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百花图卷-第70部分
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愈穷，像瑶池西王母，家底简直是三界第一，什么蟠桃，弱水，雪蚕丝，七彩莲花，不死药，随便拿出一样便能让人打破头，而像庄周这样的修士，自己没有地盘，就只能巧取豪夺，从别人手里抢也好，坑蒙拐骗也好，总之全看运气和实力，是半点保证没有的。
也只有那些大神通的修士，占了好的道场，开辟为洞府，才能产出源源不断，可以依赖开宗立派，像那昆仑山，便是上古神山，在洪荒破碎前便已经存在，又分东昆仑和西昆仑，都是绵延十几万里的巨大山脉，一座山就比地球大出不知多少，和后来那些各星球叫昆仑山之类的山脉不同，原来这昆仑山便生长在昆仑星上，只是后来被用大法力整座山脉迁移到了仙界，只剩下昆仑墟，其实就是昆仑山移走后剩下的底座。
庄周暗想用这蚕丝做拂尘却是浪费，还不如拿来炼制一件衣裳，他自己是肉搏型选手，不比其他仙人，都是拿个法宝搞远程打击，要是衣服防护力不强，不知道什么时候就裸奔了，这倒是个问题，这斤半蚕丝再加上庄周手中的其他积累，倒是足够炼制一套日常衣装了。
主意一定，庄周便回想起地球上的各种服饰，汉服的宽袍大袖，加上现代服装的紧身线条，都有可取之处，庄周却是炼了一套似道非道，似儒非儒的服装，一身雪白，飘逸非常，却又不失英武，穿在了身上。
至于蚕丝被取走的拂尘，自然是被庄周毁尸灭迹了。
换上这套新装，庄周舒适的做了几个动作，又看了看手中的拳套，不由轻叹一声，“果然是实战才能发现问题，这拳套以往还以为已经全无破绽了，但今日一遇上同等级的高手，便发现不足，比起生灭空间来，这拳套蕴含了刑天干戚和刑天自己的全部威能，已经是大罗金仙那个级数，力量只怕胜过现在的我百倍，相比庞大的能量，这破碎空间和自成世界的异处倒是微不足道了，只是我不过是借用满江红的战士之心和这刑天干戚中残存的刑天战意沟通，却没能将之彻底的降伏炼化，平日里倒也无妨，但一旦要催动拳套的全部威能，就要将自己的心念调整到当日的那种状态，刑天是战士，勇猛无畏，不避生死，这种状态我虽然能模拟出来，但终究和我的本性不合，一个好的佣兵，其实就是一名杀手，这职业从有人类以来便有，虽然和战士并为男人的两大战斗职业，却又和战士完全不同，讲究的是一击必杀，谋定后动，没把握的事情却是不做的。”
庄周叹息不已，却也没有办法，这拳套蕴含庞大能量，他能催动出来的却是少数，里面刑天留下的庞大能量就好像陷入了沉眠一般，在刺杀灵虚的时候便发现，自己的拳套竟然比灵虚的拂尘也强不了多少，真要完全催动里面的能量，就要彻底放弃自己的个性，和刑天这上古凶神留下来的战意完全合一，不死不休，便如当日屠杀俏罗刹等冒犯自己的修士一般，这种扭曲本性的事情，庄周自然是不想做的。
收起拳套，庄周已经清点出了这次刺杀灵虚的战果和损失情况。
本体损失结成元婴十余个，衣衫破旧，必须要更换，第二元神阿拉贡脸部被打中，需要修理，战果是成功刺杀灵虚，收获灵虚几百年收藏的法宝、丹药、炼材无数。
当然最大的战利品还是灵虚的元神。
和这个比起来，其他就都微不足道了。
第二章 上清紫府仙录
庄周伸手释放出灵虚的元神，却见灵虚一脸萎靡，神色委顿，显然适才庄周抹去了拂尘上灵虚的元神烙印，伤到了他的根本，这种痛苦直达灵魂，并不比生生的剜去一块肉来的轻多少。
庄周冷冷的看着灵虚，灵虚也冷冷的看着庄周。
但显然气色不好的灵虚是处在绝对的下风，生死由人宰割，面上表现再强硬，底子不足也不觉有些发虚，两人对视了一会，灵虚目光便有些游移，庄周便开口：“上清紫府仙录，你所了解的所有关于昆仑派的资料，尤其是昆仑派在白虎星域的据点，这些我都要知道。”
灵虚的眼中忍不住流出了一丝讥讽，庄周开口就要昆仑派的修行方式和门派资料，要求也未免太高了点，虽然元神落入庄周手中，但要想迫供，那简直是做梦，仙人元神已成，肉体可以重塑，根本无关紧要，能做的也就是用三味真火炼化，形神俱灭，可自己手中掌握着这么多珍贵的资料，庄周自然不会如此，剩下来就是双方交换了。
灵虚正在思索脱身之策，却见庄周盘腿坐下，身边蓦然多了一股诡异的怪风，随着这怪风出现，庄周也是脸色通红，如同喝醉了酒一般，好久才淡下去。
虽然庄周一句话没说，只是那么微笑，灵虚见了却是脸色煞白无比，“苦也，这厮竟然会巫门大法，这可如何是好，若是这厮用真火煅烧，我也有办法避过，这巫门大法，诡异莫测，直击灵魂，若是平日倒也罢了，我自可抵挡，此刻连元神都落在人手中，再受这巫法，却是无从抵挡，到时魂魄煎熬，难免要将师门秘密吐露，这可如何是好。”
却是庄周已经重新发动了巫门的咒术，这咒术被他强行延缓了两个时辰，此刻一经发动，威力更是狂暴，即便是庄周早有准备，也是气血翻腾，直欲呕出血来，看的旁边灵虚心惊肉跳，连眼神都不觉敬畏起来。
对自己都这么狠，对别人又该如何。
灵虚却是和俏罗刹一般，也被庄周给吓住了。
这修士之间的刑求之术，其实也和凡人差不多，都是要尽量用心理恐吓，也要尽量给受刑人造成痛苦，只是真要用起来，也有办法避过，像昆仑派这样的大派，门下弟子都有办法让自己在受到刑求煎熬时意念和元神分离，即便是真火再猛，也只是炼去元神而已，感受不到痛苦，也是白搭，可这巫门法术，却是直击灵魂，要是平时，还有元神保护，自然也是无妨，可此刻元神落入人手中，如果庄周先用真火炼化灵虚的元神，灵虚便要元神和意识分离，这样便相当于把魂魄送到庄周手中，可要不分离，就要忍受煎熬，真是两难。
庄周默默的看着灵虚挣扎的样子，却不说话，其实他也是没有办法，灵虚的记忆中蕴含了太多的信息，都是他迫切想知道的，毕竟是地球出身的修士，而地球却已经修行衰落多年，可说是万法末世，而灵虚却是昆仑派出身，昆仑派做为道教正统，得到灵虚的记忆，就好像一个散修得到了科班教育，对庄周的帮助自然是无法想象的大。
他山之石，还可以攻玉，何况是道教正统的传人，得到昆仑派的修行方式，不知道可以少走多少弯路，要是没有这个，就都要自己摸索，多花许多时间，还不一定掌握全面，就和当年庄周第一次进素衣轩，遇到钟郁秀和华彩衣的那种感觉，人家随便抛出一点，都可以让自己琢磨好久。
只是要得到灵虚的记忆，却并不那么容易，和普通的修行者不同，还有肉体的牵挂，灵虚已经是仙人，肉体不过是个载体工具，重要的是元神魂魄，而且他的元神经过雷劫之后，坚固凝实，除非实力高出他百倍，否则根本别想破开，只能用三味真火慢慢炼化，其他任何办法都是无用，因为无论是物质还是能量的攻击都根本无法伤害到他，只有三味真火，是精气神合一的火焰，这才能逐渐将元神炼化，这就好比双方拼消耗，在炼化别人的同时，自己也同样的变得虚弱，只是一个主动一个被动而已，是没办法取巧的。
庄周自身的实力和灵虚不过是在伯仲之间，把灵虚彻底炼化，少说也要炼上百日，这还是布下九鼎大阵相助的情况下，如果是蚩尤和刑天那种，能够不断的从外界补充消耗的猛人，那就更难了，根本无法炼化，只能是封印起来。
神族的修行法门，练到最后便不死不灭，只是万法同流，殊途同归，仙佛两道到了最后，补上精气神的缺失，却也和神族的功法差不多，只是不能如神族的肉身不死，元神也是一样的不灭。
庄周不说话，只是默默的打坐，这种无形的煎熬，却是更加难受，何况灵虚本就不是什么坚韧的人，心性也不是如何超卓，见到庄周这个狠人，心里便有些发虚，早就打定了交换的主意，哪里想得到庄周却是早就下了杀心，眼下只是想从他身上榨出更多的价值罢了。
犹豫了一会，灵虚便道，“修行方法倒是可以给你，只是我并不知道上清紫府仙录。”
庄周不由目光一凝，带着森森的寒气，灵虚连忙说道，“其实也不是不知道，是我所学不全，只是一部分。”
“我派弟子成仙道以前所修确是上清紫府仙录，大家都是一样，只是成就仙道后，便只能选修一种道法，之后的内容除了掌门可以全部知道外，其他弟子都所学不全，我学的便是垂手白光，可以传了给你。”
庄周微微一怔，暗想自己是不是有些小看原始天尊了，在三清之中，庄周一向最看不起的就是这位，因为他不会教弟子，十二个徒弟在庄周看来都是废材，比通天教主差多了，这种态度，总结起来便是一边尊敬佩服，一边又鄙视不屑，颇为奇怪，大抵也是地球的文化环境造成的，毕竟是万法末世，不是信徒，对那些神话中的人物，总觉得和自己不一样，想找出些缺陷来。
只是此刻灵虚一说，庄周和自己的行为一比较，才觉悟原始天尊教学的高明之处，相比自己对李安和小慈航两人的教导，返虚之后的东西一概不教，全靠自悟，又或是佛教的那种，传下神通无数，原始天尊的这个做法却是高明太多了。
“佛门号称神通广大，远胜道门，可三千诸佛，出众者寥寥，通天弟子万人，真有成就的也就数十人，都是教得太滥，传下神通道法无数，要是弟子自己天资不够，便难有成就，原始天尊每人只教一法，看起来太少，但弟子势必用心于此，学的就精深，更能得其中微妙之处，所以十二大弟子虽然都不是宗师，但也都上的台面，却是比起其他门派强出许多。”
第三章 道也唯物
接过庄周递过来的玉简，灵虚略一闭目，便将玉简扔了回来。
庄周接过，用神默察，很快浏览了一遍，忍不住嘴角微微抽动，看了灵虚一眼，随手加上几个禁制，又把他扔了回去。
玉简中只有返虚以前的法术，垂手白光并不在其中，而且没有修炼的法门，但庄周已经很满意了，在他看来，灵虚就是一个大金矿，金矿嘛，自然是要慢慢挖，才能享受到乐趣。
将玉简中灵虚刻录的上清紫府仙录前半部给记下，然后随手将玉简毁掉，庄周站起身来，往回走去。
虽然没有深入的研究，但庄周也发现了上清紫府仙录和自己整理出来的昆仑书的不同，如果说昆仑书注重的是实用，那么上清紫府仙录注重的就是保命，里面的功法法术，大半是防守型的，真正强力的攻击法术并不多。
炼精化气、炼气化神、炼神还虚，这三大阶段，本就没有多少奥秘，都属于有为法的套路，都是有规律可循的，剩下的不同，也就是创功者指导思想的不同。
只是庄周虽然对上清紫府仙录有了初步的印象，真要完全掌握，还要细细的推敲每一个法术，和一般人想象的法术就是几段咒语不同，其实任何的法术，实质都是元神驾驭元气真元，其间复杂的组合，微妙的结构，都要反复的揣摩，才能达到最大的效率，所以同一个法术，不同的人施展出来，威力也是截然不同的。
元神强弱只能决定法术的量，而决定法术本质的却是能量构成，只有两者都达到了极高的程度，才是真正的宗师级人物。
而决定能量构成的，又是入微之后的微操作能力，这其中涉及的因素，严谨，微妙，绝不是只凭想象就可以弄出来的。
而这其实也是庄周得到上清紫府仙录后的最大收获，虽然已经明了了伏羲的阴阳五行八卦之道，法术的本质规律已经通透了解，但每个具体的法术，其间的能量构成，却要反复的推敲，有了上清紫府仙录做比较参照，不知道省下多少力气，一下子就能在法术上进入大宗师的阶段，毕竟，这可是原始天尊亲传啊。
灵虚毕竟是见识眼光不够，只知道对垂手白光保密，却不知道这基础的东西，其实对庄周的帮助更大，价值也更高，竟然把这个做为免费的赠品，可说是亏大了。
因为邀请庄周前来做客的那人要度劫，这几天前来的人修士少说也有数千，大多是些化神期的修士，这些人有些是和度劫的修士或门派有交情，不过大部分还是和庄周这样，来蹭经验值的，不过庄周住的地方却是没人前来骚扰，想是特别吩咐过了。
庄周也不理，虽然他想早点离开，在庄周想来，灵虚虽然没说昆仑派在附近有多大势力，可转眼间便将自己的来历查处大半，相信如果不是有银河阻隔，对这些人自己只怕再无秘密可言，昆仑派的势力之大，简直是难以置信，而比昆仑派实力更强大的神族，对这片地区的控制力有多大，那就更难以想象了。
自己在银河水牢和神族黑甲起了冲突，又杀了昆仑派的门人灵虚道人，可说是和神仙两道都起了冲突，后果难料啊。
可是庄周仍然安心的留在了这里，直到十五天后，度劫结束，这才不告而辞，悄然离去了，就在庄周前脚刚走，后面就有几批人马找上门来，不过这些庄周自然是不知道的。
看了一次度劫，他已经明白了其中的奥秘，原来所谓劫，就是生物达到一个顶点后诱发的某种变化，由于这个时候变化涉及到世界的本源，度劫的人往往会掌握一些不可思议的能力，这完全看各人的体会，像那种依靠别人度劫的，就绝对没自己独力度劫来的体会深刻。
明白了奥秘，其他水土风火等劫自然也就没有奇异之处了。
庄周这次没有再拜访沿途的各位高人隐士，而是像个普通人一般，将自己隐藏了起来，白虎星域人口少说也在万亿以上，庄周没入其中简直是一滴水融入了大海，再没有半点痕迹。
庄周这忽然之举让那些追在他身后的各大势力都是大眼瞪小眼，修士相比普通人，人数少的太多了，只要庄周自己不冒出来，即便是神通再大，也休想把他揪出来。
庄周就带了灵虚的元神开始旅行，一边学上清紫府仙录，一边从灵虚口里敲诈法决，这些日子灵虚也想明白了，自己身后背景太强，现在庄周是无论如何也不会放自己走的，有心不再吐露，却熬不过真火炼魂，每次都被逼吐露一些，然后放松一段时日。
让灵虚觉得郁闷的是，这些东西即便是他自己，也学了上百年，可短短数月功夫，竟然被庄周榨出来大半，而且简直是一听就懂，举一反十，连灵虚自己也在其中收获许多，让他一度怀疑自己资质是不是不行，怎么人家学起来那么快，自己却那么慢呢。
庄周自然是不知道灵虚的郁闷，他现在可说是如鱼得水，昆仑派正统的修行之术，的确是不凡，虽然只是得到了上清紫府仙录的前半部，但庄周看到的，却是这半部书后面的那个巨大身影，三清教主之一的原始天尊。
原来混元圣人是这么理解世界的。
简单，明了，甚至比科学更科学，每个部分都可以重复，都可以分解，都可以追根溯源，每一个法术口诀背后都蕴含着深刻的规律，那是道的表现。
大道虽然千变万化，没有一个定律，永恒运动，但在这个宇宙，却只有一个表现，一个代表，了解这个表现，这个代表，或者说被称为老天的这个意志，才能借着这条路，走的更远。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
虽然在庄周看来，老子所说的道，其实就是天道，只能算是这个宇宙的规律，还不是自己梦寐以求的大道，但只是就这个宇宙来说的话，其实也没有错，原来不但科学唯物，道也唯物，因为这个世界，本就只有一种规律，什么科学，魔法，修道，说穿了都是一样的，不过是这个规律的不同应用罢了。
第四章 注经
道生一，一生二，二生三，三生万物。
在庄周看来，这个一，其实就是天道，蕴含在这个宇宙中的唯一真理。
之所以有科学、修道、魔法等种种不同，其实也不过是因为这个宇宙实在是太过广大无边，任何人所见到的，也只不过是其中的一部分，在科学没有涉及的范围，并不意味着，就没有科学，而用已经认识到知识，去否定不在认识范围中的知识，更是有些荒谬，本就不是同一的东西，怎么能做为否定另一项东西的根据呢。
也许修道和科学的区别，就是科学还停留在能量物质的研究上，而修道，已经深入到了精神的层面，其实就是精神统驭物质和能量，微操作能力变得更加强大。
原始天尊所传上清紫府仙录，终于真正打开了庄周通向这座至高殿堂的大门，修道十数年，直到此刻，庄周才敢说，自己在这方面，已经算的上是登堂入室，因为已经接触到了那唯一。
这可不是什么自封自夸，也不是各种不同标准评判下的所谓宗师、仙人，即便是以最严格的标准，即便是站在三清圣人面前，庄周的水准，也是登堂入室级的，因为这是对道的领悟，是实实在在，来不得半点水分，也没法作假的。
以往传说中种种的神仙圣佛故事，在现在的庄周看来，简直就是自然而然的事情，根本没有什么好大惊小怪的，什么点石成金，不过是原子级别的物质操作罢了，什么佛观一碗水，四万八千虫，看到了微生物而已，什么兜率紫火，一个人体微波炉罢了。
其实，对真正登堂入室的修道者来说，无不是接触到了这个一，据说，在天魔的眼中，世界是由力构成的，一切的运动，都是力，而在佛陀的眼中，世界是因果构成的，一切都有因果，其实这何尝不是对这个一的解释，只是这也都是一家之言罢了。
像最经典的一个质疑，人为什么能飞，其实即便是在蒙昧时代，许多人也是不信的，到了后来，牛顿出世，自然哲学的数学原理出版，人类更是找到了科学的依据，有重力存在，人怎么可能会飞呢，从此只要有人说起人会飞，无不被视为臆想发梦，但其实在臆想发梦之外，现实中就还存在着一个最大的证据，飞机为什么能飞，一个人类制造的钢块，都能脱离地球引力飞起来，那么结构比飞机复杂千万倍的人体，为什么就不能会飞呢。
一边认为人体比其他东西复杂千万倍，一边却认为如此复杂的物体却做不到简单物体就能做到的事情，岂不是矛盾。
是没有了足够的能量，还是没有了那种信念。
因为相信会飞，所以会飞。
据圣经中记载，耶稣死后，信徒保罗在海面上见到了耶稣死后复活的灵，出于对耶稣的信仰，他居然能行走在海面之上，可一旦信仰动摇，他就跌落在水中。
其实这和人会不会飞在本质上也是一回事，只是不愿意相信而已，受限于常识，而不愿意相信自己的能力，可一旦做到，却又觉得道法自然，一切自然而然，本就如此，哪有什么可说的。
借助灵虚道人透露的半部上清紫府仙录，庄周也终于达到了这个境界，登堂入室，一切了然于胸，已经掌握的老子无为自然大道、伏羲阴阳五行八卦之道，以及其他种种手段神通，仙术巫法，都融会贯通，成为一体。
到了这个地步庄周自然不会再垂涎那垂手白光，虽然昆仑派的垂手白光相当不错，不过庄周的浩然正气也是不弱，万邪不侵，防御力绝不会比玉虚嫡传差上多少，庄周自然也就不像开始那么急迫，对灵虚闭口不谈昆仑派的法决也不以为意，倒是灵虚口中吐露出来的一些昆仑派的实力让庄周觉得很是心惊肉跳。
和玉虚阐教这样的门派比起来，庄周在昆仑星苦心经营起来的那点势力，简直是蚂蚁遇到了大象，不能比呀，相差太多了，庄周一直以为阐教也就广成子等十二大弟子上的了台面，而且有四个投了佛教，并不很把阐教的势力放在心上，听到灵虚说起，这才倒抽一口冷气，不愧是玄门正宗，阐教真实的影响力简直是遍及三界，庄周这才明白，为什么截教摆下万仙阵，都被阐教弟子杀了个稀里哗啦，这阐教虽然上的了台面的人不多，可根基之深厚，支脉之繁多，只怕是宇内第一，再没有一个门派可以比较。
十二大弟子，以及云中子等一批金仙，每人都有自己的道脉流传下来，甚至连姜子牙这种仙道都没成被扫地出门的弟子都有道脉流传，而当年原始天尊讲道，又有多少人前去听课，这就是人脉资源啊，是庄周这种后起之秀无论如何也无法比拟的，哪怕实力再强，手段再高妙也没有用，只有时间才能积累下这庞大的让人恐惧的势力。
即便是庄周对刺杀灵虚道人的事情绝不后悔，也不敢再暴露自己的行踪，虽然有不在场证据，可当时周边星域估计就只有自己一个仙人，而且前不久刚好和灵虚论过道，要说没有嫌疑那是谁都不信，更糟糕的是，昆仑派虽然是玄门正宗，可行事是不讲究证据的，他们讲究的是见微知著，见到危险的萌芽就要预先铲除，只要有一丝嫌疑，这些道士下起手来是绝不会留情的，狠毒之处，比起魔头妖孽还要厉害三分。
拳头大才是硬道理，打不过人家之前，还是老老实实的把爪子收起来吧。
渐渐明了修道界其实和自然界没什么两样后，庄周更是把整副心神都放在了埋头修行上，如果不是要躲避昆仑派的搜索，在每个星球呆得时间都不敢超出半个月，庄周简直想在野外结庐长居，条件更是艰苦，自从刺杀灵虚之后庄周几乎没再购置过任何东西，吃喝玩乐更是一样没有，每日睡在荒郊野外，吃野果，饮露水，简直是苦行僧一般。
他脸上慢慢长出了浓密的胡须，头发凌乱，衣衫上满是灰尘，已经看不出原来的颜色，背了个脏兮兮的小箱，里面装了几本书。
一半是整副心神忙于研究揣摩上清紫府仙录，一半是有意为之，掩饰自己，如果不是眼神变得更加坚凝，此刻的庄周简直是就是个落魄的流浪汉。
也许，修行的本质，就是一件艰苦的事情，正因为大多数人做不到，所以才这么羡慕吧。
想着修行后获得强大的力量，然后到处惹事生非，或是泡泡美女，喝喝小酒，日子过得优哉游哉的，终究有点不现实，甚至庄周自己，十数年间，一步步的走来，可回首过去，真要闲下心来享受的日子，竟然一天没有。
身边有无数美女围绕，心却如止水般没有波澜。
身为皇帝，拥有至高的权威，却毫不犹豫的放下。
身为天神，无数人敬仰崇拜，换来的只是淡淡一笑。
看不到尽头的悟道修行，参悟道法诀窍，日夜不息的苦修，有时候也会疲倦，甚至厌恶。
但终究不后悔，也许一切，在见到那永恒的刹那惊艳之后，就已经改变。
这就是修道者的明悟啊，一次次的洗涤自己，一次次的否定自己，让自己变得更加完美，终于蛹化成蝶，由一个渺小的生命，变得伟大，崇高，这就是修道的意义么。
终于接触到了那个最大的一，修道上已经到了登堂入室的阶段，如果能够自成一家，建立一个体系，那庄周可以说自己就是释迦摩尼，另一个佛陀，也可以说自己就是天魔，世界在我眼中如何如何，只是，庄周显然还不到这个阶段。
至于像东皇太一那样，自身成就太一，包容一切，超越一切，更是一个美好的梦想，距离太遥远了，虽然境界更高了，如果说在得到上清紫府仙录之前，庄周已经明了大道为本源，术法器武为枝叶的道理，算是窥到了门径的话，现在的庄周，已经是真正的登堂入室，可这个室里，却不是想象中的堆满了奇珍异宝，而是空空如也。
一切还要自己去创造，如果做的不好，自然是一切休提，如果做的好，像释迦摩尼那样，有了自己的风格，自己的体系，有了自己的道，那便开启一教，成了教主，以后一样的万人敬仰，亿万人走在庄周走过的路上。
只是这都不是仓促可就的事情。
也因为如此，见识比以前高了十倍，庄周却更迷惑了。
知之为知之，不知为不知，是知也。
论语中的这句倒是和古希腊哲学家苏格拉底的说法差不多，知道的越多，不知也越多，只是更加的彻底，不但要知道自己知道什么，也要知道自己不知道什么，明确知道和不知道的界限，这样才算是真正知道了。
所以庄周在迷惑的时候，开始了早就想做的一件事，注经。
注就是校注解释，经就是经典经书，两个字合起来，注经就是解释经书的意思。
因为像中国这样有古老文明的国家，有一个奇怪的现象，一代不如一代，后人不如前人，最好的学术思想，都产生于春秋战国时代这几百年间，此后数千年虽然偶尔有大家出世，甚至引领时代潮流，但是能够和诸子并列的思想家却是一个没有。
这是一件很奇怪的事情，此后比春秋战国更动荡的时代或是更开明的时代，不是没有，但偏偏都不像春秋战国那样群星荟萃，甚至可以说，自春秋战国之后，中国就没有了那样卓然独立的思想家，即便是所谓的程朱理学，或是阳明心学，虽然曾经在学术界占了统治地位，但其实也不过是儒学的一个分支罢了，比起两千年前，无论是思想的内涵还是深度都要差了许多。
因为在春秋战国时期，文章的遣词造句大多都精炼无比，讲究的是用简单的语句就表现出深刻的思想，这也就是所谓的微言大义，其实就是和后来越来越通俗易懂的文化有了代沟，专业性很强，一般人是看不懂的，所以有了一项很重要的工作，注经。
此后一代代人，做的其实就是对前人思想的解释工作，这是一件相当神圣的事情，自身功底不够，那么洋洋万言，可能还不得其门而入，能够注经，至少要求功底和原作者相差不是太多，所以在古代，能够注经的，都是在自身领域到了登峰造极地步的大学者，也就是大师级的人物，才有这个资格。
负责任的学者，觉得自己功底不够，没有自己的思想，是不会忙着去注经的，但事实上，文人无行，古来有之，就和现代的一些大学教授写论文一样，只要在某某权威刊物上发表了就好，有没有自己的学术思想，是不是抄袭的外国某某知名教授的观点看法，这个不重要，甚至是不是自己写的，这个也不重要，只要每年达到一定数量就行了，其实古代也差不多，注经的书也一样汗牛充栋，只是大多不知所谓，这种书失传的也就最快，真正能够流传下来，广为人知的，必定要经得起时间的考验，这个才是最公正的。
庄周虽然已经登堂入室，但室内还是空空如也，距离释迦这样自成一家的人物还是有一段距离，所以庄周也开始了注经。
他接下来要�
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