重生冥河-第1部分

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　　　　混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。

　　　　天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。

　　　　在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。

　　　　开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；只有那莲茎不知所终。

　　　　巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！

　　　　盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！

　　　　但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两组的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。

　　　　＇编辑本段＇洪荒实力等级

　　　　一、天道：代表人物是道祖鸿钧。二、圣人：不死不灭，只能被封印。道祖曾云：大道三千，条条可证混元。然目前成就圣人有三条途径。1、以力成圣代表人物：盘古；2、斩三尸成圣代表人物：三清（太上老君、原始天尊、通天教主）、接引、准提；3、功德成圣代表人物：女娲。三、准圣：初期、中期、后期代表人物：十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等。四、金仙：初期、中期、后期（大罗金仙）五、地仙：初期、中期、后期。

　　　　＇编辑本段＇洪荒法宝等级

　　　　一、四大先天至宝：盘古斧所化，主气运（太极图、盘古幡、混沌钟），主杀伐（诛仙四剑）。二、十大先天灵宝：五行旗、乾坤鼎、十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、河图洛书、天书（封神榜=打神鞭）、地书、冥书（生死薄＋判官笔）、红绣球。三、后天功德至宝（和先天灵宝同级）：天地玄黄塔等。四、后天至宝：后天灵宝注入大功德后可成。五、后天灵宝：混元金斗、定海珠、番天印、落宝金钱、斩仙飞刀等（注入大功德可变成后天至宝）。六、灵宝：金蛟剪等。

　　　　另一个意思：

　　　　洪荒是指混沌蒙昧的状态，借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。古人云：天地玄黄，宇宙洪荒。意思是宇宙广阔没有边际，远古时代，天地处于混沌蒙昧的状态。

　　　　＇编辑本段＇洪荒九兽

　　　　洪荒九兽指的是后世人们编造的：鲲、鹏、青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、金乌，……

　　　　上面的九兽，其实是现代人编造的。如果真的有出现的话，只有‘上古异兽’出自《山海经》〈神怪志异〉

　　　　上古异兽：青龙、白虎、朱雀、玄武。是按古星宿所排。

　　　　鸿钧

　　　　一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体－－－－－也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体－－－－－圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。

　　　　因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为阿弥陀佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。因此鸿钧是无人能比的第一！不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽

　　　　盘古

　　　　盤古，中國古代傳說時期中開天闢地的神。盤古最早見於三國時徐整著的《三五歷紀》。其後，睿秊榱喝螘P撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五邭v年紀》及《古小說鉤沈》輯的《玄中記》亦有類似記載。

　　　　根據這些記載，天地原本渾沌得象一個雞蛋，盤古生在其中，過了一萬八千歲，然後天地開闢，陽清者（意指蛋清部分）形成了天，陰濁者（意指蛋黃部分）形成了地。隨著天的增高，地的增厚，盤古也一天天增加身體長度。他的頭和四肢變成五帲В�血液和眼淚變成江河，眼睛變成日月，毛髮變成草木；他噓氣變為風雨，聲音變為雷霆，目光變為閃電；他睜眼是白天，椋�目是晚上；開口為春夏，椋Э跒榍锒�；高興為晴天，生氣為陰天，等等。《述異記》並指出，上述有關盤古的傳說，或出於古說，或產生於秦漢或盛行於吳越之地，或為先儒之說；而古人為了紀念他，在南海建有盤古墓，在桂林建有盤古廟。《三五歷紀》並說明盤古之後才出現三皇。

　　　　夏曾佑在《中國古代史》指出：盤古、盤瓠音近，盤瓠為南蠻奉為其天地開闢之祖，而後華夏人铡�用以為己祖。始認為中原盤古神話來自南方蠻族。但據《後漢書。南蠻傳》所記，只說高辛氏有畜狗名盤瓠，因咬枺�辛氏敵人之功，得高辛氏女為妻，負入深山生六男六女，繁衍成為武陵蠻，並無開天闢地故事，可知盤瓠原與中原的盤古神話無關。倒是記中原神話故事的專書《山海經》中，有類似的身體各部分化為大地各物的神話，如《海外北經》有神為燭陰，「視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，……息為風，身長千里。」《大荒北經》說：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，……風雨是郑В�是燭九陰，是謂燭龍。」類似盤古神話的原型，不過其名為燭陰或燭龍。而在《天問》中，燭龍是能照射太陽照射不到的地方的神。可能在故事傳說形成過程中，受了南方盤瓠神話影響，燭陰或燭龍之名才變為盤古。

　　　　盤古氏開天闢地是我國家喻戶曉古神話人物。

　　　　據三國時徐整所著《三五歷紀》記載：「天地混沌；盤古生於其中；後來天地開關；陽清為天；陰濁為地。盤古生在其中；一日九變；神於天；拢�於地；天日高一丈，地日厚一丈；盤古日長一丈。如此一萬八千歲；天就極高；地就極低；所有日月、星辰；風雲；山川、田地；草木、金石；都是他死後；由身體各部變成。」

　　　　就此神話記載；可見盤古氏開天闢地立下偉大功績；與無私無畏的奉獻；他死了與天地山川共存。因此；今天中國的老年人動不動就說起盤古；似乎不懂盤古氏者就是一個不知天地之人。



………【洪荒九大灵宝（引用清虚讨论区）】………

　　　　看了这么多的洪荒小说，但有些实在……

　　　　便决定执笔，写一写自己查到的资料，评评心中的洪荒缘由！、

　　　　先天灵宝－－开天之前便孕育的有灵气的宝物

　　　　《五运历年纪》中记载：“天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身”

　　　　这篇文献说明：开天之前，为混沌一片。但在这一混沌之中却孕育了盘古！

　　　　又有《开辟衍绎》记载：“天地合闭……就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。”

　　　　这里面又说到：于混沌之中，又孕育了金，木，水，火，土和盘古，但这里的盘古却“左手执凿，右手执斧”。

　　　　“金，木，水，火，土”－－－东方甲乙木；南方丙丁火；中央戊己土；西方庚辛金；北方壬癸水，其中甲木、丙火、戊土、庚金、壬水为先天五行

　　　　“盘古开天斧”－－－开天功成后化为三物，（混沌钟，太极图，盘古幡）

　　　　“盘古左手执凿”－－－这一东西，到了洪荒时代就没身影了。后来我一琢磨，觉得这便是那“造化玉碟”。后世有云：“一为开天一为教化”，"；凿"；这一东西和斧头比较要有技巧的多。开天之后，鸿钧观“造化玉碟”成得混元圣人，如果“造化玉碟”不是开天之前就有的，那为什么鸿钧能观“造化玉碟”成得混元圣人，而别人就能不能也观灵宝成圣？要知道，开天之后可是产生了好多的灵宝。前后推理，盘古左手执的“凿”便是拿“造化玉碟”了

　　　　道家以九为尊，故先天灵宝也为九数？

　　　　lt；甲木、丙火、戊土、庚金、壬水gt；先天五行之精，开天斧所分lt；混沌钟，太极图，盘古幡gt；，还有那“造化玉碟”

　　　　此九物为先天九大灵宝！！

　　　　大道三千，条条可证混元

　　　　但！除盘古之外，谁人能以力证道成圣？

　　　　观其几位洪荒成圣之人，道祖鸿钧以无情成那天道，女娲造人成那功德道，三清受盘古开天之功德，后立教成那教化道。西方二圣人，另悟佛门而成佛祖！

　　　　看一些洪荒小说，主角都以力成那强者道？笑哉！……然后世穿越之主角，资质能比那前讲圣人？

　　　　道虽千条，但不出因果。未成圣人，因果相缠，终成灰灰。大道三千，虽条条可证混元，实在因果之缘故。盘古生于混沌之中，生来便具大法力，执斧以力开天，后用身体撑天，用脚踏地。哪用的什法力？故说曰：以力成圣。洪荒后人，尽受“造化玉碟”之教化影响，证得大道之时？谁人不用“造化玉碟”所教化之法门？……安能成那“以力成圣”……此述种种，均为因果！

　　　　巫人为盘古精血所化，修行便效仿父神盘古。然此一时非彼一时，道祖以成天道，因果相缠，安能像那盘古一样，证得混元！

　　　　综几种种，便得“盘古之后，谁人能以力成圣

　　　　太强悍了，太有才了



………【第一章重生冥河，寻宝洪荒】………

　　　　奇怪，这里是哪里？杨逸睁开眼，发现自己处身在一个完全陌生的环境中。印象中自己是在家玩电脑的啊，怎么突然出现在这种地方？咦，手中拿的是什么？怎么会……这种年代去哪里找这么仿古的剑啊，貌似自己身上的衣服也变的好奇怪，头好痛，这倒底是哪里。

　　　　努力的思索，想从记忆中找出事情的迷底。猛然间，一切就那么突然的浮现在了脑海中。

　　　　冥河！！！自己竟然成了修罗教的掌教冥河？手上拿的正是传说中杀人不染因果的元屠，阿鼻，双剑，脚下的是十二品黑莲，都是不可多得的先天灵宝啊，座下的黑莲不但防御强悍更有镇压气运的效果，这也是冥河的修罗教不曾衰落的重要原因。哇，自己居然重生到了冥河这种猛人身上，真是太运气了。要是自己变成了红云或十二祖巫或妖帝那样的存在真是哭都没有声音啊，虽然风光无限，福缘深厚但毕竟命中有死劫啊。还好自己成冥河了，真是太幸运了。

　　　　按冥河的记忆现在应该是混沌初开，洪荒初显的年代。那大多的灵宝都没有主啊？现在取了他们可都是不染因果的，唉只是不知道自己有没那么幸运了，杨逸，不应该说是冥河决定暂时离开血海出去寻宝。反正血海里的宝贝还不到时候出来我先去外面找点好宝贝到时候即使不能成圣也不会太惨，印象中的冥河就是怕被圣人算计躲在血海中不出来靠修罗族的气运保命，还真是有点窝囊啊。

　　　　不周山，冥河计划中的第一站。盘古的脊梁所化的山脉没理由没有宝贝。冥河现在的修为是大罗金仙在这种洪荒初显的年头已经算是超级高手了，所以也不怕被人眼红夺宝什么的。毕竟自己的阿鼻，元屠，十二品黑莲已经是非常大的福泽了，恐怕也就是只比东皇伴生的东皇钟差了。不周山，盘古脊梁所化的山脉，绵延不下亿万里，冥河虽已是大罗金仙修为但想窥其全貌也是可望而不可即。只能用最简单的办法——地毯式搜索了。反正洪荒初开时间是最多的。

　　　　不周山的大，冥河用自己的双脚证明了，用了几百年的时间才初步的把不周山游历完。最大的收获就是找到了女娲成圣的必须品九天息壤；二十四颗定海神珠看过封神的冥河自然知道这件宝贝的重要性，幻化二十四诸天的威力简直就和开了作弊器差不多，当然是指没成圣者之间的较量。其他的都是些比较差的先天之物虽然勉强可称宝物但冥河自己是看不上了。攻击有不染因果仅次诛仙四剑的阿鼻，元屠，防御有十二品黑莲，现在有得到了可以幻化诸天的定海神珠，冥河自然看不上那些低级的先天灵物了。真正的好宝贝不会这么轻易的就被自己找到，那确实要靠机缘，冥河也深明此道所以离开不周山，去别的地方找寻灵宝。

　　　　昆仑山，现在是三清的洞府所在。冥河知道此地有一仙根，结的7个葫芦一个威力比一个大，最强的要数野人陆压的斩仙飞刀了据说圣人之下皆可斩得，即使准圣也要元气大伤。

　　　　冥河这次便是瞄准了这仙根去的，虽说不能全拿走以免和三清结怨，但至少自己也要得上那么一个。在西昆仑搜寻了半天，终于找到了那仙根所在。此时葫芦还未成熟，但是冥河既知这葫芦是宝自然不舍离去，便在这仙根边上结了个草庐以待葫芦出世。日复一日，冥河突然感觉到自己在葫芦边上下的禁止有晃动的迹象，害怕葫芦出事立刻冲出了草庐。只见三个打扮各异的道人正站在葫芦前。

　　　　冥河当然就知道乃是三清，命中注定成圣的大人物。虽然现在同是洪荒中的大神通者但却不敢怠慢。上前以稽首，道：“未知三位道友大架光临，贫道冥河有失远迎，赎罪赎罪。”

　　　　老子三人虽不知这神通与自己差不多的道人为何这般谦逊，但对冥河也产生了丝丝的好感，三清老子最大，于是老子也上前一步稽首道：“贫道老子，这位是我二师弟原始，这位是我三师弟通天。此昆仑乃是我三人的道场，未曾远迎道友却是我三人的不是了。哪敢再当道友如此大礼？”

　　　　“说来望道友见晾，贫道游历洪荒见次山有如此仙根料的必有灵宝孕育，本以为是无主之物，因而在此处结庐以待。却不知此地乃三位道友的道场，真是令贫道汗颜。既如此这灵宝便是三位的了。请赎贫道贪心之过。”冥河看老子说话的语气便知这三人对自己颇有好感，于是打铁趁热想进一步拉近和三清之间的关系。让灵宝？他知道葫芦一结有7就算三清一人两个也有自己的份。

　　　　三清闻得冥河的话，更是惊讶，洪荒虽多是先天之物但这仙根所产之物也非同一般。没想到面前这道人却是说让就让了。老子，无为虽然心下惊讶，脸上却没表现出来。原始却是面有惊色，不过眼中略代满意的神彩。唯有通天回道：“如此怎可？灵宝有缘者得之，此物虽产自昆仑但道友却先我三人找到，且已守护多时。我三人怎可干如此夺宝的勾当？”

　　　　通天的话一出口，老子依旧面无表情。原始的脸上却有几分挂不住了，心里暗骂通天如此不知事理，居然在兄长面前擅自做主。冥河却是料到通天的性格必会如此说只是微微一笑又接道：“贫道对三位道友一见如故，所以甘心让出灵宝。道友如此说话却是小看了贫道了。”

　　　　冥河话刚完前方又出现了三道人影，其中两人皆人首蛇身，冥河知道必是女娲兄妹与红云到了。便对老子说：“道友且看，这葫芦还真引来了不少高人呢。”老子等人也俱是大神通者自然知道女娲兄妹的到来却也没有回头，老字却开口到：“既然如此，在场诸位便平分了这灵宝如何？贫道不才便拿这第一个了。”于是老子走上前去摘下一个葫芦，原始，通天也依次上前去摘了一个，红云和伏曦亦各自取了一个，冥河对女娲说：“娘娘先请吧，贫道愿取最后一个。”他知道这葫芦该和别的灵宝不一样。别的是先出世的灵气教重，也教为强悍，可从小说中看来反是陆压的葫芦比较强，所以他推测这葫芦应该是越晚出世的越厉害。女娲闻言对冥河笑了笑也上前拿了一个，冥河这才上前取下最后一个葫芦，脸上波澜不惊，心下却在感叹女娲刚才的那动人风姿，一笑倾城，再笑倾国呀。



………【第二章算计镇元，巧问红云】………

　　　　女娲兄妹和红云在灵宝分完后道了个别就各自离去了。冥河虽然想继续和三清套套关系，却也深知欲速则不达，因此也向三清告别表示要继续游历洪荒。三清自然是允诺冥河有空可去他们的洞府一叙。就这样冥河告别了三清结束了昆仑之旅，继续踏上寻宝路程。

　　　　冥河大喜的看着手中的葫芦，他没想到这葫芦居然有这么大的功效，却是逃命至宝。虽然这葫芦不能攻击，不能防御，但能载人运物，且速度尚在三足金乌这种先天灵种之上，恐怕用此葫芦逃命能凭速度追上的只有将来的祖巫之首帝江了，而且，此葫芦能隐人气息却是偷袭，打闷棍的好法宝。冥河攻防都已有灵宝护持，今又得此宝保命，追人皆多了一分把握。不能怪冥河如此悲观尽想逃命，实是因为冥河虽注定有教主尊位可却不是圣人之尊，前世记忆圣人给的压力实在太大了。因此，冥河才会在昆仑费尽心思结好三清。都说斩三尸成圣连自身都斩却了，冥河却是不信，至少从圣人对气运的在乎程度来说，他恐怕只是不把情绪表现出来罢了。有了这葫芦，冥河的安全系数却是大大的提升了，所以他立即找了个静地将此宝炼化，但恐错失其他灵宝所以只是粗粗炼化。

　　　　冥河上世是个小说迷，有关洪荒的小说也看了很多，据他看书的经验冥河若要成圣必走杀道路线，所谓‘杀一为罪，屠百为雄，屠九百万为雄中雄’，却不知道要杀多少可以为圣？若让冥河放开杀要成圣不知道要损失多少的生灵？现在洪荒总共也没有上万的生灵吧？若是等以后杀，巫妖二族倒有可能给他凑齐千万之数，但恐怕也抵不过巫妖二族的反抗，还有女娲娘娘的阻拦。若要再等以后杀人，别的暂且不说，屠杀那么多人族鸿钧第一个就不会放过他，更别说人教的老子，和要传道统的原始，通天，接引，准提了……所以冥河这是想了想就打消了杀人成圣的问题，但却又不放不下成圣的念头。于是想了个办法代替——以质代量，如若杀大神通者不知道是否能成圣？这个问题还要等鸿钧开讲以后再议，现在最重要的事情就是游历洪荒。

　　　　想到此处冥河突然想起一人，上世记忆很深的一个大神‘与世同君’镇元大仙。冥河本命为冥海水属性，镇园大仙却是地书土属，命中镇元就克冥河。镇元大仙得人参树之助法力，道行都得到了很大提升，再加上手中地书可调戊土精气防御，圣人一时半刻也无法破开防御，真个是神通广大。冥海既然有屠大神通者成圣的念头，自然要尽量降低对头的实力。这镇元的地书也是与他同时孕育的已无法夺取，可这人参树却是他后天所得，现在未必已经得到了，当可以一夺。于是他便想立刻找到镇元子，好伺机夺取人参果树，只是他虽知镇元子在万寿山五庄观居住，可这茫茫洪荒他又如何寻找万寿山？猛然，冥河想起红云乃是镇元子挚友当知五庄观在哪，而那红云上次离去是说过要往不周山一行，所以冥河立马坐上了‘葫芦宝驾’，奔不周山而去。

　　　　飞了不知多久，远远看到了不周山的顶天柱，冥河祈祷红云还在不周山未曾离开。还没等他祈祷完，前面一个红衣红袍红发的道人却迎面而来，不是红云又是谁？于是，冥河连忙上去见礼：“红云道友，可还记的贫道？”红云一愣，想起冥河遍是与自己一起拿了一个葫芦的道友于是稽首：“原是冥河道愈，没想昆仑一别这么快就又见面了当真有缘。”

　　　　哪里是有缘，我专门从亿万里外找你的当然快啦。冥河心里这么嘀咕，嘴上自然不能这么说，于是应到：“却是有缘，不知道友仙府何处？还望告诉贫道下次定当前往拜访。”冥河猜想红云现在应该是和镇元住在一起，当是后来镇元得了人参树才分的家（为何？人参树有关镇元气运，红云仁厚自然不愿分他气运啦）

　　　　“贫道乃是与吾兄镇元子一同居住。道友若有心当可去……自然便可找到。只是我还要在洪荒游历许久，只怕……”冥河压下心中的狂喜，道：“无妨，无妨，贫道亦要游历洪荒，未知何时能去造访道友。只怕不认识路故先问尔，道友不必在意。”

　　　　“如此，等贫道游历完，道友却定要来与我共参大道。”下次见面？只怕已成仇敌，但冥河也不能这么直说只是回应必去造访。

　　　　告别了红云，冥河火力全开，直向万寿山进发，却是也不关心别的灵宝了。路途漫漫但冥河却赶的无比起劲，一定要在镇元得到人参树之前找到他。不多日，便找到了万寿山的住处，此时的镇元子只是一方‘财主’还没有成为日后的地仙之祖—镇元大仙。冥河到了万寿山却也不急，隐在万寿山内时刻关注着五庄观的动静，平日有空也是只祭炼法宝，粹炼法力，锻炼武艺，冥河不像一般的修士只修法力，后世来的他自然知道武艺在比斗中也有不可忽视的作用（此时鸿钧未开讲，天下修士皆靠自己的本能吸收灵气转为法力）。终有一天，冥河发现镇元子手提地书离开了五庄观。必是地书告知镇元人参果树即将出世的消息的，如是想着，冥河也躲在葫芦内跟上了镇元子。果不其然，镇元子在地书的带领下穿越无数山川，河流，来到了一处乙木气息极重的地方，冥河心下推测这就是木属至宝——人参果树出世所导致的。若无地书相助，偌大的洪荒要多大大机缘才能发现人参树？无数日夜的守护今日终于有了回报，冥河虽然很激动但却也知道现在不是出手的机会。看镇元子地书紧紧护着自身就知道他现在的谨慎。要等，等到镇元放松警惕的那一刻。

　　　　时间，一点点的流逝，镇元子在等人参树出世，冥河在等镇元子放松警惕，螳螂与黄雀的僵持拉开了序幕。



………【第三章强夺人生树，结怨镇元子】………

　　　　良久的等待之后，周围的乙木精气以一种极不稳定的状态波动着，在虚空之中慢慢的凝聚成一树形的光球，随着乙木精化的不断渗入光球不断壮大，趋向实体化。镇元子的脸上也露出了笑脸：“吾道成矣。”（此道非是成圣，此时他也不知道圣人为何物）慢慢的，人参树凝聚成型，立于地面，树身宝气四射，不愧为五行之一的至宝之物。镇元子信步上前，用手抚摸着人参树的树干，眼中也浮现出一丝欣喜，激动的神色。

　　　　就是现在！！冥河心中怒嚎一声，借着座下葫芦的速度疾射向镇元子，手中阿鼻，元屠双剑挥舞，趁镇元子这一刻的失神斩向了他。镇元子心中猛然一惊，怀手地书所化的保护圈又浓厚了几分，只是一瞬的失