洪荒大盗-第35部分

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熊猫道：“孔宣本就是与圣人无缘，若非老大收下他，分享蓬莱气运，此番立教却是不能成为世间第一大教，即便大教成了，那也无法镇压大教气运，最终气运被分，大教不存。可惜他却不明老大苦心，枉费老大多年教导。”

张文叹了口气，道：“孔宣本就是逍遥神仙，注定了不受人约束。他留在蓬莱就是违背了他的逍遥自在，离开蓬莱那是迟早的事。他要是不离开蓬莱那机缘也就只有那么多，大教却是无法立下的，离开蓬莱他才能立下大教，成就圣人之资，虽不能得道，可也算前途无量。他既然叫我一声老师，那便是我弟子，做老师的便要为门下弟子考虑，我不想断送他的前途，自然不能限制了他。”

熊猫道：“老大一番苦心，只怕他不会明白，日后大劫却是不知他会不会与我蓬莱为敌，天下第一大教，人多了便注定有那碍事之人。”

张文笑道：“儒教毕竟没有圣人镇压，而且没有先天至宝镇压气运，那教中碍事之人自然会有的，我蓬莱将天地气运占据大半，虽有我镇压，可毕竟不合天道平衡，孔宣分我气运，立下大教，这天道自然要好好利用这机会，若是儒教不与我蓬莱为敌，这天数却是不全。天道平衡便是此理，哪怕我合道，这定理却是不变的。”

张文说罢又道：“孔宣既然要立教，我自然要前去观看，也好帮助他一番，免得他失去机缘，大教不成。”

张文和熊猫二人便离开那楚国朝那鲁国而去。

话说那孔宣再离开蓬莱之后，便留在人族之中，也是孔宣机缘降至，在人族呆了多年之后，便感悟出自己的道。孔宣悟道之后，感悟人族未曾开化，便创下一门教义，准备传道人族教化苍生。

孔宣既然是留在人族，那便化名孔丘。取自孔宣出生于无名山丘之意。春秋战国之时又称呼那些有才实大德之人为子，于是孔子就诞生了。孔子在人族收下三千弟子，应三千大道之意，其中这三千人有七十二人乃是大能之人，学得孔宣三成道法精髓。

这儒家教众一成，孔宣便决定立下大教，以三千门下弟子传道人族，教化苍生。只是孔宣虽有立教之能，又有立教之资，却无那立教之本，也无那立教之基。想要立教却是不能的，也许这也是孔宣的机缘未至，如今却是不能立下大教，教化苍生。

儒教模型一成，孔子便带着自己三千弟子门下再那人族各地传教授道，孔宣与其七十二弟子门人游历天下，走遍各国，在人族各地留下了不少威名，也为日后立教传道垫下一线机缘。那孔宣在周游各国之时还感悟道不少真理，学到不少东西，再一番整理之后，全部加入到自己的教义之中，也好完善这儒家教义。当孔宣把诸国游历一番之后，对那儒家教义也算感悟得差不多了，教义即将完善，如今只欠机缘，便能立下大教教化苍生。

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第十二章　大教成　天罚至

那孔宣带着门下弟子周游诸国之后便到得那齐国，这日他在那齐国稷下学宫讲道授业，不想两个小儿跑进稷下学宫到得孔宣面前。

一小儿道：“孔子，你既然被世人称为圣人，自然要立下大教为何还不立教？”

孔宣道：“教义已成，只叹机缘未至，不能立教。”

二小道：“教义即成，可有立教之基？”

孔宣叹道：“无立教之基。”

一小道：“可有立教之本？”

“无立教之本。”

一小笑道：“你既无立教之基，又无立教之本，如何能立教，你也不配当那圣人，受不得我一拜。”说罢朝孔宣吐了一口痰，正好吐在孔宣脸上。那孔子的众弟子见此大怒不已，正要上前教训这两小儿一番，孔宣挥手止住众人。

孔子朝那两小儿拜道：“多谢授教。”

一小笑道：“你拜我却是无用，你要立教便得找到那立教之基，再有立教之本。”

孔宣听得这小儿所言，似有明悟，道：“我为儒教之祖，又创下儒家教义，可为立教之基。”

二小笑道：“你非圣人如何能镇压大教，这立教之基却是不成。”

孔宣听罢，身上无色光芒一闪，随后手中拖着一物，那东西散发出五彩光芒，甚是好看。孔宣道：“此物乃是先天五色神光，可为立教之本。”

一小嗤笑道：“好你个孔子，世人都说你是大贤，想不到现在却是不明事理之人，这五色神光虽是先天之物，却非先天至宝，如何能镇压大教气运，成为大教之本。”

孔宣听罢低头沉思，那二小道：“我听说当初的孔宣可是蓬莱弟子，那蓬莱岛上住着一位神仙，不拜天地，不拜圣人，门下二位弟子都是圣人，也立下大教。为何你就不能学那二人立下大教。”

孔宣眼中精光一闪，随后笑道：“我为儒教掌教，可为立教之基。五色神光可化尺笔春秋策镇压大教气运。”

孔宣说罢，身上露出一股圣人威压席卷整个稷下学宫。那孔宣手上的五色神光变化成五件宝贝，尺、笔、春、秋、策。孔宣道：“仁、义、礼、智、信对应尺、笔、春、秋、策。如此可为大教之本。吾道成也。”

一小道：“仁、义、礼、智、信对应世间五道，只是你之大教却是不美，你之教义害人无数，你之教理祸害千年。教义之仁，不可用该废；教义之义，不可学该废；教义之礼，不可行该废；教义之智，不可传该废；教义之信，不可教该废。你之教义五道，皆是无道之道，一旦传世定会害人无数，遗祸千年。”

这一小把孔子的五种教义全部废了，那孔子的三千弟子却是盛怒不已，直欲上前教训二人一番。孔子压下众人之怒，道：“不知先生有何可教我。”

一小道：“仁者传世，则世人皆仁，对善人仁，乃大善；对恶人仁，乃是大恶。此仁不可用。义者传世，则世人皆义，对善人义，乃大善，对恶人义，乃大恶。礼、智、信亦是如此，你之道却是万恶之道，传世定然害人，不可传，不可立。”

孔宣道：“我之道既然乃大恶之道，先生可有方，解之。”

一小道：“仁、义、礼、智、信五道传世，只可传导善人，恶人不可传。只是世人分善恶，传道自会传世众人，你之道却是不能尽善尽责。却是你这五道缺了一道勇。”

二小道：“勇乃争也，对善人可教，对恶人可训。礼换为勇便能完善教义也。”

一小道：“尺乃先生所用，教人可行，训人不可，以尺镇压勇道却是不美。尺化为刀，可镇压勇之道也。”

孔宣道：“礼乃是人之本，不可废也。此方不可行。”

一小道：“礼乃是大恶之本，对善人以礼，能善，对恶人以礼，乃大恶，若不换掉，终会祸害千年，此乃你之大过也。”

孔宣却是够执着的，坚持道：“对人以礼乃大善，对恶人以礼，可先礼后兵。此道不可换。”

二小道：“你之教义便无兵之道，如何对人以争。”

孔宣道：“世人皆争，我以不争而争，以无为而为矣。”

子贡道：“小儿无知，世人皆争，我儒家以不争而争，此为大道也。”

那孔子的三千弟子门人也参与进来和这两小儿争执这“礼”之道和那“勇”之道。整个稷下学宫便成了众人争论之地，整个宫殿闹得沸沸扬扬，杂乱无章。

那二小本是来相助孔宣，改这儒教，也好完善教义，可惜孔宣始终执着于礼字，那三千弟子再来争论不休，那二小心下气氛，和众人争论之时便在心下整理出一篇全新的教义，这教义主张的就是争，掌控众生，用人制人。

儒教教义本是众生所用之道，可天道之下定有另一种教义来平衡儒家教义，那便是法家之道。儒以传众生，法以传帝王，一内一外，却是注定要争论不休，相生相克。

此番孔宣要立下儒教，那法家自然要出世了，这三千鸿儒与二小争论，便是那机缘。三千鸿儒和二小争论不休，慢慢的那二小完善了自己的教义之后，局面开始扭转，那二小把这三千鸿儒尽数驳倒，无人可与其争论。

三千鸿儒尽数败在这二小的嘴下。那一小道：“孔子，如今你的道已经输了，你可曾明悟？”

孔宣坚持道：“你之道乃你之道，非我之道，此道不学也罢。”

二小笑道：“你既然执着自己的道，那我也执着我之道，今日你立下儒教，那我便立下法家，与你之道争个高下。”

孔宣走出稷下学宫，到得那院中，将手上那五件宝贝朝天一抛，随后道：“我乃孔子，今日立下儒教，以尺、笔、春、秋、策为镇教之宝，以仁、义、礼、智、信为立教之义。儒教。立。”

孔宣立下儒教，教化苍生，那天上立即降下无边功德金光，那些功德金光尽数融入那尺、笔、春、秋、策之中，成为儒家镇教至宝，那五件法宝得到儒教的立教功德注入，立即演化成为功德至宝，可惜那九天之上有大半的功德金光却是始终不落下，只是再那天上盘旋不定，似乎还有什么变数一般。

那孔宣立下大教，一身的道行迅速攀升，直到圣人境界门前方才停下，可那圣人门槛却是始终不能进去，虽然能清楚的感受到那圣人大道，可是这薄薄的一成窗户纸却是始终无法破开，那种可望而不可得的感觉冲刺着孔宣的心神，若非多年的苦修，道行坚韧无比，只怕这会他已经走火入魔了。

天上的功德不落下，孔宣见此也不知为何，只是认为机缘未至。那稷下学宫的众人见此，也不知为何。天上一片云彩聚集起来，那云彩越积越多，最后形成浓厚的乌云，乌云似乎太沉了，慢慢的落下来，天上慢慢的出现威压降临这稷下学宫。

九天之上的乌云也开始演化成阴阳鱼形状，那阴阳鱼中一个眼睛形成了。要是圣人到此见得这场景，定然会知道这是什么东西，天上的天眼出现那天罚自然就会跟着来了。

二小见得九天之上的天眼，笑道：“孔圣人，你刚立下大教，不但功德不落，现在还有天罚降临，看来你之道却是错了。我劝你还是早早改过自己的‘道’。莫要再执迷不悟，否则天罚一落，你却要身陨于此了。”

这儒教本就是依靠胸中一口浩然正气，练就神通，只要心中浩然正气长存，那便能发挥出本身十倍的力量，正气长存则不死不败，可那浩然正气一旦耗尽，那就注定了要法力尽失。所以这儒教众人一般都是一鼓作气的去战斗，不死不休。

现在二小把天罚说出来，众人也知道这次劫难非同小可，三千鸿儒身上爆发出无边正气，那浩然正气直冲九天，天上的乌云似乎也要被冲散一般。

这天罚本就是，天道的武器，现在这些天道下的修士胆敢对天罚出手，天怒了。那天上的阴阳鱼一阵旋转，无边的灵气如同潮水一般汇聚过来，那灵气汇聚的速度过快，竟然出现雾气，那么浓厚的灵气只要随便吸一口那也抵得上千年苦修了。只是现在这些灵气乃是天道聚集来的，就是圣人也不能吸收得到的。

那天上的阴阳鱼吸收大量的灵气之后，威压更加浓厚了。那无边的威压降下，众生匍匐在地，不敢抬头观望，生怕惹怒了老天。这三千鸿儒身具浩然正气，可谓天不怕地不怕，有那浩然正气相助，众人竟挡下了那无边的威压，直立在那，仰天看着天上的天眼。

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第十三章　度劫成　大教立

九天之上的天眼带着怒气看着下方的蝼蚁，似嘲笑他们的无知，又似愤怒他们的大胆。那乌云中一道水桶粗的天雷朝众人落下来。天罚落下，诸人立即运用手中法宝抵挡那天上的劫雷。这三千鸿儒本就是儒教弟子，身上的法宝不是笔就是策的，反正诸人的法宝尽数是那文人所用之物。

三千法宝打向那劫雷，这劫雷本就是最强的劫雷，那威力可谓了得，这三千法宝尽数被劫雷毁掉之后竟然不减丝毫威力，直直的朝孔宣落来。

孔宣将那五件儒教至宝朝天一抛，随后五件至宝打在那劫雷之上。这道劫雷算是被拦下了，那五件至宝本就是功德至宝，万法不沾，只是一个照面直接将那劫雷挡下。

一小看着孔宣挡下那劫雷，发出一道清气冲进那天眼之中，天上的劫云暂时没动静，一小道：“大教唯有圣人可立，你非圣人，立下大教又无缘成圣，此番天罚却是要将你的大教毁去，改成一派系。你之机缘注定无法成圣，这儒教却是不能立啊。那天上的功德不落，也正是因为你无缘成圣。”

孔宣叹道：“当初老师分封圣位，只是传给大师兄和二师兄，我却无缘得到那圣位。巫妖之时，两位师兄便得道成圣，鸿均分封七座圣位，那红云的圣位也被老师送与后土。天下有九圣，如今我本可依靠这立教功德证道成圣，为什么这天道却是不允？”

二小道：“你安享亿万年清福，再分享蓬莱气运，有了立下大教之机缘，这是你的极限，你那机缘却是不够你成圣了。”

孔宣有些失落的道：“只可惜我离开蓬莱，若是我还在蓬莱，此番却是有望证道。不知二位可是大师兄和二师兄？”

那两个小儿变回本尊，正是张文和熊猫二人。孔宣拜道：“不孝弟子孔宣，拜见老师，师兄。”

熊猫道：“孔宣。今日我和老大本来想来助你得道，只可惜人算不如天算，你始终与大道无缘，今日若你改了教义，那儒教定是天下第一大教，大兴之日指日可待，可惜你错失良机，现在儒教以立，你之道已成，那机缘却是被断送了。”

每个人的机缘都是有定数的，可其中也有变数存在，但最好是自己明悟的道才是最好的道。便如孔宣，要是张文直接告诉他改了教义，那只会坏了他的道，而不会帮助他得道。就如老子一般若是他自己感悟到道，那道行自然会提升不少，可张文讲了，他才知道，那便断送了不少机缘。孔宣最后虽没有改教义，可他也坚定了自己的大道，道行提升不少，日后只要机缘到来自然能证道成圣。

孔宣叹道：“只是弟子枉费老师一番苦心了。”

张文道：“你虽没有改那教义，可也算坚定了自己的大道，这是你的‘道’。一旦选择了那便不能后悔。日后自有分晓之际。只是你现在面临天罚，以你的道行却是躲不过这次天罚，也罢我便做主为你解了这一劫。”

孔宣道：“老师为弟子顾虑良多，只可惜弟子不孝，罔顾老师苦心，当初弟子已经选择离开蓬莱，现在却是不敢再要老师费心，此番劫难乃是弟子惹出，便由弟子了结，不敢劳老师大驾。”

熊猫不悦道：“你个死鸟，就是那么固执，以前固执还没什么，现在你可是大难临头，要是老大不帮你，你是注定要被这天罚化为飞灰了去。”

孔宣道：“师兄好意，我心领了，我之道由不得我不去面对此劫，若是化为飞灰，也是我的命，若有机缘留得一命，孔宣定回蓬莱好好服侍老师，以报老师大恩。”

熊猫还想说什么，可张文已经伸手拦下了他。“你所修炼的是浩然正气，正气长存便可不死不败，只是这天罚乃是天道所立，你却是难以度过，既然你还叫我一声老师，那为师便给你一线生机。天罚九劫，九次之后你若不死，那此劫便算完过。”

张文分身合道，那一言一行都能代表天道，既然张文都承诺了，这天罚自然就只能降下九次劫雷，先前已经落下一道，也就还剩八道劫雷，只要孔宣度过这八道劫雷，那儒教便算成了，如此一来这儒教却是唯一一个没有圣人镇压的大教。

孔宣听得张文的承诺，自然明白是张文在帮助自己了，否则那天罚的九九八十一道劫雷落下，就是圣人那也得身陨了。孔宣朝张文拜了三拜，道：“老师大恩，弟子永不相忘。”

张文挥手道：“去吧，蓬莱大门不会阻你的。”张文说罢便朝稷下学宫外而去，那熊猫连忙跟着张文离去。

张文离去之后，那九天之上的天罚却是酝酿好了，一道劫雷轰然落下，此次劫雷的威力却是前番的两倍，孔宣凭着胸口那一股浩然正气，以五件镇教之宝对抗那劫雷。

“轰”那劫雷和孔宣对碰之后，消失不见，孔宣狼狈的从天上落下来。天罚毕竟不是非圣人能对抗的，只是第二道劫雷的威力就让孔宣吃了个小亏，那后面的七道劫雷却不知会如何呢。

孔宣立于稷下学宫门前，仰天看着那九天之上的劫雷，身上正气凛然，那三千鸿儒见得自己老师如此，各个士气高涨，胸中的浩然正气更加雄盛，三千多人的浩然正气汇聚到一起之后，整个稷下学宫完全被这正气充满，九天之上的劫云也开始被冲散，可见这浩然正气的威力却是不凡。

第三道劫雷落下来，三千鸿儒联手抵抗这劫雷，那三千多人的浩然正气联成一体，威力无穷，这第三道劫雷竟然被这些浩然正气打散了。

孔宣仰天道：“浩然正气，天地长存。”那三千弟子跟着吼道：“浩然正气，天地长存。”如此一来整个天地正气磅礴无边，那劫云也开始被这正气冲得消散。

第四道劫雷落下，那连成一体的浩然正气与这第四道劫雷相碰，一声巨响，随后这第四道劫雷也被挡下了。第五道，第六道也落下来，众人的浩然正气依旧抵挡住了。那浩然正气本就和功德有些相似，那玩意不但可以提升道行法力，更是能避万法。也正是因为这样，那三千鸿儒的浩然正气才可抵挡住那天罚之雷，可天罚毕竟不是圣人之下的人可以抵挡的，虽然连续抵挡住了四道，可第七道劫雷却不一定能挡下了。

第七道劫雷落下来，那无边的浩然正气与这劫雷相碰，两强相遇，最后相互抵销，那劫雷却是更胜一筹，最后还是落下来。孔宣见得如此，将五件宝贝朝那劫雷砸去。

“轰”一声巨响，孔宣被那劫雷直接打进地下，只是那劫雷也消散了。此番孔宣被那劫雷之力打中到没受伤，可也是气血翻腾。

第八道劫雷落下，孔宣直接把五件至宝抛出，诸人见此连忙将自身浩然正气注入那五件至宝之中，也好依靠这宝贝抵挡那劫雷。

“轰”。那五件至宝虽是功德至宝，这第八道劫雷却是勉强抵挡住了，那三千鸿儒的浩然正气也尽数耗尽，各个无力的站在那里，他们有心无力了。

孔宣狼狈无比的站在那里，看着头上正酝酿的劫雷，心下泛苦，一心立下大教不想却招来天罚。孔宣身上浩然正气突然爆发，直冲九霄，整个人如同圣人一般，散发出阵阵威压。一把孔雀翎出现在他手中此物却是张文当初为他而炼，现在被逼的急了，只好用此物来对敌。

那天上的劫雷还在孕育，孔宣手执孔雀翎直冲向劫云，随后将手中孔雀翎一扇，那孔雀翎本就是张文采集孔宣的五色神光而炼，收人拿物不在话下，孔宣用来对付这劫云虽是不自量力了点，可也起到作用，那孔雀翎一刷将劫云收走一部分。

孔宣见此连续不断的朝那劫云刷去，这劫云不断被刷走，慢慢变小。忽然那劫云整个化作一团雷电直接朝孔宣飞去。孔宣见得那雷电，又用孔雀翎取刷，不想此物却是刷不走的。那雷电慢慢靠近了，孔宣无奈，只能准备用尽全力抵挡，只希望能挡下那劫雷。

“轰”一块巨大的板砖直接把那劫雷砸得消散，随后那板砖化作流光消失了。孔宣见此，有些激动随后朝蓬莱方向拜了三拜。

天罚九道劫雷已过，天道也就承认也孔宣所立的大教，那儒教自然成立了，儒教成那九天之上的功德立即落下，孔宣得到这功德相助，一身法力不断攀升，虽然道行再也无法前进，可法力却是能继续积累，而且有了那么多功德相助，将来却是不怕走火入魔的危险，而且大劫也难以将大功德之人卷入。日后却是能逍遥了。

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第十四章　老子论道

孔宣立下儒教教化苍生，那人族有三千儒教弟子，再有无数门下。整个人族迅速被儒教完全占领，这人族的教化功德被儒教占去了大半，现在就算老子传道也得不到什么教化功德了，老子本就是为了传道而来，现在得知孔宣将人族教化，自然知道。他的机缘却是被孔子占去，传道便无法大成，老子闭目冥想片刻，那孔子立教之事便尽数得知，其中渊源完全呈现在面前。只是那老子乃是人教教主，这教化功德不论是谁教化了人族他都有份的，所以老子虽没亲自教化人族，可也得到不少教化功德。

老子见得孔子度劫成功立下大教，叹道：“时也，命也。孔子先我立教传道，却是天数如此，也罢这人族主角便有你来当便是。”

老子既然决定不争这人族主角之位，便在东周国都洛邑任守藏史。只是老子博学多才，周国诸人尽知，那老子的博学渐渐传遍诸国，有不少名人前来求学，如此一来老子的威名便在人族流传下来。

那老子的博学自然传到了孔子耳中，世人不知老子是谁，可孔宣乃是蓬莱弟子，这老子分明就是圣人转世而来，这圣人转世到人族，孔宣自然会前去拜见，顺便也好前去探问老子动向，毕竟这儒教已经把人族教化了，那圣人转世定是为传道而来，这样孔宣便是和老子结下因果，此番前去也好了结因果。

孔宣到得那周国见得老子，只见那老子如同凡人一般，可又偏偏与这天地相合，根本看不清他是人是仙，须知这老子只是那八景宫中老子一份身罢了，孔宣如今接近圣人的道行依旧看不清老子的修为，那老子本尊的修为却是令人难以想象，孔宣上前打个稽首道：“老子师兄此番下凡不知所谓何事？”

老子道：“此番转世，我也是为了传道而来，只是你先我一步立教传道，教化众生。此番却是你占了先机，当为这天下主角。”

孔宣道：“师兄廖赞，此番我机缘降至方能立教传道，只是却断了师兄机缘，还望师兄见谅。”

老子自然明白孔宣的意思，这因果说大不大说小不小，若是要了结却是简单至极。老子道：“西方改立佛教，将来定会大兴，我东方自然是佛教所争之地，将来佛教大兴却是难免佛法东传，三教经历封神一劫之后便不胜从前，却是难以阻挡佛教东传。我本就不喜争斗，只想安享清静，此事还得劳烦师弟才好。”

佛教要大兴，那是天数大势，连张文都顺天相助西方大兴，此事不可违，那佛法东传乃是大兴必然之势，即便圣人也阻挡不得，老子如此却是给了孔宣一个大大的难题。

孔宣道：“师兄所说之事却是难为师弟我了。佛教大兴乃是必然，天道大势不可逆，此番因果我却是不能接下了。”

老子自然明白自己提出的条件是难为人了，想了想道：“也罢，日后你之大教定然也是天地大教之一，西方虽大兴，可也只是天地第一大教，若我等四教相合，自然能抵挡西方大教。只是我等三清三教早已衰弱，日后却是须得你儒教为主的好。”

老子此番算计却是把孔宣的儒教立在那风口浪尖上，将来儒教在前面和佛教相争，难免大损，那三清门下却是没什么危险，再说了，这佛教将来要当天地主角的，儒教和佛教相争，那自然也就成了另一个主角，这三清门下却躲在后面，不入主角，日后那封魔大劫乃是对应天地正道而出，谁是主角那就得大损，老子正是看到此点，才会放弃那主角之位，让孔宣当这主角，日后也好帮他去扛那大劫。

孔宣虽知道日后将会有一大劫，可毕竟他不知那大劫到底是什么大劫，所以也不能先占先机，现在老子又提出如此解决因果之法，也算是三清退了一步，孔宣那是怎么也得答应的，毕竟老子乃是人教教主，孔宣教化人族就欠了老子一番因果，现在解决这因果机会到来，他是一定会答应的。

孔宣道：“既然师兄定下此事，那我只能答应了，只是那佛教如今势力庞大，大兴之势势在必行，我那儒教虽是一大教，可比起那佛教来却是差了太多，将来师兄可莫要忘了相助于我，让那佛教占据我东方才好。”

老子道：“此事，日后自有分晓，天道之下乃是平衡之道，佛教大兴，即便再盛，自有那平衡之物与之对应而生，我等四教相合却是能对抗的。”

孔宣道：“如此我便无忧也。”二人既然说完正是，那自然要论道一番，这老子得张文所教，完善了自己的“道”，如今正要找人论证一番，也好见证自己的“道”。

这修道之人不论是谁，总不离那法侣财地，法乃修道之法，侣乃论证之人，财乃修道所需，地乃修道之处。那道侣乃是专门为了论证自己所悟之道之人，老子虽是圣人但也须得有人来和自己相互论证才行，这孔宣虽不是圣人，可他立下大教，只是差了那证道之基鸿蒙紫气，不能证道，可他现在的道行却是圣人之下第一人。和老子论证大道却是能行的，毕竟立教之人再差那也是教主。

两人论道之后，那孔宣的道行太低却是显露出来，先前和老子论道还能相互论证，可到了后面孔宣便大多时间只能听老子讲道，自己很少能提出观点的。毕竟这老子的道是圣人之道，孔宣虽是教主，可毕竟不是圣人，那一线之差如同天地之隔，虽是同一高度，可一个是巨人，一个是站在巨人肩膀上，两者的差别始终是无法替代的。

慢慢的老子所说大道尽是圣人之上的大道，孔宣虽是教主，见识那圣人之境，可毕竟未曾领悟，与老子一番论证便如同将自己陷阱无边泥潭之中，刚从这个泥潭出来立即掉进另一个泥潭，心神在那泥潭之中挣扎徘徊，始终不得出。

老子见得孔宣面色古怪，自然明白他是道行太低不能完全放开和自己论道，便停下论道，老子没再讲道，那孔宣很快便清醒过来，拜道：“师兄大法，师弟不及，此番师兄之道已经完善，却是大喜，只是我之道却是不知何时能得道。”

老子道：“上善若水：水善利万物而不争，无为而为方乃大道也，你之机缘日后自有分晓，此刻机缘未至却是争也是不得，倒不如学那水，以不争而争。”

孔宣听罢心下茅塞顿开，那以前的诸多疑虑尽数解开，整个人心神放开，那大道立即显现在眼前，圣人之道就在眼前，似乎只要轻轻一触便能抓到一般，此番孔宣心神开放却是道行提升，只是没有那大道之基，却是注定了无缘得道。

孔宣虽无缘得道，可此番明悟那道行更进一步，似乎随时能证道一般，此刻的他才算真的是教主。此刻的孔宣虽不是圣人，可也算是至人亚圣，只差那证道之基便能立地成圣。

此番老子给了孔宣如此大的机缘，却是让孔宣