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一剑平天-第129部分
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现代世界再传统保守的女子，夏天穿凉鞋露脚也是十分稀松平常的了。
尹治平现在早已穿越过来数年之久，这些常识他其实自然也早就知道。只是他刚才对于小龙女的伤十分关心，一时情急之下确实并没有想到这点；二则是他一直以来跟小龙女的相处，便都是处于比较现代化的方式。
从他第一次在终南山遇到小龙女的那次，他就把小龙女当作前世的邻家小妹一般看待，说话、行事、口吻都全然是在重阳宫中被压抑了很久后的回归现代模式，甚至就像前世一般跟小龙女乱开玩笑，调戏了一把。这些放在前世来说，本来也都是无伤大雅之事。
到后来小龙女从前世重生，知晓了他已不是原本的那个尹志平的秘密，他在小龙女面前也就更不需要再刻意保守自己穿越而来顶替了原本尹志平的这个秘密。跟小龙女单独相处时，他下意识都会感觉很放松，因为不必再处处都要去模仿古人。所以跟小龙女说话时，也经常都会冒出很多现代词汇，有些时候也甚至下意识地把小龙女当作一个前世之人来对待。
正是因为这种下意识的心理，再加上刚才的一时情急没想到，所以他对于抓住小龙女的脚除去其鞋袜然后为其推揉化开淤血，都并没有觉着有什么不该当为之举。直到这时候看见小龙女的反应，他方才回过味儿来，知道自己方才的举动，确实十分不当，很是失礼。
如果看去了小龙女的玉足，就等于看去了小龙女的身子那般严重，他刚才可还抓着人家的脚不放，又揉又捏的推宫过血了一场。
这要算什么程度了？
尹治平只一想，便不由脑门见汗，尴尬异常。
逃也似地走开一旁后，他心里也是暗骂了自己一通。刚才也太情急了，不过是个足踝受伤，又死不了人，那么急匆匆地非要察看做什么，应该要先多想一下的。
“话说，我刚才那个是不是叫‘关心则乱’，对她太上心了？这不对，不能这样………应该是一起合使了玉女素心剑法的后遗症吧，我还是别想太多了。哥哥我刚受了场严重的情伤，这种心思还是先别起。万一人家没这个意思，那可真叫伤不起。现在这个小龙女，可毕竟不是以前那个了。而且感情这东东，我现在想起来就是一个烦，千万别沾，要躲远点。”（未完待续。。）
ps： 本章三千五百字，对我来说，算是个大章了。
求票求订。保证正月十五之前结束神雕篇，绝对滴。
第六十六章 刀剑如梦 隐居武当
尹治平走开后，先过去捡起了自己的银龙剑，然后拖了欧阳锋的尸体到一旁，就地挖坑掩埋。有道是“死者为大”，堂堂的西毒欧阳锋，死后就这么曝尸荒野，沦于野兽之口，下场未免也太惨了点。
他跟欧阳锋之间并没有什么不可化解的深仇大恨，之前要杀欧阳锋，只是因为欧阳锋使诈时他一时的心存不忍把问题推给小龙女，结果差点害了小龙女丧命，这才起了杀意。完全因为是对上这等大敌不可稍有轻忽，必须打到他毫无还手之力，最好是杀死才最为保险，否则一旦被他反扑，极易造成严重的后果。
现在欧阳锋既然已死，他们间的这点恩怨便也已了。思及欧阳锋生平，终究也是响誉武林几十年的风云人物，现既已去，入土为安的这点待遇与尊重还是应该有的。
挖坑埋好欧阳锋，堆了个坟头后，尹治平又在旁边寻了些石块堆在他的坟头加固。最后用剑削制了个简易的石碑插在他坟前，刻了“西毒欧阳锋之墓”七字，后面又刻了“尹治平立”四个小字。
短短数月间，这已是他为第二个人立碑了。
思及此事，又不禁想起他为之立碑的第一个人李莫愁来。这绝对是一个令他爱恨交加的女人，是他这一世乃至前世都从所未遇见过也从未经历过的女人。但无论如何也都不可否认，李莫愁在他这一世的人生中留下了浓墨重彩的一笔。他想自己的这一世，恐怕都永远无法忘记李莫愁。无论是对她的爱，还是对她的恨。又或是别的什么。
幽然长叹一声，他忽然想起前世的一首歌来。这首歌的名字叫作《刀剑如梦》，是他前世所看过的第一个版本的《倚天屠龙记》电视剧中的主题曲。
想起这首歌的曲调与歌词。竟是很贴合他眼下的心境。他举起手中长剑，曲指轻弹一下，发出一声有若龙吟般的幽扬剑鸣。剑鸣声响中，他放声高歌唱道：“我剑，何去何从；爱与恨，情难独钟。我刀，划破长空；是与非，懂也不懂………我哭，泪洒心中；悲与欢。苍天捉弄。我笑，我狂我疯；天与地，风起云涌………狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生，谁与我生死与共！”
当唱完最后一句“谁与我生死与共”时，他忍不住纵声长啸。长啸罢后，忽然悲呼大哭三声。大哭过后。却又复大笑三声。
笑罢之后，他转过身来，见到小龙女已然不知何时早已站起，这时正站在他身后。她脸上早已没有了之前的害羞与红晕。瞧着他的双眼中，反而隐隐带着些担忧。
他向着小龙女微微一笑，收剑入鞘。问道：“你之前硬接了欧阳锋的一招蛤蟆功，受了内伤。现在可无大碍罢？”
小龙女轻轻摇头，道：“没事。”
尹治平点头道：“那就好。”说罢后。却是忽然抱拳一礼，说道：“既然如此，那咱们便就此别过罢，告辞！”话落，不等小龙女接话，竟是便转身而去。
他之前还很好奇于小龙女是为了什么原因而离开古墓下了终南山，现在完全有机会向小龙女问，他却是忽而不想问了。
小龙女不料他竟忽然告辞，更是说走就走。微一愣后，她抬手想要叫住他。但张开了口后，却又不知该说什么，轻叹一声，又复放下了手，只是瞧着他的身影渐渐远去，直到最后消失在视线中。
尹治平从他所居的山谷离开出来时，就已是傍晚时分，这时早已是天黑入夜。其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣。小龙女又幽幽长叹了一声，转头瞧了眼欧阳锋的坟头，也转身而去。
正是：“秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”
（此词一出，很想就顺手打上“全书完”三个字。哈，开个玩笑，后面还有的。）
※※※
尹治平与小龙女别后，这转身一去，竟是径直离开了华山。也不知为何，他就是不想有人知道自己身在何处。既然小龙女已经知道他在华山，他便不想再待在华山了。
离开华山后，他径往南行，一路上仍是专挑人烟罕迹之处而行。行行停停，经月余时光，来到了湖北境内。这一日，他行到了武当山中，遂便就此隐居于武当山，日夜勤修《九阳真经》与《九阴真经》。从此再不问江湖中事，更是轻易不下山一步。
武当山乃是道教名山，不过这个时候却还不怎么有名。武当山之所以有后来的名气，被誉为“天下第一仙山”，乃是后来张三丰上武当，创下了武当派一脉，再加上张三丰震古铄今的个人成就以及明王朝对他的推崇，才使得武当山被封“太岳”，成就天下第一仙山之名。
不过武当山此时虽还不如后世那般有名，但却也是仙山福地，自古以来，在此隐居修道者便不计其数，更有不少道教中的高人名士。相传关尹子尹喜也曾于武当山隐居修道；汉时得道的道家高人阴真君阴长生也是在武当山隐居过；还有上洞八仙之首，被全真教奉之为祖的吕洞宾，也是曾在武当山隐居修道过。所以这时的武当山中，也有几家道观与一些道士在隐居清修。
尹治平自然不会与这些人扎堆，另寻了清幽之地独自潜修。不过入山不久后，有一日他在山中闲游之时，却是偶遇到两个十三、四的小道童悲声涕哭。原来是他们二人跟随的师父刚刚羽化而去了，他们两个又是伤心又是措手不知该作如何，遂作痛哭。
尹治平问清楚后，便帮他们二人一起埋葬了二人的师父，然后将这两个道童接收过来，做了自己的童子。连并把他们原本师徒三人一起隐居的一座收拾打理多年的洞府也接收了过来。他也不白叫这两个道童服侍，闲时便传授二人一些拳脚功夫，却也叫二人很是欢喜。
得了两个道童服侍起居，打理一应琐事，尹治平遂更加专心修行。
一年之后，他利用《九阴真经》中的疗伤法门，再加上山中寻来的一些灵药，终于修复好了自己被打破的丹田。
三年之后，他终于将《九阳真经》的九层神功全部练成，将这门内功修炼至了大成。（未完待续。。）
第六十七章 九阴九阳
不过，尹治平虽然将《九阳真经》的九层神功已全部练成，却还并不能算完全成功。因为，《九阳真经》还有最后的一个大圆满境界，他还未能臻至这一步。
《九阳真经》虽然在神雕时期便已经出现，但只是在最后提了一下，并未曾大段描写。对其详细的描述，是在后来的倚天时期，也只有倚天一书中的主角张无忌才把《九阳真经》修炼到了大圆满的境界。
书中是说张无忌被置身于当时的明教五散人之一说不得大师的奇门兵器乾坤一气袋中，于机缘巧合下才打破了《九阳真经》的这最后一个大关，把真经练到了大圆满的境界。还说这种机缘自来无人能遇，而乾坤一气袋被张无忌的九阳真气撑爆之后，从后也再无人能有此巧遇。说得好像没有了乾坤一气袋后，便再也没人能把《九阳真经》修炼到最后的大圆满也似。
其实不然，张无忌借助说不得的乾坤一气袋把《九阳真经》练到大圆满，是一种机缘巧合下的速成法门。当时乾坤一气袋内充满九阳真气，而因为此袋的特性，十分坚韧，真气在其中发散不出去，便不断地在袋中积聚，再反挤压下张无忌。最后就等于是数十位高手各运内力，同时按摩挤压他的周身三百六十五处大穴，这才能令得他内内外外的真气激荡，打通真经中的这最后一道大关。
尹治平眼下手头自然没有乾坤一气袋这种宝物，当然不能跟张无忌学步，用不了这种方法。不过其实便是有这等宝物。他也不会用这种方法。因为这种方法充满了机缘巧合，说白了。完全就是一种撞运气的事。用这种法方来练功，一个不慎。不但武功练不成，还会反伤了自身，实在是很不保险。
他现在对于练成《九阳真经》最后大圆满的境界并不十分急于求成；也不像张无忌一样，是被迫绑入了那口乾坤一气袋中，又遭遇了成昆借助暗道杀上光明顶的那种大变时刻，为了救杨逍等人身在袋中去挡成昆，然后中了成昆的一记幻阴指，才被迫激发了他体内九阳真经的变化。所以，实在不需要用这种冒险撞运气的法子。
不用这种方法。他也能够稳步前进，练成那最后大圆满的境界，最多也不过就是多花费些时间罢了。虽然不能像张无忌那般一朝速成有些为憾，但稳步前进却更加保险。
其实原书中也曾说了，张无忌虽然修习了《九阳真经》，得窥天下最上乘武学的奥秘，但以未经明师指点，只是自己独自暗中摸索，体内积蓄的九阳真气越储越多。却是不会加以导引运用来打破最后那一道大关。
可尹治平却是不同，他学武多年，又学过完全不下于《九阳真经》的《九阴真经》，通晓许多武学道理。知道修炼内功中的许多关窍法门。所以，他对于怎么修炼《九阳真经》是十分清楚明白的。那最后大圆满的境界该如何去达到，他也知道该怎么做。
依他算来。以他这种稳妥的方法，要想把《九阳真经》练到大圆满的境界。最多也就还需要一两年的时间。他又没什么急事，要靠着最后大圆满的境界才能做到。一两年时间，完全等得起。
其实不说一两年，便是十年八年他也等得。自从隐居武当山后，他除了闲时教服侍自己的两个道童一些拳脚功夫外，别无它事，也就剩靠着修炼与钻研武功来打发时间了。
不过，正如老顽童所说，钻研武功有无穷妙处。当他真的完全投入，一头钻进去之后，却也很是喜欢探究与攻坚各种武学上的问题，而一经苦思冥想地解决之后，也很有一种大欢喜与成就感。现在这钻研武功，已成了他隐居之后所剩不多的爱好了。
有道是“山中无岁月”，而当真的投入一件事，用心修行起来后，也更加不觉岁月的流逝。这三年的时间，在他回想起来，感觉一晃便过去了。而且仔细回想起来，三年似乎都是如一日，三年内并没有什么特别的事情发生。除了修炼之外，基本上还是修炼，而且还经常长时间的闭关，更加地不与外界接触。
不过这般隐居深山不问世事地三年苦修，功夫却也终究没有白废。他不但把《九阳真经》的九层功夫全都练成，总体上练到了大成的境界，只剩下了最后的那一个大圆满，而且比练成九阳早数月之前，他也已把《九阴真经》上的“易筋锻骨法”给练到了大成。同时，也把《九阴真经》上所载的其它各路武功，如“大伏魔拳”等全都练成。只不过依据自己的个人喜好与需求等问题，有些武功他只是稍加涉猎，并未曾太下功夫加深练习。
总体上说来，他这三年的时间，仍是以修习《九阳真经》为主；其次则是《九阴真经》中的“易筋锻骨法”，他需要借助其中的疗伤法门来治疗修复自己的丹田之伤；最后是《先天功》中的初步功夫。剩下来的，才是用来练习自己的剑法，以及修习《九阴真经》中所载的其它各路武功。
分配在《九阴真经》中其它各路武功上的时间虽然不多，但《九阴真经》是他早就有接触的。初穿越过来的时候，他就从王重阳留在古墓最下面墓室中的遗刻而得到了部分《九阴真经》的经文，那时起他便已经开始修炼自己所得经文中的武功了。而在襄阳大战期间，他更是从郭靖与黄蓉手里讨要来了全本的《九阴真经》。所以，《九阴真经》中的其它各路武功，却也倒并不全是他在这三年中练成的。
不过《九阴真经》博大精深，他虽然已把上面所载的武功全部练成，却也不敢说门门精通。更何况，依据自己的喜好与需求等问题，许多武功他也都只是稍加涉猎，并不曾深练。但无论练武还是做什么事，本来就讲究一个有主有从。况且《九阴真经》中其它各路武功，本就有不少是他并不需要的。
这部经书比起《九阳真经》来，可说博大浩瀚，包含诸多，从内功到外功，从兵刃到暗器，从轻功到身法等全都有。举凡与武功有关的，简直可以说是无所不包。但另换一个说法的话，却也可以是有点儿杂，不如九阳只练一门内功为之精专。把《九阴真经》上的所有武功全都练到精通，势必要比练《九阳真精》更加花费时间与精力。（未完待续。。）
第六十八章 灵葫洞府 抱朴守拙
“我记得倚天中张无忌把《九阳真经》练成，前前后后是共用了五年时间。我现在只用了三年，可比他快了两年。不过，人家最后的大圆满境界是速成，这个我却比不了。如果算上我要达到大圆满境界的一两年时间，却是跟张无忌所用的时间也差相仿佛。”
这日午后，尹治平把今日用于修炼《九阳真经》的功夫用罢。忽又想起自己所知的唯一把《九阳真经》修炼到大圆满境界的张无忌来，忍不住拿自己跟张无忌做了番对比。
结果却是发现，真论起来两人都把《九阳真经》修炼到大圆满境界所用的时间的话，竟是差不多。不过若论大圆满之前，把九层的功夫全部练成的话，他却是比张无忌快了两年。但这个结论，却也并没带给他多少沾沾自喜。
一来，经过这三年的山中隐居，他的养气功夫早已是更上一层，可以说已到了“不以物喜，不为己悲”的程度。这种自我歪歪式的对比，还不至于会让他失态。
二来，则是他修炼《九阳真经》的时候，比之张无忌的起点本来就要高。张无忌修炼《九阳真经》的时候，还身中“玄冥神掌”的寒毒，他才开始修炼出来的九阳真气，都需要去用以化解身体内的寒毒。所以他前期修炼出来的九阳真气就要不断地被抵消一部分，自然也会相应地拖慢一些进度。而他开始修炼《九阳真经》的时候，虽然也丹田被破，武功被废。可却已然恢复了一部分。
恢复的这部分内力，在他开始修炼《九阳真经》的时候。不出几日，就全部转化为了九阳真气。让他短短几日内就把第一层的功夫练成。更别说他身体的十二正经、奇经八脉还有各处穴道等都早已打通，不需要再耗时耗力去打通一遍。而且他此前早已是武学大高手，通晓许多修炼上的关窍与道理，转而从头练起，实可说是高屋建瓴。再加上他还有《九阴真经》中的“易筋锻骨法”与《全真内功》中的“呼吸吐纳术”等各种辅助修炼的法门，外加上他本身的资质也并不差，起码中上水准。
这些优势全加起来，他练成《九阳真经》九层神功的速度还不如张无忌当时那个武学基础很差的半大小子，那他就不如干脆找块豆腐一头撞死算了。所以。在这方面，也实在并没有什么好自鸣得意的，这不过是理所当然之事。
与张无忌做了一番比较，得出结论后，尹治平便没有再多想什么。而是从盘膝的云床上下地站了起来，准备出去洞外走走，在山中随意而行地闲散一番。
他现在所居的这座洞府是从自己那两个道童原本所侍奉的那个道号为洞霄真人的老道士处所得来，三年前他帮着两个道童埋葬了那老道之后，便连着两个道童与这座洞府一并接收了过来。
这洞府是一座天然形成的山洞再加上一些人工雕琢而出。已被洞霄老道经营了数年之久，收拾的很是干净整齐，洞中还有一条地底的溪流流经而过，并从高处垂落形成了一条小瀑。
这山洞颇大。高有两丈许，阔有三丈余，深则达有将近五丈。属于前小后大的葫芦形。因其形状，洞霄老道便将之命为了“灵葫洞”。
尹治平接收过来后。也并没加以修改。包括那两名道童的道号，他也并没有改。仍是沿用洞霄老道为他们所起的道号，一名抱朴，一名守拙。
洞府中因地就形开凿了几间石室，尹治平与抱朴、守拙三人各据一间。石室前，又各有厚重木门为挡。尹治平平日修炼或是闭关，便皆是在自己的洞室中。不过尹治平的这间，却是他后来自己开凿的，凿建在洞府中的最高处，与下面的那些石室所据甚远，也更大一些。
下了云床后，尹治平走到门前，拉开石室中的木门，站在门前的平台上往下面洞府扫了一眼，发现抱朴与守拙二道童并不在洞中。他也并不奇怪，只是轻轻跃下，落在洞底，往洞外走去。
只有长时间闭关的时候，他才会要求抱朴、守拙二道童要在任何时候，都至少有一人守在洞中，以应付有可能发生的意外情况。如被外人或野兽等意外闯入，惊拢了他闭关练功。平日练功的时候，他便不会这样硬性要求，抱朴、守拙二人可随意离洞却做些别事。他估计这个时候，二人要么是在洞外练功，要么是在山中玩耍，追逐鸟兽再顺便采些野果之类。
隐居武当山的这三年间，他虽然仍是做道士打扮，而且平日也研读些洞霄老道所遗留下来的道家典籍，遇到有外人时也自称是位道家隐士，但却不会像在全真教时，去严格遵守那些借鉴佛家的清规戒律，当个苦行士。他并未有忌荤腥、戒酒肉，也不怎么严己苦修，对待抱朴、守拙二道童，也很温和宽泛，并不压抑他们年少贪玩的天性。
他一路走出洞外，都并没有瞧见抱朴与守拙二道童，看来二人果然是去山中玩耍去了。他转头往旁瞧去，但见离洞口左边不远处，有一座山石垒建而成的小屋，小屋旁还开辟了几畦菜地，种着一些日常食用的菜疏，周围还用篱笆围成了一座小院。
此时院中的菜地间，正有一个望去五十岁左右，皮肤微黑的老农在挥舞着锄头锄地。这老农却是尹治平特意雇来的，三年前的时候，抱朴与守拙二道童的年龄实在太小，都只有十三岁，不但力气小心智不成熟，许多事情还做不了，而且他也实在有些不忍驱使这等童工。
于是又在山下附近的一个村子里雇了这么个独居的鳏夫，雇他平日做饭及不时下山购买米面菜蔬等物。后来开垦了几块地弄了这个么小菜园子自己种菜，却也是他自己的主意。他自己出工出力，有时抱朴与守拙二道童则帮把手，尹治平却没多做理会。他只每月付足了工钱便是，其余的也不多加过问。这老汉姓何，尹治平与抱朴、守拙二人，平日便称他作“老何”。
“尹真人！”
这时老何锄完一行地返过身来，见到尹治平出了洞外，忙垂下锄头向尹治平行礼。
尹治平点头为应，也没多说什么。转头望了眼已垂向西天的太阳，他接着放眼瞭望山间景色。（未完待续。。）
第六十九章 重阳宫之变 赵志敬现身
“先生！”
尹治平望了一会儿秋日的山间景致，选了个方向，转过身正打算要去散步走走，忽然听得身后有人出声叫道。他听声音便已听出来正是抱朴道童的，闻声收步转回身来。
他虽收了抱朴、守拙二人做自己的道童，而且闲时也传授了二人一些拳脚武艺，但却并未有收二人为徒，所以他让二人都称他作“先生”，不可叫“师父”。
其实抱朴与守拙二人学武的资质也都算不错，只是一来尹治平已不想再多收弟子；二来他想要专心于自己的修炼，也没那么多时间与精力用来去调教弟子。
尹治平转身瞧过去，但见当先而来的正是抱朴，与他并肩而行的则是守拙。但在二人的身后，却还另跟着一名四十余岁的中年道人。尹治平一瞧到这名道人，便不由吃了一惊，因为这道人身上所穿的，乃是全真教样式的道袍。
认出了是全真教的道袍后，尹治平往那道人仔细打量瞧去。但还未等他辨认出这道人是谁来，那道人瞧见他后，便已面现惊喜之色地大声道：“尹师弟，果然是你！”说罢，绕过前面的抱朴、守拙二人，疾步赶上前来。
“方师兄！”这片刻间，尹治平也已认出了此人是谁，乃是丹阳子马钰座下的一名弟子，叫方志真，他以前在重阳宫时也是认得的。
“尹师弟，果然是你啊！”方志真大步走到尹治平身前，又从头到脚仔细打量了他一眼。把住他手臂重重摇了摇，又复道了一句。神色间显得很是激动。
“方师兄，数年未见。别来无恙，不知你怎会到这武当山来？”尹治平微微一笑后问道。心底则是不免有些奇怪，他以前在全真教中时，跟方志真虽也算得相熟，却也并不是关系特别要好。不知为何方志真今日一见自己，就显得这么激动，也不知是否久别重逢的缘故。
“唉！”方志真颇多感慨地长叹一声，道：“说来话长，一言难尽啊！”
尹治平延手指向自己身后灵葫洞的洞口。道：“方师兄请到我洞中小坐，咱们慢慢道来。”
这个时候，抱朴与守拙二道童也走了过来。趁着尹治平这时一句话说完，而方志真还未接口，二人又一起向尹治平行礼，称了句“先生。”尹治平即吩咐二人先进洞中去奉茶，他则随后带着方志真入洞。
到得后面洞室中，尹治平请方志真在一张石桌旁入座。抱朴与守拙二人，则已在桌旁不远处。生着了小泥炉烧水。水便是从他们洞中的那小瀑流中打来，他们日常饮用，便都是由此取水。这水是眼山泉，水质颇好。用他前世的话来说。那就是真正大自然源生态的矿泉水。
二人坐定，方志真默然片刻，似在思忖该如何说起后。道：“我并非是专程前来武当山中，而是在山外被人追杀。这才避敌躲入山中。入山之后，却是偶然撞到师弟的那两个童子在山中练武。”说到此处。他转头瞧了一眼正在烧水的抱朴与守拙二道童，接着道：“我认出他们所使的是咱们全真派武功，因而过去询问，这才问到了尹师弟，然后随他们一起前来。”
尹治平闻言一惊，问道：“是何人如此大胆，竟敢追杀方师兄？”
全真教乃是当今天下武林中的第一大派，向来威震武林，少有人敢与之为敌。尤其在几年前尹治平当选上武林盟主，又于襄阳大战中斩杀了忽必烈之后，全真教更是声威大震。虽然三年前又因为尹治平之事，而让全真教的声名有所受损，但于全真教的整体实力而言，却也并未有什么大的损伤。
不想现在三年一过，竟然有人敢追杀全真教的弟子，而且方志真还是马钰座下的亲传弟子，乃是教中执事级的人物，可并非是什么无名小卒。
尹治平自从三年前隐居武当山后，便不再问江湖中事，更是轻易不下山一步，也少闻于山外之事。是以这三年来江湖上以及全真教中究竟出了什么变故，他却也是一概不知。
方志真叹了一声，有些无奈与沉痛地道：“是咱们教中自己之人。”
“什么？”尹治平闻言又是不由一惊，不过他面上虽露出惊色，却仍是不失冷静，略作沉吟后，还微微一笑地向方志真问道：“莫不是方师兄也犯了什么难饶的重大教规，这才遭自家人追杀？”
如果真是这样，倒也可以解释为何方才方志真刚见到他时那么激动了，因为两人是属于同病相怜。
方志真闻言不由一怔，随即面露苦笑地连连摇手道：“不是，不是，真非如此，尹师弟你误会了，是咱们教中出了变故。”
“什么变故？”尹治平收起了笑容问道。
方志真道：“是赵志敬那叛徒回来了。他不知从何处学了什么邪门武功，现在武功大进，一回到重阳宫来，就打败了掌教丘师叔与几位长老，然后将他们囚禁起来，逼迫丘师叔将掌教之位传于他。”
“赵志敬！”尹治平闻言面色不动，却是目光一闪，咬牙道出了这三字。
李莫愁当年为救他而死，虽然是主动自己撞到了赵志敬的剑上去，但仍然算是死在赵志敬的剑下，他也把赵志敬视为杀死李莫愁的凶手与仇人。
李莫愁当年那般主动撞向赵志敬的剑上，自己送死，是为了借此迫近赵志敬，好趁机临死反扑，与赵志敬同归于尽，然后救下尹治平来。但她当时虽然斩断了赵志敬握剑的右手小臂，并重重给了赵志敬一记赤练神掌，却只是重伤了赵志敬，并未能让赵志敬当场立时丧命。
而尹治平后来自解开穴道后，便是抱着李莫愁陷入了悲痛中，却也没有顾得过来去给赵志敬补上一剑。而再等后来回过神儿来时，赵志敬却已然逃走了。之后回到临安城外的隆庆观，隔日他曾让李志常派出弟子去搜捕赵志敬，但结果却是未曾搜到，终让他给逃了。
再后来不久，江湖上传出他与李莫愁之事，尹治平推测便是赵志敬所为。只是他原本回山�
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