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洪荒之明玉-第106部分
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当时天下的诸侯都离开商均去朝见禹。在诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑为都城，国号夏。又分封丹朱于唐，分封商均于虞。
遂改定历日，以建寅之月为正月。
禹继帝位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸死去以后又推举伯益为继承人，负责政务。
帝禹在位第十年时南巡。在过江的时候，有一条黄龙游来，拱起大船，船上的人很害怕。
大禹仰天叹息道：“我受命于天。活着靠上天的佐助，死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”
龙听到这一席话，摇摇尾巴，低下头就不见了。
第四卷三皇五帝第三O二章铸九鼎，镇九州
大禹在位时，曾有古越部落族长防风氏。总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。
各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。
夏立国后，有名叫仪狄之人，造了些酒，大禹喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，要他停止造酒，仪狄很是不解，就问道：“大王既然说酒的味道很好，那为什么不让所有的人都尝到这种美味，反而要将它禁止呢？”
大禹对他说道：“就因为酒的味道抬醇美了，使人不觉得沉醉其中，让人除了酒不会去想其它的事，后代定会因沉迷其中，而误了他应该做的事，最后让天下黎民受苦。”
此言传于众部落后，人们均称赞大禹。说他是上天赐于人们的美玉。
玉当时在人们心目中是一个美好、高尚的字眼，人们常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。故而天帝在当时又有玉帝一称。人们以玉来称赞大禹，象征着对他的最高崇拜。
大禹是一位雄才大略的政治家，他治水是与治国养民结合进行的。在治水害的同时，还指导人们恢复和发展农业生产，大兴水上运输，重建家园。每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓安居乐业。
当洪水退去后，一块块平原露出水面，他带领人们在田间修起条条沟渠，引水灌溉，种植粟、黍、豆、麻等农作物，还让人们在地势低洼的地方种植水稻。不仅治理水患获得巨大的成功，而且农业生产也取得了进步。孔子曾颂扬禹治水的功德说：我简直找不到他的一点缺点，他的宫室简陋却没有想到改善，而是尽全力平治水土，开沟洫，发展农耕，鼓励人民从事劳动。
当大禹断人皇之位，立国号为夏后，其威望达到了巅峰。此时天下安乐，人们生活富足，各部落已经很少让大禹操心。
据说，三皇之时，天皇伏羲悟出八卦。引导人们趋吉避凶，一心治理人族，得大功德，最终证得天皇之位，与天地同寿。又有神农尝百草，传下《神农百草经》而成地皇，黄帝轩辕更是拜仙师广成子为师，问道于九仙山，成人皇。天地人三皇居于天外，无病无灾，与世共存。
大禹觉的自己十七年带领各部落疏通河浚，治理水患，为人族求得生存之生，让各部落越大兴盛，如此功绩也应与三皇一般，成就仙道，与天地同寿。便生出了要求长生之术。
如今三皇证道后，人间仙神不显于人前，对于鬼神一说很多人族都当做传说来听。大禹便是想要求人长生之法，也无处可寻。
此时，他身边的谋臣便与大禹说：“大王啊。我曾闻上古之时，有天神自称妖族，俱有不可思议的大神通。人族弱小，常被欺凌。大王虽与人族建立万世基业，却无法与三皇相比。人族如今根基形成，若是大王定人族基业，使人族亿万年兴盛，当可如三皇一般，成仙成神，与天地同寿。”
大禹听到后，不由大喜，问道：“如何才能让人族亿万年兴盛，难道我做的还不够吗？”
这位大臣与大禹说道：“我曾看到过大祭酒保存无数年的古典，其曰：若要使一人得福禄寿运，便要得一件宝物随身，以改天命，镇其气运；若使一族保长存，也需一镇族之宝。今大王立夏国，划九州，统号天下，却无镇压九州之宝，使九州长保平安，气运长存。若是大王能得至宝镇于九州，或许可达到三皇成就。”
大禹听了后，皱起眉头来，“至宝可遇不可求，我又如何寻得，此法不妥，你可另有方法？”
见大禹不满意这个主意。大臣想了片刻后，才与大禹说道：“当年三皇历万难，才使人族大治。大王不如亲手造得至宝，以此镇压九州气运，再与上天祈祷，为天所知，说不定便可成就三皇一般的伟业。”
大禹想了良久后，点点头，高兴的说道：“我也见过大祭酒祭祀天地时，有一宝鼎，无香可燃，实乃宝贝。不如我把各部落大祭酒传来，让他们把这位宝鼎献上，我选其中最精美的，铸九方大鼎，镇于九州之地，你意如何？”
听到大禹这个主意，大臣摇摇头，与大禹劝道：“大王不可，大祭酒能与天神沟通，乃是各部最尊贵之人，也是各部之根本，不可失礼于他们。大王若要选精美祭鼎。还要亲自去拜访各部大祭酒，以显心诚。再说，与上天祷告的祭文还要寻找大祭酒来写。”
所谓礼下人前，大禹也知道自己刚才说的话有些不妥，同意了这位大臣的提议。
没过几日，大禹把都城各事处理完毕，就亲自到各部落拜访诸位大祭洒，参观他们的祭鼎。历时三年，大禹才选出九个大鼎，做为样式，准备铸造镇压九州之鼎。
大禹收九牧之金。又招数万工匠开始铸鼎，为了亲自参与到这件关乎自己成仙的大事中，大禹还找了一位经验最丰富的工匠学习铸造之术，又与大祭洒学习祭祀神文。这祭祀神文传说是乃是黄帝期时仓颉拜异人所学，有莫测神通。
大禹铸造九鼎之事，传于人族，被龙神所知，它便与大禹传梦，说此事乃是大功德，愿助他一臂之力，让自己的九个龙子为居于镇内，成为鼎灵，使其以镇压气运。
这个离奇的梦让大禹大吃一惊，从睡梦中醒来。回想着自己刚才做的梦，梦中神龙有九爪，腾云驾雾，身长千丈，又无穷神通。大禹想到这个离奇的梦境，便再也睡不着了，连夜把自己的心腹大臣招来，告之他自己方才梦中诸事。
这位大臣听后，立马跪下与高声大呼：“大禹王乃是真龙天子！”
大禹不解其意，遂问道：“我乃是天下之主，何呼我为真龙天子？”
大臣与他解释：“传闻龙乃神物，曾为至尊，有紫微真气万邪不侵。大王梦中得真龙相助，如今身怀真龙紫微真气，乃是天命的归。紫微真气非龙子不承，大王不就成为了真龙天子吗？”
见大禹还是不明白，又与讲述三皇时的典故：传闻黄帝当年与九黎部大战，有龙神名为应，出世相助，仓颉造字曾得龙族相助，与其许诺四海河流湖泊水域以龙为尊，人族便崇拜龙为图腾。凡得紫微真气都便是天命所归。
听到此，禹大悦，遂命大臣传檄天下。要铸九鼎使人族得万世之基。大禹开始了铸鼎之事。
大禹每制造完成一个大鼎后，就命令旁边的人将九州四海抓来的邪物封进大鼎，然后盘踞在天上的龙神就将他的一个儿子派驻在大鼎镇压这些邪物。
传闻中龙神有九子，正是龙生九子，子子不同，老大囚牛，老2睚眦，老三嘲风。老四蒲牢，老五狻猊，老六霸下，老七狴犴，老八负屃。老九草药螭吻。
铸造九鼎时，大禹又以射日神弓引下太阳神火煅炼九九八十一日，每只大鼎绘有山川地理，九州物貌，又刻有神文。这些神文流传于后世，经过无数年发展，最终成为人类最早的甲骨文。
九鼎铸成后，大禹又选大力士把它们分别安放于九州之地。其中最大的一只鼎为中心鼎，称帝鼐，涂黄颜色，在土王日行大祭，祭品一律用黄色，乐器用宫架。
北边的称宝鼎，涂黑颜色，冬至时祭祀，祭品用黑色。东北方的叫牡鼎，涂青颜色，立春时祭祀，祭品用黑色。东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭祀，祭品用青色。东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。西南方的称阜鼎，涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。西边的称皛鼎，涂红颜色，秋分时祭祀，祭品用白颜色。西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。周围八个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。
九鼎安于九州后，大禹又筑一坛，把中心鼎放于天坛之上，带领百官沐浴三日，与天坛祭文告天。
时天降功德，于九州之地。天地之间生一胎膜，成为结界，叫做九州结界，以护人族安宁，不使外邪来九州侵害人类，不让仙神轻易下得凡间。
大禹铸九鼎，以镇九州气运，与人族有大功，上天又降功德，落于大禹之身，可却没有使大禹达到自己的最终目的，与天地同寿。大禹由此心郁成结，再不复先前强壮，身体一天天衰弱起来。
在禹身体一天不如一天，近臣见之，提议大禹巡视天下，以排胸中郁结，大禹应之。带百官行于会稽后，封禅于天，并在那里死去。死前把天下传给益，取国号为伯，人皆称其为伯益。
大禹有一子名启，不服伯益继承人皇之位，遂勾结大臣夺取了伯益的皇位，并将伯益流放。
第四卷三皇五帝第三O三章桀失天下，五方鬼帝
伯益本是东夷人。他召集东夷部族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，打败了伯益的军队。
尽管启打败了伯益，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。有一个部族首领叫做有扈氏，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方发生了战斗。
两军对垒，大战开始前，夏启激励将士们说：‘我要告诉大家，这个有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他！因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！‘
夏启训话完毕，六军兵士就挥舞刀枪，呐喊着冲向有扈氏的队伍。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了，有扈部落的成员被罚做奴隶。
从此，夏启的王位终于坐稳了。
夏启得了天下后，废除自人族流传至今的禅让制。改为世袭制，以使天下子自己后代继承，妄想使夏万世流传。
不过夏启虽然由武力得了天下，打破了人族的传统，为各部落不喜，但是他还算得上是一位明君。为了扰络各部落，夏启招集各部落首领，许诺只要他们拥护自己为王，便把九州分封诸郡，让他们代代相传，惠及子孙。
当时人各部落首领也实行推选禅让制，一旦失族长之位，不过数世子孙便生活窘迫。诸部首领为夏启所惹，纷纷拥立其为夏王。
夏王朝由此而建，后夏启病死，将帝位传于其子太康，再传仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扁、胤甲、孔甲、皋、发，再传至桀。
自启至桀凡十三代，十六传，历四百七十二年。
夏桀即位后不思改革，骄奢yin逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与妹喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣关龙逢忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。
桀。又名癸、履癸，生卒年不详，相传桀是夏朝最后的一个国王，发子。发病死后继位，为历史上著名的暴君。
他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴*。桀还自比为太阳，以为可以和太阳一样永存。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿意与你同归于尽。在位53年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山（今安徽省巢县卧牛山）。桀力大无穷，能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。
他即位后的第三十三年，发兵征伐有施氏。有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妹喜。他十分宠爱妹喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，供他俩荒yin无耻地享乐。
这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三十七年，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。
伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。
到了晚年，桀更加荒yin无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个月不上朝。
太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古多管闲事，终古知夏桀已不可救药，就投奔了商汤。
夏桀手下有个叫关龙逄的臣子，听到老百性的愤怒声音，觉得大势不妙。便对桀进谏说：“天子谦恭而讲究信义，节俭又爱护贤才，天下才能安定，王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心，只有赶快改正过错，才能挽回人心。”
桀听了又怒骂关龙逄，最后更下令将他杀死。夏桀认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集所属各部首领开会，准备发动讨伐其他部落的战争。这样，桀也就日益失去人心，弄得众叛亲离。
曾有诸候汤使人哭之，桀王怒，囚汤於夏台。後汤得释而归国，出郊，见人张网四面而祝曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网。”
汤解其叁面，止置一面。更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入吾网。”
汉南闻之曰：“汤德至矣！”
伊尹乃是汤的妻子的陪嫁奴隶，见夏桀不得人心，便离朝还乡。汤差使他在厨房干活。伊尹很有才能，为了让汤发现自己，故意有时把菜做得很可口，有时却或咸或淡。
有一次。汤就此事责问他，他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤大为惊奇，知道他是一个贤才，就免除他奴隶的身份，任为右相。
自此，在伊尹的谋划下，汤开始积极准备灭夏。
汤氏出子姓有二，分别为子、姬，或者使用商姓或殷姓，其始祖均为成汤氏。
汤为帝喾之子契的14世孙，姓子，名履，又名天乙。他在夏朝末年一举成为商族的首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众得拥护，以至于周围的一些小国也前来慕名归附，其势力便迅速强大起来。他本居于亳，是夏朝的方伯，专管征伐之事。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心。
汤以仁厚收揽人心，争取人民的支持，有一次，他外出游玩，看见一人在树上挂起一张网，然后喃喃自语说：“不论天上来的，还是地面来的，凡是从四面八方来的鸟，都飞进网里来。”
想到自己当年自夏逃回的路上见一南汉也与他一般，汤便对此人说：“你太过分了吧，怎么可以这样网尽杀绝呢！你撤掉三面，留下一面的网就可以了。”农民依言照办。
汤又对鸟儿说道：“鸟儿啊，你们愿意往左的就往左。往右的就往右，只有不听我话的鸟儿，才飞进网里来。”
汤网开三面，恩及禽兽的事传开后，人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈，纷纷拥护，汤的势力进一步壮大。
经二十年治理商族，积蓄实力，最后汤觉得自己实力已经很大了，遂决定起兵。汤历数夏桀的暴虐无道，号召夏的附属小国背弃桀，归附商
商汤攻夏，先从征服葛开始，前逐步扩大灭夏和统一周围方国的战争。商汤经过十一次征战将韦国、顾国和昆吾灭掉的，基本上剪除了夏朝的羽翼，占据了兖、豫大平原。
最后商汤带兵直逼夏的重镇鸣条。桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，桀登上附近的小山顶观战。忽然天降大雨，桀又急忙从山顶奔下避雨。
夏军将士原来就不愿为桀卖命，此时，也乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。
商军在后紧追，桀不敢久留，匆忙携带妹喜和珍宝，登上一艘小船，渡江逃到南巢。后又被汤追上俘获，放逐在这里。
这时，桀还不悔悟，反而狠狠地说：“真后悔啊，当时没有把汤杀死在夏台监狱里！”桀和妹喜养尊处优惯了，在这荒僻山乡，无人服侍，自已又不会劳动，就活活饿死于卧牛山，夏朝宣告灭亡。
放逐桀于南巢之后，商汤回师亳邑，众多诸侯前来朝贺表示臣服。
后商汤称武王，国号为商，定都亳。商朝正式建立。
汤死后，被尊为“成汤”，他的子孙为纪念其丰功伟业，有以他的名字作为氏的，这便是汤氏的最早来源。
人族历经三皇五帝治世，与夏朝建立，终于大兴于世。三皇功德圆落后，证道天地人三皇之位，居于三十三天外的火云洞，一心修道，再不理世事。
自黄帝轩辕传下帝位，历经五帝才使得人族真正大兴。五帝有大功德于人族，死后魂鬼入幽冥地府，被承天娘娘点化，封其为幽冥五方鬼帝之尊，为幽冥界至尊。
五帝各居其地，统御一方。又得承天娘娘传授鬼修之法，因幽冥地府有冥河道人与十殿临时阎罗代管，便醉心于修炼。他们生前均为人皇，治理人族百十年，有大功德，修行速度极快，不过数百年便成就仙道，又过得千年道行竟然太乙。直到封神大战后，天地因果已清，以罗天紫气相助，终得大罗尊位，为一界至尊。乃是天道感其治人族之功，得到的奖励吧！
五帝被承天娘娘封为幽冥鬼帝，他们念其当年部下忠厚，辅佐自己治理人族，才使自己得了天大的造化，便与承天娘娘举荐他们任职十殿阎罗，承天娘娘获准。
不过此时五方鬼帝已经身死数千年，当年追随他们的部下，早就轮回不知多少世了，再要寻找孰为不易。承天娘娘也觉悟要与众圣人要商，才能定下第一届阎罗，便下了幽冥血海去找冥河道人商议，让他去请众圣人前来幽冥后土宫。
第四卷三皇五帝第三O四章吴刚箭痴，精卫身殒
承天娘娘把冥河请来后。与他相商幽冥界十殿阎罗之事，冥河元神默默算计一番后，暗自皱起了眉头。承天娘娘见状，心中不由一沉。
“道友可是觉得此事不可为？还是那几位圣人另有算计？”承天娘娘突然开口对冥河道人问道。如今十殿阎罗之位被诸圣人门下把持，其门下弟子任意打破幽冥界之规，送门人弟子转世，简直把六道轮回当成自家的后花园了。做为六道轮回的掌控者，承天娘娘虽然不忿，可终究不想与诸圣反脸。
冥河道人也不知幽冥界被诸圣占据，不过当初六道轮回建立，明玉曾与他推演天机，故而冥河道人把诸圣弟子占据十殿阎罗睁一只眼闭一只眼，不去管他，只等时机来临时，再收回幽冥界主权。
“娘娘此举不太妥当，贫道曾算暗天机，只见虚空之中有杀气无穷，乃兆乃是大劫将至。若要此时收回十殿阎罗之位怕是不成，还得等上一些时候。”
承天娘娘也是聪慧之士，听到冥河道人的话后，暗自想了想。面带诧异之色的向冥河道人说道：“道友是说，到大劫来临时，于适机收回十殿阎罗之位？”问完后，脸上异彩异连连，没想到这位冥河道人平是不显山不露水，竟有如此心机。
“不错！”冥河道人点点头，对承天娘娘解释：“此次大劫影响极深，若贫道没有算错的话，定是三才之人劫，正应在诸位圣人身上。到那时，诸圣自顾不瑕，必然要招回门下弟子回去应劫。那时候，娘娘便可顺水推舟把阎罗十殿收回。”
冥河道人见承天娘妨微笑着点头，便知她把自己的话听进去了。再又向她说道：“不过娘娘还得提访天庭昊天上帝，他乃道祖门下童子，随伺道祖亿万年。如今成为天庭之主，虽有十二万九千六百年一次身劫，可终究是天帝之尊。当初昊天执掌天庭时，道祖有言：天庭坐镇中央，为天地冥三界之主。就怕他不甘自己大权旁落，对幽冥界生出心思，到时遂了众圣之意，让我幽冥界一番算计成空。”
承天娘娘听到冥河道人这番话后，不由看了冥河道一眼，暗自赞叹一声：不愧是自上古洪荒成道的大神通，心思深远，非一般人可比。
“道人所言甚是。六道轮回乃天地重地，当要好好谋算一番。”
承天娘娘此话一出，冥河道人不由面带微笑，觉得幽冥界中有这么一位邻居，也算是一件好事。二人当即谋算议论起洪荒大势。
话说夏启得人皇之位，人族由禅让制过渡到世袭制。夏启死后，又传位于子太康，太康性忠厚，成年后便显出不凡才能，得朝中大臣好评。曾代启巡视天下，为天下诸候心向。
太康即位后，励精图治，改革朝治，夏朝自大战后留下的各种弊端漫漫消失，已有兴盛之兆。后有仲康成为夏王后，沿袭太康之政，深化其政，即位数年，天下诸候心服，对其到政令皆拥护。后有少康即位，也算是一位名君。夏王朝开始兴盛起来，这一段时间，被称夏康治世。二百年治朝，夏已经成为人间最强盛的王朝，四海之民归附，人口增长迅速。天下刀兵不起，百姓安居乐业。
这是自洪荒时代巫妖大战后，人族出现的第一个盛世，此时人族经三皇之治。尤其是神农创出炼气锻体之法，使人族个体实力不段提升，上古先民血脉被激发。尤其是人巫通婚后，隐藏在人族血脉中的巫血脉苏醒，使人族战力提升。
太康年间，因武士大量出现，为激励人族自强，太康招天下众武齐聚王都，颁布武士品阶，以九鼎为阶，一鼎最次，九鼎最强。
仲康年间，东海之地，有一位极其出名的武士，名为吴刚，出生时便有异兆。十二岁时徒手能举千鼎，善射术，百丈之内无虚发。
吴刚成年后，便常在东海之边以箭射大鱼。有一日，他见一只红爪小鸟口含石木丢入海中，口中叫着精卫精卫。见之大喜，举射射之。精卫被一箭射中，落于东海之中，身殒。
这精卫原来乃是上古炎帝神农之女，被龙王太子掀起滔天大浪，淹死在东海。心中怨气，化身精卫鸟后，立志要以土石填平东海。如今一时不察，被吴刚以箭射下，再次跌落东海。二次都是被东海淹死，精卫算是与海结下了大怨。精卫死后，但元神不灭。这也是天意如此。
她死时可谓怨气冲天，竟然凝聚不散。六道轮回之门，也因为怨气的逼迫，未曾打开。这精卫的冤魂，却又飘飘荡荡，出了幽冥之地，直奔那悬空山无极洞而去。
也是上天可怜这女孩子，居然凭空刮起一阵顺风。精卫借助风力，竟然轻便了不少，不过三日，便赶到了云岚真人面前。
要说这云岚仙子也是一位自上古洪荒修成仙道的修士，一直在东海悬空山无极洞修行。女娃被龙王太子掀起海浪淹死后。化为精卫。云岚仙子见之，便知精卫不同凡响，恐怕另有际遇，就收她为徒。
要说精卫也知不凡，她虽身死，却神智不失。见云岚仙子有大神通，认她为师，成为其弟子，随其修习道法。可惜，精卫心中怨气极深，道行无法精进。
精卫魂魄飞到悬空山无极洞。面见云岚真人。这云岚的打扮，却又不同：一身湖绿色的长袍，头顶一方碧玉钗，手中一柄天鹅羽炼制的拂尖，生得是面如红玉，眉貌如画，端的是出尘脱俗。
云岚真人见了这精卫的幽魂，心中却也悲哀。奈何她道行不过太乙金仙，法力却是不够，一时间却也没有什么好办法，不由得踌躇不决。
精卫却不为自己担心，反而盈盈拜倒，低声道：“师父，弟子也不求什么长生不老，也不求转世投胎，哪怕我就此灰飞烟灭，只要能完成一事，我也心甘。”
云岚听了这话，眉头轻皱，微一沉吟，也明白过来，点头道：“你莫不是要我去见你父亲，将事情缘由向他禀报得明白？”
精卫听了这话，却又流出泪来，恭恭敬敬的又施了一礼，眼中满是伤感之色，声音却十分平静地道：“师父，我死不足惜。自父亲成道后，未曾再见过，还请师父帮徒儿还了这个愿望。我哪怕百转轮回，也忘不了师父的恩德。”
云岚听精卫如此说，也是悲从心来，点头道：“你放心就是，为师哪怕拼了这性命不要，定把你送上三十三天外，让你见到父亲。”
说罢，从怀中取出一个玉瓶。拔开塞子道：“你且在这瓶里安身，免得阳光毁了你的修为。日后为师走遍天涯海角，也要寻那有大神通的修士，让你还生。”
精卫却又拜了一拜，方才化做一缕轻烟，钻入玉瓶之中。
云岚真人心中思量了好一会，方才出得洞府，乘云而去，径自而去。
这边龙王正和那风后笑谈，忽然一个龟将冲了进来，一脸惊慌之色，用手指着外面，却说不出话来。不过看那一脸惶急之色，任谁都知道不会是什么好事情。
风后乃是当年黄帝之臣，生有异术，黄帝成道后，他便一心寻道，最终成就仙道。入了天庭为职，此次他入东海，乃是奉昊天之命，另有算计。
龙王见龟将如此惊慌，心中一动，随即醒悟道：“莫不是哪个大神来了，你才激动到这般程度？不要急，慢慢说，休要失了体统。”
那乌龟却急的乱跳，但紧张之下，那里说的明白。
风后见乌龟这般动作，心中却是明了，脸上不动声色，心中却喜翻了天。大手轻轻把玩着那个精致地珊瑚酒杯，从上面留下的潜潜的指痕来看，便可以猜出他此时紧张、激动的心情。龙王见手下如此失礼，不由得叹了口气，随手挥出一团柔和的气息，抚平了手下紧张的情绪。
那乌龟方才松了口气，看着龙王，声音中依然有些颤抖：“大王，不好了。精卫死了。似乎是被大海淹死的。”
龙王听了，大吃一惊，猛的蹿将起来，用手抓着那乌龟的衣甲，怒道：“你胡说些什么！那精卫自空中飞行，如何能被海水演死？”
龙王也是无奈的很，自家太子幼小顽皮时，害了神农之女女娃性命。女娃化成精卫后，以木石填海，龙王见之，也不管她。如今精卫又被淹死于海中，叫他如何不惊。要知神农如今地位不同以前，乃是天地三圣皇之地皇，身份较之昊天上帝只高不下。远不是他一个龙王可比。
乌龟却是一脸的无奈，苦笑道：“大王，我又怎么敢欺瞒于您？寻海的夜叉发现了精卫的尸体，可�
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