齐天传-第122部分

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地藏道：“你既有这个担忧，今日起，我便寸步不离你和阴阳神猿左右。”

悟空闻之大喜，有地藏和谛听这两个现成的保镖，自己还担忧什么？悟空道：“如此有劳了，只是我等此时在狮驼岭驻扎是否妥当，回齐天岭如何？”

元始摇头道：“暂留在狮驼岭不动为好，看看如来有何动静。”

玄女道：“两相观望，看谁先沉不住气。”

悟空道：“那定然是他了！”

众人又说了几句，终于决定守株待兔，如悟空所言，最着急的定是如来。元始道：“我与玄女也要做件大事。”

悟空问道：“什么事？”

元始道：“盘古造化不稳，总不是好事，我两个要去探探，若能知道盘古心中真实所想，那是再好不过了。”

悟空看了看谛听，道：“何必费那个功夫，谛听不是能听见——”

地藏笑道：“他能听见，也要盘古想说才能听见，总比不得当面问的坐实。”

悟空点了点头，这倒也算一件大事，看盘古前后姿态，他对如来所知甚多，若真肯说出来，对日后行事大有帮助。

地藏道：“你出来也甚久了吧，你我就此回狮驼岭如何？”

悟空道：“敢不从命？”

二人一兽辞了玄女与元始天尊，出清微天下界而来。悟空笑道：“原本我与真武一同前来，却将他抛开自己走了。”

地藏不答，反道：“回狮驼岭，我助你修炼吧！”

悟空先是一喜，又觉得地藏说这话实在突然，便问道：“为何？”

地藏道：“你未来清微天时，我三人就在商量，如何能使你早日成圣。灵明成圣，想必与如今大为不同。”

悟空又何尝不想，听地藏这么一说，自己修为提升的实在是有些慢了，但他想想元始之语，便道：“大天尊曾说，自混元巅峰到成圣这段路，必要慢慢自己走过，才能体悟得更多。”

地藏缓缓道：“说得不错，但……情势紧迫，不得不用些手段了。”

说着话，二人已到了狮驼岭中，悟空引地藏进了洞中，众人见了地藏，皆瞠目结舌。那日在灵山之上，地藏手持善恶杖所向披靡之神威，实在对牛魔王、大鹏等人冲击不小，不想悟空竟能请动这般人物来此坐镇。

悟空知道地藏喜静，他草草与众人打了个招呼，便领地藏进了一个无人的石室之中。这石室与唐僧所住的石室仅数丈之隔，若有动静，瞬息可至。

谛听进了石室便自顾自卧倒，悟空忍不住问道：“谛听神兽整日伏在地上，他是有多少觉要睡？”

地藏道：“他哪里要睡觉，谛听谛听，整日聆听便是他的修炼法门。”

悟空啧啧称奇，这般修炼手段倒是闻所未闻。

地藏环顾这座石室一周，伸手一拢，虚空中便现出一个水罩来——不，不是水罩，而是内外气体流转不同，看起来像两个空间。地藏对悟空道：“进去！”

悟空知道地藏要助自己修炼，便毫不迟疑进了这个空间之内，耳边响起地藏的声音，道：“此中廿载一日，每隔十年，我将宇道之体悟传你一次，你且慢慢领会便是。”

二十年一日！悟空不由得心中震撼，地藏只随手一挥，便可构造出如此厉害的空间来，这本事只怕无几人能做到吧。地藏此举只怕耗费许多法力，自己可不能辜负他才是。

悟空静静坐下，一切不想，只觉地藏传来一丝神念，直入自己脑海之中。悟空慢慢体悟地藏这道神念，如同在暗夜中看到了一丝微光，欣喜若狂，原来入圣要从这里开始！他收拢心神，进入了一种玄妙的状态之中……

…………………………………………

观音离了已成废墟的自在宫海底，心中升腾起一丝怪异的感觉。

按常理论，无论自在宫与大五行灵血阵都耗费她许多心血，今日一朝倾塌，观音虽稍有心痛之感，却不如心中如释重负来的更强烈一些。明知如来将会重责，观音却也没有了许多惧怕，或者这事便是天意吧！

再想起那个诡异的字条，观音更是一丝负疚也没有，平心而论，她为如来做的够多了。她甚至有些期待，自己还有没有可能重投门庭？如果那个字条的主人是三清……

不觉间到了落伽山，观音居上下望，落伽山依旧如往日一般静美。龙女站在莲花池前观鱼，木吒在后山竹林与哪吒闲坐，空中仍有二十四诸天巡视……这是我的家啊，观音掩去面上失落，换上永恒不变的微笑面容，落在了莲花池旁龙女身畔。

龙女见观音来了，也只微微侧身一望，便接着观鱼。

观音道：“游来游去，总出不了这池子，有什么好看呢？”

龙女头也不回，喃喃道：“子非鱼，安知鱼之乐？”刚一说完，她忽觉不妥，忙对观音道：“龙女一时失神，菩萨勿怪。”

观音摆摆手，道：“我岂会怪你，你这句话……是自何处看到的？”

龙女语声低了下来，静静道：“是龙树说过的。”

“龙树，龙树……”观音念叨了几遍，道，“这话说的，妙啊！”

二人对立片刻，观音收回飘远的目光，问道：“你当年离了龙神，愿随我来南海，可曾后悔过？”

龙女不解道：“为何后悔？”

观音又道：“他日若我普陀落伽山成不可容身之所，你又何去何从？”

龙女见观音表情严肃，勉强笑道：“菩萨说笑了，哪里会有那么一日？”

观音道：“你虽名为我侍女，其实这天地间，唯我二人能相互排遣些寂寞，却和姐妹也没甚么分别的，我方才所说，并不是虚言。”

龙女道：“菩萨既然知我，可曾见我在意过什么？”

观音点点头，道：“好吧，看来，是我在意太多了。”

观音缓缓步回莲台，目光不经意又瞥了一眼池中之鱼，心中自问，不知我能否脱出这一池之水呢？

便在此时，观音神色一凛，凌空飞起向西方迎去，只见阿傩尊者驾云前来，见了观音先施一礼，道：“观世音菩萨，佛祖托我来传个话。”

观音还礼道：“尊者但讲无妨。”

阿傩道：“这第一句便是，唯我佛门净土，方有自在花开。”

观音面不更色，心中却泛起波澜，原来自在宫一事如来早就知道，他始终未曾警示自己，自然是有把握将自己牢牢掌控住。这句话不用过多解释，便是劝观音收心的，观音仿佛听到如来在耳边道：“自在宫一事，我不怪你，今后可莫要再妄动杂念了。”

观音道：“我记下了，第二句呢？”

阿傩道：“第二句是，取经之事不可误，半月之内促阴阳！”

听完这一句，观音心中大惊。促阴阳……如来知道那张字条！那便说明，如来知道自己已知唐僧便是阴阳神猿一事，也知道自己对他的恨意了？若是如此，还有什么是他不知道的呢？

观音强自镇定，向西方施了一礼，道：“弟子谨记！”

阿傩见观音自称弟子，急忙闪在一旁不敢受此称呼，他虽不知如来此语何意，但见观音神色有变，自然知道此事非同小可，回去定要和佛祖一字一句详报。

观音施过了礼，问道：“第三句呢？”

第三九二章白玉珠

阿傩道：“这倒是件喜事了，第三句便是，再入灵山，你即成佛！”

观音面上一喜，道：“多谢尊者！”

阿傩双手合十，与观音客气几句，便转回灵山去了。

观音望着阿傩背影渐行渐远，玉面俏容蒙上了一层阴霾。这三句话，细究起来，其实一句比一句阴狠。第一句还则罢了，无非叫自己一心侍奉佛门；第二句却是赤裸裸的威胁了：你观世音没有什么能瞒得过我如来佛祖的！只是观音无论如何也想不通，如来是如何知道那张字条存在的呢？

第三句最令观音胆寒，成佛？灵山诸佛观音见得多了，一个个如同行尸走肉一般，张口闭口都是佛经法典，实在索然无味到了极点，自己若也成佛，还不如干脆死了算了！这个成佛，也说不好是如来对自己的拉拢还是恐吓了，或许在他眼中，每一个释门中人都是愿意成佛的吧，但这点如来却真看错了！我观音菩萨，偏偏不愿成佛！

但是，眼下便有一件大事等着自己去做。“半月之内促阴阳”，如果唐僧真的不走了，便要使出那个法子了吗？如来传给自己的那个法决，一旦念出，唐僧便真的能继续西行？难道如来将唐僧操纵成一具木偶傀儡了吗？

半月之后，自己是按照如来指使行事，还是另想他法，再谋生路？

观音此时大为犯难，身子伫立在落伽山附近海上久久不动，海风强劲，将她白色裙袂吹得猎猎作响……

………………………………

悟空身处狮驼岭中，不知人间岁月更迭，自己已沉浸在地藏送他的那一缕神念当中。

这缕神念里，蕴含的是地藏自混元金仙巅峰跨至混元至圣的所有感悟，悟空也不知思量了多久，才渐渐摸索到了一点苗头。

原来在此天地之间，无论是人是兽，凡有九窍皆可成仙，其中有许多玄妙之处。

所谓九窍，乃是两眼、两鼻孔、两耳、口、下身水道与谷道也。

有经云∶天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。天地交而生化万物，反而推论，人便是秉天地阴阳之气而生。是以人之形身，应天地之日月、星辰、山川、溪谷等等。

而人之九窍，上三窍如眼鼻耳皆为偶数，下三窍口、水道、谷道皆为奇数。奇偶之间，又称为人中，此非巧合，有根有据也。

又有五脏皆与九窍相连，肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳及前后阴等等。五脏之中，肺、心、肝为阴中之阳，故而开窍皆偶，脾、肾为阴中之至阴，而开窍皆奇，此天地炉锤之妙用也！

盖因九窍阴中有阳，阳中有阴，阴阳交互，上下和平，水随气而营运于外，是天地交而九窍通也。若阴阳不和，则九窍闭塞，水道不行，则形气消索矣。

而修仙者既与天地同根，本身便自称宇宙。常人生不过百年时光，自然难以发觉人之身体竟有如此大的玄机。

修仙者要练的，便是发现自身的奥秘，终其一生，要与天地宇宙息息相通，方为大乘！

常有仙人傲然道：“我命由我不由天！”便是把握住了自己的命运，自信能与天地共长久。因此修真养性，练得乃是性命双修。先天元神、后天识神、五脏六腑、八脉九窍……皆是自身这个小宇宙的重要组成部分。

而混元金仙和混元至圣，分为仙途中两个极为重要的境界，如果说混元金仙是懵懵懂懂知道了自己身体的奥秘，那么混元至圣便是看清了自己，并且将自己的身体向着一个小宇宙的目标进行改造。

悟空想通了这点，终于明白为何有人能自创一界了，原来一入混元至圣境界，首要学会的便是“宇”的奥妙，也便是空间之秘密。悟透了这个，想要自行建立一界，实在是再容易不过的事情。

他再回忆自己在如来掌心中的那场经历，如来以混元金仙的修为强行造出一界来，虽有强大的经验和阅历作为辅佐，但终因修为不够——或者说尚未达到创造一界的条件——而露出了破绽，被悟空逃脱！

而无论是燃灯所创的斜月三星洞或三清共建的三界，都比如来掌中之界不知稳定了多少倍，看来不入混元至圣，对空间的理解确是难以达到创界要求。

说归说，悟空虽想通了这个道理，但想和做绝对是两回事，地藏成圣不知几多年头，所感所悟岂能一刻参透？

悟空便在这地藏为他辟出的空间内冥思苦想，直到将地藏所传体悟得再透彻不过，却也没有太多进境。悟空不禁自问，是自己太笨了吗？他却不知道，凡人修道，必要先知其理，然后再经年累月打坐熬磨，方可如滴水渗岩般慢慢领会。悟空从未经历过这样的过程，自然心急。

便在此时，他心思一动，想起了真武给自己的那颗白玉珠子。

真武曾说，这颗白玉珠子内有他对宇宙之感悟。咦，地藏王菩萨传给自己的也只是“宇道”，并未涉及到宙合之事，真武难道跨过了“宇”之界限？

不！不可能的，连元始天尊也未超越混元至圣，真武又怎可能。悟空神念入怀，落在那颗白玉珠子上，神识探入，但觉一股庞大的气息笼罩过来。

这股气息威势惊人但又驳杂无序，悟空仔细甄别，驳杂是因真武修炼所走的道路和寻常人大为不同。原来真武龙神是万鳞之长，他所走过的修炼道路和其他拥九窍者大为不同，既有自天地自然的传承，亦有自己后天的顿悟。

悟空看到这里，头脑中蹦出一个想法来，五类之王，是天地认定的吗，为何要分做这五类，又有何依据存在呢？他也知道，此事即便直接去问祖龙，十有八九也没有答案，大致便答一句“天生如此”罢了。

但悟空身份特殊，凡事都要深究下去，他旁的不看，专看祖龙自天地自然传承的这股力量，这其中，既有神通又有功法，什么炼体之道、淬麟之法、砺牙磨爪、行云弄雨……这哪里是什么天地传承，分明便是旁人教的！

悟空心想，自己虽不知麒麟、凤凰如何，但料想大致也和龙神大同小异。说白了就是，他们所谓的天赋神通，乃是由旁人传给他们的！

这个人……纵使悟空想像力非凡，也难以估量他的存在了。五类之王自上个会元便存在，所以从理论上来讲，传他们神通的这个人每个会元都应存在才对。再回想起和玄女的对话，两会元天地同，那么，五类之王也和燃灯一样，是一个特殊的存在？

燃灯是天地生，真的就是如此吗，会不会也和五类之王一样，也是旁人造就出来的呢？既然其他四类都是指定人选，为何蠃类之王又时常更替，人类和其他四类又有何不同呢？

悟空只道真武这白玉珠子内只是修行感悟，不想一进来便遇到好大一个疑团，他强将心中疑问按捺下来，定了定神，开始深究真武对宇宙之悟。

地藏为悟空创出此界来，是要他在此静心修炼，悟空若胡思乱想，岂不枉费了地藏的好心？悟空终于心无旁骛，钻研起白玉珠子中的奥妙来。

也不知耗了多久时光，悟空将内中功法神通大致浏览一遍，许多功法因体质所限，并非他能学会的。但一些龙族的变化之术倒真如真武所说，的确可与燃灯所传的三十六变各占胜场，而这些神通，都是祖龙传承神通中的内容。悟空又仔细遴选一遍，拣出了三门最实用的。

第一个功法叫做行云弄雨，这神通和三十六变中的呼风唤雨大致相仿。那一日在燃灯定光殿中，悟空说自己学会了“呼风唤雨”，却被燃灯讪笑，看了行云弄雨后，悟空才知，自己所学不过皮毛而已，真正的行云弄雨术施展开来，真可叫天地变色。换个说法便是，云能换天雨能灭世！第二个功法叫做假死重生，这个倒是和三十六变中起死回生差不离。也是悟空未曾练会的一式神通。第三个功法叫做颠倒乾坤，这一式神通和三十六变中斡旋造化、颠倒阴阳都有些类似，却又大同小异。

悟空记下了这三式神通，越来越肯定，传给真武神通这人，和燃灯定然有着极为密切的联系。

真武神通之中，许多与三十六变触类旁通，悟空自然如获至宝，如痴如醉地在里面修炼起来。这枚白玉珠子就如同一个宝库，悟空只粗粗浏览一遍，心中所得比地藏给他的那缕神念还要多上十倍不止。

只因真武制作这白玉珠子，乃是随心随性，就好比一个人由浅至深的修道历程，内中所含虽比不得地藏的深奥，但强就强在有了来龙去脉，悟空能看得懂。

地藏为提高悟空修为，自然也不遗余力，但他从未有过授徒经历，他给的那缕神念，说的不客气一点，只是一个圣人拿出的修炼结果，纵使悟空有天赋聪慧，也难以一时间琢磨明白。

第三九三章死念生

通风守在唐僧身旁，看着他悠悠醒转过来。唐僧睁开眼睛，看见通风关切目光，再回想起睡前之事，露出又惊又喜神色。

通风道：“你可好些了？”

唐僧点点头：“好的不能再好！”

通风笑道：“这是什么话，总要更好才行。”

唐僧摇摇头，道：“悟空给了我一颗蟠桃，我吃了这蟠桃后记起许多往事。”

“往事？你指的是什么？”

唐僧道：“我轮回十余世，大半时光都是在一座高塔之顶渡过。”

“高塔之顶？那座塔在哪里，又是什么塔？”通风也听出唐僧弦外之音，这座塔既然用来囚禁阴阳神猿，必定有不可说的隐秘存在。

唐僧道：“那座塔，是灵山上最高的佛塔，塔名浮屠。”

通风道：“浮屠塔？这个却从未听说过。”

唐僧道：“此塔是灵山禁地，无几人能进去的。我在那座塔顶，不知住了几多年头，一世一世过来，只觉我生命中最宝贵的东西自身体中一点点流逝，终于到了这一世，我转成凡人。”

通风感同身受，心中也十分难过，问道：“你前世是如来二弟子金蝉子，却又因何遭贬转生东土？”

唐僧忧伤道：“金蝉子这一世，与之前相比，还算难得的自由，至少不用被禁锢于那片方寸之地了。”

唐僧看着通风，苦笑道：“世人皆道我轻慢佛法，于如来座前大放厥词，你用心想想，我岂会做那般傻事？”

通风身躯微震，凡知取经之事的，都只道金蝉子因轻慢佛法被如来贬至东土，而通风身为造化神猿，却比别人多了一层想法。他知道唐僧身份后，却认为是唐僧记起自己阴阳神猿身份来，自然对如来恨之入骨，所谓以下犯上，其实乃是前仇。听唐僧这般一说，通风知道，这其中必定还有隐情。

唐僧接着道：“我清楚记得那一日，便在如来座前，我脑中忽地开启了一道缝隙，有许多匪夷所思的记忆涌了上来，当时我还不知所措。现在想想，那时应是我醒来的征兆。”

通风问道：“之后呢？”

唐僧道：“我当时一时蒙住，不知如何是好，但也知此事恐怕事关重大，便故作镇定要掩饰过去，不教旁人看得见。”

“哪知就在我初醒的那一瞬间，我看见如来座前那朵金婆罗花闪过一道异样光芒，然后如来便含笑将它拈了起来。”

“我那时心中便有一种极为不祥的预感，仿佛自己站在了生死关头。”

通风插一句道：“你那时可知自己本来面目？”

唐僧道：“自然不知，那些记忆碎片乱七八糟，还没容得我将其串联起来，如来便骤起发难！”

通风急问道：“难道是——”

唐僧点点头，道：“自然是他，我怎会那么傻，在大庭广众之前和如来叫板，岂不是嫌自己活得长了？”

通风本要戏侃一句：七神猿中便数你最怕死，但还是没能说出来，只默然点了点头。

唐僧道：“我之后所言所行，其实与我并无半点关系，那时全身都不是自己的，也不知如来施了什么邪法。”

通风道：“我明白了，你醒来如来便立刻知道，那他只怕在等着这一刻呢，贬你去东土，是他心中早就布下的一个局，不然又为何偏偏在上一世将你从那浮屠塔中放出来。”

唐僧道：“便是如此！”

通风道：“那你可知道如来为何非要你去取经？”

唐僧摇摇头，然后恨恨道：“我虽不知内情，但他要做什么，我总不能教他如愿的！”

通风想了想，不解道：“我仍不明白，如来是用什么法子知道你将醒的，造化之事，只造化一脉清楚，如来既非盘古鲲鹏，又非造化神猿，这个……”

唐僧道：“此事我也想了好久，隐隐觉得，奥妙应在那朵金婆罗花上。”

“哦？那是什么东西？”通风问道。

“金婆罗花，其实乃优昙花异种，《法华文句》中说道：优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”唐僧道。

通风笑道：“你说起经文来，我自然半句不懂，但你是阴阳神猿，金轮王出，和你有何干系？”

唐僧道：“金轮王乃是转轮圣王的三十二法相之一，转轮圣王乃是自开天辟地以来的王中最尊，万王之王，万佛之佛。”

通风摇头道：“无稽之谈，论起这天地，还有谁能比我七神猿知道的更清楚么，我从来就未曾听过有什么转轮圣王。”

唐僧面上隐现忧色，道：“七神猿虽是混沌所生，但我等自生下来始，便入了一个大局，时时刻刻为人操控，你可有同样感触？”

通风一怔，唐僧说的乃是实话，他不得不承认，便问道：“你是说，七神猿是在被人利用？”

唐僧道：“这倒不能以偏概全，但若说我等对天地的参悟超过如来，那我是绝对不信的。我七人即便彻头彻尾醒来，所知也只限于混沌而已，有谁知道，混沌之前还有什么，混沌之后又有什么？”

通风大为震惊，他可从来没有过这等想法，只道混沌便是至高无上了，于是问唐僧道：“你怎么会这么想？”

唐僧道：“我自然是没有这般能耐，但我与悟空相处日久，不觉间但觉悟空言行，实在是天马行空，耳濡目染之间，我也有了些微改变。”

通风陷入沉思，良久才道：“或许，你说得对吧。”

唐僧笑道：“对错又能怎样。”他伸了个懒腰，长吁一口气，道，“此刻但觉说不出的自在，出洞走走可否？”

通风道：“有何不可？”

唐僧道：“这里是何地界，你可是与悟空商量好的在此会面？”

通风笑道：“无需商量，这里叫做狮驼岭，再往西便是狮驼国，虽称作国，却已无了人烟。此时有我齐天岭妖兵进驻，西方但有风吹草动，我等即刻便能得知。”

“岭中更有上古三位大神坐镇，你还有何顾虑？”通风道。

唐僧笑道：“我只此微贱之躯，何虑之有，只是唯恐给旁人带来许多不便。”

通风道：“这可是外行话了，齐天岭中虽大都是妖，却自有一颗公正心存世，所行所举，并无一事需要遮掩的。”

唐僧似是未听见通风的话，神情怅惘，移步向外走去，通风虽微觉诧异，但也未在意，跟在后面出了洞。

这之后，通风便陪唐僧每日在山间游玩闲逛，看似无所事事，其实对唐僧来说，这实在是难得的快乐时光。有生以来，除了第一世生做阴阳神猿时无忧无虑，便数这几日最为自由了。

唐僧闲玩了几日，心中隐忧慢慢袭上心来，阴阳神猿对生死之事最为敏感，他已能觉察得到，自己恐将面临一场前所未有的危机。通风虽说狮驼岭是极安全的地方，但自己的感应却绝不会错，而且，他能隐隐感觉，自己这一世的生命，仿佛又行到了尽头。

阴阳神猿，号称懂人事，晓生死，辨祸福，善避死延生，七神猿中，说他最是怕死其实也不假。但就是这最懂祸福，最能避死延生的神猿，却偏偏在七神猿中死的次数最多，岂不是造化弄人？

每当死亡来临时，唐僧便会自心中升起一种无边的空虚和恐惧，正因为最晓生死，他比任何人都要怕死。莫说夺他性命，便是西游路上见到妖怪，都会浑身瘫软，这乃是与生俱来的、早已根植入灵魂的本能，与勇气无关。

渐渐，通风也看得出唐僧这几日有些不对头了，但无论他如何询问，唐僧总是三缄其口。

这一日，通风使出手段，带唐僧来在狮驼岭一座峰头上，刚刚落定，唐僧脸色顿时变得煞白，通风急问：“怎的？”

唐僧道：“终于来了。”

“什么来了？”通风再问。唐僧还未答，但见东边一个人影飘来，云上站立的正是观音菩萨。

通风抚慰唐僧道：“莫怕！”

果然通风话音刚落，自狮驼岭洞中飞出三个人影，乃是木神句芒与九灵元圣、牛魔王。观音看看句芒，视若不见，直朝唐僧飞来。

句芒长生树抖出，瞬间到了观音面前，观音见句芒出手迅疾威猛，被迫退了回去，道：“木神误会，我只是要问唐僧几句话。”

句芒喝道：“那便离远些！”

观音点点头，道：“好！”

唐僧却先道：“观音菩萨，你与我一般皆被如来掌控，还执迷不悟么？”

观音微笑道：“休得胡言乱语，我乃是灵山驻世四大菩萨之首，了了此事，我便成佛。”

唐僧哈哈一笑道：“自欺欺人！”

观音做一幅苦口婆心模样，道：“玄奘，你再熬几日，便可得正果金身，他日在我之上也未可知，为何偏在此时被迷了心窍？是不是被齐天岭妖精施了法术？”

唐僧点点头道：“我确是被人施了妖术，只是那人便是你口中的佛祖如来。”

观音叹道：“糊涂！这么说，你是执意不再西行了？”

唐僧道：“莫说西行，我明日便要往东回转，去和东土唐王做个交代！”

第三九四章连心杖

木神句芒唯恐观音动强，为稳妥起见，他跃至唐僧身边，和通风一左一右，将唐僧护住。

牛魔王喝道：“观音，人家不愿取经，还有强求的吗？你西天那劳什子经文是没人要的东西么，还要强买强卖？”

观音笑道：“诸位莫要草木皆兵，我今日来，只要问问唐僧，看看他心中想法，凭我一人之力，难道还能将唐僧夺了去不成？”

牛魔王哼道：“尔等诡诈，不得不防！”

唐僧道：“我既知真身，自然不会再往西去了，你为此事也险些丢了性命，还不迷途知返，倒比我更可悲了。”

这件事情，观音委实为难了许久，思量再三，还是决定听从如来，但她心中已暗自决定，做完此事，亦不去灵山为佛，只求换条生路而已。观音知道，自己现在处于极为微妙的境地，一个不慎便恐将断送后路。自己恼的是，那个暗传字条之人始终未曾出现，令自己实在无法抉择。眼下面对的威胁便只来自于如来，不管如何，先将这个关口过去再说。

观音道：“好，我再问你一句，真经，你到底取还是不取？”

唐僧讥讽笑道：“观世音菩萨何时这般啰嗦了，我便是不取，你能奈我何？”

观音见唐僧与往日态度神态大相径庭，知道唐僧已再不是那个唯唯诺诺的凡夫俗子，而是寻到了自己本来面目的阴阳神猿了。观音看着唐僧，心中不禁自问，好歹他是寻到了本身，我呢？

但这念头也只一闪而过，观音可没忘了自己此次来的目的，她喝一声：“唐僧，你莫后悔便好！”

唐僧转身对通风道：“西天中人，个个面目可憎，咱们回洞去吧。”通风点点头，二人迈步往回便走。

观音狠狠心，口中诵道：“我是梵王，大梵天王，无造我者。我自然有，无所承受，于千世界最得自在，善诸义趣，富有丰饶，能造化万物。我即是一切众生父母！”

唐僧也识得这段经文，观音所说乃是《长阿含经》中的一段，并无什么稀奇，他仍头也不回往山下走，只听观音又诵道：“造化之主，主天地之性，主微尘，主法非法，主天内天外！造化连心，心心相印！”

观音念完这段经文，骤变突生，只见狮驼岭主峰洞中飞出一根人形怪异兵刃。这物事似是有头有脚，仔细