智能工厂-第100部分

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　　　　“哦，难道你认识？快给我说说“苍穹殿”的事情，我家老爷子还在等消息呢”事关妹妹的终身幸福，张景临这会儿也显得有些急切，显露出了真性情

　　　　“那家酒店规模的确很小，貌似现在常去那里的顾客最多也不过七十个”

　　　　“唉，果真如此不过看那人面相，却不似普通人啊”虽然得知钟泱的背景并非大富大贵，不过还是对他的印象非常深刻，在这里便jin不住有些疑惑

　　　　“何止是不简单啊，你啊，以后在业务上也别来找我帮忙了，我们家这座小庙，可供不起你们张家这尊菩萨”段海成此时的脸上，不jin流露着复杂的神色，即便是张景临，也一时摸不着头脑

　　　　“怎么？那小子得罪过你？”

　　　　“我哪敢得罪他啊？别看你妹夫不出名，在南联里的能量可不小？苍穹殿是会所shi酒店，之所以说它规模小，是因为目前为止也只有不到七十个人有资格进去就连我，也只能在门外看看”

　　　　见张景临还处于呆愣状态，段海成又爆猛料，不过却先是四处张望了一阵，这才附耳小声说着：“钟泱这人你没听过，不要紧，他那两个拜把子兄弟你肯定听过——陈泽刘浩然”

　　　　如今天宇集团和兴华社，产业逐渐覆盖南方诸省，并且工业实力强劲连一些老牌的外商也栽在他们手里，听说是能够大量自产jun惑，左右地方时局，随着南联的登台，是有着蒸蒸日上的气势

　　　　陈泽和刘浩然的大名，也逐渐在民族资产阶级的阵营内，声名显赫起来

　　　　段海成的这番话语，无疑是让张景临喜出望外没想到这准妹夫，还有着这样的人脉至于所谓的酒店规模小，那是狗屁啊关键是那里代表着南联体系里最顶尖的人际关系圈子，几乎就相当于南联本身了

　　　　能开办一家这样的会所shi酒店，其本身的能量也就可想而知了

　　　　“景临啊，只要你找妹夫开口，不愁和天宇集团合作到时候张家达了，可记得拉兄弟一把啊”笑嘻嘻地看着张景临，这话虽说有着玩笑性质，粤海商业协会也未必需要衡和帮忙不过这样的场面话，也着实有着情面的成分在里头，谁不爱听呢？

　　　　因为心情舒畅，两人又多喝了几杯，这才各自辞别而张景临的司机，也在外头等候多时出来喝酒，当然不会自己开车，这点分寸张景临还是明了的别说撞到人不好，自己死掉冤

　　　　而段海成也走上了自己的那部车，带着醉意，嘴里喃喃细语：“我咋就没这么个好妹妹”

　　　　夜**的月色，荡漾在星空下，此时便多了几分寂寥的秋意只不过，时代的篇章也于此谱写着不同的人，不同的未来，都在已经改变了的轨迹中继续向前

　　　　第二百三十一章相谈甚欢是

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………【第二百三十二章　文宗太炎】………

　　　　【】感谢有你一路相伴！

　　　　第二百三十二章文宗太炎

　　　　来到上海，钟泱最想见的人，并不是未来的岳父岳母，不是杜月笙这类看似风光无限的黑道教父，而是堪称一代文宗的章太炎老先生

　　　　现年已经五十八岁高龄的他，如今正居住于上海，这座繁华和自由的都市虽然这里的自由，渗透着鲜血与罪恶，但毫无疑问，列强的租界想来是保护各种抨击政府和时局之文人的保护伞

　　　　章太炎，名炳麟，字枚叔，初名学乘，后改名绛，号太炎作为一个汉族文人，钟泱最欣赏的就是他的排满思想，不用说他作为中国近代著名朴学大师的身份他在古文化上的研究，其范围涉及学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰

　　　　尤其是中医领域，有着深厚的造诣著有《霍乱论》、《猝病论》等书曾有人问章太炎：“先生的经学第还是史学第一？”，他答道：“实不相瞒，我是医学第一”章太炎也说过：“我的学问不是经学第也不是史学第而是医学第一”

　　　　由此可见，他自己对于中医的重视态度这样一个人，正是古文会所迫切需要的保护华夏文明的火种，就必须找到多这样的人，以及多的古典文籍

　　　　裕福里路2号大宅，一处清古韵的书房内，一位神采奕奕的老人，正端坐于桌前，捧着手里的古籍看得津津有味正是几日前有人送过来的《永乐大典》残卷，以章太炎的眼光，当然看得出这是珍本

　　　　和许多真正的文人一样，章太炎的书房内陈设精致，注重简洁、明净但即便如此，一股古典而雅致的气息，也自然流露于外，让人一见便知深浅就在这里，章太炎时常与文友相互切磋、啜茗弈棋、看书弹琴，因而，书架、八仙桌，太师椅，棋桌，古琴等必具，还有体现“汉柏秦松骨气，商彝夏鼎精神”的“韵物”

　　　　书房中间放一张大书桌或画案，讲究宽大，桌案上置笔筒、书架、砚台、笔洗、镇纸等文房四宝文具桌子下面，椅子前常放置一脚踏，那种带有按摩滚轴的脚踏，可促进血液循环，激发主人的创造力

　　　　周围点缀博古柜格以及罗汉床等，附以其它型家具、字画、古玩等物，简洁典雅箱子也是书房常见的家具，箱里装书、卷轴和书写用具

　　　　靠墙放置一长案，上摆放文玩，长案的上方墙上挂书法或绘画不知是何家的名画，有着不同寻常的风姿古韵，苍松翠鸟，妙趣横生

　　　　章太炎细细品味着手中的古卷，颇有爱不释手的意思，同时在神情之中，也颇有些感慨就在数日前，曾有人登门拜访，欲求见于自己这本不是什么大事，以章太炎这三个字在文化界和政治界的名声，不知多少人希望借着自己的地位在中国博取荣华

　　　　但那一封书信，却让他久久不能释怀信的内容并不长，也没有署名或者敬语，唯有一句疑问：“吾欲救华夏千载之文明，先生可有意否？”

　　　　“有多长时间，没有遇见过这样狂妄的人了”嘴中喃喃细语，似在回忆自己往昔的轻狂孤傲那一封信，正是钟泱所书，目的在于希望能与章太炎一叙，谈一些关于华夏古代文明的未来发展之道

　　　　就在章太炎还沉浸于思绪之中时，其夫人汤氏正好敲响了书房的木门：“老爷，有客来访”温婉的声音，仿佛也带着文气，让人一听就知道是个有才学的女子

　　　　汤国梨是有名的才女章行严也曾说过：“吾嫂汤国梨女士，辞趣缤纷，足有才藻，徒以文名为吾兄所掩，则温和勤谨以相夫子，非吾兄欢辄不自欢”

　　　　而章太炎一生，是得夫人汤国梨帮助甚多与汤国梨结婚时，章太炎已经四十余岁3年六月十五日，章太炎与汤国梨在上海哈同花园举行婚礼，证婚人是蔡元培

　　　　有趣的是，二人结婚并非自由恋爱，而是经人介绍的汤国梨本是浙江吴兴乌镇人，在一九一三年，她三十岁的时侯，由上海务本女校同学张默君的父亲、同盟会员张伯绳先生介绍，与章太炎结婚

　　　　夫妻两人，都在文化修养上有着共同的追求，感情也很和睦看着妻子脸上那温润的笑意，章太炎也是开怀：“我知道了，这就马上去”看了看墙上的挂钟，章太炎便知道预约好的客人是谁，那人当是钟泱无疑

　　　　对于这么个有趣的人，他也很感兴趣，想当面见见，观其气度和才学

　　　　别致雅趣的客厅，布置简约，但内中别有韵味，体现出了文人的风骨和对生活的追求并非是清苦，而是一种内在的精神享受清典雅的家居氛围可以使紧张忙碌的心情得到充分的放松

　　　　望着眼前的那种底蕴深厚的文学氛围，钟泱也觉得这样的生活也不错闲时泡一杯淡茶，坐在素雅别致的坐垫上自由遐想，累了就拥入松软的靠垫美美地睡个好觉

　　　　而在茶几上的几个陶制物件，也属于那种最干净、最优雅的类型，它们会让以茶会友的时光变得加富有情调这就是细节处的低调和素养，而并非物质上的俗套和张扬

　　　　钟泱没有等太久，章太炎并非是那种耍大牌假清高的文士，在待人接物上也是知书达理透过窗户上斜射入室内的明媚光线，钟泱细细打量其眼前的文学泰斗，可以说是在这个时代中国最为重要的文化传承之人

　　　　章太炎虽然学问大，名气大，但作为一个男人却并没有多少吸引力说起相貌，并不英俊，皮肤差不多是黄色的，鬓髯稀少得可怜，那突兀峥嵘的额，看去几乎像生了疣只有那丝一般的细眼：在上品的无边眼镜背后，常是冷然微笑着的那细眼，确有些与众不同

　　　　最引人注目的是，那一副宽和淡然的姿态，颇有禅宗自依无畏的精神难怪当年一介布衣，也敢在袁世凯面前耍横，誓死不从果然有着华夏的文士风骨，君子气概

　　　　“晚辈钟泱，见过章老先生”对于这样一位人物，钟泱内心之中，也是钦佩，些许礼敬，也是应当

　　　　“哦，当日写信给老朽的，原来就是阁下想不到年轻一辈，也有你这样的狂士”说完，大笑不止这并非是讥讽，而是欣慰

　　　　原本还以为钟泱大概是一位轻狂傲慢之人，没想到一见之下，才发现此人气度神宁，姿态从容细观其气质，势成龙虎，如山如海，巍峨浩瀚，绝非庸碌无为之人那股自尊无畏的精神，恰似王阳明心学中的核心理念——自贵其心，自尊无畏

　　　　“先生，我也不多言，今日前来，只为一事相商”两人各依主客之位，端坐于红木椅子上而钟泱也不废话，直奔主题，打算邀请章太炎加入古文会，负责处理文化收集和的事情当然，涉及智能工厂和亚空间的那部分，现在还不会说

　　　　“哦？不知阁下之言，所谓何事？”只是粗略的观察了一下钟泱身上的气场，章太炎就得知眼前的年轻人绝非普通人非富即贵，要么就是内心之中，韬略自生，志才兼备所以不敢托大，故以“阁下”尊称之

　　　　听到钟泱话语之间，用的是“相商”，而非“相求”，他就大概明白了这件事情你搞得性质果不其然，钟泱接下来的话语，让他颇感有趣

　　　　“华夏自炎黄始，距今已有五千余载，晃晃汉统，屡遭胡祸及至今日，仍须面对西学东渐的逼迫，道统可谓危矣晚辈不才，愿以一己之力，扭转乾坤大势然人力有时穷，方今之世，不集众智者，不成大业我希望先生能助我一臂之力，匡扶天下，还我族子民，一个朗朗乾坤”

　　　　对着章太炎，钟泱深深一拜，诚挚地说出了自己内心之中的抱负不为名利，不求权势，只为华夏求万世之基业天道浩瀚，人道苍茫，总要有人去求索、去付出

　　　　“阁下想要怎么做？”这样的事情，固然说得感人，但章太炎经历过这么多风风雨雨，见过不少口是心非、能言善辩之人，绝不可能为了这么一番话，就去帮人打下手

　　　　“晚辈成立了一个古典文化研究者协会，打算先从中国古代的文化思想和文学典籍的编撰开始，系统化理论化地整合华夏文明的过去，以求承前启后，继往开来故而欲请先生出面，为我张罗，文化上的事情，您才是专家”

　　　　这番话语，说得诚恳，如今的古文会，早就有着足够的实力，去在文化理念上进行前期铺垫以前虽然也在做，但毕竟时局未平，经济衰微，军事实力尚且不能自保何况是去坚持自身的理念？

　　　　正是在实力上有了底气，钟泱现在才敢堂而皇之的来到这里，招揽一些有志于文化道路探索的人，一起去追求心中的梦想

　　　　“我观阁下之气象，也绝非信口开河之人然我一生学文，亦知此道艰难华夏如今之势，实乃无力回天，能够留下火种，就殊为不易了你口中所说的，我绝对支持，但你所选择的路，可不容易走啊”

　　　　钟泱所说的事情，的确让章太炎很是意动但一来他对钟泱所说的古文会并不熟悉，二来面对天下的大势，南北大战至今仍酣，列强环伺欲振兴华夏，又岂是易事？他并不确定，钟泱的坚持，能到达什么样的程度

　　　　这样的话，以前也并非没有人来找章太炎谈过但要么是别有用心，要么就干脆是刘半农那种借着拯救中国的名义，实则是想要毁灭中华文明的奸妄之辈

　　　　“天下没有容易走的路，我不求先生现在就做决定，我只想先生先去我那里看看，然后在考虑我们的合作时间，会见证一切，我无惧于岁月的流逝，当于此生，奋勇不息”双眸之中，电光闪动，那些喷涌而出的决心和气魄，也无不在感染着章太炎的心

　　　　对于钟泱的邀请，章太炎没有拒绝，但也没说答应这就代表着态度和意向，也就是说，对方仍需要先去考察一番，才能做出决定章太炎并非是草率的人，对于是否加入古文会，肯定也有着他自己的思量

　　　　而在这点上，钟泱也不气恼，这样的慎重，才是古文会所需要的人才况且钟泱也不愁对方不答应，以南联现在的实力，不日就可平复东南，建立起别人难以撼动的基业凭借着智能工厂的力量，这点根本毫无疑问

　　　　两人详谈了许久，聊着一些关于文化典籍的收集、整编和成册的细节而且在思想的研究和探索领域，双方也都互相交流着各自的见解而章太炎，也开始了解到一些关于南联的事情

　　　　在此之前，因为南联本身的低调和外省报界的偏见，在报纸上刊登的事情，大多都没能从公正的立场对南联进行评述

　　　　尤其是现在的上海舆论界，被杜月笙所把持当初为了左右舆论，杜月笙极力拉拢闻界的知识分子《闻报》编辑唐世昌，成为他在闻界所收的第一个徒弟至此以后，如汪松年、赵君豪，姚苏凤、余哲文、李凡等著名报人，也都或明或暗地成为杜月笙的门生经过这些人，杜月笙控制了闻界一大批从业人员

　　　　闻界凡依附杜月笙者，不但职业有保障，而且按月有津贴据说津贴数额相当可观，按当时币值，如被津贴者将所得津贴存入银行，一年可买一辆轿车然而，他们如对杜月笙不买账，不但饭碗会敲掉，甚至会有性命之虞

　　　　经过这样软硬兼施，杜月笙俨然成为闻界的幕后操纵者，许多重要闻，甚至是排好了版的头条闻，只要杜月笙“闲话一句”，往往会忽然不见

　　　　经此一系列活动，杜月笙不仅在黑社会，而且在知识界也有了自己的影响上海滩的“三大亨”中，黄金荣、张啸林分别被称为“黄老板”、“张大帅”，惟独杜月笙却得了个文雅称呼“杜先生”

　　　　这个姜瑞元的拜把子兄弟，**党的鼎力支持者，对于一向和**党兵戎相见的南联，又哪里能有好的感官？自然是能摸黑就摸黑，至于其他地方的报纸，也大多有着各自的政治背景，或者是各自的学术派别

　　　　对于南联这样一个兴势力，要么是不熟悉，要么是恶意诋毁真正了解实情，而又态度中肯的，并不多

　　　　坐在自己的轿车上，钟泱的心情还算不错和章太炎的一番话语，虽然未必就是胜读十年书，但多多少少，也有着收获在对于古代的文化知识上，其人果然有着深厚的知识功底而且对于中医的研究，也是造诣不凡

　　　　只不过在对待佛学上，两人有着一些分歧章太炎身为一个涉猎甚广的大学问家，对于在中国传播甚广的佛学，当然也有着研究，不过却是从三十岁之后才开始的，而且这里面几经波折

　　　　与其佛教信徒不同，章太炎钻研佛学，主要是服从于现实政治的需求，即20世纪初资产阶级**派反清斗争的要求，并非为了做纯粹哲学或宗教上的学术研究1906年出狱后到东京，对留学生演讲中提出，“要用宗教发起信心，增进国民的道德……提倡佛教为社会道德起见，固是最要；为我们**军的道德上起见，亦是最要”这是章太炎论佛的宗旨所在

　　　　钟泱在广州，多有接触大乘佛教信徒，对于佛学内的派别细分，其实并不太清楚经过章太炎的细述，才知有着禅宗、净土和密宗的区别在一番讨论下，也对部分的佛法内容有所改观

　　　　章太炎所倡导的禅宗理念，首先就在于“发起信心”，也即是要求资产阶级**派，树立起“依自不依他”的大无畏精神，这对中国的前途大有好处：

　　　　明之末世，与满洲相抗、百折不回者，非耽悦禅观之士，即姚江学派之徒日本维，亦由王学为其先导王学岂有他长？亦曰“自尊无畏”而已其义理高远者，大抵本之佛乘，而普教国人，则不过斩截数语，此即禅宗之长技也

　　　　仆于佛学，岂无简择？盖以支那德教，虽各殊途，而根原所在，悉归于曰“依自不依他”耳……佛教行于中国，宗派十数，独禅宗为盛者，即以自贵其心，不援鬼神，与中国心理暗合故仆于佛教，独净土、秘密二宗有所不取

　　　　佛教内部，派别众多，而章太炎独倾心于禅宗，而对净土宗与密宗均持批评态度在这点上，钟泱也表示理解和支持，无论修行还是治世，都应该从心开始空心绝智，弃我求佛，妄取福报，贪图来生，这哪里是人道所为？

　　　　自晚唐以后，禅宗成为支配中国佛坛的主流禅宗的理论可归结为“自心是佛”、“顿悟成佛”、“无念为宗”这三条，章太炎以“自贵其心”来概括是深契禅宗宗旨的章太炎以为，佛学之所以有用，有着“自贵其心”、“自尊无畏”的精神

　　　　在这点上，钟泱也表示认可但对于净土宗的影响力和蛊惑能力，也抱着深深的戒备而普行于世的大乘佛教，恰恰多为净土宗，让人积福德，求善果，以轮回和地狱恐吓信众，这点是钟泱所厌恶，并且排斥的

　　　　民有心，当可学佛，禅宗求心，可助人明悟自身这点可取，且禅宗不似净土宗，肆意扩张在民间的影响力并且从信众手上聚敛钱财，行事霸道，大有唯我独尊的味道总以为全宇宙就自己是对的，不信佛就要下地狱

　　　　要建立文化，就必须先要确立自身的信仰而钟泱，现在就是欲行华夏自古以来的君子之道

　　　　天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物

　　　　自强不息，厚德博学，待人圆润，内心刚强，这就是君子之道刚柔并济，兼容并蓄，有着坚持，也有着海纳百川的气度，这才是华夏子民该有的心态和大族气魄汉唐风骨，尽归于此

　　　　那丢失掉的中国魂，钟泱希望一点点的拾起，直到我族可以再次抬头挺胸，昂扬向前为止

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………【第二百三十三章　遥望台湾】………

　　　　/。26dd/【】感谢有你一路相伴！

　　　　第二百三十三章遥望台湾

　　　　光线昏暗的密室里，吴福宁和张峰圆都在，他们两个正陪着钟泱，坐在一张圆桌前商议着什么而这个密室就位于存货区永兴商行自己的仓库里，地方偏僻，人烟稀少，对于保密工作很有利

　　　　就在这几日，钟泱吩咐吴福宁和祖捷一起从亚空间内搬运出了许多情报部门所需要的机器设备型的煤油，功率足够负担得起现在整个情报部门的用电需求，信号传送装置、电子信息处理系统，全都可以正常运转起来

　　　　为了好的促进情报方面的刺探，钟泱特意给吴福宁这些人配备了整个时代最为先进的间谍科技产物各种微型的窃听器、追踪器，安置于手表内的针孔摄像机，甚至是外形恰似一支筒的定向式次声波发射器

　　　　各种长短枪支，包括了军队还未正式列装的式突击步枪hk…416，以及各种自带消声器的单柄冲锋枪、手枪大口径的反器材狙击步枪，当然也是必不可少的，适用于暗杀敌对势力目标

　　　　最为强大的，应该是吴福宁以及他身上的顶级配备在智能工厂内部以消耗权限值的方式生产出来的高分子聚合物内甲，合金横刀——一种可以任意切割地球上绝大多数物体的强大武器

　　　　配合着经过二段生体改造的吴福宁，在执行情报工作时，无疑能够发挥出强大的杀伤力枪虽然好用，但也未必就能完全取代冷兵器的作用，尤其是像吴福宁这种受过专业刺杀训练，而又经过生体改造的“地煞”

　　　　“大人，我不明白，为何您不去拉拢杜月笙章太炎老先生固然是文界泰斗，可如果真要说起实际的影响力，杜月笙此人却胜之多矣尤其是在上海这里开展情报工作，假使能够得到青帮的帮助，我们的一切行动都回顺利不少”

　　　　坐在圆桌前，张峰圆心翼翼地问着在这个地方，他也不用称钟泱作“先生”，而是换上了“大人”这样的敬称作为地宫核心的情报人员，张峰圆当然清楚钟泱的真实身份，他可不敢有所怠慢

　　　　说真的，虽然经过了八年多的时间，地宫作为一个钟泱自己的私人地下武装组织，在阴影中的力量和经验的确都有着长足的进步可离自己心中所期盼的，仍旧有着不短的距离不仅仅是在细节处的经验缺失，而且于大局观上，情报工作者的认知也是参差不齐

　　　　不过这倒也不是致命性的影响，钟泱笑了笑：“杜月笙此人，的确是当世少有的人杰如果生在古代，绝对是有希望稳定至尊天子之位的真龙之一要不是出身黑道，而且本身也没有什么知识积累，否则还真不好说他现在能做到何种地步”

　　　　“那为何不考虑招揽他呢？青帮门徒数十万，虽然未必有着多少战力，但这种暗中的影响力和情报收集以及传递能力，正好是我们所急需的”早在几年前，张峰圆就以经商的名义来到了上海，这座名字响彻世界的东方魔都

　　　　可连续数年的打拼和积累，情报工作的展开依旧举步维艰，大大的势力盘根错节何况这里并非南联治下，没有政治势力和军事实力的照拂，仅仅靠着这么点人马与时间，就连立足都很困难

　　　　看着下属脸上的苦闷，钟泱当然也明白情报工作的难度何况，日本军部的第一阶段军事行动很快就要展开，钟泱留给吴福宁和张峰圆他们的时间也实在是太少了这种急切与紧迫，确实让不少人难以适从

　　　　“以我个人而言，当然很愿意与杜月笙这种性格的人做朋友，甚至让永兴商行与青帮开展合作亦未尝不可但说道招揽，却绝无可能”

　　　　“大人的意思是？”张峰圆还是没想明白，他主要的注意力，依旧停留在尽快打开情报局面这件事情上

　　　　“你说呢？福宁”转过头去，微笑着盯住吴福宁的双眼，钟泱的话语中意有所指

　　　　“据下属判断，大人是顾忌反客为主？”吴福宁公瑾的回答着，他虽说出身福利院，但却是极其聪敏之人并且于福利院内部的秘密学堂处，受过专业的情报知识训练，不仅仅是武力卓，是有着不俗的智慧和谋略

　　　　从钟泱的这一番话语中，他很轻易地就分析出了一些信息，以及钟泱的想法和态度

　　　　“差不多就是这样，青帮的实力，对于地宫而言，显得过于强大而且杜月笙这人，野心和抱负都极大，并非甘于人下之辈加上黑道出身，青帮实力错综复杂，把这样一个群体吸纳进入南联，纵然可得一时之利，但遗祸无穷”

　　　　在这种事情上，钟泱看得很通透黑帮这种地下势力团体，当然是难以杜绝的，但必须尽量压制住它们的规模青帮出了个杜月笙，门生党羽遍布中国，甚至即使是国外，也有着不少这些人的影子

　　　　钟泱可不希望与这样的势力关系太深，这和杜月笙爱不爱国没关系，这是彼此利益立场尖锐对立的缘故靠着黄赌毒起家的杜月笙，黑帮烙印太深，即使是原本的历史上，也没能摆脱黑道教父的身份

　　　　爱国之人，未必就是一个好人南联需要构建一个全的社会体制，像上海三大亨这种带着浓厚旧时代气息的枭雄，天生就互相排斥

　　　　眼见钟泱的态度坚决，张峰圆也不好多说什么作为下属，他固然应该提出合理的建议，尽到自己的本分可这作出判断和选择的，始终是要以上级的态度为主要知道，地宫并非一个官方机构，而是一个私人武装组织

　　　　这样一个组织，天然的只为一个人的意志而存在，那就是钟泱

　　　　一连五天，钟泱和吴福宁都在为情报站的建设而忙碌着人脉网络和信息渠道上的欠缺，钟泱打算以科技的力量来填补，以那些远这个时代技术力量，在这里为自己争取生存的空间

　　　　就在来上海一周后的傍晚，钟泱刚从张家吃完晚膳出来，吴福宁作为司机，早就等候在门外许久

　　　　因为入秋，天色昏暗的比以往要早，低垂而沉闷的夜幕，也逐渐笼罩住了上海这座旧交替的大城市晚风之中带着凉意，而钟泱的身上，也披了几件黑色的风衣

　　　　刚一上车，便听到吴福宁向他汇报着情况：“大人，与台湾人反日组织的人联系上了不过从那些人的态度上，似乎对我们并不信任，而且对于我们在经济和军事物资上的支持，态度也并不迫切”

　　　　自从甲午中日战争结束之后，《马关条约》的签订使得中国失去了台湾那个富庶的海岛，以及周边地区一些列岛群从此，中国便缺少了一艘永不会沉默的“级军舰”，在面对列强的海上威胁之时，海防压力大增

　　　　来到这个时代之后，钟泱也曾仔细思量着如何拖日本人的后腿，以便于让自己有着多的成长时间北方的问题现在还暂时插不上手，那里的势力根深蒂固，并非可以施展拳脚的地方

　　　　这思来想去，却盯上了台湾，这才让地宫的情报人员注意这方面的信息果不其然，就在上海，吴福宁他们找到了一群台湾的反日势力代表这还得多亏日本大使馆和日本特务机构的帮忙，把这些台湾自治份子已经逼到了绝路上

　　　　要不然，也不会轻易地选择和吴福宁他们接触

　　　　“他们怎么想，还需要你自己去谈，这件事情我不插手”本来就没期望那些人能做得成什么大事，只不过是想方设法在给日本人找麻烦罢了毕竟现在**党这么闹北伐，国内各大军阀的实力早就虚弱不堪

　　　　日本陆军的第一次试探性进攻，也不会很远了尤其是那群目中无人的日本关东军，那种自大成性和狂妄无比的思想作风，早就让整支军队失去了应该有的理智一群毫无远见的底层军官，正在以无知者无畏的勇气，焚烧着他们自己的气运

　　　　似乎和苏俄一样，日本自身内部，赤化也在体制中不断蔓延着陆军本部畸形发展，已经将势力扩展到了社会的其他阶层，以“下克上”的暴烈方式，诛灭着那些持有不同政见的稳健派人士，尤其是文官

　　　　这种情况，早在山县有朋当政时期，就已经深深的埋下了伏笔

　　　　1909年伊藤被韩国刺客安重根给搞死后，山县终于成了日本军政界的头号巨头，俨然一**者，简直可以说是一手遮天经常以元老身分操纵政界，明治天皇在位时他还老实点，到了大正天皇时期他就变得无所顾忌，就连皇太子裕仁选妃他都得管一管

　　　　所以当时的大正天皇特烦他，见到他那副老脸就腻味得茶饭不香1922