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外传·血河车·大宗师-第14部分
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情愿？方歌吟忽然想起长定城中，桑小娥在客店窗橘的阳光初照下，玉琢般清亮，神弛般傲岸，自己只不过是替人消灾解难的小角色而已，父仇未报，亲人死尽，随波涛时起落时沉浮而已。
桑小娥会情愿吗？
他只有百日可活了，岂可再累人！
岂可再害人！
方歌吟忽然平静地道：“少室山离此不远罢？”
桑书云一愣，但他是经过大风大浪的人，随即道：“不远，这儿转过去，半天路程就到。”
方歌吟道：“此刻我想到少林寺去。”
桑书云郎道：“我与老弟一同去。”
方歌吟黯然摇首：“我想一个人。”
桑书云凝视了他半天，长叹一口气，白雾飘扬，桑书云拍拍方歌吟的肩膀，道：“好，你，一个人。”
方歌吟平静地举目平视：“桑帮主，后会有期。”讲到有期二字，心里一酸，几要落泪，他自见桑书云以来，对他十分敬服，早生侍奉他老人家一生之心，谁知自己先死，反而要拒绝桑书云的美意。
苍天无情，偏作弄人，他迎大风大雪，反身走去，怕是桑书云看出他的脆弱。
他反身疾行，还听到桑书云孤寂而温暖的声音，只有两个字：
保重。
保重。
方歌吟年纪轻，虽得儒侠祝幽调教，但锐气方盛、杀气不少，自不重视佛家之一言。
而今他脑里乱成一团：风声、雪声、金戈、铁马、喊杀、厉啸……而他此刻宁见袈裟僧衣、佛号梵唱、木鱼青灯，以及那寂寞恢宏的佛堂大殿的佛相庄严。
所以他不知不觉的，在风雨中，踊踊独行，竟上了少室少林寺。
名震天下的武功发祥地，少林寺。
未到少林，却先见寒梅。
那雨白通体的雨花，沾满了枝极，却在冰坚的雨中，绽开了鲜艳的花朵。
美丽、贞坚的花。
方歌吟看，梅花虽美，可是他的生命，已接近冰雨了。
他的生命也能不能做梅，在寒冰中开出了花？
方歌吟再抬头，忽闻漫山寺钟“空空”，苍茫恢宏的少林寺，尽在眼前。
少林寺建筑，看似没有特殊设置，但气势恢宏，纵东一座小屋，西一间小所，但摆布起来，却有一种庄穆敬诚，而且大度浩然。
静静风雨，少林寺。
方歌吟不知少林寺中，也有梅花可赏，而且清宁安静，如诗如画。
古寺钟声，那残雨的天井，木桶、水匀、旧槛、飞檐，方歌吟不禁呆呆出神。
方歌吟虽未参佛，但心里都是甯静的神思，他坐下来，风雨在飘飞，他的心从紊乱中渐渐同到了宁静，桑小娥纤弱的身影、桑书云清逸的身形、严苍茫狠辣的手段……一一都遗落在背后，反而浮现的是宋雪宜的淡薄世情，还有那一番淡定的话：“……这是我综合各家之长，研得攻守快慢四式，这四招乃天下武学之精华，舍此莫属……”
人死之前会做什么？
方歌吟本来也没有想过。
但他现在却很想学武；要精专天羽奇剑招法，也要博研天下各种武术，他眼前一一浮现宋雪宜授他的招法，他反而此平时更心无旁惊，更无杂念，因知时日无多，更加专心研练。
就像一个拔了牙的人，特别想吃东西；也像一个失去自由的人，特别怀念海润天高的日子；更像一个受伤的人，特别眷恋自己健康时的身子。
因为时日无多，方歌吟更想练武。
他既没有去追逐那始终未获的名、或利，也没有酗酒、痛哭，或像疯子一般，拿刀杀宰个移本，他只是静静默坐，潜心练武。
少林寺外，有家小食肆，素酒素菜，偶也有山产如樟肉、鹿肉、山兔肉、山羊肉等，是供香客在少林饮食不价之用的。
方歌吟怀仅有的一点钱，在食肆充饥，在风雨中练武，伴他的只有几树梅花、两棵苍松、一株枯枝。
也不知过了多少天，他觉得自己的元气愈来愈充沛，这其间又吸收了不少东西，到了这日，他便把宋雪宜临别时交给他的那本旧帙，翻开来，第一页：
一个人，拿剑，当胸、平放。
旁书：天下最佳守招。然后是四个凝炼气势的隶书“海天一线”。
更小的字是对“海天一线”招法使用的注解。
方歌吟看得十分凝专，再翻过一页，只见：
一个人，发出一剑，剑势有若飞龙。
旁书：天下最佳攻招。然后是四个龙飞凤舞的草书：“玉石俱焚”。
方歌吟对照两招来看，只见前招守势沉稳，如海天连成一线，无瑕可袭，看得连气息也为之屏神。后招如天外飞龙，一击必杀，而且无论敌人如何闪、如何避、如何反击，这一招都形同拼命，能先击中对手。
方歌吟看得神采飞越，再看下去，只见第三页：
一个人，手部不见了。
旁书：天下最佳快招，旁有四个狂草的字：“闪电惊虹”。
这一招与上一招旁都有更小的字，以作注解。
方歌吟初看不觉如何，甚至觉得连招都不是，但仔细一想，再留意一看，才脸色大变，原来书中的人手和剑都不见了，并非不存在，而是快得连手和剑都不见了。
快，到了这种地步，又叫敌手如何能挡。
再下来的一页就更有趣了：
一个人，一把剑，却似重若万钧，但运用起来，又似举重若轻。
旁书：天下最佳慢招。
方歌吟几乎笑出声来，再看下去，只见四个有力沉实的篆字写：“老牛破车”
四字。
方歌吟初看有趣，再看神色就大变。
这一招看来吃力、缓慢，但如此运气，如此出招，反而使敌人如同魔，深陷其中，不能自拔，而妙旨就在于把握一“慢”字，正是武学上最艰深之：
以慢打快，以守为攻。
以静制动，以退为进。
方歌吟看得心血贲动，恨不得精研一生，深究武学，再翻下去，却是封底，没有再一页了。
这本“武学秘岌”就只有这四页，也只有这四招。
但这四页里的四招，无疑已包涵了天下武学的最精华，包括了快慢攻守四大要诀。
图中人虽拿的是剑，但可以是任一种兵器，方可说剑是天下兵器的精华或者抽样，故以剑，更能得心应手。剑本乃兵器之神。
当方歌吟看到“天下最佳快招”：“闪电惊虹”之际，鞘里金虹，竟隐隐龙吟，几欲自拔射出；原来方歌吟的内力已增强十倍，又看得心神俱至，催动内息，而金虹剑又与那招式戚戚相关，所以几乎连剑都自动离销而出。
方歌吟沉迷于这四招剑法，始练只觉酣畅淋漓，练下去只觉天下武学，萤萤大者，尽在此四招中包览无余。
方歌吟练练，猛见月圆又缺，缺了又圆，雨下得少了，反而更清冷，寒气迫人，方歌吟猛想起：一个月又过去了。
他只剩下两个多月的生命了。
他忽然放弃了一切狂奔到小食肆，去猛喝酒。
这是方歌吟第一次喝酒。
第一次喝酒的滋味，你可还记得？
何况是酒入愁肠、愁更愁。
第十九章 少室山下
热辣辣的酒直灌下去，方歌吟几乎都呛了出来。
他一直咳，用手一抹，手背竟有殷红的颜色：血。
难道是“百日十龙丸”的毒力，已渐渐发作了，伤及他的肺腑，纂夺他的生命么？
死是什么？
方歌吟不知道。
谁也没有死过，谁也不知道。
死过的人也不知道，因为他没有感觉了。
天下的事一直在变，有悲欢离合，有喜怒哀乐，有小孩子的天真漫澜，少年人的意气风发，青年人的豪情万丈，中年人的壮怀激烈，老年人的恬静世故……还有长街的行人、深夜的萧声、赴义的情操、初恋的心跳……可是这对于一个死人来说，天下一直递变，可是他什么都没有了：
没有感觉，没有思想，这世界一切与他无关，甚至连“无关”知觉，他也没有了。
因为他已经“死”了。
一个人临死前，要做什么？
奋发、图强、不承认自己濒临死亡？
发疯、妄为、奸杀淫掳，为了死亡就把自己活的意义都否定掉。
不可以、不！
“兵”地一声，方歌吟手一紧，力握的酒杯，崩破、碎裂、激溅。
他的手却没有血。
如果他是运力抓破，以他平常的功力而言，手掌不受伤是合理的，可是他现在是激动中失手压碎酒杯，手上却无伤痕，这点力歌吟自己都觉诧异：
他的功力真增进那末多？
寒冬冷，小食肆中，人却不少。
一个人喝酒呛到那个样子，然后又把酒杯抓破，多少都引人注意一些。
幸亏少林寺不是没有见过世面的小寺校喉，一个和尚伙，都有两下事身手，什么大事没见过，也不怎么讶异。
至于他捏碎杯子，别人还以为他有意运功卖弄，也不理会。
有个老和尚，身上破钉数十，冻得全身作抖，牙齿也全腐了，秃头也长出了寸长的脏发，又丑又倦，显然是手中的粗工，已经很老很老了，呷了一点点粗糙米酒，颤颤抖抖地看方歌吟一眼，喃喃道：“不曾喝酒，也来喝酒，别人喝酒，你来吐酒。”
方歌吟苦笑道：“对不起，老师父。”
自己默默把酒杯收拾起来。心里黯然长叹，觉得在这小食肆中。是天下第一名寺之前，不可如此放肆。
当下大碗斟酒，也不管酒味浓辣，大口大口喝了起来，小食肆中的人在他扼碎杯子刹那，曾静了下来，随后又回复正常：迳自谈了起来。
食肆老板年近花甲，什么事未曾见过？近日来俱见这青年在此处闷闷不乐，定有心事，当下也不理会，见怪不怪。
方歌吟没喝过酒，酒也不好喝：
真奇怪，为什么那么多人喜欢喝酒？
传说里的武侠人物，好像都是酒神酒仙，其实喝酒有什么好？练武的人最重自律，醉了又怎能移自律？
方歌吟想想，酒多喝了。
他已醉了五十六分。
第一次喝酒，而且是借酒消愁，很难有不醉的。
浇愁的人本也不醉无归。
可是他就在他醉到第七、八分时，听到了一些不该在此时此刻听到的话。
他后面有几个和尚，最长的不过接近中年，最年轻的不过十来岁。
岁暮天寒，出来喝喝酒，也是常事少林寺戒律森严，但并不过份。
这几个和尚精壮有力，双目炯炯有神，三杯水酒下肚，说话也多了起来。
其中一个和尚说：“前来闯进寺来的女娃子，可真够狠，哪，我这儿一大块，是给她的剑刺的哩。”
另一个最年轻的和尚说：“嘿，这女婆娘可不得了，舞起剑来，稀哩花啦，连看都看不清楚，金字辈的那房兄弟，可擒她不下呢。”
一个满脸麻痘的和尚爆米花般的一轮大笑：“那女的可标致呢！”
方歌吟听来一动，忽然想起洛水之渡，铁肩大师暗算桑小娥的一幕。
那个年纪最长的和尚合什道：“阿弥陀佛，不可如此说。”
那年轻的和尚问：“铜板师哥，你说，那女子武功高不高呀？”
中年和尚答：“桑书云乃天下七大高手之一，与方丈齐名，她是桑书云之女，武功自然不弱。”
另一个疤脸和尚又问：“那她武功好，还是咱们铁肩大师兄高。”
铜板和尚笑道：“铁肩师哥是佛门中年轻一辈第一高手，那女施主如何是对手！”
方歌吟听至此，心中又是一动，不禁手按剑柄。
第一个说话的和尚又道：“据悉俗家年轻一辈高手中，排行第一的严苍茫儿子严浪羽，已经被天羽奇剑宋自雪之徒击败了？”
铜板和尚说：“是。阿弥陀佛。”
年轻的和尚又问：“那宋自雪的徒弟叫什么名字？”
疤脸和尚说：“好像姓方。”
一个没有门牙的和尚又问：“那这姓方的厉害，还是咱们大师哥……”
满脸麻痘的和尚傲然道：“其实什么道家年轻子弟第一高手铁骨道长：俗家年轻子弟第一高手严浪羽……唉呀这都浪、浪得虚名，怎比得上我们真材实料的大师兄啊！”
铜板和尚也苟同道：“咱们大师兄，三招之内就拿下了桑姑娘，我在旁边，可看得又敬又羡……”
说末说完，方歌吟“砰”地一掌拍在桌子上，桌上杯碗被震得突地一跳，“叮”地跌落回桌上，方歌吟怒骂道“呔！铁肩要是英雄，为何又出手暗算，欺负女子！”
这一下？全食肆的人都静了下来。
小食肆之外，上山两里，就是少林寺。
数百年来，少林寺是天下武术宗汇，谁敢对少林无礼！
而今方歌吟一句话就是痛骂少林年轻一辈第一高手，铁肩大师。
七个和尚，脸色一齐变了。
那年轻的和尚，恨得冲起来，破口大骂道：“你血口喷人！”
方歌吟大声道：“我亲眼所见。”
那麻脸和尚恨得牙，拍桌喝道：“你是何方小子？”
方歌吟傲然道：“我就是那姓方的，”方歌吟乘八分醉意拍拍胸膛说：“我就是那俗家子弟第一高手，方歌吟。”
五岳倒为轻。轻？重？反正方歌吟不知道。
他已分不清轻还是重。
他只知道那失手被擒的女子是桑小娥。
如果自己不死，曾矢志要照顾她一辈子的人。
这苦言虽发在心里，但也会被桑书云认可。
他不能害她，他要救她。
铁肩是坏人，在洛水江上，曾暗狙打伤桑小娥。
他一定要替桑小娥出这口气。
可是他不知道为什么这小食肆都突然静了下来。
他不知道他现在，在武林中大大有名刀拼费杀，击败严浪羽；勇闹铁狼银狐，力斗劫余岛主……这在武林中、江湖上，都是耸人听闻的事。
方歌吟更不知道他这样摆出来的态度，等于是向天下第一大武学宗汇之地挑战。
千百年来，谁敢对少林寺这样无礼？
那疤脸和尚眯眼睛道：“你是要找少林的麻烦的了？”
方歌吟挺一挺胸：“我要你们放掉桑姑娘。”
麻子和尚怪笑道：“哦，原来你们这对男女，是一伙的。”
方歌吟不喜欢他。
这麻子的眼神和说话就像严浪羽一般淫猥轻薄；而那疤脸的和尚眯起眼睛时，就像严苍茫。
这麻子当然没严浪羽那么英俊，疤脸的也没像严苍茫那末有气派可是醉后的方歌吟，还是顶顶的不喜欢他们。
只听铜板和尚低叱道：“石榴，不准乱说。”
原来这麻子叫“石榴”。
方歌吟觉得很好笑，大笑起来：“原来，原来麻子叫‘石榴’，哈哈……”
要笑就笑，这不但是英雄本色，也不枉为宋自雪的子弟快意恩仇。
那麻子大喝一声，突然拔起，越过三张桌子，到了方歌吟身前，“砰”地一拳击出。
便知他至少有练过九年以上“少林神拳”的底子。
“少林神拳”是少林派七十二绝技中最粗浅的一种基木拳法，但在江湖上，却是大大有名。
福建“好人镖局”之所以名震闽地，亦因为正局主黄昏昏及副局主胡下巴练了七年的“少林神拳”，在闽境已鲜逢敌手。
这一拳打出，拳风虎虎，却突然寂灭。
因为拳头给方歌吟一手握住。
然后石榴和尚听到自已拳头骨折的声音。
骨折的声音，方歌吟他听到。
他是因为喝了酒，所以才敢一手拿住“少林神拳”的拳头。
他抓住时已后悔，他听说过“少林神拳”一拳碎三十六块厚砖的故事。
他起初还以为骨裂声是自己发出来的。
至此他才知道自己功力有多高。
石榴和尚杀猪般惨嚎起来。
那疤脸和尚一摸下层，刷地拔出双刀，扑了过去。
铜板和尚沉声低喝道：“石头，别乱来！”
其实他心中却暗喜：眼前这小子太张狂了，让石头来处理也好。
石头出手最毒，他未出家前，本就是武林中极歹毒的的剧盗，后被铁肩大师兄收服，进了少林。
石头以前有一个外号，就叫做：“刀不留人”。
方歌吟醉了。
但他并不想那“石榴”一生不能再用拳头，所以他即刻放了手。
所以石榴急退，一只手就像石榴一样，裂开了口。
然后方歌吟看到一弘刀光。
刀快，刀绝。
方歌吟看不清楚，只知道对方第一刀是斩自己脖子的。
方歌吟已经喝醉了：死就死，七十天后是死，现在也是死，死有何不可？
但他忽然想到桑小娥自己要死，也要先救她出来后再死！
所以他立刻要闪避，那时已迟，乃已及颈，方歌吟一急，一招“玉石俱焚”就发了出去，然后刀光就不见了。
“玉石俱焚”后发而先至，石头和尚倒在地上，三天前吃下的东西都吐了出来，捂住小肮，眼泪鼻涕齐出。
要是方歌吟刺他的是剑尖而不是剑鞘，他早就不知死到那里去了。
铜板和尚这才变了脸色。
他从未见过石头和尚一招就放在别人手里的。
石头和尚八年前原名镇两川，陕北一带，鲜遇敌手，而今居然一招就伤在眼前这青年人手下。
那最年轻的和尚叫石伞，慌张地道：“铜板师兄，怎么办？”
铜板和尚心想：自己吃的是少林的饭，自然要撑少林的门面，人生一世，有些东西定必须要维护的，他自幼奉佛，但始终不明白，何以四大皆空，又何必四大皆空？
既有何空？
铜板和尚叹了一口气，踏前一步，合什一揖：“阿弥陀佛。”
方歌吟醉眼模糊中，只见一方正壮硕的和尚前来，跟自己打了个招呼，当下笑嘻嘻地道：“和尚你好。”
铜板和尚见对方喝得醉酿酿，初以为对方是因醉失态，而今见他出手如此犀利，分明装醉，当下提高警戒，沉地道：“施主来到少林之地，还酗酒伤人，……”
他那句话是要说下去的，方歌吟却站不稳，竟要向他身上倒来，他已眼见方歌吟的武功，以为方歌吟使诈，“呼”地一堆，双掌推了开去！
这两掌似火焰一般撞了出去，一股大力，真令人窒息，一时间杯砾碗筷，连同大力，齐袭方歌吟。
就在这时，忽然一切都慢了下来。
连同掌风、碗砾、桌椅、甚至铜板大师的出手，都给一种奇异的、诡行的招式，带动得缓慢下来。
蜗牛徐徐缓缓，好像掉到一个看不见的无形的沼池里去……。
铜板和尚眼睛睁得如铜板般老大，他仍是不相信眼中所见，而且哼相信他自己的一双手，竟慢若……
就在这时，一切连时间都没有了；等到同复正常时，那掌力击中自己的胸膛，铜板和尚口喉一甜，哇地吐出一口血，萎然倒在地上。
这时，七个和尚，三个受伤，其余都怔怔地发呆。
然后四人各扶起地上的师兄弟，返身就逃。
只有那年轻的和尚，临走时还敢忿忿不平的说了一句话：“你等着瞧！”
瞧？
瞧什么？
方歌吟不懂。
他只知道醉得七荤八素的，脚下踩到个酒壶，几乎摔倒，那时那壮硕的和尚就对他出了手……
然后他也马上还手：天下第一慢招。
“老牛破车”。他现在才知道这一招的功力。
举重若轻，借力打力。
他觉得很满意，想到桑小娥还被缚在少林之时，他就扔下银子，摇摇幌幌，上少室北麓去。
那年近花甲的老掌柜看他，好像看到一个死人般的神情。
方歌吟不在乎别人怎样的神情反正他也快是死人了。
第二十章 闯少林
少林寺在少室北麓五乳峰下，面对群峰，岩石峻峭，但景色殊绝，白雪皑皑，只觉天地苍凉，庄穆静恬，令人却步，与太室峰之山势横衡，连崖接岩，如踞地苍龙，鳞爪四出，或舒或蟠，长身危脊，蜿蜒北来，最高之凌极峰更云雾缭绕，气势壮丽，又是别一番景致。
少林规模极大，单止主要建筑，就有七重，里有价值无穷的历代遗迹，与少室峰之奇峦叠起，若千叶瓣莲，一为天然，一力人为，皆成异趣。可惜历代少林俱经烽火焚毁，所遗已不到百分一二。
方歌吟只见少室御岩峰居中，宛若莲房，三十峰如蒸笼，五乳峰恰似莲叶，环而留之，随地而异，各呈巧妙，而垂披于攀，静若万年，方歌吟猛地打了一个寒颤，抬头一望，只见“少林寺”已在眼前。
少林寺恬静恢宏，一点也不像传说中闻名四海的武林宗汇，而是比任何寺院更宁恬，雪下到这儿，像梵音低语一般清静。
方歌吟悄悄走进去，酒意醒了二三分，顿觉少林寺是名门正宗，气势庄穆，但并不似一般门派，守备森严。
方歌吟走到少林寺大门，只见侧殿有一老和尚正在扫地，方歌吟正想以礼相询，探问清楚，那僧犹自缓缓扫雪，只听籁籁细响，甚是好听，方歌吟看了一会，和尚瘦骨怜怜，徐徐同身，映雪光，方歌吟时定睛一望，不禁惊出一身冷汗。
原来这老和尚一脸倦态病容，竟是在小食驿中嫌自己捏碎杯子，要死不活的和尚。
方歌吟一惊，酒意又醒了二三分，经寒风一扫，剩下的二三分也在消解中，正诧声道：“你……你怎么比我还快？”
话末说完，忽然寺内大殿，“呼”、“呼”、“呼”疾射来三道人影，身黄袍的僧人，雪地上竟连脚印也末留，已来到方歌吟面前，当中那名壮硕的和尚合什道：“阿弥陀佛，檀越就是在山下三招伤我寺三位师弟的方少侠么？”
方歌吟一见对方气势，也不敢礼慢，当下道：“在下当时酒醉……”
只听旁边一名眼若铜铃般大，脸颊都是青渣子的和尚冷笑道：“好极，酒醉仍能伤我师弟，了不起。”
另一名骨瘦如柴。但全身犹如钢铁铺成的和尚道：“伤了人后还敢上少林来，咱们不才，也要领教少侠神功，以免他日江湖上小觑了少林。”
方歌吟一时为之语塞。
原来少林寺中，“石”字辈的和尚，武功已是不低，最低微的是“金”字辈，而“铜”字辈又比“石”字辈高，铜板和尚，就是“铜”字辈一员，而这两人，眼大的就叫“铜铃”和尚，瘦削的那个就叫“铜人”，是“铜”字辈中武功表表者。
而中间那和尚，却是少林“铁”字辈中一高手，少林“铜”字在江湖上，也算是响当当高人，“铁”字辈的则更可领袖群伦，隐然大将之风。少林铁肩，乃武林中佛门子弟武功劫最高者，正是“铁”字辈人物。
当中那人，武功他仅在铁肩大师之下，在“铁”字辈僧人中武功至少在前三人之内的铁吾大师。
除“铁、铜、石、金”四辈外，在少林主掌一切的是“天”字辈高手，天象即是少林方丈，武功高极，其师弟天龙，武功据说已不在“三正四奇”任一人之下，三师弟天音，主持戒律院：据说武功他出神入化。少林一脉，自数十年前萧秋水闯少林，武林大乱，天正死后，少林元气大伤，声望大落，高手也因血河派的围剿搏闹中几死亡殆尽，更高一辈的抱残大师、守阙和尚、方丈僧人、大石禅师等，不是已圆寂，就是归隐，纵然如此，少林的声势和人力，仍非一般帮派可以相媲。
由于少林七十二技，技技不同，一般少林僧人，只要练熟一技。纵然并非练成，在武林中已有一席之地，而七十二技，样样皆诸者，更是万中无一，百代鲜见，能练成二、三技者，当可挤身武林一流高手之列。
亦因七十二技，刚柔、内外、拳脚、呼息皆大相迳庭，差别极大，所以似铜铃、铜人二者，因所习之武功不同，外貌也因而逊变，是显而易见的。
铜铃和尚练的是“慑魂大法”，铜人大师练的是“铁骨功”。
“慑魂大法”一般人会以为是魔教功夫，其实不然，能慑魂方能降魅，佛以驱魔，光慑其魄，铜钴一双如牛大眼，不但能慑魄，更能镇魂。
铜人的“铁骨功”则是自小受任何东西的打击，又浸于药酒之中，一身可谓“铜皮铁骨”，比“童子功”、“十三太保横练”等硬功又高明了许多了。
只听铜铃和尚道：“方少侠武功盖世，就让贫僧领教方少侠高招。”
方歌吟心中有气，禁不住大声道：“桑姑娘呢？只要把桑姑娘交出来，我立刻就走！”
铜铃大师大笑道：“原来你跟那女子，是一伙的，纵是长空帮的人，也决饶你不得。”
方歌吟大怒，怒瞪铜铃，忽觉铜铃一双大眼，看似有神，却如无底深洞，方歌吟想移开视线，却已不及，只觉人浑浑沌沌，像雪花一样，自无际的天边，轻、轻轻飘落。
铜铃大师眼见得手，心中暗喜，心想这小子来势汹汹，却是银样腊枪头，不堪一击。
这时方歌吟迷迷噩噩，铜铃慢慢双手抓出，一击方歌吟“擅中穴”，一拿“悬枢穴”，要把方歌吟手到擒来。
这两爪一前一后，端是犀利，但方歌吟因酒意尚在，本就迷迷糊糊的，铜铃和尚的“慑魂大法”，对他来说，仅是聪明人骗呆子一般，用尽办法，其实对方根本就不懂，所以反而没效。
方歌吟沌沌混混般，倘有一线清明，猛想起自己有一把宝剑，便拔剑而看，金虹一出，剑芒陡亮，剑乃神物，金虹剑更有辟邪制佛之效，铜铃一见，双目黯然失色。
铜铃双目一旦失色，方歌吟便感觉到那一前一后的两爪，凌厉袭来。
方歌吟是绝顶聪明的人，他神智一复，一剑“开天辟地”就斩了过去。
“开天辟地”是上斩一剑，下斩一剑，铜铃和尚饶是缩手得快，左手无名指，右手尾指，齐被削去。
铜铃和尚负痛惨叫，赶紧跳开，方歌吟犹如大梦初醒，心觉不忍，失声道：“我不是故意的……”
铁吾大师本觉铜铃和尚贸然出手，很是不妥，但见方歌吟看似被铜铃所慑，但猝然出手，因剑伤人，心中有气，听得方歌吟居然猫哭耗子，说不是故意的，更是勃然大怒，当下冷冷地道：“方少侠好快的出手，居然还不是故意的，便斩伤铜铃师弟，哩嘿，佩服，佩服！”
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