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风水密码之夺宝-第33部分
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第105章 岩香古道
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可是皇甫枫流和画疯推演的结果大相庭径，截然相反。
画疯吴散樗是道家符箓宗灵宝派高手，他用的方式是“四极飞符”，灵符往南方颤动不已；
皇甫枫流这次没用他的梅花易数和五帝古钱，而是直接用了已经失传的易经先天卦，判断出的讯息，是北方。
众人听到这两个南辕北辙的结果，都大感意外！画疯居七绝之列，成名已久，应该不会失手；可皇甫枫流一路来应对合理，几次判断都完全正确，这“未出师”的风水师已经被大家深深地信赖！
现在该听谁的？
最后所有人都看着皇甫枫流。等着他开口，看他是坚持己见还是尊重老前辈的意见。
皇甫枫流打开了武夷山地图，用手比划着说：“往南，是名峰拱卫、三面九曲溪环绕的武夷第一胜境天游峰，再往下就是泻云蔚霞的九曲溪，那附近游人如织，地劫门的人往那去固然容易隐藏于人海之中，可是喜爱大红袍的茶迷不大可能长期隐居在容易被人打扰的地方……”
说道这里，他停下看了一眼画疯，后者也微微点了点头。
皇甫枫流又用手在地图上往北一指：“往北除了佛教圣地、有白崖仙舟之称的莲花峰外，并没有更多景点；虽说莲花峰是武夷船棺最集中的地方，但附近基本都是非旅游区域，山高路险、涧深林密，人迹罕见，我觉得茶迷隐居在北边的可能性更大一点！”
大家都觉得这番分析颇为合理，连画疯也不禁说：“虽说灵宝箓法对特殊气场的反应极其敏锐，应该不会有错，但我也觉得以茶迷段甘羽平淡静远的性格，在北部深山之中隐身的可能性更大一点！”
古国平略一迟疑，道：“那我们怎么安排？”
皇甫枫流双眉一扬：“我们兵分三路：请应姑娘安排系统内的人员在天游峰、九曲溪一带留意，是为游兵；请古兄集中相关力量驻守大红袍，是为正兵；我们六人沿这一线小路探访，以求找到北近的路口，是为奇兵。”
不知为何，他忽然冒出一串类军事术语，旁边那沈君忧忽地“噗哧”一笑。
他愕然道：“你……笑什么？”
沈君忧双目秋水般的流转，俏声道：“以前怎么从来没有看到你这一面？像是……一个被埋没很久、非常想打仗的将领一样。”
皇甫**一愣，他也忽然觉得这些话不像自己平素的话语。
古国平却笑着说：“我看过你的资料，知道你喜欢历史、钻研风水数理，却并没你研究兵法的记录……你知不知道，刚才你说那些话的时候，的确像一个怀才不遇的儒将。”
怀才不遇？
皇甫枫流想到了一个人，那个“救”他出地洞的人。
那人才是真正的怀才不遇，看着身边星光璀璨，自己只能大隐栖身……想到这里，他不禁叹了口气。忙回神道：“我们研究一下具体的方案！”
从大红袍往西到遇林亭的山路，其中有一段反折向东北，斜上水帘洞。整段路恰似乎人手弯曲的虎口，蜿蜒起伏绕了很大一个圈。而在虎口两端的水帘洞和大红袍，直线距离不过一公里多。
这本是古采茶人踏出的道路。
虽然沿途也有不少著名的景点，但和声名遐迩的天游峰、九曲溪及虎啸岩等比起来，夹杂着许多山路的古道虽不失清幽秀奇，却总是略逊一筹。
特别是景区内设置了各景点之间的摆渡巴士后，这条路更是少人问津了。除了常到武夷山的老游客和茶农，谁会花半天时间在这段山路上、而错过其它的景点？毕竟武夷三十六峰、七十二洞、九十九岩，你不可能在几天内都走遍。
皇甫枫流用手指沿着这小道划过了一个大大的弧形，抬头道：“我们就探访这段古道！”
沈君忧看了一眼那线路，不禁道：“这么远？”
皇甫枫流微微一笑：“虽然远了点，但我们正好要沿途探访，这古道，本来就适合慢步细品，就像喝茶。”
范小龙夸张的叫道：“你别忽悠我们，这走山路，怎么会像喝茶？”
皇甫枫流却先对古国平和应双儿说：“时间紧迫，请古兄和应姑娘先去布置，另调一步车到九龙窠的入口。”
应双儿说：“不是要去走山路，调车赶什么？”
皇甫枫流一边在地图上画了一个“之”字型，一边解释到：“这条路的最远端，就是武夷七十二洞之一的水帘洞，我们从那里开始往回走，如果没有什么发现，天黑之后正好会到大红袍驻守；而且如果我没有猜错的话，地劫门的人由遇林亭而来，多数折往了水帘洞方向，而古兄的人由遇林亭经慧苑寺往大红袍而来，所以才没能发现敌踪。”
应双儿看了一眼古国平——毕竟他才是自己的直接领导，古国平点了个头，两人匆匆而去。
皇甫枫流这才回答范小龙前面的话：“这一路有许多风格截然不同的景致，而且我猜测，茶迷肯定在这一路的某处。”
闻言画疯露出了不解的神情：“哦？”
皇甫枫流收起地图，饶有兴趣地问道：“唐人徐夤有一句称颂大红袍的经典话语，老前辈可否知道？”
画疯闻言略一叹气，道：“我虽不算好茶，但这话当年茶迷经常提起，我怎会不知道？‘臻山川精英秀气所钟，品具岩骨花香之胜’，武夷乌龙茶，就是由此名句而声扬海内。”
皇甫枫流一点头，道：“大红袍特有‘岩骨花香’之岩香，就是以其岩韵而来。我们要走的这段路不仅有不少奇岩异石，更有许多茶园；因为相对来说这一带整体海拔较高，比较有利于大红袍的生长。段甘羽前辈既不在这大红袍母树处，多数在莲花峰到水帘洞一线的丹岩古木之间！”
他们从茶楼向外，向九龙窠外行去，过了“不见天”之后，风光又是一变。众人不禁都边走边看。
画疯看着崖壁上墨丹笔绿的画意；
范小龙在看着茶树；
古国平在端详峡谷；
沈君忧和应双儿却在打量皇甫枫流；
而皇甫枫流却在看天。
那丹霞深谷之间、绿意之上的天空，白云如幕，只露出几个湛蓝的小角。
皇甫枫流突然道：“的确有人进山了。”
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第106章 清微洞真观
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沈君忧好奇道：“你怎么看出来的？”
皇甫枫流还未回答，画疯已经接口道：“看来皇甫老弟的望气之术，又有精进！”
皇甫枫流闻言一愣，刚才一心留意云间的气息，倒忘了这一层。望气之术他修炼已久，但看的都是小环境或者山川地理之气。
能从天象看到不同的气息，是他自己也没想到的阶段。看来五星出东方那地洞之中的神秘宝盒，让他到了以往十年修炼都难以企及的境界。
可惜，他还没有、或者说还没有时间好好消化那些内容。
就在他沉思不语的时候，画疯打量了他两眼，又像是自言自语、又像是对众人解释地说道：“世界万物，包括人，都有自己独特的气场。望气，本是真正风水师的基本功之一，但真正能悟到天‘气’的人并不多。相传当年范增看出刘邦所在有天子气，今日皇甫老弟不知得了什么不世机缘，竟能做到望云判气……可喜可贺……”
他嘴里说着“可喜可贺”，但脸上却是疑虑重重的表情。
皇甫枫流知道，他们都关心自己地洞中、或者说在七星打劫局内失踪后的遭遇，但自己已有了保密的承诺，一时也不知道怎么言语。
范小龙什么都不放在心上，虽也好奇，但知道皇甫不说，肯定有他的理由；古国平沉稳持重，要么不问，问就要得到结果。沈君忧心理学出身，尤为尊重个人**，所以也没有问过。
倒是审犯人审惯了的应双儿曾问过一句，再就是这次画疯提到此事了。
此事兹大。
皇甫枫流抬头又看了一眼天，道：“我也只是有一种山雨欲来的感觉，却并不知道对不对，更不知道所以然。”
“那你能不能看出，来人是谁，在什么地方？”问的还是应双儿。
这话问得非常有技巧，简直不像心高气傲的应双儿平素所为：表面看是在问敌踪所在，让他不好拒绝回答，实际上在探查皇甫枫流的望气之术到底到了什么境界。
“不知道。”皇甫枫流摇了摇头。
他说的是实话。
前辈高人，能从云气变化判断出许多事具体的方位，但他的确没这个本领。
应双儿翘鼻一抬，哼了一声道：“那你是乱猜的吧……”
皇甫枫流忽然更觉得应双儿有趣了起来。复杂得有趣。沈君忧性格是在两个极端间变换，不同时候判若两人却有浑然一体；而这应双儿，却好像越来越复杂了。
就在他胡思乱想的时候，众人已出了大红袍峡谷，上车，绕过天心岩往水帘洞而去。
水帘洞。
位于丹霞嶂东，是武夷山最大的岩洞，岩壁高宽各数十丈，上凸下凹，形成岩穴。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。洞内敞亮可容千人，依崖散建数座不施片瓦的观宇。
这虽不是花果山，但的确像美猴王笑傲云天的所在。
车只能到山下，需要从入口处一线小飞瀑旁拾阶梯而上。正值夏季，那自霞滨岩顶飞泻而下的一线小飞瀑稀稀点点，全无美感。
沈君忧是第一次到武夷山，这是她除大红袍外看到的第一个景点，见此不禁大失所望。
“难道武夷山，就是这样的？”
皇甫枫流边走边笑着和她说道：“这本就不属于一线景区，却是道家修炼的福地。但如果你春季雨水旺盛时来，顶上那水帘洞的水帘，宽度可达一丈二左右；微风过处，水珠摇曳分合，随风飘洒，仿佛天女散花；远看却像悬挂的两幅珠帘，从长空垂向人间，所以又称珠帘洞。”
古国平道：“你好像非常熟悉这武夷山？”
沈君忧摆了一眼皇甫枫流，嗔怪道：“岂止是熟悉，简直他的魂都在这里……”
说道一半见皇甫枫流脸色一变，忙叉开道：“你见过那飞帘么？”
皇甫枫流缓了缓神，依旧带着一丝黯然道：“我上次来，是冬天。”
水帘晴雪。
本是武夷胜景之一。
比景更难忘的是人。
皇甫枫流心中微叹，举目望去：原本两股飞泉自百余米高的斜覆岩顶倾泻，宛若两条游龙喷射龙涎；可现在，唯有稀稀落落的水滴慢慢落下，落在岩下已非碧绿沉翠的的浴龙池内。
水犹如此，人何以堪？
范小龙却兴奋了起来——他看到了深藏收敛于岩腰之内的水帘洞了。那洞顶危岩斜覆，洞口斜向敞开，正欲迈步入洞。皇甫枫流却道：“小龙，我们不必进洞了。”
范小龙一阵疑惑：“爬了半天，不进洞去哪？”
“这洞里游人颇多，我们去那里——”皇甫枫流用手指向沿崖的三座古朴建筑：奉祀宋朝大儒的三贤祠，奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂，和清微洞真观。
水帘洞不仅以风景取胜，更是武夷山道教胜地，向来有唐曜洞天之称。古来道观多择此构建，为山中着名的洞天仙府。
而清微洞真观，又称水帘道院，为宋道人江成真所建；后于明嘉靖年重修，改名白龙观。皇甫枫流和画疯等人直接奔清微洞真观而去，因为这里无疑是三个建筑中风水人士最可能去的地方。
一入观门，满目沧桑。
明时的道观早已毁于岁月及人世的更迭，后来重修，因香客稀少，也无非是少许的补旧刷新。那殿宇的廊柱尽是斑驳的漆痕，那古朴的飞檐已显得破旧，就连地上的砖石也有不少的裂痕。园内角落里有不少杂草，中间的香炉中燃着稀少的香火，边上一张小台，放了一些供游人请香的火烛。
人更是沧桑。
门口板凳上坐着一个穿戴并不整齐的“道人”，那身旧蓝色的道袍就像是他借来的。见众人进来，也不起身招呼，自顾翘着小腿、磕着瓜子。
几间小殿并不见其他道人的影子，只有一个穿灰衣长褂的拐腿老人，费力地在擦拭墙角地上少许不文明游客留下的痕迹。
画疯不由长叹一口气。
清微派是符箓三宗的分支之一，在宋时曾一度辉煌，后逐渐没落，并入了龙虎正一宗。
但画疯和皇甫枫流都知道，赫赫有名的四大雷法道派之中，就有清微！
神霄、清微、上清、天心，这四大雷法道派，已不为世人所熟知。大家知道的道教，似乎只剩下茅山道士、正一派和借金庸小说才普及的全真教。
同为符箓宗，画疯是见人思己，不盛感叹——灵宝派的祖庭大万寿崇真宫，在明末就变成了遗址。近年重修，再也没有往日的神韵了。
皇甫枫流感叹的却是更大。
滚滚潮流，湮灭的文化精髓又岂止是几个道派？
从这清微洞真观放眼望去，眼前一派秀丽河山。
“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。”水帘洞的神姿，在每个春天或雨季都还可以恢复，可这道观，就算今天修得再繁华，也不再有往日的神韵了。
好在山川灵气还在。
这里毕竟是唐曜洞天！
只是，能传承这灵气的人，又在哪里呢？
皇甫枫流探访这观内没发现有特别需要关注的地方，而应双儿似乎在这呆着很不自在，正要开口说话，却先惊奇地“呀”了一声。
只见这清微洞真观门口，慢慢走进来一个乞丐。
有那个乞丐，要到这海拔五百余米的地方来乞讨？
第107章 要命不要钱
这乞丐并不脏，甚至并不狼狈，却异常的怪异。
他上衣的左手袖子很短，露出灰暗的手臂，右手的袖子却很长，袖管随风晃荡根本看不到他的右手；身上斜挂着一个暗黄色的袋子，里面鼓鼓囊囊不知道放了些什么东西。
身上横七竖八的补丁，头上带着破旧不堪而又古老怪异的灰色帽子，手里端着一个碗。
这些怎么看都是一个乞丐的装扮。
可是当你仔细一看，你绝不会把他当成乞丐。
最多觉得他精神不正常！
只见他左手的袖管光丽灿烂，那隐隐的图文，竟似天上的云彩！右手的袖管颜色较深，却是色彩斑斓，飞舞着生动的花鸟鱼虫！
而身上的衣物质料、颜色又和两袖不同。
那浅色的衣料蒙了不少尘灰，可你仔细一看，却发现那衣料之上以平纹、缎纹配合曲水纹、浪花纹，而衣摆上竟是落花图案，整个样式简练古朴，典雅大方。
更为诡异的是那衣服上的补丁，纹的竟是“八宝”、“八宝”、“八吉祥”的图案。
这四样质料，本都殊为名贵，可如此拼在一起，却充满了违和感。
不伦不类，让你感到很不舒服，多看几眼都不觉心里无名火起。
把所有美好的东西加在一起，未必是个美好的结局。
这乞丐就在众人各种诧异的眼神中慢慢的进得观来。那低头磕瓜子的“道人”一见喝道：“去去去！哪有到庙里来讨饭的？”
那乞丐根本不为所动，只斜眼看了一下那“道人”，口里道：“你眉宇暗淡、眼神混浊，声音虽响却中气不足、又两腿虚空……你这样酒色无度，我料你活不了十年……”
那“道人”闻言先是一怔，旋即勃然大怒：“我靠衣瓦（音），竟然敢咒你家道爷？”论起手臂欲去推那乞丐，不想那乞丐轻轻一捏，已拿住他的手腕，然后又是一扬，那道人就跌了出去。
范小龙见那道人动手，本想上前制止，方走一步就见那道人跌了出去，错愕之下回头看了一样皇甫枫流。
皇甫枫流神色慎重，缓缓地摇了摇头。
旁边画疯目光炯炯，也是一言不发。
只听那道人兀自不服，爬起来准备再上，却听乞丐道：“你下盘如此不稳，气息浮躁，昨夜子时之后一定是和虎狼之年的女子消耗，让你呆在这唐曜洞天，可惜了千百年来的灵光！”
这怪异的乞丐，的确不是凡人！蓝衣“道人”坐在地上，露出里面俗家的粗布衣服，一脸不可置信的神色——这半夜之隐事，这乞丐怎么会知道？
清微洞真观的庭院本不大，那乞丐几步之间已走到皇甫枫流等人面前。伸出了那个碗。
“行行好……”
就快黄昏了，阳光斜照这古旧的道观，一派沧桑唏嘘的味道。
在这沧桑之中，一个奇装异服的锦衣乞丐，向你伸出一只碗，阳光从他背后洒来，那身影在地上说不出的萧索……
“行行好……”那乞丐又说了一次。
应双儿忍不住道：“你……你要什么？”
半天不语的画疯忽然叹了口气：“他不要钱。”
诧异中的沈君忧于应双儿几乎齐声问道：“那要什么？”
皇甫枫流微微斜上一步，踏入乾位，然后道：“要命。”
这世上，竟有要命不要钱的乞丐！
讨钱是用来吃用、甚至用来居家过日子，就像东滨市里某些月入过万的乞丐一样；可这乞丐要命，有什么用？总不成，他自己变成两条命？
乞丐闻言，脸上露出宽慰的笑，又举高了晚，斜斜退了半步，对皇甫枫流道：“行行好，赏条好命吧！”
皇甫**双眉一皱，倒入坤位，嘴里却轻松道：“我能不给么？”
应双儿嘀咕道：这乞丐像神经病一样，要命不要钱；你倒好，还像个神经病一样讨价还价？！
不想那乞丐忽然正色道：“不给也行，不过讨命的有个小小的要求。”
从来叫花子的自称，都是“讨饭的”——何时听过一个乞丐自称“讨命的”？
“只要不要命，有什么要求好商量。”皇甫枫流笑着说。
那乞丐点了点头，略带遗憾的道：“那就让你占点便宜——旁边那水帘洞也算千年福地，里面石凳石桌俱全，你们到里面休息一夜，天亮再下山，也是难得的造化。”
他说话的那神情，就像一个商人，做了一件亏本买卖，透着几分懊恼。
皇甫枫流说了一句：“感谢。”
又说了一句：“可惜。”
那乞丐反倒有些不解的神情“感谢什么？可惜什么？”
皇甫枫流长身道：“感谢么，是感谢锦衣玉丐欧阳先生愿意手下留情……”
乞丐仰首笑道：“小子识得我老人家，倒还算有几分见识！”
皇甫枫流不亢不卑道：“老前辈左袖是元明清三朝御用云锦、右臂是古老的僮族壮锦、身上是名动锦官城的落花流水浣花锦，补丁却用的是江南宋锦之素花小锦——普天之下，这般装扮的，除了八大先生了的丐欧阳欧阳先生，还有谁？”
这一番言语下来，在场的除了画疯吴散樗，众人都是一惊。
沈君忧加入较晚，对新老八大先生的掌故不甚熟悉，但她却知道这些名传海内的四大名锦：云锦、壮锦、蜀锦、宋锦！
“锦”本起源于中国，已有3000多年的历史，孔老夫子编《尚书》时就曾提到；而到了元朝，更进入了以金银线为纬的穷奢之境。
哪有这样的乞丐，把这名动海内的四大名锦集于一身？
要知道，这四大名锦都非凡品，而云锦中的三朝御锦、壮锦中的古品、蜀锦里的浣花锦和宋锦之中的素锦八宝等，几乎都是珍品。
价值连城的珍品！
穿着这样的衣物，虽然被拼得神采全无，但这个乞丐的身价，就算要饭，真的也只会要燕窝鱼翅了！
沈君忧一时张大了嘴，说不出话来。
古国平、范小龙和应双儿是最早知道八先生大名的，却没想到，这个衣着古怪的乞丐，原来身上的衣物竟价值连城。
那他为什么还要做乞丐？
就是为了要讨“命”？
第108章 催命符
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讨饭、要钱，能吃可以花；
但命本是一人一条，他要来作何用？
古国平记忆力极佳，知道在老八大先生中，丐欧阳和病长孙齐名，谓之“二怪”，却没想到这“丐欧阳”是穿着名贵布料、专门向人讨命的乞丐。
当下手已按住了枪柄。
欧阳璋浑当无视，却问皇甫枫流：“那你又可惜什么？”
皇甫枫流无奈道：“可惜，我向来不喜欢占别人便宜……”
欧阳璋脸色一变，忽又诡异的一笑，道：“那你只好把命给我了……”言未尽，手从斜跨的包里一掏，再一挥，漫天黄纸飞扬！
纸钱！
这本是送葬上坟时才挥洒的纸钱！
一时之间阴风大起，尘土弥漫，那黄纸纷纷，笼罩了整个院落，所有人都在那黄纸的笼罩之下！似乎那就要黄昏的太阳，也失去了光芒。
那刚爬起来的蓝衣“道人”“啊呀妈呀”叫了一声，吓得又跌落在地上。
古国平已举枪，可眼前黄纸飞扬又一片阴暗，那还看得清丐欧阳的所在。
这黄纸之中隐隐传来阴涩的声音：“黄泉路、枉死城！早去早投生！”
这诡异的声音中，黄纸不断落下、却又好似绵绵不绝——
古国平往这黄纸弥漫的中心进了一步，举着枪，一直对着欧阳璋进来的方向；
画疯退了一部，两手灵符捻出；
范小龙一声“我c”、沈君忧一声“啊－－”、应双儿一声“哎呀－”，三人都用手在眼前挥舞，以图拨去要落在身上的黄纸。
皇甫枫流一动未动，却高喝道：“小龙！不要用手去接这纸！”
那三人中，数范小龙胆子最大，沈君忧和应双儿最多把那黄纸拨开，范小龙却正待把那黄纸抓在手上。
他本不信鬼，更不怕鬼！
可是皇甫枫流一喝，他立刻变了手势。
他绝对的相信皇甫枫流，所以他立刻就变了动作。这份信任，可能救了他一命。
动作更快的是画疯！他嘴里念叨着“幡悬宝号、普利无边、诸神卫护、天罪消愆……”——道家“落幡咒”，手里灵符一展，向那团黄纸的中央飞去。就像两只老鹰，飞到了那黄鹂的中间，眼看黄鹂就要纷纷飘落，却见转速一快，那两道灵符一时竟无法显现！
而近圆形的黄纸之中，竟有一张长条的符箓，犹如一只鬼爪，向皇甫枫流而来！
画疯失声道：“催命符！”
原来这黄纸，只是欧阳璋震慑人心神的障眼法，真正的杀招，却是这道催命符！
吴散樗是灵宝弟子，符箓三宗之一，当然认得这催命符。阁皂灵宝、茅山上清、龙虎正一这三大符箓教派，各有无数灵符法宝，并且凝思、丹鼎、雷法各有所取，但有一项咒语和符箓，是这三宗基本都禁止修炼的！
催命符。
这本是咒人早死的符箓。
修道之人，要么为的是玉籍登仙、要么修的是养性长生。道家五戒十善的第一条，就是不得杀生！
天下道教虽有大小数十个门派，理念、丹法等各不相同，基本的炼养之术更是大相庭径：有的修丹液、有的凝元神，千年以来互相吸收或者互相排斥，但都没有要“除魔卫道”欲废对方道法的念头和行动。
甚至东派陆西星提出以夫妇二人同炼阴阳派，也并没有被其它道派完全敌视；
甚至西派李西月主张四层命功、筑基之后阴阳双炼，虽被全真等不屑却也没有被视为必须打击的对象。
但这催命符，却是正门道教所万万不容的。
其名列道门“魔道三妖法之一”！
魔道三妖法之一，是女修取男子元阳或以狐媚之术采。炼；虽然行为恶劣，但被迷惑的男子多少还有点心甘情愿，或自身不正，尚属孽缘；
魔道三妖法之二，是为以采取素－女口里、下窍的阴元之名，违背对方意愿行泥水道法（男子为泥、女子为水）来修炼的术法，张紫阳真人曾斥言“皆不得永生”；
（而夫妇道侣同炼不在此限；非道侣共炼，包括神合或形合等方式虽也不被提倡，但也最多称之为“邪法”；）
这第一、第二，都是在违背对方意愿的前提下，夺取阳气或阴jing精；
但这第三个，却是夺取的是人的性命来获取旁人阴阳二元的法术！
催命符，是这第三法的工具之一。
能行催命符的人，不一定能把对方的元气化为已有。
这讨命的欧阳璋，到底是为了炼这妖法而行催命符，还是仅仅是为了夺人性命，画疯不知道。
因为多年前锦衣玉丐的行为激起了道门众多正派人士义愤，欲围捕圈禁之，欧阳璋却忽然失去了踪迹。
更听说他已投入了地劫门门下，旁人虽恨，却�
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