友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
大宋之风流才子 月关？ .-第361部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
说完后，带着一本书稿，以及这个大汉来到皇宫。
赵祯很高兴地让石坚坐下。现在赵祯也由小皇上变成大皇上，举止渐渐变得沉稳起来。只是看着石坚神情依然一副很高兴的样子。这让石坚感到有些欢欣。可这时间还会多久呢？随着自己的声望越高，特别是民间某些百姓直接说他是圣人转世，最后到了将契丹全部收复时，石坚的威望将达上巅峰。那时候小皇上更加大了，还会这样对待自己？
石坚将那本书稿拿了出来。封面几个大字：《贞观政要点评》。
《贞观政要》的作者，是吴兢。也就是那个家里买不起修史纸笔的唐朝官员。这个人历史上很多人都将他忽视了。可是此人作为史官，秉笔直书高尚风范却是所有史官的楷模。他除了撰写了这本书外，还写了纪传体《唐书》，编年体《唐春秋》以及与刘知己合写了《武后实录》。在最后一本书中记载了张易之诱当时宰相张说诬魏元忠的事，张说感到不安，要求修改，被吴兢断然拒绝。因此被流放到荆州做了一个司马。
《贞观政要》是一本政论性史书，主要记载了唐太宗与魏王房杜等人施政问题的对话，还有当时实行的政治经济上的重大措施。这本书共十卷四十章，言简意赅，语言生动，既有史实，也有很强的政论色彩，为后世许多人称为朝野上下必备，入世为人必读的书籍。可惜这本书到今天，许多人恐怕连名字都不知道了。
石坚对其中许多句子大书特书，并且为之赞美，也对某少数言论提出自己的建议，其中主要集中在《安边》、《赦令》等章节上。如对唐朝设置安西都护府一事，魏征提出的建议，石坚直接说了姑息养奸，丝毫没有顾忌魏征是一代名臣。但也批评了唐太宗知道必为而不知其何为。占一片土地就要将它消化，而不是驻军开边，最后一点好处也没有得到反而消耗国家的财力。
再比如对赦令中唐太宗对侍臣说要找永式。石坚对他这种制订律法小心的态度是赞赏的，但势与时不同，法与法也不同。如宋朝开国之初，与现在相比，怎么会是一样，那么当初制订的法律就未会现在会适用。因此。制订律法也与行军打仗治理国家一样，要学会审时度势。
可以说石坚这本书就是等于与吴兢合伙为了统治者如何治理国家，量身打造所写的。
赵祯只是看了第一页后，就立即沉迷在其中不能自拨。
石坚也没有打扰他，对这个大汉做了一个请坐的手势。这个大汉到现在还晕乎乎的，怎么就进了皇宫？如果一般人，石坚让他坐，只是欠坐，屁股尖子挨在椅子上就行了，以表示尊敬。可他都好，一下子坐了上去。
石坚看到他的样子，又是一笑。
过了好一会儿，赵祯才醒悟过来。这本书原文加上石坚的注解，是石坚借着修解《易》空余时间修订的，只有二十几万字。可这要一句一句地领会，没有几天是看不完的。不能把石坚凉在这里吧。
但他还是感谢地说道：“多谢石爱卿了。”
“皇上，不用说谢，这是作为臣子的本份。”
石坚说完后，将贺媛写的信掏了出来，递到赵祉手上。
赵祉看完，他也立即将贺媛前后大概全部了解。可是他脸上露出犹豫不决的神情，说道：“有点难。”
凭借现在石坚的功业，还有贺媛与石悫也因为国家。才被天理教的人掳获，朝廷发兵解救，也能勉强说得过去。可如果他们在江南，或者就在大理，赵祯都可以替石坚杠下这个责任。但他们现在却在两湾大陆。且不说石悫是李楠所生，到现在李楠与石坚关系还没有定下来。贺媛还只是一个小妾。就是说现在天理教这群人远在两湾大陆，士兵去少了，不管用，不听说了现在天理教掌管的土著人达到十几万人。去多了，这一路上的供给将会成为一个很大的问题。还有大洋这么宽，不怕一万。就怕万一，如果遇到什么大风暴的什么，将会怎么办？就是石坚那次去大洋岛，跟随岛屿跑，都差点出了大事。
不要说是石坚的儿子与一个小妾，就是赵堇落入他们手中，赵祯也会出现犹豫。
石坚怎能不知道他的心思，问道：“皇上，你可知道两湾大陆有多少土著人？”
美洲大陆土著人人数字无法准确考证，但在欧洲人进入之前，估计在近五千万到七千多万之间，也就是说有可能是大洋岛的十五倍到二十倍。后来因为欧洲人的杀戳，还有带来的传染病，造成人口差点被灭绝。除了中南美洲外，号称文明国家美国的土著人只剩下一百来万人，这还是在生活条件优越的现代社会。
但赵祯哪里知道两湾大陆有多少土著人？他摇了摇头。
石坚说道：“两湾大陆土著人文明落后，又各自不相往来，人口数量不好统计。但臣估计在我们大宋中原人口一半左右，只是面积太广，分散在各处，感觉到很稀疏。臣虽然很想家人平安。可也知道公私必须分明。非敢因为家人的缘故，就冒然动用朝廷大军。可皇上别要忘记了，天理教前去两湾大陆时，只有一千人，现在掌握了多少人？一旦让他们将两湾大陆所有土著人全部掌握，会出现什么局面？”
赵祯这才脸色巨变。石坚说得也许有点夸张，可不要掌握所有土著人，只要掌握三分之一人口，就会是大洋岛土著人的三到四倍。而这不是不可能的。土著人文明愚昧，天理教的人最善长装神弄鬼，恰是蛊惑土著人归顺的最佳手段。到时候他们举起反叛大旗，因为大洋之隔，朝廷会派多少士兵前去？
别看土著人身体没有宋人强壮，武器落后。可不代表着他们一点战斗力没有，最主要他们因为落后，不分男女老幼，皆可能参加战斗。虽然力气小了一点，可身手敏捷，地形气候都比宋朝战士熟悉。以前一直没有造成危害，原因就象石坚所说，因为互相不往来，各个部落散在各处，所以力量不强大，都被宋朝海客击败。但现在让天理教串联起来，想像一下，几百万甚至上千万的土著人拿着武器反抗。还想来一次雨河奇迹？
再加上供给，以及两湾大陆的面积与复杂的地形，最后有可能成为一个长达几十年几百年的战争，其实也等于失去了这片有宋朝中原几十倍大的土地了。
赵祯问道：“怎么办？”
石坚说道：“皇上，可以将王大人与李大人找来。”
别问我，我现在不管事，要问问两位宰相吧。
听到耶律焘蓉要到宋朝去。辽兴宗到了她家中，说道：“现在去宋朝没有用吧。”
现在石坚的事，契丹也知道了。修书嘛，特别是宋朝百姓都在传言，石坚马上要成为一家了，也就是真正的文圣，有可能与孔夫子齐名。
这是一件好事，这一来逼得石坚不得不退出手中的权利，否则皇帝何以自制？少了这个祸害，契丹君臣都长松了一口气。当然，石坚修的《易经》，也传到了契丹，通过解释每一卦，石坚讲了治国、立家甚至经济、创业，以及事物的变化等等。连契丹群臣看了都大受启发。萧孝穆长叹一声：“何不早立书？”
这才是石坚做的事嘛，早先搞七搞八做什么？如果没有石坚在中间搞乱，契丹怎会沦落到了今天？
可这样一来，石坚利用的价值就小了。耶律焘蓉就是前去宋朝，与石坚讨也讨不到什么好处，至少石坚用一句话就可以打发了，我现在也不是宰相，只是一个修书官，找我没用。
耶律焘蓉叹了一口气，现在石坚已经不需要抛头露面，一切早就安排好了，只等着收割果实就行。其实契丹到了今天，还有什么好争的？她说道：“这一次我前去宋朝，也为了我们契丹以后打算。可也为了私事，至今红梅还没有认亲生父亲。也让他们父女相认一下。”
辽兴宗听了默然。为了契丹，耶律焘蓉付出太多太多，这个要求他不可能不答应。
过了半天，他才说道：“如果你一定前去宋朝，请为朕带一句话，就说我们契丹与大宋都是炎黄子孙。不管以后发生什么，请不能虐待百姓。”
说完后，他的神情无比的萧瑟，又说道：“再为朕向兴平问一声好。”
耶律焘蓉沉默不语。契丹强大时，将汉人当作了什么，现在反过来求人家善待百姓了。其实辽兴宗说这一句话时，也代表着他自己都看不好契丹的前途了。可是早知如此，何必当初？如果辽兴宗早一点善待百姓，凭借契丹的强大，还会沦落到今天？
耶律焘蓉点点头。
天气就很快进入三月，草原上的枯草复绿，野花到处绽放。越往南去，天气越暖和，可以看到一株株桃花隐藏在大片大片鹅黄间，放出妩媚的色彩。
耶律焘蓉人已经到了幽州，这一行她十分低调，坐在轿子中并没有露面。可是通过轿帘，还是看到这个城市的变化。从行人的衣着、脸上的神情来看，他们过得比原来幸福得多了。从街道两边的商铺来看，幽州也比原来富裕。这才是多长时间？
听说宋朝将开挖一条运河，贯通两条黄河，从北黄河再挖一条运河直通幽州。这项工程浩大，在宋朝君臣吝啬百姓的情况下，也许好几年才能完成。可一旦完成，可以想像幽州变化将更加大，有可能成为北方的最繁华的城市。
耶律焘蓉再次凝视，街上行走的人们虽然在石坚“诱惑”威逼下，基本上都换上了右衽，可从他们相貌上，依然可以看出，他们中间除了汉人外，还有契丹人、鞑靼人，甚至沙陀人与党项人等族群。
难道我的坚持真的错了嘛？
耶律焘蓉眼中出现了迷茫。
耶律红梅在轿子里伸出粉嫩的小手，看着帘外，说道：“妈妈，好漂亮哦。”
街道两边五颜六色的货物，也吸引了小红梅的好奇心。
耶律焘蓉说道：“等到了妖怪父亲哪里，还要漂亮。”
无论幽州怎么发展，比起南宋的京城，还是相差太远。
“妖怪父亲会不会吃人，会不会吃掉我啊？”小红梅拍拍胸脯，怕怕的样子说道。
耶律焘蓉让她这一句话终于逗乐了。她说道：“这个你见到他的面，去问他去。”
王曾与李迪进了宫。他们看到石坚，连忙招呼：“石大人。”
石坚从他们眼里看到了一份仰慕。也难怪，以前大家同为朝中大臣，虽然石坚能力突出些，可大家并不觉得如何。现在石坚修书，已经隐隐地有了一个大家的趋向。这不是普通的大家，而是有可能独成一家。虽然称诸子百家，可那是虚数，多少家多少子，那都是能用手指头掰着数出来的。可古今以来，出了多少臣子？这才是这些读书人，不可高攀的所在。
石坚都能从他们仰慕的眼神里看出一份淡淡的生疏。他的心中不由地产生了一种落寞，随后想道：这样也好，反正早迟也要离开的。
石坚将事情经过说了一遍。
两个宰相一听，也知道事情严重性，当年大洋岛之乱，给宋朝带来了多大损失，而大洋岛离宋朝还很近，一路有许多岛链不愁供给，如果两湾大陆出事，真不好办了。
可两个宰相对军事也不是很精通，于是将眼神再次看向石坚。
石坚只好无奈地说道：“前些年，我们大宋内忧外乱，无暇分兵四顾，于是对两湾大陆采取一种放任自流的态度。但这不是长久之计，既然划为成了我们大宋的领土，这种粗放制式的治理，最后早迟会酿成西夏之祸。而现在机会正好，内忧已平，至于外患嘛。”
石坚没有说。宋朝最大的外患就是契丹，可现在契丹还能称为外患嘛？自顾都不暇，甚至他们现在都害怕宋朝向北方进军，根本不能称为患。
赵祯三人都会意一笑，只是赵祯眼里带着骄傲的神情，他小时候怎么会想起宋朝现在这样强大？
“因此，现在朝廷可以略分一点兵，利处不谈，权当是练兵。这也是当初臣建议出兵天竺的原因，毕竟天竺虽然文明程度比两湾大陆土著人发达，可一样的分成许多小国家。力量并不强大。但两湾大陆问题也不大，虽然有天理教，只要有一员上将率领，加上几万雄兵，完全可以所向无敌。毕竟我们在武器与知识上占了太大的优势。”
“但如果我们置之不理，让其放任发展下去，这些土著人接受我们的文明与知识，产生先进的意识，就是没有天理教的人在捣乱，他们形成一个个联合，也成为大患。”
说到这里，他又拿出一张世界地图，在两湾大陆上标了几个圆圈，又说道：“这里就是两湾大陆几个最大的势力，只是现在要加上天理教这拨人。本来我们朝廷无暇他顾，加上大航海刚刚开始，我们宋人活动的足迹并不广大。可现在因为技术与船业的发达，航海的事情蓬勃发展，但就是这几大势力严重地阻挠了我们宋人继续在两湾大陆上的扩大。这一点可以问夏大人，就是他也不敢带着大军进入印加人的深处。因此，就是这些土著人不会发展，也要将这些大势力铲除。”
“而且并不需要象对待交趾那样，毕竟交趾人已经有了很强的文明意识，如果不一下子扑死，就必须优柔治理。这些土著人文明落后，大军一带而过，小的部落放过，大的部落都不必完全催毁，只要使他们势力削弱就成功了。以后这些小的部落，就是海客自己都可以解决。当然，这有一个前提，不能再让天理教存在下去，否则他们传授经验，联合他们，还会形成大洋岛的祸害。”
说到这里，他脸上出现思考。击败天理教在大洋岛上的势力很容易，毕竟现在他们只有十几万人，似乎很不少，可都是土著人，而且这中间有许多妇孺老弱，只要第一击击溃，迅速就形成溃败的局面。但主要是铲除，否则再有一拨人逃出去，跟着他们后面慢慢收拾吧。随着宋朝疆域越来越大，在新增加的疆域里，在没有完全融合前有许多矛盾。这些人的存在，就会为宋朝带来许多麻烦。
因此只有出其不意，大军如同神兵天降一样，突然降临墨西哥湾，那么这些人逃走的可能性就变小。但这个任务很难完成，通过这个大汉的交谈，石坚也知道天理教的人也化装成当地土著人与宋朝海客交易。这几万大军一动，不可能隐瞒住消息，贺媛与石悫安全不说，这些人也会准备后手。
赵祯问道：“又怎么了？”
石坚将这个担心说了出来。
可王曾与李迪还是看着石坚，更想不出办法。
石坚看到他俩的表情，心中在想，宋朝为了避免武将专权造成五代十国的局面，夺武将兵权，再将兵权层层分割，用文官领武将，是避免了藩镇割据的祸乱，可国家在军事上的力量严重下降，连明朝也是如此，否则那来的金、元、清三个朝代？是不是那天提议一下，朝廷在枢密设立一个参谋院，让一些有智谋的老将在里面担任职位，国家有军事行动时，可以召集这些老将前来垂询，以减少决策上的失误。这样，又不担心武将专权，又可以术有专攻，得思量一下。
但眼前不是考虑这个问题，而是如何瞒天过海。这可不容易，大海之上，苍茫辽阔，这几万大军踏上征程，再加上供给，将是一个无比庞大的船队，想要隐瞒，是何等的不易！
石坚看着地图沉思。
过了好一会儿，他才想出一个主意。一般宋朝前往两湾大陆，都从麻逸群岛转向大洋岛，再从大洋岛转向两湾大陆。并且因为航海事业的发达，现在沿途许多岛屿上都设了供给点。但他的主意，是反其道而行，现在宋朝即将征伐天竺，世人皆知。石坚的主意就是狄种二人中的一人，从海上出发，装成征伐天竺，甚至大食，向西而行，从好望角北上，直达西班牙。从石坚的战略布置上，支持小萝莉的崛起，掣肘阿拉伯人。到了她的地盘上，也等于到了自己的国家一样，再补充供给。那么从西班牙到墨西哥湾只有五千多公里的距离。如果顺风顺水，再加上蒸汽机的作用，有可能二十天就能到达，运气好的话半个月就可以顺利提前到达目标。那么这一行，虽然路程远了，时间也慢了许多，至少需要大半年才能到达目标。可就可以瞒过任何人的耳目。
然后卸下士兵与武器，船队紧随着大军的步伐，不但从陆地对敌人进行扫荡，而且在海面上也可以向军队提供供给支持，防止敌人逃跑。当到达南湾大陆的尖端，也就是合恩角，士兵上船返回宋朝。
听了石坚的主意，三个人眼睛一亮。毕竟现在天理教的余孽，手里缺少资金，发展得很慢，也不再乎这大半年时间。三人商议了一会儿，全部表示同意。
最后石坚才看着这个大汉，说道：“到时候还麻烦你做一个向导。”
虽然知道敌人在墨西哥湾一带活动，可面积依然很大，找当地土著人容易，找甘林这群人依然很困难。
这个大汉犹豫了一会儿才答应下来。
赵祯才注意起他，一问，赵祯立即赏了他一个上九品的官职。还说道，等回来他立下功劳，还要封赏。别看只是一个九品官职，范仲淹考中进士，第一个官职也只是上九品。
这个大汉这才惊喜地称谢。
既然决定下来，石坚告辞，出了皇宫，他却在轿子里再次沉思起来。
既然朝廷接受了自己的安排，那么天理教已经注定了彻底的灭亡了。恐怕没有等到朝廷大军到达，因为那个刘子才的回去，将朝廷只处理首恶，余众不问的消息散发，天理教这剩下来的几百人就会发生内乱。
但在皇宫里讲的是国事，公事。可石坚不可能不顾及贺媛与石悫的安全。在朝廷大军到达，天理教快要灭亡时，那个甘林会不会做出什么事情来，甚至狗急跳墙之下，都有可能将他们二人杀害，以泄劲私愤。还有，大军到达，最少也在明年春天了，这么长时间内，甘林会不会觉得自己已经掌控全局，将他二人杀害，以来谋取真正上位？
可现在天理教余孽所占据的地方就象魔教的黑木崖一样，不要说混进大军保护贺媛与石悫，就是混进几个陌生人，都会引起他们的怀疑。怎么保护贺媛与石悫？
轿子一直到了家门口，石坚都没有想出一个好主意。
石坚一愁莫展地跨进家门，就听到一阵凄怆的歌声，石坚一听就知道是卢菽云唱的。而且正是他的那首《白狐》。
卢菽云前年年末生下一个女儿，可惜夭折了，这也是石坚唯一夭折的孩子。石坚还特地写了好几封信安慰她，可卢菽云一直不开心。本来地位就低，加上出身娼门，虽然是卖艺不卖身，总有一点自感污垢的心理。这一来，情绪变得很低落，石坚回来后，还一直哄着她，也不见成效。
石坚也无可奈何，只好再努力一下，让她再生一个孩子出来吧。
也许这首悲戚的歌曲与她的心理想感应，这首曲子让她唱得如凄如诉。
这使石坚又想到几万里外那个柔弱的女子，石坚心里感伤地想：如果世间真有白狐，也许贺媛就是我前世放生的白狐吧，所以今生今世才这样无私地报答自己。
这时候，天色已晚，黄昏的春天，风再次清凉起来，带来了京城百姓人家炒菜的油香，也带来了阵阵花。石坚屹立在暮色，仿佛整个人儿都痴了。
PS：我本人喜欢《白狐》这首歌。就象喜爱《流水》、《凤求凰》、《酒狂》、《潇湘水云》这些曲子，特别是《广陵散》，虽然不是原谱，可是古意猎猎，听了很喜欢。但《汉宫秋月》听了觉得很别扭，特别下载了《二泉映月》，竟然有男声合伴唱，啊！雷倒我了。黄瓜白菜，各有所爱，如果不喜欢这首歌的朋友，请不要责怪。
今天送大家三千多字。这也是这本书最后一次送大家字了，可能还有十几章十万字就要结束。
虽然极个别人有意诱导和恶意攻击，使我一度心情很糟糕。可还是说一句，正因为大多数朋友的支持，这本幼儿园、或者小学一年级二年级水平的小说终于快要结束（想来某些人不会说我连幼儿园的水平都没有吧，大笑）。这个功劳有我一半，也有各位朋友的一半。
谢谢所有朋友的鼓励点击，投票订阅与打赏。
谢谢！
第六百八十七章 只是陪你
车一路南下小天气更加暖和。即使坐在马车里。耶律煮蓉也不得不将身上厚实的裘袍脱下来，换上了单裙。
不过一路上耶律红梅就没有消停过。特别因为蒸汽机的推广，许多地方都出现了一些稀奇古怪的机械。还有许多地方在兴修马路。耶律煮蓉也感到奇怪，就是宋朝财矢气粗，也不过到了如此的步。'于是她停下马车，询问了一下。才知道因为马路的兴建，交通发达，带给百姓生活上许多便利。因此除了朝廷拨款，兴修的主要工程外，老百姓手里有了钱。也集资修一条马路联通到他们村寨来。
除了这些工程外。因为去年一整年宋朝没有任何税收，百姓得到了休生养息，手里有了余钱，开始消费。这进一步带动了经济发展。耶律寿蓉一路走来，现在宋朝给她的感觉就象一个二十几岁的小伙子，朝气蓬勃。最简单一个例子。以前她来个宋朝，还来过好几次，也感觉到百姓的变化。
但第一次来宋朝时。除了少数人家外，大多数人家居住的还是茅草棚子。后来每来一次。房屋便发生变化。到现在满眼看去，三分之二的人家都住上了瓦房，一半人家都开始住上砖墙瓦房。一栋栋的红砖青瓦屋，隐藏在鹅黄淡绿间，就象一幅幅美丽的图画。宋朝在翻天了。
耶律煮蓉又想到契丹的暮气霄雳，尽管这一次前来。她是下定决心不会过问政事小可心里面却一片黯然神伤。
快到四月的时候。石坚终于修完了《易经》。但这也是修完，并没有定稿。自从他将这本《易经》解注通过报纸的方式，发布出去后，引起了很大的轰动。当然叫好声一遍，毕竟这时候他还是小心翼翼地，尽量从原稿的意思入手，不改变《易经》的本义。但也有许多反对声，主要后来面世的《易经》，是孔子的修订版。
其实准确的说法，三皇五帝太过久远，就是石坚穿越前，也没有办法考证确有其人。真正有历史记载的还要从周厉王国人暴动时开始，也就是说伏羲与周文王修《易经》这说法，都不一定准确。
而现在留传下来的《易经》，则是孔子晚年时修订的。史记这件事用了四个字述而不作。也就是去芜存精，史学家对此十分称子自己也说过此事：“述而不作，信而好古，窃比于我老彰。”《论语述而第七》意思是我崇尚古圣贤的道德文章、精神追求，这种做法我自以为与老彭相似吧。
这段时间里孔子不但是修订《周易》，还有其他几本书：《诗经》、《尚书》、《乐》、《周礼》、《春秋》。这六本书也就是前人所说的六经小只是后来让朱熹一改成了四书五经，去《乐》。增加了《论语》、《孟子》，又从《周礼》中编订出礼记二，从中抽出两篇，成了单本中庸江、大学。
对于这几本书孔子的态度也不一。对于诗江书，孔子大量删减。因为诗是从民间流传下来的，有许多俚语俗歌。而书二因为年代久远，有许多也是后人编篡伪造的。所以让孔子大量删节掉了。而《礼》《乐》因为时间推移，标准不一。所以孔子重新制订。
春秋江态度又不一样，因为基本上是同代人书写。孔子只是修订了一下。这就是后人所说的删《诗》《书》、订《礼》《乐》、修《春秋》、赞《周易》小弘“教育。”大功告成而欣然离世。
但尽管孔子自己与别产、皆说，他修六经述而不作，可经过孔子这么一弄，六经的含义就彻底发生了变化。最通俗的一个例子，不要说文言文中，增减一个字，就是一个标羔符号，含义都是两样。
经孔子这一修订。春秋江成了讲礼的圣书。至于诗、书江、乐二、礼更不用说了。而易经孔子更是贯通了自己的一些注释，比如每一文下面的注解。基本上大多数是孔夫子自己的观点。
对于孔夫子对中国文化上的贡献，石坚不敢否定。但六经基本上偏离了原作者的本义。可易经究竟是谁写的，无法断定，也许是中国人对事物的客观认识。然后流传下来，再经过许多人改善，才流传到孔子手上，也就是中国古人的智慧大成。可这件事在没有得到准确的考古证据，都无法断言。
当然，石坚不会冒然说易经江不是伏羲与文王所写，尽管他也用了一些暧昧的语言。说了上古之事，因为遥远不可信。
石坚也赞扬了孔子的态度与言论。这也是他的本心，不佩服不行，想想孔夫子在春秋时修六经的那么环境与条件，简直就象石坚前世可怜的阿富汗人打败了强大的美**队那样困难。但石坚说了，孔夫子修易经时小讲的是仁礼，我修易经，讲的是天地发展以及平衡之道。两者互不相干。互作补充，就象棉花一样，你用来织布，我用来做棉被。以此来让现在的读书人接受。
还别说，石坚的这种言论，确实是大多数人接受的原因，可还有许多老儒心理失了态了。什么！你竟然想与孔子平起平坐，并且言语当中还带着质疑的态度！修到最后，连博，明里有此大儒都开始出现反对声音石坚抹了一把汗，心说我这不是冤枉吗？对孔子我也是持的慎重态度，而且多次赞扬。
只是时代在变化，我改进了一些想法而己。为什么朱熹的思想就有那么毒人接受呢？
他这回都忘记了，当初朱熹也让韩批得体无完肤。只是老韩被杨皇后与奸相史弥远杀害后，托史的洪福，这种思想才开始成为正统，的。到了后来。随着明清王朝的君主集权加强，与对人民的奴化。这种思想正式的到发扬光大。这都好几百年的事。石坚想一下得到所有人的承认。那有那么容易。
易经江修订完了，朝野上下吵得不可开肴。还好，那天的异象帮了石坚的忙。否则石坚都有可能迫于压力，将修书的计划夭折了。
既然吵就吵个够吧。石坚无所谓，不过有些人在批评中确实提了许多好的建议。石坚派博文馆中编书的人一一收集。现在只是一个草本，等到定本时必须更好的完善它。'因此这段时间，石坚反而开始休息了。连他本来想修订另一本书。鹏道元的水经注都放了下来。
水经注江是中国历史一本重要的地理巨作。可因为局限性，鹏根�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！