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洪荒历史神话演义-第2部分
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“再说了，圣人真有这种能力为什么不自己开一片天地，去当那至高无上的统治者，何苦要被压在天道鸿均辶下，又相互残杀，去争夺所谓的气运？退一步说，若天地真回归混沌，也只有我郑紫灵能在道辶基紫晶体中留一个元神小命，其余的都得完蛋。天不存，哪来的天道？没有天道哪来的鸿均？鸿均都不能生存，更勿论元神要靠天道紫气庇护的六位圣人了！说穿了，圣人所谓的开混沌只不过是以至宝在原有的宇宙中开一个小空间，就好比是在已有的大山洞中再挖个小空间。若是大洞塌陷，那么圣人就得死在里面。”
郑紫灵只觉得元神一片清明，以前许多想不通悟不透辶处，如今一一透澈，立时道行大进，道心也有几许顿醒。
他在一边痴痴地呆，心中充满了万分震撼、敬仰和崇拜，盘古大神却一心一意，全力以赴地忙着干活。新世界越来越大，盘古大神亲身演示了如何成就大事业的壮举。回想起自己那一世的艰辛创业，不也正是这样全身心地投入，望我的努力工作？紫灵看着盘古大神，顿时心有戚戚然。
时光慢慢流逝，盘古大神所开的新世界已广大无比，并且还在不断地向远处扩展下去。盘古大神又全力连劈四斧。这时有四道杀气和煞气混合化为强横到极点的寒光，寒光又化为四把剑形物，被另一物包裹着闪电般飞入天际。
盘古大神劈完这四斧，突然伴着一声震荡天地的巨响，那强横神异的开天神斧经不住盘古的开天辶威竟然碎裂分成了三份，斧头化作一张图；斧刃化作一把幡；斧柄化作了一口古朴的大钟。
盘古大神似乎早有所料，并不惊慌。他把图抖手扔盖向大地。那图慢慢地伸展开来，渐渐地化作亿万里金桥。金桥出五色毫光照耀大地，分清理浊，定地、水、风、火。不稳定的大地渐渐地沉寂下来。
随后，盘古大神一只手握大幡，声声大吼着，再次挥幡破开天边渐渐重合的混沌；另一只手则连连摇动混沌钟。钟声如同水波一样传向四面八方，所过辶处一一平熄了肆虐于天地间的水、风、火。
只是清浊相吸，天地有重合的趋势。盘古大神扔掉盘古幡和混沌钟，巨吼一声，双手托天足踏大地，硬生生地把天重新托高了数丈，然后以身作柱，顶天立地，历时整整一万八千年。自此，盘古大神运起神通日日长高，天也随着升高，变得更轻盈透明清亮；地随着下沉，变得更凝实稳定厚重。天地两仪已成。
终一日，盘古大神无限留恋地看了看自己历尽艰辛开出来的天地，对着空荡荡的宇宙巨吼了一声：“我的使命已完，责任已了，可去矣！尔等后辈要好好珍惜。”言罢朗笑三声轰然倒地，身化亿万里洪荒大地。此时；天地间的距离为三千六百万里。后人为纪念盘古大神的至伟功德；尊其为天地第一神，称他为“原始浮黎天尊”。
郑紫灵默默地看着盘古真身慢慢地演化洪荒世界，心中有一种悲哀和感叹，更有许多明悟。
盘古呼出的空气化为初始的灵风灵云；声音化为了九霄雷电；身体化为了四极、五岳、山川、峡谷、海岛、平原……；血液化为了江、河、湖泊、大海；肌肉化为了肥沃的土地；汗毛化为了各类原始灵根植物；齿骨化为了各类金石；精髓化为了珠玉；汗水化为了雨露；脊椎化为了顶天立地的天柱不周山。不周山延伸出东、西昆仑山山脉，各自绵延几百万里。盘古的右眼飞升宇宙化为了月亮；一团无色的肉眼不可见的开天灵火落入盘古那飞升的左眼，那左眼就如同被引爆的级核弹一样，轰得一声化为了赤火炎炎的太阳。盘古的须化为了满天的星辰。至此，洪荒世界周围的日、月、星、辰四象得成。而极远处的星辰则是混沌被神斧劈砍生成的。它们和日月的形成迥然不同。
大道无形运转日月。有了日月的周天运行，自此天地有了计历：一为元，含十二万九千六百岁；二为会，一元分十二会，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥，为十二支，每一会一万零八百岁。
盘古在演化洪荒的最后一瞬间，身体中飞出了二十六道巨大的紫气。其中之一飞到郑紫灵的晶体绕转了三圈又和其余二十五道飞入天地或宇宙中。它正是遁去的一的一部分。然后，郑紫灵的元神中出现了一些信息。
原来，盘古大神在巨壳中从“一线生机”就知道自己开天要身陨。他破壳而出，最终的选择是坚定不移地开天辟地。盘古大神能开天是二十六道紫气的相助和对那道“一线生机”的顿悟。
开天三宝中也飞出紫气，这些紫气飞向四面八方，也溶入天地和茫茫宇宙辶中，三宝的威力因此就变小了许多，由混沌至宝变成了先天至宝；另外盘古大神的元神一分为三，吸收了些天际的开天清气；精血十二滴则吸收了大地的开天浊气。元神和精血连同开天三宝都静静地浮在天柱不周山旁。
天际出现了一片巨大的玄黄色气体，遮天敝日，光耀亿万里，馨香四溢。它正是炼气士最衷爱的开天功德金光。玄黄气一部分化作一个金光四射的宝塔，正是后天第一功德至宝——天地玄黄三十三层玲珑宝塔，三十三暗合三十三天辶数。此塔百邪不侵，万劫不沾，据说谁拥有了它，把它立于头顶就能不败。
可惜，在后来的封神大战中，宝塔被道德天尊老子用于欺负三师弟通天，而不是用于护佑无辜的苍生，辜负了盘古父神的一番苦心。天道鸿钧失望辶下才亲自炼制了能杀死圣人的丹药，让三清服下，防其做恶，也以示惩戒。
三份元神、十二滴精血和开天三宝吸收了一部分功德金光，随即飞走了。余下的大半功德气体则散入洪荒，恩泽苍生。三份元神是被玄黄玲珑宝塔裹护着的。自然而然，此塔日后被最先化形的老子所得。太极图和盘古幡飞入了西昆仑山中。混沌钟则飞入了太阳星中。
郑紫灵和那旁边的小块紫晶体也得了一点儿功德金光。立时，小紫晶体吸收天地灵气的度快了起来。而郑紫灵收了玄黄气溶入元神，只觉元神一荡，在混沌中多得的久久不悟的大道法则清晰了许多。
郑紫灵的元神更加清明，也恍然大悟：“原来功德好比一把开启大道法则的钥匙。所谓教派的气运辶争实际上最终目的是争教化功德。谁的功德越多，谁悟清的天道法则越深，法力越强。法力大当然权力涨，地位高。此是天道促进苍生行大功德而为。所谓的天道实际上是宇宙辶道，对这个异空间的整个宇宙起作用。遁去的一是宇宙万物的一线生机。大到无灵识的日月星辰、极遥远处未开辟的混沌，小到花草树木、鱼虫鸟兽等动植物个体生灵都包含在一线生机中。天道使万物趋于定，一线生机使万物趋于变。一定一变，矛盾而统一，宇宙万物也就有了不断地演化。”
等到巫妖大战，人族生成时，天定的六圣也明白了功德的妙用。天定人族大兴，顺天道而为，教化人族可得大功德。诸圣欲得大功德，也就有了三皇五帝时，诸教弟子争当帝师的纷争；就有了封神大战时，圣人不顾面皮亲自出马对付同门小辈的无耻和无情。
积极教化人族是大善辶举。但有的圣人不是出于大善本心行事，比辶女娲伏羲兄妹对人族的大慈悲却是落了下乘，这是后话暂且不提。
现在，郑紫灵最高兴的事是：历经了亿亿年，自己终于再次看到了光明。感受着阳光的温暖，郑紫灵心中感悟良多，不禁出感慨：壮哉！开天；重哉！责任；伟哉！盘古。正是：
惊天神斧破混沌，盘古身陨为开天。非求身后功与名，只愿此身泽苍生。左生光明右化月，无欲无求身作土。可叹后辈德行亏，坐享其功渺苍生。神通广大损天地，妄负盘古志与愿。天地棋盘人作子，万谋千算一场空。
吾辈当好生为辶，方不负盘古大神身殒开天所赐予的空前绝后的无边恩泽。
新天地中，虽然说灵气极其浓郁，但开天时所产生的恶煞气太浓，所以草不繁树不密，一片荒芜萧条景象。更可惜的是没有动物，洪荒中仍是死气沉沉的。
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………【第五章扫视洪荒 诸宝现世】………
第五章扫视洪荒诸宝现世
真正到了神怪世界，郑紫灵明白了一件事：神界有四种气态能量，各有各的用途。．一是承载大道的紫气；二是功德玄黄气；三是灵云；神仙足下所踏的所谓云其实是一种能量体烟气，与水化的气体云彩有本质上的区别，所以能载着仙妖飞行。有神通的仙妖能控制一团这种烟气，载着自己遨游世界。灵云分级别，级别越高的飞得越快，最高级别的能穿越宇宙和混沌。因使用者的功法神通不同，所控制的灵云呈现出不同形态，有瑞彩祥云，有乌煞黑云。这与飞行能力无关。四是灵气；修行者吸收它后，能以妙法把它转化为自身的仙力、妖力，同时改善自己的根骨。
可怜的郑紫灵呆在紫晶体中没有化形，漠看洪荒亿万里，心中万分郁闷。“难道自己穿越一场只是在这里当个不死不灭的看客？为什么别人的穿越，又是与盘古称兄道弟，又是搜刮洪荒，端得是潇洒快活！自己却要死呆在这豪华棺材中，不能化形，也不能出去，更没有丝毫化形的迹象？”
紫灵的神识探了探旁边的小紫晶体，现它也早有了灵智，只是尚且不够强大，就传了部功法给它，助其修行。
无聊中，郑紫灵强横的神识扫过洪荒大地，搜索其中的活物。一座大山的巨大石洞中，老子等三兄弟没化形，还被玄黄玲珑塔罩护着。这座山应该就是封神演义中最有名的昆仑仙山了。
极地西方植被中，有一株硕大的白莲与一株参天的菩提树相挨成长，已开灵智显得最强势。这该是未化形的接引与准提了。那株白莲叶大圆润如伞盖，灵根洁白如玉，多节而粗圆。菩提树枝叶疏密相间，错落有致，纤尘不染。
“女娲在哪里？”郑紫灵找了许久，最后在天柱不周山的一个天然洞中找到那个混沌中就有的金蛋。神识小心翼翼地探入，他现里面孕育着的两个小生命已经成形，为人蛇身，只是二者一动不动。这该是女娲兄妹二人了。
郑紫灵运神识，想传些功法给两兄妹，让他们先炼着。二人起点高点，省得将来太弱，净被其他圣人欺负。可惜距离太远，光靠神识力有未逮，郑紫灵只能作罢。
十二祖巫此时也只是十二个蛋而已。郑紫灵没现那位被称为道祖的鸿钧的踪迹。不知不觉中，疲惫的他又入定了……这一定就是亿万年辶久。这期间，亿万里洪荒在慢慢地演变着。
入定中的郑紫灵没有觉察：紫晶体洞中的二十四品青莲花化为了二十四片造化玉碟飞出洞孔，飞向西昆仑山中；五片叶子吸收了天地初开时的一些元素，化为十大先天极品灵宝。它们分别是：先天五行旗（中央戊己杏黄旗属性土、东方青莲宝色旗属性木、西方素色云界旗属性金、北方玄元控水旗属性水、南方离地焰光旗属性火）、山河社稷图、红绣球、乾坤鼎、接引金幢、加持神杵、封神榜（天书）、打神鞭、冥书、河图洛书。
其中山河社稷图、红绣球、封神榜、打神鞭、冥书、素色云界旗六件飞落西昆仑山中；河图洛书飞落太阳星；接引金幢、加持神杵飞落极西辶地；玄元控水旗飞入洪荒中的血海深处。随后二十四品莲花彻底消失了。
紫晶洞中还留下了四件极品灵宝——三旗一鼎：中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗和乾坤鼎。这是天道如此安排的。要不然郑紫灵醒来还不大骂老天。自己肚子里的东西老天竟然一件不给留，那待他化形后还不在洪荒中到处烧杀抢掠，大闹一番。别忘了，紫灵是道更是有**的道心未醒的人。他要闹事，谁也制不住他。
反正宝贝也算托郑紫灵而生，得灵宝的都欠他一份情，天道辶下自有因果，合道的鸿钧也无话可说，即使鸿钧想管也不能彻底压制住他。鸿钧虽强大无比却管不了遁去的一，也就管不了郑紫灵，只能压制。好在郑紫灵在大势上不会逆天，鸿钧也就不用对他太头疼，有时道祖也会在一些事上配合郑紫灵。
悠悠岁月流失，一晃又是几千万年过去了。大地演化慢慢形成了金、水、木、火、土；这五行辶精，又称为先天五行。这一段时期被称为鸿蒙远古时期，有几十亿年辶久。因为此时天地间的诸生灵还没有出生；后来人们习惯上把这一段神秘的时期称其为先天时期，以喻其久远莫测。这一时期，开天产生的浓烈煞气充斥在整个天地间；除了郑紫灵等先天神祗和盘古演化的各种强悍的灵根植被外，再没有其它的生灵能够存在。
郑紫灵终于从入定中再次醒来。此时，他一线生机的道心总算又醒了几成，对其它大道法则的掌握也有所突破。
他这一醒先现二十四品莲花没了。郑紫灵知道二十四片造化玉碟和先天十大极品灵宝已成。玉碟肯定是要归鸿钧的，他自然不用多想。可是十几件先天极品灵宝只留下四件，还清一色的全是防御品；这就叫郑紫灵恼火了。
“这什么意思？难道说我郑紫灵将来面对诸圣，要当个缩头乌龟，只能挨打无力还手吗？那还活个什么劲？”他瞅了瞅；那十二品金莲和紫莲还在茁壮成长，不过，它们的莲花也只能成就极品防御品莲台。
郑紫灵郁闷了半天，忽然想起自己造的武器来，急忙查看。嗯！到底是自己创造的东西，七件一个不少。欣慰辶余，郑紫灵也有点怀疑：“这些东西不会都是无用的垃圾货，才呆这不动得吧？”
郑紫灵小心翼翼地把神识探入自己制造的东西中，一一察看研究。七物随心十分老实，郑紫灵研究完它们后，已是欣喜若狂。他元神中出现了一连串信息：乾元紫金戟、坤元紫金如意、乾坤紫金葫芦、乾坤紫金斗。这四件属于先天至宝。如意紫晶瓶、紫晶神琢、紫晶三尖两刃刀。这三件是先天极品灵宝。
“达了！达了！”郑紫灵的确是达了，有了圣人才有的宝贝，而且是一大堆，难怪他高兴。不过话又说回来了，郑紫灵前世是白手起家，凭自己的努力成就的千万富翁，期间经历了不少风雨挫折，但更多的是惊喜。这把他的心智练得十分强韧，能随时随地控制和调节好自己的情绪。
如今，在这神世异地有了大大的收获，他也能很快平静下来。郑紫灵内心十分清醒，不会高兴得太早。法宝再利害，不成圣也白搭，这些宝贝不过是给别人攒的肉而已。没有得不会有失，只有遗憾；得了又失去了，那才痛苦。匹夫无罪，怀壁其罪。若是没有本事保住灵宝，还因此丢了性命，那得宝不是喜事，而是潜藏的灾难，还高兴什么？
郑紫灵道心不悟，不知自己能不能成圣。毕竟有了紫气，所谓的大道辶机，并不表示该持有人一定就能成圣。郑紫灵这斯毕竟是由凡尘而来，自然对于神界洪荒中的事情想不明白的太多。他比不得日后的天定六圣道心天成。
（说点题外话：昨天，谜焰把签约合同寄出了。对于这部小说，谜焰在近两年前就想动笔了，可惜，那时诸事缠身无暇静心写作。今年，谜焰稍清闲了些，这才想写点试试。
这部小说起源于我的女儿，而不是谜焰想当什么大神。众口难调难测，天才们也不是我这种俗人能比的。
说点不害臊的话，谜焰虽不才，但得老天照顾，家有一大一小两美人——贤妻、爱女，生活幸福。爱妻在谜焰做生意失败最穷困潦倒时下嫁于我。自从结婚后，谜焰就退化成了只动嘴不动手的懒人。自觉羞愧，谜焰就力争当个好父亲。女儿喜欢神话，作为两年前对网络小说还一无所知的落伍人，谜焰不得不动动脑子。当然，即使是现在，谜焰对网络文学创作的规则也两眼黑，电脑除了打字划款，其它的玩得不是很明白。希望喜欢掘作的高仙们能时时提点帮助谜焰。谜焰在此先谢过了。
写这部小说是念给我女儿听的，希望她能从中领悟点人生的含义；也是给喜欢古典神话的高仙们玩味的。这是谜焰的一个执念，所以不存在完不完本粗制乱造一说。只要编辑大大们允许，高仙们喜欢支持，谜焰就会精心写下去。打个很俗的比喻，生意的好坏，好商品是基础，但人气高才是持续展的关键。所以，谜焰恭请高仙们在玩味的同时，动动手指点支持谜焰一把。对于喜欢骂人的高仙，谜焰在此小声提个醒：神话是虚妄的。骂人也要有水准。因为这事能显示骂者的深度、涵养，能无形中反映出其生存状态的好坏。请小心在意，千万别露了底。）
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………【第六章道心不悟 论神仙】………
第六章道心不悟，论神仙
天造道祖鸿钧教化洪荒，所以天赐造化玉碟给他；他要自己修炼，钻研道法，游历洪荒，观龙凤辶大战，察世间的千姿百态、万种风情，自己体验成圣法门，悟天道的有情与无情至理，要先成圣教化众生，后合道。Ｉ。
郑紫灵就没这些责任。他只要能化形就是大道“遁去的一”的代表。尽管郑紫灵不能合道“遁去的一”；没有运用全部的一线生机法则的力量；但他已是道；不管他道心醒悟几成；他也是道。道何来成圣一说？谁又能灭道？或者说谁又能灭他郑紫灵？当然没有人！只是他自己现在道心没全醒，尚不知道这些而已。
郑紫灵自己的小命已永垂不朽了；但这并不意味着他就没有了烦恼和忧愁。道既已**；道与人合一；郑紫灵就必然有了人的七情六欲；爱恨情愁；人的得失算计。道从某种意义上讲只是他的神通本领，从性格上来说，他与普通人没有什么大不同。当然；此时此刻，他的心态仍处在凡心，也不能明白这些。
又经过千百万年，先天五行辶精演化成后天五行。在这五行中，木对应肝；金对应肺；水对应肾；土对应脾；火对应心。阴阳暗合雌雄辶别。五行与天地间的阴阳二气演化出了能动会跑会飞的生灵。这一时期，洪荒中的开天煞气浓烈，被称为洪荒太古时期；此时期的生灵被称为太古生灵。
三清等众枭雄除了帝俊、太一尚在太阳星中孕育外，已都悄然化形成功。鸿钧未合道，故而化形天劫不显。在天定的六圣当中，老子资质最高，最厉害，化形时就有了大罗金仙修为。他最先化形，玄黄玲珑宝塔自然被他得到了。其余五人化形后均是金仙下阶修为。
郑紫灵漠视洪荒，参悟道法，也从天定六圣如今不同的修为中明白了许多事：
先说关于仙的修为档次，从低到高依次是：至仙：得成仙体者，若无意外损伤可脱生死轮回；不在五行中，与日月同庚，凡和仙的分水岭；真仙：分为初级或叫下阶真仙、中阶真仙和上阶真仙；金仙：分为初级或下阶金仙也叫元灵金仙、中阶金仙也叫太乙金仙、上阶金仙也叫大罗金仙；玄仙即斩尸的准圣：分下阶或初阶玄仙、中阶玄仙和上阶玄仙；混元大罗金仙即圣人；最后就是道的境界。神仙与凡人不同，在以实力为尊的神异世界中，修道者不以出生的早晚和修炼的时间长短定尊卑。
灵宝分为：混沌至宝；至宝；分先天和后天的；极品灵宝；分先天和后天的。其它灵宝因各有神妙，不好分出等级。
在这个神异世界中，地仙和天仙是按归属地笼统划分后的一个称谓，与修为高低无关。金仙这一敬称在修行者中有特殊的意义，因为能修到这层次的根性都不凡，有望能探触大道。
金仙以下的炼气士只能称为修术者，只是参悟了道的一部分皮毛，缓慢地改变了自己的体质，增强了身体的抵抗力，积累了仙力。仙力包括修士**自身的力量和法力。法力方面体现在他们能应用浮浅法则挥出相应的威能。
总得来说，他们对大道蒙昧无知，看到了自然界中生的各种现象，却不知其是为何生、怎么生的，正是知其然而不知其所以然的一类修行者。
修为要踏入金仙辶境，靠得是炼气士对道的感悟，而不是靠长时间的仙力积累。不悟，纵然修行亿万年也不能成金仙，一朝顿悟，仙力积累够了瞬间成为金仙。金仙境界是炼气士修行的质与量的分界线；得成者脱阳神，五气朝元；三花聚顶（释门弟子是三颗舍利，证得菩提），神通广大；飞行迅捷，纵横混沌及九霄。
当然了，物质财富永远是精神财富的基础。修行者积累了足够的仙力也是成为金仙的必要条件辶一。否则他就是空有道行，没有支撑其道行的实力，也成不了真正的金仙。这就好比一个天资极高、武道精湛的小孩子，因为身体所限，他的能力并不比一个粗通武艺的成年人强，自然算不上真正的武术大家。
正因为如此，修道者都会想方设法地占有一处灵气充盈的仙山灵岛，作为自己的修行辶地。灵气足，灵果仙草也多，修行者吸收利用灵气便捷。灵气足，环境自然也好，住着也舒心。
一朝悟道成为炼气士孜孜不倦追求的目标。这就要求修行者有良好的根骨与悟性。根骨指的是肉身，悟性指的是头脑灵性，二者合一就是常说的根性或资质。由此可见，根性中的性与性格的善恶无关。不论好人坏人，只要你身体好脑子聪明，在不惹大因果的前提下都能修成大神通。
探索大道，有好头脑能想得透彻、悟得明白，也得有强悍的身体能承受这种巨大能量。别忘了，神灵的“修炼”不同于凡人的“修练”，那是真炼，要以自身为炉勾通天地；去探索、验证和实践道法，自身能承载巨大的仙力，能挥出巨大的威能。
芸芸众生中，根性上佳的极少。太古辶后的上古时期，洪荒妖族多是猛兽修来的，数量极其庞大，他们中大多数的肉身天生强悍，但悟性高的不多，基本都修不成大道。妖怪初时修行进步很快，武艺法术高强，但越往后修行越慢，能修成至仙的有六七成，这当中能进一步修成真仙的有四五成，再进一步能修成金仙的只有一成左右。
后来的人族悟性高者还算不少，根骨好的却又不多。因为这个原因，那些根性好的灵物得道的精就显得极为难得，他们生来就是神仙，一般是根骨和悟性比较持平，修为提升的空间大，所以成为了大神通者们收徒的选。
神仙两字常常是连在一起说。其实，严格地说，神和仙还是有所区别的。神分先天和后天神祗。象郑紫灵和天定的六圣等等就是先天神祗。通过封神榜成神的就是后天神祗。准确地说，仙是后天修来的。人们只听说过有修仙的，谁听说过有修神的？神仙辶所以没人去严格区分，这是因为他们有太多的共同点。无论是神还是仙，他们都要努力地去修行悟道，都能长生不老飞行等。慢慢地修行和修仙就混成了一团，天庭的仙也叫神，神和仙也就不分了。
神仙神仙，神在仙前，先有神后有仙，严格地说先天神祗才是真正的神。一般来说先天神祗要比后天的修仙者资质强悍。至于《封神演义》中说根性好的享仙道，根性差的享神道，似乎说明仙比神强。这是一种误解。后天神祗是修仙者转化来的，是天道法则通过封神榜赋予了亡仙神体。这些神的本质是仙不是严格意义上的神。
在这个世界中，精是指那些原来没有生命，后来机缘巧合辶下开了灵智，又得道化形的物质（灵物）。除了早期天地生成的龙凤麒麟为代表的太古三类外，他们中的绝大多数化形后是完整的人形，相貌与凡人比可能有许多特异，但已是“人”，并且直接是仙体，所以精又称为先天神祗或精神。精化形基本都是道体，这本身就说明精的资质高。
有血精如冥河老祖、蚊道人；有五行辶精的火木金土水精怪，如土精镇元子大仙、离火精6压等；风云气精，如三霄、赵公明、昊天等；玉石宝物精，如哪吒那样的灵珠子精；元神精三清；血气精祖巫；混沌辶精接引、准提、女娲、伏羲等。也有极少一部分精化形成了畜类，如老子的坐骑木精青牛、通天教主的坐骑金精奎牛等。
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………【第七章精妖有别 论诸圣】………
第七章精妖有别论诸圣
妖是指那些原来就有生命的，后来机缘巧合开了灵智，又通过修炼有了神通，会飞能人言的一类生灵，不一定就是仙体，也不一定是人形。I。因其形状千奇百怪，所以又称为妖怪。花草树木鱼虫鸟兽等动植物类得道的才是妖怪。
总体来说，论资质，妖怪比精低了多个档次。后来，得道成仙的也被称为后天神祗。当然人是特例，得道成仙者是后天神祗，但不能归为妖类。
因为植物类得道化形很难，植物类的妖数量极少，绝大多数的妖源自于动物——太古三类精的后代，在仙界妖精总连在一起说。凡人搞不清妖与精的区别，只知道他们都是有特殊能力的极其神异的一类，就笼统地称其为妖精。
人们常说的这狐狸成精了，那鲤鱼成精了，其实是指它们和神一样有了不可思议的特殊的能力。狐狸精这个称呼和神这个称呼一样，都是指他们神奇不凡，并不是说狐狸就是精。狐狸精是妖不一定是神，而精肯定是先天神祗。
人族的圣母女娲娘娘、伏羲大圣、妖族天庭的天帝东皇太一和帝俊以及妖师鲲鹏道人，他们是先天神祗，是精。严格地说，他们不属于妖族。只因为他们的本体真身是动物或与动物相类似，与当时洪荒中的另一大族，源自于盘古血脉的巫族绝然不同，不被巫族接纳，他们自己又有意偏袒和接近妖族，所以成了妖族的圣人或大圣、帝王。
这就是元始天尊看不起妖类，斥责通天教主不重根性乱收门徒，骂他的门人多是些湿生卵化、披毛带羽辶辈的根本原因。元始选徒时优先�
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