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神书纪元-第11部分
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“圣人之道，是一条悲哀之路，是一条绝望之路。越是文道修为强大，我越是感到了圣人的悲哀！圣人之路，就是不断的感悟人道变化，从人道变化中，体悟到了力量。体悟的越是深刻，越是战斗力强大，越是进阶高深！”
“君王想得是十年计，名臣想得也不过是百年计，唯有圣人想得是千年计。圣人强大，只因为他们领先时代很多；说是悲哀，则是他如果太领先了，那就无法被众人所理解，注定是孤独者！”
“五百年，方有圣人出世。只因为每过五百年，人族气运就会衰落到了极点，需要圣人出世，教化众生，重新燃起气运之火！圣人之道，以身为烛，照亮浊世，开启苍生智慧；圣人之道，以自身为祭品，祭祀天道，弥补苍天不足。”
“我愿世界上，永远没有圣人！”
…………
时间在流逝着，眨眼之间，七月到了。
科考的时间，渐渐的临近了。
如今的时代，科考分为六大考，县试、州试、院试、乡试、会试、殿试等。其中，县试及格，州试及格，院试及格，三门考试都是及格，才有资格称为秀才。
秀才的含金量，还是很高的。
三门中，前两门及格，才有资格称为童生。
若是一门都没有及格，不配成为读书人。
而这前三门考试，就是刷掉了一大批人。
三门考试及格了，才被成为秀才。而秀才，又是分为三个等级，生员分廪生、增生、附生三等。
廪生，是优等生，有着生活补助，给予一定的钱粮；
增生，是中等生，没有生活补助；
附生，是走后门进来的，多是有背景的二代们，或是富商子弟。
秀才的地位很高，不要看不起秀才，有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。这些特权，看似不起眼，其实重要至极，意味着读书人有着做人的资格。
平民百姓，说白了，就是朝廷圈养的猪羊，随时准备宰杀。
正所谓是破门的县令，灭门的令尹。而不说这些有品级的官员，就是一些没有品级的小吏，动用一些特权，在徭役，赋税上，轻易的操作，就是能害死一家人，实现灭门。
之前，王书吏只是不入流的小吏，可是差点搞得他家婆人亡。
而成为了秀才，意味从猪羊蜕变为了人，有了做人的资格，
所谓的县大老爷，可能爱惜百姓，可这种爱惜，更好似农民对牛羊的爱惜，对田地庄稼的爱惜。县太爷也不会与草民讲人权，讲平等，讲道理，就好似******不会与猪，讲道理一般。
可是变为了秀才，与县太爷处在了同一个阶层，可以讲道理，有着话语权。
这个世道会欺你，但唯有功名绝不会欺你。只要成为秀才，宗老不敢难你，乡绅不敢难你，小吏不敢难你，衙役不敢难你，就是县太爷也给面子。
不成秀才，只是草民一个，好似路边的野草，谁都可以上前，踩踏上几脚；可是成为了秀才之后，宗老会给你面子，小吏也不会盘剥你，衙役也不敢随意安插罪名，县太爷也会平等对话。
简单而言，当了秀才，有着做人的资格，有着话语权；不成秀才，只是牛羊，只是被宰杀的命运。
有了秀才功名，就有着抗衡官僚的权力。
官僚，可以压榨百姓；可是很少压榨秀才，欺压读书人。
县太爷看着某人发财了，会立刻安插某个罪名，关押到了牢内，掠夺民财，叫冤也没有人理会；可是一个秀才发财了，县太爷却不会惦记，或者是惦记付出的成本太大。哪怕是要纳捐，也是上门协商，彼此相互妥协，很少直接上前，一刀砍杀了。
总之，有了秀才功名，有了做人的资格。
当然了，秀才的功名，是不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为穷秀才。似乎说秀才，很是苦逼。
其实，刘秀看来，秀才还是很幸福。
身为秀才，却过得不幸福，只能说太废物。
秀才不足以为官，也就是当不了有品级的官员，却是能当着没有品级的小吏，当着典史、书记等小吏。这些小吏，没有品级，没有在朝廷的官员名册中注册，可是只能上，相当于县长秘书，县公安局副局长等等，也是县城一霸。
秀才有着各种特权，只要细心会经营产业，又是打好关系，至少能混一个富农阶层，，甚至是升级为地主阶层。
若是混的太差，混到了中农阶层，贫农阶层，只能说太废物了。
“我要做秀才！”
刘秀坚定的对着自己说道。
第41章人皇之道
县试、州试、院试，三门考试及格，才有资格称为秀才。
而县试，府试，两次考试，连续都过了，才有资格称为童生；而县试过了，府试没有过，重新再考。
县试，府试，刘秀皆过，而且是第一名。
而第一名，又叫案首。
两个案首，刘秀有了神童之名。
只是接下来的院试，就有些难度了。
其中碰运气占据多数。
考试的内容，以经义为主。
经义，以圣人经典中的一段一句或不同章节同一主题的句子为题目，让应试者作文，阐述自己的理解和认识，类似今天的读后感。
没有填空题，没有选择题，没有判断题，只有作文题。
作文题材，以命题作文为主，以读后感为主。
科举成绩，就是看谁的命题作文，读后感，写得更好。
总之很坑人。
作文题，很难分出高下，可谓是仁者见仁，智者见智。
故而成绩，总是容易上下忽悠着。
第一次科考，可能中了状元；下一次科考，可能连最后一名也考不上。
重新考一次，那些中举之人，大约有一半，甚至是更多的落榜。
而最为坑人的是，科考的经文就这点东西，不过是几万字而已，每年学习，很多考生都可倒背如流。
每年都要考，很多内容都是被解析的体无完肤。可命题也不能重复啊，考官也是使出浑身解数，出一些新奇的题目，甚至把完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起，将本来不当连的地方连起来，就像床前明月光，小人长戚戚一样。这种题目叫截搭题，种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭。
其中有一道题目，“君夫人阳货欲”
总之一点，就是不断的折磨考生，将考生忽悠瘸了，忽悠傻了。
考中状元的很多，可是考中状元之后，成为国之栋才的，没有一个。简单而言，这样的科考，恶心无比，没有一丝趣味可言，以折磨考生为快乐，以将考生驯化为猫咪为乐趣。可是哪怕恶心的好似臭****，也不得不去忍受。
朝廷有言，“非科举不能入仕，非翰林不得入阁”。
没有参加科举考试，哪怕是才学堪比诸葛亮，照样不得当官；没有翰林的资格，哪怕是有管仲之才，无法进入内阁，成为朝廷核心成员。
简单而言，没有经过驯化的文人，不得当官；没有驯化为猫咪的官员，不得入内阁。
“坑文人呀，我现在有种****的感觉，可最后还得捏着鼻子，当作山珍海味吃下去！”
刘秀叹息道。
弱者改变自己，让自己适应世界；强者改变世界，让世界适应自己。
一流的强者，制定规则；二流的强者，执行规则；三流的强者，钻规则的空子；四流的强者，遵守规则。
他是弱者，只能是改变自己，适应社会；若是不改变自己，不适应社会，不抹去自己的菱角，只会被社会无情的辗压成碎片。只有活下来，才有变强大的可能，才有资格，改变世界，让世界适应自己。
他现在是弱者，只能是遵守规则，并逐步的寻找规则漏洞，成为执法者，最后成为规则的制定者。
“不过天地万物，皆是有玄机可言，皆是规则可探查，有漏洞可寻找！”
刘秀思索着，脑海中智慧之火闪动着，一个个谋划诞生着。
科考如战场，才学并不重要，重要的是权术的比拼。
…………
“治国如弈棋，法为棋规，势为布局，术为棋术。法为国之本，势为君之兵，术为臣之道……“
刷刷刷！
刘秀挥毫泼墨，书写着《法经》。
人皇有十经，这十经蕴含着人皇之道，人皇的各种理念，思想，治国之道。
这十经分别为《农经》《法经》《德经》《道经》《兵经》《天工经》《名经》《医经》《乐经》《诗经》。
《农经》主要是讲述耕种之道，各种粮食的种植，蔬菜的种植，庄稼的种植，优良选种，各种农具的制造等等，其中涉及了杂交水稻等等，将《齐民要术》、《农桑辑要》、《王祯农书》、《农政全书》和《授时通考》等等，各大农书的要点，汇聚熔炼而成。
《法经》主要是集合了《管子》十九卷、《商君书》五卷、《申子》三卷、《慎子》十卷、《韩非子》二十卷、《新书》三卷、《正论》六卷、《****》十卷、《政论》五卷、《阮子正论》、《世要论》十二卷、《陈子要言》十四卷、《蔡司徒难论》五卷等。
这是一本法家的经典之作。
《德经》主要是讲述了道德为主，主要是将儒家的仁爱思想，将忠、仁、义、礼、智、信、勇、严等，思想灌输而来，其中又是涉及了爱国主义精神，又是涉及了狮子文化，骆驼文化，相当于一本思想品德课本。
《道经》主要是以黄帝、老子、庄子、列子等各家思想，老庄之学，将道家的各种思想理念书写在上面。其中讲述了命运、气术、命格、因果、轮回、天道、意志、生灭等各种各种关系，各种玄学融入其中。
《兵经》主要是讲述孙子兵法、三十六计，各种武器兵甲制作之术。
《天工经》主要是物理学、化学、生物学集合，其中涉及了一些基础的物理概念，力光声点热，核聚变，核裂变，原子理论等等，还有一些基础的化学知识，天体知识，生物学常识等等。
《名经》主要是哲学知识，其中讲述着白马非马之说，辩证法理论，唯物论，唯心主义，佛门之说等等。
《医经》主要是讲述了一些医学概念，涉及了《黄帝内经》《伤害杂病论》《难经》《神农本草经》《本草纲目》等等，还涉及了一些细菌理论，催眠理论，人体进化理论等等。
《乐经》主要是讲述音乐知识，五线谱，还涉及了各种乐器等等。
《诗经》主要是涉及了《诗经》《离骚》《乐府》等等，还涉及了绝句，律诗，长短句格式等等。
人皇十经，凝练在一起，形成了人皇之道。
而人皇之道，是人族的根基所在，是人族万法的起源，远古大帝，中古圣人，无上神灵，无敌仙人，皆是会参悟人皇十经，从中参悟出大道，走出自己的路。
翻看着人皇十经的介绍，又是阅读着一些内容，刘秀立刻心中了然。
人皇是穿越者，是来自地球，是一位华夏人。
这位穿越者，镇压古神族，击败蛮族，破灭魔族，击退妖族，镇压龙族，打遍天下无敌手，开创了人族，为人族共祖。
这位穿越者，又是华夏的文字，华夏的文明典籍，以十经的形式，传播在了这个世界。
而人皇十经中，文字是用简体字，而语言却是用着文言文，或是半文半白，文字是横着写。口语，是白话文；可是书面语，却是文言文。
似乎这位人皇，是一位保守者！
而这位人皇，在《法经》中，论述了法、势、术。
法，是法令，是治国的准绳；
势，是权势，是大势。以权势为根本，凝造大势，布局天下；
术，是人心的揣摩，是察言观色，是各种心理战术。
科考如战场，胸中的点墨好似兵卒，想要金榜题名，法家之学胜过儒家之学。
这时，门声响动，只见一个女子出现了，正是白素素。
“你让我打听的消息，我已经打到了！”白素素说道：“院试，提学使李冰监考。李冰三十五岁，曾为原本是滨州，二十五岁考中进士………”
说着白素素，讲述着李冰的文章。
“这是他的文稿！”
白素素又是将文稿，递了过去。
刘秀翻看着文稿，揣摩了起来。
科举，考的是命题作文，内容是读后感。而作文成绩，飘忽不定，成绩高下，主要是取决于判卷老师的感觉。
研究提学使李冰性格，文风、人品等等，往往比单一的研究文章，更为重要。
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第42章院试
世界上，有很多的造反组织，皆是以造反的名义，抱团取暖而已。
白莲教组织松散，成员复杂，几乎是一群散沙，一群乌合之众汇聚在一起，可是在探查消息上，却也是有着出众之处。
前一段时间，科考临近，刘秀让白素素，探查考官的一些消息，还有一些著名才子的消息，获取他们平时写作的文章。为的就是打好这一战，取得最后的胜利。
科举如战场，比战场更是凶险。
“端午诗会，你一举出名，以你的才华，定然能一举上榜，区区一个秀才，算不了什么！”
白素素对刘秀倒是信心十足。
“你错了！”刘秀道：“科举有两种人会经常落榜，一种是废物，一种是天才。废物落榜，只因为太废柴，考官看不上；天才落榜，是因为考官打压。”
“世界，你这种思想要不得。不是有才华，就能中举；科举如战场，甚至比战场还是凶险一百倍。在战场上，双方拼杀，谁赢了，谁就是胜利者；可是科举不同，科举之路，赢了，不是胜利者；败了，不是失败者。胜败，尽数在考官一言之中！”
“在科举场上，我看到了太多的才子，自负才华出众，可是写出的文章，不符合考官的胃口，最后落榜；还有些才子，才气出众，文章出众，结果太出名了，文风和字体被考官记住了，主要是这样的文风字体出现，一缕刷下去；还有的考生，得罪了一些权贵，下了黑手，只要到了考场上定数落榜……”
科举很黑，很黑。
有光必有影，光明越是灿烂；越是大日炎热的时刻，隐约越是巨大，隐藏的黑暗越是巨大。
后世各种防止作弊的手段，频频出现，可是作弊行为还接连不断，纷纷曝光，而未曝光的数量，比这个数目更为庞大。
不懂权术之道，不懂科考杀伐之术，一味的相信，科举会选拔出人才，只是傻子而已。
…………
“爹，妈，孩儿要走了！”
“孩子，不要有压力，这次考不中，还有下一次！”
“秀才，不是那样容易靠的，好好考试，不要紧张！”
父母叮嘱道。
刘秀回应着，转身离去，心中惨然。
恍惚之间，想到了前世的高考，一切仿若是历史的重演。
人生便是，不断的从一个坑，掉到了另一个坑。认命的人，呆着坑底不动弹了；不认命的人，继续爬起，又是掉下，最后再爬起，再掉下。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖！”
刘秀想着，悠然叹息。
再也没有回头，坚定了踏上了征程。
这一走，就是踏上了功名利禄之路，踏上了尔虞我诈之路，生不能九鼎食，死亦九鼎烹，不是沦为权贵的食物，就是一举成为权贵。
几日之后，刘秀到了英州城下。
看着州城，刘秀催动着望气之术，感受到了浓郁的国运，国运昌盛，繁花似锦，烈火烹油，四方安乐。
神州分裂，天下四分，然而各国之间，和平为主，少有战争，各国都是府库丰满，财政充足，百姓安乐，可以谱写一曲盛世华章。
进入州城，立刻之间，刘秀有种土包子进城之感，可仔细想一想，他又何尝不是土包子。
随着院试的临近，大量的人流，涌入了州城之内，整个城内的客栈，店铺，粮价等等，都是呈现着上扬的趋势。
院考由学政主持。学政由皇帝钦派翰林充任，每省一人，三年一任，
三年之内两次，院考两场，考试内容与府，县考大致相同。
评卷由五百里外较远的书院山长或幕友当任。第一场录取人数，为当取秀才名额之一倍，用圆圈揭晓，写坐号，不写姓名，称之草案。第二场覆试后，拆弥封，写姓名，通过院试的童生都被称为生员，俗称秀才，算是有了功名。
院试的报名是从考前十五天截止到考前三天，一共十二天，过期不候。提前半个多月就出发，一就是为了报名，二就是来晚了，可能连住的地方都找不到。
来到报名处，刘秀自报了籍贯、姓名等信息，并出示了自己县试、府试通过的相关信息文件，最后各交了一两银子的伙食费等费用，领了考试的身份铭牌和一份考场守则，算是完成了报名。
时间渐渐的临近，半个月的时间，眨眼就过去了。
明天，就是科考的时间了
院试前夕，很多人皆是睡着不着，似乎有些失眠了。
似乎有些考试焦虑症。
刘秀却是早早的睡觉了，早睡早起好习惯，至于落榜，大不了跟随着白素素去造反。
…………
考试地点，在贡院。
行走在大大街上，远远就看到了大量的读书人，纷纷汇聚在一起。
这是一个重要的日子，成功则一跃成为士人阶级，失败则浪费三年的光阴。
人群密密麻麻，有着一万之多，有着十二三岁的孩童，有着二十多岁的年轻小伙，有着四五十岁的大叔，也有着白发苍苍，考了一辈子的老童生。场景之壮观，远远超越了前世的高考。
人群太多了，将贡院前面的大广场和整条街道都挤的满满当当的，很多人鞋都挤掉了！。
两火士兵列队而出，一火站在门前，一火列于门后。
这时候，一个中年门监官并两个文书小吏走了出来，一个拿着卷轴，一个拿着铜锣，然后们监官高声道：“所有考生不得喧哗，按照铭牌上的座位号排队依次入场，高喊三声不到者，下一个自动补上，最后未到者可有半个时辰补进，凡有扰乱秩序者不得入内。“
听了官吏的话，所有人都静了下来，有排名靠前者，这时也是拼了命的往前挤。
刘秀看了看自己手中的铭牌，只见其正面写着东莱县刘秀，背面则是天字第六百零六号。
“下面，由我来宣读考场的规则……”说着，监门官环顾了一圈，他后继续高声道，“凡夹带，偷瞄，高声说话，代考等舞弊者，必严惩不贷，轻者取消考试资格，重则牢狱。尔等学子，切莫自误。”
“邦”！
一声铜锣响起，然后拿着文书卷轴的小吏开始念着名字，考生回应着到，纷纷进入。
而一个个兵丁，上前收索了起来，仔细检查着，严防夹带。
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第43章贡院
细腻的搜过身之后，刘秀进入，看见了供奉在正中央的几位上古圣贤。
进入考场的考生，都要先拜这些圣贤，才能进入各自座位等待考试。
这些圣人，都是上古的大学问家，脸上带着刚毅，平和，显得有些木讷，却能感受到他们建立礼仪，建立道德，让人区别与禽兽那种大理想，大气魄，大仁爱。
而天蛇王更是蛰伏了起来，好似陷入了深层次沉睡一般。
天蛇王说过，贡院内有着文道的力量，有着圣人之力，对于妖魔，对于仙人，有着镇压之力。一位强大的元神大修士，挥手之间，能崩天碎裂，威力无穷，可是到了贡院内，却被文道的力量压制，圣人之力压制，发挥不出一丝法力，可能连普通人都不如，站都站不稳。
若是它胆敢显露行迹，立刻被圣人之力反击，灰飞烟灭。
催动着望气术，刘秀向着圣人塑像看去，只见这些塑像，都是泥塑的，都是一堆泥土和木头打造的，可是上面有着浓郁的国运，人道气术，苍生之力，形成浩大的压迫之力，对于妖邪、鬼神、仙术等，有着巨大压制之力。
走了一段路程，在一个小阁子内，刘秀进去。
大约是三平方米，狭小至极，里面有一桌，一椅，一榻和一个小木桶，这几样事物一摆，就满满当当的了，左右墙上还各有一个油灯，连转个身都很困难。
一天的吃喝拉撒，全在里面。
而里面的小阁之，闷热至极，好似一个鸡笼一般，又是秋老虎，炎热至极，坐在里面，片刻之后，就是汗水淋漓，极端不舒服。
这简直是折磨人。
若是身体不好，可能中暑到地哪怕是身体健壮，在如此恶劣环境下，也是心情糟糕。
“学政大人有令，大楚英州院试开始。”
随着响声，院试开始了。
“文气动！”
刘秀立刻催动着文气，观察着四周。
只见文气腾空而起，飞到了十丈之高，耸立在了贡院上方，好似眼睛一般，洞察着四周。
贡院内有着强大的国运镇压，圣贤文气镇压，一切修士的手段都将无用，更是杜绝了有人运用修士的力量作弊的可能。如果有任何妖邪敢于出现在贡院方圆十里之内，绝对会被镇杀的魂飞魄散。
可是刘秀催动着文道之力，催动着文气之力，却是丝毫不受限制。
随着文气腾空而起，刘秀立刻好似流淌在了文气的海洋中，四周皆是文气。
文人，皆是有文气文人汇聚之地，文气更是浓郁贡院内，文气更是浓郁至极。
四周探查着，只见一个个读书人头顶皆是出现了一团文气，文气颜色各有不同。只见灰色的文气，到处皆是占据了六层之多灰中带绿的文气，稀稀拉拉，占据着三层之多，只要少之又少才存在，是绿色文气。
文气分为五等，紫色文气，代表着圣人文气，煌煌紫气，照耀古今
金色文气，乃是大儒文气，教化一方，功德一方
而绿色文气，代表着生机勃勃，文道昌盛。这三等文气，皆是上等的文气。
而之下是灰色文气，黑色文气。
灰色文气，代表着衰亡之气，衰亡文气黑色文气，又代表着亡国文气。
还有一种文气，介于绿色文气和灰色文气之间。
刘秀的文气，乃是紫色，带着圣贤的气息。
主要是书写了正气歌，而它化为了圣人文宝，不断的反哺着身体，导致了文气化为了最高的紫色。
感受着四周文气变化，只见四周的文气气好似流水一般，汇入了刘秀的文气中。
顿时之间，自身的文气提升了一丝丝，刘秀感受到了自身文气，数量上缓缓的提升着。
而在吸收四周文气后，片刻之后，被吸收的文气再次被吐出来，而吞吐出来的文气，品质又是缓缓提升了一丝。
“这”刘秀感受着身躯的变化，想道：“我的文气等级高，乃是紫色，只是文气数量有些少，吸收贡院内文气，隐隐提升了文气的数量而四周的文气被我吸收之后，又是及时的反哺而去，提升着贡院内，一些读书人的文气品级！”
“贡院竟然有如此好处！”
想着文气的提升，刘秀就是欣喜不已。
这是一种互惠互利的手段，可提升文档修为。
“难怪中古时代，圣人们要开设学院，为的就是汇聚文气，文人汇聚之地，文气浓郁如火焰，可提升文气品级！”
刘秀想着。
只是很快的，刘秀发觉，文气的提升也不是没有限制的。
这里有一万多考生，每一个考生皆是有相应的文气，大约有一万多文气。这些文气，第一次吸收，吞吐之后，能提升文气数量可是第二次，则没有一丝的效果。
当将贡院内，一万考生的文气吞吐完毕后，刘秀感到文气至少提升了一倍之多，可是距离大儒遥遥无期。
收回文气，刘秀正襟而坐，运转着文气，只感到大脑一年清明，智慧提升。
“难怪圣贤，喜欢到处讲道，开办学院，只因为这样有利于文气提升！”
随着功法的快速运转，刘秀只感觉大脑一阵清明。
想着这些，刘秀开始提笔写作了起来。
卷面的整洁、字体的优美也占了很大的一部分。考试只要写错了一个字，就只能画叉勾掉，整个卷面的美感也自此就被破坏掉了，必然先给考官一个恶劣的印象。
而毛笔作答，一定要注意用墨，不然要是一滴墨水滴在了试卷上，那就全毁了。
在院试期间，很多考生因为紧张，写错了字，或者弄撒了墨，大有人在，故而需要不断的誊抄。即使小心再小心，也有将近一半人会写错字，需要不断的检查，誊抄。
所幸，一天的时间，考试时间很长。
只是这些对刘秀而言，一点问题也不是。
没有动笔，刘秀闭上了眼睛，思考了起来，在进行腹稿。
脑海中，智慧火花在碰撞着，不断的思索着最佳的文章，还有最适合的字体。
大楚的科举，取消了墨义、帖经、诗赋，只有八股文。
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第44章八股
远古圣人时代，人才辈出，故而科考内容，科目众多，有墨义、帖经、诗赋、律法，算术等等，可谓是科目众多，科考难度大。
只是后来，战乱不断，文道衰落，人才凋零。
故而繁杂的科举内容，渐渐减少，科目内容，也是减少。
只考经义，只考八股文。
首先，八股文，是为了应对大乱之后，十室九空，人才凋零的局面出现的。
战乱之后，人才凋零，导致了人才整体上，素质较差，这时进行多科目考核，高难度考核，显然是不适合的。进行这等高难度考试，多科目考试，可能会刷下一大批一大批，为了降低考试的难度，故而科目减少，有墨义、帖经、诗赋等统统不要，只考一门。
而先前的科举，多是以十几本典籍为教材，进行考试；而八股文，只是以四书五经，简单的几本书为教材，进行考试。考试内容减少了，也降低了考试难度。
降低考试科目，降低考试教材数量，这无形中降低了考试的难度，提升了上榜的人员，有利于社会稳定。
其次，八股文，言简意赅，字数不过几百字，不超过一千字，言简意赅，不会出现记流水账。
律诗、绝句、词等，皆是有格式，皆是字数限制、韵律限制；而八股文，相当于是另一种形式的律诗、绝句。八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
八股文，适合于大乱之后，因为考试门槛低，容易上榜；八股文，却不适合于文风鼎盛时代，因为选不出人才；
最不适合战国时代，因为战国时代奴才不值钱，忠心也不值钱，人才最值钱。
八股文，就是相当于小学作文考试。
众人皆是文化水平低时，考小学作文，能矮子里拔将军，可选出人才，太高级的玩不转，只能是玩一些低级的。
可是大家文化水平都很高时，考小学生作文，成绩好坏就更多是靠运气�
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