菩提是不知道陆压道君的真正心思，乃是想要大日如来光明佛证得洪荒宇雷的圣人道果！更不会知道，四大宇宙的主宰者之间勾心斗角的复杂关系。
当听得大日如来光明佛微笑着说到了定立佛门之时的时候，释菩提自然也就抛出了橄榄枝，邀请大日如来光明佛了，单掌合十，正色道：“佛门当立，有请南无大日如来光明佛，与贫僧共立佛门！同掌教尊！”
大日如来光明佛听的释菩提的正式邀请，知大事已成。
心中一松，笑道：“却是贫僧机缘至当下，释菩提一指天，一指地，声音在天道之中轰然震荡回想：“吾乃南无阿弥陀佛。
南无新生功德佛释菩提小纵观太羲宇宙，无善恶，无功业，杀戮横生，三尸仅得恶执，独缺善根。
终难成真如，难成正果，吾当立佛门。
教化众生，普渡一切恶业恶果小使善恶有道，功业有循！佛门立！”
南无大日如来光明佛的声音也随后轰然响起：“吾乃南无大日如来光明佛，我作佛时，十方世界。
所有众生。
令生我刹。
皆具紫磨真金色身。
我作佛时。
所有众生。
生我国者。
自知无量劫时宿命。
所作善恶，佛门立！”
大日如来光明佛。
竟然连续发下了三十二道宏愿，浑身大放光明，照亮了整个宇宙天空！天道有感二佛立佛门之心，顿时降下无边功德金光，天道之中，响起梵音佛唱，佛香遍地。
释菩提和大日如来光明佛宝相庄严，盘坐青莲小念经诵佛之声，连绵不绝，贯彻天的。
整整三日三夜，方才停歇！随后，一座闪烁八色宝光的巨大灵山，轰然落入莽荒大地的西方，炽放浩大无边的光芒。
那山中，传来浩荡的诵经念佛之声，终日不绝！乃是太羲宇宙，佛门正统所在地，为西方八宝灵山！这八宝灵山。
不是别的，正是混沌灵宝八宝钟秀山所化！释菩提借立教功德，成圣功德，一举将这件混沌灵宝冲开了三十层的禁制灵光，烙下了属于自己的三十个圣人元神印记，三十道圣人意！这八宝钟秀山和天巫鸿钧的造化天尺一样，都属混沌灵宝，共有六十层禁利灵光。
释菩提一下祭练了三十层之后，却已是能掌控这件混沌灵宝的一些神通变化了。
将之化成一座八宝灵山，立为佛教山门正统之地，更是再简单不过的事了。
八宝灵山坐落西方后，大日如来光明佛自然也随释菩提到山中一游，不过，大日如来光明佛。
随后就离开了八宝灵山，往混沌宇宙中的玄明宫去了！虽说八宝灵山是佛门正统之地，也有大日如来光明佛这些尊之殿，但大日如来光明佛并不住于此，最多是偶尔回到这八宝灵山，为座下诸佛讲道罢了。”
现在佛门初立，大日如来光明佛除了座下有一尊摩河般若佛，和千万骨祖魔神金网护法之外，再无佛门弟子。
大日如来光明佛回混沌中的玄明宫之后，白骨老祖渡化而成的摩河般若佛，则和他座下的千万骨祖魔神金网护法，安心的在释菩提的八宝灵山中，日夜诵经念佛，勤修佛法！而释菩提，他座下却是有先天魔神灵雾老祖渡化而成的微妙声佛，黑云老祖渡化成的激光菩萨，由二郎神杨戬的肉身祭练而成的明王化身，又有百万金网护法，千万伽蓝诸天，数千万佛子比丘，除了座下缺少诸佛，菩萨，罗汉之外，也算是声势浩大了！有八宝灵山。
又有二十三瓣青莲，更成就大觉金仙圣人道果的释菩提，更是将八只卦位生灵，点化成了菩萨！分别是乾金猪王菩萨，乃缺背苍猪所化。
坤土巨角菩萨，乃独角巨蟒所化。
离火红光菩萨，乃尖嘴红鹊所化。
坎水蓝眸菩萨，乃蓝眸白兔所化。
兑金袁洪菩萨，乃金丝猴所化。
震木九阴菩萨，乃白狐所化。
巽木虎吉菩萨，乃白额大虎所化。
艮土细腰菩萨，乃细腰长大所化。
本来，以八只卦位生灵的道行修为，却是远远不足以成就菩萨果位，不过，释菩提初立佛门，各个果位空缺，却是需要点化一些于佛法有慧根的修道者。
以增佛门气运。
要知道，当初接引和准提初立佛门正统，全无修道根基，唯有一颗向佛之心的乞丐。
都能被他们以立教所得之佛门气运，点化为佛，又何况是八尊卦位生灵？他们不但有道家神通，久在释菩提座下耳闻目染，对佛法，也是深具慧根，释菩提渡化他们，证菩萨果位，并不困难！若非八尊卦位生灵道行耸为，还不符合成佛标准，释菩提都可以将他们渡化为诸佛了。
当然，座下诸佛，和那些拥有教主之姿的佛陀小却又自不同！要知道，每尊佛陀座下，都会有几尊诸佛小诸佛座下，又有几尊菩萨，菩萨座下，又会有数百罗汉，罗汉座下，又会有数千金网护法，数万伽蓝诸天，座下诸佛和佛陀之位，不管是果位，还是修为。
都要差上许多，当然，这些座下诸佛。
也是可以修到佛陀果位的，只是需要漫长的佛法修持而已！（未完待续）
章节目录 第二十三卷第三百九十一章 灵婴化佛
、只卦位生灵同样坏没有真正沽到菩萨！境。不过”忆，小需要在释菩提座下，修持佛法千年。就足以真正达成菩萨正果，到时候，这八只卦位生灵，必将成为释菩提座下，得力的八大菩萨！
除了这八只卦位生灵之外。释菩提还让令狐识海世界中的许多自然神识生灵，在万龙五行云池中，洗魂炼魄，以精魂之形式，修持佛法，铸就金身，成就罗汉！
要知道，令狐识海世界的那些自然神识生灵，算起来，也修行良久，在那丹碧山，或识海世界的其它角落，都已经有许许多多的修行者，个个都深具神通法力。如今终于有机会让他们正式屹立于宇宙天地之间，也是他们的机缘已到。
如此一来，释菩提座下。除了尚缺点化一些有慧根，并且是大神通者为佛之外，佛门的基础。已经算是打下了。
当太羲宇宙的佛门定立，洪荒宇宙的西方灵山，南海普陀山，众佛和菩萨皆有所感，知道在他方宇宙，又有佛门定立，天道中的佛门气运，顿时大涨！
回到西方灵山大雷音寺的南无本师如来释迦摩尼佛，心神微微一动，已然明了一切，单掌竖胸。宣了声佛号，环视座下诸佛，微笑道：“南无阿弥陀佛，恭喜阿弥陀佛再证大觉，重登大宝，再掌教尊！”
座下过去佛燃灯佛祖。未来佛弥勒佛祖，四大古佛：拘留孙佛，迦叶佛，尸弃佛，拘那含牟尼佛，十大菩萨，十八罗汉，皆双掌合十，宣佛道：“南无阿弥陀佛，恭喜佛祖再证大觉，重登大宝，再掌教尊。”
顿时之间，西方灵山大方亿万丈佛光，击九九八十一记金磐，敲响九九十八十一记浩钟，诵经念佛之声，终日不绝，持续九九八十一！
南海普陀山，落伽山紫竹林，大慈大悲观世音菩萨祖师，及其座下两大古佛： 婆尸佛， 舍浮佛，八大菩萨：文殊师利菩萨，普贤菩萨，虚空藏菩萨，地藏王菩萨，灵吉菩萨，日光菩萨，月光菩萨，除盖障菩萨，以及华严尊者，也都大宣佛号，恭喜南无阿弥陀佛再证大觉，重登大宝，再掌教尊！
南海一样大放佛光，击打九九十八十一记金磐，敲响九九八十一记浩钟，诵经念佛之声，终日不绝，持续九九八十一天！
佛门浩大的声势，顿时震动了洪荒九虚，九天十地，以及无数凡界位面，凡界位面中，凡是有供拜诸佛的寺院庙宇，或者供拜于家中的诸佛神位，刹那皆大放光明。阵阵祥光瑞气，普照众圣。
看到佛香显了神迹，芸芸众生，自然皆焚香点烛，备瓜果牲礼，磕头膜拜，祝愿祷告，庞大的众生愿力，自无数凡界位面，直冲天道，望佛门气运而去。
这些庞大的众生愿力。汇入天道中的佛门气运中，便被自动分出了一半，汇入了太羲宇宙的天道中。跟着落入了佛门坐落于莽荒大地西方的八宝灵山中，八宝灵山。顿时炽放亿万佛光，浩大庄严的梵音佛唱，顿时自八宝灵山中传出。在整个莽荒大地回荡！
释菩提将这些庞大的众生愿力和功德引入万龙五行云池中，又以二十三瓣青莲中的佛法加持。正式将这方云池，祭练成一件功德法器，池中有万条功德金龙，号万龙池！
这万龙池类似于洪荒宇宙西方灵山的八宝功德池，当然，真龙池的效果自然比不上那那已经孕育了几十亿万年的八宝功德池，能活死人肉白骨。“ 不过，万龙池的洗魂炼魄。却是有独到之处，也非八宝功德池可比。
自释菩提证得大觉金仙。圣人道果，并以混沌灵宝八宝钟秀山，化成佛教正统山门，八宝灵山之后，转眼已过了百年！
在这百年之冉，令狐。释菩提，地魂道玄等十人，皆在八宝灵山之中，全心的祭练化成八宝灵止。的混沌灵宝八宝钟秀山。
不过，混沌灵宝果然不愧是混沌时期的宝物，纵然合了令狐十人之力，这百年中，却也不过勉强祭练成功五层禁制灵光而已，禁制灵光是一层比一层难上百倍千倍。若非令狐有独特的祭练方法，灵魂力量又庞大无比的话，别说百年祭练成功五层的禁制灵光了，只怕千年，也不一定能够祭练出一层禁制灵光！
如今，这混沌灵宝八宝钟秀山，共六十层的禁制灵光，被令狐祭练出了三十五层，尚有二十五层。若没有子年或数万年的岁月，只怕绝难攻克。
当然，若令狐：魂七魄。皆进一步的强大起来，这祭练的时间，自然也会缩减不小。圆谨最薪童节，请到脚联盯肌机口赞缪才灵宝八宝钟秀山。本来是令狐打算从太金龙唐手中。啦佩曰“用的，到时回洪荒宇宙，从大慈大悲观世音菩萨祖师那迎回道侣纳兰白衣，仆从钩破天等人的时候，可以多一些自保和震慑的能力。
不过现在嘛，释菩提意外的借阿弥陀佛之道，证道成圣，成就佛门大尊，却是无需令狐亲自出马了。
百年之后的这天，诵经念佛之声终日不绝的八宝灵山，忽然又大放光明，却是有一尊大佛出世！
这尊大佛。乃是释菩提以自身之佛法感悟，汇聚无数教化功德于一身而成的化身。当日，释菩提在洪荒宇雷的焰慧地界受封佛果的时候，不但获得了功德金轮，功德金轮中，更是孕育出一尊化身，只是当时，这尊化身还不成实相。
此废。释菩提成圣已经百年，更定立太羲宇宙的佛门正统，获得庞大的立教功德和佛门气运，却是使这尊化身终成实相，若是释菩提将自身的一柜意志封入这尊化身中的话，则能将之斩出，为佛之功德化身，不过。释菩提并没有这么做，而是将五行灵婴渡入了这尊公的化身之中，让五行灵婴，受封自己的果位，成就南无功德新生佛！
虽说表面上，这尊南无功德新生佛，乃是释菩提的佛化身，但实际上，他却是实实在在的一尊独立之佛！“ 要知道。释迦摩尼佛的几尊佛化身和佛分身。乃是经过了几十亿万年的佛法修持，终于证得自身之道，并积无数功德，才成就的独立之佩而释菩提这尊佛化身，却是以瞧化身为壳，五行灵婴为灵，一举成就的独立之佛，而非释菩提自身的灵魂化身或佛法化身。
其实。也是因为这五行灵婴乃令狐这本尊的元婴所化，算是虽然独立，但也是息息相关的一个特殊存在！所以释菩提将五行灵婴渡入功德化身之中。成就南无功德新生佛，却是水到渠成，毫不勉强。
这佛化身的成就，其至连天道都给瞒过，也只认为南无功德新生佛乃是释菩提的佛化身。
当南无功德新生佛出世，天道感应，降下功德金光小佛门气运，落入南无功德新生佛的头顶华盖，不管是太羲宇宙还是洪荒宇雷，诸佛和菩萨，皆同时心有所感，知有大佛出世！
掐指一算之下，也都刹那明白，竟然是南无阿弥陀佛斩出一尊佛化身，南无功德新生佛来，而且一出世，就成就独立之佛！为未来佛！
诸佛又是羡慕，又是崇拜，当然，嫉妒者，亦有之。
释迦摩尼佛和大慈大悲观世音菩萨祖师，在口头上贺喜南无阿弥陀佛斩出佛化身的时候，心中却是震惊于释菩提的佛法和气运。
要知道。自身若无博大精深的佛法，是绝对无法斩出佛化身的，同样，若无大气运，也不可能斩出佛化身！
释迎摩尼和观世音菩萨祖师不由更是钦叹阿弥陀佛的佛法修为果然浩大无边。非己能及！才释菩提才借阿弥陀佛之道，证道成就大觉网百年，就斩出了佛化身，不愧为佛门第一世尊！佛法底蕴浑厚非常。
不知怎的。释迦摩尼心中，竟隐然有一丝悔意。不过，这丝黑暗情绪１转眼就被庞夫的佛法，彻底净化扫灭。
南海普陀山，落伽山紫竹林，大慈大悲观世音菩萨祖师宝相庄严，盘坐于十二品慈悲白莲上。
这十二品慈悲白莲，虽为十二品，却非先天之物，乃是功德之宝，是观世音菩萨证得大觉，成就圣人道果的时候。利用成圣功德和众生慈悲愿力祭练而成的功德法宝，虽是后天功德灵宝。却是不下于先天。
此时。观世音菩萨祖师盘坐白莲，宝相慈悲庄严，在菩萨祖师的座下，此时唯有一人，乃是一尊白衣大士，头顶光洁，慧相外露，智珠盈动，左手持三叶风柳，右手手捧一慧法佛经，正是证得了大慧菩萨道果的持慧菩萨，凡界时令狐的小师妹风雨若。
“持慧！”
大慈大悲观世音菩萨祖师张开双眼，静静的看着持慧菩萨，缓缓道。
“在！”
持慧菩萨双手合十，拜了一礼。
观世音菩萨祖师道：“我已算出，不日阿弥陀佛将降临我南海普陀山，渡回纳兰白衣等弟子持慧神色微微一动，道：“祖师的意思是？”
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章节目录 第二十三卷第三百九十二章 持慧菩萨
世音莫萨祖师缓缓道！”
纳白衣等二十七位弟子。旧陈盖障菩萨渡化而来，皈依了除盖障菩萨，在我南海普陀山修持佛法已一万余年。扫去了三千凡尘，唯心中坐佛。向佛小再无执念！”
持慧身躯微微一颤，默然不语。
观世音菩萨祖师道：“他们若被阿弥陀佛渡回弥陀，自是他们的机缘。若阿弥陀佛无法渡得回他们，”
说到这里，观世音菩萨祖师停住不语。望向紫竹林中的荷叶莲花池塘。池中，条条锦鲤在水中浮动摆尾。触荷惊莲，无忧无虑。
持慧菩萨道：“祖师的意思，可是要保除盖障菩萨？”
观世音菩萨祖师摇了摇头：“非我欲保他，乃是我想交出除盖障菩萨。亦不可得矣”持慧惊异的看着观世音菩萨祖师。
观世音菩萨祖师却没解释，却是问道：“持慧，若阿弥陀佛欲渡你回弥陀，入太羲宇宙八宝灵山，你可愿去？”
持慧不假思索的拜道：“弟子不愿！”
观世音菩萨祖师静静的看着一脸平静出尘的持慧，忽又问：“若他能全你情道，助你得偿执念，你可愿去？”
持慧身躯猛地颤了几下，脸上浮现挣扎之色，但很快又平复了下来。
“弟子不愿！”
观世音菩萨祖师点了点头，没在说什么，只是闭起了眼，入定去了。
持慧躬导一拜，缓缓的离开了紫竹林！
才出了紫竹林，里面一尊佛陀徐徐飞来，持慧立定云头，恭身而立。吟·小·荡的“屋’广告 “持慧拜见 婆尸佛持慧行礼道。
这尊大佛，正是南海普陀山的两尊古佛之一的 婆尸佛，微笑的道：“原来是持慧菩萨。”
见礼毕， 婆尸佛就匆匆而去，飞入了紫竹林，显然是见观世音菩萨祖师去了。
持慧见古佛神色匆匆的样子，不由有些不解。
驾起云头，持慧缓缓的来到南海上的一处小岛，这处岛屿，瀑布飞泻，鸟语花香，如世外桃源。
这座岛屿，唤离意岛，乃是除盖障菩萨于南海的道场，但此时的除盖障菩萨，竟真的不在这离意岛上，唯有几名比丘童子慵懒的洒扫庭院。
看到驾着样云徐徐落下的持慧。几名比丘童子忙放下手中事，赶来见礼。
持慧一问之下，方知除盖障菩萨竟然已经离岛至今有三千年了。
持慧这些年来，一直在自己的慧觉洞府，潜读慧法佛经，修佛持，证大慧菩萨道果，无事则不外出！
自被除盖障菩萨接来南海普陀山之日起，至今一万五千多年，持慧只离开洞府五次，虽说都认识了南海菩萨派系的诸佛和菩萨，却没什么交往。不过对于除盖障菩萨，持慧却是知之甚详，因为她就是强自渡化纳兰白衣钩破天等人，皈依座下的人，若非持慧被安排，注定要修大慧道果，早就属于南海菩萨派系的话，持慧也难逃被除盖障菩萨强自渡化皈依的厄运！
对于纳兰白衣等人被除盖障菩萨强行渡化皈依，持慧不是不想阻止，是根本就没有能力阻止。
不过，持慧却是关注的，毕竟被渡化皈依之后，纳兰白衣等二十七人，就成了除盖障菩萨座下的弟子了，持慧和他们一同被令狐从凡界带到了这个无数修仙者梦寐以求的仙界。却是不想看到他们受到什么伤弃。
特别是纳兰白衣，她不但是她的师姐。更是令狐师兄的道侣，但是。持慧真的无能为力，在大家一起被带回南海普陀山后，她只能在旁默默关注着他们。
知道除盖障菩萨不在后，持慧立刻驾起了祥云，向离意岛的东边海岸而去。在那里，有一处山峰，叫绝心峰。峰上，有二十七座洞府，正是被强行渡化皈依的纳兰白衣，钩破天。乌达诺等妖族和人族仆从二十七人。
持慧的降临，立刻惊动了正在诵经念佛，修持佛法的他们！
二十七人立刻从洞府之中飞出，汇集于绝心峰峰顶，恭敬的肃立，迎接持慧！
“除盖障菩萨座下二十七弟子，拜见持慧菩萨！”
看着纳兰白衣一行人，恭敬的向自己磕头膜拜，行礼，持慧的心中万千滋味，翻腾不休。
她其实已经知道，纳兰白衣等人，已经不是他们原来的自己了，是被除盖障菩萨，强行消除一些盖障的行尸走肉！
除盖障菩萨，顾名思义，这位大菩萨以消除切盖障而著称，盖障即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖，这五种障碍能覆盖心性光明，使人坐禅难以入定。不得禅定则智慧不开，没智”书压辨对错真伪。不分真假对错则愚昧夭知、造作恶业，“太则堕入恶道受无量苦。
但是，纳兰白衣等人是被除盖障菩萨强行渡化，只要他们心中还有情感，执念。还有自主之意，除盖障菩萨，就绝对渡化不了他们。让他们皈依。
所以，强行渡化的结果，就是纳兰白衣等人的意志，情感，善、恶、执，皆被这尊大菩萨，给盖障掉，被封入了除盖障菩萨的佛法之中。只剩下空。净，明。完全就是没有自我思想的空壳！
他们就就好像一张白纸一般，除盖障菩萨自然轻而易举的在他们心中，渡入了自身光辉伟大的菩萨形象，让他们完全皈依了自己，这种板依，是绝对性的。哪怕除盖障菩萨跟他们说，魔就佛。死就是生，他们也绝对相信。除盖障菩萨若让他以死就得解脱，他们也绝对不会犹！
他们已经没有自我，没有记忆，唯有除盖障菩萨，及其诸佛，菩萨，罗汉，金网护法的形象及佛名，以及除盖障菩萨传的一些佛法，让他们修持。
此时，持慧在纳兰白衣等人面前，也不是那个小师妹风雨若，他们也不记得小小师妹风雨若，甚至从凡界来到仙界，二十八人一起在祖峰修炼的记忆，也全都不在！
持慧心中是苦涩的，她似乎能看到，已经成就南无阿弥陀佛的释菩提来到南海。要渡纳兰白衣等人回归弥陀的时候，会是什么一番情景。
持慧当然知道，释菩提若来到，绝不是要渡他们皈依自己，而是要救他们脱离除盖障菩萨的掌控，重得真如自我！
但是，耍做到这点，必须从除盖障菩萨身上下手。若大慈大悲观世音菩萨祖师欲保除盖障菩萨的话，那么，释菩提必将和大慈大悲观世音菩萨祖师交恶。若大慈大悲观世音菩萨相师不保除盖障菩萨，而是让释菩提和除盖障菩萨自行解决因果的话，那也得释菩提有那能力从除盖障菩萨身上取出纳兰白衣等人被盖障去的一切真如印记，否则，纳兰白衣等人就只能终生皈依于除盖障菩萨座下，碌碌无为了。
持慧不知道。为什么除盖障菩萨会忽然出现。强行渡化纳兰白衣等人，显然，除盖障菩萨不可能出于自身之意，而是受人指使。
持慧有想过。是不是受观世音菩萨祖师之命？不过，在持慧拜入观世音菩萨祖师座下，从祖师手中取得慧法佛经和法器三叶风柳的时候，她曾询问过观世音菩萨祖师，祖师没有回答她，但是持慧当时却知道，除盖障菩萨所为，并非观世音菩萨祖师的授意。
持慧看不出别的，也想不出别的，毕竟，她修为太低。能够在一万余年，就证的大慧菩萨道果，乃是她的极限，更是十分勉强才办到。
而且，这证大慧道果，并非持慧自己修到了大慧道果的境界，而是她的佛法修为堪堪达到被观世音菩萨祖师渡化为大慧菩萨道果的境界而！
虽然持慧现在是菩萨，但还需要经过至少数千年的佛法修持，才能真正成为菩萨之姿，否则，她终究难免要沦落为某尊大佛的座下诸佛的座下菩萨！
其实，若非南海菩萨派系，皆知持慧乃华严尊者青衣侯于凡界华严宗的徒孙，又受观世音菩萨祖师青睐，亲自点化为持慧菩萨的话，持慧也早就被某佛渡化走了，焉能有如此自由？
看到持慧菩萨呆呆的出神，眼神复杂万千，跪伏在地的诸人，也没敢起身。
以他们的身份，和菩萨的地位，那是千差万别。况且，在纳兰白衣等人的心中。祖师，诸佛，菩萨，罗汉，等等的地位无疑都是尊崇无比的，他们绝不能有丝毫不敬或怠慢之心。
持慧叹了口气道：“尔等起来吧！”
听到这话。纳兰白衣，钩破天等人才敢起身。
看着同样扫去三千凡尘丝，一头光洁，身穿灰色僧衣的师姐纳兰白衣，持慧心中更是难过不已。
没有人比持慧更清楚师姐纳兰白衣对令狐师兄的感情了。可如今，纳兰白衣的心中。却又何曾再有令狐的影子？�
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