仙符问道-第39部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



大长老问道：“听说道友想看高阶的制符材料，不知是想看哪一种属性的？”

一般的制符宗师，都以灵根值最高的五行属性为准，炼制相应属性的符录，这样炼制的符录威力最大，成功率最高。

个别的制符宗师，也因为最高的灵根值比较平均，而能炼制两三种属性的符录。能修炼到制符宗师级别的，自然罕有王先这样的杂灵根。目前的夏国修真界，即使杂灵根的金丹期修士都没听说过，更遑论杂灵根的制符宗师了。

好在灵根不测试，是不能直接看出来的，要不然，本就觉得王先能跨阶制符有点神秘的大长老，就更会瞠目结舌了。

见大长老想当然的这么问，王先略为思考了一下，道：“现在想先看看木、土两种属性的高阶制符材料。”

王先本想五种高阶制符材料都看看，但为免杂灵根一事再让大长老感到惊讶，就暂时只选择目前缺少的两种高阶符材料。这样，就能把五种属性的高阶符制作齐全，自然是最好不过了。

大长老道：“高阶木土属性的制符材料，和其他属性的材料一样，都是可以买到的。但是，又都不能用灵石买到。这些材料非常罕有，凡是提供材料的修士，都是有其他要求的，有的是要换购某种灵物，有的是要求完成某种任务。”

王先手里，除了灵石和自已需要的高阶灵物，并没什么多余的想换购出去的高阶灵物，而中阶的灵物，是不可能换到高阶灵物的，因此，王先道：“那除了换购的要求，有其他要求的高阶符材料，我想看看能否买到。”

大长老又道：“有其他要求的，任务或者消息之类，分布在泰天大陆不同的地方，道友有没有地域或国家的要求？”

大长老熟谙交易环节，自然知道有些修士，是不想跑太远去完成任务换购灵物的，那样严重影响修炼，得不偿失。

果然，王先点点头，道：“嗯，我暂时只考虑夏国的任务，并且距离我们这里越近越好。”

大长老基本弄清了王先的需要，拿出一块存储有海量消息的玉简，用神识搜索了一遍，将几条消息标明可看，其他消息仍然封隐起来，交给王先查阅。

王先探入神识，果然看到几条有用的内容。

一条是符灵宗的消息。二流宗门符灵宗，提供五种属性的高阶制符材料各一份，想分别换购用该种材料炼制的六张（约两成）高阶符录。符录要求用上古符法炼成，符录法力要比一般市场上出现的高阶符录大一成以上。

一条是神符门的消息，提供木属性或土属性高阶材料一份，要求去神符门传授三种中阶上品符的上古制符法，传授炼成即可。

一条是一个修真家族提供的消息，提供土属性高阶材料一份，要求返还五张高阶符，并帮助家族培养出一名制符大师，学生可以上门就近接受培养。

诸如此类，五花八门的消息，共有十几条，但只有这三条，是在云湖州。其他的，王先略览一遍后，就不再考虑。

第一条，显然是符灵宗想提高高阶符的制符之法。要求这批高阶符录法力比一般的大一成以上，又是上古符法制成，主要的材料又是由他们提供，如果他们如愿获得这批符录的话，是可以通过使用、解析等手段，钻研出一些门道的。

尽管还不能达到提高高阶符一成法力的技术水准，但即使能让他们的技术再提高半成，也是收获不小。

第二条，三流宗门神符门想得到三种中阶符上古符法，在中阶符制符术方面，就能在修真界闯下响当当的名号。

第三条，某个修真家族得到了高阶符材料，想借此结交制符宗师，培养出一名家族的制符大师。

所有的要求，都会回避直接购买上古符法或培养制符宗师这种提法。制符宗师最大的依仗，就是传承自师门或秘宝的上古符法，并且他们也不可能给别人培养一个制符宗师做竞争对手，只有师徒之间，才会直接秘传一些制符之法。

王先将玉简还给大长老，考虑了一下，决定选择第一条，并告知了大长老。

王先得乾坤笔之助，用上古符法炼制的高阶符，最高可达到比一般高阶符高三成的威力，中阶符也是如此。但王先对于要交易出去的符录，尽力控制在法力提高一成左右，这样既能卖个好价，又不会引起太大注意，还容易被自已碰到时轻松化解。

因此，第一条要求的提高一成法力，正合王先的心意。王先坚信，低调制符，技术留一手，是自保之道，炫耀能力，不知收敛，是取祸之道。至于第二条和第三条，则比较费时，过于张扬。王先除了在九如阁，还不想在其他地方，以制符宗师的身份出现。

大长老发出传音，不久后，一名九如阁筑基修士走了进来。他将一份土属性和一份木属性的高阶符材料带了进来，这些材料比较齐全，将可能需要的中阶辅料都配了不少。

第一百五十章　土木

从材料的份量上看，这两种属性的材料，每一种材料，可以炼制三十张左右的高阶符录，但那是全部成功的情况下，这种情况是不存在的。一般的制符宗师，制符成功率是四成，而符灵宗要求换回的符录是两成共六张高阶符，还留有两成另六张高阶符的余地，算作酬劳。

留给王先的两成符录酬劳，要按高阶符市价，提取一成的交易费用给九如阁，而王先作为玄级会员，这个费用可以打七五折。王先可以选择留在九如阁炼制，制成后，交还土、木属性高阶符各六张，再交付交易费用，其他的就可自已留下带走。

王先也可以带走材料，但需要按四成成功率的符录交付押金，即押金按土木属性各十二张的高阶符市价计算。这是个很大的数字，不过对制符宗师的身家而言，并不算什么。等王先炼制完成后，交还该交的高阶符和交易费用，自可领回押金。

自然，如果这些符录炼制的成功率超过制符宗师应有的平均成功率，超过部分就是制符宗师应得的超额酬劳了，相应的，如果失了水准，达不到四成的制符宗师水平，就只有自已承受损失。

要将这些高阶符炼成，最少需要两三个月，王先选择了带走自行炼制，交付了押金。便告辞而去。

次日，王先回到符器峰，向大师兄和二师姐销假。两人见王先果然突破到了筑基期第二层，修为又有所精进，颇感欣慰，温言勉励，并交给了王先一些制符任务。

这次领取的任务，一方面是修炼中阶制符术，用中阶符材料试制中阶符，即使制成废符，也要向大师兄或二师姐交差，另一方面是制作一批低阶上品符，这是完成宗门下达的任务。

王先开始按时到符器峰的符录府制符，早出晚归。三个半月以后，王先将九如阁购入的这批高阶符材料，全部炼制完成。

这一次制符成功率达到了七成，土属性高阶下品符土盔符和木属性高阶下品符木棘符，分别制作出了十九张和二十二张。扣除应交还九如阁的各六张，王先分别得到十三张土盔符和十六张木棘符。

如果九如阁大长老知道这个结果，估计眼珠会惊的掉落地上。如果王先的这种能力传到修真界，招揽的，绑架的，夺宝的，必会纷至沓来。

丹东坊市最大的交易对象，自然是华天宗的六七千修士和众多的附属宗门、家族修士。丹东坊市有些店铺的关门时间，比符器峰、丹药峰修士结束修炼的时间，要晚两个时辰。这样，也是方便华天宗外门的正式弟子，有足够时间当天往返，交易所需灵物，九如阁就是这样。

王先在完成高阶符制作的当天下午，申时刚过，就从符器峰下山，前往丹东坊市的九如阁。到了九如阁，早有迎门侍从修士认出王先，请进了二楼的接待间，大长老也闻讯赶来办理交易。

双方见礼后，王先将回报给符灵宗的土、木属性各六张高阶符，和应付给九如阁的费用，相当于十二张高阶符总值的一成，按七五折优惠后，如数交付给大长老。

大长老和那名筑基末期鉴宝修士，都仔细验看了土盔符和木棘符，满意的点了点头。毫无疑问，这批符达到了符灵宗要求的水准，确实高于一般高阶符一成的法力，甚至工艺、品相、灵性等细节方面，更显精湛，一看就是大家之作。

大长老接过王先应付的符录和灵石后，将上次王先炼制的那张水鲨符，递给了王先，笑称当做九如阁给王先的见面礼，希望王先今后鼎力支持九如阁，尤其是丹东坊市分店的生意。王先也微笑接过，双方客套了几句，王先便告辞而去。

半个月后的一天，天剑峰的张师兄，在符器峰即将结束修炼的酉时，先后找到了四师兄、七师兄和王先，归还了应付给两位师兄的灵石，和应还给王先的黑火炎。

黑火炎还有七成灵力，这个灵力的减少，是黑火炎和内中的红睛的大小，减少了三成。如果用来制符，黑火炎分解成若干份消耗到每一张黑火符中，并不影响黑火符的法力。

又花了两个月的时间，王先将张师兄归还的这朵黑火炎，炼制成了十三张高阶下品的黑火符。

转眼间，从黑水门回来已半年了，半年来，王先在符录府，每月一次，和七师兄一起，向大师兄或二师姐演示中阶符试制的进展情况。

不过，大师兄和二师姐给他们增加了一项内容，就是先参加师兄师姐们的制符大师考较评议，之后，再由大师兄和二师姐考察他们两的制符修炼进展。

六师姐以上，都是制符大师，能制作中阶符录。其中，大师兄有筑基末期修为，最高能制作中阶上品符；二师姐，三师兄，四师兄，有筑基中期修为，最高能制作中阶中品符；五师姐和六师姐，只有筑基初期修为，但她们两人已能制作中阶下品符，也是合格的制符大师。

本来，没有成为制符大师，制符术相差太远，王先和七师兄是没必要参加制符大师考较评议的，有大师兄或二师姐单独指点两人足矣。但二师姐这次黑水门之行，还是敏锐的察觉到，王先展露出的制符术，可能技不止此。

王先在黑水门使用的高阶下品水鲸符，法力高强，应该是上古符法。王先的施符手法娴熟，符录众多，身家丰厚，显然，背后有制符宗师的支持，或者他曾经与制符宗师结缘。

种种迹象，让二师姐相信，让王先提前参加师门的制符大师考较评议，对王先是有益的。同时，二师姐也认为，王先任侠仗义，值得信赖。

她感念他和七师弟相助营救张师兄之德，借此事也算回报于他。于是便向大师兄提出让他们也参加制符大师考较评议一事，大师兄自然无可无不可，欣然应允。

半年来，六次参加众师兄师姐的考较评议，王先和七师兄自然是旁观旁听，不发言的。每次考较评议，由众师兄师姐中的一到两位，通过当众制作一张符录，演示自已掌握的最拿手的符法，并讲解制符心得，大家相互评议。

众师兄师姐制作符录的符法，分为三大类，一类是一般的修真界常用的中阶符法，一类是符器峰师门上万年来自创的中阶符法，一类是传承自上古的中阶符法。这三大类符法，是《华天符法·筑基篇》的主要内容。

大师兄演示的，是上古中阶上品符法，或师门自创中阶上品符法；二师姐和三师兄演示的，是上古中阶中品符法，或师门自创中阶中品符法；四师兄演示的，是师门自创中阶中品符法或上古中阶下品符法；五师姐演示的，是上古中阶下品符法或师门自创中阶下品符法；六师姐演示的，是一般中阶下品符法。

由此，王先也看出，众师兄师姐基本按照入门早晚，制符水平依次由高到低。制符大师是经验资历比较重要的修真职业，如果天赋相差不大，勤奋努力相当，修炼时间越长，越熟练精准，相应的，体悟自然更多。

在场众人，要说天赋最低的，自然是王先，天赋最高的，是三师兄。三师兄比二师姐入门晚五年，比四师兄早一年，制符术却能和二师姐一争高下，比四师兄更是强了一个层级。

第一百五十一章　评议

王先对比了一下，上古中阶符法，符录法力比一般符法强一到三成，师门自创中阶符法，符录法力比一般符法强半成到两成。

上古符法，之所以最强，是因为几十万年前的上古时期，王先所在的这个地星界，混沌初开，灵气浓郁，修士能得到的灵物资源非常多。

同时，上古时的人类修士，与凡人社会一样，处于环境险恶的无序状态，与天地斗，与人修斗，与妖魔斗，斗法经验十分丰富。他们制作丹药、法器和符录时，材料众多，灵力浑厚。各种职业的修真者，实力强大。

地星界的灵物资源和灵气一般是总体不变的。但是，几十万年下来，不断有人修、妖修、魔修等各族顶尖修士，修炼有成，飞升到灵星、魔星、仙星等其他各星界。

他们带走了数量庞大的灵物资源，导致地星灵物资源日趋减少。而随着地星的稳定和发展，人类繁衍迅速，有灵根的修士比古时逐渐增多，又整体降低了人均的灵物资源和修士修为。

师门自创的符法，是上万年来，师门制符师们，以上古符法为基础，进行一定程度的精简和创新，而发明出的新符种、新的制符术、新的制符材料等等。经过顶级宗门上万年的积累，承前启后，自然比修真界流传在外的普通符法强上几分。

不过，即使功法修为相同，掌握的符法理论相同，制符师的职业水准，对制成的符录法力，仍具有举足轻重的作用。

例如，大师兄、二师姐和三师兄，用上古符法炼制的符录，法力比一般符法强两成，用师门自创符法炼制的符录，法力比一般符法强一成，这已经是制符大师的罕有水平了。

但大师伯的弟子丁宏，听说可以稳定做到上古符法强两成半到三成，师门自创符法强一成半到两成，这更是制符大师的顶级水平了，用登峰造极来形容也不为过。

而四师兄和五师姐，用上古符法炼制的符录，法力只比一般符法强一成，用师门自创符法，炼制的符录，法力比一般符法强半成。六师姐更是还没有炼成上古符法和师门自创符法，只会一般符法，是制符大师中的初级水平。

每次考较评议后，大师兄都会把同门的情况，整理到玉简中，积累起来，在面见师父时，向他报告。师父会根据徒弟们的修炼进展，给出一些嘱咐和要求，存于传音玉简中，由大师兄传讯。并将最近师门搜集或研制得到的新的中阶符法，交由大师兄管理。

大师兄可自已试制，或者交由相应修为的师弟妹试制。用新符法试制符录，是师门众弟子职业修炼的重要内容。一旦成功，这种新符法就会和创制者、试制者的名字一起，编入《华天符法·筑基篇》中，让试制者获得留名于宗册的荣耀。

华天宗在夏国修真界地位尊崇，修士众多。门下修士在各地活动时，会夺得各种灵物。如果是修士的单独行动，一般灵物自行处理，宗门无法严格管理。如果是宗门派出的修士组队行动，得到了灵物，修士自已用不上的，一般要求按市价优先卖给师门。

例如，炼制丹药的灵花灵草，比自已修为低阶的丹药，不知名的符录或残缺符录，炼丹法、制符法、炼器法、制阵法、御兽法等各种法术。这些职业类的法术，很多修士不是职业师，偶然所得，自然纷纷复制一份，卖给师门。

如此一来，华天宗自然不时会搜罗到一些五花八门的符法和符录。宗门全部交由符器峰的大师伯和师父处理，大师伯处理高阶中品以上的符录和上古符法，师父处理高阶下品以下的符录和其他符法。反正，如果搜罗的符法试制成功，都会录入《华天符法》中，由双方共同享有。

王先对比了一下华天符法中的上古中阶符法，和得自《玄符咒》的上古中阶符法。发现《玄符咒》中的符法，主要是上古符法，新创的极少，上古符录炼制法的品种数量，比《华天符法》中要多两三倍。

毕竟，玄符宗是五千多年前的符录门派，专门制作符录的职业宗门，虽是二流，整体实力却比符器峰的符录府要强一些。不过，玄符宗不善创新，守成有余，进取不足，恐怕也是它日渐末落，最终消亡的原因之一。

王先暗暗佩服师门这种符录传承之法。符法对内公开交流，决不藏私，崇尚创新，鼓励进取。几十万年前的上古符法只有那么多，只要自创的符法不断涌现，数量多了，时间长了，总有赶超上古符法威力的一天。

《华天符法》只有符器峰和内门天元峰才有。符器峰的《华天符法》，只掌握在大师伯和师父手中。师父传授《华天符法》，是根据弟子修炼进度，一段一段传下来的，并不是一下子把所有的符法传授下来。

遇速则不达，符法内容的修炼，贵精不贵多。制符师完全不必要学全所有五行属性，或所有功能的符录制作法。就象华天书阁的功法一样，把最适合自身特点的功法炼好了，威力强大了，自可立于不败之地。

制符大师也一样，某一类的符录制作得好，如果还有需要的其他类符录，自可通过与其他制符大师交易，换购到想要的符录。

华天宗符器峰，就和七大宗的其他几个宗门，以及夏国之外的修真宗门，有符录、丹药和法器的成批换购交易。而越是上古符录和师门自创符录，越是会用以物易物的方式来交易。这些符录，在坊市，有灵石也买不到。

王先在参加完考较评议后，一般会将师兄师姐当场演示的那种符法复制一份，当然，是以拿回去温习体会为借口。大师兄既然已邀请他和七师兄参与观摩了，自无不允。

王先回到符录府后，按照六次考较评议得到的，几种中阶上古符录和师门自创中阶符录炼制法，依葫芦画瓢的进行炼制，直到炼制成功，状态稳定为止。

王先拿自已的制符术和师兄师姐比较了一番。不借助乾坤笔，以他现在的筑基初期修为，他炼制的上古中阶下品符和师门自制的中阶下品符，都能达到超出一般中阶符两成半到三成的法力。这已达到天才师兄丁宏的中阶下品符炼制水准。

当然，丁宏的功法修为比王先高，中阶中品以上的符录，王先还无法独自炼制并与之相比较。

至于中阶中品和上品符录，限于修为，他必须借助乾坤笔才能炼制。这样炼制出的上古中阶符，能稳定达到超出一般中阶符三成的法力，师门自创中阶符，能达到超出一般中阶符两成的法力。这已达到上古中阶符和师门自创中阶符法力的最高水准。

另外，王先的制符成功率也很高，借助乾坤笔能达到七成，不借助乾坤笔，能达到六成。而在场师兄师姐的制符成功率，均在三到五成之间，六师姐最低，只有三成，大师兄二师姐和三师兄最高，能达到四成以上，偶尔达到五成。

参加了六次评议，王先常和师兄师姐见面，与他们变得更加熟络起来。只有三师兄，不苟言笑，面无表情，不知道他想些什么。大家知道他对符术很执着，多半还沉浸在大师兄介绍的上古中阶上品符法中。

第一百五十二章　天剑

七天后的辰时，王先正在符录府制符。一道传音传入耳中，原来是张师兄来访，王先赶紧开门相迎，寒暄几句，把张师兄引入府中，两人围桌而坐。张师兄微笑着进了府，拱手一礼道：“王师弟，上次蒙你相助，炼制完成的神火剑，近来我已祭炼完成了，特来再次致谢。”

张师兄在回来不久，就从双修的二师姐那，知道了救出他的最大功劳，非王先莫属，又得黑火炎之助炼成神火剑，自然对王先颇为感激，诚意交好。

王先马上回礼，道：“张师兄太客气了，份属同门，举手之劳，何需挂齿？”

王先知道，两个多月前，张师兄归还余下的黑火炎时，神火剑就已炼制成了。当时，他还拿出给王先验看了一下。

但高阶玄器炼制成后，修士还要花一段时间，用本命神识祭炼一番，试剑御使，才能较好的用来攻敌斗法。从张师兄的表情不难看出，这柄高阶玄器神火剑的威力，经过试剑御使，应该让他很满意。

同样是高阶玄器，单火属性的黑火妖睛，与金火双属性的神火剑，是不能相提并论的。主要区别在于与修士灵根的配合，斗法威力会产生很大的差别。

黑水门的门主，是火灵根数值最高，其他灵根值较低，因此，使用单火属性的高阶玄器黑火妖睛，最能发挥其法力。

黑水门大长老，是火灵根和金灵根数值都较高，其他灵根值较低，因此，使用单火属性的高阶玄器固然可以，却不能发挥其最大法力，只有使用金火双属性的神火剑，才算量身定做，法力十足。

当然，双属性高阶玄器，因为炼制所需的高阶材料更多，更难得到，其灵石价值和需要的机缘，自然都很大。

张师兄微笑道：“不瞒王师弟，我本是三灵根，金火属性灵根值较高，金灵根值有37，火灵根有41，另外一个较低的木灵根有13。一直以来用金属性中阶玄器金剑，法力也不能发挥到最大，现在得到高阶材料，炼制成神火剑后，改用金火双属性的高阶玄器，不仅玄器品阶提高，法力也终于能发挥到十成十了。”

王先道：“恭喜师兄，神火剑炼制成功，在天剑峰同门较技中，一定能一展雄风。”

张师兄笑着点了点头。

天剑峰外门正式弟子的修炼，一项重要内容，就是常常和同门功法修为相当的修士相互斗剑。并每次都要排定胜负和名次，在筑基中期斗剑榜上公布。

以前，张师兄在斗剑榜上的名次，是中等偏下，最近几日，他祭出神火剑之后，在斗剑榜上的名次，急速上升，目前，已升到了上等偏下，再过一段时日，冲到上等榜中部甚至偏上的位置，应该大有希望。

天剑峰把不同修为品阶的筑基期外门正式弟子，按人数三分，每轮斗剑都要排定名次，分成上中下三等榜，每榜再三分，分成偏上，偏中，和偏下三个层次。名次上去了，等级和层次就上去了。相应的，会得到宗门更多的修炼资源，担负更重要的宗门任务。

除了修炼功法，斗剑，是天剑峰弟子的重要修炼方式，也是华天功突破瓶颈的重要积累方式。不少天剑峰修士，往往在斗剑时引发气机，面临突破，一举功成。

久而久之，天剑峰的弟子，都形成一种独特的气势，仿佛自身就是一柄久经磨砺的剑，举手投足之间，一股剑意就流露出来，锐气十足。

华天宗内门，轻易不出来走动，以在家苦修为主，作为一种威慑力量，被宗主称为“宗之利刃，不易示人”，而雪藏起来。对内，形成七大宗相互威慑的平衡局面，对外，形成对敌国修真界的威慑。

因此，夏国修真界修士，在外遇到的，华天宗的代表，是天剑峰，直接感觉到的，最强大的力量，是天剑峰。锐不可挡，不可轻撄其锋，这是同阶修士对天剑峰修士的评价，也是天剑峰在夏国修真界追求的目标。

王先和张师兄两人又客套了几句，张师兄才讲了一番来意。

天剑峰修士，除了修炼，还肩负着宗门对外交往的任务。有押送交易的灵物资源，有代表宗门和友好宗门互相交流切蹉等等。特别是对于地位相当的七大宗，华天宗常会定期交易灵物，来往押送，同时，顺道进行交流切蹉，一举两得。

七大宗分布于夏国的四面八方。从修真版图上看，夏国中部平原，是夏国的腹心繁华之地，由北到南，是亚圣门，奉灵宗和华天宗。西部荒漠是狂沙谷。东部海洋是东海无极岛，东北部雪原和冰原，是广寒宫。南部热带雨林，是素女门。

其中，亚圣门，在平原北部的夏国都城，圣京城，坐镇京师，拱卫皇族，据说权势滔天，和皇族来往密切。

奉灵宗在平原中部，华天宗在平原南部。中部平原又称中原，夏国古来素有定鼎中原之说，谁掌握了中原，谁就掌握了夏国，至于周边势力，地处偏远，孤掌难鸣，救援难及，自易各个击破。

由于地理位置的关系，为维持七大宗的平衡，巩固华天宗的安全，华天宗在七大宗关系上，实行的是远交近防的策略。

对于宗门北部的奉灵宗和南部的素女门小心防范，保持距离，相互威慑。对于较远的，奉灵宗以北的亚圣门和北部冰原的广寒宫，则是极力结交，守望相助。而西部狂沙谷与奉灵宗走得近，东海无极岛向来独居一隅，不喜争斗，态度不明，华天宗与之没有多少联系。

奉灵宗，则有所不同，它处于中部平原的中部，夏国腹地，交好距其西部相对较近的狂沙谷，近年来又想极力拉拢东部的东海无极岛，打算形成一条横贯夏国东西的修真势力带，甚至还和素女门频繁往来，希望形成四家联盟之势。

但是，无极岛对奉灵宗的拉拢，一直虚与委蛇，举棋不定。而素女门一直奉行独来独往，两不得罪的方针，与所有宗门都保持联系，从中取利。

不过，尽管七大宗相互掣肘，勾心斗角的事时有发生，但各宗对邻国的修真势力，始终保持同样的警惕，一致对外，同仇敌忾。因此，亚圣门为维护皇权起见，以圣京城为中枢，建立了圣京通往其他六大宗门的远距离传送阵。以便邻国入侵时，能迅速组织夏国修真势力应敌。

圣京的传送中枢，建立了六个传送阵的出入口，分别由六大宗门修士把守，亚圣门修士派员监视。传送阵的建造和维护费用及相应的收入，由六大宗门各自负责，但场地的挑选和土地的购买，由亚圣门负责。

这些传送阵，均对外开放，平时收取灵石，价格昂贵。一般的筑基期修士，难以负担得起。而且，这个传送阵，不能运送大量的灵物。储物袋和储物戒指，一般的不到半丈见方，最大的高阶玄器储物戒指，不到两丈见方。

这些储藏空间，作为私人自用是够用的。但七大宗之间的灵物交易，都是大宗交易，牵涉到各宗及附属宗派数万修士的灵物消耗，数量宠大，五花八门。

既有不占地方的灵石、丹药、符录，也有很占地方的灵酒、灵粮和炼丹用的灵花灵树等材料，炼器用的各种灵矿石、妖兽骨架等材料，甚至还有灵兽、女奴等等。

这些大宗交易，自然无法通过储物戒指传送，都是通过体形庞大的飞行法器运送。华天宗和交好的广寒宫、亚圣门之间的大宗交易，就是采取这种方式。

第一百五十三章　押送

华天宗押送交易的灵物，都是由外门天剑峰修士负责，而只有斗剑榜上等榜的修士，才有押送的资格。因为，他们在押送灵物的同时，还承担着与对方修士切蹉较技的任务。天剑峰自然会选拔精锐修士，代表宗门出战。

张师兄以前一直在斗剑榜的中等榜，最近半月凭神火剑之助，登上了上等榜，才终于捞到这个代表宗门出战的机会。这当然是一种荣耀和责任，也是很好的锻炼