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宝谛独辉-第259部分
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那时的小摔，还吃到一种夹豆腐串的饼子，当时他不知道食物的可贵，买东西时也没有礼貌，壮汉在给他做夹豆腐串的饼子时，小摔会说快点弄，我还要上课呢。
小摔不懂得尊敬卖饼子的人，小小年纪，就居高临下地看人，就颇带有呵斥语气地跟卖饼子的人说话，这是不对的。
不管是说两毛钱不用找了，还是不礼貌地催促卖饼子的大哥哥，都是不对的。
丛林中，小摔心中出现的不仅仅是那些饼子，不仅仅是自己买饼子的情景，在他心中出现的，是过去的时光。
小摔就发现，人向前走着走着，总会停住，然后整个人的心全都浸泡在了过去的时光里，过去的一棵草，一块鹅卵石，都变得那么鲜明，过去的时光中的人的笑声，是那么爽朗，人说话的声音，是那么亲切，小摔过去的时光，大多是认真度过的，只要是认真对待的事物，都是值得怀念的。
小摔心中又出现了自己的童年，那时的自己也就是不到十岁，十岁左右的年纪，当时爷爷还是亲戚从县城里买回了饼子，那种饼子是三角形状的，外面的表皮呈现铁锈色，有的地方还烤黑了，这种饼子，比较软，吃在嘴里咸咸的，挺好吃。
当时奶奶说有饼子给小摔吃，小摔就说什么饼子？
他说这话时，用的是外国口音，他以为这样说话很俏皮。
可谁知，奶奶以为他是骂人呢，或者说了很不礼貌的话。
当时奶奶呵斥了小摔一下，说了什么，小摔忘了。
小摔被奶奶一说，好像就不吃那亲戚带回来的饼子了。吃没吃，小摔记不清楚了。
小摔当时好像还哭了呢，哭没哭，小摔记不清楚了。
饼子不好吃，当肚子饿的时候，会不想饼子，因为饼子不好吃。饼子好吃，反倒麻烦了，饥饿的时候，满脑子都是饼子。
狗会想饼子，猪会想饼子，人也会想饼子，吃饼子吃出好来了，就会经常想饼子。
小摔就在丛林里想饼子，饼子好吃，就会老想，小摔心里有赞叹，饼子怎么会那么好吃，那么好吃的饼子，真是了不起的饼子，饼子是重要的，它能填饱人的肚子，伟大的饼子，伟大的饼子啊。
小摔肚子没有吃东西，还很困，他想要躺下来睡觉，这地面上又不是个睡觉的地方，还好，在丛林中有木棍，那些干木棍都是很好的防潮材料，小摔就把那些木棍铺在地上，又在木棍上铺了干草，这样就可以睡了。
这两天小摔走了比较长的路，是真累了，他需要休息，他需要睡下来好好休息休息。
小摔躺倒在自己铺好的干草铺上，心中想着过去吃过的饼子，这饼子那饼子，想着饼子，想着想着就睡着啦。
马茶、小火、小冰也都在地上铺了木棍和干草，躺上去好舒服。（未完待续……）
…………2015/7/31 7：41：10｜15946602…………
第八百六十八章 娶老婆
丛林里面有蘑菇，他们从干草铺上起来就煮蘑菇吃，蘑菇很好吃。
正如一个人有大名、小名、字、号、笔名等，一个集体也同样有很多名字，可以是大队伍，可以是大团体等。
世界上有很多人结党营私，或者结党为公，世界上还有很多人信仰宗教，人群的组织，可以称作党，也可以称作教，也可以称作大集体，或者称作大家庭。小摔就感觉，不管是什么集体，都是那么可敬可爱，小摔就感觉，很多集体是可爱的，名字倒在其次。
小摔是有名的年轻的富有活力的诗人，诗人也有诗人的组织，他曾经组办过诗社，诗社里面有很多爱好诗的人，其中不乏一些在诗坛小有名气将来会大有作为的人。
大家都在一个集体，大家聚集在一起，不管怎样，大家走到了一起，走到一起，形成一个集体，大家就是一个大家庭，大家就是一家人，一家人不说两家话，一家人一家亲。
小摔组建的那个诗社，社里人人爱读诗，人人爱写诗，诗里有乾坤。
一个人喜爱写诗，如果在外面遇见也爱写诗的人，就可以自己当介绍人，介绍那个人加入诗社，大家一起写诗，一定能写出锦绣篇章。
写诗是美好的，写诗是诗社中↖所有人的事业，诗是人们的事业，人们爱诗，从小人们就会背诗，小孩儿唱的那些诗歌，不是诗意无穷吗？
走在原始森林中时小摔发现了很多透明度很高的玻璃柜，这些玻璃柜中，都有被明亮的铁链拴住的人，这些人穿着各种性感的衣服，她们中有的人想出这玻璃柜。但她们被铁链拴住，被困在玻璃柜里，她们出不来。
这玻璃柜上面有标价，有的标示一百，有的标示二百，有的标示三百。这些价格都很低，意思是花上一二百块钱就可以买一个女人。
这些女人是天一星人掳掠的，给她们穿上性感的衣服，放在玻璃柜里，当作奴隶出售，这样的买卖，马茶也干过，但他已经禁止自己这么做了，他万万没有想到。在原始森林的深处，竟然有这么多女人被公开出售。
这森林里有很多法术修炼者，他们经过这玻璃柜，只要给妇女拥有者付一点钱，就可以带走这玻璃柜里的女人，很便宜就能买一个女人。
天一星人竟然公开卖人，把人当作商品来卖，把人放在玻璃柜里出售。而那些法术修炼者，如果有谁想救出这些女人。是不可能的，曾经有人试着用法术摧毁这玻璃柜，但这玻璃柜十分结实，任何法术也是摧毁不了的，那个试着摧毁玻璃柜的人，被天一星人带走。拿刀从腰部把身体砍成了两截。
天一星人杀人的方法十分厉害，太多人害怕天一星人，不敢惹天一星人。天一星人常说，修身、齐家、平国、治天下，就是先修行。修身，然后再齐家，然后就是把其他国家给平了，统一天下，天下统一了，就要开始治理天下。这就是修身、齐家、平国、治天下。
小摔看到这么多玻璃柜里的女人，就感觉惊奇，那些法术修炼者都不用愁娶老婆了，这里有卖老婆的，花一点钱就可以买个老婆，很少的钱就能在这里娶到一个或多个老婆。
小摔见到这么多被公开售卖的女人，想到了黑雄姿的动物园，那些动物被关在笼子里，和这些人一样，或者说，这些女人和那些动物一样，被关在一个密闭的空间。
近日，黑雄姿通过自己的法术做出了很多惊人的东西，这些东西，足以改变人类。黑雄姿通过法术，把人类的精子和动物的卵子结合，还有就是，把动物的精子和人类的卵子结合，还有，把人的某些基因输入动物体内，这样，新的人或者新的动物就产生了，这样，很多因为输入了人的基因的动物就聪明了起来，世界丰富了，有了半兽人，或者说有了半人兽，这些奇怪的生物，被很多人称作怪物。
怪物就怪物把，不管它被称作是怪物还是非怪物，这种新新生物，来到了世界上，这些嵌合体的动物，注定改变世界。
黑雄姿学过很多奇异的法术，他通过法术的方法培养了很多动物，那些动物都是人兽胚胎发育而来。
黑雄姿在自己的植物园中的林子里搞秘密实验，他制造出了很多奇形怪状的生物，那些生物很多都有奇特的法术，这让黑雄姿大为欣喜。于是更加热情地投入了人兽胚胎的培养工作。
经过黑雄姿的努力，他的植物园中出现了很多半人兽，或者称其为半兽人，那些怪物，有很多模样，有的是长着翅膀的人，会飞，有的是长着人脑袋的牛，有的是长着狗脑袋的人，那些怪物，有的是几种动物嵌合而成，有多种动物的特征，还长着人的很多器官，能像人一样说话。
各种怪物被黑雄姿制造了出来，黑雄姿把那些怪物放到了他的动物园供大家观赏，有一些怪物，被黑雄姿释放到了外面，进入江湖。
有人对怪物不陌生，像马茶，经历的多，见到多，遇到那些森林中的怪物，他不感觉奇怪，但小摔就不行，见到那些怪物后，惊讶的像个见了捉妖人的妖怪。
马茶对怪物不陌生，他见过很多怪物，什么半兽人，什么半人兽，什么有人特征的动物，什么有动物特征的人，各种奇怪的家伙，马茶都见过，他不觉得那些东西稀奇。
有些怪物是会法术的，而且法术不低的，容易对人进行攻击，攻击力是很大的。
但马茶就不怕，他年龄也不大，还没三十岁呢，但他就是不怕，他的法术不说天下数一数二，那也是了不得，就有那些怪物过来攻击马茶，想要砍掉马茶的头，或者吃掉马茶。马茶二话不说，拿出宝蓝雪扇，就是一阵猛削，他的宝蓝雪扇，攻击力是令人震惊的，他几下打击，不要说一个怪物，就是五个、十个怪物，也是难以招架的。许多怪物，在马茶的几次打击下，就迅速死去。
黑雄姿也算是有本事的人，那天一星人能制造生命，制造搞暗杀的机器人，他们能创造新的物种。如今的地球人，也能制造新物种了，还能克隆人。
黑雄姿在他的植物园的密林中，克隆了一些人，有些是二十多岁的女性，有些只有十七八岁，还制造了有人类女性特征的各种动物。这些被制造出来的生命，除了观赏价值，还有商业价值，除了这两个价值，还有其他的很多价值。总之，黑雄姿创造了具有很高价值的生命，给他点赞。
小摔听马茶介绍了很多怪物，就感觉这个世界实在是太奇特了，他想要环游世界，但环游世界需要很多钱才能很舒适地环游世界。要得到很多钱，有一个方法，就是捉拿罪犯杨冬，领取悬赏金。
杨冬是一个变态，他心理变态到了极点，他做过很多变态的事情。像这样的人，要捉住他，防止他危害人类。
小摔就有这样的志向，他一直想捉住杨冬，捉住杨冬就是他的梦想。
小摔平日不怎么爱说话，他这样的人，做什么事情，总会暗暗下决心，他这样的人，比较容易做成事情。
小摔现在感兴趣的是那些具有人特征的动物，也感兴趣具有动物特征的人，小摔有一个期盼，就是不管谁拥有谁的特征，这些特征都必须是优质的。小摔希望那些怪物，有很多人和动物没有的优点，能给人带来快乐。那些怪物事实上也是这样，具有很多创新性的优点。
小摔就在幻想，就说一个具有人特征的动物吧，那该是一个怎样奇特的景象，他有人的特征，也有动物的特征，这真的很有趣。小摔就在想，要是人间有很多人兽难辨的生物，是很有意思的。
马茶提出了一个传染病的问题，黑雄姿的这些行为，可能会带来很多传染病，那些病菌会大规模流传。
但其实这个问题，黑雄姿早就想到了，黑雄姿学过很多法术，他将很多法术都融会贯通了，他运用自己的法术，避免了很多可能出现的灾难后果。他所制造的种种生物，都是给人和动物带来快乐的发明创造。
小摔看到森林中这些被出售的人，这些人被当成商品，小摔一时糊涂了，他不知道这些人是被克隆的人，还是被制造出来的具有浅显动物特征的人，他不明白这些人是怎么来的，小摔糊涂了。
马茶也看不出来这些玻璃柜里的人是怎么来的，这种在道德的人看来是践踏人性的做法，在森林中，没人管得了。这些女人是从哪里来的？是被制造出来的克隆人？还是被制造出来的兽人？马茶也说不好。
假如说，这些玻璃柜里的人，是具有某些动物特征的人，是人兽胚胎发育培养得来的人，那这个世界也太疯狂了。
马茶和小摔都说不好这些人是怎么来的，事实的情况是，这些人，被放在玻璃柜里进行出售，像商品一样进行出售，而且价格便宜。
这就有了一个问题，培育的人体器官可以买卖，那么，培育的整个人呢？克隆的人呢？制造的动物人呢？这些生命，可以进行买卖吗？如果可以，这是不是人间的黑暗一幕呢？这些东西，小摔这个诗人，还真是说不好，他才疏学浅。（未完待续……）
…………2015/8/1 18：39：31｜15984210…………
第八百六十九章 有痔青年
小摔是一个有痔疮的人，他常说自己是有痔青年。
小摔很早的时候就是有痔的孩子，他不想让别人知道自己的痔。
他曾在诗中描述过自己的志向，就是把痔疮治好。
到原始森林后，经常走路，小摔的痔疮好了，他的鼻炎也好了，他的心情也好了，能看到森林中各种奇特的事情，他的灵魂都舒坦了。
日子是一天天的熬啊，原始森林湿气重，难免会在林中休息，休息时，不生起一把火，不烤一烤身体，身体就要发霉了。
这森林中湿气可真重，好比是地上冒气冒水，走在林子中，就感觉是走在水中。
深林，深深的林，林中有很多人兽胚胎个体发育成长而来的怪物，他们身怀绝技，有的被天一星人收买，藏在林中，伺机攻击地球人。
其实他们也是地球人了，确切说他们是地球人制造的地球人，他们是地球怪物。
那些怪物，可不全都是黑雄姿造的，可能有些怪物是黑雄姿在实验室中造出来的，但那么多怪物，黑雄姿也造不过来啊，黑雄姿的本领也是有限的，那些怪物，其他人也能造，在萧条山、远方山、五灵山、朱魂山，包括在海水中的水国里，都有很多实验室，实验室中的人会培育一些很古怪的东西，它们长大后，又修习一些法术，就变成了很奇特的身怀绝技的家伙。
马茶没少见过这些怪物，说她们是怪物，还别说，真有一些“怪物”外貌是很醉人的，那样貌，集合了人和动物的优点，说她是动物，却是人，说她是人，却是动物。无论从毛发来说，还是从四蹄来论，都是极为标致的。
这些实验室出来的怪物，是可以再次繁殖的。这样一来，怪物生怪物，人间就出现了很多怪物。
这没什么可怕的，像马茶这样的法术高手，人间还是很多的。那些法术练到一定程度的人，岂是几个怪物能吓到的？凭你是谁，凭你是什么怪物，尽管放马过来，法术高手将会一一撂倒。
这原始森林，并没有多少好走的路，走着走着，会遇到缠满藤蔓植物的树，那藤蔓植物，如同是织了一张网。挡住去路，叫人叫苦不堪。
叫苦不迭时，人还是有招的，多难走的路，多凶险的地方，都不会把人难倒，尤其是像马茶这样的人，坚韧无比，遇到什么，都不会屈服。实在难走的路。马茶就拿出宝蓝雪扇，一阵砍削，就开出一条路来。
林中多了半兽人，多了人兽胚胎发育而来的怪物。就多了个麻烦，对付这些怪物时，还要防止天一星制造的机器人的攻击，又要提防猛兽的进攻，这原始森林风景绝美，但却处处充满危险。人在其中走，说不准什么时候，就可能葬身树下。
人死本没有什么可怕的，只是会遗憾，马茶要是死了，遗憾的是法宝店后继无人看管，小摔要是死了，谁去用心捉拿杨冬，小火要是死了，谁去写红红火火传扬的诗，小冰要是死了，谁去淡定地用文字抒发情怀，他们没有想什么生死，想的是如何走好脚下的路。
原始森林，处处无路，却又处处是路。
马茶还记得很早以前的自由军和红衣军，自由军和红衣军战斗，两军对立。后来的自由军，同很多其他的军队一样，到了四座大山上，而那红衣军，建立了自己的大庄园国，自由军还是和大庄园国的红衣军势不两立，双方不和睦。
马茶是个聪明人，他不太愿意像孟海那样参与军事行动，他给军队提供过一些必要的法宝，但是呢，他本人实际上是个商人，赚些钱，吃饱喝足，人生也算不白活。
对人间不美好的一切存在，人间的人，应该追求美好，向着美好前进，就说外星人来吧，给大庄园国、大山国、水国都带来了巨大的压力，给地球人带来了很大的灾难，这样的情况就是不美好，战斗就是要向着美好出发，争取应该得到的权利。
杀人是不对的，杀人不美好，但马茶在原始森林里不得不杀害那些怪物，也不得不杀害一些猛兽，马茶是想好好走路的，但马茶总是被袭击，马茶总是要反击的，他反击几下，就要了对方的命，法术太高了，没办法。
小摔上高中的时候就是一个喜爱诗的人，现在他依旧是一个喜爱诗的人。
小摔心里一直有一个心病，这件事情早已经成为小摔心中的病。那时上高中，小摔的父母、亲戚为了让小摔能够将来有一个好的学习成绩，就打算让小摔从集体宿舍脱离出来，住进一个租房内。
住进租房里面有什么好处呢？当然有好处，按照父母的说法，自己租的房子每晚不会定时熄灯，这样一来，屋子里的灯由自己控制，晚上回来，能亮着灯再学一会儿。
别的同学再宿舍里，到了晚上九点多，自动熄灯，不能点蜡多学一会儿，亮着光，影响其他同学休息。
而按照父母的意思，小摔是可以回来再多学一会儿的。实际上小摔晚上回来后，并不想多学一会儿，也没有必要多学一会儿。
白天已经学了一天的课程了，晚上回来，完全没有必要再给自己施加压力了。该学习的时候就学习，该休息的时候就休息，学习和休息，都不能相互影响。
但是按照父母的意思，小摔必须回来多学一会儿，别的同学在宿舍休息呢，小摔能多学一会儿，一天多学一会儿，两天多学一会儿，时间长了，能多学多少时间呢？能多学多少内容呢？
小摔不认为这是一个多么高明的学习方法，其实老师也说过，没有必要回到家了再学习，早点休息，因为第二天还需要早起呢。
但是父母有急功近利的想法，想让小摔在短时间内拿到更好的成绩，就要求小摔每天回来“多学一会儿”，这已经引起当时小摔的极大反感。
还有更反感的事情，父母没有钱，是个地地道道的穷人，但是，父母却要学着有钱人家的样子给小摔请家教，请家庭教师给小摔补课。
小摔每星期回家，需要骑着破烂自行车回家拿自己的生活费，一周拿一周的生活费，到了星期天还需要再骑着自行车回家拿钱。
本来骑车从家里到学校就够累了，但来了还需要到某个女老师的办公室里听老师讲那乏而无味的课程，其实那些简单的知识，小摔自己的班主任，在课堂早就讲过，就算老师不讲，那么基本的知识，那么简单的知识，那个涂着红红口红的女老师再重复一遍吗？
小摔家里没有钱，他的父母是地地道道的穷人，在初中的时候，他还让父母写过贫困证明呢。
小摔补了没几次课，家里就有些承担不了了，而且，小摔很不愿意补课，后来就停止了。
小摔被补过课，就好像是一个孩子吃了补药，这是多么丢人的事情，这是多么没有面子的事情。
其实，小摔上高二的时候，喝过很多熬制的草药，当时不完全是为了治疗小摔的鼻炎，医生开的药方里有鹿茸这味药，是给小摔壮身体的。
小摔当时的身体确实不很好，老流鼻涕，身体虚弱，原因大概是他初三的时候被一个同性恋的男生弄了。这个弄，是含义丰富的词，那个男生，跟小摔有同性的性行为，小摔并不是一个同性恋，可小摔生性柔弱，被那个男生几个月之内，几乎每天弄，这个弄，就把小摔弄的身体十分虚弱。
至于那个弄，至于跟那个男生弄，小摔不想多讲，这件事情，埋藏在小摔心里，像狗屎一样让他难受。
这样的事情，很长很长时间，让小摔难以给别人包括家里的人讲，身体怎么虚弱的？体质怎么不好的？小摔一言难尽。
很多让小摔难言的事情，很多难言之隐，让小摔难以讲述。
小摔就开始写诗，用晦涩的诗来表达内心的各种苦闷、压抑等等。
小摔就记得，当时自己通宵上了一宿网，因为当时性教育缺失，他在网上搜索了一晚上不健康的信息，目的是观看，但总是不成功。
一宿下来，小摔又找到那个女老师补课，那个女老师抹着十分红的口红，给小摔讲了一些狗屁知识，小摔也没有听到多少知识，他通宵上了一宿的网，累，听了没多少，就塞给那个老师崭新的一张一百块钱。
当时，应该有规定，禁止老师课外补课，但是，那个老师能通过这种方法多挣钱，就给小摔补课。
小摔不知具体因为什么原因，被老师打，小摔被打，又要喝草药，喝那黑黑的药，又要让老师给开小灶，等等等等，等等等等，等等等等的原因，小摔不想念了。
小摔长大后，回想过去的生活，他痛恨性教育的缺失！痛恨老弄自己的那个男生！痛恨补课的老师！痛恨不明事理强制自己学习的家长！小摔痛恨很多事情！痛恨很多东西！他也痛恨性格柔弱的自己！小摔就是痛恨！痛恨许许多多东西！
如今的小摔在原始森林里跟着马茶流浪，回想过去，小摔痛恨无比！痛恨！（未完待续。）
…………2015/8/2 11：26：54｜16003972…………
第八百七十章 有吃没穿
小摔跟着马茶在原始森林流浪时看到了原始森林中那些部落的生存状态，那些部落在林中是有吃的东西的，他们的食物都来自森林，但是他们没有衣服穿，他们不会织布，不会做衣服，他们有吃的，没穿的，他们有吃没穿。
历史上很多人有吃没穿，吃倒是可以勉强吃点东西，可就是没有衣服穿，弄的自己像是部落里的人。
没吃没穿是很惨的生存状态，但有吃没穿也好不到哪里去。要是到了冬天，没有穿的衣服，那非得冻死不可。
小摔就在原始森林里发现了一些部落，他们就是一种有吃没穿的生存状态，以前小摔也见过其他社会中有吃没穿的人，小摔见过有人被活活冻死，没有被饿死，却被冻死，没有当饿死鬼，当了一个冻死鬼。
小摔也有过无衣可穿的时候，那时他去当乞丐，但他没有乞讨经验，别的乞丐多少总能要下一些钱财，甚至有的发了财，但小摔就不行，他连最基本的生活都保证不了。
小摔乞讨时，感觉心中凄苦，就苦中吟诗，他吟苦诗。
没有衣服穿的时候，小摔就去垃圾堆上捡衣服，小摔拾衣服穿。他找到的衣服都是别人穿过的衣服，而且是放弃不要的衣服，那些衣服，有的太大，有的太小，没一个正好合适。
小摔当时的梦想就是能有一身合身的自己的衣服。他在垃圾堆上捡衣服，有一件黑色的带有少量白色条纹的毛衣被小摔捡到，小摔就穿这件衣服，而这件衣服。是女式的，是女孩儿穿过的，穿在身上别提有多丢人了。
那些垃圾堆上捡到的衣服，大都是脏兮兮的，小摔简单甩一甩。就穿在身上，他连洗衣服的地方都没有。
穿着垃圾堆上捡来的别人不穿的衣服，小摔感觉心头有种莫名的忧伤。
小摔的一个表哥，去当兵，也是有吃没穿，还有很多时候。吃穿皆无，还要打仗。他的表哥，参加的是蓝衣军，在跟天一兵打仗的过程中，死在了战场上。
小摔曾经为死在战场上的诗人写了一首诗。纪念表哥，那首诗发表了出来，感动了无数人。
小摔现在的状况跟表哥当兵时的状况可大不相同，他现在的心情是比较舒畅的，在原始森林能呼吸到自己喜欢的空气，能看到很多自己从来都没有见过的树，能遇到一些很离奇的事情，还会遇到一些善良的天一星人。
那些善良的天一星人。不会伤害任何人的，外星人也分好坏，那坏的天一星人。像天一兵的很多人，是很坏的，而有些天一星人，是善良的，他们是善良的外星人。
小摔老早就想交一个外星人朋友，男的女的都行。小摔一直没有交到外星人朋友，但在这原始森林里。值得庆贺的是，小摔和外星人说话了。和善良的外星人聊了天，这让他感觉心里乐呵呵的。
小摔很高兴见到那些善良的外星人，他心里真的很高兴。
外星人们大多不需要吃喝就能维持生命的延续，他们其实也不需要穿衣服，他们不用吃喝，不用穿衣，不用睡觉，这些都不用做，就能很好地活着。
地球人就不行，在这些方面地球人就差了，要是一顿不吃呀，就饿的慌。一个汉子，面对一只老虎都能很镇定，可是饿他一顿，就饿的慌了。
地球人的饥饿会饿死人，地球人没有衣服穿，冬天就会被冻死，地球人没有地方住，老走路，就会走死累死，地球人行走在路上，有可能被车撞死，衣食住行是地球人的需要，地球人也因为这衣食住行而死亡。
既然地球人有这些需要，就需要正视这些本来的**。当一件事情存在，就需要认可它的存在。当有吃没穿或有穿没吃，就需要满足**，只有满足本来的**，才能做一个正常人，否则就不正常。
因为吃饭和穿衣能给人温饱，这种感受很舒服，所以很多很多的人希望能够温饱，不管是萧条山还是五灵山，不管那座山上的人，都想温饱，但能够温饱的人，永远都不是所有人，而且，温饱了这一次，还有下一次呢，人们希望温饱能够持续，于是人们希望能够富裕。
这种从没有到有，从贫穷到富裕，从低级到高级的变化、演替，就是事物的变化，能够带来这种变化、演替的方法就是努力，这种努力不是盲目的努力，而是认识到事物具有可变性后的努力，这种努力，是认识到事物革命必要性后的努力，一切事物具有这种革命必要性，这是革命性，就是不管什么事物，都是可以革它的命的，就是任何事物都是可以发展的。
在马茶看来，人缺乏吃的，缺乏穿的，缺乏住的地方，缺乏交通工具，缺乏一切**得到的东西时，都需要革命。
马茶发现，很多所谓的革命者，只会喊口号，只会豪言壮语地喊出一些天大地大的话，在实际行动方面，却像是一个娇弱的小媳妇，行动畏畏缩缩，遇到别人恐吓与威胁，就忘记了曾经的豪言壮语，这样的人，就是忽略了实践。
马茶说过，再怎么豪言壮语的人，忽略了实践，一旦遇到实际中的问题，就会被实际吓到，就会被现实吓到。
马茶跟小摔探讨过，马茶当时表达了自己的观点，他的观点是，只有十分重视精神层面和实践的人，才能在理论和实际生活中处理好各种问题。
目前大山军跟天一军在五灵山的一个山头上又打了起来，天一军驯养了很多动物，并教那些动物学会了法术，尤其要说一下的是那很多人都不陌生的独角鼠，那种老鼠，头上长角，冲过来像箭一样快，尖尖角插入人的身体，人的身体会疼痛难忍，立即死亡，因为角上有毒，独角鼠的角是有毒的。
很多蓝衣兵被独角鼠的角戳死，还有蓝衣兵被天一军驯养的老虎吃掉，那些老虎，成群结队，被天一军从山上放下来，那些老虎，张口就咬蓝衣兵的脖子，一口就能要了人的命。
这次蓝衣军和天一军在五灵山那个山头的战争，这次打仗的结果，很多蓝衣兵不愿意接受，这次打仗，死了很多蓝衣兵，蓝衣军惨败。
小摔得到这�
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