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洪荒大主宰-第15部分
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杨展的元神在心里暗自得意，心想这老肥遗果然被套住了，趁热打铁道：“可是我确实不想当什么神啊、仙啊的。只想平平淡淡的回到人间的家中，过平常人的生活。给人间的人类看看病，闲暇之时看看书。”他说完，又故意流露出一副不甘的表情。
“哎——！糊涂，真糊涂，天地之间难得的一个，你这样的糊涂蛋。你既已来到这大荒，就该‘随行就市’、‘入乡随俗’才是嘛？像你这样一天到晚，其寝还梦，其觉还忧，其食还甘，其息浅浅。做着凡人的梦，却是在和大荒打交道，怎么能找到你的快乐呢？只要你稍做仙能转化，这些都会迎刃而解。也就能做到其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深的境地。到那个时候，不就不用为吃、喝、拉、撒、睡犯愁了呀？”
肥遗的一番话，杨展的元神看上去，是在漫不经心地听着，实际内心之中是一句也不敢漏掉。他从肥遗的话里，也悟出了一个问题，由于自己身上的仙能过于强大了，若是不转化后消耗掉，自己怕是永远也无法回到人间了。肥遗的话还启发了他如何转化这个问题。
想转化身上已有的仙能，做到其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。也并不是什么难事，从中医的角度，来思考是满可以做到的。要想做到寝不梦、觉无忧，无非做到一个心宽、坦然足已。这个不是从表面上说，要从根本上解决才行。表面上认为一般人睡觉，睡着了但仍在思想的时候，眼睛因为闭着，就形成一个境界，这就是梦。还有以为自己眼睛张开就是醒，这也是不对的，其实也在做梦，只是有悲欢喜乐的白日梦。肥遗说的“其食不甘”，无非是锻炼自己的食欲，一旦没有了食欲，自身的“仙能”也就会自然而然的转化了。这就像是一个胖子，长期控制饮食，就会消耗身上的脂肪，这也是一种转化。较为难做的就是肥遗所说的“其息深深”了，这个呼气不只是说的是起到丹田，而是说的移植到脚趾上。杨展的元神心里明白，这就是道医认为的“仙份”。一个普通的人，要是到达“其息深深”“之息以踵”这个境界，就是到了中等仙份了。就算是一个普通人做到这些，也同样可以达到昼夜长明，夜睡无梦，身轻如叶等等的仙功了。
肥遗的话还提醒了他，身上的能量要用，直到用完，人间确实无法容纳这样的“能人”。
杨展的元神只顾低头思忖不语，肥遗更是有点儿丈二和尚摸不着头脑了。
要知杨展的元神和肥遗结下了什么样的缘分，且看下章。
有诗曰：丈二和尚丈二高，难让常人摸头脑。
心中纵藏百万兵，一样不露己周长。
第48章 元神斗智肥遗 大荒使命路长
第一卷：凡医仙缘
第48章：元神斗智肥遗，大荒使命路长
上章说道，杨展的元神听了肥遗的话，一句也不敢遗忘谨记在心中。
杨展元神越是表现出对肥遗的话漠不关心，肥遗越是毫无保留地，涛涛不绝的说个不停。这样一来也正中他的下怀，他希望的也正是肥遗能多说些关于大荒这类的话题。
肥遗见杨展的元神低头不语，误以为他是在判断它刚才的话是不是正确，继而又说道：“哎呀，小子，你不用想了，我不会骗你的。”
这时杨展的元神抬起头接着肥遗的话茬说道：“不是怀疑，我怎么能怀疑您呢？只是我转化了这仙能以后，岂不是更回不到人间了？那又怎么办？当然我也知道，我是不会转化自己的仙能，也知道没有什么办法回到人间。”为了让老肥遗透露更多的信息，杨展的元神故意把自己的心思，拆开来说，并装着做事儿小心翼翼的样子。
“哈哈哈，这凡人就是凡人，见识太少。你也不想想，这大荒是你想来就能来的？想走就能走的吗？到现在你还不明白？这不都是早已安排好的吗？当然这是天机不能泄露。就算是天机不说，既然你来到这里，也该知道你在大荒中的路还长着吧，一时半会地，你就别想着回人间了。还。。。。。。。”肥遗原本还想往下说什么，说到这儿突然停住了。他明白，肥遗可能是意识到自己说走了嘴，这才停住的。若在往下说的话，也很有可能就是“抖露天机”了。
虽然他猜不透肥遗想说什么，但那一定是连肥遗都害怕说出去的“天机”，无非是怕说破会遭天谴。
看来肥遗也忌讳泄露“天机”，杨展的元神知道，就算再问恐怕肥遗也不敢说了。便装出一副漠不关心的样子，其实刚才肥遗说的那些话，他心里已明白了个。不离十。他抱拳冲肥遗笑了笑，没有说话，转身大步流星的向山下走去。
大荒之行是为“使命”而来，大荒之中的“路”还很悠长，杨展的元神细细琢磨着这几句话。既然这样，自己为何还要“修”？就算是自己不“修”，不也一样能复“使命”吗。他在心里思虑良久，既然这个“使命”是别人的安排，并不是自己心甘情愿的，他愿意为自己安排，那就让他把一切都安排好吧，自己又何必非要上赶着依顺呢？
望着杨展元神远去的背影，肥遗不可思议的摇摇头，心想此人的性情过于高傲，能完成馄饨之母的“使命”吗？别是“使命”完成不了，再把自己的元神搭进去。。。。。。。
肥遗的这些想法，事实上和杨展元神的想法，恰恰相反。
至从听肥遗说自己是在西山那一刻起，他其实心里也就很明白了，自己的大荒之路怕是还需有相当长的一段路要走。
自己本来只是一个“梦行”，按说没有必要再来到西山。按照阴阳五行的排列思维，这是从南山采集了许多的至阳，现在来到西山，无非还是要他再继续收集“能量”，为的是实现“使命”而作铺垫。说不定，还要必不可少的到大荒北山，大荒东山。只是让他大惑不解的是，自己的“梦行”为什么不是在大荒的东山开始？却是在大荒的南山？
冥思苦想了半天也想不出个所以然来，杨展的元神在心里规劝自己，干脆，无需多想，到时候自然会有谁站出来揭开谜团的。至从来到大荒过得都是些担惊受怕的日子，不知这西山之行，又会是一段怎样的经历？目前这个才是自己最该考虑的问题，也是即将要面对的。
“咕噜噜——，咕噜噜——。”他的肚子又在提出抗议了。在人间时饮食一直是很有规律的，可从来到这大荒那天起，就没有一次饮食正常过。一向就是饿了赶紧去找吃的，找到什么就只能吃什么。这么些天来饥一顿，饱一顿的，完全没有一点儿的饮食规律与章法。
。。。。。。
杨展的元神放眼远眺之际这才注意到，这个地方果真是异常的干旱。虽说现在的季节只是个早春，但是这里的一草一木，大多数由于缺水，而被干渴枯死。他这时又想起老肥遗来，觉得老肥遗也实在可怜，分明不是它的原故，却要替别人做着泛骂的挡箭牌。管雨水的为点儿私利，却要说成是因为肥遗在哪儿出现所致，才导致严重的大旱之情。原来在这大荒也是这等没有天理，和人间的好多事是如此相似。
这大旱之中的境地，找些吃的倒也还算好找。野果子虽说没有，但是野味应该不太难，看那些野山鸡都被饿的毫无顾忌的在山中觅食。杨展的元神这时又很自然地联想起人间的一句谚语“鸟为食亡”，它们为了一口吃食，甚至不怕丢掉性命。。。。。。
杨展的元神正悻悻的想着，这些为了生存而不惜舍命的生物，正摇头叹息时，突然眼前不远处的一块大石头旁，一只类似野狼的动物，正在无力的追赶着一只野山鸡。其实那野山鸡跑的并不是很快，但是野狼看上去追的实在是太吃力了。野山鸡可能是因为累坏了跑跑停停，而野狼估计是饥饿的缘故，看它骨瘦如材的，跑一会停下来吐着舌头大口喘息着，看来今天这场和野山鸡的长跑比赛，一向占优势的野狼，平时三下五除二就能解决的问题，恐怕这次注定要输了。果然大口喘息了一阵后，可能实在坚持不住了，只见它无力地趴下去，说是趴其实就是跌趴在地，就再也起不来了。再看那野山鸡像是慢镜头回放一般，伸着一只爪子缓慢地回头看了一眼，在后面追赶自己的野狼，见野狼终于放弃追赶自己跌趴在地，又缓缓回过头去两眼往上一翻，也一头栽倒在地。本来就因为干旱所致缺吃少喝，再加上这场不是你死就是我活的长跑比赛，拼命地争着高低，连累带饿活活的也被折磨得，再也没能站起来。
杨展的元神，亲眼目睹了它们凄惨的下场，说实话实在不愿再打它们的“主意”了，但饥肠辘辘的肚子告诉他，不打它们已经死了的主意，那就尽快打活着的主意。要想生存下去，别无选择，不然很可能自己也是那样的结局。
他再看看不远处的野狼和野山鸡，忽又转念一想，自己只是看到它们刚才那样凄惨的死法，不愿再吃它们，可现在去打那些活着的注意，岂非更残忍，至少它们已经失去生命，而且也不是自己所为，那些活着的能多活一天算一天吧。话又说回来，也许这又是一场“安排”呢，这样“送上门”的食物，暂且放下是不是“阴谋”不说，本身就有偶然性和必然性。该吃的就吃，该喝的还一定得喝，只有这样，也许才能顺应大荒意愿吧。
。。。。。。。。。。
至从来到大荒之后，杨展的元神第一顿饭，就是“烤肉”，一直到目前为止基本上是过着“半野人”的生活，除此之外也并无它法。
他把捡到的一堆干柴架上，用石头打着火后，很快就烤熟了那只野山鸡，和那只骨架不小的狼，只是这条狼瘦的皮包着骨头，看上去实在可怜。熟肉的香味儿对饥饿的他太有诱惑力了，顾不上在多想别的了，赶紧大口大口吃了起来。这天气干热的实在厉害，估计过不了多久，自己就会渴了。
这里如此的干旱，附近自然也不一定能找到水源，说不定又要到什么地方去找水喝才行。
要知后事儿如何？且看下章。
有诗曰：人生如同去赶场，赶完这场进下场。
不是自己命注定，就是他人暗帮忙。
第50章 元神入仙境竹山 豪彘摆下七星阵
第一卷：凡医仙缘
第50章：元神入仙境竹山，豪彘摆下七星阵
上章说道，杨展的元神得到了肥遗传授的仙功，他在穴位的微妙变化之中就已知道，但在脸上始终没有流露出来任何表情。。。。。。。
杨展的元神告别了肥遗，下了太华山，一路向西走去。他并没有像肥遗说的那样，试着想去哪儿就去哪儿，而是踏踏实实的往西走着。虽说没有准确目标，但对现在的他来说，一路向西走这就是目的。
掐指一算时间过得还真是快！来到这大荒之中已有半月。
在落入大荒第十五个日子的傍晚，杨展元神总算来到了一个山清水秀的地方。这儿的树木不仅高大，就连那溪水河水都清澈见底。
河边长着很多竹子，成片的竹子郁郁葱葱，一眼望去在他心底涌起一种舒畅感。他穿行在竹林之中，轻柔的晚风佛面，至从来到这大荒还从来没有过这样的惬意。
这种舒爽的心境并没有保持多久。突然的一阵怪风袭来，杨展的元神禁不住又打了个寒颤，突如其来的紧张把心底仅存的那点儿舒爽感吹得是无影无踪。凭他在这大荒十几天中的经验告诉他，“麻烦”就要出现了。
果不其然随着那阵怪风，出现了七只形体不是很大的“怪猪”。以前杨展的元神遭遇过的怪兽和飞禽一出现，都表现的很凶残或威猛，形体上也出奇的高大。和以前出现的那些怪兽相比较，眼前的这七只“怪猪”，单从形体上说就算不上大。它们比一个正常魁梧的男人，高不了多少，体重也就在一百公斤左右。之所以称它们为“怪猪”，因为外形上确实长得和人间的猪有相似之处。它们头顶上长着白色的毛发，毛如簪子粗细，毛发的尖端处又呈黑色。比一般人间养的猪要怪异很多。书中暗表，这其实不是猪，它们叫豪彘。
杨展的元神定睛细看，只见它们都手持颜色不同的“武器”，七只豪彘所持有的武器，都是像铅球大小的东西。有的球体呈现出萤光石色调，其中一个是持有粉色的球体，还有是红色，黑色球体，另有两只怪猪，它们分别持有的是白色与黄色的球体。每个所持的球体上，都有一个长长的铁链锁，一头儿结结实实套在手腕上，另一头在球体上牢牢固定着。
正当他细看之下，一个拿着萤色球的开口便道：“怪物，你是打哪儿来的？来到我们的地盘有何企图？”这个手持萤色球的，就属它的球最大，单从外形上看上去也最重。
杨展的元神对它一声“怪物”的称呼，实在被逗得哭笑不得。一个自身才是怪物的家伙却并无察觉，误把别人称之为怪物真是可笑至极。随着手持萤色球豪彘的一声吆喝，其它的豪彘们极其迅速的包围了杨展的元神，从它们的排列角度上，不难看出豪彘们采取的是“七星阵法”，把他死死围在了七星阵之中。
这“七星阵”法，杨展的元神在人间时倒是在书上见到过，似乎出自于道家和兵家。人们称“七”为超凡入圣的阶段数字，是个幸运数字，代表月亮、太阳、水星、金星、火星、木星及土星。按道家的风水学认为，“七星阵”可以达到驱邪消灾，持盈保泰，改善风水的最佳效果。按古代兵家认为，“七星阵”阵法，能围困敌人，把进入阵法之中的敌人，活活的困死在阵法之中。同时这“七星阵”，也能合聚集七星的力量，极其巧妙的合歼敌人于阵法之中。
最为可怕的是“七星阵”中，这七只球的持有者，相互配合，一旦启动它们的功能。会具有想象不到的威力，链球和持有者在“七星阵”中，具有强大的能量，其能量会加倍的增大。“七星阵”凝聚能量后，将磁场发挥至极限。这也是被古代的兵家最看好的一点儿，运用得法，可以将自己的伤亡降到最低点，甚至不会有伤亡，然而却能致敌人全军覆没在阵中。
“七星阵”法的排列讲究也很多，由黄色为开启，黄色链球的持有者，一旦启动攻击，其它人立刻齐攻，使得被围阵中之人，根本没有还手之力。往后是白色球的持有者，随后是黑链球持有者，红色链球持有者，粉色链球持有者，萤石球的持有者，依次顺时钟方向布排。而眼下距离杨展的元神最近的，是在它们的七星之中，最大球的持有者，也就是那萤石球。
这样的布阵，按道家来说，“七星阵”法可以改善风水。但兵家却不这样认为，他们是站在实用的角度来利用的。
杨展的元神心里明白，眼前的这几个怪猪，和它们摆下的“七星阵”法，要想闯出去，有一定的难度。假如和它们打个平手，一旦被它们围上七个时辰，自己就会被它们吸光所有的能量，恐怕最终自己的元神也就交待在此了，决不会有第三种可能。
他谨而又慎之的思虑了一番，当务之急自己需要做的，就是设法打乱它们数字上的进攻安排。一般它们进攻对方时，是有出手和收手的时间安排，它们手中的攻击球可没长眼，若是没有统一的出手和收手的安排，一定会打着它们自己。如此这般那将不是它们共同对付自己的元神了，而成了它们内部的一场混乱。
“七星阵”法中的出手和收手的数字顺序，杨展的元神脑中还有印象，分别是7…1…2…7、7…2…3…7、7…3…4…7、7…4…5…7、7…5…6…7、7…6…1…7、1…3…5…1、2…6…4…2。只要自己在阵中，能设法扰乱它们中间任何一个出手或收手的顺序，它们的“七星阵”法，不用自己费事，自己就会乱成一锅粥。到那时它们手持的链球，就会交织缠绕在一起，想出手的出不来，想收手的收不回去。那个时候，若自己不想收拾它们，也就罢了，倘若想收拾它们，还不是手到擒来那么简单。
豪彘们见杨展的元神只是愣神的看着它们，并不答话。持萤石球的家伙，又厉声叫道：“怪物！快些从实招来，为何闯进我们的地盘儿，有何企图？”
杨展的元神出于本能防御的戒备，对它们的阵法不敢掉以轻心是应该的。对于它们反复问自己，闯进它们地盘儿的企图，此刻倒觉得自己有理亏之处。他来到此地并无冒犯之意，只是漫无目的的随便走，也并无任何恶意，但在它们看来并非如此，不管怎样总的给它们做一番解释才对，也未必有用，不管它们懂否自己只管说来便是，兴许不用动武就能解决问题呢，那样的话岂不是对双方都好。杨展的元神心充侥幸的只管往好的一面想。
“在下并无侵犯你们地盘儿的意思，更没有冒犯你们的意思，实在是在不知情的情况下，误闯了你们的宝地，如果各位不愿让我在此逗留的话，我可以即可离开此地。”杨展的元神不失谦恭的，尽量捡那些它们一听就明了的话解释道。
“大哥别跟他废话了，谁知道他说的是真是假。”一只豪彘横眉立眼的叫道。
“没错，三哥说的对，谁能证明他说的是不是真话，还是结果了他的小命最为妥当”紧接着又有一只豪彘站出来插嘴。
要想知道杨展元神的命运如何，且看下章，
有诗曰：豪彘摆下七星阵，捕杀杨展的元神。
哪知元神月镰威，搅乱七星伤自门。
第51章 元神暂时得胜 豪彘卷土重来
第一卷：凡医仙缘
第52章：杨展春夜思乡，元神梦中收能
上章说道，豪彘们叹道只因掉以轻心才吃了败仗，慎重调整后又卷土重来。
这是一个难得的，安静的春夜。
白天和豪彘们斗智斗勇大战了几个回合，杨展的元神，身心略感疲惫，原本应该和平解决的问题，为何总得战个你死我活方能罢手。叹息良久，他忧心忡忡的在大荒的竹林中缓慢的行走着，一轮残月在空中冉冉升起，月光穿透竹林落在他身上显得十分惨淡。不知是因为孤独的缘故，还是因为确实有些春夜寒，只觉得这寒意穿透了他的体表直达心底。
夜已经很深了，他却没有一丝丝的睡意。大荒中的春风更是寒凉异常，形单影只的他在这样的夜晚，心头都觉得冷的打颤。他仰头大脑有些沉沉的看着月光移动，花木的影子悄悄的爬上了树干，和竹杆儿。此时，他的眼前像是浮现出人间的亲人，妻子，温柔娴淑，孩子们，调皮可爱‘‘‘‘‘‘当然还有叶儿，单纯圣洁，心头一酸眼中竟冒出一些水汽。
此刻，他想起了王安石的《春夜》诗：金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
他眯起眼设想，王安石当时写这首诗时，是不是也有着和自己此时一样的心境。细想之下总觉得这首诗描写的环境有所不同，但当时的那种心境应该是相同的吧。人间的他原本偏爱于清净，在这大荒之中，不知究竟是何缘故，尤其对今夜的宁静，他却倍感不适应，而且有些无法控制的心烦意乱。
他惨然的叹了口长气，信步来到一条小溪旁，找了块儿较大一点儿的石头，坐了下来。在人间的时候，也曾读过很多诗词歌赋，觉得最能体现自己此时心境的，莫过于北宋的王安石的那首《春夜》了。猛然间，又想起王安石的另一首《泊船瓜洲》；京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？这首诗又何尝不是道出了自己的心思呢？
今夜的杨展元神尤觉王安石善解人意。
越是胡思乱想，越是不能入睡。整个大山之中，除了小溪的潺潺流水之声，再也听不到别的响动了。夜静的有些可怕。
呆了半响，坐久了感觉身体有些僵硬。他抬头看了一眼星月，又低头看看溪流，双手拽着披风裹紧自己，在大石头上平躺了下来。
。。。。。。。
攒足气势的豪彘们，已经悄悄地潜伏在杨展的元神周围很久了，它们都期盼着杨展的元神睡着后，好下手除掉他。豪彘中的小七，是它们中脾气最为暴躁的一个，要不是豪彘老大接连不断呵斥按着它，恐怕早就开战决出高低了。
豪彘小七又一次催促老大该下手了？唯恐天亮后更无胜算。豪彘老大瞪它一眼，示意它安静点儿，不要弄出动静来。
豪彘们为了这次不再失手，不失耐心的等待着杨展的元神睡去，它们已经商定好如何分吸他身上的仙能。经历白天一战，它们深知杨展元神身上仙法的厉害，在他清醒之时挑衅实无多大胜算，所以只有等待在他睡着以后，无任何防备的情况下，同时蜂拥而上死死按住杨展的元神，使他无法脱逃，更无法施展他身上的仙法。
怎奈杨展的元神，今晚对着月夜似乎感想颇多，并无困倦的意思，一直到了近天亮之时才躺倒在石头上。豪彘们见他总算是躺下了异常开心，为了万无一失，它们小心的，也很有耐心的，以防打草惊蛇后，再次徒劳无功败下阵来。
足足等了一个时辰，见他不在石头上辗转反侧后。豪彘老大才悄声示意别的豪彘做好战斗准备，为了更加稳妥起见，它先悄无声息地来到杨展的元神跟前细观看了一番，确定他确实已经睡着了。
豪彘老大朝着身后挥了挥手，豪彘们即可心领神会的悄悄潜到杨展元神跟前。待豪彘老大做了一个果断下手的动作。对白天被打的一败涂地的豪彘们，气愤难平的一齐蜂拥而上。本着提前定好的方案，有的按住杨展元神的头，有的按住双脚，有的按住双手。豪彘老六和老七直接压在了他的身上，以防他再做反抗。
杨展的元神刚刚进入梦境，还并没有来得及做梦，就被这突如其来的豪彘们惊醒了。他被豪彘们压得死死的动弹不得，想反抗，连只手都腾不出来。豪彘们在自以为制服他的情况下，似乎感觉有些不对劲，看来它们还真是低估了杨展元神的能力，豪彘们仗着自己的万年修行，和它们万年的吸收。，满以为能吸食杨展元神身上的所有仙能、仙功。哪成想反倒被对方如同“磁铁”一般紧紧系在一起。
豪彘老大刚一发觉其中利害就大喊道：“不好兄弟们，我们上当了，赶紧撤！”
它们如同被黏在了杨展的元神身上一般，纵然想松手也已经来不及了。最惨的就是豪彘中的老六和老七了。它们至坐到杨展的元神身上以后，就感觉自己身上如同破了一个大窟窿，多年修炼的仙能、仙功，可着劲儿的向杨展元神身上流去。豪彘老六和老七，顷刻间就被吸光了身上所有的仙能和仙功，它们就像返回了刚出生的豪彘，没有一点儿的能量和力气，从杨展的元神身上滚落在地。
时间一分一秒的过去，豪彘老大到老五身上的仙能和仙功，也正在源源不断的往杨展的元神身上“灌输”。没有多长时间，它们也变成了刚出生的小豪彘“返老还童”后，这才脱开杨展元神的身体摆脱吸力。
这真是应了一句谚语：万年打雁，今夜算是叫雁给啄了眼。
杨展的元神在石头上坐起来，看着眼前锐气顿失变得可怜巴巴的豪彘们叹气，实在不该吸取它们身上的仙能和仙功，但造成这样的结果也并非自己意愿。更有甚者，这也是豪彘们咎由自取的结果。现在它们如同返回了童年，眼神中似有哀求，略带童真，但并不是可爱。难道这就是佛家说的劫数吗？
要知后事如何？且看下章！
有诗曰；贪不好，贪不妙，贪心不起才逍遥。
人生不存贪字念，顶天立地不弯腰。
第53章 粒紊缴鲜酚辍≡裎弈味被�
第一卷：凡医仙缘
第53章：粒紊缴鲜酚辏裎弈味被�
上章说道，豪彘们由于，左，顾于颜面想借此机会一雪前耻，右，又因贪心过重，本想分吸杨展元神的仙能，没成想却丢了自己的仙能不算，还反老还了童，最终无可挽回，后悔不已。好在杨展元神实属善类，不仅留了它们的小命，还为它们上万年的修为连连惋惜。
杨展的元神看着它们可怜巴巴的样子，又联想起曾经威震四方的“豪彘七杰”着实叹息不已。吸取它们的仙能，也并非自己的心愿。说到底，至今杨展的元神也不明白，自己怎么就能吸取别的修徒们的仙能了。如今想来这大荒中的怪兽们，最属蛊雕聪明了，它从不冒然靠近自己。他其实心里清楚的跟明镜似的，自然不是蛊雕不想吸取自己身上的仙能，而是非常想，但是它最理智从不盲动，也正因为如此它才完好如初。
豪彘们此刻的眼神看上去委实可怜，更多的不知道是不是担心它们几个的小命不保。良久，杨展的元神无限怜爱的俯身摸了摸其中几个的头，一脸真诚的说道：“吸取你们几个多年的修行，并非我本意，只因我无法控制自己的这种本能，才造成这般严重的后果。今日你们‘返老还童’，往好的一面想，兴许也不是件坏事儿，至少你们还有从新来过的机会。希望你们以后能一心向善，正直成长，将来做真正的“豪彘七杰”。倘若有一天，我有还于你们仙能的本领了，定当早日归还。”
豪彘们听了杨展元神的这些肺腑之言，更是对自己的所作所为后悔非常，几个直被感动的是泪流满面。豪彘老大眨巴着眼睛冲他点点头，算是拜别，然后领着它的兄弟们踉踉跄跄向远方走去。
随着几声唧唧喳喳的鸟叫声，由远而近，迎来了大荒中春天的又一个清晨，东方的天已泛起了鱼白肚。一切都归于平静，空气中弥漫着大荒之中，青草的芳香。此刻的杨展元神感觉仿佛行走在一副淡淡的水墨画里，一切都纯净的让人心旷神怡。
他无限陶醉的，享受着周围的一切，有的地方看上去还在朦朦胧胧之中。但这种朦胧的美，更让人心驰神往。他知道，这一切很快就会过去了，先是被大荒之中的鸟儿霸占，慢慢的就是那些野兽们的天下。趁现在这一切还属于自己，他留
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