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洞天-第8部分
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布平大惊：“她……也会到灵界去？”
我已经跳了起来：“是，快去，还来得及阻止。”
我说著，又向前奔了过去，布平却又扑了上来，在我的身后，将我一把抱住：“卫斯理，你少发神经病好不好？甚么叫灵界？灵界在甚么地方？难道人人可去？”
我一面用力挣扎，一面道：“是发神经也好，是真的也好，总之，我要把白素带出来，这庙中鬼头鬼脑的事情太多了。”
不理会布平抱著我，我又向前前进了好几步，布平在这时，突然道：“你别忘记，白素是自己愿意留下来的。”
本来，没有甚么力量可以使我停下来，可是布平的这句话，却令我陡然停下。是的，白素自愿留下来。
她一定已感到，或是想到了甚么极其重要，而她还不明白的事，所以才自愿留了下来，作进一步的探究，我这时如果冲了进去，对她的探究工作517Ζ，一定大有妨碍，说不定从此就无法解开那一连串神秘谜团。
而且，白素的脾气，和我一样，她若是不愿留在庙中，谁也不能勉强，她若是自愿留下来，就算我冲进去，她也不会肯走，徒然坏事。
这时，离庙的正门相当近，我盯著庙门，喘著气，好一会不知该如何做才好。布平看我没有再向前去，也放开了我，转到了我的身前，阻住了我的去路。
我沉声道：“你现在不让我进去，要是白素在庙中，有了甚么三长两短，唯你是问。”
布平摇著头：“你这人，真是不讲理到了极点，你想想，是你自己不进去了，还是我阻得住你？”
我大是冒火：“不是你又拉又扯，我早已进庙去了。”
布平又叹了一声：“我只不过使你冷静一下，使你自己知道，现在冲进庙去，没有任何作用。”
我仍然喘著气，望著庙门，真不知道该如何才好，我很少这样作不出决定，这时如此犹豫不决，自然因为一切事情，都是那么怪异之故。
我呆了一会之后，重重顿了一下脚：“真想知道在里面发生了甚么事。”
布平道：“尊夫人会告诉我们。”
我怒瞪他一眼：“那先要她可以平安离开。”
布平叹道：“这是一座历史悠久，充满了智慧的庙，不是甚么黑店。白素刚才全然没有被胁逼的现象，你担心甚么？”
我担心甚么？我担心白素也被邀到灵界去，那是极不可测的一种设想，灵界是一个甚么所在，是另一个空间？是一处和人居住的地方全然不同的地方？如果去了，会有甚么后果？
这一切，甚至连最基本的概念都没有，想假设也无从假设下去。
布平又开始拉我：“来，我们下山去，李博士也该到了，我们先和他见了面再说。”
我实在不想走，心里只是不住在想：“白素为甚么在突然之间改变了主意，愿意留下，如果恩吉曾使用过传心术，他传了一些甚么信息给白素？”
布平看出我的心思，又劝道：“你现在胡思乱想，一点结果也没有，等她出来，自然甚么问题都可以解决了。”
我下了决定：“好，我不闯进去，但是我也不离开，我就在这里等。”
布平有点恼怒：“你疯了？山里的天气，每分钟都会起变化，要是天气变坏，你靠甚么来维持生命？”
我立时道：“靠你这个世界知名的攀山家对高山的丰富经历。”
布平啼笑皆非，抬头看了一会天，才道：“好，你在这里，我连夜下山去，立时再带一些必需品赶上来。”
我立时道：“好。”
我答应得如此爽快，布平倒又不放心起来，他又望了我一会，才道：“听我的劝，千万别乱来，你若有甚么行动，只会破坏整件事。”
我白了他一眼：“别以为我是破坏者，我的许多行动，导致许多不可解的事的真相大白。你怕喇嘛的势力，我不怕，现在我的顾忌，是怕阻碍了白素的行动。”
布平笑了一下，紧张的神情一下消失：“你有这样的顾忌，我倒放心了。”
他说著，已和我挥著手，急急下山。我在庙门前又站了一会，庙内静到了极点。
我沿著墙向前走著，转过了墙角，围墙变得相当矮，我手按在墙头上，一跃而上，但是却并不翻进墙去，就在墙头上坐了下来，双脚在墙外。
坐了一会，我就在墙头上躺下，墙厚不到四十公分，躺下来自然不会舒服，但是庙中只要一有异常的动静，我立时可以觉察。
躺下来之后，我才感到寒意，我把外衣裹紧了些，庙中又静又黑，过了很久，我由于疲倦，蒙蒙矓矓，睡了过去。
当然我不是沉睡，在那样的环境之下，是无法沉睡的，只是在半睡半醒的状态之中，尽量使自己得到休息。
大约在二小时之后，听到一阵脚步声，不是从庙内传出来的，同时我又听到了布平的声音在叫：“卫斯理，卫斯理。”
他虽然是压低了声音在叫著，但是在静寂中听起来，也相当响亮，我翻下墙循声走过去，看到布平正和几个人在握手，那些人的神态十分恭敬，而在地上，则放著折叠起来的营帐，和许多用具。
布平看到了我，高兴地迎了上来，我不禁愕然，他怎么能在几小时之间上山下山？不过我随即明白他是怎么弄到那些东西的，他下山没有多久，就遇上了一队扎营的登山队，他一报自己的名字，登山队员人人喜出望外，见到了自己心目中的偶像。
在这样的情形之下，他向登山队要一个营帐、若干用具和粮食，自然毫无问题，不但义务替他搬了上来，而且还在他指定的地方，迅速把营帐搭起。作为一个事业中的顶尖分子，就有这个好处，潜水员看到布平，可能只是翻翻眼睛，但是攀山员见了他，却把他当作祖宗。
营帐搭好，那几个登山队员告辞离去，我和布平在营帐中喝著热咖啡，我道：“庙里一点动静也没有，真怪。”
布平道：“你忘记你偷进去的时候，人人都在入定？现在情形可能也一样。”
我有点懊丧：“我真笨，就算贡云大师不见人，我也可以要求看看那块大石。那块大石在贡云大师的禅房，只要一进禅房，就可以揭开许多哑谜。”
布平不满道：“你想，如果恩吉有事情隐瞒著，他肯让你进贡云大师的禅房？”
我一想，他说得也有道理，可是我总是放心不下，这种不安的感觉，自然因为白素一个人留在庙中而起。那座庙，看来像头怪物，而白素就像是被那怪物无声无息吞噬了！
由于心事重重，虽然在营帐之中，比在墙头上舒服得多，但我还是翻来覆去睡不著，只是听著布平发出来的鼻鼾声。
直到天亮，总算蒙矓睡了一会，才被一阵人声吵醒，我一跃而起，看到有一队登山队，正在庙门口，看样子是想进庙去。
庙门紧闭著，门内有人在回答：“庙中的大师全在静修，不见外人。”
那些登山队员带著失望的神色离去，我走近门去，叩了几下：“请问有一位女士在庙中，我想和她讲几句，可以吗？”
我很少这样低声下气求人，门内的回答却冷得可以：“不知道你在说些甚么，我们只负责不准任何人进寺庙来，其余全不知道。”
依我的脾气，真想一脚把门踹开算数，但是我心想，已等了一夜，不妨再等一会，一天一夜，总足够了。
布平也醒来了，和那队登山队在交谈著，不一会，登山队继续旅程，庙门口又只剩下了我们两个人。布平忙著生火弄食物，我一点胃口也没有，整座寺院，一片死寂，在焦急的等待中，时间过得特别慢，以为已经过了一小时，看看手表，才过了十分钟。
布平看我坐立不安，不住地说：“别急，急甚么。”
我给他说得烦了起来，叹道：“你再说，我这就进庙去找白素。”
布平大约看得出我是真的急了，所以吓得不敢再出声，只是在我身边，想讲一点有趣的事给我听。可是他能讲得出甚么有趣的事来，讲来讲去，就是爬山。
我不去理会他，自顾自又把各个疑点，归纳了一下，觉得在这座庙中发生的事，简直千头万绪，最不可解的是，远在十几万里之外的一个美国少年，也和这座庙有著不可解的关系。究竟是一种甚么力量，把这些事扯在一起的呢？全然无从解释。
在思索之中，时间总算过得快了些，好不容易到了中午，又眼看著日头渐渐偏西，桑伯奇庙中仍是一片死寂。等到漫天的晚霞，化为深紫，我实在忍不住了，跳了起来：“等了一天一夜，应该够了吧，天知道那些喇嘛在捣甚么鬼。”
布平叹了一声：“说真的，我已经感到奇怪，你怎么会有那么好的忍耐力，但你刚才既然提到了一天一夜，我们就等足二十四小时，好不好？”
这时太阳才下山，我算了一下，等足二十四小时，大约还有四小时的样子。我心中十分不愿，可是布平用哀求的神情望著我，我只好一挥拳：“到时候，你可不能再以任何藉口来阻止我。”
布平叹了一声，转过身去，并没有直接回答我。
时间慢慢过去，天色迅速黑了下来，庙中仍然一点声音也没有，我竭力耐著性子，等著，直到我实在忍不住了，发出了一下大叫声，一跃而起。
布平也知道，这一次，再也阻不住我了，他只是双手抱著头，一动不动，我大踏步向著庙门，走了过去。
谁知道才走出了一步，就听得“蓬”地一下鼓声，自庙中传了出来。
我对那一下鼓声，并不陌生，那和昨天晚上，恩吉敲击的那下鼓声，一模一样，静寂中听来，极其惊人。
一听到了鼓声，我自然而然，停了下来，布平也跳了起来。
我们两人互望了一眼，立时向著庙门，直奔了过去。我们来到庙门前，听到庙内有脚步声不断地传出，同时，有火光，看来像是点著了的火把发出来的光芒。
一奔到了门口，我就伸手去打门，才打了两下，门就打了开来。我和布平，都呆了一呆，许多喇嘛，手中都执著火把，而站在最前面的一个，赫然是恩吉。
在恩吉的身后，是另外几个年老喇嘛，昨天我肯定未曾见过，这时，我也没有去留意他们。
我不去留意其他人的原因，是因为恩吉的神情太古怪了。在火把的光芒闪耀之下，他脸色惨白，额上在隐隐渗著汗，面肉抽搐，神情就像是一个精神不平衡的凶手，才肢解了六个被他杀害的人。
我绝不能想像一个有修为的密宗喇嘛会出现这样的神情，所以我也呆住了。
布平更是吓得不知怎么才好，在我的身后，不断拉著我的衣服。我回头和他互望了一眼，再转回头来，还未曾出声，恩吉已经发出了一下呻吟声，扬手向我指来。我忙道：“发生了甚么事，上师？发生了甚么事？”
恩吉在那一霎间，神情看来镇定了不少，他先喘了几口气：“还是一样，一样。”
我听了之后，不禁莫名其妙，我问他发生了甚么事，他却回答我“还是一样”。甚么叫“还是一样”？我忙又道：“我不懂 ”在这时候，我陡然省起，白素怎么不在？突然之间，我感到又惊又怒，连声音也变得尖利起来，疾声问：“白素呢？我的妻子呢？”
恩吉的喉间，发出一阵“格格”的声响，却说不出话来，我一步跨向前，一伸手，就抓住了他的衣襟。这时，我的神情、脸色，一定难看极了，所以我一抓住了恩吉，其余所有的喇嘛，不约而同一起发出了一下惊呼声。
恩吉的身子缩了一缩，作了一个手势，他身后的喇嘛全都静了下来，而且，除了几个老的之外，都转过身，默默地向庙中走去，转眼之间，庙门口除了恩吉，就只剩下三个老喇嘛。
我精神仍然极度紧张，事实上，自从我一个人离开了庙，留白素在庙中，我一直十分紧张，这时，是积累下来的紧张的总爆发。
我抓著恩吉胸前的衣服，拉著她的身子，我把他晃动得如此之甚，以致于他一开口讲话，也变得断断续续：“请你放……手……我们正要和你讨论这件事。”
布平在一旁哀求著：“看老天分上，卫斯理，你放手好不好？”
我吸了一口气，松开了手，我的手指有点僵硬，恩吉也吁了一口气：“请到庙中去，到贡云大师的禅房中去。”
他大约是怕我不肯进去，所以一下子就提出了到贡云大师的禅房。本来，那是我极有兴趣的事，但如今我却更想知道白素的处境，我又问：“白素她究竟怎么了？”
恩吉叹了一声：“希望到了贡云大师的禅房，你会明白。”
我听得他这样回答，不禁陡然怔了一怔，一时之间，还真弄不明白他那样说是甚么意思，如果他说“你到了禅房之后就会明白”，那可以理解，可是他却不是那样说。
我勉力使自己静下来，布平在一旁低声道：“恩吉大师的意思，只怕是……究竟发生了甚么事，他也不知道，要等你去看了才知道。”
我点了点头，布平这样解释恩吉的话，相当合理，一定是白素在贡云大师的禅房，不知发生甚么意外，十分怪异，恩吉不明白，所以希望我去看，能够明白。
一想到这里，我不禁心头怦怦乱跳，忙道：“那我们还在门口干甚么？”
恩吉转头，向那三个老喇嘛望了一眼，三个老人一起点头，恩吉又叹了一声：“布平，你也来吧。”
他说著，推开门，向内走去，我和布平嫌那三个老喇嘛的行动太慢，急步抢向前，跟在恩吉的后面。发现庙中别的人，都在房舍之中躲了起来，经过之处，一个人也不见。
从庙门口到贡云大师的禅房，并不是很远，这时由于急，在感觉上，像是再也走不到。好不容易到了禅房前的空地，我已经急不及待，大声叫著白素的名字，恩吉只是回头向我望了一下，神情苦涩，但是并没有阻止我叫唤。
他的那种行动，益发使我感到事情的诡秘，我奔向前，一下子就推开了禅房的门。
禅房之中，有一支烛燃著，烛光半明不暗，由于我开门的动作大了些，光焰摇动，一推开门，我就怔了一怔。
在这里，我当时的心理状况。要分开来叙述，虽然在当时，我思绪中的念头，几乎是一起涌出来的。
首先，我看到禅房并不大，也没有甚么隐蔽之处，所以，一眼就可以看到，房间是空的，一个人也没有。
那使我在一怔之下，立时脱口说道：“甚么意思？人在哪里？”
同时，我也看到了在禅房中间，有一块相当大的石头，那块石头，自然就是庙中发生的一切怪事的根源，我心中立时想，我终于看到这块石头了，这块石头，有甚么特别呢？
石头看来一点没有特别，就是那样的一块石头。
我向禅房内连冲进了两步，转过身，恩吉、布平和那三个老喇嘛，也走了进来。我疾声问：“人呢？这里一个人也没有！”
恩吉现出十分为难的神情来，我不禁无名火起，用力在禅床上踢了一脚：“你再不痛痛快快把一切说出来，我放一把火，把整座庙烧了。”
没想到这一次，布平居然帮著我：“大师，快说吧，他这个人说得出做得到！”
恩吉忙道：“说，说，把你们请到这里来，就是要说。”他讲到这里，顿了一顿，喘著气。
在那霎间，他脸上的神情，起著急速的变化，先是著急，但随即变得极度的迷惑，声音之中，也充满了迷惘和不解：“他们，全在这里消失。”
恩吉喇嘛在庙门口一出现，神情之骇人，我就知道白素一定遭到意外了，直到这时，才从他的口中，听到了“消失”这两个字。
我又是一怔，消失？白素消失了？就在这间禅房中？恩吉又说“他们”，除了白素之外，还有甚么人？我这时，自然也明白了他在庙门口讲的那句“他们全一样”话的意思了。
刹那之间，思绪紊乱之极，简直抓不到任何中心。我只是闷哼了一声：“消失？甚么意思？她不见了？还有甚么人不见了？”
恩吉的神情更迷惘，看起来，绝对不是假装，而是他内心深处，真正感到了迷惑。在我连连追问之下，他只是失神落魄地望著我，不知如何回答才好，真叫人难以相信他是一个擅长于传心术的、经过数十年静修的高僧。看到了这种情形，我知道单是发急也没有用，只好道：“你总不能不说话，最多慢慢说。”
恩吉吁了一口气：“是的，真是要慢慢说，要从头说起才行。”
“从头说起”，那要说多久？我是一个性子极急的人，尤其现在，白素“消失”了，我却还要听他从头说起，这实在是难以忍受的事，我道：“长话短说，越简单越好。”
恩吉叹了一声，像是不知道如何把事情说得简单，他想了一想，才道：“贡云大师，那年轻人，那位摇铃的大师，还有那位女士，全都在这间禅房消失的。”
我闷哼一声：“现在你承认李一心到过庙中了。”
恩吉却并没有因为曾说过谎而显得有甚么不好意思，他道：“由于事情实在太奇幻了，所以我才决定不向任何外人提及。”
我不去追问他撒谎的理由：“他们是怎么不见的？”
恩吉缓缓摇著头：“我不知道，没有人知道。”
我真的发起急来，以手拍额：“老天，你不能说一句不知道就算数，好几个人，如起来有几百斤，不可能会不见的，过程究竟怎样？”
恩吉没有回答，一个老喇嘛哑著声音道：“恩吉要讲给你听，你又太性急，不肯听。”
我心中暗自骂了十七八句十分难听的粗话，又狠狠瞪了布平一眼，自然是在怪他，因为若不是他，我怎么会倒霉到和这些鬼头鬼脑的喇嘛在一起。
我一挥手：“对不起，现在听经过是多余的，人不见了，你们找过没有？庙相当大，是不是每一个角落都找遍了。”
恩吉在这时，却冒冒失失说了一句：“不必找，他们还在，可就是消失了。”
在这样的情形之下，忽然又听到了这样的一句鬼话，别说是我，就算是释迦牟尼、宗喀巴他们在，只怕也会发火了吧？要不然菩萨的“狮子吼”是怎么来的？所以我立时吼道：“他妈的你在放甚么屁？”
恩吉喇嘛其实听不懂我这句话，因为这句话并不是用尼泊尔语说的，我不知道用尼泊尔语该怎么说。不过我是在骂他，这一点，他倒可以知道。他挥著手，双手在挥动之间，在禅房之中乱指著，急急地道：“他们在，我感到他们在。”
布平在这时，拉了拉我的衣角，低声道：“卫斯理，传心术。”
我立时问：“你通过传心术，知道他们在，可是他们却消失了？”
恩吉不住点著头，显然我是问对了。
我不禁再向禅房看了几下，禅房之中，如果除了我们，还有几个人在，绝没有理由看不到。看起来，那几个消失了的人，也不像变成了隐身人，我真是一片迷乱，不知如何再逼问才好。
布平在这时道：“事情怪异，听他从头说起的好。”
我长叹一声，只好说：“好，请你从头说起吧。”
恩吉如释重负，三个老喇嘛也异口同声道：“对，一定要从头说起。”
我趁机问了一句：“三位上师，也感到他们在？”（奇*书*网。整*理*提*供）
三位老喇嘛一起点头。我相信这三个老喇嘛在修为上，要比恩吉还高，恩吉都通传心术，他们自然也会。我没有再说甚么，盯著恩吉。
恩吉道：“其实不必真正从头说起，布平一定已告诉过你许多事了。”
我道：“他离开后的事，他不知道。”
恩吉“嗯”地一声：“他离开之后，大师们继续静思，这块大石……大师之中，有好几个，都清楚地感到，它有信息发出，每一个人感到的信息，都是同样的，那像是一种邀请，可是又没有人想得通，如何去接受这项邀请。又过了很多天，许多大师都放弃了，只有贡云大师和那位摇铃大师，还在继续著，我在这时，在贡云大师的鼓励下，也参加了静思，在第三天头上，我也感到了来自奇异的灵界的信息。”
他讲到这里，我忍不住打断了一下他的话头：“请问：一、感到信息，是怎样的一种感觉？二、你又怎知信息是来自奇异的灵界？”
我的问题，问得相当直接，恩吉做了一个手势：“感到，就是感到了，任何人都会感到一些甚么的，就是忽然有了感觉。”
我咕哝了一声，他说了等于没说。
他又道：“至于我想到，那是来自灵界的信息，由于我感到了一种邀请，要我到一个从来也没有去过的地方去，这个地方全然不可捉摸，但是却又使我有强烈的感觉，感到这个地方，就是我们教义经典之中，经常出现的灵界。”
我沉声道：“可以解释为天灵之界？是人的灵魂才能去到的地方？”
恩吉很认真地回答：“一个有了修为的灵魂才能去到的地方，甚至超乎天界。”
我示意他再说下去，他道：“我得到了信息，兴奋莫名，可是接下来的问题是，如何能够使自己到达灵界呢？我苦苦思索著，不得要领，那少年出现了，他的名字是李一心？”
我和布平一起点头。
恩吉道：“他突然出现，当然是偷进来的 ”
以下，就是恩吉和李一心见面，和发生一些不可思议的事情的经过。
恩吉喇嘛在贡云大师的禅房近门口处，面对著那块大石在静思，禅房的门打开著，外面的院子中，空无一人，庙中的喇嘛，都已放弃了静思，请来的各教派的大师，也全都离去了，只有一个不属于任何教派的喇嘛，还留在禅房中，他和贡云大师两人，都像是泥塑木雕，连呼吸也控制得极其缓慢。
恩吉也全神贯注在思索著，在静思的过程之中，他不但运用自己的智慧，也从自小看熬了的各种各样的典籍之中，去寻找答案，他如此入神，以致天甚么时候黑下来，天黑了多久，他全然不去注意。令得他突然震动，是忽然之间，有甚么沉重的东西，加到他的肩头上。
恩吉吃了一惊，立时抬起头来，看到自己的身边，多了一个人，那是一个十分瘦削的青年，显然是一个外来者。
那青年正把他的一只手，按在趺坐著的恩吉的肩上，令恩吉感到沉重的，就是他的手，看来，那青年像是站立不稳，必须靠手按在恩吉的肩头上，才能站得住。
恩吉看出了青年是外来的人，便有点愤怒地，把青年的手推开，正待站起身来，把那青年推出禅房去，忽然看到那青年的神态，十分怪异。
那青年双眼发直，凝视著禅房中间的那块大石，口唇掀动著，发出一种十分低微、喃喃自语的声音。恩吉不懂他在说些甚么。
青年的神情虽然怪，但也不足以令恩吉改变他的动作，他仍然站了起来，拉著那青年向外去，青年像是根本未有所觉，一点也没有反抗。而在那霎间，令得恩吉改变了主意的是，他看到贡云大师，突然扬起了脸来。
贡云大师面对著禅房的门，自门外映进来的光芒，映在他满是皱纹的脸上，恩吉可清楚地看到，在他的脸上，展开了一个看来给人以极其安详感的微笑。
恩吉一看到这样的微笑，就怔了一怔，立时专心一致，面对著贡云大师，不再去理会身边那突然出现的青年人。因为他看出了大师的神情，是正有甚么话要告诉人，而且，大师正在使用传心术，要把他心中所想的，传给他人。恩吉自然不敢怠慢，连忙集中精神，准备接受贡云大师的教诲。
可是，他却一点感觉也没有。传心术在修为年深的喇嘛之中，并不特别深奥，恩吉和一些资历深的喇嘛，常有心灵传通这种事。可是这时，他却一点感觉也没有，他心中正感到奇特，忽然看到，在他身边的那个青年，正盯著贡云大师。
在那青年的脸上，现出和大师一模一样的那种安详的微笑。恩吉一看到这种情形，心中十分不是味道，因为他看出，贡云大师不是想通过传心术和他心灵互通，而是对那个青年。那青年是怎么可以接受贡云大师心灵上的信息？恩吉感到十分疑惑。可是这时，看他们两人的神情，两人正处于心领神会的境地。
恩吉只好在一旁呆呆看著，过了一会，那青年才笑著：“我终于找到了。”
贡云大师居然也开了口：“不迟，不迟。”
第八部：顿悟的境界
这是充满了禅机的对答，恩吉想。事实上，在这样的情形下，就算是十分普通的对答，也会被认为充满了禅机。
那青年一面说著，一面向前走去，就像是恩吉根本不存在。这时，那个摇铃的喇嘛，睁开眼来，以疑惑的神情望著那青年，问：“你是谁？”
那青年没有回答，迳自来到了贡云大师的身边，用和贡云大师同样的姿势坐下，而且，他和贡云大师同时伸出手来，两个人的手，搭在一起。
这种情形，看在恩吉的眼中，真是讶异到了极点。这种手势，恩吉并不陌生，这是一种更高深的传心术：采用了同样的坐姿，而手又搭在一起，可以令得两个人的思想一致 对一个问题，共同作出思考，而智慧效能，远较一个人为强。
这种传心术，也被称作连心术，是喇嘛在长年累月的积修静思之中，在心灵互通这方面的研究成果。但不是经过几十年的静思苦修，绝不能做到这一点。恩吉自己就不会。
贡云大师行这种连心术，恩吉也是第一次看到，使他讶异莫名的是，何以那个青年也会懂这个方法？
恩吉讶异，那摇铃的大师，神情更是讶异，他缓缓站了起来，喃喃地道：“希望你们合两人的智慧，会有结果，我要告退了。”
他说著，身子并不转过来，退著走出去，眼望著那青年和贡云大师，一副极其敬佩的神色。当他经过恩吉的身边之时，向恩吉望了一眼，神情显而易见在说：“你也不必枉费心思了。”
恩吉苦笑了一下，他看到贡云大师和那青年的笑容，越来越是欢畅，看来像是他们在极其困难的思索问题上，已经有了结果。
恩吉感到自己留著也没有意思，就跟著那摇铃的大师，一起退了出来，在出来的时候，他把禅房的门，轻轻地掩上。
两个人在禅房的门外站著，一动也不动。
他们都在等著，等贡云大师和那青年两人连心合力的思索，有了结果，他们可以首先知道。
那个大师，紧紧捏著他手中的小铃，不使它发出声音来，他们等著，天色渐渐亮了，第一线曙光，在黑暗的天际闪耀，他们都听到了禅房内，传出了一下长长的吁气声。
那像是在长久的屏住气息之后所发出来的，恩吉张开口想叫，但没有出声，他等候自禅房中传出来的铃声，他想，贡云大师的思考有了结果，一定又会传召全寺的人来听他讲解。
那摇铃的大师，也存著同样的想法，两人的心情都十分兴奋，他们以为长久以来，凭他们的智慧所无法解答的难题，可以由贡云大师来告诉他们。
可是，等了又等，禅房之中，却一点声音也没有传出来。
在等待之中，他们不自觉地渐渐接近禅
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