大道修行者-第174部分

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见两人来到，他们认识见素子，见素子一来，知道大王出事，便一哄而走，邵延和风素子没有追赶，这些都是些不成气候的小妖。

水底妖府之中？倒是涓水也无，风素子寻得自己同门的遗物，便向邵延告辞，返回宗门。邵延没有去处，见此府也算干净，暂时住下，接下来几日中，邵延将水府搜寻了一遍？倒真有些收获，才发现，此府并不是冰火大王所开？而是以前一位修士介然子所开，后功德圆满，上升天庭，此处便抛弃，留赠有缘，不想被冰火大王所占，邵延之前也问过山神水伯，均不知此妖的来历，从此妖身死时情况来看，此妖应该有些背景？却不知那位为何最后没有出手。想不通，邵延便抛之脑后，整个水府之中除了一些赏玩的奇珍异宝，如果到尘世中，倒是一笔巨财。还有一些兵器，均质地不行？甚至不如邵延自己借灵气练的七星剑，知道应该是那些小妖之类的兵器。

邵延最为高兴的是，得到两本道书，一本是介然子留下的《地阙仙章》，另一本却是冰火大王留下的《天妖秘录》，可惜的是《天妖秘录》也只是一本残本，不过其中有法相之术和象天法地之术，这两者本是一体，法相为象天法地神通的初级神通，象天法地不到天仙修为，根本修不成功，因为是妖修，邵延也仅作为参考，再看此本《天妖秘录》，倒是可以修成天妖，功法极简而不全，主要是运元神灵光，察自身，观外方诸天世界，此处倒与邵延从还虚到合道修行相似，不过还有一段，只有了了数语，后面便没有内容，说的是如何将自己所悟到东西化无为有，以心行，以身行，还有以愿行等等，但如何行却是残缺，邵延想起在修真界天尊一缕意识说过，知行合一，行愿为主，看来出世间法修行确实是行，如何行？难道真正去定一个目标，然后去做，定什么目标？心行、身行和愿行是怎么回事，又有什么不同？

邵延心中朦胧是有所悟，但却不清楚，摇摇头，暂时将之抛在脑后。又翻看《地阙仙章》，这本书是讲地仙修行，记载多种神通，甚至有天罡变化之术，不过只有十八变，邵延细细翻看了一遍，对邵延来说，此书价值更大，让邵延至少明白一种行的方法，中间记载的神通法术，也可称为仙术，就是还虚修士，也不能演习，如果仅仅依邵延以前方法，这些仙术也能习用，不过威力小了许多，甚至不如邵延自身掌握的神通，介然子留下一段感言，却让邵延豁然开朗。

那是介然子得此书后，修行数十年后才发现，如按书严格而行，虽能掌握仙术，却是于自身修行进展甚微，一次偶然情况下，根据自己情况，调整仙术，不仅威力上升，更发现自己道行有了不少进步，这才明白，每个人对道的理解有自己偏重，先辈留下的东西，并不是金科玉律，从此他进步神速。

邵延见此一段，介然子虽没有说行，原来这就是行，自己悟道，以自身之道在别人经验上走出自己的路，一味走别人的路，自己悟的道又有何用，当然，行不止如此，邵延也是初悟，有此一悟，邵延静下心来，先是修习《地阙仙章》中仙术，邵延发现仙术是极其精微，如自己自悟，则粗糙了许多，可见这些甚至是先辈不知多少代改进所成，不到一年时间，邵延基本上掌握了方法，也能施展，不过威力却不佳，其中一二种，邵延以己道重新构造，从外在施法，甚至各个方面外人看来都一样，邵延知道却不同，仙术已涉及世界底层本质，邵延重构后，是以自己理解的道与本源相连，自己动念间就能施放，威力大小更是随心所欲，不像直接未重构之前，自己都不能控制威力大小，每次施法，威力都差不了多少。

海河洲列姑射山的安期生**期也近了，邵延出入水府，一道水禁，将洞府掩住，直向列姑射山而去。t

正文第467节前生福报今生遇

第467节前生福报今生遇

邵延出了连云山，向东北而去。已到海上，正行之间，却发现下方一位修士在追赶一女，那女倒是漂亮，却是世间修士，尚未入人仙之境，不过根基倒也扎实，正御器前逃。邵延一见此女，心中一动，立刻照见此女前世今生，顿时明白。

那后面追赶的修士却已入人仙，一边追一边喊：“小丫头，看你往哪里跑，你那老虔婆师徒当年斩杀我肉身，今天我先杀了你这个丫头，然后去找那个老虔婆算账！”速度明显比前面的女修士快得多，不过前面女修一见他靠近，回家打出一物，化作百丈雷火，顿时将他轰退，邵延一眼看出，此是取九天清气，采撷高空雷霆而成，一般修士如着其一雷，恐怕能打得灰飞烟灭。

“我看你有多少乾清天雷子，我就不信你用不完！”这名修士发狠说到，又风卷残云一样追了过去，邵延一见，降低云头，放过那位女修，拦住这名修士。

“道友，以大欺小，不如就此罢手！”邵延劝到，那名女修见有人拦住追兵，也停了下来，她心倒好，没有就势逃走。

“你是何人，管我莫能子的闲事，速速离开，你虽修为在我之上，我师门秘宝一出，你就在劫难逃！”莫能子说到。

“贫道和兆子，此女与我有旧，道友莫若行个方便，贫道也记下这个人情！”邵延不会因对方恐吓而退，又劝到。

“既然你想死，不要怪我！”说完之后，身后伸起一镜，一道青光照来，光未到，邵延却感到元神居然有些消融之感，知道此宝必是灭人元神之物，果然地仙界不是修真界，修真界绝大多数宝物对元神根本无可奈何，而地仙界宝物却是一件接一件针对元神，就是一般地仙遇到此物也是不敢让他照在身上，邵延却不畏，邵延却是不惧，他一点灵光耀千古，就是元神化去，转瞬间也能重生。但也不愿让此光罩在身上。

手指一点，定住面前空间，青光一入邵延面前五六丈，立刻停住，前头无路。邵延身形陡然飘渺起来，给人感觉却是顶天立地，天地好像化身为邵延，邵延望了镜子一眼，那面镜子似乎恐惧一抖，呜咽一声，青光一敛，没入莫能子的身体。

这是邵延近一年来，虽未修法相神通，也未修象天法地神通，但从此中悟出一种在无形之中与天地合一，产生类似象天法地效果的神通。莫能子一见，心中也生恐惧，邵延手一指，大海之中，风暴顿生，一团晶亮的水珠飞起，正是一元重水，在以前，这么一大团，邵延可能得花数十年功夫才能凝成，现在却是随手从大海中凝出，化为一座水样七层宝塔，已罩定莫能子，莫能子想逃，哪里可能，转眼被压住动弹不得，向天空喊到：“师傅救命！”天空之中，一个声音遥遥传来：“是谁敢对我赤城派弟子下手！”顿时风云变幻，灵气翻滚，幻成一拳，挟如山巨力，隔空击了过来，拳未到，邵延所立亩许之地，海水已然凹了下去。

如是一年前的邵延，可能就选择避让，邵延这一年来，境界并无大的进步，正如以前所知，世间法尽头，对道的领悟确实已到了一个非常高的程度，但是执道而行，却刚刚起步，正如掌握了很深的理论，实践动手能力却不足一样，一年以来，邵延在这方面有了长足的进步，特别是参照修行《地阙仙章》和《天妖秘录》之后，虽是避开接引仙光，偷入地仙界，现在已无愧仙人之称，虽然这个仙人可能名不符实。

邵延依然未撤去那种气势上象天法地之术，一拳破空而来，却是一眼看破其力量的本质，甚至都未能接触到世界最低层，居然在自己面前卖弄，冷哼一声，一指弹出，大海在咆哮，天地变色，一根巨大的玉指破空迎上，暴响声中，手指点在拳头之上，拳头散去，风云如卷，一路不断暴响，向远方晃去，转眼无踪，直向发拳人方向反击而去，具体如何，邵延也不多过问。天地之间恢复平静。

邵延手一招，那压住莫能子的一元重水塔迅速缩小，落到邵延手上，而莫能子已成为不足半寸的小人，在不停叫骂，邵延只当听不见，那女修此时也上前参拜。

“仙霞派修士何若然拜见仙长，多谢仙长救命之恩！”何若然谢到。

“想不到一百多年，居然遇到了你，你可记得自己是谁？”邵延喟叹到。

“仙长认识我，晚辈不过五十余岁，修行也不过三十多年，难道是前生，我隐隐记得前世自己好像修行左道旁门之术，但比较模糊，难道仙长知道我前生之事？”何若然似有所悟，问到。

邵延随手一点，一道白光，点破她前世迷障，刹那间前生点点涌上心头，此女前世，正是龙慕仙之母，阴灵凝练，生前遗憾，念念不忘，入了阴界，实是过了太极弦，种种地狱形象考验，不知是自己心中对自己的拷问，在此状态停留了六十来，一灵真性已明了此生因果，据内心愿望，投入地仙界凡人胎中，后被仙霞派无咎婆婆看中，带回山中修行。

邵延点开她的前世记忆，她虽未见过邵延，大体已猜到邵延是谁，便迟疑问到：“仙长可是仙儿和天儿的师尊？”

“不错，正是贫道，贫道飞升此界，不过年许，听说海河洲列姑射山开讲大道，前去听道！”邵延说到。

“祖师！”何若然拜了下去。邵延将她扶起，说：“你现在已是修行之人，不必如此，而且，前世之事，已是过去，今生当好好修行，不要错失了机缘！”

“祖师所说极是，晚辈受教了！不知天儿和仙儿现在如何？”何若然问到。

“他们已是长生中人，如按地仙界分法，已是人仙道果，仅未经仙光洗体，迟早会飞升此界！”邵延笑着说到。

何若然好像放下一件心事，眼光不经意间看到邵延手中那重水七层塔，莫能子还在大骂，不过声音却让邵延屏蔽掉了。

邵延见何若然注意到手中托着的塔，问到：“此人为何追赶你？”

“回祖师，此人以前曾侮辱门中一位姐妹，师尊一怒之下，斩了他的肉身，却让他元神走脱，是以结仇，今天我被他以发现，便一路追赶，幸亏祖师相救。”何若然说到。

“原来如此，那此人就交给你带回师门，由你的长辈处置吧！”邵延说完，将手中水塔交给了何若然，何若然一接，身体一沉，邵延随手一道光华，水塔立刻变轻，说到：“我疏忽了，此是一元重水所成，一滴重于山岳，你功行未够，承受不起，也罢，送你一符，让你能自如运用。”

邵延说着，凌空手指一动，一道清辉结成一道立体符箓，打入何若然体内，何若然立刻感觉自己与手中水塔之间有了一种奇妙的联系，立刻谢过邵延，邵延摆摆手，让她自去。

海河洲离东胜神洲并不远，不过一千多里，正对东胜神游一条大河入海口，由数座大岛组成，得大河来龙之灵气滋润，汇海流之灵气，倒是一处仙境圣地，中有列姑射仙山，自天仙安期生发愿在此讲道三百六十年，每十二年为一期，中间休息十二年，已有三百年，世间诸多散修和那些中小门派修行者纷纷而至，毕竟能听到天仙讲道，机会难得。

邵延来到时，前面座位已坐满，邵延便于中后部找一块地方，取出随身携带的蒲团，坐在地面，闭目养神。讲道之处，是在山腰之间，一块大石，顶部已被削平，上放一个吉祥仙草编成的蒲团，邵延估计那是天仙安期生所坐，从山腰向下，陆陆续续有修士前来，找地方坐下，然后等待，邵延甚至发现有不少禽兽有些歇在树枝之上，也有些静静伏在一边，估计也是来听道的。

七日后，邵延猛然睁开了眼睛，与此同时，那块大石之上，已坐了一位仙长，一身月白道袍，有神游八极之表，仙风道骨，一现此处，便似应该在此处，好似天地之间，本来如此，果不愧天仙之称。

众人齐呼老师行礼，安期生让众人起身。众人拜罢，各自坐下。安期生开讲，先讲的却是道家三百六十门中旁门中“流”字门和“动”字门，却也是二部**，流字门集诸子百家，行医世间，看经念佛，朝真降圣，聚功德，一可图来世福报，如认真而行，本性通灵，也能以福德成正果，此法易行，虽是旁门，邵延听了也自点头。

动字门却类似邵延前世的动功，还有一些按摩及药石服食，丹药炉火之类，倒也延年益寿，享上寿，如配合其他修行法门，倒也算是其他修行的补充。

此两门旁门之法，一讲就是二年，邵延以前也了解旁门之术，但却未想到如此精深，倒也对邵延知见是一种极大补益。

两门讲完，终至天仙大道，自然契合天地，种种异相纷呈，邵延这才明白，所谓五仙的真正区分，正如邵延以前所了解，合道之后，所谓对道的领悟暂时就到了一个平台，地仙、神仙和天仙对道的领悟相差并不大，许多时候就是侧重点不同而已。五仙者，鬼仙不足为凭，许多旁门证果，往往是鬼仙，寿尽之时，阴灵凝练，可现形于世，功德深者，往往领天地神职，以图进身；人仙者，已能驻世长存，悟一种或多种法则，然终究未入大道，每隔三千年向上，受天劫考验；地仙者，可飞升地仙界，已入大道，各人虽有侧重不同，已算真正仙位，不遇大劫，逍遥世间，然未能尽究本质，行创造之事；神仙者，功德圆满，元神自在，飞升三山，蓬莱三山，位东海深处，实为一界，不入神仙，就是到了面前，也不见其面，有唯心造物之能，神妙之处，运用之玄妙，地仙却不能比拟；天仙者，飞升天庭，自开洞天，此洞天并非邵延在修真界所开，而是唯心开境，与虚无之中，有自开一界之能。

邵延这才明白，不怪说悟道为辅，行为主，如何行，邵延虽明白一些，却正是安期生现在所讲。

正文第468节三行今知当自行

第468节三行今知当自行

行，说起来容易，但做就有时让人摸不着头脑。修道，又有人叫修行，行，实际上是依道来规范一切，使自己所作所为，均自然合道。安期生所讲的行，说易实难，是在于明道基础上，使自己知行合一，实际上行也始终贯穿于整个修行过程中，就是世间法，也不知不觉中有行，这是当时的行，不过是小范围，更多是局限于自己的身上。一入地仙后，自己在时空中也合于一个大范围，不再是仅限一身，其行也大得多。

邵延所悟出的行，不过是在自身重构，形成自己体内道，与外界合一，这种行只能算小行。听安期生一讲，邵延渐渐明了行是怎么回事，修道者到合道时，已追溯到这个宇宙初始的道状，由有入无，在超脱之前，开始窃造化之能，地仙不能唯心造物，而神仙可以，其别在于行，如同一个人，知道房屋不过砖头垒生，但专业人员可以造一屋，而给你一堆材料，不一定能造得出，就在于此，说到底，就是通过行来增加自己知见一类。

到了天仙，均能唯心开境，然其中差别，完全在知见差别，这已经不是苦修和领悟所能弥补，必须亲身经历，这就是许多天仙甚至分出愿身历世，这当然需要时间来积累。

行又有心行、身行和愿行，心行者，在别人眼中，根本不会去做任何事，实际上是限于一种唯心状态，世间万物幻化在内心展开，有些类似做梦，邵延在前世地球上看过一些小说，其中有一种梦中证道，与此类似，邵延如愿意，可以入于定中，以自己合道所明了无数事轮回经历为基础，在意识深处重构虚幻世界，历众生所经种种。别人就很难如此做，除非如邵延一样，合道之时，未斩去与此身不符的前世种种，邵延的合道选择，让他如以心行则是很容易，别人如走此路，则需重新以化身历事，补完这段经历。或者，安期生提到一法，就是寻找一种天生灵宝三生石，据说此宝在仙界初开时现过一次，之后就不知所踪。

身行者就比较简单，就是亲身去经历种种，许多天仙离开仙界，游历诸方世界，甚至忘了自己的一切，此法虽易，但如果迷失，不知何时能归。不过，天仙大能们倒也想出一法，就是炼制证道之宝，安期生举出一些例子，邵延陡然发现，自己山河社稷图好像与此类似，以自己真灵合宝，开一方世界，游历中所有知见汇成此方世界，最终甚至能成一个真实世界，当此世界成熟，自然证得。

愿行者，先立大愿，可化出愿身，完成大愿，一愿完成，当有进展，佛门中人喜欢用此法，甚至分身千百亿，称为化身，遍诸世界，然愿有大小，小愿易成但效果不佳，大愿有些几乎不同实现，如实现，其效亦是不可思议，也有人取巧，用类似证道之宝法来完成，如佛门的燃灯古佛，以二十四粒定海珠化为二十四诸天，让有缘众生入内。邵延心中一动，看来万象灵仙图也应是此类。

三种行均不易，这也对，不然太容易完成，修道也太容易。以行为主，果位不断上升，并不是说，行愿未圆满者，就不能成就天仙，事实上是此种做法，实是超脱之道根本，如果你的行一旦圆满，道果已是进入不可思议玄妙之中，超脱时空命运长河之上，早已超越所谓天仙金仙这类尚在这个宇宙大道之内，而进军无上道境。

安期生讲了整整十年，还有两年，此次十二年就到了。安期生停了下来，望着下面听讲之辈，按以往惯例，最后两种，他是回答各人疑问。

一位地仙站了起来，施了一礼：“老师，所谓行，是不是我们现在就按三法中一法而行？”

“善哉此问，行分大小，我所说三法，仍是大行，不到天仙，有些根本不可能行，如愿身历世，无天仙功果，如何分出愿身，虽地仙与天仙在道的领悟上相差不大，可以说在同一档次，然而运用上却是天地之别，地仙可借鉴此，用小行积累。”安期生点头解释。

另一位站了起来施礼发问：“老师，请问天仙战斗力是不是比神仙、地仙强？”

安期生眉头皱了一下，答到：“修行果位并不是完全以战斗力衡量，许多天仙走得是另一条路，如医仙等，如论战斗力，并不一定能胜过各位，然各位却不可能对之造成多大伤害，就如一把木刀砍不断钢制的锄头一样，记住，修行是为了求道，不是为了争强好胜！”安期生有些不悦。

大家纷纷提出自己不解问题，安期生一一作答，邵延大受裨益，果然有人指点可以少走许多弯路。

时间一天天过去，许多问题也是越来越艰深，有些问题也超出讲道范围，有一位问到：“老师，天仙之上为金仙，那是一种什么样的层次？”许多人都侧耳听，虽然这个问题已明显超过讲道的范围。

“这个问题我也不能详答，不到金仙层次，是无法说清楚，就像你当初未入地仙，也无法理解地仙是一种什么样的存在一样，虽然如此，我勉强来说一下，人仙到地仙是一个大跨越，其中情况，在场地仙均有感觉，地仙到天仙虽有不同，但对道的理解相差不大，可以算是同一个档次，仅在应用上差距，而天仙与金仙，也是一种本质差别，不入金仙，你根本不知，不论知与行，都是一个大的进步。我今日与此讲道，也是行的一种，也是为了向金仙迈进，具体情况我也不清楚！”安期生说到。众人点头沉思，在想像那是一种什么样的境界。

邵延站了起来，施礼问到：“老师，我见东胜神洲百姓安乐祥和，相反，修行界却不是如此，反而纷争不断，这是为何？”

邵延此问也与此次讲道无关，不过是他心中疑问。安期生望了一眼邵延，眼中陡然光芒一闪，说到：“老师这两字不敢当，还是称道友吧，你此问倒是有心，也算大善！请问道友道号？”

其他人奇怪，难道此人有什么独特之处，邵延也是奇怪，一礼答到：“贫道和兆子，在此听讲，尊一声老师是应该的！”刚说到这，一串心音妙语传入心灵之中，其他人无所觉察，是安期生奇怪问到：“道友，你应该飞升到天庭，最不济是三山圣地，怎么还在地仙界？”

邵延也以心音相传：“我从下界飞升，五道接引光华，我选择其中一道，便入了地仙界。”邵延并未完全说实话。

“原来如此，你之行虽尚不足，但也能做到唯心造物，甚至能唯心开境，算起来已不是地仙果位，不过奇怪，你身上气息却不同他人，可能是强制入地仙结果！”安期生也以心音回答，两人之间，心音交流，不过一瞬，其他人都未觉察到。

安期生开口说到：“道友请坐，东胜神洲百姓安祥，是天庭之功，导善惩恶，而修行界不同，如同样方法，每人性情不一，难免抑其本性，修行本是认明自己本性，每人所走的路不同，如统一规范，实不利于修行。另外，修行之人，劫难重重，如天庭如管制凡人一样，许多劫难不生，如何能在生死间领悟，既然踏上修行之途，就做好心理准备。何况，修行者之争，不波及凡人，不然，天庭必动天刑。当然，此是地仙界情况，一入三山圣境或天庭仙境，也是不允许相斗！”

如此一说，邵延才明白，心中感叹，想不到天庭如此行事，对修行者倒有点无为而治的意思，并不是唯他独尊，思想上颇为开放。其他人也频频点头，原来如此。

“老师，为什么南赡部洲却不如其他三洲，天庭管理好像也不像其他三洲那样有善必奖，有恶必惩，而是贪淫乐祸，口舌凶场，是非恶海，却是何故？”此人问出一个问题，却也是许多人的疑问。

“这个问题许多人想不通，当初我也是一样，现在明白一些，但牵连较广，南赡部洲不是不报，而是报应相应延迟，其中根本原因却牵涉到地仙界的根本，地仙之祖镇元子大仙因此始终不能踏出最后一步，进入那种玄妙不可测的地步，真实详情我也不清楚。”安期生的回答却让众人更多一分疑问，听说都涉及地仙之祖镇元子，想想自己目前的级别，也只好作罢，邵延听到此，心中一动，看来有必要去南赡部洲游历一趟，正想之间，猛然醒悟过来，自己一念起，却是起了因缘，自己必须去南赡部洲一趟，听了十年的道，邵延现在明白了这一点。仙人轻易不动念，动念需行，这也是知行合一的磨炼。

也罢，此次听道结束，就去南赡部洲一趟，邵延心中定了一个目标。两年时间对于凡人很漫长，对于修士来说，却是很快，在场修士也不是几十人，而是近万人，来自各个地方，毕竟能得到天仙指点对修士来说也是难得机会，就是许多大派，也不是每个人都有机会得到天仙指点，所以都比较积极。不少修士平时都有些修行上疑问，对此机会，也一一向安期生请教，安期生也一一回答，对其他修士也是一种借鉴。

两年时间很快过去，这次讲道已结束，安期生隐去，众人也纷纷散去。邵延也准备先回连云湖水府，然后，去南赡部洲。

然而，事情往往不会如人意，邵延还未走，无量子找了过来，邵延在地仙界认识人不多，无量子是最早认识一个人，来请邵延，却是去一个特殊地方，是一个称为大荒洲的地方。

正文第469节闻到东海大荒现

第469节闻到东海大荒现

无量子并非一个人来，而是三人，无量子给双方介绍，一是无尘子，一是寻道子，双方见礼，无量子说明来意，半年后，大荒洲三千年一次显现东海之上，特邀邵延一起入内。邵延有些不解，问到：“不是四大洲，怎么又出现一个大荒洲？”

“道友有所不知，地仙界并非四大洲，实应该是十洲，不过其他六洲隐现不定，当年寻龙大仙赖布衣亲自踏遍天下名山，寻龙定穴，在东胜神洲花果山，发现此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，根据其来龙去脉，终于堪定其余六洲之存在，不过是世人无缘得见。”无量子说到，而另外两人相视而笑。

邵延微微一皱眉，说：“我听就过十洲，为四海之上的仙山，不过是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，没听说过大荒洲？”邵延有些怀疑，毕竟自己与无量子只是一面之缘，虽然，自己心如明镜，未感觉到对方有说谎的迹象，但对方也是地仙一级的人物，就不定能有控制掩盖之秘法。

“道友却是不知，你所说那是小洲，哪能与四大洲相比，而大荒洲却与四大洲相当，其辽阔就是小十洲加起来也不及，道友有疑问也是正常。”无量子解释到。

“那另外几洲是何洲？”邵延又问到。

“说出来不怕道友笑话，我也只知道大荒洲，道友心生不信也正常，今日来请道友，是因为半年后，不仅是我们，许多门派也会前往，其中有许多天生灵材，还有远古遗兽。雷泽道友听说过吧，现在的南赡部洲的雷泽仅是一个地名，在远古时期可是有雷兽，也就是传说中雷神，自封神后，天庭有专职雷神，雷兽便消失，听说大荒洲有雷兽，并出现一个雷泽，我和几位道友入大荒洲，是为了雷泽神砂，道友也可单独入内，如得到神砂，自己无用，我可用其他材料与道友交换。”无量子这么一说，邵延倒也放心不少，又问了一些情况，约好日期，便先告辞。

邵延要融入地仙界，与人交往，特别是别的修行者不可避免，邵延自认为自己有能力对付意外事件，还有一点是因为从安期生听道问答中，邵延对地仙界修士有一个印象，地仙界并不同于邵延来的修真界，在修真界中为了资源等，可以好不留情下杀手，地仙界更多却是意气面皮之争，反而不是为利而争，这也与地仙界修行并不是以资源堆积，而是更注重对道的领悟有关。正因为有这样一种印象，邵延不太担心对方为利而设陷阱。

邵延回到了连云山连云湖的水府之中，取下背在后背的七星剑，想了一会，设置了一个阵法，将剑放在阵中，聚天地灵气来温养宝剑，此不过是一件兵器，邵延已明白世界本源，七星剑质地虽差，不过慢慢温养，品质也会慢慢培养起来。

邵延坐定，进入紫府，和元神合一，元神身上披的山河社稷图陡然飘起，图中种种演化，似真似幻，比之当初，已是有天渊之别，种种文明，邵延所知的纷纷演化出来，已不是单纯一层空间，已分成多种空间，有远古蛮荒文明；有奴隶文明；有封建文明；有资本文明；也有神权文明，最为耀眼是中央那处的华夏文明，种种文明如星星点点，散落在不同层次空间，并不交融，都是自主演化，文明有兴有衰，其中无穷生命从邵延角度来看，仅仅是一种虚幻，好似前世的游戏一样，不过，这些都不是在邵延干涉下，而是纯任自然。邵延一观之下，无数玄妙信息涌入脑中，许多以前不明，渐渐似剥开迷雾，此为大道之行，邵延心中有悟，不怪安期生认为他不是地仙，如从此图来看，邵延应该已具天仙雏形，甚至都不能算天仙，邵延目前顶着一个地仙牌子，实际上也不能算仙人，最起码不是常规意义上仙