洪荒之明玉-第98部分

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明玉看到众圣对于天庭司职争个不停，便开口说道：“此天庭非妖族之天庭，巫妖战后，人族当兴。如今又化分诸界。中央之地乃是天界所在，四大部洲为人仙界，人仙共居，天界有责任统御人仙界诸仙神，使人族不被仙神影响。我等俱为圣人，各占一洲，以做道统传承之本，中央天界还是要西方界派些弟子，以免门下有不肖子弟坏我等名声。”

明玉既然支持准提道人，三清道人想了想，还的卖明玉这个面子。西方教根基浅薄，便是派遣弟子，与他们相比，也落入下风。

正当太清道人开口同意时，接引却先开口言道：“我西方佛教本就根基不厚，人丁不足，今番却是帮不上昊天师弟了。”

接引道人说完后又对元始、通天打了个稽首，说道：“天庭一事。尚请阐、截二教多多操心了。此次大劫之后，我西方之地也受了波及，南瞻部洲虽为四大洲这一，却因与西方之地相联，与另三洲相比，远远不如，还要花诸多工夫整顿，天庭之事实在没有余力。”

这接引道人面色枯黄，现疾苦之色，谈吐沉缓，话语间听不出波动来，虽然极少出言，但准提道人视之为兄，对其极是尊敬，他这一开口，准提也便不争了。正如接引所说，南瞻部洲只得洪荒一点精华，远不如其它三洲，可也出现了中兴之势，还是多花心思在自己家门口吧！

三清道人没料到接引道人这般退却，把中央天庭之地让于他们。不如接引如此做，正合他们心意。连客套都不说，把西方教势力排出了中央天界。三兄弟开始商议派何人前去天庭主持。

明玉看到了一眼昊天，心中暗笑。此时的天庭就像是当年中国清末时期，弱不禁风，落得个被列强瓜分。昊天成了天帝后，只不过是一个光棍司令，只能被三清给架空。不过明玉也不准备为昊天出头，天庭只能做个仲裁机构。才符合诸圣利益。海外瀛台明教，远离四大部洲，独身事外，不参合这些事最好不过。

元始道人最后派出亲传弟子下山后各收的一记名弟子，修成仙道后，便去天庭任职。此次巫妖大战，通天道人收了不少妖族，给个记名弟子的名分，便能安插到天庭。女娲娘娘也会派些妖兵妖将相助天庭。如此一来，天庭一些重要职位各有人手，便能运转起来。

出了紫霄宫后，诸圣再交来到天庭。经过一场大战后，天庭一片狼藉。无数宫殿倒塌，残亘断壁，血气迷漫。

明玉看着不忍心，对诸圣说道：“天庭如此模样，还需我等出手清理一番，使其恢复旧观才好！”

“道友言之有理！”太清道人点点头，衣袖一挥，一道清光撒出，清光所过之入，血气消融，宫殿重立。明玉等见此。纷纷挥出神光，不过片刻，天庭就被清理完毕，重复旧观。

看着重新恢复的天庭，女娲神色有些复杂，微微叹了一口气，向明玉等拱手一揖道：“此间事了，贫道也要回去娲皇天，告辞！”

女娲也不像触景生情，此地对妖族来说实是一个伤心之地，早离开。免的心中难过。

明玉向昊天作一道揖，笑着对其说道：“恭喜道友！贫道瀛台还有些事情处理，便告辞了，后会有期！”

如今确实没他什么事了，天庭重立，昊天为天帝，瑶池为天地女仙之首。洪荒进入了一个新纪元，此后便是玄门内争了。明玉不想参与到阐截二教道统之争中，决定回到瀛台后，参悟道法，悟透混沌珠奥妙，再行开辟仙界。

看到明玉要走，三清道人与他拱手道：“道友既然要走，贫道便在此相送，后会有期！”

“后会有期！”

三清互视一眼后，也与昊天告辞离去，各回道场。走到灵霄宝殿，昊天终于在露微笑，虽然被三清架空，可他终究是鸿钧指定的天帝，身份地位与先前不可同日而语。瑶池见昊天无声而笑，也露出了笑容。

“这里空荡的没甚意思，老爷送我一颗种子，也不知是何灵根，不如去选一处地方种下来。这天庭也的寻此心腹之士，不过此非一日之功，我们慢慢商议经营就是！”瑶池缓缓对昊天说道。

“只能如此了！”昊天微微点头，与瑶池走出灵霄宝殿，去选一处灵地，种下鸿钧送给她的种下。

三清所派之人不足天庭运转所需人手，昊天、瑶池便想招些地仙修士相助。他们也不想真个让三清给架空了，到时这天帝作的便没什么意思了。若是出了差错，还要给三清背了黑锅。如今天庭缺少人手，昊天亲自下界寻找，还真让他给找了几位。只是道行不是太高，寥胜于无。

其实巫妖大劫刚过，洪荒之中悸动未定。真正有道行、有见识的地仙修士，哪儿敢去天庭这种是非之地？倒是圣人女娲，嘱咐不少妖族留在了天庭，充实下门面，否则这新天庭怕是连一个可用的兵将都无。

太古洪荒，巫、妖二族大战，以双双陨落而终，余者休养生息，式微没落，不复当年之盛。有昊天玉皇大帝，有瑶池王母，得执九霄天庭，唯东方圣人马首是瞻，空有官职，难聚群仙一流，名为天庭正统，实际无有号令约束三界之力。

当初伏羲自凤栖山算过一卦，知道自己在巫妖之战中，凶中有吉。没想到周天大阵被破后，落得个身死道消的下场，最后还是被太清道人以太极图救下真灵。如今是巫、妖退隐，地仙修士崭露头角，不复当初战战兢兢之态，顺天行事，收徒人族，传法世间，各立宗派。

东方有三清道教，乃盘古正宗，人教教主太清道德天尊，门下虽只玄都大法师一位弟子，但天下人族，莫不为其教基，是以取无为而治之道；阐教教主玉清元始天尊，门下更是收有十二位弟子，资质不凡。巫妖大战之前数位弟子都为大罗金仙，大劫过后开始了闭关，一心想要突破成道之境。

这十二位弟子乃九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤**，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝大法师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，这十二金仙曾在世间觅良才佳徒，广传玉虚大道。

截教通天道人门人弟子最多，声势最大。巫妖大战后，他收容不少妖族入门，碧游宫岁岁有万仙朝圣，洪荒盛传万仙来朝。

再有娲皇宫女娲娘娘，虽不立教，但以人族圣母之名，与三清圣人一并受那地上人类供奉笃信，香火极盛。招妖幡号令天天诸妖，地位尊崇。

至此，人族仙途大道兴起，凡胎肉躯，孱弱之身，亦能修得莫测神通，求仙问道之士之多，当真是数万年以来从所未有。

女娲回到娲皇宫后，才想到自己兄长伏羲身死道消，真灵还被没有入了轮回。便要去首阳山去，把伏羲的真灵带回来。没想到刚出娲皇天，便有玄都大法师奉太清之命送伏羲真灵前来。

女娲娘娘将其兄长伏羲大圣的真灵带到三十三天外娲皇宫中，连同伏羲琴一起放了出来，看着兄长的真灵女娲娘娘不由叹道：“兄长，非是我不愿相救妖族，实是天意如此我也无法可想，巫妖二族注定要陨落，人族将大兴，纵是圣人也违背不得天意。今后人族将大兴，我将你送入轮回中到人族转世重修吧，兄长的灵宝小妹会在合适的时候送还给兄长。”

说完便将伏羲的真灵卷入袖中向幽冥界飞去，伏羲此时却是在想自己在接到帝俊传书是所卜的一卦，“难道我的机缘就在人族？”

伏羲虽只有真灵，可他乃是准圣道行，斩去了恶尸之念。灵智并非一般仙神晕晕噩噩，反而能思能想。

转瞬间女娲娘娘便已来到幽冥界，站在六道轮回之前，女娲娘娘将伏羲真灵放出说道：“兄长，小妹这就将兄长送入轮回中。”说完便将伏羲的真灵送入轮回，又用一道神光护送其转世人族。

巫妖大战之后巫妖二族实力大损，渐渐退出了人们的视野，而女娲娘娘所造的人族应天数，却慢慢发展起来了。

当年人族出世，有燧人氏、有巢氏诞生，教授人族在树上结巢而居，以躲避洪荒异兽的侵袭。更教会人族使用火，使人能吃上熟食。故燧人氏和有巢氏相继被人族推为共主。

巫妖大战后，人族受波及，无数族人死去，本来千年大劫后恢复了一丝元气，又受重创。族中有些神通的人为护人族伤亡极大，倒至人族实力大减，血脉一代不如一代，本来常寿三百年，也只变成一百年。

凤栖山自女娲成圣，伏羲殒落后，数千年后，名声渐渐不被仙神所记。其山被人族叫做华胥山。华胥山乃是根据山下人族部落华胥部所取，自巫妖大战后，渐渐发展壮大，最后分裂为数个部落，成为人族最大的聚集地之一。

却说在华胥山之渚，有一部落名为风兖，风兖部落有一女子名为华胥。这华胥出生时，家中长辈听闻部落之中曾出现过一位神通之士，名为华胥，便为自家女儿也取了这么一个名字。

这华胥自小便是一善良、勤劳的姑娘。

有一日华胥出外采摘野果之时，突然见地上有一巨大的脚印。这脚印大的不可思议，华胥好奇之下便用步丈量了一下脚印的大小，不料华胥回到部落竟然怀孕了。

华胥未婚而有孕，开始被族人看不起，被父母赶了出来，便在华胥山自己搭了一个草屋住下，日子过的也是清苦。

华胥怀孕十年时间竟未曾诞下婴孩，族人皆曰华胥怀的是妖怪，其让华胥将孩子去掉。华胥不忍孩子未生而死，便顶着族人的压力怀着孩子，不料一年后孩子还是未曾诞下，族人极为恐惧，再让华胥马上将孩子去掉，华胥还是不愿。

第四卷三皇五帝第二八一章伏羲转世

因华胥不愿去掉孩子。族人将华胥堵在屋里，不许华胥出外采集食物，以图将华胥饿死，从而将华胥所怀的妖怪杀死。

这日晚上华胥一个人在草屋中垂泪，慢慢的睡着了，在梦境中华胥见一位身穿淡金色道袍，头戴紫金九宫冠的道人走进自己的屋子对自己说道：“姑娘怀中乃是圣人，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘不必担心。”说完便转身出了草屋。

华胥一惊便从梦中醒来。见是做梦又暗自垂泪，突然看见眼前的草堆上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，立马便不饿了。华胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。

第二日果然有瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，族人见之大惧，不惊向四方奔逃，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声。心中不由的大为惊惧，突然又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，便知是神人告诉他送食物的异兽来了，忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。

如此数日华胥怀子十年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，传闻上古曾执掌天地，为天地之尊。如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位燧人氏和有巢氏那样的圣人了。”

众人闻言大惊忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。

如此过了一年后，华胥果真如梦中道人所言，诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺。庖牺极为聪慧，生而能言，且力大无比数岁便可帮助族人狩猎，采集野果。这一日庖牺正在林中采集食物，突然听见一个声音：“你可知这树上为何会结下果子，又怎么样可以使果子结的更多？”

庖牺转身看去只见一身穿淡金色道袍，头戴紫金九宫冠的道人站在自己身后，忙上前说道：“不知，还请道长教我。”

那道人问道：“你为何要知道这些？”

“知道了这些族人就可以得到更多的食物，不至于饿死。”庖牺想也不想对道人说道。

其实这道人并非别人，正是海外瀛台山明教教主明玉圣人。明玉自回到瀛台山后，日日参悟道法，忽一日心神感应，切指一算竟然是伏羲入轮回转世。

当年他化形之后，曾得伏羲之助，欠下因果。如今伏羲转世，便想着与他结了这份因果。再者伏羲乃天定人皇，其前世为妖族之身，其它圣人恪与道统不好教化于他，只能是明玉前来点化。

伏羲转世投胎于华胥，明主便出了瀛台山。人皇出世，麒麟一族应运而出，为人族瑞兽，详之兆庆。明玉见华胥生活清苦。入梦点化于她，又显了开机，使麒麟前来拜望。如今终于等到伏羲出生，特意在此等他。

明玉听见伏羲所说之话不由感叹：“却是天定圣皇，自有不凡之处。”想到此处便对庖牺说道：“吾有大道，你可愿于我为徒？”

庖牺也是极为聪慧之人，闻言便与明玉拜道：“弟子庖牺原拜道长为师，望道长教授我大道。”

明玉本就是为此而来，见庖牺已然应允，便笑道：“你还有母亲在，许的家中母亲应允才行，可随我去见过你母，到时再拜师不迟。”说完便携着庖牺向风兖部落行去。

不一会便来到风兖部落华胥屋中，庖牺请明玉坐下后，去找母亲前来，等到庖牺便带着母亲华胥回到家中，华胥一见明玉，便认出此人便是昔日托梦给自己之人，忙上前拜谢。

明玉忙将华胥扶起，对她言明来意，说道：“贫道今日来是为收庖牺为徒，不知你可愿意？”那华胥知道明玉乃是有神通之士，闻言大喜，却又迟疑了一下。

明玉见状，便知华胥心中所思，笑着对她说道：“我知你心有顾虑，庖牺年少贫道不会带其离开，就在此处教导庖牺。”

华胥闻言心中大定，忙让庖牺拜师。明玉受了庖牺一拜后，与其说道：“庖牺你向东一拜。”庖牺闻言又向东拜了一拜。东方乃是首阳山太清道人道场，太清为人教教主，疱牺此拜后，便正了名份，日后当为圣皇之尊。

见庖牺拜见完太清道人后，明玉才与他说道：“你如今入我门中，我便教授你礼仪术数之道，再传你渔猎之法。”

华胥听道明玉的话后，小声出了房门。她也有见识，知道神通之士不可外传，忙退出屋外。就在庖牺拜师之时太请圣人与女娲娘娘均有了感应，知人皇出世，皆是微微一笑。

明玉自收了庖牺为徒后，便在华胥山筑了草屋，每日清晨教授庖牺道法、渔猎之术晚上自回到山上，如此过了十年庖牺已然长成一伟岸的青年，这一日明玉正在草屋之中静坐，突然心中一动。

对身边的白牧童子说道：“你可去洞外迎接娲皇宫青鸟仙子。”

听到明玉的话后，白牧童子与明玉躬身行礼：“是！”随后出了草屋去迎青青鸟仙子。

这白牧童子非是别人，正是当年明玉收的天马，乃是他的坐骑。此时出来，天马化作一位童子。随侍明玉左右。

白牧领命而出，不一会便见一身着五彩霞衣的仙子驾着五色祥云从天外而来，白牧忙上前问道：“仙子可是自娲皇宫而？”

青鸟仙子看到白牧后，一阵惊讶，暗自想到：“圣人门下果然不凡，我只听说明玉圣人门下曾有金阳银月个个不凡，已经铸成道基。这位童子想必是圣人新收童子，没想到竟然也有太乙道行。”

青鸟心中惊讶口中却未曾失礼，与白牧拱手作揖后，应道：“正是，我奉娘娘之命前来为明玉圣人送来一物。还请道童通报一声。”

白牧听后说道：“老师让我前来迎接仙子。仙子随我来便是。”说完便青鸟仙子领到草屋之中。

青鸟一草屋子后便与明玉行礼参拜后，取了一物件，向明玉说道：“娘娘让小仙将此物交给真人，还请真人验看一番。”

明玉接过物件放于面前案几上说道：“娘娘可还有话说？”

“除却此物娘娘未曾有话交代。”明玉看了一眼案几上的物件，与青鸟说道：“此物贫道便收下，你回去告之娘娘，便说贫道已经知晓。”

“弟子记下了！”青鸟说完后，向明玉躬身作揖后，出了草屋，返回娲皇宫去复命

庖牺自跟随明玉学习之后便有了一些神通，开始帮助族人获得了更多的食物，从明玉处学来的渔猎之术也帮助族人能自主的获得食物。

伏羲见蜘蛛织网有感，以其样子制成网罟，网罟的出现，更加方便了族人的捕鱼。又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风兖部落的人类更加的富足，慢慢的庖牺在部落中的威望越来越高，族长觉得庖牺已经长大了，可以替族人做出各种决定，可以将部落发展的更大，便想将族长之位传给庖牺。

庖牺以自己年龄还小，且还在跟随老师学习为由婉拒了族长的要求。华胥听说后向庖牺问到：“你为什么不接下族长的位置呢？你的能力已经超过了族长许多，而且族长已经老了，部落现在需要一个更年轻更有力的首领来带领他们过了更好的日子，难道你学了强大的法术便想丢弃族人吗？”

庖牺见母亲误会，便向她解释道：“老师神通广大，智慧通玄，孩儿受益极多。我想与老师学习更多的东西，以后便可以更好的帮助族人。”华胥听到庖牺如此说，便不再让他接任族长。

如此又过了两年后，明玉把庖牺叫到跟前，与他说道：“你与我学道十数年，如今该交给你的我已全部交给你了，你日后有大任，现在是该执接任族长了。”

说完便将女娲娘娘送来的伏羲琴交给庖牺，说道：“洪荒中有许多危险。此物交给你护身。如今你我缘已尽，为师也到了离开的时候了，鹰儿大了，终究是要自己飞行独自寻食的。”

庖牺听到明玉要走，便泣声说道：“那请老师参加完弟子接任族长的仪式再走吧。”明玉点点头答应了庖牺的请求。

此时风兖部落的族长已经老的快死了，听见庖牺终于愿意接任族长的位置了，万分的高兴，忙让族人准备庖牺接任族长的仪式，七天之后，庖牺终于接过了族长的位置。

明玉临走时对庖牺说道：“你如今已然接掌了族长的位置，成为一族之长，再用庖牺这个名字已然不适。为师临走时为你取个名字，叫做伏羲，日后你便是风兖部族长伏羲。”

庖牺听完后与明玉跪拜：“弟子伏羲谢老师赐名。”明玉对他笑了笑，招来一朵金云，驾祥云而去。

第四卷三皇五帝第二八二章神农尝百草

伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治。带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。

那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。

那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。

此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，帮助人们“修身理性，反其天真”。

伏羲将将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。

由于巫妖大战，天庭被毁，后昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理天地，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾，伏羲却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。

为此伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难发生的规律。

有一日他又在洛水旁思考着，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，从洛水对面的山洞中跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼。蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，此宝自帝俊身陨后便不知所踪，今日确实机缘来到，遣神兽呈于伏羲面前，再择明主。

伏羲上前将河图洛书捡起，只见那河图洛书上蕴含着极为浓郁的灵气，竟然比明玉送他的伏羲琴还要浓郁，忙将其收入怀中，回到部落将其祭炼完成。

得了河图洛书后，伏羲便开始慢慢体会其中所蕴含的大道。伏羲前世为妖族大圣，如今转世成人，悟性更佳。每日里处理完族中之事后，便参悟河图洛书，如此九年后，终于被伏羲悟透。

遂仰观象于天，俯察法于地。以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。

伏羲悟出八卦后，便在部落中挑选出极为聪慧的族人，开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后开始传于人族，伏羲的声望更开始传到更远的地方，被无数人族所知。

人族有感伏羲圣贤，不断前来投靠，融入风兖部落之中，使得风兖部落成为黄河流域最大的部落，十余年后伏羲的名声已经传遍整个洪荒人族部落，众部落感念伏羲为人族做出的贡献遂推伏羲为人族共主。

而伏羲见自己的部落越来越大，仅靠自己和几个长老已然管理不过来，便将族人分为几块，每一块都有数个聪慧的族人管理，人族从无序之中终于过渡到有序，各部落不断的交流，更是加快了人族发展。

如此过了数十年后伏羲的修为日渐高深，他隐隐感觉到一丝天机，知道自己能留在人族的日子不多了，便开始暗中遣人自人族中寻找一位贤德之士。以便传位于其。

始有人族朱襄氏又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，其母名任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。

烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各部族由于伏羲的教导越来越多的人学会了八卦推算之法，人能躲过的灾害越来越多，人的数量也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落首领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。

当年巫妖大战，巫族败落后，远走域外。明玉传入巫族的粟米种植之术早已经失传，人族也被巫妖大战波及，并未把种植之术传承下来。如此随着人族不断发展，又开始为吃食而发愁。

烈山氏听族中老人说起上古时期，人族有无数武士，各有神通。当时人族曾种植粟米。生活富足，极为兴盛。烈山氏听到后便记于心中，一心想着重复上古人族盛世，不使人族为吃食而愁。

一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏头顶时，九穗谷掉在地上，被烈山氏看见。他突然想起当年听族中老人所说上古先民的种植之术，便把九穗谷拾起来埋在了土壤里。后来竟长成一片。

待到成熟悉后，烈山氏把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

他发现这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。

烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲听到有这样的人很是高兴。觉得烈山氏可为人族共主，接任自己带领人族。烈山氏才能有了，可伏羲不知他德行如何，决定再观察一番，识其品行。

烈山氏在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”，又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。

神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓。以威天下。

神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

此时人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神农不忍便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。

如此数年时间神农找出了许多可以食用的植物，也多次中毒，最多的时候曾一日中了七十次毒，虽然每次都靠着自己强健/奇书网奇书网/的身体和丰富的药草知识挺了过去，但是毒物已然将他的身体弄跨，而且毒素也潜伏在了他的身体里面，已经无法在经受毒药的侵袭。

这一日神农在采药之时不小心被毒蛇所咬伤，本来以他的身体是可以将毒抗住的，但是没想到蛇毒又将