友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
芙蓉小说 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』

高科技军阀-第145部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!


际醯姆⒄梗怪泄辉窘肓诵碌目萍祭肥贝!�

听着台上的大胡子教授的讲解,刘德升这才明白,自己以前对自己祖国的历史,存在有多么大的误区。

刘德升趁着教授喝水的功夫,看了一下四周,发现大多数的同学都在认真的做着笔记,但也有极少数的男女学生坐在一起低声说着悄悄话,并没有在那里听讲。

刘德升偷眼看了看坐在身边的杨锦辉,只见她在认真的在笔记本上记录着,丝毫没有注意到自己在望着她。看着她那聚精会神专注于学习的样子,刘德升感到她变得更加的可爱了。

此时的刘德升,已经把曾经带给他极度的欢愉的陶诗咏和那位英姿飒爽的姜桂珍完全忘到了脑后。

“在这里,我还要讲一讲儒家学说对中国科学技术发展的影响。”稍微停顿了一会儿,彭教授继续开始了讲课,好容易将他的注意力从身边的美女身上拉了回来。

“‘天下一统’的中央集权专制导致了汉代中国采用了‘罢黜面家、独尊儒术’的政策,而这项政策的实行则直接阻碍了中国古代科学技术的发展。”

“儒家作为春秋战国时代的百家之一,在当时并没有得到各诸侯国太多的重视。象孔子及其弟子周游列国宣传儒家学说,却多处碰壁,我想连孔子本人也不会想到,他所创立的儒学,会对他身后的中国产生如此巨大的影响。”

“在汉代初年,为了巩固皇权,开国皇帝刘邦大量分封同姓的王。这些同姓王给中央集权制造成了巨大威胁。之后的几位皇帝所进行的中央集权的实践表明:中国社会需要一套维护中央集权统治的l混理道德哲学。而儒家学说以‘君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲’等一系列l混理道德规范将社会以家庭这个基本单元为基点,建筑了中央集权的金字塔式社会结松,成为君主控制中央集权国家的有力思想武器。为此当董仲舒提出‘罢黜百家、独尊儒术’这一建议时,得到了汉武帝的欣然采纳,并将其作为一项重要国策,儒学从此处于独尊的地位。这项政策虽然巩固了汉帝国的统治,但却严重阻碍了中国科学技术的发展。”

“‘罢黜百家’使除儒家之外的诸子百家学说成为被禁之列,由此结束了新学术、新思想的创新和繁荣。从此不仅新的科技学说难以出现,连已经存在的学派也逐渐衰落,直至消失。比如说墨家便是其中一例。战国时期,墨家作为手工业小生产者的学派,在中国科技史上写下了光辉的一页。这一学派注重实验手段,善于从具体事物中抽象出新的概念,开辟了对抽象科学发展很有利的方向,墨家在光学、力学及数学等方面取得了突出的成就。然而就是在汉代,墨家逐渐衰落,汉代以后就不复存在了。另一个例子是科学著作及专业技术的失传。汉代以后每遇天灾人祸,常常伴随着科学著作及技术的失传,而儒学文献却极少因此而失传。这显然与除儒家外的诸子百家不被社会重视有关。”

“儒家学说注重人与社会之间和人与人之间的关系,轻视科学技术、轻视体力劳动,有利于专制统治下的社会安定,但却不利于科学技术的发展。‘独尊儒术’使社会知识阶层的研究兴趣被吸引到对儒学的学习和研究。儒家l混理成为社会l混理道德的标准。儒家的‘劳心者治人,劳力者治于人’说使社会上本该相辅相成的脑力劳动与体力劳动产生脱节,也就是理论与实践脱节,于是实践环节因缺乏理论指导而难于超越经验积累的范畴,而理论探索因无实践的检验而成为无本之木,因而极其不利于科技发展。”

“儒家重义轻利、重农轻商、藐视工商业,使工商业在当时的社会地位极其低下。知识阶层不齿于投身工商,国家压制甚至掠夺商业和手工业,使工商业对科学技术的刺激作用大为减轻。”

“在专制统治下,实行‘罢黜百家、独尊儒术’则有更大的危害性。人们的思想被禁锢在儒学上。与儒家一致的理论可以研究和发展,与儒家学说不一致的观点则被作为反正统的谬论而被否定、被诛杀,甚至连研究者都有性命之忧。于是社会的学术思想趋于单一化及僵化。”

“在汉代以后的中央集权专制的社会里,科学技术的发展有慢于秦汉时期的趋势。这与儒学正统地位的确立有直接关系。而在中央集权衰弱、群雄并起的时期,争夺天下的群雄并不会遵守儒家l混理去讲‘温、良、恭、俭、让’。于是儒家正统思想的枷锁被打破,其它思想开始争鸣,学术界出现新的活跃局面,为科学技术的发展解除了思想束缚。”

“在这里,我还要讲一下,中国的中央集权专制社会的科举制度对科学技术发展的影响。”

“在中国,科举取士做为知识分子进入仕途的途径,激起了众多学者的学习热情。然而在儒学为正统思想的中央集权专制的社会里,科举以儒家经典为主,取士为维护中央集权统治服务。因而无数的宝贵人才被误导、被耗费;无数知识分子被造就成儒士,使中央集权专制得以持续发展。”

“中国的皇帝们很早就意识到,仅有儒学作为中央集权专制的思想武器还不足以巩固中央集权专制统治。社会还必须为社会精英提供进入仕途的机会,将他们编织进中央集权的国家机器。否则社会精英们将产生破坏中央集权专制的巨大破坏作用。象著名的三国时期,诸葛亮、徐庶、庞统等闲散的知识分子演出了惊天动地的一幕,显示了他们的巨大力量。不知是否有直接因果关系,到了隋唐时期,中国便出现了科举取士制度。”

“科举制度显然比看门阀出身更加公正,它为平民阶层进入仕途提供了途径。科学制度的本身并没有问题,真正的问题是科举主要考核什么科目。在中央集权专制的一统天下,诸子百家被罢黜,儒学被独尊以利于维护中央集权专制。儒学经典是考生重点研习内容;儒学l混理是考官判别优劣的标准。‘学而优则仕’以及进入仕途之后的丰厚收入形成对知识分子的强烈诱惑。为此,科举制度实行以后,全国绝大多数知识分子被吸引到了科举这座独木桥上。科举制度成为向知识分子灌输儒家教义、向全国普及儒家l混理的强有力的手段。因此科举制度的实行比行政上的‘罢黜百家、独尊儒术’命令更有效地罢黜了百家、独尊了儒术,使儒家这一有利于巩固中央集权专制的学派不断发展、壮大,至今仍在发生作用;中央集权专制也成为中国‘天下一统’时期的主要政体。中国的科学技术也进一步进入了难以发展的社会环境。”

“在这样的科举制度实行后,中国的知识分子们终日忙于死记硬背古籍,以图做官发迹。不达目的,誓不罢休。而一旦金榜题名梦想成真,官场的繁文缛节、明争暗斗又占据了他们主要的时间与精力,使他们很难再有精力与闲暇去思考有关科技的问题。而科学技术缺少知识分子去总结、去研究是不可能迅速发展的,技术没有知识分子去革新、去提炼,是不能进步的。于是犹如釜底抽薪,科举制度抽去了知识分子这一科技发展所需要的干柴,使科学技术的火焰难以熊熊燃烧。中国科学技术的发展再一次受到了打击。到了明清时期,科举以八股文取士,进一步禁锢了知识分子的思想,造就出来了一大批思想僵化的官僚,进一步加剧了中国科学技术的衰落。”

“考察一下明代的著名科学家的成才之路,我们就可以见到科举制度对科学技术的危害。象徐光启,在中了举人的40岁以后才开始科学研究,成为农学、数学及天文学家;宋应星是中举人的47岁后开始着手编写《天工开物》。他们的青年时代耗费于科举入仕。因此他们难以取得与他们同时期的欧洲科学家所取得的成就。李时珍14岁考取秀才后三次乡试未中举,这才放弃科举,潜心学医,因而在医学上取得了巨大的成就。我们在这里说得刻薄一些的话,就是幸好李时珍早年弃学经医,如果他真的金榜题名、状元及第,则中国将很难有《本草纲目》这部伟大的医学著作。还有象徐霞客早年摈弃科举入仕的道路,在母亲的鼓励下,立志遍游名山大川,成为著名的地理学家。上述例子都表明了这样一种现象,即离开或完成了科举入仕道路的中国知识分子,才有可能在科技的道路上有所成就。可以说以儒家学说作为主要择仕用人标准的科举制度,误导、耗费了中国大量的、对科技发展有用的人才。”

“由于明代的科技发展既受‘一统天下’的社会环境的危害及儒学正统思想的阻碍,又因科举制度而缺少从事科技研究的知识分子,所以这个时期的科技发展较两汉及唐代更为缓慢。而科举制度对科学技术发展所表现出的种种弊端,则是来源于中央集权专制的政治制度及为维持这种制度而推行的‘罢黜百家、独尊儒术’政策。”

“中国的科学技术在一些历史时期内缓慢发展,以至于在清代时彻底落后于西方的主要原因,在于过早地在一个封闭区域建立了一个中央集权专制的‘一统天下’。它消除了为维持国家生存(或为称霸)而产生的对科学技术发展的强烈刺激;它导致了国家推行‘罢黜百家、独尊儒术’这样的国家政策。在中央集权专制的、以儒家思想为正统思想的时代,科举制度则把社会知识阶层的研究兴趣吸引在研究儒学经典、语言文字等领域。由于中国古代科学技术既缺少国家间竞争这样的刺激,又缺少社会知识阶层对科技发展的投入,所以才使得中国科学技术在一定的时期内长期缓慢发展,最终被西方完全超越。”

“但现在令人高兴的是,我们已经看到,现在的中国,虽然仍然是统一的中央集权国家,但**专制的力量已经被大大的削弱了,‘罢黜百家、独尊儒术’的国家政策也被抛弃,中国迎来了历史上少有的思想自由和繁荣的时代。中国是亚洲的第一个共和国,目前已经成为世界上的大国,但中国的国家安全仍然面临着外部的竞争和威胁,但这恰恰成了刺激中国科学技术发展的重要因素。如今,以往束缚中国科学技术发展的因素都已经消失了,中国正迎来前所未有的发展机遇,我希望今天在座的同学们,能够从我的讲义当中受益,为中国的科学技术发展——不光是科学技术,还有其它的领域——贡献出自己的力量,建设一个幸福美好的中国。”

彭教授结束了演讲,尤其是彭教授最后的几句话,同学们给予了热烈的掌声。尤其是刘德升,他情不自禁的站了起来,手掌都因用力而拍红了。此时的他心潮澎湃,热泪盈眶,完全沉浸于彭教授的讲义带来的激动当中,竟然没有注意到,身边的美女正用有些奇怪和好笑的目光看着自己。

第313章 书生军阀吴子玉

刘德升好容易才使自己激动的情绪平息下来,这时他才感觉到身边美女的目光,不由得转过头不好意思地一笑。

“这位同学贵姓?”杨锦辉微微一笑,问道。

“在下姓刘,名德升,草字润泽。”刘德升笑着向对方伸出了手,“我是图书馆系外招班的,你呢?”

杨锦辉看着刘德升伸出来的手,脸上不由得微微一红,她犹豫了一下,伸出手和他轻轻的握了握。

“我叫杨锦辉,草字***。”杨锦辉答道。

听到眼前的女孩子竟然和男子一样有表字,刘德升不由得很是惊讶,但他并没有问她为什么会有表字这样的愚蠢问题,而是礼貌地松开了她的手。

刘德升刚想要和她进一步攀谈,下课的铃声响了,杨锦辉起身站了起来,冲刘德升微笑颔首,然后快步离去。

“哈哈!润泽兄这是‘触电’了!”

看到刘德升怔怔地盯着杨锦辉的身影,蔡文彬在一旁取笑了他一句。

刘德升回过神来,有些尴尬地笑了一声,没有说什么。

“这位杨小姐竟然有表字,真是难得。”蔡文彬说道。

“你们不知道?她是咱们北大伦理学教授杨怀玉先生的女儿。”一位北大同学在一旁对刘蔡二人说道,“杨教授力倡男女平等,所以给女儿也起了表字。”

“杨怀玉教授?新民学会的杨怀玉先生?”听了这位同学的话,刘德升吃惊地问道。

“当然了。”这位同学给出了肯定的回答。

刘德升点了点头,没有再问下去,他努力压抑住心底的兴奋之情,收拾好书本,和蔡文彬一起离开了教室。

此时的刘德升,已经下定了决心,要去那位他一直敬仰的杨怀玉教授家中拜访。

“是不是叫女儿回来住几天?”

此时,在一所庭院内,杨怀玉的夫人向仲旭对丈夫说道。

“她愿意回来的话,自然会回来的,不用担心。”杨怀玉扶了扶鼻子上的眼镜,放下了手中的书,笑着对夫人说道,“女大不中留,她愿意住校,你就让她住好了。”

“学校总是不如家里方便嘛。”杨夫人有些嗔怪地说道,用扇子给丈夫轻轻扇了几下,“学校的条件,怎么也好不过家里。”

“那可不一定。”杨怀玉笑着摇了摇头,说道,“你可能还不知道,财政部新上任的这位杨总长,做的第一件事就是提出来增加教育经费的提案,政府此次对教育的投入超过了历朝历代。这位杨部长上任之前,就曾捐款用于北京各大学校园的设施建设,改善学生和教职员工的生活条件,现在她们这些娃娃们的生活条件好得不得了,才不是你想的那样。你有机会,可以去校园看看,不知比我在***求学时的条件要好上多少倍呢。”

杨怀玉想起了自己当年东渡***求学的情景,不由得感慨起来。

“这位小杨将军,是军人出身,但却能如此的重视教育,真是难得。”杨夫人欣慰地叹了口气,“听说他以前的绰号叫什么‘高科技军阀’呢。”

“‘高科技’一词,对他来说当之无愧,但‘军阀’一说,怕是有些冤枉。”杨怀玉笑道,“我听陈仲华说起过这个人的经历,他也是留日学生出身,有新思想的人,此人虽精于军事,却非出身军旅,而且不养私兵,不蓄私财,也没有固定的地盘,不应该说他是军阀。”

“不养私兵,没有地盘,好象是的,但不蓄私财,怕不确切。”杨夫人笑着说道,“我可听说,他在京里的府邸,那叫一个富丽堂皇,里面又是美女如云,没有钱,哪能有这些啊?”

“你这只不过是道听途说罢了。”杨怀玉笑道,“你又没去过他家里,怎么知道他家里美女如云?”

杨夫人笑着点了点头,表示自己确实是听别人说的。他们夫妻二人正在说着话,一位仆人进来通报,说有人求见。

“看看,说曹操,曹操到,仲华来了。”杨怀玉听到来人是陈乾声后,高兴地拍了拍手,对仆人说道,“快请快请。”

“仲华不是一直在广州大学任教吗?怎么到京里来了?”杨夫人问道。

“促华前些日子来过信,说他要来北京找那位‘高科技军阀’商量教学的事。”杨怀玉起身说道,“你去给我们弄些酒菜来,我和仲华多日不见,得好好聊聊。”

杨夫人笑着点了点头,转身离开,杨怀玉起身收拾了一下,这时仆人领着陈乾声出现在了院子里。

“仲华多日不见。”杨怀玉说着起身迎了过去,二人亲热地拥抱在了一起,然后坐了下来,仆人递上了茶点后,退了下去。

“看仲华一脸风霜之色,看样子广州那边的条件,比不上这里啊!”杨怀玉看着面庞黝黑瘦削的陈乾声,有些不解的问道。

“那倒不是。广州大学的条件,虽然比不上北大和清华,但也是相当不错的。”陈乾声笑着摇了摇头,“我这次弄成这副狼狈样,是因为跑遍了大半个美国的缘故。”

“哦?仲华为何要跑遍大半个美国?”杨怀玉不解的问道。

“食人之禄,忠人之事,不得不如此。”陈乾声笑着说道,“我受杨瀚之的委托,带人前往美国考察教育,所获良多。”

“仲华此次去美考察,究竟有何见闻,快说与我听听。”杨怀玉有些兴奋地问道。

“其实普天之下,不只是中国的学生读书辛苦,美国的学生也很辛苦,辛苦程度和中国学生有得一拼。”陈乾声说道,“不过,其辛苦归辛苦,其学成后的效果却同我国有很大区别。”

“差别在哪里?”杨怀玉问道。

“美国学生高中毕业很容易,进入大学也相对简单,可以说美国大学的门是向每一个学生敝开着的。但是想要进入美国的名牌大学、好大学,其中之辛苦却令人难以想象,我想这也是美国为什么强大的原因之一。”

“仲华说得详细一些。”杨怀玉的脸上现出专注之色。

“美国名牌大学录取时特别看重学生在高中时是否作了最艰苦的努力——具体地说,是否上了难度最大的预修课程。开设预修课程的高级中学约占美国所有高级中学的40%,这类高中,无论是私立的还是公立的,都相当优秀。这些优秀高中都列在美国名牌大学录取的优先名单上。比如哈佛、耶鲁、普林斯顿和期坦福大学每年都会抢招优秀高中的前几名学生。”

“这样做的结果,艰辛的预修课程使想进名牌大学的学生有了十分辛苦的高中生活。他们在进入高中时便参加考试,考过了才可以进预备班,也称‘荣誉班’或‘培优班’。所学的课程比普通班课程深得多、广得多,作业也多了很多。如加州麦迪高中一天7门课,7种课本加必读书和选读书,共约52公斤。以该校12年级学生为例,书包里装着19世纪史课本,外加必读的外交史和耶鲁大学历史教授编撰的当代史,两本书加起来800多页。文学课本,必须携带精读的300页以上的小说1本,另有3本泛^138^看书网^。还有生物、物理、微积分课本和外语课本,外语小说两本,以及心理学课本、哲学课本等等。”

“这些学生每天7门课。早晨6时50分上课,下午3时下课。下课后,还有课外活动、比赛、作业在等待着他们!每天能睡6个小时便是无比幸福的事,而每天能睡5个小时被视为正常情况,而每天能睡4小时也不是什么稀奇事。”

“美国的名牌大学,除了看学生的成绩,还十分看重学生的课外活动。美国学生的课外活动分三类:第一类是学术性的。最被美国大学认可的高中学术性课外活动有两种:奥林匹克科学活动和美国高中十项全能知识竞赛。十项全能知识竞赛包括文学、绘画、音乐、经济等等。第二类是演讲和辩论。第三类是义务活动。很多美国高中生花很多时间到医院、教堂、公共场所参加义务劳动,还有学校和社区服务,比如担任校报、校刊的主编和专栏编辑等。如果课外活动十分出色,美国名牌大学也会抢着要。美国名牌大学特别是哈佛大学,极看重一个学生的领导能力、出色的个性和特殊的才能。”

“这些想要进入美国名牌大学的高中生也许比中国高中生更辛苦,因为不仅要保持高分数、好分数,而且在课外活动、义务劳动和文体方面也要有出色表现。即便只在分数方面比较,美国高中生高分数、好分数的成分也与中国高中生不同。象美国的义务教育比较侧重文科。小学鼓励小学生阅读,很多小学对阅读还有奖励,如一个星期看完多少本书可以拿到一张减价的票证,去面包店买一个汉堡包要远远低于市价。美国联邦政府、各州政府和县市政府都肯花财力鼓励小学生养成良好的阅读习惯。”

“与中国的高中生相比,美国学生学数理化做题目的也少。不过美国的教育之所以重视文科,是基于一个观念:视野的开阔对将来任何一种工作都是非常重要的。即便你以后是一个科学家,因为视野开阔,你可能只做了100次实验,结果就出来了,而一个视野狭溢的科学家,可能要200次实验结果才出来。所以,阅读和对文科领域知识的广泛吸收,对将来从事任何工作都有潜在好处。”

“美国之教育注重实践和应用,培养对社会有用的人才,而不是死读书的书虫,这是我国最最应当借鉴的。”杨怀玉听完了陈乾声的讲述,不由得连连点头,“封建科举对我国教育之毒害,至今犹未完全消除。去除此项积弊,实乃当下之急务。”

“不错,我这一次来京,就是想向杨瀚之说明在美之见闻,改革我国教育体制,培养学生实践动手能力。”陈乾声说道。

“看样子仲华和杨瀚之极是相熟。”杨怀玉说道,“这一次政府能下决心大办教育,和此人的努力不无干系。”

“不错。”陈乾声说道,“此人见识卓越,能力超凡,将来能振兴我中华者,必是此人。”

陈乾声和杨怀玉继续就中国的教育进行着热烈的讨论,而他并不知道,他将在北京见到的人当中,会有一个曾经在另一历史时空中的竞争对手。而他们这一次将同样再次展开激烈的竞争,只是竞争的对象,和那一时空中有所不同。

此时,陈乾声打算晋见复命的杨朔铭,却正在关注着另一个人的情况。

坐在桌前的杨朔铭,放下了手里的报告,取过一张宣纸在桌上铺好,然后拿起毛笔,蘸得墨饱,在宣纸上奋笔疾书起来。

很快,一首词便一挥而就。

“北望满洲,渤海中,风涛大作。想当年,吉黑辽沈,人民安乐。长白山前设藩篱,黑龙江畔列城郭,想不见,倭寇任纵横,风云恶!”

“甲午役,土地削;甲辰役,主权堕!叹江山如故,夷族错落。何期奉命提锐旅, 一战光复日山河!却归来,永作蓬山游,念弥陀!”

“写的好。”杨朔铭的身后,一个甜美的声音说道,“气势磅礴,壮怀激烈,果然不愧为统兵将军的手笔。”

杨朔铭感觉到了曦雪那熟悉的气息,呵呵一笑,放下了笔。

“你夸错人了,这首词可不是我做的。”杨朔铭笑着说道,

“这首《满江红》不是将军做的?”曦雪有些奇怪地看着杨朔铭,说道,“不过从这首词的内容和表达的意境看,可是充满了武将的气息啊。”

“这首词是吴子玉将军做的,”杨朔铭笑答道,“我觉得这首词写得很好,所以借来练练毛笔字,省得你们这些才女们总笑话我,说我竟然连毛笔字也不会写。”

正象杨朔铭所说,这首《满江红?登蓬莱仙阁》,正是吴佩孚所做。他刚才在报告当中看到了这首词,一时心血来潮,才写了两笔。

“吴子玉将军以书生带兵,崛起行伍,这一次抗击日寇,立下赫赫战功,也是一位大大的英雄。”曦雪说道,“难怪能做出这样的诗词来。”

听了曦雪的话,杨朔铭一时间默然无语。

吴佩孚以秀才之身投笔从戎,他上马吟诗,下马读书写字画画,熟读《易经》、《舂秋》, 在北洋军阀当中可以说是非常特别的。

而吴佩孚一生中的黄金时代,就是这一次的东北抗日之役。

现在中国陆军当中传唱的军歌,就是他自己填写的这阕《满江红?登蓬莱阁》!

此时刚才那篇报告中的话,依然在杨朔铭的脑中回荡。

“……其本人饮食起居都很简单,吃的是面食、米饭,每餐只喝少许山东黄酒或绍兴酒,早睡早起。平时练兵、打仗之余,喜欢读书,不爱钱,不怕死,不向外国人低头。”

“吴常驻洛阳时,曹锟在保定之军因欠饷激发兵变,实际上是学生出身和行伍出身的新旧派官兵的矛盾引发的冲突。曹锟急召吴前去解决。吴遂召集全体官兵做了一次‘英雄并立’的讲话,意思是学生出身的官兵是‘英’,行伍出身的官兵是‘雄’,必须能文又能武才是英雄,希望他们相互学习,好好团结。虽然他说话有些口吃,而且一口山东蓬莱土话,不太好懂,但一场兵变还是被他轻轻几句话给化解了。兵变化解的关键是这些不同出身的官兵都对他怀有敬意,他本人既是秀才也是兵。吴佩孚军中传唱他自己填的词《满江红?登蓬莱阁》, ***人听了很不舒服,有一个***记者到其驻地采访,曾当面质疑:‘登蓬莱阁能够望见长白山吗?’他回答:‘吾心眼通灵,岂止能望见长白山,还能望见你们***的富士山昵!’日人惭恨而退……”

“苏俄曾派代表联络吴之事确凿无疑,吴在洛阳时,苏俄派代表前来晋见,表示要扶植他为中国之主,吴毫不犹豫拒绝了苏俄代表之议,称‘国家土地利权,无丝毫可以相让者’。他对于别人称他为军阀并不介意,还曾赋诗自我解嘲:‘敢云色相曾参透,却信军阀力无边。’”

“吴氏清白自许,不纳妾、不积金钱,平日饮酒赋诗,一派书生本色。其好自比关、岳,然思想亦不失激进,故苏俄曾青睐之,事出吴佩孚声援***学生的通电:‘彼莘莘学子,激于爱国热忱,而奔走呼号,前仆后继,以草击钟,以卵击石,既非争权利热中,又非为结党要誉。其心可悯,其志可嘉,其情更可有原。’以此电故,青年学生多赞誉之。”

如今的吴佩孚,可以说是目前北洋军阀当中名声最佳的一个。甚至于连曦雪这样的女子,都对他抱有很大的好感。

第314章 摸底

“吴氏常言:‘天视自我民视,天听自我民听’,‘民心即天心也’,‘士气即民气也’。他同情支持***,言‘天下兴亡,匹夫有责,况学生乎!’,‘自古以来,学生干预时政,从东汉到宋代的太学生,载在史册,后世传为美谈’,‘防民之口,甚于防川。川壅而溃,其伤实多。主政者不可不慎之。’此次曹锟贿选总统,吴氏闻之,曾激烈反对,曹氏不纳其议,确为实情。”

“吴氏笺注春秋《左传》,已经完成四分之一。他大骂杜注,但极其夸奖这部书在军人教育上的作用,其好自比关岳,听其评《左传》,见解多有幼稚之处,外人闻其论不免惊奇,然而同时却能从其身上感觉到一种极大的安慰,盖以如此理解支持着自己人生事业之人,当不会屈膝事虏……”

此时,杨朔铭眼前浮现出的,已经不是那个在后世的教科书里面目可憎、叱咤自喜、不可一世、杀害工运领袖的吴佩孚,他从财政部情报局送来的报告中读到的这个吴佩孚,更加真实,有血有肉。杨朔铭看到的,是一个在中国古老文化传统中成长起来的读书人, 一个乱世中投笔从戎取得巨大成功、但又感到高处不胜寒的成功者,一个被滚滚潮流推动的新时代的传统军人。

但现在杨朔铭担心的,就是象吴佩孚这样的军人,而且是手握重兵的地方军阀,很可能成为自己强国之路的阻碍。

吴佩孚治军严整,带兵有方,又参加过欧洲的战争,在中***队当中威望极高,可以说是一员难得的大将。但事物往往具有两面性,象吴佩孚这样的人,对外战争时期,会是极为有用的人才,但在和平时期,成为地方军阀,却很容易给国家带来威胁。

如今,蔡锷的“军队国家化”计划已经实�
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 赞(3) 踩(2)
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!