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问镜-第90部分
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余慈深入到华阳窟附近的魔国深处，就是担心一个弄不好，百里万生灵灭绝，贻害无穷。
果不其然，两边在生死法则上的神意对冲，将周边生灵的生命根基整个地掏空，刹那生灭，尽归腐朽。
本来因为魔国覆盖，而生机凋零的华阳窟周边，如今更是化为一片绝地，连个草叶儿都不见，浓郁的死气与魔气混染，直冲霄汉。
余慈立身于混浊元气之中，周围魔影若隐若现，那是从刚刚生死翻转中幸存下的魔头，本能地反扑。
能活下来的魔头，没有一个是省油的灯。
余慈和大黑天佛母菩萨可说是肆无忌惮地神意对冲，使它们这些魔头，便如同牵线的傀儡，完全身不由己。
死不死得掉是一回事儿，糟糕的感受则是另一回事儿。
余慈头顶明月悬照，照彻百丈范围，清辉到处，什么天魔，都硬生生给摄入万魔池中，稍微强劲一点儿，感觉到危机，只能在外围弄影。
“照神铜鉴？”
大黑天佛母菩萨还是度与他交流，纯粹意念的传导，分辨不出悦耳与否，戏谑之意倒很明显：
“堂堂上清宗未来掌教，用起来魔门祭器如此顺畅，这样好么？”
余慈也笑：“呵呵，原来菩萨也是妙人儿。反正我是没想到，这些年来一直和您这么亲近。”
他的意思是指，照神铜鉴本算是大黑天佛母菩萨的形骸之属。
虽然已经斩断了因果，对面那位也不像是有什么牵念，可嘴上占点儿便宜，也是可以的。
据黄泉夫人的推断，“镜灵”本身，是无所谓男女的，不过，可能是受东海那位恶趣味的影响，成道定为女相，强说是“她”也是可以的。
所以，选择借鉴的照神铜鉴主祭，也都是女子，两边这些年来，也不知如何亲近？
不管她们怎样蜜里调油，现在还是分开的好。
哈哈笑声中，余慈一拍顶门，清光冲霄而起，便是滔滔死魔戾气如何翻涌，也难以摧折，其实也不像特别排斥的样子，倒似群拥在侧。
清光入空，转眼铺开，化为一张星图。
星图当空舒卷，刚刚漫溢的死气，竟是给收拢进去，运转不休。
道基外化！
世上长生中人，全力动之时，多数有道基外化之景。
高拔者，有庆云、景星；庸碌者也有虹光、香云。
余慈外化者，竟是一幅星图，概略显现三垣四象之天域，仿佛是心内虚空的“星辰天”铺展开来，其实，这正是以“天垣本命金符”成道者独有的气象。
星图的细节，也会因为修行者的侧重不同、根基不同而有所偏重。
大黑天佛母菩萨隔空感应，只是目前余慈头顶星图之外，光晕层生，不甚分明，看不出内里详情。
能感觉到的是，余慈依旧是在生死法则上做文章。
星图运化死气，这种很有邪魔气象的手段，其实是证明了余慈在生死法则上纯熟造诣，当然，也有与之相配套的独特法门。
倒让人有点儿印象……
如今还是白日，不见星空，但像大黑天佛母菩萨这样的大能，自然对星辰运行轨迹心中有数，知道清光所化的星图，正与当前被阳光所遮蔽的星空一一对应，精确得很。
便在星图之中，有一片区域，死气涌入，星力蕴结，九颗星辰，七明两暗，奇妙运化，其形如勺。
勺柄指向，生死玄机，一笔勾画。
正文 第一百一十一章 华阳神战 生死魔国（上）
心内虚空之外，劫云深处，宝蕴正和玄黄聊天，同时看守金刚魔俑，免得被它寻机逃掉。
在宝蕴看来，玄黄这小家伙儿既灵性又乖巧，尤其是这段时间读书很多，说起话来一板一眼，可爱得紧，忍不住就要多揉几遍他的小脑袋瓜，笑眯眯地很是开心。
由于她特殊的形态，绝大多数时间都是独身在外，这些年可闷得不轻，好不容易有个可爱又可玩儿的对象，某种意义上，也是“特殊的同类”，哪会轻易放过？
对宝蕴动手动脚的行为，玄黄说不出喜欢不喜欢，不过他的性子是极好的，任宝蕴怎么揉都不生气，且是有问必答，一点儿见不出之前斩杀万千天魔，所向披靡的模样。
两边就这么有一搭没一搭地聊着，等余慈从心内虚空出来。
可突然之间，虚空中异变骤生。
强压透空而来，周围的云气就那么凝固了，如果仔细感应，还能够捕捉到某种强横神意微幅而高震动的冲击力。
就是这样的冲击，造就了令人窒息的压力——作为“非人式”的特殊存在，宝蕴甚至有久违的窒息之感。
她知道，这是她所存在、感知的空间被压缩的缘故。
而且，作用在此地的力量层次，相当高端。
那是一轮可怖的神意对冲，主战场甚至不在当前的虚空层面上，只是余波，就让她十分难受。而且，这份冲击，分明正在急接近！
宝蕴低声惊呼，招呼玄黄一声，化入劫云之中，闪避开来。
面对如暗流般碾至的冲击，玄黄本能想一剑斩出，想了想却又停下，追着宝蕴而去。
在这波冲击下，真想闪避也没那么容易，其范围之广，着实可怖。
顷刻间就是千里、万里，都受到影响。
玄黄在宝蕴身后，如影随形，给她挡下许多压力。
又蓄积到一定规模的雷池之中，困锁的金刚魔俑大声咆哮，连它也有所察觉，深感不安。
虚空明暗交替，仿佛日夜相继，往来轮转。其实是虚空法则环境的跳变，一轮轮变化，无休无止。
劫云如海，本就是最为酷烈的环境，但这时候，似乎也有所“延展”。不是上下四方这样空间的扩张，而是整个环境“烈度”的变化。
宝蕴合于天地法则意志，与天地大劫几乎融为一体，对劫云的整体环境本来最是熟悉，可在此刻，竟然也有些失神。
那正急剧注入虚空的力量，仿佛正将她逐步剥离，抛出这片天地之外。
她一直在想，她这样的特殊型态，真到了九天外域会如何？到了其他虚空世界会如何？
当前这份感知，似乎便如是。
臆想中的惶惑与现实中的感觉相融，她绝不喜欢，甚至于恐惧。
便在此时，虚空再次动荡，但这回传导过来的信息，却是让人心安。
心内虚空张开，将宝蕴和玄黄，连带着远处来不及带走的虎辇玉舆隐轮之车，一并收入。
可两位还来不及喘口气，现这里也是动荡不休。
血海浪翻潮涌，九道水龙卷，都是歪歪扭扭，随时都要崩溃的样子。
刚刚一轮神意杀伐过去，真实之域若确有其所，必是一片狼籍，破碎的法则飞落如雨，化生为种种奇形怪状的鬼怪魔灵，随即被咆哮的血海魔头吞噬一空。
这样突如其来的交锋，是否是某人的算计，己经无法细究。
余慈居于血海之上，面无表情，仰观明月。
照神铜鉴所化月轮微微震动，带起一圈光晕，作为镇压万魔池的枢纽，体现出目前所承受的压力。
要说起来，照神铜鉴和大黑天佛母菩萨，某种意义上可说是“形”与“神”的关系。
但当初6沉将照神铜鉴轰破，后来黄泉夫人又将其分解，甚至利用元始魔主的“试验”，令其上留痕湮灭，斩断了一切因果，此时此刻，余慈倒不担心大黑天佛母菩萨会在这上面动什么手脚，也动不了！
他只是通过照神铜鉴的反应，感受大黑天佛母菩萨的神通。
刚刚，通过生死法则，双方接触的，都是对方的根本法门，就算有所遮掩，却也有限。
余慈不喜欢这种直接翻底牌的情况，想来对面亦如是。
不过算起来，似乎是余慈占了便宜。
大黑天佛母菩萨的生死神通法力，带着强烈的“轮回”之意。
这个轮回，不是刚刚匡言启模仿的那种，仿佛要将人扯进“转动的车轮”里碾碎，而是以生死法则，直接搜检窥探目标生灵存灭的极限所在。
所谓生死合“度”，这个“度”最是关键。
合度则生，逾度则死，一旦有所见地，径直卡住“刻度”，将目标从“合度”的环境中，硬甩到“逾度”的环境里去。
相应的，自然是法则的急剧变化，里面整合了虚空神通，在天人九法的运化上，别具一格，是永远站在优势地位的战法。
相比之下，余慈的生死法则运用，就显得单纯许多。
他只是用生死法则做一个框架，往里面填的东西，稀奇古怪，玄门的东西也有、魔门的东西也有，剑宗的东西也有，有点儿不务正业。
若是对面的大黑天佛母菩萨也要窥探虚实的话，怕是会比较失望的。
若非如此，先前那一轮，余慈也未必能顶得住。
同样是神主，同样是真实之域的境界，神意攻伐用惨烈来形容，一点儿也不过分。
在天地法则体系中的跳变，瞬间可达千次、万次，而神意震荡的频率，更是远过百万的层级。
只要是生死法则所及，从根本法则层面，到衍生法则层面，每一寸缝隙，都被对冲的神意塞满，不给人任何喘息的空当。
如果余慈仅仅是精修生死法则，比较积累底蕴，这一轮对冲，必是要大败亏输。
然而接连应用紫微帝御、万古云霄等大手笔、大架构，再有域外感悟虚空、大日法则运化，使得余慈在法则结构、天人九法运化上的认知和造诣，今非昔比。
从一开始，就以心内虚空为根基，将主战场放在了真实之域。
虽未立起紫微帝御、铺开万古云霄，可临时架设的法则结构，依旧严谨牢固。
大黑天佛母菩萨的神意杀伐之力，便如狂风过林，初始呼啸强劲，后来便给层层化消，抵至心内虚空时，已经挫消锋芒，自然无法起到作用。
但余慈仍不满意，怎么和大黑天佛母菩萨也好，与罗刹鬼王也好，一旦交手，总是被人打到家门口？
前面罗刹鬼王那回，是给封在了万魔池中，未得深入；
可大黑天佛母菩萨同样是生死道基，不确定会不会被它看出什么端倪。
即使在心内虚空中会比较省力，余慈也不想把自家的根本重地弄得一团糟。
故而在第一轮神意对冲将尽之时，余慈是以极其强硬的姿态，将对手封出“门外”，那也正是宝蕴、玄黄感觉到压力横出的缘故。
余慈将他们摄入心内虚空，免了后顾之忧，不再耽搁，一步跨出，真身已在真界天地之间。
周边劫云翻涌，霹雳横空，就在耳畔眼前激闪，可带来的压力，还远远比不过亿万里开外的那位。
此时，两边都需要做一些调整，这样全无准备的遭遇战，没有哪个愿意碰到。
但至少大黑天佛母菩萨那一方，不像是会善罢干休的样子。
而且，余慈已想起了另一件要命的事，心头微寒，正要动作，大黑天佛母菩萨与他却是心意相通，骤然力，生死法则两边，无形的力量再次对撞。
数千里虚空，刹那间仿佛给区分成了数十个大大小小的世界，轮转不休，同样的，就是数十类不同的天地法则体系，纵然都只是片断，也给余慈神意力量的传导造成了极其不利的影响。
甚至于险些就落入“陷阱”，栽进“轮回”里去。
这一次，余慈欲攻，大黑天先守，
却使余慈更似落在下风。
一方面，是攻出来的时候，没有了心内虚空的加持；另一方面，大黑天佛母菩萨已经透过生死法则的联线，将越来越多的力量透空传来。
但这些都不是关键。
关键在于，这般形势下，说不得大黑天佛母菩萨就要请它的盟友出手……
亿万里长途，对神主来说，只要条件具备，真的不算什么。
事实上，通过感知，余慈隐约知道，某人大约正通过大黑天佛母菩萨，向这里投注视线。
饶有兴味的眼神，仿佛要直接穿透到人心底。
是的，那是罗刹鬼王。
同时被两个神主级别的大能盯上，若说余慈心里不紧张，定是假的。
只不过，两位神主交锋，把持生死法则这唯一的通道，除此以外，再没任何法力传导的介质。
罗刹鬼王若强要力，反而会干扰大黑天佛母菩萨的威能。
当然，如果附近有一位得力的信众，或者她敢冒天下之大不韪，强行铺开情绪网络，情况就要截然不同。
余慈正是出于这种担心，意图扫荡方圆数千里虚空，暂时断绝罗刹鬼王的念想，却被大黑天佛母菩萨所阻。
如此，再无疑问——罗刹鬼王是真的要过来！
正文 第一百一十章 镜中缘起 短兵相接（上）
相对于之前因观照大千而摄入的巨量记忆，“还原”过的信息给人的压力反而没有那么大。，
之所以出现这种情况，是因为黄泉夫人完整的记忆，绝大部分也都是极度理性的模式。
很多时候，思维的作用都是“简简单单”地将前后的记忆连接贯穿，分门别类，但世事的真实，往往也就是隐藏在千头万绪的场景情境之中，仅仅是顺序和类别的调整，就足以说明一切。
这般纯粹的理性思辨，给予记忆信息以条理——不只是简单的时间流程，而就像余慈刚刚所感受的那样，成网成链，结构谨严。
也是这样的思维模式，又谈何情绪？便是有，也在那诡异的“平均”中消磨掉了。
正是因为如此，黄泉夫人仅有的几处情绪波荡的记忆，除了年幼时期以外，都有了特殊的价值，也是非常值得关注的节点。
那往往就是在极其特殊的、危机的时刻，或者是最关键的转折点上。
余慈借此抓住了几个线头，比如说：
黄泉夫人成为照神铜鉴的主祭之后，观照世界的方式生了根本性改变，这里面，最深层的原因究竟是什么？
答曰：照神铜鉴！
进一步解答则是：照神铜鉴中那一个“幽灵”。
在纯粹的观照记忆中，没有体现这个关键的细节，只因为这份记忆更像是一份儿虚无的梦境，或者是灵光乍现的感悟。
还原为当时的情景，黄泉夫人初登长生，成就六欲天魔，已经因为出众的天资灵性名噪一时，更心怀远大，不为常理所拘，为了开辟前路，主动作为照神铜鉴的主祭，与镜相合，映照大千，感悟终极。
只是世上无人知晓，黄泉夫人如此选择，实是自少时以来，冥冥之中，便与照神铜鉴似有“天然契合”之故。
是巧合还是别有文章？
黄泉夫人按照“冥冥之中”的引导，成为了魔门距离照神铜鉴最近的人。也确实从照神铜鉴独有的观照之法中，获取灵机，结合自身实际，渐创出“无别有情”之术。
可就是在这一过程中，她现了所谓“冥冥之中”的真实。
像她这样，与照神铜鉴“天然契合”的魔门修士，不是一个两个，也不是一时一地，而是上溯到数千年前，三代魔门先辈，涉及人数过百人。
这些人有三个共同点：是女非男、灵性不俗、寿数不永。
而在黄泉夫人的调查中，她也现，同时代的一批同门里，类似的也有十多人，只不过在黄泉夫人成为主祭后不久，便失去了这份感应，也有的干脆就出了“意外”，湮灭在人世中。
这哪是什么契合，分明就是有人在通过照神铜鉴，在“挑挑拣拣”！
此时此刻，余慈明白，他终于抓到了最关键的证据。
那家伙……按照前面的推断，是照神铜鉴的器灵吗？
答案多少有点儿出乎意料。
算是，但又不是。
照神铜鉴不是传统意义上的法器法宝，尤其是元始魔主留痕之后，更不算。
它是无量虚空神主神通根基的显化，同样是元始魔主展现其威仪的祭器，两位大能的意志在其中交汇，没有任何器灵能在这种环境下诞生并成长。
但随着无量虚空神主起了别样心思，缓慢而坚定地改易自家道基根本，回避元始魔主的法理道统，中古时代以来，都极少再通过照神铜鉴与元始魔主交流了。
照神铜鉴得到了难得的机遇，在以万年计的漫长岁月里，经过魔门修士一代又一代的祭炼、祭祀，灵性的光芒还是开始在其中闪耀。
然而，无量虚空神主也好，元始魔主也罢，他们的意念烙印何其深刻？
究其根底，都是远远出了照神铜鉴本身所能承载的极限。
再加上自照神铜鉴成形以来，百千世代轮回，拥有着以亿万计的被魔染的对象。其所共聚而成的意念片断，在镜中盘转汇聚，浑茫如海，这是灵性诞生的好环境，同样也拥有着可怕的毁灭性力量。
就是在这样的环境下，照神铜鉴的灵性生成，但也很快变得浑浊不堪，再没有形成真正器灵的可能。
可它的力量，还是在一次又一次的祭祀中，在历代修士层层祭炼下，不断壮大。
与其说是器灵，不如说是在照神铜鉴这个特殊的“容器”中，成长起来的畸形怪物。
是元始魔主、无量虚空神主，历代魔门强者、还有亿万遭遇魔染的修士投射意念的集合。
依靠着一颗浑浊的灵性核心，硬生生用庞杂的意念和高层次的力量堆积拼凑起来，最终生成了这样一个幽灵或影子似的怪物。
说是怪物，其实硬要分类的话，也能找到去处。那便是血狱鬼府中的妖魔。
那些妖魔都是集天地戾气而生，是负面元素的集合体，因特殊的虚空世界环境而化生出来。
相比之下，镜中怪物的根基还要远远胜过，但本质没有差别。
说白了，就是庞杂混乱的法则衍生品。
若没有别的特殊机缘，也就是这样了。
其下限大约就是血狱鬼府中那些浑浑噩噩的低等妖魔，比野兽都不如；
其上限也就是第二个浑蒙太古。空有不可思议的力量，只凭着莫名其妙的本能过一辈子。
可它终究有几分运道。
它有着照神铜鉴本身“映照大千”的特质，更随照神铜鉴魔染四方，并时刻在《自在天魔摄魂经》的熏陶下，感通世情。天性中便有一份模仿能力，即使灵性本质混浊，倒也可以像模像样地思考。
无量虚空神主在时，它隐匿得很好，甚至懂得利用元始魔主意念留痕为掩护，瞒过无量的注意。
正是这样“天生”的狡猾，给了它一份巨大的机缘。
三劫之前，无量虚空神主与6沉大战，身受难以逆转的重创，连真形法体都毁掉，可以说是有生以来，最为惨痛的失败。偏在不久之后，一直藏身在剑园深处的曲无劫，在剑辟虚空之时“出了岔子”，形神同遭“重创”，给出了数劫以来，最为有利的魔染时机。
正谋求迅恢复的无量虚空神主，禁不起这样的诱惑。
然而事实证明，那不过是一个陷阱。
为了达到最好的魔染效果，无量虚空神主动用了照神铜鉴，全力施展《自在天魔摄魂经》，却终究抵不过曲无劫自污剑种的决绝意志，反被夺舍，鸠占鹊巢。
这一场事关魔染与夺舍的惨烈战役中，其实没有胜利者。
无量虚空神主不必说，就是曲无劫，难道就真的会为胜利而欢呼吗？
若强说有，便只是“镜中怪物”一个。
在无量被曲无劫夺舍的的最后时刻，还想着东山再起，湮灭了本体绝大部分记忆，以备后手。然而曲无劫剑意所至，斩灭一切灵性，终究是灭杀了所有可能。
倒是这一位，在与无量虚空神主短暂的接触中，得知了碧落天阙的存在，待曲无劫……或曰曲无量消化适应夺舍后的变化之际，强行甩脱了照神铜鉴的束缚，奔入碧落天阙。
在那里，它吞噬了无量虚空神主留在碧落天阙的部分关键记忆，借此摄入了六道轮回的根本真意，收服了十方慈光佛的魔灵，成为了那里的新主人。
正如前所述，镜中怪物的灵性昏昧，是一个极为致命的缺限。
按照余慈的理解，这应是色彩太过绚烂，反而没有了特质，更像是一个精神分裂的疯子，拥有着成千上万的破碎人格。
它急需澄净灵性，或者寻找一个“替代品”。
可惜，无量虚空神主留下的记忆，就像黄泉夫人所拥有的一般，是纯粹的映照影像，理解困难，也不可能再找到属于无量虚空神主的核心灵性。
这期间，它也做过一些努力，选取了三个最具代表性的人格，作为核心：
即其本来的混沌状态，百川归海，以为接引；
借鉴自无量的天魔虚空神通，以为精粹。
最后就是佛门的轮回之力，以为脱。
不得不说，这种思路还算可以，却因为三个“人格”各有严重缺限，它依然无法摆脱那种“拙劣的模仿”，立下三尊教，也做得很一般。
直到它遇上了罗刹鬼王。
黄泉夫人的记忆中，有她与“镜中怪物”的沟通，有相关的解析推断，却没有能够分析出罗刹鬼王是怎么插手、怎样沟通的。
只知道不久之后，“镜中怪物”从北荒移到了西南。摇身一变，成就了大黑天佛母菩萨。
再后来，通过罗刹鬼王的指点，大黑天佛母菩萨最终选择了以六道轮回为道基，借鉴佛理，勘透生死法则，统驭复杂混沌的本性，形成过去、现在、未来的“三际”法相，一举成就神主之尊。
可是，这种做法，依然无法摆脱其最核心的缺限：
先天受污的灵性之根，无论如何也不可能芽、抽枝、开花、结果！
正因为这样，大黑天佛母菩萨始终没有放弃在魔门的根基。
它盯上了照神铜鉴的主祭，因为那或许是最接近它根本灵性的选择。
如果能完成“置换”，自然是最理想不过的选择。
从梅魔君以下，历经三代，最近的目标就是黄泉夫人。
*********
抱歉，昨晚上睡得太晚，忘了设定自动更新了……刚爬起来。
话说最近因为填坑，倒把所有的存稿都填进去了，不像前段时间那么从容，大伙儿见谅哈。
不知不觉已经是11月的最后一天，大伙手里还有月票的，尽快投来吧！9月份被人一路爆到2o名开外的情况，记忆犹新啊。
在此拜谢！
正文 第一百零九章 灵枢种子 不灭之根（下）
不管黄泉夫人此时的状态是多么古怪，都无法改变一个事实：
心内虚空是“姓余”的。
这里的一切，都随着余慈的心意而变化改动。尤其是当余慈从域外归来，在“天之三法”的造诣上，大大向前迈步之时，对原本“大罗周覆，内外贯通”所形成的法则规矩，更是眼明心亮，不复懵懂之状。
也就是说，心内虚空中一切法则排布，都要按他的心意来，没有任何难度。
黄泉夫人正为她的“灵枢”匹配法则，自然状态下，一切都进行得非常顺利。
可当余慈意念渗透进来，心内虚空中的所有既定法则，都生了微妙的变化。
心内虚空还是心内虚空，可是所有与黄泉夫人直接接触的法则，都变得似是而非。
其实就是在黄泉夫人身外，张开了一层密封的薄膜，划出一片小天地，有如界中之界。
这也就等于是当初余慈安置星芒虫的幻境珠，只是尺寸规模大了千百倍。而且针对黄泉夫人勾勒出的“幻境”，不单单是以真幻法则的手段，而是扩及到天人九法的整体结构。
余慈是用近乎于“另辟一界”的手段，布置了一个足堪以假乱真的幻境。
如果非要找一个相似的类比对象，罗刹教秘传的“离幻世界”最是相合。
因为二者都是针对神魂层面，“虚构”了一个法理自洽的天地。
和真正的“自辟天地”相比，也只是欠缺“内外贯通”这一步，没有实现“法理”向“实物”的转化罢了。
恰也是因为如此，余慈架构幻境时，受的掣肘更少，手段更加神鬼莫测。
只要是在神魂层面起作用，万事皆宜。
黄泉夫人似乎没有现外部环境的变化，匹配法则的进程还在持续。
余慈做的“手脚”也趁机渗透进去。
说白了，这手脚更类似于种魔之术，但不是直接植入魔种，而是通过真假难辨的情境，诱导目标上钩，正常世界中理所应当的举动，在这里却会行差踏错，使魔种在不知不觉间滋生、成长。
如果魔种成形，非但能够给黄泉夫人再加一根“锁链”，更代表着黄泉夫人的私密将对他彻底开放。
当然，一切都需要做成才有意义。
余慈现在也不是说就有十成的把握。
毕竟灵枢和神魂结构还是有差别的。黄泉夫人的灵枢差别尤其巨大。
经由幽蕊提醒，余慈确认了，黄泉夫人的灵枢，结构上确实和一颗剑胎种子颇为相似。
给叶池治了这么长时间的伤，对剑修的根本，余慈已经了悟于心。
所谓剑胎种子，是剑修灵性的高度凝聚，取的就是剑修纯之又纯、又一往无前的根本真意。一旦成就，历经百劫千难而不移易。
叶池还差些，但也非常接近，过了这次劫关后，大有可为。
但黄泉夫人的“种子”还�
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