传古奇术-第7部分

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　　　　土守形对此一切的感觉就像没看见显然朝歌在墓地里的时候土守形已经知道了情况。朝歌虽然一直在隔着窗子看着热闹场面但毫无动作的面部表情从本质上并没跟土守形有多大区别。

　　　　直到大妈收拾走碗筷屋里静静的只剩下两人。

　　　　朝歌开了口：“这三个人好像都不简单。”。

　　　　土守形吧嗒了一口烟：“不止三个。”。

　　　　朝歌回头看土守形：“你也怀疑阿光？”。

　　　　土守形：“他应该看到我。准点说他是先看到了我才看到你的。”。

　　　　朝歌：“如果他也是奔这风水大局来的那他一定会觉察到墓地里煞气冲天的阵局。但如果不是我制止他已经走进墓地了。”。

　　　　土守形：“也就是这一点我才真正开始起疑的。你想一个大城里的年轻小伙子人生地不熟的来到一块偏偏僻僻大的吓人的坟地他能什么不想的就往里走吗？这不合常理不合常理……”。

　　　　朝歌：“你的意思是？”。

　　　　土守形：“他在故意做给我们看。”。

　　　　朝歌：“所以你就静在那里看着他到底是不是真的往里进。”顿了顿接着又说：“结果他好像算准了我会制止他。”。

　　　　朝歌被土守形这么一说也马上回想起更多细节上的疑点如果真像阿光自己所说的以为牧家村是被遗弃的荒村但当他看到一个都市穿着的年轻人怪怪的独立在硕大荒村坟地里而且还抱着个古迹石函时他竟然一点诧异的神情都没有这正常吗？

　　　　但朝歌反又一想阿光说自己是个研究古传秘方的中医讲师说不定对这类事情已经习以为常。而且从言谈接触来看这阿光是个典型开朗派也许很多现象在他看来完全和我们局中之人是另外一个天地。顺着这个想法他又自然的想到了灵气异常的姐妹花还有只听声不见人婉姨。如果从一个局外人的角度去看这一切会完全是另外一个结果。况且朝歌做的那个奇怪的梦毕竟是个不确定的梦又怎么可以对现实进行一相情愿的推测呢。

　　　　想到这朝歌若有所思的看着石函：“自从文物商贩后我们是不是有点草木皆兵了？！”。

　　　　土守形沉默无语。

　　　　立在炕沿上的白蜡烛偶尔的迸出半星火花。

　　　　直到很晚梁库才恋恋不舍的蹭回来。估计是大会散场后仍然在外面徘徊了许久。

　　　　跟以往不同的是梁库忽然变的静悄无言。进得门来当活生生的两个大人透明似的要不是脸上那略带妄想后遗症的甜蜜微笑真让人以为这小子在梦游了。

　　　　这也不能怪他那一对水灵俏皮的姐妹花就连见惯大场面的朝歌每每一想到她们都不免为之一动。而且并未影响美目的先天性失明不但不是缺欠反而更给这对姐妹花增添了一种极复杂的美感让人生出无限爱怜。

　　　　很快梁库带着他的微笑甜甜的造梦去了。

　　　　本来就已经很静的屋内变得更静。

　　　　朝歌就着有点昏暗的蜡烛光在炕上把一张张坟图拼接起来。土守形也在一张张的看。

　　　　朝歌：“明天就可以把整个墓地的构图拼全了。”。说着把石函轻轻压在了图中祖坟山的位置上。

　　　　土守形：“真想快一点揭开这个风水大局不知道明天牧家村还会有什么变化。”土守形眼神迷离像是在看着一盘越来越复杂的土家棋。

　　　　朝歌却一放松：“我倒希望人来的再多点也可能人来的越多我们对这风水大局越知道的多点。”。

　　　　说话间蜡烛火苗有点变弱朝歌在炕席上抽了跟席篾挑了挑烛芯然后继续盯着炕上的那半个坟图出神。

　　　　可不知道为什么被挑起的烛芯不但没烧亮点反而越来越弱了最后竟带着一股烛烟熄灭了。朝歌在炕角摸出火柴擦擦的打着火奇怪的是连费了五根火柴竟然半点火星都没擦出来。

　　　　就在朝歌准备擦第六根的时候土守形望着房中西北角的地上笑了。

　　　　朝歌顺着土守形的视线也向北角看去虽然蜡烛已灭借着照进来的月光还能隐约看到那里的砖地上空无一物。朝歌奇怪的再看看仍在微笑着的土守形他有点不明白熄灭的蜡烛、莫名其妙的火柴、还有黑区区的屋地这好笑吗？

　　　　黑暗中土守形接过朝歌手里的火柴再拿着那半截蜡烛静悄悄的走到了房屋的南角。他把蜡烛底磨了磨立在地砖上然后擦的一下就一下擦着了手中火柴。

　　　　就在火柴亮光一燃的时候朝歌的眼里也燃起了奇异之光。

　　　　蜡烛被点着了虚虚壮起的火苗把房间渐渐照亮起来。接着朝歌就看到了一样东西一样令他睁大眼睛的东西。

　　　　就在刚才还空无一物的北角地砖上竟然渐渐现出了三只黑睛闪亮的老鼠。

　　　　这不太可能明明眨眼的工夫怎么可能出现了三只老鼠呢。而且这老鼠虽然好象很怕人但竟然还静静的爬在那里一动不动的视着两人。

　　　　土守形此时缓缓道：“来了说来还真就来了。”。

　　　　朝歌再看看土守形和老鼠各自站的方位才恍然悟到子鼠性水而人的眼睛和这蜡烛一样都是五行属火三鼠汇聚北方水位正克局中火性之物。不禁失声道：“阵衍术？”。

　　　　土守形却微微摇了摇头：“更像山术中的一种三鼠运水！”。

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　第十九章：山术

　　　　山术是道教五术“山、医、卜、命、相”中的一种。世面上常听常说的画符行籙或是咒语法术都属山术一个范畴。因为它的神奇和有效对人对物的作用常常如鬼似神所以排在五术的位。但同样也是最难练就的。

　　　　随着现代科技的兴起和人心性上的浮躁关于山术各派的种种实修法门早被掩埋在历史之中现在人对它的印象也只剩下“迷信”和“神奇”这两个名词了。

　　　　在大渡河上游到现在还生存着一个以狩猎为生的嘉绒族猎人中有一部份被称为“吊鹿子”的他们主要依靠在鸟兽出没的山道上铺设绳套机关来捕获猎物听说他们还掌握有一套严密咒语法术的催山术。

　　　　据说一施此法平寂的山谷顿时会变得山摇地动阴风阵阵山上的獐鹿麂兔等动物都自动地钻进吊鹿子布下的机关。

　　　　看手法这种少数民族的催山术很像从道教山术中演变而来的。土守形对符籙、咒语一类的山术只是听说并未真见。眼前这三只老鼠显然就像是被某种术力控制着但从五行站位上看又似乎与阵衍术有些相似的地方。所以土守形有点不敢确定了。

　　　　此时土守形护立的那根蜡烛火苗一弱三只老鼠竟不约而同的抬起前爪向前挪动了半寸。屋里光线随着暗朝歌惊奇看到那三只老鼠又开始若隐若现的模糊起来。

　　　　土守形：“再拿一根蜡烛给我。”。

　　　　朝歌从炕橱中又拿出一根蜡烛递在土守形手中。

　　　　第二根蜡烛亮起来的时候三只乌睛闪亮的老鼠又清晰的呈现眼前。朝歌忽然想到如果刚才并没察觉三鼠运水的危局施术的人完全可以神不知鬼不觉的在你茫然无视的眼前把想要的东西拿走。想到这朝歌不禁向炕上看去石函还安然无恙的放在那里。

　　　　土守形似乎看出了朝歌想法：“对方还没这个把握敢闯进来现在应该只是来探底的。”。

　　　　五行术设局隐秘凶煞对斗双方稍有疏忽就会陷入阵中。而且最忌被对手摸清路数。上次文物贩子的惨败就是因为施局路术已被看清一明一暗土守形也就自然稳操胜券。

　　　　朝歌一看土守形并未使用自己的导引阵术就已经猜想既然对方是上来探底的土守形也就自然没必要用真功了。

　　　　忽然本来恢复火亮的烛苗又开始弱了下来。可这次那三只老鼠并未向前移动呀。再仔细一瞧才现三只老鼠身上的毛从头部开始一根根的竖立起来。朝歌从土守形皱皱起的眉毛知道背后控局的那个人大概在催加术力了。

　　　　朝歌也看出了凶险处如果土守形还只是利用自然五行火力来抵抗三鼠水局的话随着对方术力的不断加大迟早是支持不住的。但如果运起土局对抗的话又恐怕被人摸清低路。

　　　　朝歌心里一转多日来对阵衍术的不断深入已经越来越明白它的布控原理。虽说这三鼠似乎是被某种山术控制着但目前运北方水气而克火的奇用却正是五行阵衍里的东西。朝歌忽然生出一种趣心来他想试试利用自己悟到的东西和这三只老鼠斗上一局。

　　　　朝歌在炕橱里取出最后三根蜡烛和一盒火柴一根递给了土守形加大烛火之力否则一但占据南方火位的烛光熄灭整个屋内局中将会被水气淹没。到时候土守形如再不催动土阵恐怕真的就被操控在别人手中了。

　　　　另一方面朝歌也可借着两力相持的空隙施展自己的布局。

　　　　所在的这座房屋坐北朝南火性南方位是窗西金、北水是两面砖墙代表木气的东面开了一扇门。而门下稍稍凸起的一条木质门槛就是朝歌即将布局的关键。

　　　　因为在五行生克里水虽克火但也生木而木却生火。如果把点着的蜡烛立在正处东方的门槛上就会激活局中的木之一气从而把三鼠运统的水气引来生木这一生木不要紧就像把滔天水局泄开了一个口子更要命的是这木一生旺就把木槛上的蜡烛火气也越加的生旺起来。

　　　　这样一个循环下来三鼠运水的巧阵竟反成了一个泄气自伤局要是背后控局人再不收手恐怕会被吸尽命力。

　　　　朝歌想到巧妙处不禁微微的翘起嘴角。手拿蜡烛火柴向门走去。可刚迈出一步就听到了土守形的声音：“这几步很危险如果感到不支千万不要勉强。”。

　　　　显然土守形也看出了朝歌的意图只是后一句话颇让朝歌不解不过来不及细想朝歌就又向东门迈去。

　　　　可就在迈出第二步的时候朝歌忽然觉得眼前有点眩晕。他停住脚稳了稳神。转头向那三只老鼠看了看这一看不要紧竟然现三鼠中靠东门方向的那一只不知道什么时候竟然掉头对准了朝歌。

　　　　朝歌这才理解到土守形后丠句话的意思屋内局中的一举一动都会对脉局产生牵动想来一定是背后控局的人也深知这三鼠水局的缺欠处所以对东门这一方向加力提防。

　　　　此时掉头对准朝歌的那只老鼠眼神热胀、毛颤抖显然是被术力催动体内翻滚难当。

　　　　朝歌稳住神后又抬起了腿可刚迈出半步就感觉到比刚才更为加倍的眩晕而且随着眼前黑暗的加重心脏也像是被什么东西大力挤压一样扑通扑通的巨跳起来。

　　　　朝歌知道这一鼠的水气几乎被催到了极至。已经开始克制到了同属火性的心脏了。如果朝歌再拼力迈出的话不是这老鼠爆毙在地就是自己吐血晕倒。

　　　　就在无比艰难之时朝歌忽然听到土守形的细细声：“把手指按先戌后卯再午的次序顺推然后再反推回来。顺推吸气反推呼气。别着急先稳住心。”。

　　　　朝歌隐隐觉得这是土守形在暗地教他导引化解之法按这个次序戌土火库卯生午当。再配合呼吸把克制心脏的水气渐渐化开。就不知这临时抱佛脚的用功能否派上用场。

　　　　朝歌按照土守形所教先稳住心然后先戌后卯再午的推起来。可不出所料这平时需要十年苦练的导引推局的确没帮上临时抱佛教的朝歌多大忙水气凝聚心脏的压力依然在飙升。

　　　　朝歌恍恍惚惚的瞟了一眼那只老鼠模糊中那老鼠的双眼几乎要爆凸而出了。朝歌的性子就像是韧钢越是给压力就越是生出反弹力。此时面临难境的朝歌忽然生出一股逆火来。皱紧眉向着东门方向又抬起了腿。

　　　　朝歌已经无法注意到与此同时三鼠中间的那只也慢慢凸眼颤毛的掉转了头和东面那只老鼠一同对准了正迈出一步中的朝歌。

　　　　朝歌并不知道他这一脚落地意味着什么土守形的一声喊也来不及了。

　　　　可出乎意料的事情再次生了朝歌并没倒下去。而是惊奇觉就在心脏被挤压至爆的一刹那胸中的那团水气竟然瞬间像是被掘开了一道口子顺着内经散成瀑布一样的细支漫过内脏流过双腿最后在脚心泄入地面。

　　　　朝歌不禁一阵惊喜难道土守形教的导引化解之法起作用了？但好象记得刚刚恍惚之中并没再推这不顶用的导引术呀。但又怎么解释体内生的奇妙变化呢？

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　第二十章：有趣

　　　　朝歌试探着又按着土守形所教推起局来奇妙的事情再次生了随着手中推局的进展来自两鼠的水气更加快顺畅的被泄出体外。但感觉上似乎这导引推局只是辅助了那奇妙变化的作用而并不是因为导引推局引起了根本性的奇变。

　　　　危机时刻不容朝歌细想。更快的抬腿迈步向东门走去。

　　　　此时对准朝歌的两只老鼠已经开始可怕的颤抖了看样子随时都有爆裂的可能。大概谁也不会相信就在这农舍短短的几步之间竟会生出如此的惊心动魄。

　　　　朝歌终于走到了东墙门槛之下他擦着了火柴就在点着立在门槛上两根蜡烛的一刹那屋中的阵局完全被逆转了。

　　　　从三只已经缩成一团的老鼠看运来的滔天水气正源源不断的经过它们被东门吸走。门槛上的两根蜡烛放出了惊人眩目的光。

　　　　朝歌胸中的压抑感彻底挥去不见土守形也已经站了起来注视着生的一切。

　　　　忽然三声闷响三只老鼠一同抖了几抖趴地不动了。

　　　　三只老鼠的内脏被同时震碎了背后那个神秘控局人只能用这个办法来截断三鼠与自己之间的联系。否则迟早被泄尽命力虚脱当地。

　　　　朝歌快步走出房屋院前屋后那还有半条影子。

　　　　屋内还是那么静跟刚才的惊心动魄相比只是多了梁库梦中翻身被褥的细碎声。

　　　　这背后施术的人究竟是谁呢？虽然在交手上多少知道些这是一种即像山术又有点像阵衍的奇术但除此之外便没留下半点线索。

　　　　“婉姨？”朝歌先怀疑到的是那位只听其声未见其面的婉姨。

　　　　朝歌：“但刚才的阵气猛烈又不太像女人使出来的。”。朝歌说这话的时候不自觉的想到了那个梦梦中惨白柔弱的婉姨。如果这梦中之人真的是婉姨的话。

　　　　土守形没答话坐在炕头正沉着眼一点点卷着自家的土烟。

　　　　虽然惹人生怜的姐妹花也在朝歌的思维中晃了一下但马上从直觉上被自然否定了。

　　　　剩下的只有阿光了。

　　　　从浅意识上讲朝歌最不倾向于阿光了。因为别看外表上阿光和气可亲阳阳光光但在人面风水上看这阿光似乎得了一种极凶险的奇病任何猛烈的五行冲击都会导致爆毙而亡。所以即便曾回想起许多初次见面时候的可疑细节但最终还是不能让朝歌对起做出任何肯定。

　　　　“会不会还有第五个人呢？”。

　　　　始终未开一口的土守形言了仅有的这句话让朝歌的思绪为之一震。他忽然联想起一个被忽略掉的一个细节。那就是身患奇病的阿光双眼失明的小轻小灵柔弱怕光的婉姨他们都有一个惊人的相同点不是奇病就是身残这像极了六甲旬的命局特征。也就是说他们极力造出互不相识的假象很有可能在掩饰着他们的真实身份。

　　　　况且这类似山术的三鼠运水的用局风格也的确跟文物贩子六甲旬手法相差很远。这样一来难道真的还有第五个人？而那四人之所以没出手是否在等着看完热闹坐收渔利？

　　　　情况更加复杂化了。土守形说了那句话后就再一次陷入了沉默。

　　　　如果是这样那朝歌和土守形就完全陷入到一个摸不到边际的危险境地。随时随刻都不知道谁再向他们伸出黑手。更糟糕的是残缺不全的家族史谁都不敢肯定几百年前究竟生了什么。这座静寂了几百年的巨大墓地究竟埋着什么。

　　　　还有这尚未揭迷的石函如果真像文物贩子所猜测的两族的世代命运都锁在这墓地之中的话也就可能意味着这石函臂骨就是开启墓地的钥匙。也意味着谁要是得到了他谁就得到了掌控两族命运的神权。

　　　　但同时也意味着谁掌握了石函臂骨谁就理所当然的成了众矢之的。能保得住吗？

　　　　土守形依然土土的沉郁着似乎让人心里摸找不到一点底。

　　　　但朝歌却忽然笑了：“我想到了一个妙局。”。

　　　　朝歌边说边慢慢把石函打开然后推到了土守形的面前。

　　　　土守形的眼神从飘渺无底渐渐转成了说不出的惊奇因为他面前的石函里竟然已经空无一物而似乎更让他难以理解的是朝歌此刻的表情竟然似乎还在微微的笑着。

　　　　原来下午画图的时候朝歌就已经把臂骨埋回了祖坟山。一是觉得既然本该空穴的祖坟山忽然有了这截臂骨也肯定会有它必然的功用。只是他们暂时还悟不到罢了。但如果长时间拿出恐怕会影响到本来保持了几百年墓地格局的内力均衡。另一方面是自从隔壁三婶家来了那三个神秘客人人他就已经隐隐有种感觉牧家村从此要多事了。而布满杀阵的牧家坟地无疑是保护臂骨的最好之地。

　　　　土守形看着眼前的这个后生小子他猜测不出此时的朝歌正在想些什么其实从最初的那一面起他就在试图琢磨清眼前的这位年轻而又复杂的牧氏后人。

　　　　其实朝歌的复杂几乎连他自己都常常忽略。就像刚才心脏忍受极限的时候生的奇妙变化。

　　　　朝歌继续微笑着：“我要用这樽空函设一出空城引斗局！”。

　　　　今天又是个大晴天草叶菜瓜上存了一夜的露水很快被越爬越高的太阳给喝光了。

　　　　灰砖青瓦的小院子安安静静的一如就往昨晚生的恶斗就跟做了一场热热闹闹的大梦天一亮就又被忘的模模糊糊了似的。

　　　　梁库在迅解决完早饭战斗后又迅的投入到另一场轰轰烈烈的战斗之中他要充当姐妹花在牧家村期间的全权导游兼护理。

　　　　婉姨依然惧怕光线的未露一面不过从窗口里隐隐约约传出跟三婶的对话让人知道她还真真实实的存在着。而且从对话内容和淡淡飘过来的一丝像是酒精的气味知道这位即想散心却又怕见光的奇特婉姨竟然还有另外一个特异处——洁癖。因为她似乎用一种不知所谓的消毒液把屋内除了地砖之外的所有东西都仔细的擦了至少三遍。

　　　　阿光并没有走而是决定留下来。因为据他说他偶尔从跟村长的闲聊中现了牧家村一个奇特现象那就是全村人民从生下来到埋下去几乎一辈子都没得过几次感冒。虽然这存在着村民根本不把感冒当病所以导致记忆模糊的可能但对于身为医师的阿光却绝对认为这里面一定有其必然的神奇内因。最后在他的仔细勘测后推断：很有可能在那块巨大的墓地中生长着一种极为特殊的草药原因有二：一是因为墓地的独特生态环境；二是因为保存完好几百年未遭破坏。虽然这需要阿光一定要亲身前往断定但他仍然非常认真的遵守着朝歌对他的警告。但为了祖国人民的健康和世界人民的安乐所以他决定留下来一定探个究竟。

　　　　一切都在平静安和中运行着每个人都有很合理的理由生活着一举一动。

　　　　朝歌也跟昨天一样手里捧着那个石函推开门、穿过院子、走入村街不过接下来的举动却开始有些不太合理了。

　　　　朝歌并没像昨天一样顺着村街走向村外的墓地而是在村街的中央停了下来低下身把手中的石函慢慢放在黄土路面上然后又头也不回的转身走回了房中。

　　　　接下来就生了更有趣的事情。

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　第二十一章：牵驴

　　　　院子门外这条村路虽说看起来不太起眼但无论你出村进村还是上坡下田这都是横穿牧家村东西的唯一通路。这样一条极具重要的战略通道此时在中央被正正当当的放了个不一定很大但却很显眼的石函就跟血管里被塞了石子一样这会令过往的村民们极不舒服的。

　　　　但奇妙的是所有经过的村民竟然全当没看见一样。

　　　　没看见这也就算了更有趣的是赶马车的偏又像长了眼睛直直的一条村路竟然还距离石函十米的时候就已经开始勒偏马头大车骨碌骨碌的从石函的侧边碾过而赶车的车老板儿却连视线也不偏顾一次。

　　　　平静如常的表面下到底在生着什么？

　　　　朝歌和土守形却像看戏一样透过大大的窗子漫不经心但却又双眼含光的注意着生的一切。

　　　　朝歌：“看样子他们斗上了。”。

　　　　土守形：“也可能是在演给我们看。”。

　　　　朝歌：“那我们就好好的看这场戏。”。

　　　　土守形：“这个局就是赌那个没露面的第五人一旦两派人为了争这个石函斗起来就不怕他们不露底了。可如果没这个第五人这个局就有点一相情愿了。”。

　　　　朝歌的嘴角又翘起来了：“无论怎样复杂其实无非有两种最有可能：一种是真有那第五个人；一种是施术的人就在阿光、婉姨、两姐妹四人之中。但不管是哪种可能他们的最终目的都是为了这石函臂骨。既然想要我就不怕你不伸出手来。”。

　　　　说着朝歌颇为放松的揉了揉有点酸乏的脖子：“这回我把这个烫手山芋甩给他们我们就清清净净的当一次看戏的局外人吧。”。

　　　　第一个走出幕后的主角终于上场了。

　　　　可爱的姐妹花小轻、小灵被两眼红心口角衍水的梁库引领着走出三婶小院。行进自然的两姐妹始终手牵着手远远看去除了步履有些稍缓外真的很难相信她们是对儿失明的姐妹花。

　　　　此时一阵微风抚过本来已经顺道向东的一行三人忽然停了下在姐妹俩说了什么话后又开始转向西行。不知道是不是巧合这转路后的方向正是路中石函的所在。

　　　　看此细节让朝歌再次想到了姐妹花赞赏窝瓜花的情景风一定是风在指引着姐妹花。

　　　　随着姐妹花一步步接近路中石函脚步也渐渐的慢了下来。两双粉嫩娇润的小脚丫俏生生的裸露在色彩怡目的凉鞋里。要不是身边俗的真实无比的梁库真让人错觉为这一尘不染的姐妹花是一对儿化身村野乡路中的仙子一对神秘的仙子。

　　　　朝歌和土守形眼睛一眨不眨的盯着姐妹俩的每个细小动作忽然就在要走过石函的时候姐妹花再次停下了。妹妹小轻弯下腰、伸出手竟然向石函探去。

　　　　朝歌、土守形都秉住了呼吸不知道接下来将会要生什么。一下子满大村的世界只剩下了小轻的那只葱尖嫩手和黄土路上的青石老函。

　　　　可谁也没想到的是就在小轻那只手快要摸到石函的时&；#53273；却稍一偏在石函侧旁的地上拈起了一支不知道什么时候被风吹过来的小野菊。

　　　　随着梁库的惊声大赞和姐妹花的开心笑语一行三人慢慢远行而去。整条路上又孤零零的只剩下了那一樽石函。

　　　　姐妹花的意图何在呢？是在解局还是布局再或是掩饰着身份？

　　　　土守形一眨不眨盯着那樽石函的小眼睛慢慢眯紧了。

　　　　朝歌正左右打量着石函周围的一房一舍一树一石不管姐妹花扮演着什么角色跟村民们一样形同眼痴的梁库再一次证明了以石函为中心的土路范围内正在进行着一场静而复杂的术局角力。

　　　　吱拗一声三婶家的门再一次打开了神秘的婉姨终于出场了。

　　　　不过让朝歌稍稍失望的是一把巨大的欧式遮阳伞几乎罩住了半个婉姨让你根本无法肯定这婉姨究竟是不是那梦中之人。只能从长长的老上海式旗裙和矮跟软羊坤鞋找到一点点民国妇人的味道。

　　　　婉姨的举动却很简单出了院子没停顿一眼的径直向石函的反方向慢步走去。与漫无目的的姐妹花相比好象婉姨早已决定了去向。

　　　　本该接下来登场的四号嫌疑人阿光始终没出现在这条路上。

　　　　太阳越来越毒了村人越来越少了石函还是文丝不动的静在那里。

　　　　午饭是在窗前吃的大概最没味道的就属这顿饭了。嚼动的腮帮子就当做了放松眼部神经的有氧运动。

　　　　半大缸的甜凉井水全以湿汗的形式热透了两人的前胸后背。从偶而路过的村民看石函周围的斗局依然在进行着。虽然朝歌、土守形没使出半分术力但他们却在以耐力参与着这场看不见的斗局。

　　　　终于差不多下午两点多的时候沉闷的僵局生了意想不到的变化。

　　　　两个村里十一、二岁的毛头小子蹦蹦窜窜的出现在黄土路上。与所有乡民不同的是他们却好象一眼就看到了路中的石函并且像是约好了似的一路走到石函旁哈腰蹲身一边一个竟然抬起石函就走。

　　　　朝歌、土守形快对望了一眼他们的神情互相告知真正的斗局开始了。

　　　　抬着石函的两个毛头小子走的很快朝歌和土守形紧紧的跟在后面。

　　　　土守形在前朝歌在后中间保持着大概三步的距离。这是防备一旦路中有局以免术力弱小的朝歌被困。从两个毛头小子的的介入看显示这路中的斗局似乎已经消失难道刚刚斗局的人达成了某种协议？还是在这平静的表面下隐藏着什么预想不到的事。朝歌两人谨慎随行丝毫不敢放松戒备。

　　　　而且朝歌土守形现从两人一出院子到现在身旁就一直默默的跟着两只村狗一黑一黄道左道右行动默契而低调这根本不像平常懒散泼皮的村狗个性。这让两人不禁想到了昨晚的三鼠运水两只村狗很像是也被某种术力控制着。

　　　　就这样前面是抬着石函的两个毛头小子后面是三步间隔的朝歌、土守形道左道右是低低潜行的黑黄村狗。一幅有趣而又诡异的画面无声的铺展在夏日午后的牧家村。

　　　　很快四人两狗已经顺着村路差不多走过了大半个村子那正是婉姨出村的方向这意味着什么呢？朝歌一直没断了思路按正常推断他们可能被牵引着走入一个被设好了局的地方而这个设局人会是婉姨吗？不敢肯定完全不能肯定。因为多日来的磨练让朝歌深深感到越是表面看得着的东西越是不可相信。

　　　　局势纷乱复杂一切焦点都集中在两个毛头小子手中的那樽石函上。

　　　　朝歌却显得异常镇定甚至看起来很轻松的样子。好象无论局势怎样变化他都有十足的把握。

　　　　忽然两个毛头小子一拐闪进了一条村巷里。这很出乎朝歌