宝谛独辉-第131部分

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们。”

夜独泓：“忍吧，忍，忍一忍就过去了。”

古今：“我还听说了，那些外星人水上之城是很厉害的，他们的房子上都装有大炮，可以轰击我们，要是到时候他们力量壮大，再打起来，吃亏的是我们。”

夜独泓：“流血牺牲，我过去见过，我见过什么是惨烈。我不想天下再乱，不想看到再多的鲜血，那些死去的人啊，身上淌满鲜血，我想想都痛心。我的本意是不想让人间再有悲剧，我还是那句话，忍一忍吧，忍一时风平浪静。”

古今：“依你的意思，我们就默默地在水里建造水国，也不管外星人在水上建城？”

夜独泓：“怎么管呢？我们去与他们谈判吗？难道我没有跟他们谈过判吗？”

古今：“有。”

夜独泓：“还有就是，去跟他们打吗？我难道没有跟他们打过吗？”

古今：“有。”

夜独泓：“可是你知道，不管是谈判还是对打，我都失败了，没有办法，忍一忍吧。”

古今：“你老说忍，到底要忍到什么时候啊？到底想想办法才是啊。”

夜独泓：“忍就是办法。”

古今：“行，我算是知道了，你就是被外星人吓怕了，不敢再去跟他们较量。”

夜独泓：“我是怕天下再有鲜血。”

古今：“流血怎么了？就许我们水球人流血，就不许外星人流血吗？非要放一放外星人的血不可。”

夜独泓：“你这种想法很可怕，难道别人流血，你就很高兴不成？”

古今：“我是因为太多水国人流血不高兴才想和外星人一战的。”

夜独泓：“可是那样会流更多的血，以暴力去抵制暴力，会产生更加可怕的暴力，会流更多的鲜血。”

古今：“要想做成一件大事，哪有不流血的。”

夜独泓：“忍。”

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第四百七十五章　语言的目的

庄园中因为仆人们大多去水中建设水国，因而稍显冷清，在梨园中的一条长椅上，孟海更是感受到这种清净的气氛，他在这种景况中，心多少是有冷落的，他的心一直是这样，向来是冷多暖少，甚至有时候，他的心呈现出冰凉的景象。

香草儿从孟海身边走过，留意到孟海，她就和孟海交谈起来。孟海也是去过外星人的会场的，外星人那么多，外星人又是那么聪明，外星人说的话，都是聪明的话，外星人战斗起来那么厉害，外星人又那么会说话，外星人真是无懈可击了。

孟海就跟香草儿聊起说话的目的来，说话有什么目的呢？孟海给香草儿一个个举，甲给乙说话，要乙去拿椅子，那么，甲的这个语言，就有致使的功能，它可以指使一个人去做事情。那么乙可以回答说不去，因为椅子离这里比较远，乙的语言就有反抗的功能。

香草儿也坐在椅子上，他体会到，人的语言很多都是要达到自己的目的，有的语言是说明的，它向人们说明一件事情、一个物体、一个园林。有的语言是议论的，他可以议论一件事情或者一个物体，通过一些议论性的语言，就容易总结出一些道理来，这些总结出的结论，就是说议论语言的人想要的结果。有的语言是记叙的，它是记述一个故事，记叙的方式有多种，每个人都不太一样。而有的语言是诗，给人一种陌生的感觉，诗里面的世界仿佛是一个虚幻的不真实的幻想的王国。有的语言是抒情的，抒发自己的优美感情。有的语言是发泄的，说出来或写出来，可以宣泄掉心中的压抑、抑郁，有些话。说出来就好了。

香草儿和孟海都有自己的关于语言的总结，他们的总结都是有道理的，他们在很多方面达成了共识。

孟海比较反感有目的的对话。一旦有人的语言目的性太明确，孟海就会反感。曾经孟海被那种话污染过。就有人，说话的目的就是要达到高深，以使别人插不上嘴，还说别人智商低。有人说话的目的是故意活跃气氛，他自己并不是一个开心的、活跃的人。有人说出来的话，很难听，他故意把话说的难听。或许语言中还有脏话，拿脏话骂人，就是要听话的人心里难受，他们的畅快建立在别人难受的基础上。这种人是可恨的。

孟海晓得，有很多的人因为各种目的说话，孟海是一个目的性不强的人，他不会因为要讨好一个人而说一些阿谀奉承的话，孟海讨厌那一套。这也就是为什么。有仆人叫他去巴结外星人，他坚决不去。

香草儿和孟海的秉性是相似的，他也反感目的性强的人。在香草儿的心中，有一个绿草地，草地上有淡淡的风。香草儿的精神只需要栖息在心中的草地上就能够很幸福，她没有必要去说很多话活跃气氛，也不愿说话讨好人，更不想说一些难听的话叫人心里难受。

香草儿晓得，天底下，骂人的人很多，说难听的话刺人的人很多，说一些看似优美的话刺激别人的人很多，说很多阿谀奉承的人很多，说假话的人很多，香草儿很讨厌那些人，她能在自己心中的草地上得到安详，可是她不能保证别人也和她一样在心中有一片属于自己的草地。

孟海理解香草儿，自然，天下大了去了，什么人都有，有人骂街，有人说欺骗别人的话，可是别人吃屎，自己可千万不能去学着吃屎，别人做什么，孟海不管，孟海就是要求自己不讲脏话，因为道理很简单，讲脏话，不仅脏了自己的嘴，还脏了他人的心。就算是有人骂孟海，孟海也不还嘴，甚至孟海还要讲出诗一般的语言来表示自己并不在乎。

过去的日子中，还是有很多人骂过孟海，家长骂过孟海，家里的人也基本上都骂过孟海，亲戚朋友也都骂过孟海，那些骂孟海的话，或多或少，或轻或重。后来还有老师骂孟海，真有老师自称是严厉的母老虎，骂起人来毫不留情，孟海就曾被那母老虎骂为懦夫，孟海因此很不高兴，想必孟海也成为老虎，就不会被骂。在江湖中，也有很多人骂过孟海，就是当今的天下，也有知道孟海的人，或许会因为什么原因骂孟海。对于那些谩骂、叫骂、明骂、暗骂等等，孟海的态度是，都不在乎。

孟海对那些骂自己的话，当然是不喜欢的，他的心里有时候也会很难受，可是孟海不想去骂别人，这是他对自己的要求，他就是要求自己不去骂别人，不去讲脏话。狗咬了你一口，你要去咬狗吗？这是孟海曾听到的话，孟海就是觉得很有道理。

不管以前、现在还是将来，不管怎样骂孟海，不管怎样骂，孟海都不还嘴，他也不去主动骂别人，万一自己说话不小心骂了别人，孟海也要在内心谴责自己，他就是要求自己不讲脏话。

过年有过年的气氛，过节有过节的气氛，气氛是很重要的，气氛代表了温馨的空气，可是讲脏话是很煞风景的一件事情，脏话讲多了，会污染空气的，原本温馨的氛围，也是要受到影响的，气氛变了，自然会影响到人的心灵。

香草儿完全赞同孟海的见解，孟海怎样，香草儿也大体差不多。孟海被人骂，不还嘴，就像听到狗叫，你不必对着他叫，香草儿也是这样。孟海也不主动骂人，这就是不主动去咬人，香草儿也是这样。

因此呀，外星人放洪水，淹死很多人，孟海气得牙痒痒，可是大家何曾见过孟海对着外星人大喊大叫过，孟海何曾骂过外星人？孟海没有骂过外星人的原因是他要求自己不去骂人，不去骂任何人。即使有人真的该骂，孟海也绝对不会去骂人的。

骂人当然是严重的事情，孟海不这样做，是对的，是好的。除此之外，孟海还不讲话去刺激别人，他从来不说话往别人伤口上撒盐，孟海晓得世间是有这样的人的，他们说很多刻薄的话讥刺别人，孟海认为人是不能这样做的。孟海认为，人就应该相互爱护，相互帮助，团结友爱是很关键的，那样的话，才能创造美好的人间。

孟海和香草儿站起身往前走，他们经过一棵棵梨树，梨树上的花开得如雪似玉，这景色引起孟海的注意，孟海的心跟这些梨花靠近，他欣赏这景色的时候，就想到刚才和香草儿说过的话，孟海给香草儿讲，人的语言也如风景，有的人骂人，就是很差很烂的风景，有人讲话无论从气质、语调、音色等方面讲，都是上好的，抑扬顿挫有力，这样的人的语言是美的，他们的语言便是好的风景。

香草儿笑称语言原来是可以看的。孟海也笑笑不说话。

香草儿和孟海刚才在长椅上讲了很多话，那些语言能让他们把不太明白的问题弄明白了，他们共同明白一个道理，就是语言的目的应当是好的，语言不应该让别人难受，应该让别人好受，因为把语言的目的摆正。

他们从长椅上起身后，就进入梨树林，这里的梨树可真多，到处都是洁白一片，两人也都不再说话，同时花香将他们围笼。

这些梨花，本来是没有情的，可因为人是有情的，看这些花也便有了情，人在欣赏花时，难免在花中融入自己的感情，所以人欣赏花，就是在欣赏自己。那是在用花的形，欣赏自己的心灵。

由此可以推断，心地善良、平和的人，是爱欣赏花的，因为他能从花中看到自己的善良、平和的心灵，这花就是心的一面镜子。而那些狂躁、粗鲁、鲁莽、骂人的人，他往往不爱看花，即便是看花，他看到的也是他自己，他看到的是丑陋，所以他不爱看花。事实已经很明显，这些人无法面对自己，他就是看到自己，自己都能把自己吓一跳，自己都讨厌自己，连自己都不喜欢自己的人，怎么能奢求别人喜欢自己呢？

孟海和香草儿，走过一枝花，又走过一枝花，绕过一枝花，又转到一枝花的后面，这里一树树的花，便是一树树的美好，是一树树的感动，能在这里久久漫步的人，都是能欣赏这里的风景的人，能欣赏这里的风景的人，都是能欣赏自己的人，能欣赏自己的人，都是安静的人，安静的人，都是美好的人，美好的人，都是可爱的人。

这时，他们也不说任何话，不说任何话，胜过说任何话。这里是最不能说话的，你说话，会惊动了这里的安静的美好，风在静静地吹，花在静静地落，人在静静地行走，花香在静静地蔓延。

走过一树花，又走过一树花，仿佛世界上只有这些美好的花，只有花香弥漫。

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第四百七十六章　与龙戏珠

孟海从梨园回来后，就被夜独泓叫去，夜独泓和孟海在广场见面，城堡前面的这个大广场，孟海曾翻过跟头，他比较喜欢在这广场上翻筋斗，广场很大，翻起来很过瘾。

夜独泓今天心情比较平静，他也没有什么事儿做。外星人也不来欺负他们，水国也正在建设中，夜独泓在庄园里，没有事情做。既然没有事情，就找事情做。

夜独泓也想不出来做什么，有一个小人儿从远处跑来，这个人是在这里跑步，他是在广场锻炼身体呢，来到夜独泓身边，向夜独泓问好，夜独泓说出自己想要玩耍的心情。夜独泓想要玩耍，可不晓得玩什么。

小人儿则出了一个主意，小人儿就讲到，他们中间有一个巫师，养了一条龙，这条龙很凶猛，他经常戏耍一只红珠，这红珠能在空中跳跃，龙会跟着这红珠跑，龙要经过很长时间才能抓取到红珠。

小人儿就出主意，说可以和龙一起抢红珠玩儿。这倒是个好主意，红珠能在空中瞬间移动到很多个地方，极其难捉到，龙又是很迅猛的神物，能与龙一起抢那红珠，肯定会分外有意思。

夜独泓离开这个继续跑步的小人儿，他出去找到那名巫师，说明来意，那名巫师答应夜独泓的请求，毕竟夜独泓是国王，人大言重，巫师跟随夜独泓来到庄园的广场，管家托托也在场，在场的还有很多没有去建设水国的仆人。

在众人的目光中，那名巫师放出了那条龙，那条龙腾空而起，随即，巫师放出了那颗红珠，那红珠就在空中跳跃腾挪。那条龙就扭转着身体去追那红珠，可是那红珠并不是那么好追的，龙扑过去。红珠一闪转，龙就扑了个空。

就在这个时候。夜独泓也向空中一纵身，身体竟到达龙所在的高度，他也去追赶那红珠，那条龙起先还没有警觉，很快他察觉到夜独泓的举动，然后，夜独泓和那条龙在空中争夺起那颗红珠来。

飞龙在天。白云激荡，红珠跃动。夜独泓翻身抢那红珠，他料定就要抱住那红珠，可是红珠一闪挪。就去了另一个地方，夜独泓抱了个空。

孟海也手痒痒，他想去那空中和夜独泓一起争夺红珠，孟海身体划道弧线，从那条龙的上方落了下去。红珠就在下方。孟海伸开双臂，往那红珠一抱，红珠却垂直降落，孟海没有抱住，一声叹息。

孟海和夜独泓时不时穿过白云。那条龙的身体也在白云滚滚中隐现，他们仨就注意那红珠，红珠暂时在他们中间出现，红珠停在那里，似乎在逗弄他们，引他们过去呢。

那珠子名为赤炎珠，通身红色，泛着红光，在空中，很引诱人的样子，孟海和夜独泓盯着那个赤炎珠看，那珠子据说是来自原来的魔域，那种珠子，就是在魔域，也是少见的，这通天通地通人心的巫师也不知怎么把这种珠子弄到手的。

男人看了这珠子，就想要得到它，比情欲来袭还要厉害，比欲火焚身猛烈，男人就是想要得到赤炎珠，可是，赤炎珠却是极其难以得到。

女人看了赤炎珠，也会比犯花痴还要厉害，她也想要得到赤炎珠，她的这种欲望，同样比情欲更猛烈。

赤炎珠就在空中，夜独泓想要得到赤炎珠，这赤炎珠不放出来还罢，一旦被这巫师放出，赤炎珠的魔力就展现出来，任何看到它的人，都会想要得到它。

夜独泓想突击赤炎珠，赤炎珠不防备的情况下，去捕捉赤炎珠，可是赤炎珠何等灵敏，就在夜独泓冲向前方时，赤炎珠一个腾挪，夜独泓就与赤炎珠失之交臂。

夜独泓身体已经出汗，他被这赤炎珠折腾得东转西转，把那条龙整的也是上下翻腾。

孟海也参与这争夺赤炎珠的活动，争夺赤炎珠大赛，消耗很多体力，他们都累得气喘吁吁。

以前孟海打过篮球，打到汗流浃背，踢过足球，踢到汗下如雨，打过网球，打到汗流不止，打过乒乓球，打到汗珠滚滚，不管孟海以前玩的什么球，都不如现在抢赤炎珠这般累，这赤炎珠行动极为敏捷，尤其是和龙在一起抢，那简直是折腾死人不偿命。

孟海盯着那赤炎珠，总感觉自己能逮住赤炎珠，可真正扑身过去时，赤炎珠却一跃动，就溜走了，孟海感到自己是一个笨拙的猎人，而赤炎珠如同一只行动敏捷的兔子，或者一只极为狡猾的狐狸，不管孟海怎么努力，总是差一点儿逮住赤炎珠。

夜独泓跟孟海的情况差不多，在接近赤炎珠的时刻，赤炎珠不知怎么就溜之大吉，这功败垂成的感觉使得夜独泓心里像一千只蚂蚁夹一般，极为难受，眼睁睁地看着那赤炎珠跑掉。

说到那条龙，不能不说它的敏捷，那龙的行动，很是敏捷，往往人刚看到龙在这个地方，眨眼之间龙就出现在另一个地方。可是就算龙有这么敏捷的行动，速度如此惊人，可是去追赶赤炎珠，仍然是很难的事情。那龙累得也够呛，就是捉不到赤炎珠。

夜独泓和孟海都瞧见那龙爪抓向赤炎珠，眼看就要抓住啦，可赤炎珠一闪动，就到了另一个地方，那龙估计也气得要命。

不过这游戏倒是挺过瘾的，能跟龙这么强大的对手来抢如此难抢的赤炎珠，那种碰撞、跳跃、翻腾、飞奔、大汗淋漓的快乐的感觉，是其他很多东西都不能比拟的。夜独泓和孟海都很喜欢这种酣畅淋漓的感觉，他们在空中不断追赶赤炎珠，与龙争夺赤炎珠，他们早已是汗如雨下。

在广场上观看的人，一会儿望向前方，一会儿望向左方，有时望向右方，有时往后转身望去，时不时仰头遥望，只见龙、夜独泓、孟海、赤炎珠，频频闪现，又频频消失。

像这样的体育运动，孟海、香草儿、苏雨，包括夜独泓、托托，以及庄园里的仆人，都是喜欢的，孟海在空中争抢这赤炎珠，他感受到的是酣畅淋漓的快乐，这种流汗的快乐，运动的快乐，是只有真正运动了的人才能体会，孟海是用语言形容不出这种快乐的。

香草儿见夜独泓即将抱住那赤炎珠，她就朝天上大喊“加油”，香草儿的加油声很好听，她的声音仿佛能刺破苍穹，传送到天外，香草儿的这种甜美又不失力量的声音，真的能给人带来无穷的力量。旁边的苏雨也在喊“加油”，苏雨的声音与香草儿的不同，却也是相当的优美，苏雨的这种声音极有穿透力，她喊的声音，能为孟海、夜独泓鼓劲。除了苏雨和香草儿，广场上的啦啦队中还有很多庄园里的仆人，这里也不知道什么时候聚集了很多小人儿，光这些小人儿差不多就有五百多号人，大家一起看着他们在天上争抢赤炎珠，天上的人和龙很快了，天下的人也都很快了。

这抢夺赤炎珠的游戏，居然带给人这么多快乐、这么多刺激，人们时而欢笑，时而呼叫，还有人吹口哨呢，这下面的气氛真正是热烈呢。

孟海和夜独泓还有那条龙，真的是累得不成个样子，他们在这空中悬浮着，暂且歇一歇，那赤炎珠也停下来，仿佛在嘲笑他们仨追不到它。

的确，这赤炎珠要是会说话，早都说出一些讥讽的话了，明明是三个叱咤风云的家伙，却追不到一颗赤炎珠，足见这赤炎珠的速度之迅猛。

夜独泓干脆不再靠着自身的力量去争夺赤炎珠，他取出飞行石，飞行石本来还是在手掌心中，可是经夜独泓一念口诀，它瞬间大如凉席，夜独泓坐在飞行石上，他驱动飞行石迅速向前，忽然冲到赤炎珠旁边，而那赤炎珠却猛地一闪转，夜独泓还是没能抓到赤炎珠。

就在此时，夜独泓召唤出了乾坤子，夜独泓叫出乾坤子后，简单向乾坤子交代了情况，那泛着蓝光的乾坤子忽的飞驰过去，到赤炎珠旁边，赤炎珠猛转到另一个方向，那条龙扑往赤炎珠所在的地方，赤炎珠又猛地闪动，到达下方，孟海从下方扑向赤炎珠，赤炎珠又瞬间移动到南方，那乾坤子呼啸而过，直冲赤炎珠而去，就在那乾坤子扑过去的那一刻，它身上的两根刺夹住了赤炎珠。

广场上的人惊呼，他们看到那赤炎珠终于被逮住了，看了这么长时间，他们还以为永远也逮不住赤炎珠呢，可事实已经出现，这赤炎珠被乾坤子抢到了。

夜独泓被巫师叫到面前，巫师对夜独泓的行为很不高兴，这抢赤炎珠，都是自己抢的，哪儿有让别人去抢的道理。可夜独泓还真有他的道理，夜独泓则认为，多增加些伙伴去抢，难道不是更热闹吗？难道不是更有趣吗？夜独泓的话还是说服了巫师，巫师看看那乾坤子，赤炎珠还在乾坤子身上。夜独泓取下赤炎珠，还给巫师，巫师也收回了那条龙。

广场上好多人，都欢呼起来，他们庆祝乾坤子抢到赤炎珠，乾坤子跳动翻转身体，以示回应。

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第四百七十七章　规矩里的人

芭蕉园里极为安静，有小虫在鸣叫，这种清幽无人来赏，怪可惜的。孟海是个懂安静的人，这里没有人，就没有意思，毕竟好的环境有人欣赏才有意思。有一个好的环境，就应该有一个懂这个环境的人才好，环境和人相配，就是好的画面。

园中只有孟海一个人，孟海也不希望有其他人进入这园中，要是有人来，就搅扰了这安静。他在一个稻草人下坐着，这里有茶具，孟海就在这里品茶。孟海此时有这种情致，也是难得的，庄园外面，仆人们和小人儿们在水中建设水国，远处的水面上，又有外星人建设他们的城。

可以说庄园外是相当忙碌的，可孟海能有这样的心情来这里弄茶道，也算是内心宁静，要是一个浮躁的人，断不会有这种举动的。

稻草人随着清风摆动着身体，它发出细微的响动，这种响声其实是很好听的，可是这样的声音，天下能有几个人听得到呢？

风吹过来，不仅稻草人在动，芭蕉也在动，不仅稻草人有声音，芭蕉也有声音，这里的声音很多，交响在一起，仔细分辨，还有小草的声音，小鸟扇动翅膀的声音，这些细微的声音，如若不是内心细腻的人，怎么会觉察到呢？

孟海此时的心境是安闲的，他难得有这样的自由状态，他现在的精神是松弛的，他好久没有这么样的状态啦。过去，孟海经历很多凶险的地方，那里要么有狼、虎、豹等猛兽，要么有乾坤子、朱魂、龙兽、瑞雪等灵兽，与那些家伙斗战，消耗体力，耗散精力。有时受伤，疼，还影响心情。那些激情的岁月。那些斗战的年华，给孟海的直接感觉是风云激荡。他此时不再想经历那些风风火火的岁月，能在芭蕉园里享受这样的安静，是莫大的幸福与甜蜜。

当然孟海晓得，还有很多人是享受不了这种安静的，他们的身体不能处在一个安静的环境中倒是其次，主要的是他们的内心本来就不是安静的，他们的精神是那样浮躁。似乎从来没有追求过宁静。不追求宁静的心，就容易被外界的很多事物干扰，当精神被侵染得面目全非，一个浮躁的人就诞生了。

孟海不喜欢内心不宁静的人。孟海始终感觉宁静是一种美，如若一个人连宁静都不曾拥有，那么这个人是多么的可悲。之前孟海要求他自己，不去骂别人，不讲脏话。理由之前也都说过，孟海这样要求自己，也与追求内心的宁静有关。虽然孟海过去嫖娼，可是孟海知错能改，他不再让过去的很多经历扰乱此时差不多已经宁静的心。

孟海不光要求自己不去骂人。还要求自己不主动攻击别人，不恶意袭击他人，他就是要自己不去打人。过去，孟海是见过打人的人的，打人的人要么用脚去踢别人，要么用手去扇别人，要么用棍去抡别人，要么用鞭子去抽别人，打人的方法是很多的，可是那么多的打人的方法都是错的，不是说打的方法不能起到使对方痛苦的目的，而是打人这件事情是不对的。

孟海还记得那些打人的人是怎样的狂傲，他们口中是怎样的谩骂，他们的拳头和手中的武器是多么的凶残，那些人的凶横的模样还在孟海的脑海中久久不能离去，孟海就感觉那些打人的暴徒还不如狗屎呢，孟海心里是不喜欢妓女的，尽管他曾与妓女有染，但那也是自己没有女朋友再加上浪迹天涯使然，孟海不喜欢妓女，可是更不喜欢暴徒。

这段时间，孟海心中的这两个不喜欢的对象，却是更加明晰地出现在他的心中，他一方面是追求内心的宁静，可另一方面呢，这心中时常浮现出来很多孟海极为不喜欢的东西，这似乎是没有办法的事情，这折磨得孟海精神极为痛苦。

很长时间，孟海想要脱离自己所在的痛苦的状态，可是好长时间过去了，孟海依旧痛苦，痛苦并没有因为时间的流逝而消失，反倒如同珍珠一样，随着岁月的逝去而变得更加明亮可见。

孟海的精神曾那样痛苦，他想要摆脱痛苦。孟海追求大宁静，追求心的平和。他此时来到这芭蕉园中，就感觉这个环境犹如清水，将自己的内心一点点清洗干净。孟海真有这种感觉，他感到心中的很多脏东西在往这纯净的环境中流淌。

孟海喜欢这样安静的地方，他坐在稻草人下，听着各种好听的细微的声音，他感觉自己这个病人，正在被芭蕉园这个医生治疗，芭蕉园真是一个好医生。

孟海从自己想到别人，他希望其他人也能像他一样追求宁静，不要让纵欲给自己带来身体和精神的虚弱，不要让那些错误的事情给自己带来恐惧，所有人都应该追求宁静。

从内心是否宁静这个层面来说，几乎每个人都有病，那么，自然就是医生，要想治好自己的病，就应该到自然中去，就应当拥抱自然。

假如说，过去的很多不愉悦的经历是污浊的，内心澄澈就是一种真空状态的话，孟海正是追求污浊的排放和真空的状态。此时的孟海已经感到自己正在建立一种真空的状态，这种所谓的真空的状态，就是说，内心是真空的，是不被外界的乌七八糟的东西侵扰的。孟海追求的真空境界，正在初步建立，他相信，未来自己能拥有令他满意的真空境界。

可是问题出来了，很多人根本就不能够亲近自然，他们在自己所存在的喧嚣的环境中脱不了身，他们可能结婚了，或者就是纯粹在意金钱，患得患失，他们需要在并不喜欢的环境中辛苦地工作，以此换取报酬。他们是累的，心是疲惫的，可是他们没有办法脱离他们的环境，换句话说，他们需要身处看上去很糟糕的环境。

在那些糟糕的环境里，那些人就必须听老板的话，必须遵纪守法。或者在公司，或者在厂房，或者在工地，或者在其他乌拉拉的环境中，这些空间中都是有规矩的，没有规矩不成方圆，那些在这些规矩中的人，就必须按照规矩去办事，就必须按照那些条条框框去走。就算这些环境是枯燥的，是令他们难过的，可是他们因为某些原因，即使在规矩中吃了狗屎，也是不敢发怒的，也得要忍气吞声，那么这样的人，长久下去，会抑郁的，因为他经常压抑。

孟海就建议，这些环境中的人，要解放自己，要获得自由。可是想要拥有自由谈何容易？在庄园中，那么多的仆人，国王夜独泓并没有过多地要求他们，可是他们还是自我要求，也就是说，夜独泓没有给他们规定条条框框，可他们自己给自己设置了规矩。不管是别人定下的规矩，还是自我定下的规矩，在规矩中，总是不舒服的。

坐在稻草人下的孟海，想到天下之大，想到天下人之多，想到天下那么多规矩，想到天下那么多人在那么多的规矩中，孟海就感到一阵阵的毛骨悚然。那些规矩，就像是枷锁，每个人都像是犯了罪一样，在枷锁中不得自由。

人只有在自由的状态下，才有可能是愉悦的，愉悦是相当好的一种心境，可是，很多的人，离高的人生境界甚远。

远的人不说，就说孟海身边的人，就有一些仆人，不爱干工地上的活，可是，作为仆人，他们又不得不去做那些工地上的活，不得不为建设水国做出自己的微小贡献。当然不排除那些乐于奉献的人，可这里说的是规矩里的人，是在规矩中不快乐的人。

天下有太多不快乐的人，那些人是多么悲哀，他们在规矩中，那规矩就像是一口井，而他们是井底的青蛙。

就拿庄园国的仆人们来说，那些外星人在庄园边缘点燃了野草，并在那里放了毒气，外星人这么欺负庄园国的人，致使很多人因为吸入毒气而发生哮喘，或者就得了肺病，被外星人欺负，又不敢声张和反抗，这种弱者的状态，这种压抑，难道不是在枷