周宗成揭秘红楼梦-第5部分

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是既写吕门文字之祸的残酷，又写朝野刺雍之后的恐怖气氛。一个贾府，可能是吕四娘人间一路的缩影，这样可以集中笔墨，避免松散。曹雪芹写作中有些问题肯定考虑到了，如　“三人同吕”：书中元春、秦可卿、妙玉就没有同时同地出现，就像没有蒙太奇手法之前，一人不可能同时同地演多个角色。在角色任务的分配上，元春承担了落难、被收养和入宫的情节；秦可卿承担了不伦之恋及入宫前的伪装等情节；妙玉则承担了代发修行、策划复仇、渴望还俗或后四十回赋予的情节。兼美型的吕四娘肯定还少不了其他红楼女性的精华。

四十五　　弄舌珍、龙蛇祯、龙折禛
四十五　　弄舌珍、龙蛇祯、龙折禛

　　第十五回“秦可卿死封龙禁尉”中有这样一节：

　　——　一直到了宁国府前；　只见府门洞开；两边灯笼照如白昼；乱烘烘人来人往；里面哭声摇山振岳。宝玉下了车　；忙忙奔至停灵之室；痛哭一番。然后见过尤氏。谁知尤氏正犯了胃疼旧疾；睡在床上。　然后又出来见贾珍。彼时贾代儒；代修；贾敕；贾效；贾敦；贾赦；贾政；贾琮；贾编；贾珩；　贾珖；贾琛；贾琼；贾璘；贾蔷；贾菖；贾菱；贾芸；贾芹；贾蓁；贾萍；贾藻；贾蘅；贾芬；　贾芳；贾兰；贾菌；贾芝等都来了。贾珍哭的泪人一般；正和贾代儒等说道："；合家大小；　远近亲友；　谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了；可见这长房内绝灭无人了。　"；说着又哭起来。众人忙劝："；人已辞世；哭也无益；且商议如何料理要紧。"；贾珍拍手道：　"；如何料理；不过尽我所有罢了！"；

　　贾府吊丧，来了这多同宗，如果没有什么特别用意的话不必要把同宗所有人的名字一一列出。列出二十八人，把每人名字的最后一字按七字一列排下来就是一首七言诗，为了押韵，把三、四两句位置调换就成了：

　　儒修敕效敦赦政；

　　琮编珩珖琛琼璘。

　　藻蘅芬芳兰菌芝，

　　蔷菖菱芸芹蓁萍。

　　它的谐音是三首诗，分别说的是贾珍、胤禵、雍正——

　　贾珍：

　　汝休耻笑弄舌珍，（贾珍说“媳妇比儿子还强十倍”等语是弄舌）

　　冢边风光胜琼林。（花巨费办秦可卿的丧事）

　　灶坑疯翻难寻锡（因为寻锡才灶坑扒灰。，详解见后章）

　　沧桑荣宁沁洇润。（为了贾府的繁荣。洇润——书中第二回贾雨村道说贾府：“就是后一带花园子里面树木山石；也还都有蓊蔚洇润之气；哪里象个衰败之家？”　）

　　胤禵：

　　汝休耻笑龙蛇祯　（胤禵本名胤祯，没继承皇位成为龙蛇。《易&；#8226；系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”后因以“龙蛇”喻隐退。《汉书&；#8226；扬雄传上》：“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇”　）

　　冢边风光胜琼林。（胤禵兵权被削后看守康熙的陵墓）

　　朝政昏暗赖君持，（胤禵曾领兵十余万号“臣大将军”平定羌藏，康熙命勒石永志。虽手握重兵，为避免分裂，甘愿束手）

　　羌藏永宁庆升平。

　　雍正：

　　汝休耻笑龙折禛，（折she　　折断。雍正断头。）

　　冢边风光胜琼林。（尽管断头，他的陵寝依然风光）

　　草本芬芳烂君滋，（第五十回“暖香坞雅制春灯谜”有“腐草化萤——雍”一谜讽喻雍正：绮儿的是个‘萤'字；打一个字。"；众人猜了半日；宝琴笑道："；这个意思却深；不知可是花草的‘　花'字？"；李绮笑道："；恰是了。"；众人道："；萤与花何干？"；黛玉笑道："；妙得很！　萤可不是草化的？"；）

　　猖狂雍正祭生灵。

　　分析曹雪芹这样写的用意，是为了让大家明白贾珍、胤禵、雍正三人之间的联系，明白贾珍就是胤禵的影子；且可以印证　“一雍二勤三人木”。他巧妙的利用了三人的独到之处（弄舌、龙蛇、龙折；）和共同之处（冢；名字都含zhen弄舌、龙蛇、龙折三词的共同音longshe）书包　网　。　想看书来

四十六　　贾珍扒灰为找“十”
四十六　　贾珍扒灰为找“十”

　　秦可卿在人们眼中简直就是天仙，瑶台不二，紫府无双，贾母视为第一得意之人，他的死宁府上下莫不悲号痛哭。为什么曹雪芹要让她背上私通公公的骂名？难道是曹雪芹为了让红楼梦吸引眼球丢给大家的一个噱头？其实这是曹雪芹又在玩弄隐喻，实属情非得已。胤禵失掉皇位的原因就是失去了传位十四子的“十”字。在“一从二令三人木”一章中我们分析了胤禵——烦恼便从没“十”来，因“十”字被改失去皇位。第三回中“荣禧堂同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，其中“穆莳拜”就谐音“没十败”。可见“十”字之于胤禵便是命根。宝玉的那块通灵玉上錾的“吉言”除了“离奇死亡”外，似乎还有“离奇十亡”

　　的谐音。试分析红楼梦所谓的隐衷：

　　——　《红楼梦引子》

　　开辟鸿蒙；谁为情种？（看彼红梦，谁会隐衷）

　　都只为风月情浓。

　　趁着这

　　奈何天；伤怀日；　寂寥时；（奈何添上画，于挤了十）

　　试遣愚衷。（十潜于中）

　　因此

　　上演出这悲金悼玉的红楼梦。（把句断在“因此”后面，悲金悼玉——悲祯悼吕，是因为“十潜于中”才造成红楼梦二牍主人公胤禵和吕四娘的悲剧。就是说没有雍正改十称帝，胤禵就不会被囚禁，吕家也不会遭灾，吕四娘也不会落难）。

　　情种——秦钟——隐衷。

　　胤禵（贾珍）对属于自己的“十”被盗痛心疾首，在第二十九回清虚观打谯中发泄了一番：

　　——贾珍带领各子弟上来迎接。凤姐儿知道鸳鸯等在后面；赶不上来搀贾母；自己下了轿；忙要上来搀　。　可巧有个十二三岁的小道士儿；拿着剪筒；照管剪各处蜡花；正欲得便且藏出去；不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手；照脸一下；把那小孩子打了一个筋斗；骂道："；小野杂种；　往那里跑！"；那小道士也不顾拾烛剪；爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车；　众婆娘媳妇正围随的风雨不透；但见一个小道士滚了出来；都喝声叫"；拿；拿；拿！　打；打；打！"；

　　这个小道士多可怜，他的被打，完全是因为他道士的名字谐音“盗十”。

　　“扒灰”一词的来历有说宗法是：民间的锡匠在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中，回家后再扒开灰找锡，这样就成了扒灰找媳（锡）。“十”在南方口音里念“媳”，贾珍（胤禵）为了找回被盗的“十”，就被曹雪芹曲折表现为找“媳”了。为此，贾珍和秦可卿都付出了“淫”的代价。所以秦可卿不是“淫丧天香楼”，而是隐（身）上了天祥（贾天祥——贾瑞——雍正）的楼（寝宫）。。　最好的txt下载网

附一　　情痴色鬼与前人传述不同——　成人版《红楼梦》
附一　　情痴色鬼与前人传述不同——　成人版《红楼梦》

　　曹雪芹一半是天使，一半是魔鬼。他在《红楼梦》中正面写了一个令人辗转悱恻的宝黛爱情故事；用隐喻写了个为反清复明志士吕留良翻案的故事；他为什么还要写一个令人不堪的露骨的少儿不宜的故事呢？请看《红楼梦》第一回中：

　　那道人道：　"；果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事；比历来风月事故更加琐碎　细腻了。"；那僧道："；历来几个*人物；不过传其大概以及诗词篇章而已；至家庭闺阁中一饮一食；总未述记。再者；大半风月故事；不过偷香窃玉；暗约私奔而已；并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世；其情痴色鬼；贤愚不肖者；悉与前人传述不同矣"；　那道人道："；趁此何不你我也去下世度脱几个；岂不是一场功德？"；那僧道："；正合吾意；你且同我到警幻仙子宫中（本意是说警幻仙的子宫。下划线提醒断句——后同）；将蠢物（男女私物）交割清楚；待这一干*孽鬼下世已完；你我再去。如今虽已有一半落尘；然犹未全集。"；道人道："；既如此；便随你去来。"；

　　曹雪芹在这里告诉阅者，前人写*未写到“儿女之真情发泄”，还嫌黄的不够味，他要淋漓尽致。他真的就这样写了：

　　出则既明；且看石上是何故事。按那石上书云：

　　当日地陷东南；　这东南一隅有处曰姑苏；有城曰阊（娼）门者；最是红尘中一二等富贵*之地。　这阊门外有个十里街（失了节）；街内有个仁清（认钱）巷；巷内有个古庙；因地方窄狭；人皆呼作葫芦庙（男私如葫芦）。庙旁住着一家乡宦（像管）；姓甄；名费；字（真费纸）士隐（司淫）。嫡妻封氏（疯死）；情性贤淑（噙性娴熟）；深明礼义（内里）　家中虽不甚（胯中水不深）富贵；然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡（舔蛋）；不以功名（攻门）为念；每日（入）只以观花（女者如花）修竹（男者如竹）；　酌酒吟诗（嘬球吮私）为乐；倒是神仙一流人品（身间一流人就品）。只是一件不足：如今年已半百；　膝下无儿；只有一女；乳名唤作英莲；年方三岁（眼藏扇坠——喻阴私藏扇坠。前文有：那僧便念咒书符；大展幻术；将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉；　且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上；笑道："；形体倒也是个宝物了。）

　　一日；炎夏永昼；士隐于书房闲坐；至手倦抛书；伏几少憩；不觉朦胧睡去。梦至一　处；不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道；且行且谈。只听道人问道："；你携了这蠢物　；意欲何往？"；那僧笑道："；你放心；如今现有一段*公案正该了结；这一干*冤家；　尚未投胎入世。　趁此机会；就将此蠢物夹带于中；使他去经历经历。"；那道人道："；原来　近日*冤孽又将造劫历世去不成？　但不知落于何方何处？"；那僧笑道："；此事说来好　笑；竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔；有绛珠草一株；时有赤瑕宫神　瑛侍者；　日以甘露灌溉；这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华；复得雨露滋养；　遂得脱却草胎木质；得换人形；仅修成个女体；终日游于离恨天外；饥则食蜜青果（迷情果）为膳　；　渴则饮灌愁海（管粗害）水为汤。只因尚未酬报灌溉之德；故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽；乘此昌明太平朝世；意欲下凡造历幻缘；已在警幻仙　子案前挂了号。警幻亦曾问及；灌溉之情未偿；趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠（杆流之水）；我并无此水可还。他既下世为人；我也去下世为人；但把我一生所有的眼泪（内）还（欢）他；　也偿还得过他了。'
　　作者题外话：我认为写的这点东西，无非是想说明一种真相，即曹雪芹确有这样的写作手法，纯属学术研究，如果人们贪黄的话，不如去看*，何需乎在这里劳神费力猜破脑筋。编辑如果认为不宜发表的话，就请删掉，再狗血淋头的骂我一通吧。

四十七　　昭仪选的上也好——秦可卿的愿望
四十七　　昭仪选的上也好——秦可卿的愿望

　　在“秦可卿死封龙竞位”中凤姐梦见秦可卿临别赠言：三春去后诸芳尽，各自需寻各自门（见三十二章　三春去后诸芳尽）。这里面秦可卿一是自报了家门，格子和格子上下相垒就是“吕”字，吕氏后人；二是告诉大家老吕家要出后妃：

　　“去后”谐“出后”；三是说进宫是为了报仇（“诸芳尽”谐“取皇颈”），讨回公道——为胤禵报夺嫡之仇；为老吕家报灭门之仇。只要我们稍微细心一点就可看出以上这些曹雪芹实际上在“探病”之中就埋有伏笔。请看第十一回“庆寿辰宁府排家宴”：

　　——凤姐儿说道："；大老爷原是好养静的；已经修炼成了；也算得是神仙了。太太们这么一说；这就叫作‘心到神知'了。"；（曹雪芹暗喻了两点：一，贾敬是仙，这主要是为了与秦可卿所说的“我这屋里大约神仙也可住得了”相呼应。雍正死后谥号第一个字就是“敬”，曹雪芹把雍正迷恋丹汞的情节托身于贾敬，也就是说贾敬有雍正的影子。秦可卿进宫为妃，当然和雍正——贾敬住在一个房里。二、告诉读者贾府关于秦可卿病情的议论是话中有话，心到神知。）

　　——　这里尤氏方说道："；从前大夫也有说是喜的。昨日冯紫英荐了他从学过的一个先生；医道很好；瞧了说不是喜（喜谐十）；竟是很大的一个症候（谐：直勾，十改于，下面要添勾）。昨日开了方子；吃了一剂药；今日头眩的略好些；别的仍不见怎么样大见效。"；凤姐儿道："；我说他不是十分支持不住（十字被改已成定局）；今日这样的日子；再也不肯不扎挣着上来　。"；尤氏道："；你是初三日在这里见他的；他强扎挣了半天；也是因你们娘儿两个好的上头；他才恋恋的舍不得去。"；凤姐儿听了；眼圈儿红了半天；半日方说道："；真是‘天有不测风云；　人有旦夕祸福'。这个年纪；倘或就因这个病上（谐骗上，入宫骗皇上）怎么样了；人还活着（暗示秦可卿人还活着，不会真死）有甚么趣儿！　"；

　　——秦氏拉着凤姐儿的手；　强笑道："；这都是我没福。（福谐父、府，落难之人，无父无家）这样人家（寄养人家）；公公婆婆当自己的女孩儿似的待（公公婆婆是老两口，喻姓吕；“当自己的女孩儿似的待”的意思是娘——四娘）婶娘的侄儿虽说年轻；却也是他敬我；我敬他；从来没有红过脸儿（秦可卿和贾蓉是小两口，两个口字互相靠近，没红脸就是没离开，离开了就不是“吕”了。）。就是一家子的长辈同辈（一家三辈——三笔）之中；　除了婶子（之中出了一直，三横一直为王）倒不用说了，别人也从无不疼我的；也无不和我好的。（都和我好即都和我厚，王厚——王后，点明要入宫为后。）这如今得了这个病；把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天；就是婶娘这样疼我；我就有十分孝顺的心；如今也不能够了（十字不能勾了，或者十字不能够了，即不可能了）。我自想着；未必熬的过年去呢。　"；（“年”谐“验”，入宫需要验明女儿身？）

　　——贾蓉道："；他这病也不用别的；只是吃得些饮食（因十）就不怕了。"；

　　——秦氏笑道："；任凭神仙也罢；治得病治不得命。　婶子；我知道我这病不过是挨日子（谐“碍吕字”，因为姓吕才有这么多麻烦；又谐“碍玉字”，舍不得贾珍即胤禵，碍雍正和胤禵兄弟二人并月貌的尴尬——参见四十三章：三人同玉）凤姐儿说道："；你只管这么想着；病那里能好呢？　总要想开（毕竟要离开胤禵）了才是。况且听得大夫说；若是不治；怕的是春天不好呢。如今才九月半；还有四五个月的工夫；什么病治不好呢？咱们若是不能吃人参的人家；这也难说了　；你公公婆婆听见治得好你；别说一日（谐吕）二钱人参；就是二斤（谐祯、禛，雍正和胤禵的名子都音zhen。　　　一日二斤：一吕二祯——禛　）也能够吃的起。好生养着罢　；　我过园子里去了。"；

　　——贾母说："；可是呢；好个孩子；要是有些原故；可不叫人疼死。"；　说着；　一阵心酸；叫凤姐儿说道："；你们娘儿两个也好了一场；明日大初一；过了明日；　你后日再去看一看他去。你细细的瞧瞧他那光景（谐：诳身，泥塑的假身。）倘或好些儿（谐：好像吕）；你回来告诉我；我也喜欢喜欢。那孩子素日爱吃的；你也常叫人做些给他送过去。"；凤姐儿一一的答应了。

　　——到了初二日；　吃了早饭；来到宁府；看见秦氏的光景（谐：诳身，泥塑的假身。）虽未甚添病（谐变）；但是那脸上身上的肉全瘦干了（泥塑假身的水分已干）。　于是和秦氏坐了半日；说了些闲话儿；又将这病无妨的话开导了一遍。　秦氏说道："；好不好；春天就知道了。如今现过了冬至（动字）；又没怎么样；或者好的了也未可知。婶子回老太太；太太放心罢。昨日老太太赏的那枣泥馅的山药糕（谐：“昭仪选的上也好”。尽管秦可卿瑶台不二，紫府无双，但是能否被选中，没有把握，当个昭仪也行。昭仪：皇帝妃嫔封号之一，汉代制度，“昭仪位视丞相，爵比王侯”。原为妃嫔中的第一级，在宫中地位仅次于皇后。）；我倒吃了两块；　倒象克化的动似的。"；凤姐儿说道："；明日再给你送来。我到你婆婆那里瞧瞧；就要赶着回去回老太太的话去。"；秦氏道："；婶子替我请老太太；太太安罢。"；

　　凤姐儿答应着就出来成了；到了尤氏上房坐下。尤氏道："；你冷眼瞧媳妇是（　“是”谐　“尸”——假尸，泥塑的秦氏裱像，秦可卿诈死，棺材内置放假尸。）怎么样？"；　凤姐儿低了半日头；说道："；这实在没法儿了。你也该将一应的后事用的东西给他料理料理，　冲一冲（充一充，用泥身充真身。）也好。"；尤氏道："；我也叫人暗暗的预备了。就是那件东西（泥塑的秦氏裱像）不得好木头（棺材）；暂且慢慢的办罢。"；

附二　　阅者掩目——立意本旨　　成人版《红楼梦》
附二　　阅者掩目——立意本旨　　成人版

　　揭开了红楼梦写淫的真相，很多问题就能摊开了说。比如书中说：“此回中凡用"；梦"；用"；幻"；等字；是提醒阅者　眼（掩）目，亦是此书立意本旨。”　　（如果在阅者后面断句，秽俚的让人掩目的地方，也是红楼梦旨意之一。）“幻”谐音“换”，好理解：“十”换成了“于”；雍正的头被鎏金的铜头代替。“梦”现在我们可以明确的说就是“牡”，即雄性器官。曹雪芹费尽心思想在书中告诉阅者：用幻（换）写了个为吕留良和十四王胤禵翻案的故事；用“牡”写了个淫的故事，于是他想到了太监。太监也叫宦官，有幻——换——宦；太监和常人的区别就在“牡”上，牡——梦。因此就有了书中第二回的回前诗：　

　　一局输赢料不真；

　　香销茶尽尚逡巡。　

　　欲知目下兴衰兆；

　　须问旁观冷眼人。

　　解出来就是：

　　一局输赢料不真——明末宦官魏忠贤专权，阉党当政。天启六年（1626）三月苏州市民发生反抗阉党的斗争。次年崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，但是宦患不会根除。第二层意思是阉人被阉（一锔诛阴）后排尿不畅，料不真（尿不尽）；另外也可能阉（患）未根除（料不真）继续专权、盗人为患。

　　香销茶尽尚逡巡。——表面上阉除了，栓被销了，插被割了；宵小杀尽（香销茶尽）了，有可能再萌生。逡巡——迟疑不决、犹豫不前状，既是形容阉人及其生殖器官（牡）败犹企萌，也是套用张溥《五人墓碑记》中的语句：苏州市民反抗阉党的斗争中，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。张溥于崇祯元年（1628年）写的《五人墓碑记》中有：　“大阉亦逡巡畏义”——魏阉也迟疑不决，害怕正义。

　　欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人——“目”也谐音“牡”，皇家性事如何要问阉人——冷眼人，阉人的器官无兴奋功能；也喻宦官专权可能涉及江山兴衰。

　　这首回前诗还有一个作用：一旦当朝有人猜出了曹雪芹写牡和换的真实意图，他可以用“写明朝阉党政治”作掩护。为此，在这一章中还专门写了一段“空空道人”的文字。“空空道人”，听起来就是“公公盗人”　。这里的“公公盗人”不是说的贾珍偸媳，是在说假太监：

　　从此空空道人（公公盗人）因空见色（阴孔奸舌）；由色（舌）生情（精）；传情（卷精）入色（舌）；自色悟空（自舌入孔）；遂易名为情僧；改<；<；　石头记>；>；为<；<；情僧录>；>；。

　　说到空空道人，处处不离色（舌），其寓意是畏人言，或已为人言所挫、领罪，因此“逡巡”——迟疑，畏葸不前，　竟至于想到将《石头记》易名《逡巡录》——情僧录。论宦（幻）说牡（梦）因逡巡——嫩寒锁梦因春冷——这恐怕是秦可卿房中对联的又一层含义吧。　。。

周宗成揭秘红楼梦之四十八　　吕四娘是哪里人
周宗成揭秘红楼梦之四十八

　　吕四娘是哪里人

　　如果你是曹雪芹，在红楼梦二牍中为吕留良翻案，书中多处暗示吕留良、吕四娘的姓名，会不会还要暗示他是何方人士以增加可信度呢？　答案是肯定的——谁不念当日根由？

　　曹雪芹为此颇费心思。用婚姻关系把贾宝玉、花袭人和蒋玉菡连在一起，其中也有向世人告诉吕四娘是哪里人的原因。把蒋玉菡、花袭人的姓连起来就是“蒋花”，谐音：嘉禾。花和禾的读音有区别，曹雪芹在设计香菱的判词时告诉我们“根并荷花一茎香”，就是说“荷（禾）”和“花”一样的。吕留良是浙江崇德人，也称嘉禾。蒋、花二人名子的第二个字连起来就是玉袭——“玉溪”，因崇德之名与清太宗皇太极年号同，故避讳称石门县，同时改石门镇为玉溪镇。名子的六个字连起来就是“蒋花玉袭菡人”——嘉禾玉溪县（汉）人。贾宝玉和花袭人的名子相连也有嘉禾、玉溪等字眼。秦可卿病中对凤姐说“婶娘的侄儿虽说年轻；却也是他敬我；我敬他；从来没有红过脸”，儿年轻在南方也叫“细”，侄儿年轻喻“儿细”，老吕家在玉溪；贾蓉也是秦可卿的女婿——玉溪。没红脸，没吵架是家庭和睦——家和——嘉禾，玉溪属嘉禾。

　　第七十回薛宝琴咏絮词《西江月》中：“几处落红庭院，谁家香雪帘栊，江南江北一般同，偏是离人恨重。”的第三层意思是：

　　几处落红庭院，（谐：机枢落红听宣——玉玺——玉溪，落红是盖印之意。又谐：稷黍绿复田园——禾黍旺盛——嘉禾）

　　谁家香雪帘栊，（随驾镶缺纽龙——玉玺——玉溪。传说传国玉玺曾被秦始皇摔坏一角，后以金镶之，玉玺上雕有纽龙）

　　江南江北一般同，（一般同，一江对折，南北各半——浙江）

　　偏是离人恨重。

　　——点明吕四娘是浙江嘉禾人。

　　一旧时抄本在第七回　“送宫花贾琏戏熙凤”　回前有诗云：“十二宫花色色新，不知谁是惜花人；相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。”这首诗也是讲吕氏家门：

　　十二宫花色色新（有吕才是宫，十二喻“王”字，喻姓吕，王妃）

　　不知谁是惜花人（姑娘惜花，因此惜花的“是娘”——四娘，隐去了“姑”字）

　　相逢若问名何氏（名何氏”谐“门和石”，门和石相逢就是“石门”，崇德避讳称石门）

　　家住江南姓本秦（谐：狭隅江南剩半屏。宋高宗赵构拒绝主战派抗金主张，南逃临安，安于半屏江山——折江——浙江）

　　——迎春的判词的三牍也是讲吕四娘的出生地：

　　子系中山狼（谐：子系宗山娘，山宗合为“崇”，崇德的崇。）

　　得志便猖狂（“得志”谐“德字”，和前一句的宗山连——娘的近音——连起来就是：宗山连德字——崇德——浙江崇德；“得志便猖狂”还谐音“得志便刺皇”）

　　金闺花柳质　　（金闺谐金龟，李商隐《为有》诗中有“无端嫁得金龟婿”句——女婿——玉溪）

　　一载赴黄梁（谐：一载富黄梁——粮食丰收——嘉禾）

　　再看迎春的部分判词和其谐音：

　　＇喜冤家＇宗山娘，无尽愁，谁不念当日根由…。　（中山狼，无情兽，全不念当日根由）。觑着那后门前石同蒲柳（觑着那；侯门艳质同蒲柳）——“后门前石”即石门，吕四娘原籍。　浙江的（作践的）公府千金似下流。

　　这样，吕留良、吕四娘的原籍基本清楚了：浙江　嘉禾　崇德　石门　玉溪

　　还有凤姐的判词也说身了吕四娘的籍贯（机关），以后再讲。txt电子书分享平台　

附三　　通灵玉衔在哪里　　成人版《红楼梦》
附三　　通灵玉衔在哪里　　成人版《红楼梦》

　　谁都知道宝玉是衔玉而生的，但是在书中曹雪芹却用暗喻告诉阅者，通灵玉是衔在王夫人的隐*，可以说宝玉是伴玉而生。说到此肯定有人开骂了，认为是亵渎了红楼梦。曹雪芹为什么写淫我们后面还要分析，即使曹雪芹是为写淫而写淫，也并不亵渎红楼梦，他在红楼梦的正面讲了宝黛爱情故事，也没否认宝玉衔玉而生，因为这块玉是一个道具，没有它，便没有金玉良缘和木石前盟之争，红楼梦还有什么存在的价值？曹雪芹在红楼梦中用暗喻讲的是另外一个故事，尽管人物的名子没变，但是情节已面目全非，因此我们就当看着曹雪芹写的两本书吧。书中第一回写道：

　　那僧托于掌上；笑道："；形体倒也是个宝物了！还只没有；实在的好处；须得再镌上数字*；使人一见*便知是奇物方妙*。然后携你到那昌明隆盛之邦；诗礼簪缨之族；花柳繁华地；温柔富贵乡（以上三句是暗示女私）去安身乐业　。"；石头听了；喜不能禁；乃问："；不知赐了弟子那几件奇处；又不知携了弟子到何地方？　望乞明示；使弟子不惑。"；那僧笑道："；你且莫问；日*后自然明白的。"；说着；便袖了这石；　同那道人飘然而去；竟不知投奔何方何舍。　红楼梦第一回中：

　　后来；　又不知过了几世几劫；因有个空空道人访道求仙；忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过；忽见一大块石上字迹分明；编述历历。空空道人乃从头一看；原来就是无材补天；幻形入世；蒙茫茫大士；渺渺真人携入红尘；历尽离合悲欢炎凉世态的一段故　事。后面又有一首偈云：

　　无材可去补苍天

　　枉入红尘若许年（粘）。

　　此系身前身后事（此石身前身后系。不致掉下）

　　倩谁记去作奇传？（千岁取出作熙传。“玉”谐“于”，被千岁胤禛——雍正改十为于作为康熙的遗诏　）

　　诗（私）后便是此石坠落之乡；投胎之处；亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事（锁石——衔紧玉石；封锁十字）；以及闲情诗词（先生私耻）倒还全备；或可适趣解闷（取出解闷）；然朝代年纪（捎带粘液）；地舆邦国（滴沥滂沱）；却反失落无考（确防失落无靠）　。。

四十九　　找寻砍断首在宁——造衅开端首罪宁
四十九　　找寻砍断首在宁——造衅开端首罪宁

　　既然红楼梦的原名《石头记》有《失头记》的暗喻，那么头失何方呢？虽然是用隐喻的手法写小说，但曹雪芹还是煞有其事的在书中交代了雍皇的头藏