宝谛独辉-第233部分

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既然这样，夜独泓还需要思考吗？既然这样，所有的人还需要思考吗？既然理论是没用的东西，还需要费尽心思去研究理论吗？

所谓的理论。是很装的。一些理论，要求人不可以吃这个动物的肉，不可以穿某种颜色的衣服，不可以说某些话，不可以做某些事情。需要按照理论要求的某种习俗来生活。这样的理论，真的需要吗？人们真的需要这样的理论系统吗？

过去，夜独泓确实思考过，他曾经想制定出一套适合所有人用的理论系统，这个理论系统可以指导所有人的生活，所有的人都需要按照理论系统中的要求来生活，只有这样，才能生活的很好。有这样的一个理论系统吗？有这样的理论吗？夜独泓真的需要去制定这样的理论来管别人的生活吗？夜独泓也在思考，他确实觉得，没有必要去弄出一个理论来管浮国人的生活，也没有必要弄出一个理论来管其他地球人的生活。

但是夜独泓又在思考，夜独泓思考什么呢？他在思考过去的很多理论，很多地方其实都有理论系统，有要求人不吃牛肉的，有要求人不吃猪肉的，有要求人守寡的，有什么三从四德的，等等这些对人的要求，其实都是遵照某个理论来实行的。

那么，真的需要那些理论吗？那些理论对人的生活究竟有什么作用呢？难道真的要夜独泓思考出一个理论系统，来指导地球人的生活吗？有这个必要吗？夜独泓拿捏不定，他深深地思考这些问题。

因为夜独泓心里想的事情太多了，心里难免烦躁，就想去排遣排遣内心的烦躁情绪，他就来到一家故事馆，故事馆里专门有人讲故事，有时候是一个人讲故事，许多观众听，有时候是两个人讲故事，许多观众听。

夜独泓来到观众席，就听到有两个人在灯光下讲故事，他们你一句我一句讲着关于黄衣军的故事，他们在调侃黄衣兵的身高，说他们像鹅蛋一样大。他们的语言风趣幽默，说上几句话就惹得台下的观众哈哈大笑。太好玩儿了。

台上的那两个人，经常在台上讲故事，他们讲的故事，多数都是吹嘘呢，都是在台上卖嘴呢，谁要是信他们讲的故事，信以为真，那可真叫一个蠢。

台上的两个人，就是吹，吹牛，他们是名副其实的吹故事。大家也都爱听他们吹故事，都买票进来捧场，花钱过来不是为喝茶吃零食，就是为了听他们吹一个故事。吹，吹，吹，吹的太有意思了，实在是好玩儿的不得了。

夜独泓的旁边，坐着一个漂亮的黑人女孩儿，她也在听台上的那两个人吹故事。

台上的人吹故事吹的很精彩，他们的故事讲完后，大家鼓掌。散场。那个黑人女孩儿和夜独泓都走了出来。

夜独泓对那个黑人女孩儿说：“你从哪儿来？”

黑人女孩儿名叫深若，深若回答夜独泓：“我是从萧条山来的。”

夜独泓：“你很漂亮，我很喜欢黑人女孩儿，你是世界上最黑的女孩儿，也是世界上最漂亮的女孩儿。”

深若：“谢谢你的赞美。”

夜独泓：“喜欢大庄园国吗？”

深若：“喜欢，当然喜欢了，我很喜欢大庄园国。我也喜欢泓教，我加入了泓教，我喜欢泓教，我想要传泓法，但是我学习的泓法太少，还不足以传泓法，我需要进一步学习泓法，加深对泓法的学习，才能去传泓法。”

夜独泓：“很高兴听到你这样说，你能喜欢大庄园国，你能喜欢泓教，作为大庄园国的人，我为你感到高兴，欢迎你来到大庄园国，欢迎你加入泓教。

你也知道，我们的地球目前正受到外星人的霸占，我们的地球人被天一星人欺负，我们不要灰心，我们不能老是念着自己的伤痛，总是要前进的，摆脱掉伤痛的包袱，前面还有很长的路等着我们去走。

相信大庄园国吧，相信泓教吧，我们的地球会好起来的，我们的前途是光明的。”

深若：“拯救地球就是我们的事业，很多天一星人，对我们的事业持一种极为冷漠的态度，他们认为我们是做不成事情的人，无限地鄙视我们，从来不给我们以良善的眼光，他们从心底里鄙视我们的事业，认为我们是垂死的人，认为地球人会灭绝，我们要抗争，不能让他们的语言、眼光以及各种打压手段摧毁我们，我们要抗争，用我们的热血抗争，用我们的热情抗争，用我们的力量抗争。我们要进行勇猛的抗争。”

夜独泓：“你说的都是事实，个人坚持的东西，自己认为的事业，自己看重的东西，很可能在别人眼里是不值一提的东西，他们不重视我们珍视的东西，他们无限地鄙视我们。就连地球人的生命，在那些外星人看来，也不过如同树上的叶子，他们是可以随意杀害地球人的，地球人的死，对他们来说，是没有什么的，真的没有什么。”

深若笑起来，她洁白的牙齿跟她的皮肤形成鲜明的对比，她笑起来更加迷人，“那个故事馆，很多人去听吹故事的人吹故事，台上的人吹一个故事，台下的人就能笑几声，也许是人们在现实生活中遇到了太多不如意的事情，生活太过沉闷，太没有意思，太单调，太无趣，所以人们需要有那么一个放松的地方，需要有那么一个可以让自己笑的地方，人们无聊太久了，需要欢笑。”

人们发笑，吹故事的人目的就达到了，他们就是要逗大家开心，逗大家玩儿，大家开心了，大家笑起来了，他们就心满意足了。

其实很多人每天都在吹故事，人们每天说的话，不见得都是在讲真话，很多话都是假的，或者不是全真的，大家都不是全真教的，为什么要全真呢？大家每天说的话，很多都是假话，说白了就是吹牛逼，那么就是说，很多人每天都在吹，吹一个故事，吹两个故事，世界上的很多东西，我们以为它们存在，其实很多东西都是吹出来的。

有哪一个人没有讲过假话呢？有哪一个人没有吹过呢？大家有意无意地在吹，吹嘘这个，吹嘘那个，大家在吹，大家在世界上吹，人类就是喜欢吹，太能吹了。（未完待续。。）

。。。

…………2015/5/10　14：45：10｜13953196…………

第七百八十九章　不懂神的人

神爱世人。

神是什么？神是人吗？很多人都有这样的疑问，而这些问题，很多人都回答不了，为什么回答不了呢？因为他们也不知道。

我是讲故事的人。今天要讲的故事很精彩。

就说那个夜独泓吧，他在浮国中，拥有不错的生活，这一点，我已经讲到了，我们也看到了国王夜独泓的精彩生活。

在人们还不知道神是什么的时候，就已经爱上了神，而这个神，就是无上的存在，其实是人们想象的神，是人们想象的神的样子。神是那么遥远，人们看不到，也听不到他的声音，但是，很多人在猜测，有神吗？神真的存在吗？

至于神存在与否，关于神的很多内容，我会在以后的小说作品中讲到。

还是说一说夜独泓吧，夜独泓在大庄园国中看了一场演出，在故事馆中看了一场演出，那是两个人在讲故事，讲很幽默的故事，逗人发笑的故事。从故事馆出来后，夜独泓就跟那个名叫深若的黑人女孩儿谈话，他们很谈得来。

关于黑人的情况，夜独泓了解过，他知道有比较长的一段时间，存在奴隶贸易，竟然可以公开的贩卖黑奴，这是夜独泓不爱听到的消息。公开贩卖，地下贩卖，贩卖黑人，贩卖白人，贩卖黄人等，这些消息，是夜独泓不愿意听到的。贩卖老人，贩卖妇女，贩卖孩子，这些消息，都是夜独泓不愿意听到的。

而实际情况确实是这样，很长的时间，包括现在，仍然有人贩卖人。仍然有人被贩卖。当人口成为一门生意，这个世界就有了黑暗的存在。我们必须改造世界，我们必须改造人，像主人公夜独泓一样，去改造世界，去改造人。

夜独泓和深若走在离故事馆不远的一条青石板路上。这条路上人比较少，夜独泓看着漂亮的深若，想起很多个自己经历过的类似的时候。夜独泓真的是不知道自己经历过多少这样的时光，他很多次走在干净的街道上，很多次跟美女走在干净的街道上，他在跟美女走在街上时，内心并没有那种想法，一切都是干净的，他的身心都是干净的。美女的身心都是干净的，街道是干净的，世界是干净的。

“我很幸福，我很快乐，”夜独泓不管深若是否对自己所谈的话题感兴趣，“我幸福，因为我能吃到自己想吃的东西，我快乐。因为我能从自己吃的东西中获得快乐。过去，我一直追求一种完美的生存状态。我想让一切都富有诗意，让一切都像是一首诗，后来我发现现实就是现实，现实中有诗，但现实不是诗，我就放弃了诗化一切的想法。我知道，吃吃喝喝也挺快乐，吃吃喝喝的快乐，是世俗的快乐，能有世俗的快乐。就不错了。我本来就是一个俗人。”

“你可不是俗人，”深若对夜独泓是无限仰望的，“你是我们的国王，你是泓教的教主，我们都喜欢你，都爱戴您，都以您为榜样，你是道德模范，你是劳动模范，你是很多方面的模范，世界不能没有你，我们不能没有你，人类不能没有你。”

“我知道我知道，这些我都知道，”夜独泓拉起深若的手，“你现在很快乐，我就满足了。我知道，历史上，有过人口买卖，很多的人被贩卖，造成黑暗的历史，我知道，那些伤痛是我们不愿意去想的，我希望，你能从任何伤痛中看到希望，哪怕是在最黑暗的地方，你也要看到光明。”

深若看着夜独泓的双眼，她问夜独泓：“我知道你去过天一星，你是怎么去的？是坐飞行书去的吗？”

夜独泓笑了笑，他的笑没有改变，还是那么地好看，“你应该知道，在路上，我们一般骑马、坐车，这样可以让我们从一个地方到达另一个地方，在水上，我们一般坐船，这样也可以让我们从一个地方到达另一个地方，我们想要进行位置的改变，需要乘坐交通工具，飞行书确实是一个比较不错的交通工具，但是飞行书是不能把你我带到天一星的，要想去天一星，就需要有一种特殊的交通工具，这种飞行器是不容易发明的，制造这样的飞行器也是需要很多材料的，而且需要不错的设计，总之是很难的，我为了研制这样的飞行器，花费了很大的精力。”

深若：“可不可以教教我怎么做这样的飞行器，我以前上学时，见同学们玩儿纸飞机，我就也想玩儿，然后就有同学教我如何制作纸飞机，我就学会了如何折纸飞机。现在我想学你的飞行器制作方法，你愿意教我吗？”

夜独泓：“我当然愿意教你了，只是这制作飞行器不是一句话两句话能说完的，我会在以后的日子里通过发表文章的方式来告诉他人如何制作一个飞行器带自己去天一星。你要关注我的文章啊。”

深若：“嗯，我肯定会去关注的，肯定会去看的。制造飞行器的方法告诉了大家，是不是大家就都能制造出飞行器然后去天一星呢？”

夜独泓：“不见得，你看见一个雕塑作品，我如果告诉你这雕塑作品的制作方法，你也不一定就能做出一个同等水平的雕塑，我告诉你这雕塑是拿什么什么工具做出来的，你也找到了同样的材料，找来了同样的工具，但能不能真正做出一个像样的雕塑作品，就是另一回事儿了。飞行器也是一样。”

深若：“天一星好吗？”

夜独泓：“天一星是用语言无法描述的，很多东西，我简直不知道该怎么描述，那是一个奇异的星球，那个星球上的生命也是奇异的，不要以为我们看到了地球上的天一星人，就以为自己了解了全部的天一星。地球上的天一星人，虽然是打天一星来到，但他们所能传递的天一星的信息，只是整个天一星的冰山一角，要想真正了解天一星，还需要亲自去天一星看一看。”

深若：“好期待你的飞行器制作方法，我想起来了，你的飞行器有一个标志，上面好像是一个站立的人，人之标志，对吧？”

夜独泓：“对的，上面确实有个人的标志。以后，我会把飞行器的制作方法详细地述说出来，让每一个人都知道如何制作一个去往天一星的飞行器。我会把制作方法详细写出来的，会让所有人都知道飞行器制作方法的。”

深若：“现在我们去什么地方喝点东西？”

夜独泓：“说实话我现在不想喝。”

深若：“那你想吃吗？”

夜独泓：“我肚子不饿。”

深若：“我说的是我，想吃我嘴上的胭脂吗？或者其它地方，都可以。”

夜独泓：“不要这样，我们走走就好，跟你聊聊天，挺好的。”

深若：“好吧。我告诉你一个事情。”

夜独泓：“什么事情？”

深若：“你有一个朋友吧，他叫马茶。”

夜独泓：“对的，没错，我是有一个朋友叫马茶。怎么了？”

深若：“我跟他发生了关系。”

夜独泓：“发生了关系？什么关系？”

深若：“就是比较亲密的关系，我是一个黑人女孩儿，他喜欢我这样的类型，我们发生了比较亲密的关系，我不详细说，你懂的。”

走到河边，夜独泓：“我去故事馆之前，洗了澡，洗澡是这么好，他能让我感觉到自己的身体干净了，也让我略显疲惫的身体感受到某种洁净的精神，洗澡真是一个好的东西。”

深若：“洗完了澡，你跟我在这里走一走，我们说说话，看看风景，这就是好的生活。不是吗？”

夜独泓：“你懂我，你真的很懂我，我洗澡，身体感觉洁净，我读书，精神感觉洁净，当我洁净自己，我就感觉到自己是一个干净的人，我感觉到自己是一个有力量的人。”

深若：“我听马茶在我耳边说过，他说他喜欢读女人，他说女人就是一本书，每个女人都是一本书，他说他喜欢读女人，他说我也是一本书，他说他要读懂我。”

夜独泓：“他说的是对的，不只是你，每一个人都是一本书，有人是一本单薄的书，有人是一本厚厚的书。有人是言情小说，有人是奇幻小说，每个人，都有他的结局。”

深若：“每个人的结局都是死亡。”

夜独泓：“人应该有不同的结局，不应该都是死亡。我不是一个自由的人，我渴望自由，地球是一个监狱，我一直想越狱，终于我发明了一个飞行器，并且驾驶它去了天一星，我越狱成功。”

夜独泓去天一星，看不一样的星球，看那个星球上不一样的人，他一直在探索比地球人高等的生命，一直在探索神。夜独泓是一个探索神的人，他希望自己是懂神的人，但他仍然觉得自己是一个不懂神的人。（未完待续。。）

…………2015/5/11　15：51：54｜13972093…………

第七百九十章　关门打狗

人不是神，都有**。但并不是每个人的**都能得到很好的满足，有女孩子很想得到一双舞鞋，但是很长的时间都光着脚，买不起一双普通的鞋。

人在**得不到满足时，会祈求神，想让神来帮助自己，帮助自己实现自己的愿望。但是，人看不到神，不知道神在哪儿，不知道神是否肯帮助自己。

自己得不到神助，就想要别人来帮助自己。的确有人愿意帮助别人，做一个善良的人。但是帮助一个可以，帮助两个可以，世间不幸的人太多了，怎么能帮助得过来？

远方山上有一个区域，俨然是一个小城市了，开始的时候，城市外很多人听说附近有个小城市，都想到小城市里来，来过城市的幸福生活。

那个小城市，用城市里的建筑、街道、设施、帅哥美女、各种机会来吸引小城市外的人，把那些人吸引过来，让他们在城市生活，但是那些来到小城市的人并不能得到他们想要的生活，他们给人打工，服务于这个社会。

小城市的美好生活吸引着那些贫穷的人，小城市的人需要贫穷的人，需要那些人给市民服务，什么扫大街、擦皮鞋、清理厕所的粪便，这些脏活累活都需要那些贫穷的人干。小城市的市民用一种美好的生活吸引贫穷的人来，让这些贫穷的人做那些脏活累活，贫穷的人憧憬那种美好的生活，以为自己能过上那种生活，现在不能，将来一定能，这样的憧憬，让他们留在小城市中。

小城市的市民是需要贫穷人为他们服务的。正如很多资本主义的国家需要购买奴隶来做苦力，市民们想要活得很好，就需要有人为他们服务，需要一个基础。

市民想要过上一种被服务的生活，一种被伺候的生活，一种相当舒服的生活。就需要有人来服务他们、伺候他们。他们像是躺在按摩床上的客人，需要有人来给他们做按摩，被按摩的人享受着惬意的生活，按摩的人需要用力按摩，天气热了可能会因为给人按摩而累得汗流浃背。

没有错，小城市市民想要很舒服地生活，就需要有人来伺候他们，那么，怎么能让别人来伺候自己呢？小城市外的人都是富人。能让富人来伺候自己吗？别做梦了，富人还等着别人来伺候呢。所以，小城市的人就把目光投射到了穷人身上。

那么，怎么吸引穷人进入城市呢？富人们想了各种办法，不说是威逼利诱吧，起码也是诡计多端，他们用各种办法，使得那些贫穷的人。感觉小城市好，感觉进入城市才是有头有脸的人。感觉进入城市，才是一个完整的人。

通过各种东西，终于是吸引来了贫穷的人。这些在小城市的贫穷的人，做着脏活累活，如果他们很有钱，他们成为富人。他们还愿意做这些活吗？可能不愿意了。所以，小城市的市民，给那些进入小城市的贫穷人开很低的工资，就是要让他们保持贫穷，如果贫穷的人不贫穷了。谁还去做那些脏活累活？

那些贫穷的人，活的不如一条吃屎的狗。他们真的被别人骂成狗，说他们是穷狗。穷狗就穷狗吧，狗就狗吧，人总是要活的，没有尊严也要活。不过道理还需要讲明白，要把一些东西讲清楚，什么呢？就是社会的结构，一种社会的真实现象。

那些贫穷的人，如同是流浪狗，小城市里面有骨头有肉，他们闻着香味来了，以为到了城市能吃到骨头吃到肉，能喝到肉汤，他们闻到那香味儿，很沉醉，想要到城市吃肉，过上一种美好的生活。但是他们不知道，那些骨头啊肉啊，都是那些市民吃的，流浪狗是闻着味儿来的，来了却发现肉轮不到自己吃。

但是还是在城市呆着好，因为离开城市，既看不到骨头和肉，也闻不到骨头和肉的味道，留在城市里面，起码能见一见闻一闻骨头和肉。

小城市像是一个房屋，那些流浪狗被房屋的主人吸引到屋子里来，主人并不给狗吃肉，主人要狗给他打扫卫生，用舌头舔舐地面，以使地面没有灰尘。主人吸引狗进了屋子，让狗干活，却不给狗吃肉，狗过不上那种能天天吃到肉的生活，这和打它嘴巴有什么两样？这就是在打狗的嘴巴，就是在打狗。

那些在屋子里呆的时间长了的狗就知道了一个道理，他知道，那骨头和肉是主人吃的，主人需要狗给他服务，用骨头和肉来吸引狗，那骨头和肉的味道真的很香，久留城市的流浪狗知道，那不过是主人玩弄的把戏，骨头和肉只是让流浪狗闻闻而已，如果没有这香味儿，流浪狗还会来吗？

流浪狗如果是在外面流浪，说不定可以过上一种自然的轻松的生活，可是那些别有用心的城市人，偏偏要拿出骨头和肉来吸引流浪狗，他们之所以这样做，是因为他们需要流浪狗来服务于他们，他们用了卑鄙的手段，吸引本该过着轻松生活的流浪狗，吸引流浪狗进入他们的屋子，然后收起了骨头和肉，把流浪狗控制在屋子里。这就是关门打狗。

关门打狗是一种社会现象，它可以反映社会问题，这也就说清楚了，为什么那么多的农村人会进入城市，并且在城市中久留。还是刚才讲过的那个道理，他们本是可以在农村过闲散生活的，可是城市里面偏偏摆放骨头和肉吸引农村人，这种吸引手段是很奏效，农村人果然被吸引到城市里来。但是，当农村人进入城市，那些骨头啊肉啊都被悄悄端起来，被摆放到了很高的位置，那些农村人走近了，才发现，骨头和肉不属于自己。

在农村的时候，农村人闻到了骨头和肉的香味儿，他们知道，城市中有骨头和肉，走近了，发现骨头和肉很远。

假如没有流浪狗进入房屋给主人舔舐地面，主人的屋子肯定不会像现在这么干净，他们想要让屋子干净，想要各种服务，他们只需要拿出骨头和肉来吸引流浪狗，当流浪狗进入屋子，主人就过上了人上人的生活。

所以社会的结构是会变化的，这种变化可能是某一阶层人**的驱使，上层的人想要过人上人的优质生活，需要下层人来服务，就必须要找服务的人手，没有人手和人手不够，只需要煮一锅骨头和肉，把人手吸引过来就可以了。

上层生活的维持，都需要贫穷的人作为基础。农村人进入城市是这样，其他的社会形态也是这样。就说那皇宫吧，皇宫的人想要过奢华的生活，皇宫里的人就在皇宫煮一锅骨头和肉，有了这骨头和肉，就能吸引人。人都想过奢华的生活，很多人被奢华二字吸引，以为进了宫就能过上奢华的生活，他们被骨头和肉吸引，真的就进宫了。

当很多人被吸引到宫里来，宫中是有制度的，那些好的宫殿，好的床榻，按照规定，进来的下层的人是不能住的。他们不仅不能过那种奢华的生活，还不能轻易出宫，他们需要给宫里的上层人服务，上层人需要他们服务。

不管是宫里还是城市里，机会是多的，说不定哪一天天上就掉馅饼了，说不定哪一天自己就当皇后了，说不定哪一天自己就当市长了，有时候，空想也能让人有力量，即便是空中楼阁，也有人相信它存在。

所以可以得出结论，社会结构的形成，是受某一阶层**的驱使导致的。上层人和下层人都想过更好的生活，上层人关门打狗，下层人被打。这就是人间的一个社会现象。

这讲的是远方山一个区域的现象，在五灵山、萧条山、朱魂山都存在这样的现象，大庄园国不存在这样的现象，大庄园国中的夜独泓知道那“关门打狗”的现象，他一直在思考，是不是有一种革命，可以改变些什么。

夜独泓在广场上椅子上坐着时看到马茶跟紫云牵着手走过来了，夜独泓也不说话，等他们俩走过来时，夜独泓指着旁边的椅子，意思是让他们坐下来。

马茶刚一坐下就站起来，“这里不好玩儿，在这里坐着做什么？没意思。”

夜独泓：“坐这儿挺好啊，可以想想问题，想想心事。你说在这里没意思，你觉得什么有意思，你想做什么？”

马茶低头想了一下，终于说：“一起去爬山吧，我和紫云想去爬山，大庄园国有山吗？”

夜独泓突然笑了：“你这说的什么话，一个国家，怎么会没有山，大庄园国的山，比不上那四座大山雄奇巍峨，但足够我们玩儿了。好几座呢，去哪座？”

马茶扭头问紫云：“你想去哪儿爬山？”

“我昨天看了看浮国地图，”紫云说，“有一座山叫打狗山，我们去爬着玩儿吧。”（未完待续。。）

。。。

…………2015/5/12　6：57：04｜13981757…………

第七百九十一章　食不厌精　妻不厌多

大庄园国漂浮在海面上，这种状态维持了很久，过去在漂浮，现在还在漂浮，漂浮的大庄园国一路前行。

说好是要爬山的，紫云拉着马茶的左手，她朝马茶的另一只手说：“我要拉着你那一只手。”

马茶就伸出他的右手，拉住了紫云的左手。夜独泓转过身，“我带你们去打狗山，打狗山不大，是个小山，去那里也不远，跟我走吧。”

去打狗山的路上，夜独泓见到一个人，奇了，怎么会见到他？他是夜独泓过去的一个朋友，他就是虎子，跟着虎子的是好几个女人，虎子说，那都是他的老婆。

夜独泓很好奇地问虎子：“你怎么这么多老婆，一二三四五六、七、八、九，你一共九个老婆？怎么这么多？”

“多吗？一点儿也不多，”虎子很得意，“我目前有九个老婆，以后还会更多。不是有人说了吗？食不厌精。吃的饭和性是一样的，食不厌精，妻不厌多，这也就是为什么一些人三妻四妾，妻妾成群跟食不厌精的说法不无关系。既然食不厌精脍不厌细，那又因为食色性也，自然就出现妻妾成群的现象了。食不厌精，妻不厌多，这都很正常，饮食男女，人之大欲存焉。我有九个老婆，还不算多，多吗？不多不多，一点儿不多。”

夜独泓：“你还挺懂得人生的，知道人生中饮食和男女是重要的两个东西，你现在有九个老婆，感觉怎么样？我记得你是在坐牢啊？”

虎子：“我是有一段时间在坐牢，那是因为我偷了东西，我不仅偷了东西，还到街上抢劫。我抢劫的过程中还打人，把人的两条腿都打断了。数罪并罚，我进入了监狱。没事，出了监狱，我照样是一条好汉。你看，我现在娶了九个老婆。她们都是我的老婆，她们已经组成了老婆大队，我就是队长。你问我感觉怎么样，我可以告诉你，很爽，做队长的感觉很好。”

夜独泓：“你要去什么地方？”

虎子：“游山玩水，还能做什么？人生不就是要逍遥么，我喜欢逍遥的人生。我带着我的老婆要去打狗山了，一共九个老婆。每个都姿色八分，我要带着她们去爬打狗山，这打狗山上也不知道有什么好东西，我听说有不少人爱爬打狗山。哎，对了，你去什么地方呀？”

夜独泓：“我也去打狗山。”

虎子：“你也去打狗山？巧了，真是巧了。你说我带上我的老婆们去打狗山，你也要去打狗山。这两位是你的朋友吧？”

夜独泓：“这是马茶，这是紫云。都是我的朋友，既然你也要去打狗山，咱们正好一路。”

虎子：“好吧，路上我们相伴，到了打狗山，我就要和我的老婆们去玩儿了。食不厌精，妻不厌多，你应该懂得这个道理。食色性也，饮食男女，人之大欲存焉。哈哈哈。哈哈哈，走，一块儿走，去打狗山。”

虎子永远是这么风风火火的性格，夜独泓曾经说过虎子，说你不要老是这么个样子，你学学人家淑女，看看人家是怎么走路的，看看人家是怎么说话的，看看人家是怎么生活的。虎子就说了，他说，我是一个男人，为什么要去学女人。

终于到达打狗山了。打狗山的确漂亮，说这里是打狗山，打狗山，这真不是一个优雅的名字，真应该给这小山起一个优雅的名字。实际呢，这小山是有一个优雅名字的，名字叫汝雅山，这汝雅山，也不知怎的，就被人们叫成打狗山了，打狗山是这小山的小名了，或者说是外号。

打狗山就打狗山吧，他们上了打狗山，打狗山上风