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仙渡-第3部分
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顾苍城是谁？这个名字在文中出现过好几次。或许有人没印象了，但是顾砚同学大家都知道吧（不知道的请出门左转，不送！），顾苍城，是顾砚那名“惊才绝艳”的爹。每每看到顾砚，都不禁要想，要怎样妖孽的爹，才能生出这么妖孽的儿子？顾砚经猜测很有可能不是人类（这个留到以后八卦中再详细讨论），那顾苍城老爹，要和什么样的女子结合，才能生出顾砚这样漂亮得不像人类的小孩？
顾苍城第一次出现在卷二末尾第五十回。目前唯一知道的就是昭阳锋首座怀远真人对他的一些回忆。他被认为是昆仑的叛徒，生死不明（据悉是在顾砚两岁时候离开的）。离开或者死去时，他给顾砚留下的唯一物品便是一枚剑心石，内有《剑阵残篇》。此剑出剑则战，战而无惧，不死则进！
如此逆天的剑法近乎魔，这或许也是顾苍城被昆仑一脉视作不祥的原因之一。这个人物未出身而先出名，更是因为顾砚小霸王离奇的身世，让人不由注目三分。
接下来先把顾苍城这段停一下，开始说第二个人——九离魔君。此人是谁？该君第一次出场正是青篱与陈容一同掉入五行台周天星辰大阵之际，掌门人玉璇真人好奇五行台下究竟镇压着什么，而他的神秘师叔与他有这样一段对话——
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“你可知当年与我们祖师爷齐名的人是谁？”
玉璇真人沉声道：“是九离魔君。”
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于是我们知道了，九离魔君是和昆仑派祖师爷齐名的一位牛人，他被镇压在五行台下（此人的修为应该比叶千佑高吧？）。而青篱与陈容一同跌入五行台，又是什么原因？为什么五行台会星辰混乱，这个和之前萧闲在镇妖塔扔下去的那朵玉莲花有什么关系？
根据已有剧情，我们知道萧闲乃是魔门七宗之惜花宗的门人。他以罗师兄的身份混迹昆仑，是为了去五行台做一件事。而经过他一系列操作后，周天星辰大阵产生了漩涡，恰好青篱与陈容二人同时刻跌入大阵，在阵内挣扎了很久，最后被一名白发黑衣的男子所救。这名男子是谁？——根据前文推测，不难猜出，他就是九离魔君！那么最后青篱和陈容都离开了周天星辰大阵，这是不是也意味着，九离魔君从五行台逃走了？！
结合卷二第三十六章那个黑衣男子（他就是萧闲啦）所说的话——“五行台有变，合该我魔门七宗将要兴盛！”黑袍男子宽袖一拂，乌墨般的眸子中光彩流转，“那人若是能够出世，也不枉我苦心经营如许多年了。”说明萧闲此次潜入昆仑的目的，正是解救九离魔君！
所以虽然九离魔君这个名字全文中只出现过一次，我们还是从蛛丝马迹中猜出了全部的故事。
那么回到正题，顾苍城与九离魔君有什么关系？这看起来八竿子都打不到一起的两个人，其实没准、很可能——就是一个人！！惊讶不？相信吗？！
为什么？其实根结还在萧闲身上。还记得卷二第十回，昆仑派大举抓捕萧闲的时候，他叮嘱青篱的话吗？下面我节选两段，让大家看个清楚——
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“风声很紧，我有可能会被发现。”罗珏召唤出一小团水来，用手指沾着水在窗边小几上写道：“我若是离开昆仑，你且帮我做一件事情。”
罗珏目光微转，笑了笑，写下：“只要你能在二十岁前筑基成功，便有机会进入五行台炼化五德之宝。你若是进了五行台，帮我带一句话给那守门的麒麟兽。”
“苍城，北方玄水有变。”罗珏写道：“便是这八个字。”
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好！其实最重要的只有八个字——“苍城，北方玄水有变”！这里的“苍城”是什么？最开始读的时候，我以为这是北方的一座城市，可如今看来，苍城，应该就是顾苍城！
继续分析，萧闲写这句话是给谁看的？给“五行台守门的麒麟兽”。为什么要给麒麟兽看？这分明是要它转达给某人。那转达给的是谁呢？五行台下面镇压的是谁呢？是九离魔君！且看萧闲是怎么称呼九离魔君的？他叫他“苍城”！
有没有点顿悟的意思？那为什么我前面说“很可能”，而不是那么笃定呢？原因有二：
其一、年龄。九离魔君既然与昆仑派祖师爷齐名，而且能让两三千岁的萧闲出面搭救，那他至少也应该是上千岁的年纪了吧？顾苍城呢？由怀远真人庇护顾砚来看，他很可能比九离魔君要年轻。如果不是，那顾砚为什么出场时候只有五岁？而顾苍城离开只是数年前？当然，我继续YY，有没有可能顾苍城实际上是九离魔君“元神出窍”的一个替代品？或者，顾砚早就出生了，只不过沉睡了千年（这样解释了为什么他那么早慧，不像五岁小孩的原因，还解释了他为什么两岁就记得父亲所说的一切）。
其二、还是称呼。设想一下，如果五行台下只镇压了一个人，而萧闲是让麒麟兽传达给这个人一句话，那还需要“显式”地表明台头是“苍城”吗？为什么不直接说“北方玄水有变”？这么看来，会不会五行台下其实是有两个人的？但感觉不像，因为青篱陈容晕倒之际，只有一个黑衣男子出现，而之前那个师叔说明的时候也未提到有其他人，而萧闲肯定是为了救出九离魔君而努力。所以这句话只有可能是给九离魔君说的。那为什么还要特别加一个名称“苍城”呢？这个问题有待细究。
综上所述，顾苍城是九离魔君这个推断，十有六七可能成立，不能不谓之惊讶，并为墨大人埋了七十多万字的线索叫一声好！实在太强了，埋得好深！今晚萧闲将与篱笆畅谈，让我们来看看他还会爆出什么猛料来吧！
【八卦考据三】魏氏修仙世族小论by水印m
更新时间2010…12…23 1：20：43 字数：2635
又到了等待更新的晚上，漫长时段总是十分艰难——那咱们继续八卦吧。这一篇我们来讨论一下魏氏修仙世族在昆仑派里的情况。
说起修仙世族，从《仙渡》卷一第一回，叶青篱家住“七修坊”开始，我们就知道了修仙世族与整个门派间有着或多或少互惠互利整体一致又局部独立的关系。叶家只是一个没落的小族，连凡人仆人都只有五个，只能同六个其他世族一起住在七修坊。而且由于势力不足，几名修仙者娶的妻子也都是普通的凡人。
同理推论之，像叶家这样大大小小的修仙世族遍布昆仑，构成了一个庞大而又复杂的社会网络。他们之间的关系错综复杂，而每个世族内部也是如同大家族一般，有和谐，也有矛盾。当然不难得知，这些修仙家族与凡人的世族之间也有着紧密联系，甚至一个世族里，有一部分是修仙者，还有更大基数的则是凡人。同族同宗、同门同峰，各种利益之间，人们寻找着自己的平衡。
在昆仑的修仙世家中最风光的，当属凌光阁当权的三巨头：陈家（掌管风雷崖）、齐家（盘踞落星雪原）、水家（据点霜叶岭）。这三家中每家都有若干人物出现，尤其陈家直接带领了精英部队闯入白荒，虽伤亡惨重，但仍给人展现了世家盘根错节的强大力量。
通常来讲，世家总是以姓氏来作划分。于是除了几个明显的陈、水、齐外，今天我们来说说一个隐性的修仙家族——魏氏家族。
墨大人在书中其实没有提到过魏氏。她甚至都没有提到过有这样一个家族。然而细心的读者不难发现，其实书中姓魏的人并不少——
卷一第三十三回中，一名叫做“魏小柔”的疑似反面女配登场。该女配思慕舒柯师兄（话说这名师兄难道已经炮灰了不成？再也没出现了），在青篱打擂台赛之际冷嘲热讽。此时众人的反应很值得揣测——“旁人一见她泼辣起来，怕得罪她背后的势力，终究不敢再多说。”
魏小柔的背后有什么势力呢？为什么她撒泼起来众人都诺诺不敢言？文中并未提及过她的父亲，但她的母亲明慧散人是昭阳峰首座怀远真人的师妹。昭阳峰是昆仑外九峰之一，算是十八势力中的一支（除去没落的白荒，只有十七势力了）。按照修仙界“门当户对”的惯例，想来她的父亲地位也一定不会低到哪去（如果是面首一类的角色明慧散人很难为他生下一个孩子）。于是“魏”这个姓氏第一次走入了我们眼中。
之后魏家一直都息影无声，直至卷四第九回，第二名魏姓人士悄然登场，原文描写如下：“穿着鹅黄衣裙，身材娇小的女子就噘着嘴，小脸鼓鼓涨涨着。只是冲着那执事弟子一瞪眼，都能让人感觉到一种别样纯真的娇媚”。这名女子叫魏小阮，是个看似落魄穷酸不识宝物的傻姑娘。可实际上真的如此吗？
作为观澜峰弟子，二十多岁达到筑基可能确实没有什么稀奇，但别忘了观澜峰可是昆仑派中枢，能进入此峰的弟子就如名校名门一般，没有谁是普通人（比如青羽，是集合了叶家全部的力量还贡献了众香国地图才勉强走后门入了观澜峰，还拜在了一位不怎么样的真人门下）。
这位魏小阮同学看似天真无害，实际上小算盘也精得很。若不是青篱认得出那小鼎云篆，实际上是魏小阮用一个差价极大的水蓝云舟加上一个不明作用的点香小木鼎换了一个昂贵的千绣绫。表面上，反倒是青篱吃了亏。
魏小柔与魏小阮，两人有没有什么关系呢？一个是备受宠爱的昭阳锋真人二代，一个却是普通贫寒的观澜峰普通弟子——这么相似的名字搭配差距这么大的境遇，怎么看都像是同宗间嫡庶之别或资质差异导致的结果。这两个人，会不会也像叶青篱与叶青羽一般，实际上是同有亲缘关系的魏家人？
由此便对魏小阮好奇起来。根据叶青篱叶青羽后来的走向，没准在未来的某个时候，魏小阮和魏小柔的地位也会调换一下，成为另一组对比。何况，叶青篱和魏小阮还有着一同外出做任务的约定呢。
然而真正让我注意到魏氏这个家族的，是魏雅的出现。魏雅何人？卷四第三十二回中，一名儒雅男子出现，原文描述如下——
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祭台西面的台阶上却站着一人，这人一袭黑袍，长身玉立，姿容修伟。此刻他的手中正持着一卷帛书，而他面容沉静，口中诵念不断：“自空化空，必成凶咎；刑合克合，终见乖违。动值合而绊住，静得冲而暗兴。爻遇令星……”
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此人即为魏雅。是玉磬书院的早课老师。简简单单几个字，看不出什么名堂。可是玉磬书院是什么地方？引用原文描述——
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玉磬书院乃是传说当中昆仑最为神秘，最为核心的一处传道之所。据说只要能够进入玉磬书院，哪怕这人还只是一个练气期的小家伙，都可以在地位上不弱于任何一个金丹期高手。玉磬书院还有一个别号，就叫做“归元期高手预备营”。
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连书院的弟子都这么有来头，那什么样的人才能做书院的老师？魏雅其人的修为地位，不书自明！这个人物其实很有风采啊，感觉像是容哥哥的成年版，让人很是心水~~
同时，便有好奇了。《仙渡》连载以来，凡是出场姓氏相同之人，皆属于同宗同族。虽然卷一第五回中，莫雪问齐宗明是否是凌光阁齐家人，齐宗明辩驳“天下姓齐的那么多……”但实际上根据我的观察，还真没有谁是姓某个姓却不属于那个世家的。依此推断，魏小柔、魏小阮、魏雅，很可能都隶属于同一个宗族——魏家。
再仔细揣度，这个魏家其实还不简单！既有昭阳锋这样外九峰的执权人员（明慧散人及其夫君），也有观澜峰的年轻弟子（魏小阮），还有玉磬书院教师这样的核心机构工作人员（魏雅）。这个家族，论实力可能比不上之前所述的三巨头，但已经比叶家这样的修仙小家族要强上百倍了。
连叶家这样的小家都有内部的一套运转模式和处世方法，不难想象魏家至少也应该是个中等规模以上的修仙世家，而且其内部也有严格的等级和管理。
从未提起过的家族，低调出现的人物，魏家，会不会暗埋着隐藏的线索和故事呢？会不会在将来带给我们惊喜或惊讶呢？期待下文的更新，继续蹲坑等待中……
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你也攸攸回复：
写得好，考据精神很强大，呵呵。
在等待更新、心神不宁的时间里读读水印的长评，很开心。
如果真有一个魏家，这个家族成员的素质其实挺高的，形象比较正面，魏老师、明慧散人比较讲道理，小阮能有那个小木鼎，来源也很非凡，目前这个鼎还是一个未解之谜，将来遇到有见识的人恐怕才有线索给我们，至于小柔，比较泼辣任性，属娇惯坏了，但恶毒属性不高，说回来，多亏了她，小霸王才来到篱笆身边，多了一份名正言顺的情谊，小柔害人也不过南辕北辙，比起她来，青羽就太恶毒了，差点毁了篱笆的修行，非常非常可恶！
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作者回复：考据什么的，最有爱了O（∩_∩）O~
【八卦考据四】顾砚之谜by水印mm
更新时间2010…12…23 1：22：04 字数：7673
响应fallenangel美眉的号召，今天我们来谈谈小顾弟弟身上的谜团。
顾砚这个小破孩自出场以来就谜团不断。最开始是父母出生之谜；然后是身份之谜；再然后是不像这个年龄的小孩子，早熟之谜；之后是去了白荒，身体痊愈极快，修炼也进步飞速，结合鲁云的态度，他的“品种”也成了迷；如今萧大叔与青篱把酒同欢，小小八卦了那么一下，这孩子连年龄都成谜了！！
这么多谜里面，其实比较重要的就是身世之谜，以及年龄之谜。之前的种种奇异迹象暂且忽略不计，卷四第一四一回，萧大叔透露的才是最重要的信息：“顾砚的父亲是魔，母亲是妖”，得知顾砚是个混血儿。另外，卷二第十九回顾砚与青篱谈话时明确指出“魔修也是人”，上述两个条件加在一起可得，顾砚是人类与妖的混血儿——那啥，其实也可以俗称为“半妖”。
那么知道了这件事之后，大家不禁又要猜了，顾砚的母亲是谁？也就是顾砚的真身是什么？
要分析这个问题，需要同另一个问题一起探讨，那就是顾砚的年龄之谜。
顾砚第一次出场的时候作为五岁正太登场。然而这个正太也早熟的太不像正太了。当时讨论区就有亲反映说，顾砚的心智至少应该是十岁以上的孩子。他之前一直都嚣张跋扈，而青篱教训了他一番之后，他就取出剑心石开始向强者之峰攀爬。卷二第二十五回时，顾砚回忆说——
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顾砚的耳边一再回响着父亲淡漠坚定的声音：“剑阵残篇，只余四章。十面埋伏，后有绝世之凶险，而前方无路！一剑在手，劈山断海，刺破天网，方能踏出生机，凌绝红尘！”
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而同在卷二第五十回时，怀远真人回忆到——
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那人过世的时候，顾砚还只有两岁，就算他血脉特殊，怀远真人也难以想象一个两岁的孩子能记得些什么东西。
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这说明顾砚两岁的时候，就清晰得记得父亲的每一句话。事出反常必有妖，怀远真人知道他血脉特殊，却仍然不敢相信两岁的他能记得什么，很有可能就说明——顾砚或许不止两岁！
那么我们回到一开始的论题：顾砚的身世之谜。顾砚的父亲顾苍城，根据分析，很有可能是被镇压在五行台下面的九离魔君（不清楚的同学请参看《【八卦考据二】顾苍城与九离魔君》）。九离魔君是何时被镇压在五行台下我们无从得知，但是从萧闲的回忆“不枉我苦心经营如许多年”可以猜到这年数定然不短。而顾苍城是顾砚两岁时候过世的，这仅仅是三年前的事情，说明九离魔君被关入五行台中的时间应该早于顾苍城死去的时间。
上一篇中我曾经猜测，顾苍城很有可能是九离魔君的一种“思念体”（不知道什么是思念体？大概就是身外化身，元神离体一类的）。这个事情只有萧闲等魔门中人才知道，昆仑派恐怕是被蒙在鼓里的（这也解释了为什么怀远真人极力维护顾砚，或许是因为和顾苍城交好的缘故）。但是这种形态下，恐怕没办法让母体受孕吧？（囧我在讨论些什么啊风中零乱）那么顾砚很有可能，在九离魔君在被关入五行台之前就已经存在了（要么是在母体里，要么就是在某种特殊状态下），然后在距今五年前的时候才正式“出生”。但实际上他已经存在很久了，这也很好地说明了他的早慧和记忆。
于是得出结论，顾砚同学——其实是个彻头彻尾的伪正太！他很可能……也是“老怪物”级别的人物！！
那么接下来就是另外一件事了——顾砚的母亲是谁？
综合讨论区各位油菜花同学的说法以及顾砚自己的表现，我们知道以下一些线索：
（1）卷三第二十一回，鲁云对顾砚的气息感到害怕——“这是灵兽天生的灵觉，一种类似于血统上的上位者对下位者的威压。”鲁云本身拥有麒麟兽的血统，这说明顾砚的血统至少应该是麒麟级别或者比麒麟还要高级。
（2）卷二第十九回，引用顾砚的话——“金、木、水、土，独独缺火。”顾砚昂着小下巴，傲然道：“我是四系灵骨”。而卷四第十八回中，玉璇真人与其师祖对话的时候说——“那个小家伙……”说话者低低一笑，“他的本命火珠尚在芜园养着，不怕他翻起风浪来。”这说明了顾砚的本属性应该是火。他应该是五行齐备的灵根。
这里插入讨论区一位亲的论点，目前修仙界普遍认为单系灵根最集中最好，灵根越多越杂，越没有修仙天赋。可是很有可能这样的论调是错误的，之前赤脚道人在酿酒一行也就此提出过疑问，或许有一天，修仙界就会打破这样的观点，没准五行齐备的人才能修到更高境界（今天有亲提出疑问，会不会修了魔才能修到藏神期，不然为什么那么多年就只有一个藏神期的人还是魔修，我觉得很有道理，同理而论，会不会五行齐备的人才有可能进入出尘期或者更高的境界？另，九离魔君和叶千佑，哪一个修为更高一点呢？）由顾砚的这个状态，不难推测上述讨论是有一定道理的。（插入，容哥哥是什么灵根啊，难道是单系的？难道最后的对决是单系vs全系？！）
言归正传，继续说顾砚的母亲是谁这个问题。同是卷三第二十一回中，提到顾砚进阶的时候，观澜峰一座孤院里面一株火红植物发生了变化。
两者相联系，说明很有可能那珠火红植物就是顾砚的本命火珠。由守园童子的话——“我就说嘛，把小爷发配到这里守着这朵破花，真是没意思得很。这么朵破花，多少年了都是老样子，能有什么事情发生？”——也可以再次证明顾砚的年龄很大了，至少这颗火珠已经“多少年都是老样子”了。
（3）还是卷三第二十一回（话说这么重要的一回我当时看的时候怎么一点感觉都没有？难道因为是容哥哥党所以小顾剧情都快进了么？！那回之上是容哥哥带领陈家进入白荒，估计急着往下翻去找容哥哥剧情了囧），顾砚进阶的时候，有一段形容——
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太阳渐渐高升，日正当午时，顾砚眉心红光微微一闪，那火符犹如一只扇着翅膀的鸟儿，竟似要挣脱他的身体，振翅高飞！
一股股几乎形成实质的金乌正阳之力争相涌入顾砚体内，让人惊奇的是，就他这个小身板，居然能够容纳得下这烈性的天星正位之力。这力量之强，若是被常人触及，只怕就是一个焚身化灰的下场。
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而卷三第十四回中，顾砚用心头血来帮助青篱筑基，这里有一段描述——
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顾砚伸指在自己眉心一划，鲜血渗出，沾染在火红的符文上，瞬间就透出一道晶莹光芒，那火符的双翼在他眉间轻轻一舒，恍似神鸟悠然振翅。
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“金乌”、“正阳”、“神鸟”。这些关键词结合起来，说明顾砚的真身很有可能是火属性的鸟。
于是，（1）、（2）、（3）结合起来看，顾砚的母亲一定是火属性（为什么不是父亲？因为父亲是人类，父亲修战剑，而且顾砚五行齐备，同时九离魔君在五行台下面救了青篱和陈容的时候，青篱是水、木、土，陈容是什么不太清楚，但很可能也非火属性，而魔君搭救时候可以看得出他的主导属性可能不是火）。
继续说，既然顾砚的母亲是妖，那么她只可能是以下几个品种的妖：
（1）飞禽。火系品种血统高于或等于麒麟的飞禽类妖，有可能是朱雀、凤凰、毕方、重明鸟、金乌（还有别的可能性么大家可以讨论一下）。
假设顾砚的母亲是飞禽系别的，那么在讨论顾砚的母亲是什么鸟之前，我们首先要了解一下中国古代关于神兽分层的说法。
中国古代神兽是有分层制度的，共分四层，其分层各类神兽分别是：
四灵：麒麟、凤凰、龟和龙
四相（也叫四神）：青龙、白虎、朱雀、玄武
四凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮
下面才是其他一些神兽。
如果鲁云血统里的麒麟兽是位居最高层的四灵神兽，那么作为四相的朱雀会逊于同为四灵的凤凰。故而顾砚母亲作为凤凰的可能性更高一些。毕方，根据描述，“它是中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。”从这点看，如果是毕方那么主属性会变成火与木，或者有爱吞食火焰等嗜好。文中顾砚并未有类似特点，因此该鸟的可能性不算很大。
重明鸟，据《拾遗记》记录，“尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。”说明重明鸟的等级明显低于四灵和四相。于是更加不可能了。最后说金乌，是一种三足乌鸦，在神话传说中驾驭日车的神鸟。但是一旦有了“金乌”、“日车”，势必要牵连到《山海经》等另一系列古代神话体系，引入类似“后土”的幽冥之神，这个和本文的“仙”之设定有些冲突。因而金乌很可能也会被三振出局。
由此推测，如果是飞禽类别的兽，顾砚的母亲最有可能是凤凰。那么顾砚很可能就是以一颗蛋的形式存在很久了，而且还是被抽离了火珠的鸟蛋（再次风中零乱）。那么继续推测，有没有可能顾砚孵化的时间很长，因而在他快出生的时候，他父亲才幻化出顾苍城来专门照顾一下这个孩子，然后再“去世”呢？或许这种“幻化”坚持不了太长时间也难说。但是貌似昆仑派高层都知道顾砚出身特别，会不会是顾苍城从中操作，并没有让昆仑高层知道顾砚或许已经“很大年纪”了？
另，朱雀也是有可能的，毕竟鲁云是踏云兽而不是真正的麒麟，他从血统上是低于麒麟的。不过说顾砚是飞禽，就要忽略他本命火珠是株火红植物这样的问题了。接下来说其他品种。
（2）走兽。这个品种也包含了游鱼。翻翻中国古代神兽一览，属于和麒麟差不多同级别的神兽有：龙、狻猊、赤焰兽。
龙是四灵之首，这三种按照级别来排的话，自然是龙居首位。而且是火属性的龙。
狻猊是龙九子之一，形如狮，轩昂又强大。它喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。它的确也是火属性，但大多伴随着佛教传入。《仙渡》的世界观建立主要还是在道教基础上，虽然也有提到佛修等，但是涉及很少，从顾砚的修行来看也不像与佛教相连，因而狻猊的概率也不大。
赤焰兽的传说，是这样：“火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，在一次大战中，骑火龙的祝融大获全胜，共工怒触不周山，导致天河水倾泻人间，为平衡水火之力，祝融派火龙游走于地下，这火龙后裔的一支便是赤焰兽。它是万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰。”因此狻猊与赤焰兽都是火龙的后裔，算起来血统上也是说得过去的。
如果顾砚属于走兽类，就要忽略顾砚进阶时候种种关于鸟的描写，这其实也可以说得通，不过同样，本命火珠是植物这个问题，也要忽略。同时忽略两个线索，已经有足够理由相信走兽这个类别没有飞禽的吻合度高。另外，由于上述三种都是龙的后裔，所以他很可能也是作为龙蛋存活很久的。
（3）植物类。如果顾砚的母亲是植物，那么便很好地解释了为什么他的本命火珠是株火红植物。那么什么样的植物才能有超出麒麟或者麒麟后裔的血统呢？！翻看上古神话植物表，顾砚的母亲可能是如下品种（这些草都是火属性的）：不死草、不尽木、五木、龙须草。其中最有可能的是不尽木，《神异经南荒经》中说，“上古南荒个有火山，其中生不尽之木，昼夜火燃，得暴风不猛，暴雨不灭”。顾砚那株本命小火草和花蕾，很可能就是这种木的幼年状态。
当然，如果解释成植物系，血统问题就不好说了。麒麟和植物怎么比较血统呢？所以是植物的可能性不算大。但是由于顾砚的本命火珠是植物形态，因而这一类型的可能性是比走兽要大的。至于修炼时候有鸟状的火符，也很容易解释成该树的叶子是双翼状。
（4）自然生灵类。顾砚的母亲有没有可能是某种自然生灵直接幻化出来的妖？比如直接由地底南明离火生灵产生智慧而化为了妖？由于是自然生灵的妖，所以孕育顾砚需要很�
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