一剑平天-第2部分

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这么多人，自然不能全集于大殿之内。虽然大殿修得十分宽敞，可五、六百人也是挤不下的，故而能列大殿内的只有全真七子与志字辈的几十个第三代弟子，剩余人最多的清字辈第四代弟子只能分列于外面的广场上。

尹治平快步来到大殿，只见殿上志字辈的第三代弟子已基本到齐，依各人所拜的师父不同，分作七列。最左侧的是全真七子的老大丹阳子马钰的门下弟子，最右侧的则是老么清净散人孙不二的弟子，乃是一列女冠，不过只有五个。丘处机在全真七子中是老四，正好排在中间那一列。

这般排列顺序，基本上是固定不动的，每rì皆是如此。尹治平拥有了尹志平的记忆，对此也十分熟悉，进到大殿后略扫了一眼，确定仍旧如此后，便走到正中间那一列最前面的第二个蒲团上坐下。

丘处机学其师王重阳一般，也是收了七个弟子，如果加上杨康这个俗家弟子的话，则是八个。不算杨康这个俗家弟子，尹志平便是丘处机一脉弟子中的大师兄，之前去叫过尹志平起床的李志常，则是丘处机的二弟子，正排在尹志平之下，与尹志平关系最好。

全真七子中收徒最多的乃是玉阳子王处一，总共收了十八个弟子，这十八个弟子给王处一收的徒孙也是最多的。故而全真七子中，近年来要属王处一的门下最旺。

王处一这一脉中的大弟子，便是赵志敬。此人也是整个全真教第三代弟子中武功最高的，尹志平也要略居其后。倒不是说尹志平便不如赵志敬，而是赵志敬毕竟年长，且比尹志平要早入门十年。尹志平虽然天姿比赵志敬好，但十年的功夫，也不是一下就能赶上来的。

全真七子中收徒次于王处一的是长生子刘处玄，再次之是丹阳子马钰，其后是广宁子郝大通。接着便轮到了长chūn子丘处机，再接着是长真子谭处端与清净散人孙不二。谭处端因死的早，故而只有生前所收的五个弟子。孙不二的弟子少，则是因为学道的女子毕竟不多。

尹治平盘膝坐下后不久，但闻一声磬响，便见大殿内的侧门中，几个身着玄sè道袍的白发白须老道鱼贯而出，最后一个则是头发灰白的老道姑，自然便是七子中的唯一女xìng清净散人孙不二。其余便是除谭处端外的另五子，今rì六子却是到齐了。

尹治平但觉眼前一暗，他现在的师父长chūn子丘处机便已坐到了他前面的那第一个蒲团上了。其余五子也自然各自坐到了自己门下弟子那一列的首位上，谭处端已死，他门下弟子那一列的首位上便空了下来，不过人虽然不在了，还是照例有摆了蒲团。

六子坐定后，又是一声悠然的磬声响起，今rì轮值大殿的司仪弟子在磬声的余音中喊了一句“早课开始！”一众道士便在各自师长的带领下开始诵经念咒，先念《净心神咒》，再念《净口神咒》与《净身神咒》。念罢三净神咒，则诵《道德经》，其后诵《般若心经》。

全真教不同于在此之前的其他道教教派，讲求的是三教合一，以道家的《道德经》，佛家的《般若心经》与儒家的《孝经》为立教经典，这三经乃是全真道士所必修的。

三教合一不止是口头上的说法，以及把儒佛两家的经书列为立教经典，其具体的教义与表现形式上也是追求的三教合一。比如讲究清修、苦修，入教则为出家，还有不食荤腥，不准婚娶等等，一切都向佛门的清修戒律看齐。而且，最重儒家的纲理伦常那一套。

其实在其他教派，道士是不用守那些清规戒律的，不但可以吃肉喝酒，还可以娶妻生子，入教也不等于出家，而是家族传承。比如龙虎山正一道，那便是历代子孙相传。

正是因为后来全真教的势大，传遍大江南北，才让道士在世人的眼中变的像和尚一样，是出家人，不食荤腥，不能婚娶的。见着吃肉喝酒娶老婆的道士，就认为不是正经的道士。其实不是全真教的，人家完全不禁这些，除了学道之外基本上就跟常人无异。

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第三章　为什么不是郭靖

早课罢，尹治平先回自己房中洗漱。洗漱完不多停，前往饭堂中用早饭。

一碗稀饭，一个馒头，几碟小菜。全素，连个鸡蛋也没有，就是青菜豆腐、萝卜白菜之类。甚至于连个炒菜都没有，不是凉拌的，就是腌制的，连个油星都见不着，这早饭实在是清淡的很。

相比于平rì牛nǎi、鸡蛋的营养早餐，眼前的这早饭实在让尹治平有点内牛满面。不过想想实在是没别的吃的，除非是饿肚子，也就只有勉强下口，心里还安慰自己“平rì牛nǎi、鸡蛋吃多了，今rì就换个花样，试试清淡的。”

不过一试之下，除了有点儿寡淡无味外，倒也不是特别难吃，尤其几样腌制的咸菜颇对他喂口。他吃饭口味偏重一些，故而平rì便对咸菜颇好一口。桌上这几样咸菜都腌制的不错，而且风味不一，咸甜酸辣皆有，尹治平便就着这几碟咸菜下了那一个馒头与一碗稀饭。

这饭堂也不是特别大，只能同时容纳三百来人，所以吃饭的时候只能采用轮流制。

全真六子是不在这里用饭的，他们的饭菜皆由各自服侍的小道童分别送往他们房里。不过他们也不是单独开小灶，吃的同样是饭堂里的大锅饭，只是服务不同，另外稍加jīng致些罢了。

先到饭堂里用饭的，自是志字辈的几十个三代弟子，几个人围坐一桌。通常也都是按照所拜的师父不同来划分的，拜同一个师父的师兄弟、师姐妹们围坐一桌。没人特别规定过，这只是很自然的组合，同一个师父的弟子自然要亲近些，也自然会有抱团的心思。

志字辈的三代弟子只有几十个，并不能占满整个饭堂。不过第三代弟子用饭的时候，还是不准有第四代的清字辈弟子混杂。只有三代弟子用完饭离去后，才轮到清字辈的第四代弟子，轮流次序则是按照入门的先后来排。

匆匆吃罢早饭，与同桌的几个师兄弟打了声招呼，尹治平便先行告辞离去，回返自己房中。

在原本尹志平的记忆中，除了负有轮值职司的rì子或是有特别事情发生的时候，一般吃过早饭后，便基本没有什么事了，是自己的zì　yóu活动时间。通常尹志平是在稍事休息之后，进行自己的修业，或读经书，或习武艺。

尹志平入门已有二十多年，该从师父丘处机那里所学得的技艺已基本学全，剩下的就是自己的jīng修与练习。这个时候，已不需再每rì向师父垂询学习。而他自己又没有收弟子，故而也不需花费时间去负责教导弟子。每rì剩余的时间，便只是自行修炼，jīng研技艺。

不过，现在的尹治平已不是原来的那个尹志平。而他今rì初至，一早醒来虽弄明白了自己现下的身份与所处的环境，但接着就匆匆赶早课，回来没多停又去用早饭，还没时间静下心来好好整理下思绪与分析下现在的情况。

现在好不容易到了zì　yóu时间，尹治平便没有按照原本尹志平往rì所做的或读经或练武，而是利用这段时间，躺在床上好好思量自己现在的处境与接下来的打算。

尹治平也不知自己为何会穿越到神雕侠侣的世界，又为何成为尹志平，但想来绝对应该跟那颗奇怪的珠子有关。要想回去，就得找到那颗珠子，可现在珠子不见了，他也只有另寻它法。

不过，尹治平皱着眉头想了半天也想不到什么其它的方法，除了一个不是办法的笨办法。无它，就是自杀了看能不能撞运气穿回去。只是，这办法尹治平实在不敢轻试，万一穿不回去，那可真就白白冤死了，谁知道在这个世界里死了是不是会真死？

万一真死了，到时到哪里说理去！

所以，这个办法是不能尝试的。而一时找不到方法，他就只能先做一段时间的尹志平，在这个世界里混些时候了。而且，他还得做点儿长远的打算，因为说不准他要在这里呆多久，不定一辈子呢！

认清楚状况，接受了穿越成为尹志平的这个事实后，尹治平倒也有点儿期待了起来。对于从小看着武侠小说成长起来的男xìng们而言，哪一个心中又没有点儿武侠梦呢？

现在穿越到这个多姿多彩的武侠世界里来，尹志平自然是怀有期待，想想那原本只存在于幻想中的盖世神功，想想那令人热血激扬的江湖武林，想想那各路英雄豪杰、奇人异客、侠女美人，甚至还有那些或yīn险狡诈或粗鲁有趣的恶人坏蛋们………

这就是少年时代的梦想啊！

现在，这些他全部可以亲自接触到了。只是，穿越成谁不好，竟然穿越成了尹志平。好不容易有次机会，不穿成杨过，也穿个郭靖啊！

人妻的黄蓉更有杀伤力有木有！！！

好吧，谁叫他是个御姐熟女控。少年时代看神雕，羡慕杨过的女人缘；成年之后看神雕，只嫉妒郭靖的桃花运。

“黄蓉啊黄蓉，我现在要穿成郭靖多好，为什么我不是郭靖啊！”尹治平心里默默哀叹。

相比起于杨过、郭靖而言，尹志平实在是普普通通，唯一叫人记住的一点，就是他卑鄙无耻地叉叉了小龙女。

“嗯，这一点我一定要改变，小龙女神马的，就是浮云，黄蓉才是我的最爱！这特么干么不是shè雕啊，不然我还有机会的！好吧，shè雕里黄蓉顶多就是个大萝莉，还是个搞怪萝莉，真穿到shè雕我未必对那时的黄蓉有兴趣！”

尹治平心里一边暗下决定，一边又是哀叹不已。

有点儿奇怪的是，他穿越成尹志平后还是他自己原来的那副模样，不知道是原本的尹志平就跟他长得一样，还是其他的什么原因。

尹治平心里又有点儿哀叹与叫屈，“难道就这么巧，我跟尹志平这货除了同名外，还长得一模一样？虽然世界上没有血缘关系，长得一模一样的人也不是没有，但这得特么的多巧，又得是多小的概率！”

不过，尹治平心中又觉着不是单纯的长得像这种原因。他觉得关于这点还是跟那颗奇怪又神秘的珠子有关，至于具体究竟是什么原由，他却也不得而知了。

第四章　寻经打算

弄不明白，尹治平也就没有太过纠结于这个问题。反正他这张脸也没什么问题，全真教上下都当他是尹志平，能用自己原本的样貌更好，毕竟看了二十多年了。突然换张脸的话，也是有不适应的。

其实避免叉叉小龙女这一点很简单，只要他不想就可以了，毕竟他现在就是尹志平，而且他是主导人格，原本的尹志平可以说是消失了，不存在了。现在在这里的，是他尹治平，只是拥有了原本尹志平的一切。

根据尹志平的记忆，现在这个时候，应该是神雕剧情刚开始的时候，反正郭靖还没有带杨过上钟南山。至于具体到哪儿他也不清楚，不知道杨过是还在江南偷鸡摸狗，还是已经被郭靖、黄蓉夫妻带回了桃花岛。但不论如何，故事还没怎么展开，他能够改变和可以改变的，还有很多。

神雕开篇有交待了时间，不过只说了是南宋理宗年间，并没有说具体的时间。而根据原本尹志平的记忆，这一年则是宋理宗端平三年，至于具体是公元哪一年，尹治平在没电脑、没网络的帮助下，可换算不过来。

这年尹志平二十九岁，倒是与尹治平原本的年岁相当。不过他在自己原本世界的时候，那可是到年尾快过年了；而现在这个世界，却是正开chūn不久，才出了正月。这样换算下来，尹治平倒是等于多活了一个二十九岁。

“既然来到了武侠世界，自然要先学两手盖世神功！”

尹治平认清现状，知道很长一段时间都回不到自己原本的世界，便转变观念，对自己现在所处的武侠世界期待起来，正好趁机一圆自己的武侠梦。来到武侠世界，这第一期待向往的自然是盖世神功。

他现在成为了尹志平，其实已身负全真教武功，更有二十多年jīng修的玄门正宗内力。只是全真教虽号称玄门正宗，当此时可称武林第一大派，创教祖师王重阳当年华山论剑，更夺得天下第一高手之称，在天下五绝中被尊为“中神通”；但不知是王重阳不会教弟子，还是全真七子的姿质都太差，又或者王重阳传艺时留了一手，没把自己的本事教全。反正从shè雕到神雕，全真七子虽也是江湖上响当当的高手，但始终都是二三流人物，上不得台面。

全真教自王重阳之后，也就只有一个老顽童周伯通当得绝顶高手之称。而老顽童为人疯疯颠颠，顽xìng太作，实是算不得正经的全真教中人。而余子皆碌碌无为，值得称道的也就一个天罡北斗阵，还是典型的以多欺少。

尹治平可是拜读过原著大作的，自然对全真教的武功有些看不上眼，心中暗自道：“shè雕三部曲中，可称绝顶的盖世神功，自然是《九yīn》、《九阳》这两大真经。神雕中虽还有剑魔独狐求败的传承亦当属绝顶，但可惜独孤求败并没有留下具体的秘笈剑谱之类，只留下一座剑冢，埋了几把剑，还有一只飞不起来的老雕。而且我虽然知道那剑冢是在襄阳附近，但并不知道具体的位置，真要去找起来，那就是两眼一抓瞎，完全靠运气。否则，就得花上十倍、百倍的力气逐寸搜索。”

剑魔独孤求败的传承，尹治平自然是很想得到。可一来未必找得到；二来找到的话也未必就学得会。没有具体的秘笈参考学习，他可不敢保证自己能有与当时的杨过同等的条件。人杨过可是有主角光环的，单是悟xìng一项上，尹治平便不敢保证能胜过杨过。还有那只大雕的态度上，保不准那大雕见了他，就先一口把他给啄死了。

所以，这说不准的事就还是先不要轻易去尝试。要试，就试保准的。而尹治平敢于保准能够得到的，就是《九yīn真经》，尽管只是其中的一小部分。

完整的《九yīn真经》，现在是在郭靖与黄蓉的手里。而《九阳真经》则是在少林寺的藏经阁中，藏于达摩手书的四卷梵文《楞枷经》中。桃花岛与少林寺，这两个地方都不是好闯的。

尹治平自知以自己现在的这点儿武功，是绝对闯不了这两个地方的。以他现在的身份，也是借不来这两部经书的。倒是《九阳真经》，或还可设法从觉远和尚那个大老实蛋手里骗来。不过真要去骗的话，还得远赴嵩山少林寺。与其如此，自然是不如先往活死人墓中取了王重阳遗刻的那一小部分的《九yīn真经》。

这就是他敢于保准必定能够得来的，而且离得不远，就在终南山中。于他而言，可谓近水楼台先得月。身边不远就有盖世神功的一部分，自然没有舍近而求远的道理。况且，取这小部分的《九yīn真经》，也是既简单又安全。

古墓里虽也是机关重重，但只要找对了地方，从地下暗河水道里潜进去，就不会遇到任何机关，也不用担心被任何人撞见。

只是终南山这么大，要想找到那条通往古墓的地下水道，却也须费点儿事。但相比起搜寻独孤求败的剑冢，与谋求《九阳》与完整《九yīn》而言，这点难度自然也就不算什么了。而且，这有一个相对缩小的范围，只在古墓附近，总不会离得太远，不用满终南山的去找。

打定了主意，又胡思乱想了些其它的打算后，尹治平从床上起来，拿了剑之后，出去练习武艺。在学习新本领之前，至少先熟悉一下自己这一身的本领。虽然他有原本尹志平的完整记忆，尹志平原有的武艺都在，先前使用轻功时身体协调上也表现得很好，没有出什么问题，但毕竟不是他自己练的，还是要练习练习熟悉一下，另也试试自己这身的本领有多高的水平。

往古墓寻王重阳遗刻的那一小部分《九yīn真经》，也不必急在这一时三刻。反正那遗刻的经文也不会跑了，而杨过都还没上终南山，自然也不虞先被小龙女或其他人发现了。而且要正式寻找，也得先提前做好些准备。比如准备火把之类，还得做好防水工作，另也得备几个空气袋，以免自己闭气时间不够。

第五章　全真七子的强弱

尹治平不yù人打扰，想觅一处清净无人之地试演武艺，于是携了剑独自一人行出重阳宫。

行出重阳宫不远，尹治平眼见得左右无人，又施展出轻功而行。眼下非在重阳宫内，尹治平也不须顾虑什么，当即全力施展。

这一全力施展，尹治平只觉得衣带当风、身轻如燕，提一口气在内，身子轻飘飘的似不受力，足下稍微一点，便能窜出三、四丈远，或纵跃、或腾挪、或于空中连翻筋斗、转体三百六十度，无不如意。

对于从未体验过轻功之妙的尹治平而言，这一全力施展，只觉得心中欢畅不已，忍不住纵声长啸。清亮的啸声在山林中回荡，惊动飞禽走兽无数。

飞翔可说是人类自古以来的梦想，每个人心中都潜藏着对飞翔的渴望。尹治平眼下虽不是在飞，但每当身体凌空之时，却有一种飞翔之感。飘然凌风，纵空而舞。身子腾飞之际，尹治平只觉得分外的有种zì　yóu自在、无拘无束之感。当下更是尽情施展，纵掠腾跃，后来更是尽在树梢头纵来跃去，足不沾地，或直纵，或叙掠，或旋飞，身姿轻盈灵巧，如一只穿林之燕。

直纵腾飞掠到气力衰竭之时，尹治平方才停了下来，站在一座峰顶的树梢头，扶着身旁的树干微微喘气。俯视着入目所见的终南山秀丽景sè，但见山峰苍翠，深谷幽雅，峰峦起伏，山林延绵，不禁得胸襟开阔，心旷神怡。

这个时候，尹治平方才觉着，穿越到这个武侠世界，未尝是件坏事。除了可以趁机一圆自己的武侠梦外，也能够时时有这般亲近大自然的机会。

想他宅男一名，身处喧嚣繁忙的都市，高楼林立的钢铁丛林之中，哪里能见得这般景sè，更没机会身临其境。他平rì门都少出，旅游更是谈不上。况且他那个时代的旅游，每到一处景点，也就跟赶庙会一样人挤人，游览景sè谈不上，光剩趁热闹了。而且大部分是人工景致，更是走马观花，哪哪几rì游，到了某景点跟着导游转一圈，便匆匆赶往下一处。花钱不少，受累还多，不少人拍一堆照片回来，往往只为跟朋友炫耀。这般旅游，实是舍本逐末。

除了小时候贪新鲜有兴致玩儿，尹治平长大后跟家里人旅游过一回后，就对这般旅游没兴趣了。至于当驴友，他却没这个jīng力。而且对于山水美景之类，他也不是特别贪爱，有则赏，无则宅。

终南山是秦岭山脉的一段，西起秦陇，东至蓝田，主峰则在古都长安附近。终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，因在长安之南，也简称南山。有幅对联，叫“福如东海长流水，寿比南山不老松”，这里的南山便是指终南山。

终南山还有“仙都”、“洞天之冠”和“天下地一福地”之称，景sè十分幽美，而且自古便是道教名山，是道教的发源地之一。道教最早的楼观道便是源于此，传闻其祖师尹喜在终南山结庐而居，老子西出函谷之时，尹喜曾请老子往他的结庐之地讲经，老子授其《道德经》五千言。

尹治平扶树默立片刻，改为靠着身后的树干坐下来，双脚悬空，悠悠地晃荡着。同时一边四下纵目欣赏着终南山的美景，一边等待消耗的气力恢复。

良久之后，待得气力恢复，尹治平纵身一跃，落下地去，接着演练拳脚与剑法。在练拳脚与剑法之时，尹治平还试了下自己的攻击力度，全力一掌，可将胳膊粗的小树一掌劈断。剑运内力，一剑削落下去，可将一块脸盆大的大石一剖为二。

最后演练完毕，尹治平细细思量，觉着自己现在的这一身武艺也算着实不弱了。虽然还远远不能跟五绝、郭靖等绝顶高手相比，但也算得江湖上的一流好手，至少跟现在还没练成《玉‘女心经》的小龙女比，应该绝对不差。便是比之他师父丘处机，除了功力上的差距不能弥补外，拳脚、剑法等招式上也不算差太多。而丘处机是全真七子里面武艺最高的，如果与其中最弱的孙不二比，他应该可以斗个平手。

一番演练下来，尹治平觉着全真教的武功，也确实不能算弱。其号称玄门正宗，当今武林第一大派，非是幸至。便是原著里面，杨过前期也常用全真教的武功来对敌。而且，郭靖也曾得过丹阳子马钰的指点。之所以显得全真教太过脓包，实是书中描写时对敌的敌手太强。

如果除王重阳与周伯通外，全真教上下尽是脓包，那全真教也不会有今rì的这般地位。要知王重阳早死，而周伯通那老顽童是绝少管全真教中事的。全真教能有今rì的这般发展壮大与地位，可说皆是全真七子的功劳。

认真思量对比，全真七子也并不算弱。说他们弱，那得分跟谁比。跟五绝那等级数的高手比，他们自然是弱。可若跟五绝的传人放在一起比，那就不能算弱了，甚至要稍许强上一些。

全真七子是中神通王重阳的传人，虽然年纪要大了许多，但若从五绝的辈份论下来，他们却是跟黄蓉、欧阳克这两个东邪西毒的传人是同一辈份的。在shè雕里面，若论以真实本领相斗，黄蓉、欧阳克那都是不如全真七子的。只有到了后期，黄蓉学得了《九yīn真经》里的功夫，又得北丐洪七公传授了打狗棒法，才可说强过了全真七子。

或者有人要说，全真七子年纪大黄蓉、欧阳克两个许多，自然要比他们多练十几、二十几年的武功，那自然是要强过他们的。但这一点却说错了，全真七子年纪大黄蓉与欧阳克许多是不错，可他们七人却都是成年之后才拜王重阳为师开始学习武艺的，有的年纪大的甚至都已人到中年。

所以，他们学艺练武的时间却是与黄蓉、欧阳克差相仿佛的，并没有在这点上占了便宜。而且七子成年之后才开始学艺，都已经是过了学武的最佳年龄，这点上却是他们吃亏。而王重阳还能够把七子调教得这般身手，已足见这位中神通及其所创全真教武功的不凡了，不愧其天下第一高手之称，五绝称尊。

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第六章　活死人墓

“其实拿黄蓉跟全真七子比，对黄老邪也有点儿不公平。黄蓉虽然聪明悟xìng高，但shè雕前期的黄蓉是在叛逆期，对自己老爸教的实在没多少兴趣，功夫是学全了，却不肯下苦功，算是黄老邪教的最差的弟子了。”

“shè雕里黄老邪最厉害的的弟子，却是要属梅超风这女魔头。而单打独斗论起来，全真七子也确实都不是梅超风的对手。但梅超风是少年时就在桃花岛学艺的，论起练武的时间来，却是比七子要长些的；而且梅超风有练过《九yīn真经》上的功夫，虽然练得不得其法，但《九yīn真经》毕竟不同凡响。就像欧阳锋倒练九yīn，也给他练得十分厉害。可见九yīn在手，哪怕小小一部分，对武艺也是大有帮助的。王重阳虽然也得手过《九yīn真经》，却是没有把上面的武功教给全真七子。所以这么论下来，究竟还是王重阳的传人厉害些。”

“但不管怎么说，我之前都是太过小看轻视了全真教的武功，能称为玄门正宗，那自然不是白叫的。不过这么推下来，到底还是《九yīn真经》厉害些，这部书号称是天下武学的总纲，包含有许多武学道理在内，而且涵盖广泛，举凡内功、外功、招式、技巧等一切跟武功有关的东西，都有罗列。不论原本是练什么武功的，得到了都会对其大有帮助。”

“但全真教的武功也不弱，我得手《九yīn真经》后也不能把全真经的武功一概丢弃，全部不理。毕竟我现在已有二十多年的全真教武功底子，而古墓里所刻的《九yīn真经》只是一小部分。我得手那一小部分《九yīn真经》后，应该还是要以现在的全真教武功为主，以此为基础，再加上那一小部分《九yīn》来做提高。”

尹治平一番试演武艺后，又思忖良久，终于把许多关节想得明白。这时他对全真教的武功已大为改观，不再如之前那般轻视，还定下了要以全真教武功为基础，在其上提高的路子。

全真教武功到底是王重阳所创，而王重阳在没得《九yīn真经》之前，就已是天下第一高手。全真七子没练到王重阳那般，是他们还没有把王重阳的所有武学全部参透，而且学武时都已成年，过了学武的最佳年龄，这一点对他们大有影响，故而成就终究有限。老顽童的武功也全部是王重阳所传授，看看老顽童的武功就知全真教的武功绝对是不差的。

如果全真教武功有什么缺点的话，那就是成长速度较慢，不易速成，非得一步一个脚印，勤学苦练不可，没有什么捷径可走。而且无论内力还是招式，多是中正平和，没有太过于威力强大凌厉的招数，杀伤力偏低一些。

“若说速成的功法，那还得是《北冥神功》，吸收别人内力为己用，全不须自练。攻击力强大的，那得推大理段氏的《六脉神剑》，手指一动，剑气狂飙。可惜这里不是《天龙八部》的世界啊！”

“论说起来，天龙的武学水平不是强过shè雕三部曲一点半点啊！像逍遥派三大绝学，《北冥神功》、《小无相功》、《八荒**唯我独尊功》，哪里是《九yīn》《九阳》能比的，这两部合起来，或还稍可比肩。《一阳指》在天龙里还只能算是次一流的功法，到shè雕神雕里，就是一流绝学了。shè雕里的南帝，估计也就跟天龙里的保定帝差不多，甚至说不得还要差上一些。”

“不过这也是没办法的，谁叫金老先生的作品里，武学是呈不断末落式的呢！到了《鹿鼎记》里，连韦小宝这个不会武功的小混子都能在江湖里混得如鱼得水了。倒是shè雕神雕跟天龙也算一脉相承，不知道天龙里的那些绝学是否有流传下来，若是能够寻到，比什么九yīn九阳强多了。”

尹治平又胡思乱想了一番，终究还是觉着要想在神雕世界里寻到天龙世界的绝学传承，有点儿不太现实。眼下还是先顾眼前，就近把古墓里的那一小部分《九yīn真经》取了才是要紧。

又在峰顶默立了片刻，尹治平便转身下山而去。回到重阳宫附近时，他却不先回重阳宫，而是折往古墓而去。那活死人墓便在重阳宫的后山下面，离得不远，与重阳宫只一山相隔，乃是王重阳当年开创全真教之前的隐居之地，后来输给林朝英，致才有今rì的古墓派。

尹治平前往古墓，自是准备要先查探下那处暗河水道的所在。他准备工夫虽还没做足，但却不妨碍他先找到地头。等找到了地方，再去准备，那也不迟的。

古墓乃是全真教的禁地，教中有规定，严禁全真教下弟子踏入古墓范围内一步，违者有严惩。尹治平自然不把这规定当回事，不过却也不会明目张