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重生佛门二教主-第20部分
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弥勒药师二人光轮挂脑后，浑身放焰光，纯白而泛金，端坐清净莲台，檀香袭袭，金轮之中万千生灵显化，一个个合十诵经，虔诚诡异，面容恬淡，身居无量妙土。
准提随身至宝，纷纷绽放自诞生以来最强的毫光，亿万重祥光照彻大千世界，犹如万千日月同时尽显光泽，天地一片光明，邪祟不敢冒头，暗暗叫苦。
混沌之气垂落，不断洗刷重宝气息，似乎这些法宝都经历了一些说不明道不清的变化，变得更加古朴，上面道纹天成，阐释至高大道法则，散发着浩瀚威压。
七宝妙树毫光盈空，三十六道神华依次绽放，瑰丽如明轮，枝干流光溢彩，诧若水晶制成，叶片金灿灿，耀人心神，灿若朝日，悬浮叶片上的诸佛身形猛然高大起来，浑身大放佛光，梵音经文之声更加声势浩大，恍若金狮咆哮，雷霆炸响。
无数手臂开始从诸佛胁下出现，或三臂，或四臂，或六臂，或千臂，手中持着佛门降妖伏魔之无上法宝，或拂尘，或经书，或摩尼珠。或玛瑙，或珍珠，或钵盂，或火剑，或降魔杵，或铜拨，或铜钟，或经幢，或莲花。宝光十色，五彩斑澜，阵阵波纹闪动虚空之中。
准提神咒围拱的摩尼珠晶莹别透，此时却是光明堪比日月，利芒四射，一簇火苗燃起，来的突然，无缘无故，刚开始乃是红艳艳的，如同红莲朵朵，慢慢开始变得炽白，一尊佛陀浴火重生而出。
这尊圣像足足有十八只手，二十四首，执定樱猪伞盖，花罐鱼肠，加持神杵，宝铿、金铃、金弓，银戟、幡旗等件，“宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千樱猪无穷妙，万万祥光逐次生。”准提的金刚菩提术终于修炼圆满，菩提金身大成。
造化鼎金色毫光绽放三千丈，鼎口泛起圈圈光轮，鼎壁上显化一些从未有过的古朴花纹和道韵，使得这灵宝如今品质大增，已经和七宝妙树、十二功德金莲同一级别，让准提大为欣喜。
“既然太上老君老子之物唤作‘天地玄黄玲珑宝塔’，那么你就叫做‘天地玄黄造化神鼎’吧。”话音刚落，天地间突降神雷，击打在造化鼎上，足足八道，惊天动地，威压八荒。
而造化鼎震动八下，徐徐旋转，鼎壁之上就浮现出‘天地玄黄造化神鼎’八个上古神文。上应天机造化，下应圣人金口玉言。神鼎雷鸣，无量瑞华喷涌，鼎炉之外至妙瑞气垂落，龙凤显化，围绕神鼎盘旋，鸾凤和鸣，绕匝九圈，最后没入鼎壁，化为祥瑞图腾。
造化神鼎有三幅图画，有盘古开天、鸿钧讲道、女娲造人。天上降下无数印文符咒，化为神文道韵，古朴盎然。有东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，占据四极，围拱中央，上方鸾凤飞舞，白鹤翩翩，祥云簇拥，瑰丽无比，道韵天成，古朴盎然。
加持神杵瑞气千条，霞光万道，霓虹三百六十五道，位列周天，成围拱之势，看上去磅礴大气，威武不凡，气势惊天。
加持神杵朝前一指，上面萦绕的一道恢弘紫气喷薄而出，矫健如神龙，摇头摆尾，龙吟阵阵，恍若天籁仙音，荡涤四方，镇压乾坤。神龙鳞甲鲜明，纤毫毕现，巴掌大的鳞片绽放金色光芒，直冲云霄，气血如龙，云纹凸显，神秘瑰美。
千万道至妙飘渺瑞气从虚无之中渗出，丝丝缕缕，浩瀚无边，被紫气神龙大口大口吸纳，随后恍若飞瀑般喷吐，无边智慧、渊博、大气投射而出，震撼人心。
如今，加持神杵真的加持大功德，积聚气运，无数福、寿、禄之气、长生之气、不老之气、青春之气、生机之气、不死之气、瑞气等纷纷从周天之中渗出，加持在准提顶上庆云。
就在准提证得混元大罗金仙道果，成就无劫无量混元圣人的时候，正在人族圣地造化葫芦内潜修的卢圣也发生了极大的变化。因为准提和卢圣灵魂相通，准提证得混元大罗金仙道果，窥得混元之妙，互相感应，卢圣自然也感同身受。
无数混元大道法则在涌入准提体内的同时，卢圣也同样经历了一番大道法则的洗礼。那种感觉就像是看电影一般。虽然是电影中的主角是准提，但是卢圣也完全能够在心理上把自身代入其中深切感受。
一时间无数天地灵气从四面八方疯狂涌进人族圣地庙宇里祭拜的葫芦，向着卢圣身体猛烈涌入之中，竟然围绕卢圣形成了一个巨大的灵气漩涡，连天上的云霞都被漩涡吸扯过来，卷入其中；涌进庙宇，向着卢圣体内疯狂涌入。
随着从准提处得来的大道法则感悟的不断涌入，卢圣的身体虚幻不定，无数仙佛神形在其体表显现不定，流转不停，如梦幻泡影，朝生夕死，却阐释演化天道之无边奥妙。
卢圣身形猛然一震，命运长河受其气机牵引，化作一黑一白两条灵气彩凤，围绕着卢圣周身盘旋环转，飞舞腾空，同时不停的向着卢圣身体喷吐霞光灵力。
卢圣来者不拒，把进入体内的天地间灵气，一半用来淬炼肉身，无数组织细胞以某种玄奥的形式不断分裂重组，肉身强度大幅度提升，得到千万倍的强化。而另一半天地灵气则被转化为卢圣元神灵力，卢圣的修为节节攀升，径直突破准圣巅峰之境，达到了一个高出准圣巅峰之境，却又不到混元的奇妙境地。
许久之后，两条长达万丈的阴阳灵气彩凤所喷吐的灵光仙霞尽被卢圣吸收殆尽，最后更是连这两条彩凤也化为了一黑一白两道白气也进入卢圣体内。卢圣睁开双眸，似有阴阳双鱼游曳其中，黑白二气旋转之间，气息越发晦涩，阴阳神光流转，气息也越发飘渺，似乎随时可能随风而去一般。
在卢圣的灵魂本源之中，忽然飞出一颗如同水晶般纯净，比米粒还要微小千万倍的晶体。这颗晶体沿着卢圣和准提两人之身灵魂本源的奇妙联系，射入准提的体内本源之中，在其中洗礼一遍，和准提灵魂本源之精华想融合后，然后再次回归卢圣的灵魂本源之中，沉寂下来消失不见。
卢圣在准提证道混元的带动下，突破了准圣巅峰之境，成为洪荒中第一个也可能是唯一一个伪亚圣。之所以称其为伪亚圣，乃是因为卢圣并不是那种凭借自身能力，得窥部分混元之妙，与圣人一样不死不灭的真正至人。而是趁着准提证道混元的机会，窥得一部分混元之妙，故而称之为伪亚圣。
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46。成圣讲道
西牛贺洲，万寿山，五庄观，乃是赫赫有名的‘地仙之祖’镇元子的道场。只见乙木菁华无量喷涌，在五庄观上空形成浩大祥瑞华盖，垂下万千福气，罩住道场。
一株亭亭玉树矗立，十丈高下，枝端挂着颗颗恍若三岁孩提的仙果，灵根之下汇聚亿万龙脉精华，无量戊土之气汇集。
雕栏玉砌，檐牙高啄，一座神宫仙阙悬浮祥云之上，霞光缭绕，仙鹤盘旋，鸾凤飞舞，猿猴攀石，大显无量胜景。
道观之中，一颔下三缕清须的中年男子手持拂尘，端坐瑶草蒲团，背后一案几，上面端放一宝鉴——天地宝鉴，宝鉴前放着一玉盘，上面放着两个孩提般的人参果。
天地宝鉴如同一门户，左右门扉分别书写“天”、“地”二字，乃是可以监察诸天寰宇的灵宝，与天庭的昊天宝镜同为洪荒有数的照影追踪的强横灵宝。此时，因为圣人异象，这天地宝鉴却是无端开启，神华湛然，显示出接引准提身形来。
“哎，接引准提两位道友得天独厚，气运昌盛，不仅受大教庇护，自身也是惊才绝艳，如今更是证得圣人道果，从此万劫不坏，却是我等紫霄宫中客还在原地踏步，始终未能踏出最后一步，惭愧啊！”
话语间，充满了失落，镇元子感慨万千，知道接引准提已经成就圣位，自己无法与之争夺气运，便关闭五庄观，不理外事，不惹因果，潜心修道。
而血浪翻滚的幽冥血海也是被惊动，毕竟“知己知彼，百战不殆”冥河老祖面前的血池喷涌血泉，一个花盆大小的骷髅出现。空洞的眼眶之中血光暴涨，形成一盏鬼火血灯，悬浮在骷髅三尺上空，血焰哗啵间。在灯焰表面开始幻化出漫天金莲的场景，音像俱全，好似海市蜃楼般神奇。
“啧啧，真是老天不公，凭什么他们六位就有如此福缘，我恨啊！”
昆仑山老子看着西方冲天气息，幽幽说道：“西方这二位道友也算了有大毅力，大智慧，发下大宏愿成就混元天道，只是先天不足，没有先天灵宝镇压气运，终是比不得东方。”
听得老子说完后，原始附和道：“师兄此话确实不错，不过毕竟西方教有了二位圣人，也算是得了根基。日后定有一番造化，怕到时要与东方生了嫌陈，还得早做准备才好！”
老子皱起了眉头，“接引道友为人低调到，四大皆空，不为外物所动，就是立了西方教也是本本分分的教化西方众生。那准提道友却是其志不小啊，日后恐怕必有一番争夺了。”
“西方人烟稀少，灵物匿乏，只是他传他的道。贫道自是不管，如果想来染指我东土，安能善罢甘休，必与其做过一场。”
一旁通天冷哼一声，不屑之极，四把诛仙利剑背负身后，碧光灼灼，隐而不，但是灭绝杀机却是让仙佛惊悚，唯恐避之不及，冷汗涔涔，寒毛乍立。
三十三天外天娲皇宫内女娲娘娘眉目如画，遍扫诸天，而后绣眉微蹙，喃喃自语道：“道祖所定诸位圣人都已成圣，我妖族已无法独占气运了。”几家欢乐几家愁，女娲娘娘对妖族的未来充满无限的担忧！
西方须弥山上接引与准提脑趺而坐在七宝金幢之中，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利小迦陵频伽小共命之鸟等西方种种奇鸟盘旋在头顶。阵阵音潮鼓荡云气，清脆啼鸣间落下点点光雨。
准提捻动菩提念珠，笑道：“恭祝师兄历尽万劫，终于成就大觉金仙，混元之尊！”神色恭敬，笑容满面，兴奋不已！
接引闻之，亦是心神激荡，不复云淡风轻之态，毕竟亿万年苦心追求的大道，已经触手可及，位居圣人之尊，不再忧心性命难保，自己也终于成为天地棋局的下棋者之一，不复蝼蚁！
难得露出了笑容，道：“我等兄弟自化形以来，兢兢业业，如履薄冰，今成就无劫不坏道身，大喜啊！”
接引头顶云光簇拥，三颗舍利子悬浮，被三朵金灿灿的云莲包裹，光明浩大，梵音袅袅，檀香袭袭，慈悲高悬，恍若皓日明月。
手中经幢钟磬之音叮咚，蕴含无量般若，无量智慧，让人闻之头脑清明，思路畅达，音波所过，含苞之花纷纷绽放。
两人身后的一众弟子在恰当的时间，皆五体投地式，对准提接引叩头，三跪九叩，大喊：“恭贺师父、师伯证道成圣，从此无灾无劫，清净自在！”天地似乎亦为之锦上添花，天花乱坠，地涌白莲！
准提接引，一众门人是莫大的收益者！俗话说，大树之下好乘凉！有两位圣人庇护，洪荒之处，何人敢为难自己！
接引苦笑道：“师弟，你我发宏愿证道，若非发四十八宏愿，你我如何能成就圣位。只是这四十八宏愿却是不知何时才能还清啊！”
五花拂尘微微荡漾，五朵金花垂落，金花含光，光上生云。云中种莲，足足万朵之余。好不妙哉！
接引虽然成就了圣人，不生不灭，不过在灵魂深处却感到一种威压，知道师兄弟提为了成就圣位，发四十八大宏愿，从天道那边提前预支大功德，这些大愿若是有一件未曾完成，那自己师兄弟就没有好果子吃了，不仅圣位难保，恐怕连法力会被天道收回！
准提安慰接引道：“师兄不必担心，这四十八宏愿虽然看似浩大，实则乃是我佛门发展的方向，只要你我师兄弟同心协力，打理好佛门，自然有完成的一天。”
准提知道只要佛门脱离玄门**设教，佛法东进，大兴于洪荒，两人也就完成了天道因果。既然已经成就了圣位，今后的一切还是靠自己去努力完成。
须弥山上空梵音袅袅，檀香袭袭，佛光浩大，锦云滚滚，‘卍’字闪烁万千毫光，位列道图中央，镇压邪魔外道。
此字却是浩然如日月，光明璀璨，光焰之中万千佛子诞生，朵朵彩云托住，莲台为座，跏趺而坐，合十诵经，低沉却是回音不绝，阐释心底苦闷解脱之无上道途，救济三途苦。
问道宫内，接引准提高坐九宝祥光云台，金玉铺地，明珠垂帘；盈空蔼蔼祥光簇，霄汉纷纷香馥郁。
准提双眼一睁目光过处，虽在问道宫中，须弥山内外，一切过去现在生的事情，无不尽知，端的神通无限。
细数事端，眼下诸般事情，当属广传佛法，此事关系佛门气数，准提略一计较，对接引道：“师兄，你我成圣时，发大宏愿，度化无边无量众生，不如现在为西方众生**一番！”
接引端坐七宝莲台，掌托无量世界，其中生灵孕育、高山巍峨、大海浩渺，芸芸众生繁衍其中，纷纷赞叹诸佛，用鲜花、金银珠宝供养诸佛，无量清净，无量寿福，闻言一顿，须臾，檀口微启道：“师弟所言极是！”
脑后悬浮八十一层光环的准提举起七宝妙树一刷，七色彩光笼罩西方须弥山。准提又祭起八部天龙旗，霞光万道，瑞气千条。
旁边十二色宝光绽放的金莲上端坐枯瘦的接引圣人，左手上托一十二重接引宝幢，铃铛响动，佛光闪耀，阵阵檀香袭来符？流转，接引神光绽放；右手持三十六颗舍利子串成的念珠，颗颗鸽蛋大小，乳白舍利宝光莹莹绽放。
接引、准提吾遂朗声道：吾接引、准提两人上体天道，勤修道德，已成混元大道！今感开讲大道艰难，众生求道之难，特于西方须弥山讲道！”声音传遍整个西方。
二圣齐开口，吟唱佛家梵音禅唱。顿时，无数佛门**智慧音符在天地间飘飘荡荡。西方之地大放佛家无量光明，纯粹透彻，拂去尘埃，不堕红尘梵音阵阵，檀香袭地；八部天龙绕身，飞天起舞，吉祥仙女唱响悠悠佛音地涌金莲，金虹乱坠；菩提树端结有璀璨舍利，大放光华；摩诃娑罗树下结法莲，阵阵异香；阎浮树下有檀金，金玉齐鸣。
二圣人大念无量光明将整个西方世界都笼罩其中，阵阵梵音响彻洪荒。却是在用佛门经义旁门大…法吸引洪荒修道之人前往西方极乐净土拜师入佛。
“夫道乃天地之本，万物之源。苍生万物尽在三界之内五行之中轮回之里。万千羁绊，因果纠缠，或积功德，或造业力，往生转世周而复始。悲喜苦乐，春秋生灭。
…………
万物生灵欲图超脱，于是修炼悟道，参悟天地之本万物之源，窥天地至理，孜孜不倦，苦苦求索，以图获长生之玄妙，得大自在之极乐逍遥。
…………
悟道不须山水外物，灭却心头烦恼尘埃。心无物欲，方寸之间皆海阔天空，永无涯畔。拯自身陷淤之心灵，救自我离苦得极乐。以生命之根源收获彻底之救度、解脱。恒生不灭，无垢无碍，纵横来去，大逍遥大自在大极乐，乃为佛门极乐之道。
…………”
无量至妙仙音响起，一字一顿，却是天音妙谛，袅袅叮咚，似乎是从远处传来，回音激荡；又似乎就在耳畔呢喃，细小而清晰；又恍然雷霆炸响，狮子咆哮，振聋发聩，无上玄机，似乎蕴含其中，由人娓娓道来周身瑞气萦绕，霓虹恍然彩带，飘飘欲仙，匹炼悬空，渗入虚无。
佛门乃是接引准提参悟宇宙万物生化之理所悟到的菩提莲花大道，虽然份属旁门，不在玄门三千大道之列，可接引准提两位圣人既然能够以之立教成圣，自然有其奥妙之处。尤其在某些方面，比之玄门清净仙家道法还要高妙出几分。洪荒中无数修道之人听到接引准提**，顿觉西方世界确实是极乐之所。佛门教义经义乃无上妙法，便向着西方行去，投入佛门教下。
不仅如此，便是许多修道人士到西方显现之胜景之后，思虑再三，也是动了拜师投门之念头。腾云驾雾，亦或灵兽引路，亦或宝车护送，各种祥云飘荡，或色呈七彩，或呈火红，或呈金鳞，或呈青云，各种灵兽齐聚，或为麒麟祥兽，或为仙鹤飘逸，或为猛虎托人，或为凶龙拉车，仙家手段不同凡响，向着西方极乐净土投去。
西方二圣这场宣扬佛门波及了整个洪荒。不但洪荒大地，便是四海汪洋，三十三重天界和幽冥血海都受到了影响。
三十三重天界之上，有些天庭军卒受到佛门梵音所感化，向西方世界飞去。帝俊太一等天庭巨头见此情景，心中大惊，连忙令天庭开启镇天大阵周天星斗大阵，彻底封锁住天界空间，使得佛门梵音禅唱穿不进来。
幽冥血海血浪翻滚，无数原本凶厉狰狞的修罗族人，却在西方三圣所宣讲出来的梵音经乐的感染之下，一脸安静祥和的神情，神态庄严一般从幽冥血海之中飞出，向着西方灵山而去。冥河老祖见此情景恼怒异常，不过知道没有与西方二圣抗衡的实力，干脆也学天庭手段。手掌挥动法力散发，径直在幽冥血海之中布下血海冥河大阵，将整个幽冥血海封锁，这才止住修罗族人的这股浪潮。
同在西方的万寿山更是受到了影响。镇元子一众弟子耳边响起无数梵音檀唱，似乎自己身处一方光明世界，处处异香浮动，遍地金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。阎浮宝树高耸入云，结有紫色香果，树下无数檀金闪耀。
镇元子叹了一口气，马上就把至宝地书沉入万寿山，无量戊土精华喷吐，同时人参果树激射乙木绿气，形成外黄内绿的光罩倒扣万寿山。镇元子左手轻摆一下玉塵，右手指天画地，勾勒无数黄色符文，同时地书之上涌现出无数云纹，加持在光罩上，护住自己的一亩三分田。
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47。佛道相争
看到佛门二圣大肆在洪荒之中宣扬佛法经义，佛光普照洪荒大地，将无数洪荒生灵都引渡到了西方世界灵山净土。昆仑上三清大怒，通天教主先忍不住，气得他剑眉竖起直插入鬓，一双虎目迸射可怕精光。身形站起，四口光华闪烁被一张图卷包裹着的神兵宝剑在手掌之上悬浮显现，正是昔年鸿钧道祖赐下的至宝诛仙四剑。
却老子一旁，眉头微皱，剑眉轻挑，而后圣口张阵阵大道宏音从圣人口中流出：
“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。
…………
天地者，大道之形。阴阳者，大道之气。寒、热、湿、凉，形中有气也。云、雾、雨、露，气中有象也。地气上升，腾而为云，散而为雨。
…………
太清圣人讲道，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。
三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿，绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零，化为一潭春泥，新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽，生死幻灭循环往复。
无量清光从昆仑山放射而出，直射三十三重天界。大蓬的青碧光辉如野火燎原，飞速蔓延过茫茫大海，在洪荒大地之东登陆，并一发不可收拾，向着洪荒大地迅猛蔓延开来，直接向着原本照射整个洪荒的佛门明光发起了冲击。
昆仑山上又同时响起两股宏大的大道之音，两道清光从昆仑山上升起，顿时与老子所发出的太清仙光相互呼应，正是盘古玉清圣人元始的玉清仙光和盘古上清圣人通天教主的上清仙光和。
元始天尊口中，大道宏音浩荡传出：
天地之间，亲乎上者为阳，亲乎下者为阴，阴不得阳不生，阳不得阴不成。积阳而神丽乎天而大者日月也，日月乃真阳而得真阴以相成也。积阴而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。
…………
道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得道之真，其真未应，故未免乎有位。天地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则有数可推。
…………
通天教主大道之音响彻宇内：
“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。
…………
其来有始，而不知大道之始，何也？其去有尽，而不知大道之终，何也？高高之上虽有上，而不知大道之上，无有穷也。深深之下虽有下，而不知大道之下，无有极也。杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，无为之道，莫能穷究也。
…………
三清同为盘古元神所化，又一起摆在鸿钧道祖门下，同宗同源。故而三清同时宣讲大道，三清**顿时相呼应和。天地间异象衍生，大道之音如雷霆滚滚，气象万千，道意纵横，云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。
天地为之变色，但见万灵万物齐叩首，千草千木逢春天，清气缭绕三万里，白云驻留一片天，万道霞光横贯天宇，七彩长虹环绕山间，异香扑鼻洪荒域，仙音响彻九重天。
三清**相互应和，三清仙光相互缠绕汇合，顿时光华大盛，刺目逼人，清光照彻天穹九幽，宇内天外。天地为之静宁，洪荒为之平和，一时间，无数洪荒生灵放下手中进行之工作，停止正行之举动。洗耳恭听。地上，走兽按地位等级排座，静静聆听无上妙音；空中，飞舞无数仙鹤灵禽，姿态曼妙，仙气凛然；湖中，锦鲤跳跃，灵龟伏波，有气泡浮起，金鳞献媚，朵朵池中彩莲好像林中精灵，舒茎展叶，摇摆舞姿。
在三清仙光的合力之下，佛门二圣所发之梵音禅唱佛法明光退入西方地界。
准提叹了一声，东方三圣的确不同凡响，佛法要传到东方目前还不是时候啊。当下和接引**范围就控制在西方，通天教主心不服气，想把大道之声传到西方，却徒劳无功。
老子道法无为，见佛门二圣**控制在西方，便也不再进一步相逼。也把**控制在东方部分。元始天尊大哥老子已然收手，也不以为甚。
接引望了一眼东方，不甘道：“那东方本就物华天宝、钟灵毓秀，不仅人才辈出，而且灵气也是最为充盈。三清更是得老师偏心青睐，有至宝在身，哎，我西方贫瘠，也是无可奈何，还是徐徐图之。”不过语气不乏无奈，显然自身也并不心服。无奈中默默寻求转机，西方大才，总有大放异彩之时。
准提知道佛法要大兴，必须等到封神大战过后，遂安慰接引道：“师兄，不必担心，总有一天，我佛法会传遍整个洪荒的！何况我们这次**，收获还真不少啊！”接引这才转忧为喜。
洪荒各处无数生灵被接引、准提**所感，拜入西方灵山，成为佛门之人，其中有五为修士比较杰出，后来成为佛门古佛，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘那含佛和宝生佛。
又有收诸多异族修士所组成之天龙八部众。
天众，即指天神；又称提婆族。天神一族地位并非至高无上，只不过比人能受到更大更长久的福报而已。一切事物无常，天神亦有生死大限。天神临死时有五大征兆：衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座，这就是所谓的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。多闻天、持国天、增长天、广目天、优乐天、吉祥天等等。
龙众，佛门又称那迦，其中大部分是受佛法所感化依佛门的四海龙族。亦含拥有神格神性之蟒蛇、毒蛇等妖族。是护卫佛法之众，专司兴云降雨。喜好囤积珠玉宝物，身家豪富。
夜叉众，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等之意。北方毗沙门天王，率领夜叉八大将，护众生界。夜叉与罗刹通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，生长得美貌健壮，但亦有有鬼像显现。
乾闼婆众，是香神或乐神。乃侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆为欢乐吉祥之象征。多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，为光明的化身。香气和音乐飘渺隐约，难以捉摸。
阿修罗众，阿修罗人男的面目狰狞，高大凶猛，女的却容貌艳丽，妖冶**，与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。其实就是受佛法所感化，从幽冥血海皈依而来的阿修罗族。
迦楼罗为众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟，妙翅鸟，顶颍鸟，食吐悲苦声等，迦楼罗居住于大树之上，浑身金光闪闪，翼展竟有数百里之长。平时靠捕食龙（其实是指具有龙族血脉的亚龙种蟒蛇）为食。
迦楼罗饭量极大，每天要吃掉一条大龙和五百条小龙。吃饱了就飞回树上睡觉，等他临终时，大龙小龙一起吐出毒焰，在天空上下翻飞七次之后，便落到金刚轮山顶上。这是他一生所吃的龙的毒素一起发作，迦楼罗也因此自残而死，身体化为灰烬，只剩一颗心脏被火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠，成为天神们喜爱的饰物。
紧那罗众，最擅长歌唱，亦称为优乐天。为人躯马首，或马躯人首，�
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