长恨歌-第11部分

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　　郭子仪豪气干云。

　　“都是姚使君说的？”凌风问。

　　“不，是姚使君教的。”

　　“可我听说，窃钩者诛，窃国者侯，”凌风说，“老子说，圣人不死，大盗不止。道德不废，安取仁义？这世界，圣人就是大盗。”　

　　“小声点，这是谋逆之言，可是杀头的罪。”郭子仪四周看了看，“世间本如此，我们目前无力去改变它。大唐立国百年，国力强盛前所未有，就算和大汉相比，也有过之而无不及。大多数国人能够安居乐业，已是不朽盛世。如有内乱，就是百姓苦。好在大唐立国至今，只是皇室倾轧，没有波及百姓，我辈男儿，自当维护这盛世局面。兴，百姓苦；亡，百姓更苦啊。”

　　郭子仪的父亲郭敬之历任绥州、渭州、寿州、泗州、刺史，现在正在桂州任刺史。郭子仪虽为官宦子弟，但志与天齐。大唐官宦子弟中，有此志向而且能以天下苍生为念者真是凤毛麟角。大唐盛世，歌舞升平，那个官宦子弟不流连风月？正所谓长安街上销金窟，纸醉金迷。长安城金粉荟萃，十里珠帘温柔乡，都是官宦子弟、*诗人的好去处。可郭子仪小小年纪，却练武读兵书、学阵法不缀，游历名山大川，暗记军事形势，为了将来报国安邦做着丰厚的贮备。

　　凌风打心眼里佩服郭子仪。可自己一介平民，学武之人，初出江湖就受如此沉重打击，不学当年瓦岗寨好汉一样反了朝廷已是难能可贵了，还讲什么忠君爱国？

　　“那郭郎君今后有何打算？”凌风问。

　　“当是考取功名，为国家出力。”郭子仪说。

　　“既然是盛世，你我一介武人，如何出力？”

　　“大唐国力虽强，但四周依然强敌环伺。吐蕃、突厥、会纥，无不对我大唐虎视眈眈，建功立业，燕然勒石，何愁没有机会？”

　　“机会何在？”

　　“天降异象，大唐怕是就要除旧布新了，”郭子仪说，“当今皇太子，日后就是有为之君。”

　　凌风“哼”了一声。

　　“也难怪，”郭子仪叹了口气，“换了我也一样不以为然。可你知道，皇太子为什么把你交给金吾卫？”

　　“为什么？”

　　“就是不想置你于死地。”

　　“谁信啊？”

　　“如果要你死，十个凌风都没有了。”

　　凌风想想也是。

　　“不过，金吾卫牢狱不是同州府监狱，我还救不了你。迟一点，你就可能会被转到大理寺狱或者京兆府监狱。姚使君正在想办法救你。如果不行，就要等大赦了。”

　　什么时候会有大赦呢？郭子仪说一般都是新皇帝登基的时候。

　　凌风叹了口气。大悲功天天积聚，委以时日，这牢狱要走就走，何用大赦？

　　但他不走。他要赌一赌这口气。

第十五章　千古艰难唯一死（2）
转眼已是八月，凌风在牢房里呆了也大概有二个月了。这二个月的时间，除了大悲功在见长之外，胡子也在见长。胡子见长人就慢慢消了稚气，开始走向成熟。经历了生与死，看过了生与死，不成熟那就是白痴了；而大悲功见长，则让他听到、看到了更多的东西。

　　他看到了李隆基那天进太极宫。进甘露殿。甘露殿是太极宫的第三大殿，是皇帝在内宫读书的地方。

　　太极宫的西面为掖庭宫，东为东宫。两宫面积比太极宫小很多，而且为纵长方形结构。东边的东宫和西边的掖庭宫和太极宫都是一墙之隔，所以李隆基从东宫进入太极宫并不用多长的时间。

　　但一进入太极宫就不得了了。太极宫沿承天门向北，依次排列着五座大殿，分别是太极殿，两仪殿，甘露殿，延嘉殿和承香殿。这五座大殿和承天门成为一线，组成了太极宫的中轴线。在这条中轴线东西两侧，分布着十多座大大小小的宫殿，组成了太极宫的建筑群。李隆基从东宫到大明宫的甘露殿，就必须经过这么多的宫殿才能到达，所以他走了很久才才来到甘露殿。

　　李隆基候在坡面铺莲花方砖、两边有石柱和螭首青石勾阑的殿前。高力士进去通报，一会出来了，说：“圣人有宣。”

　　李隆基进殿，看见睿宗正在吃一碗羹。

　　碗是宜兴窑烧制，着黄釉，精美绝伦，而碗中羹则不知是什么。

　　睿宗头戴通天冠，穿黄袍。通天冠下，几绺白发斜飞而出。黄袍映得睿宗的脸黄黄的；通天冠戴上，也压不住白发的突飞猛进。当了皇帝后，睿宗明显苍老了。

　　“圣人今天气色很好啊。”李隆基言不由衷地赞叹。

　　“是吗？”睿宗笑了，“也许你姑妈送的汤起作用了。”

　　睿宗不说是长生汤，可能他不知是长生汤。

　　但李隆基却想吐。

　　“你怎么啦？脸色这么难看？”睿宗不悦。

　　“可能是感了风寒，脘中不适。”李隆基大汗淋漓。

　　“此为肺卫受邪，肺失宣降，气机失调，脾胃受纳运化阻碍引起。等一下叫太医开一副药，疏卫解表，调和胃气就好了。”睿宗说。

　　李隆基说：“是。”

　　李隆基也好长生，所以常请张果老来宫中作客，礼遇有加。张果老时常会作点法术什么的，让宫中充满笑声。但张果老说他能长生，靠的是学道修炼，而不是喝什么长生汤。

　　李隆基听到“长生汤”就感到害怕。女儿差一点就成了长生汤引。好在凌风等人侠义，不然女儿就成了睿宗的碗中羹了。

　　但李隆基不敢说穿。自己还是皇太子，什么都得小心。

　　小心驶得万年船。

　　那天，李隆基带着金吾卫将军余观雷进宫，向睿宗跪奏了要进南庄救被拐婴儿之事。当时，张果老也来了。张果老说，自己活了这么长了，还没有听说吃长生汤能长生的，说得睿宗的脸色很难看。

　　张果老的话睿宗信。

　　张果老说自己生于上古帝王尧时，隐居中条山。上古帝尧至今，该有几千岁了吧？开始睿宗不信，便问银青光禄大夫、鸿胪卿、越国公、景龙观观主叶法善张果老是不是骗子。叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后来睿宗答应叶法善，如果泄露天机而死的话，就求张果老救他。于是叶法善举目一视，吓了一跳。他说：“张果是混沌初分时的一只白蝙蝠精。”言毕果然倒地。吓得睿宗慌忙找张果老求情，张果老才救活他。

　　还有一次，李隆基打猎捕获一头大鹿。张果老说：“这是仙鹿啊，已经有一千多岁了。汉武帝狩猎时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来还是把它放生了。”李隆基说：“天下之大，鹿多的是，而且时迁境异，你怎么知道这就是你说的那头鹿呢？”张果老说：“武帝放生此鹿时，用铜牌在它的左角下做了标志。”于是李隆基命人查验，左角下果然有一个二寸大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。李隆基又问：“汉武帝狩猎是哪一年？到现在已经有多少年了？”张果老说：“至今已有八百五十二年了。”李隆基叫人核对，果然无误。

　　这两件事一出，睿宗不得不信。

　　睿宗想向张果老学长生神仙之术，可张果老的修仙方法太苦太烦，也没什么乐趣，睿宗受不了，便想走捷径。食饵最好了，既能满足口腹之欲，又能长生，何乐而不为？可张果老说服食长生汤并不能长生，把睿宗的希望一下子打得烟消云散。

　　张果老是仙人，睿宗脸色不好看但却不敢发怒。

　　后来张果老和余观雷退出，李隆基就跪求睿宗救人。

　　“张果老说，救人一命，胜造七级浮屠啊！”李隆基当然不敢说救的婴儿是吴连山恶道做长生汤引的，而且其中有自己的女儿、睿宗自己的孙女。

　　既然救人能胜造七级浮屠，睿宗立即叫高力士捧来了尚方宝剑，命令余观雷救人。

　　可话一出口，睿宗又后悔了。

　　因为要救的人在南庄。进南庄纵是救人，也会得罪太平公主。

　　可皇帝金口玉言，岂能反悔？

　　余观雷领命，立即带领他的人马直奔南庄。但余观雷走后，睿宗又派人追上，又传了一道旨意。

　　但这道旨意是什么，只有余观雷知道了。

　　“三郎，我决定传德避灾了。”睿宗放下碗。

　　李隆基装作一愣，大惊失色，急忙叩头：“圣人年富力强，正是治理国家拨乱反正，走上正轨的时候，为什么要急于传位呢？”

　　睿宗说：“记得你伯父是怎样驾崩的吗？是韦后和安乐公主用毒饼毒的。当时天象屡有变化，预示宫中就要起变，我于是力劝他择立贤子，以应灾异，可他不答应，以至被自己的皇后和女儿害了性命。你伯父不听劝谏，我当时是忧惧难安啊。天象不讹人，不讹人的。”

　　李隆基大为惊惧：“是不是孩儿哪里做得不对，惹圣人生气了？”

　　“没有，”睿宗说，“我当时能劝谏你伯父择立贤子，以应灾异，为什么到了自己就不能呢？三郎你诛凶定乱，有安我宗庙社稷的魄力和能力，加上现在天降异象，天意人事，俱已成熟，传德避灾，是时候了。”

　　“可是……”

　　“三郎啊，你若能尽孝心，为什么一定要等到我百岁后才即位呢？”

　　睿宗传位的态度果然坚决，李隆基心定了，但同时也感动得涕泪横流。传说尧禅让于舜，舜禅让于禹，也不过如此吧？

　　“那姑妈那边怎么说。”

　　“你是皇太子，不传位于你传给谁？”睿宗说，“你姑妈已经知道这件事了，她当然不甘心就此罢休，提出还是由我自总大政，我答应了。”

　　“自总大政？”

　　“对。饭要一口一口吃，路要一步一步走。”睿宗最后说。

　　李隆基明白，太平公主没办法阻止睿宗传位给自己便提出睿宗传位后还自总大政，就是想让自己做一个傀儡皇帝。　

　　但无论如何，谦恭孝友，好学，工草隶，尤爱文字训诂之书的大唐睿宗皇帝决定高归无为了！这无论如何，对李隆基来说都是好事。

　　平日睿宗做事瞻前顾后，但在传德避灾这件事上却雷厉风行。

　　第二天，睿宗皇帝正式下达传位制书。他说，昔尧帝禅让与舜，是因为舜的才能；禹传于启，则是破坏禅让，并不是启与其有父子关系这么简单。皇太子李隆基有大功于天地，安定社稷于危难之中，温文既习，圣敬克跻，而且已经作了一年多的监国①，政治日益清明，因此，择日授册，就可以即皇帝位了。而我神与化游，思与道合，无为无事，这难道不是好事吗？因此，希望王公百僚理解我的意思。

　　睿宗制书一下，王公百僚也无话可说，太平公主有话说也没有用了。于是李隆基便开始搬到太极宫武德殿视事，决定三品以下官员的任免以及徒刑犯罪的刑罚。

　　但睿宗传位后表示自己仍不忘国家，仍然要过问军国大政，尤其是三品以上高官的任命和重大的刑狱，则要与李隆基共同兼理。

　　叶法善散布天降异象和凌风“犯夜”，算不算重大刑狱呢？

　　按照大唐律例，前者是，后者不是。

　　叶法善散布天降异象，可以列入最严重的“十恶”罪之一。“十恶”罪是什么呢？《唐律疏议》第二篇《卫禁律》是关于保护皇帝人身安全、国家主权与边境安全的律例规定。“十恶”是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。犯“十恶”罪者皆处以重刑，不享有赎、免等特权。

　　十恶不赦！

　　凌风“犯夜”，最重也只能勉强套上《唐律疏议》第七篇《贼盗律》，刑罚也只是笞、杖、徒、流、死“五刑”中的笞或杖而已。

　　然而就在睿宗正式下达传位制书后事情开始反转了。

　　背后的推手就是太平公主。

　　叶法善散布天降异象，虽可以套上“谋叛”罪，处以重刑，但有太平公主在，“谋叛”罪便套不上了。这重大刑狱经过了“三司会审”，到了睿宗和李隆基的手上，两人久思难决，只好动用了“八议”。

　　“八议”是官员贵族享受的一种特权法，对象主要指亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾等几种人。亲即皇帝的亲戚；故即皇帝的故旧；贤即德行出众的人；能即有大才干的人；功即对国家有大功劳的人；贵即三品以上的官员和有一品爵位的人；勤即特别勤于政务的人；宾即前朝国君的后裔被尊为国宾的。这些人只要不是犯了十恶罪，其它罪行都可以通过各种途径减轻或免于处罚。

　　睿宗把案子打了回去，要“三司”重议。

　　大理寺卿与刑部尚书、侍郎和御史中丞几个官僚察言观色，最后审定认为叶法善是有大才干的人，理应减轻或免于处罚。而且，天降异象，本身没有错啊。

　　睿宗准了。

　　而凌风呢？因为破坏了太平公主的好事，太平公主恨之入骨，于是凌风的“犯夜”罪便直线升级，成了“无箸籍入宫殿　”！

　　“无箸籍入宫殿　”，不是谋逆是什么！

　　谋逆是“十恶”罪之一。

　　十恶不赦！

　　叶法善也真是有大才干的人。据说其曾得神人相助，传与天书，又得神剑一把，法力无边。叶法善有奇术，善符咒，预测应验，出狱后经太平公主力推，为睿宗推算出了举行传位大典的好时辰。

　　八月初三庚子，此时大吉。

　　而凌风的判决却是斩立决！

　　斩立决是睿宗的御批，李隆基挡都挡不住。

　　斩立决一般都是秋后问斩。李隆基不明白，睿宗为什么要置凌风于死地。如果批“斩监候”②都好一点，这样就可以留待来年秋审和朝审再作判决了。这样或许就可以大赦。

　　不管如何，秋风萧杀，那绝对是杀人的好季节啊。

　　
　　注：①太子监国是唐朝的一项重要的政治制度。太子监国即太子代理朝政。当皇帝以某种原因暂时不能亲自主政时，便由太子理政。

　　②“斩监候”，就是判为死刑，收监候斩的意思。对于尚有疑问或是有矜免情节的案件，则判处监候，称为“斩监候”或“绞监候”，被判“斩监候”或“绞监候”的案犯，不在当年处决，而是暂时监禁，留待来年秋审和朝审再作判决。这法律制度始于明朝，在此借用。　txt小说上传分享

第十六章　无间狱（1）
秋风起了。

　　季节在一阵风的档口完成了更替。在夏末的踪影悄然而去之时，大唐帝国京城长安的文人骚客便开始陪着落叶忧伤地看天高云淡了。乐游原上秋风起，国色天香的牡丹花早已落尽，长安朱雀大街、承天门等等大街上的槐树尚有绿色的叶，也开始被急急而来的秋风吹得凄凉。落叶是秋的使者，一场秋雨过后，秋风萧杀中的叶子开始枯萎，一片，二片，三片地落下去，满街飘荡。

　　凌风在金吾卫监牢的窗前远望。他感觉外面的光线亮得有些奇怪。夏日的热一走，秋的光芒便没有了暖没有了热，余下便是这眼前耀眼的白了。

　　天高天蓝，凌风的心无以寄托。金吾卫的街卒不来打屁股了。打了也是白打，枉费了力气。伤已经康复，屁股在结痂脱皮。凌风便在这慢慢变长的夜里，动用大悲功，神不知、鬼不觉地开了牢门出狱，在长安大街里坊以及皇宫里高来高去。

　　他要找人。铁拐李生死未卜，伍谷不知所踪，他放心不下。

　　先去了东宫，但自从皇太子李隆基搬到太极宫后，东宫已是人去殿空。

　　可人去殿空的东宫恍惚也有一个人影，也在寻找什么。

　　那身影来去如烟，袅袅婷婷。

　　每次那人影总是在前面一晃而过，以后总也追不上。凌风的武功已经是突飞猛进了，可还是追不上。

　　追不上的身影总让凌风双眼泪盈。

　　都说男子汉顶天立地，流血不流泪，可凌风忍不住。

　　也许是眼花了，也许是何仙姑的魂魄吧，凌风这样想。凌风放不下闺女，何仙姑也放不下，放不下魂魄便时常来游荡。

　　而闺女由王王妃带着，搬走后不知住在哪里。闺女会安好吗？

　　凌风就这样白天在金吾卫的监牢里“呼呼”大睡，晚上就神不知、鬼不觉地开了牢门出狱出去。

　　他希望能找到什么。

　　然而什么都没有找到。皇宫的房子千万间，除了知道了不少王公百僚的丑事、密事之外，什么都没有找到。

　　但却从一些蛛丝马迹中知道了一件惊天动地的事：太平公主密锣紧鼓，在做谋反的准备了！

　　大唐帝国皇室自李世民在玄武门诛杀兄弟李建成和李元吉起，不知有过多少残杀。现在离韦后和安乐公主被诛起，三年不到，又开始风云密布，一场大风暴恐怕很快就要来临了。

　　大唐皇室似乎永远摆脱不了相互残杀的宿命。

　　凌风不知要不要向李隆基示警。李隆基虽然忘恩负义，但如果让太平公主的阴谋得逞了，长生汤引就可能会更顺畅地继续做下去，那天下则不知又有多少婴儿残遭毒手，多少父母失去儿女。

　　向李隆基示警李隆基会信吗？

　　凌风想起了郭子仪的话，“兴，百姓苦；亡，百姓更苦。”在天下苍生面前，凌风惟有放下个人恩怨。

　　当晚，凌风找到了太极宫武德殿，留柬示警。

　　他用一根枯枝当箭，一甩手，把一张字条钉在了武德殿的殿柱上。

　　字条上写着：“有人要反。”

　　这就够了，以李隆基的聪明和机警，他不会不明白。

　　然后凌风在出宫，悄悄地回到金吾卫监牢。

　　然后下了一场雨。秋雨绵绵，就像无尽的思绪。

　　可令凌风意想不到的是，第二天，来了一队人马。

　　来的是六扇门①的高手。

　　这些六扇门高手来自大唐帝国的最高审判机关大理寺，由专管断案的大理丞、江湖人称“黑阎罗”的来俊良带领。“黑阎罗”来俊良自然生得碳黑，没一点笑容。他一进门就手指如风点了凌风的大穴，给凌风戴上了脚链和手铐，带走了。

　　带到了大理寺狱。

　　大理寺狱是大唐的中央监狱，主要关押诸司犯罪的官吏和京城地区的重要案犯。

　　凌风成了重要案犯了。

　　凌风一进大理寺狱脚链和手铐就被换上了一副巨枷。

　　巨枷重五十斤。

　　这种大唐才有的大枷是武则天时酷吏索元礼和来俊臣发明，其有十号：一叫定百脉，二叫喘不得，三叫突地吼，四叫着即承，五叫失魂胆，六叫实同反，七叫反是实，八叫死猪愁，九叫求即死，十叫求破家。这十号大枷光听名字就令人胆寒。

　　“定百脉”就是所有的脉络都给固定住了，逃是不可能的；“喘不得”就是连气都喘不得；“突地吼”就是只有抢地而叫的份；“着即承”就是一戴上你什么都得承认；“失魂胆”就是让你魂飞魄散；“实同反”、“反是实”就是一下子就可以确定你造反的事实；“死猪愁”就是死猪都会发愁；“求即死”就是一戴上它你就会哀求让你死了算了。而最厉害的当然就是“求破家’了，戴上它，你就会哀求把你全家都杀了。

　　酷吏死了，发明却留了下来。

　　十分敬业和专业的索元礼和来俊臣除此之外还合编了一套教材，取名《罗织经》。《罗织经》共分阅人卷、事上卷、治下卷、控权卷、制敌卷、固荣卷、保身卷、察奸卷、谋划卷、问罪卷、刑罚卷和瓜蔓卷等十二卷。其中“阅人卷”就是教人如何看人，“事上卷”讲解如何和皇帝相处的秘诀，“瓜蔓卷”讲的则是如何无中生有制造大案。卷中说：“事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。”据说当时的宰相狄仁杰看完《罗织经》后，出了一身冷汗。

　　专管断案的大理丞、江湖人称“黑阎罗”的来俊良一直都想从前辈索元礼和来俊臣的“瓜蔓卷”中学到东西，制造一起惊天大案。

　　可凌风案已经通天，睿宗的御批已经下来了，再罗织罪名意义已经不大。既然不用罗织罪名，就换上大枷“失魂胆”。

　　《唐六典》规定，盘枷长五尺以上，六尺以下。索元礼和来俊臣的创造发明“失魂胆”自然比这规定的要长。“失魂胆”上血迹斑斑，暴毙在枷下或者最终含冤认罪的人不知有多少。

　　大悲功和“失魂胆”对抗，不知谁嬴谁输？

　　凌风被关进了大理寺狱重犯监狱——“无间狱”。《法华经》说，地狱有八个，其中“无间地狱”是最苦的一个。被打入无间地狱的灵魂，永远没有解脱的希望。如果说无间地狱是地狱的最低层的话，那无间狱就是大理寺狱的最低层。被打入无间狱的人，永远没有解脱的希望。

　　和大理寺狱相比，金吾卫的黑牢就是香舍别馆了。

　　大理寺狱高墙齐天，几乎不见天日。凌风所在的牢房狭窄、潮湿。秋日的阳光寂寥，只是在午后才会从高高的小洞里射进小小的一缕光线。铜墙铁壁，铁门沉重，人一进去，就是插翅也难逃。

　　大理寺狱内，刑罚更是闻所未闻，一天到晚，惨呼声不绝于耳。进了大理寺狱当是求生不得，求死不能。

　　大理寺狱内，有一种刑罚叫“凤凰晒翅”，就是用横木串连起犯人手脚，再朝一个方向旋转；有一种刑罚叫“驴马拔桩”，就是用绳子绑在犯人腰部，再向前使劲反拉脖子上的枷；有一种刑罚叫“仙人献果”，就是让罪犯跪在地上，捧住大枷，然后往枷上垒砖瓦；有一种刑罚叫“*登梯”，就是让犯人站在高高的木台上，用力拖拉犯人脖子上的大枷。等等，不一而足。但这些刑罚都不算残酷，最残酷的就是用铁箍套住犯人脑袋，然后在犯人脑袋和铁箍中间层层钉楔子，直到脑浆迸出。此外还有其它各种残酷刑罚，真是无所不用其极。

　　大理寺狱内如果要刑讯逼供，事先都会带人犯参观各种血淋淋的刑具，直看得人犯魂飞魄散，拉屎拉尿，不招也招了。

　　好在凌风已经被判了秋决，省了刑罚，不然凌风这刑不知会怎样上。

　　凌风就呆在黑洞洞的监狱里，心如死灰。他知道，没有人会救他了。就算姚崇想救，郭子仪想救，也救不得。

　　凌风知道，有人要置他于死地了。但他不知道是谁。

　　秋天来了，秋决不知是哪一天。

　　春天种树，秋天杀人，这也合乎“道”。

　　天是有点凉了。

　　监狱是至阴之地。各种鬼魅出出进进。凌风已经多次看见高帽写着“你也来了”、“正在捉你”的黑白无常常来常往，*拿人。可凌风懒得管他。戴着“失魂胆”无法结跏趺坐，手结定印，凌风便倚在墙上调息，自练大悲功。

　　凌风在监狱里胡子疯长，武功也在疯长。暗无天日的大理寺监狱里，天目开的时间更长，天耳听得更远。他几乎可以听到所有生灵的对话，甚至鬼魂的对话。

　　“这个人被折磨得差不多了，我们找他当替身吧。有了替身就可以快点去投胎了。”

　　“我们冤，可这些人同样冤。找他们做替身，于心不忍啊。”

　　“这有什么忍不忍的，大理寺就是冤狱，到时他们再找下一个不得了。”

　　于是就有人死了。死了就死了。大理寺狱会上报犯人“病亡”，然后尸首就从监狱院墙西侧的“拖尸洞”拉出去。

　　监狱大门只为活人开。

　　有一次凌风居然听到了《九张机》！

　　《九张机》不知从哪里传来。它飘飘缈缈，断断续续，悲伤而遥远。其中有一个颤音，犹如寒风吹过冬天的枯枝，“嗡嗡”声响，不绝于耳。那是韦芷的埙声吗？

　　后来埙声消失了，凌风耳里复是世间繁杂的声音。

　　凌风怅然若失。但“失魂胆”和大悲功对抗，大悲功嬴了。

　　凌风戴着的“失魂胆”已经不是什么令人胆寒之物。

　　又一场雨下来了。都说秋雨绵绵，但这场雨够大。大理寺狱的排水系统几乎溢满。水声潺潺，屁股这块大青石底下就有水声。此外凌风还听出了监狱里排水渠的大小以及流向。大理寺衙门坐北朝南，属阳，大理寺狱便位于衙门大堂的右角，也就是西南方向坤位，属阴。这是唐太宗李世民时风水大师，道号“黄冠子”李淳风的杰作。大理寺狱的排水系统最后流出界河，和长安城中的排水系统连成了一体，排向了“八水绕长安”的“八水”之一——渭河。

　　豪雨过后，又是天高气爽。

　　牢房进来了不少蟋蟀。它们十几只浩浩荡荡而进，进来以后就在大青石附近不知所终。

　　这队蟋蟀肯定是从排水系统进来的。这是通向外面世界的唯一通道。

　　如果要走，大理寺狱的排水系统就是通途。txt电子书分享平台　

第十六章　无间狱（2）
“黑阎罗”来俊良听说凌风不怕打屁股，他不信。金吾卫的杖法可能差了点，可大理寺狱的“定百脉”、“喘不得”等巨枷和“驴马拔桩”、“仙人献果”、“*登梯”等刑罚不知吓死、折磨死过多少英雄好汉。他想让凌风尝尝大理寺狱刑具的滋味，可就要继位的皇太子以及姚崇都传了口信，不要为难凌风，来俊良便罢了手。

　　一个是新皇帝，一个可能是日后的宰相，他们的话来俊良自然得听。但听归听，他必须放一个人进去，看凌风的屁股是不是铜筋铁皮。

　　这个人就是“地狱神君”严庄。

　　“地狱神君”　严庄在大理寺狱不知游荡多少年了。“黑阎罗”来俊良当了这么多年大理丞都不知道严庄是什么时候进来的，是什么来历。有人说严庄是当年则天皇帝时大兴诬告之风时被人诬告进来的，或者说是酷吏来俊臣漏整了的漏网之鱼，但实际上没有人知道他是什么人。　　

　　“地狱神君”严庄在大理寺狱里是黑人黑户，没有档案。

　　虽然是黑人黑户，但谁也不敢放。

　　大理寺狱的狱卒们就把他当作眷养的一条狗，不时放出来咬人。犯人们遇着他，不死就要脱层皮；又把他当作是一个乐子，不时放他出来让他和其他有武功的犯人切磋，打发寂寞的时光。

　　这回，来俊良把严庄放进了凌风的牢房里。

　　严庄由于常年不见阳光而双眼凹陷。他披着一件葛色长袍，下巴尖长，大嘴，也就三十来岁的样子，可看见年龄比实际的要长。

　　“肉、肉，吃肉肉。”　严庄一进牢房，便双爪如戟，扑向凌风。

　　严庄看见活物就双眼发光，好象几十年没有吃过肉了。

　　凌风正在挨着墙壁调息。严庄冷不防飞扑过来，一把抓住凌风的“失魂胆”，一翻就把凌风放趴