玄门后裔-第3部分

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　　　　“真心清净道为宗，譬比中天宝月同……”

　　　　“哎，看来这情关，将来真的是我最大的障碍。”尚天成放下早课。

　　　　尚天成每次念诵早课的时候，心里都难以平静，因为他总会想起一个人。他上学时候的初恋女友……

　　　　尚天成摇了摇头，走出大殿，深吸一口气，闭上眼睛慢慢地呼出来。

　　　　“人非草木，孰能无情。哎，不管那么多了，还是先去找师父学剑了。”

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第五章　太乙玄门剑法
　　　　最近的两个星期里，马道长为了锻造尚天成这个炉鼎，不单单要求他打坐练气了，在原有的的基础上，又增加了武术的项目。

　　　　这样一来，尚天成的一天可就是相当的疲惫了。

　　　　这一天除了打坐，念经，锻炼身体，就是打坐，念经，锻炼身体看书和学习。每天固定一百个俯卧撑和仰卧起坐。

　　　　尚天成对每天一沉不变的生活没有乏味，反而非常的喜欢，因为每天他都有所收获。

　　　　这天上午，关帝庙的后院，马道长手持那把寒光闪闪的宝剑，正在慢动作演练剑法。尚天成则手持一根墩布把，站在一旁观看。

　　　　“太乙玄门剑，是武当派，自古以来的秘传镇派之宝，三丰祖师以武演道所留。当年你太师爷有幸得到了这剑术的真传。太乙玄门剑是武当剑宗几十种剑法中，最具有实战性的剑法，其剑法特点是快慢相兼，刚柔相含，剑法以劈、挂、撩、刺、点、挑等为主。练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。**之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。”

　　　　马道长一边说一边演练着。尚天成在一旁看的两眼发直。他从来没有见过这么帅的剑法。

　　　　“你看好啊，这是第一招，‘青龙出海……拨云见日……海底捞月’。”

　　　　马道长一招一式的传授讲解，尚天成怕记不住，赶忙回屋拿个小本本来记录。

　　　　下午，尚天成拿出马道长给的第二本书《符箓宝钞》。

　　　　《符箓宝钞》全书以符咒为主，阵法为辅。书中不光记载了各类符咒，还记载了很多阵法，其中就有马道长用过的六丁六甲阵。

　　　　符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

　　　　书中记录了，上古的先天符咒，以及龙虎山，茅山，阁皂山，等三山符箓。还有一些小派别的符咒。其中还附有以符咒为主的小法术。

　　　　符咒对于尚天成来说，已经到了炉火纯青的地步，所以他看了几眼就没在意。

　　　　只要咒语，和功法到位，画符基本管用，无非就是符咒的种类不同，所用咒语和材料也不同。符咒分先天后天，两种，先天就是那种符号的，没有文字。后天就是有中国文字的，比如奉谁谁的号令什么的。

　　　　先天符咒没什么可说的。后天符咒相对来说比较繁琐。比如书上所写：

　　　　“符咒是由〃符头〃，〃主事神〃，〃符腹〃，〃符脚〃，〃符胆〃等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。……”

　　　　尚天成把书直接翻到阵法篇。

　　　　其中以道家四十九阵最为全面。

　　　　十二都天门阵、八阵图、八卦两仪阵、七星锤阵、七星飞锤阵、七杀阵、七星八卦剑阵、九宫八卦阵、九宫八卦剑阵、刀网阵、刀棒三绝阵、三茅宫假山、飞鱼九鼎阵、千面搜杀阵、小六乘慑心阵、大五行剑阵、天风银雨阵、天盲大阵、天欲烟梦、天罡北斗阵、云雾奇障、五行阵、五方剑阵、五鬼阴风剑阵、反五行花树阵、**阵、水心亭机关、水牢、少林罗汉阵、正反四象阵、四象阵法、四绝剑阵、北斗七星阵、归流阵、共死刀阵‘肉阵、红云阵、金锁**台、毒阵图、枯骨幻阵、星光七杀阵、鬼脸大阵、恒山剑阵、迷天混沌大阵、真武七截阵、铁和沿、悬镜廊、蛇阵、铜椰阵、渔网阵、混添锁云国阵、裸女刀阵、颠倒奇门阵法。

　　　　书中详细的记载了古代道教的四十九种奇门阵法的布置方法。

　　　　书的后面还有各代的奇门术士，自创的阵法，主体大都被围绕着八卦五行而创立。

　　　　尚天成看了一会，就把书合上了。开始打坐练气。

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第六章　神霄雷法
　　　　尚天成刚刚盘上腿，外面就响起了一声闷雷。

　　　　这时，天成想起了《全真密旨》里所说的，神霄派五雷功法。

　　　　书中记载，神霄派是符箓三宗分衍的支派之一，“神霄”之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说，指认其中最高一重为“神霄”。奉九天应元雷声普化天尊为祖师爷。以《五雷玉书》为经典。门人弟子全修炼五雷功法。

　　　　其理论基础是天人感应与内外合一说。谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修（内丹修炼），行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。经书云：“斩勘五雷法者，以道为体，以法为用。内而修之，斩灭尸鬼，勘合玄机，攒簇五行，合和四象，水火既济，金木交并，日炼月烹，胎脱神化，为高上之仙。外而用之，则新除妖孽，勘合雷霆，呼吸五气之精，混合五雷之将，所谓中理五气，混合百神。以我元命之神，召彼虚无之神，以我本身之气，合彼虚无之气，加之步罡诀目、秘咒灵符，斡动化机，若合符契。运雷霆于掌上，包天地于身中，曰旸而旸，曰雨而雨，故感应速如影响。”

　　　　雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，〃东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。〃而雷霆行天地之中气，故曰五雷。

　　　　在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。

　　　　道教祖师萨守坚，所习的就是神霄派雷法，，其驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疠，炼度幽魂，普施符水，累行累验，如谷应声。后名声远扬。

　　　　书中记载神霄派的其中一种功法，是在雷雨天，到室外双手朝天，用意念力采集雷电的能量……。

　　　　尚天成心想，道教的法术中，以雷法威力最为强大。何不试着练一练这五雷功法呢？

　　　　尚天成下了炕，想去找马道长问一问，修炼五雷功法的事情。

　　　　正巧这时马道长回来了。

　　　　马道长进了屋。

　　　　“天成啊，这天马上就要下雨了，一会你脱了上衣，穿个短裤，站雨里去淋淋雨，对你的修炼有好处。”

　　　　“啊？师父，我也正要找你说这个事呢，刚刚我想起那个《全真密旨》里有个神霄派的五雷功法，说是站雷雨中吸纳雷电的能量。我可以练那个么？”

　　　　“啊？你要修炼那个五雷功法啊？这雷法确实是道教威力最大的法术，神霄派的雷法是内丹修炼和法术的结合，修炼到一定境界，可以凭空仗剑画符，引来天雷。神霄派的五雷符咒是非常有威力的，书符者将雷属性的元气，周布在符咒之上，上可以达天真，下可以伐妖魅，中可以感动风雨雷电。

　　　　五雷法分，五雷邪法、五雷正法、五雷道法、统称为〃五雷正法〃。修雷法之初，先从邪法起修，法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。修此法时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修者正五雷正法，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习〃五雷道法〃，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是〃以邪入正，以正修道，以道合真〃的修真过程。

　　　　天成，这五雷法虽然厉害，可以作为铺筑功法，但是不可以作为主修功法，从邪到正的过程，是非常漫长的，十年，甚至几十年。修炼雷法的人性格暴躁无常。你性格慈善儒雅，实在不合适修炼那个。等你筑基成功，我会让你挑选几个适合你的功法修炼的。

　　　　你现在倒是可以利用五雷功法来炼心，这非常有利于你的筑基，一会你按照我教你方法，站在雷雨中……。。切记，凡事不可以完全相信书籍，‘真传一句话，假传万卷书。’”

　　　　马道长给天成说了一堆有关神霄派雷法是事情。

　　　　天成点了点头，那句‘真传一句话，假传万卷书’。深深的刻在了他的脑子里，如果不是师父所说，他很可能盲目的就去修炼雷法了，将来变成一个和张飞李逵一样的猛男，这可不是他愿意看到的。

　　　　不一会，风雨交加，雷鸣电闪。

　　　　尚天成独自赤膀，站在风雨之中。

　　　　‘咔嚓，轰隆隆’~~~九天之雷轰鸣震耳，流光电闪划过苍穹，豆大的雨点猛烈的击打在尚天成的身上，砸在他稚嫩而坚毅的脸庞上，略发疼痛。

　　　　在茫茫天的地里，风雨中，他如同蝼蚁一般的存在。是那么的弱小，无助。

　　　　天成闭着双眼，抬头望天。他的心中此时承受着天地自然，带给他巨大的威压和恐惧感。

　　　　天，地，人，风声，雨声，雷鸣电闪声，自己的呼吸声，还有……那就是自己的心声……

　　　　此时天地之中只有他自己，一切都消失了……尚天成进入了幻境……

　　　　头顶着苍穹，脚踏着土地。天人合一也许就是这种境界吧。

　　　　‘咔嚓~~~轰隆~~~’天上一道电闪径直向他劈来。

　　　　尚天成手持宝剑，腾空而起，剑锋与雷电相抗衡着，他仰头怒视着雷电。

　　　　大喝一声‘我命由我不由天。’尚天成右手持剑，左手一道法诀打出，‘斩’闪电被他一剑斩的溃散开来。

　　　　尚天成双脚落地，坐在地上盘膝而坐，参悟着师父交给他的口诀：……五行通天地，八卦定乾坤，日月分两极，万法归于心……

　　　　风停了，雨停了，天空中难得的升起来一轮彩虹……

　　　　马道长站在门口缕着胡子，看着尚天成。马道长看着这个不满十八的小徒弟，怎么看，怎么顺眼。不论是悟性，还是长相，哪一点都非常和他的心。

　　　　这也难怪，马道长一生没有娶妻，没有子嗣。仅认过一个干闺女，一个干女儿。

　　　　他看着天成就好像自己的儿子一样亲切。任他是修道有成的道长，在情义方面，他依旧是个普通凡人。

　　　　马道长心中早已做好了打算，他要成立承德道教协会。并且在有生之年将自己的唯一徒弟尚天成，培养成有道之人，更好的弘扬道教，背负起当年陈撄宁前辈的遗愿。

　　　　尚天成睁开眼睛，一转头，正好看见马道长看自己的目光。他感觉此时的师父，是那么的慈祥，就像自己去世的爷爷………

　　　　“师父，刚刚我按照你教我的方法，果真不一般，刚刚我仿佛经历了一番生与死的考验，心境提升了一大截。”

　　　　“恩，好，以后下雨打雷，还按照我说的练，不会有错的。走吃饭去吧…。。”

　　　　一老一少，一前一后的走在道观里，沐浴着夕阳，显得格外温馨。

　　　　尚天成看着师父的背影，心中更加的感激这个慈祥的老人了。

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第七章　怄气禅师
　　　　大佛寺，是承德著名的佛教圣地，为藏传佛教。其中供奉的，‘千手千眼金漆木佛’，是世界最大的木结构佛像。

　　　　这一天，大佛寺副主持，承德佛教协会会长‘哈日里’拖着疲惫的身体回到单房休息。他刚刚在酒店回来，送走了一波来自蒙古的朋友。朋友团聚，虽然作为出家人，但是喝一些酒，是难免的了。

　　　　那帮朋友此次来的主要目的是想让他帮忙给一座寺庙开光。但是寺庙供奉的都是道教神仙，这可如何是好。

　　　　“哎，看来只有请老马头出马了。”哈日里拿起手机，拨通了马道长的电话。

　　　　“喂，马道长，哎，嗨嗨~你好你好，最近忙么？……。哦，吼吼~~我这有一小点小事想麻烦您老一下啊……。。那太好了，真是非常感谢你啊马道长……。。”

　　　　……………。

　　　　马道长此时正在教尚天成剑法，突然手机响了。

　　　　打来电话的正是哈日里。

　　　　“喂，哈主持啊，怎么了，哦，好那就这样吧明天你来接我。”

　　　　他接到了哈日里的电话，本身是不想去的，但是他考虑到这次外出，正好可以给尚天成增长阅历，让他认识一下承德的佛教界掌门，对他以后的道路有很大的帮助，所以马道长接受了哈日里的邀请。

　　　　“呃…。天成啊，明天你一块跟我去趟蒙古，你这会去殿里，画十套五脏符，去吧。”马道长挂了电话。

　　　　“好的，师傅！尚天成一个漂亮的拨云见日把墩布把靠在后背，一溜小跑来到了大殿。

　　　　从抽屉里取出笔墨纸砚，往朱砂砚倒上无根水，这无根水就是接来的雨水，尚天成拿出专门用来磨朱砂的白芨。白芨是止血的中药，可以凝聚血小板。用它磨朱砂，可以将朱砂磨成粘糊的状态，这样写在之上不容易脱落。

　　　　尚天成刚要磨朱砂，突然想到，还没有给祖师爷上香。他赶忙点上香，念了祝香咒，请求祖师爷加持，然后画符。

　　　　尚天成坐在马道长的桌椅在上，嘴中念念有词：……。分别是敕笔，墨，纸，，砚，朱砂，的咒语。

　　　　按照师父教的画符方法，尚天成气运丹田，用意念力将全身的灵气全部凝聚在笔尖上。

　　　　尚天成翻开《符箓宝钞》，照着‘五脏符’，开始绘画。

　　　　这时，马道长拿着一大抱黄纸走了进来，笑呵呵的看着天成画符。

　　　　“哎，这画的也不行呀，这字也不像样呀！你这符画的也没有灵气，你虽然已经有了功力，但是还不能完全将灵气通过毛笔遍布在符纸上，这样吧，我再给你加个任务，等明天回来后，你把这个符纸裁剪成三千六百张，你开始练画符，别想偷懒，每一张符都要拿给我看，必须认真画。”

　　　　尚天成听了马道长的话，心里一阵暗骂‘这老头，这不是存心整我嘛。’尚天成张大了嘴巴，放下笔。

　　　　“啊？什么？三千六百张？哎，行吧，那我慢慢画吧。”

　　　　“恩，用心画，这符咒想要有威力，必须要用心画。你先回屋准备东西去，我来画这符，去吧。”

　　　　马道长让尚天成回去后，拿起尚天成画的符，嘴里喃喃道：“这小子，还真是奇才，这符咒画的还真可以。不过，不磨磨他的话，将来容易浮躁，嘿嘿，这回送给香客的符有找落了，三千六百张，哈哈，省得我画了。”

　　　　……

　　　　第二天一大早，关帝庙门口停着一辆‘路虎’牌越野车。车上下来一位红衣裹身的光头喇嘛。不是别人，正是大佛寺副主持哈日里。

　　　　哈日里下车，站在车边上，看着关帝庙门口，等待着马道长出来。

　　　　不一会，马道长和尚天成出来了。

　　　　马道长背着手，笑呵呵的向哈日里走来。尚天成背着包，跟在马道长身后。

　　　　“哎呀，哈主持，久等了久等了啊。”马道长一挥手笑着说。

　　　　“没有，没有，我也刚到，马道长最近挺好的啊。”

　　　　“恩，好，挺好。”

　　　　“呦，马道长，收了个小徒弟啊。走走，咱们先上车吧。”哈日里看了眼尚天成，问道。

　　　　大家都上了车，哈日里开着小车出发了。

　　　　“对呀；刚收的关门弟子，来尚天成，这是咱们大佛寺主持，哈日里，哈主持。以后还得哈主持多多照顾啊。”马道长给尚天成介绍到。

　　　　尚天成非常识趣的一拱手，笑着说：‘哈主持好，晚辈有礼了。’“恩，好，怎么样哈主持，我这徒弟还行吧。”

　　　　“恩，哼哼。”哈日里，哼了一声，露出鄙视的表情。心里想：“就这小东西，哪里行。”

　　　　这一切尽收在马道长和尚天成的眼中。

　　　　马道长‘哼哼’。冷笑了一声，不再说话了。

　　　　尚天成心中对这哈主持，反感极了。在后面狠狠的瞪了他一眼。

　　　　这时哈日里又说道：“哎，马道长，你们道教就这种黑色的衣服么？没有别的颜色了啊？我看你们出门就是这一身黑，一点都不新鲜。你看看我们，这一身红，喜庆。………。。”

　　　　马道长，回复道：“恩，就这一种，确实没你们的好看。”

　　　　“马道长，你买车了么？我这车是新接的，我又新办了个国际驾照。我们出国**，我开着这车去，在别的国家也能开车，国际的驾照。……哎，你俩要是饿自己拿吃的的，后座都是人家送我的特产……。”

　　　　哈日里的天，穿处处都在显示自己的富有，优越感超级强。而马道长处处都在低调，把自己放的非常的低调。

　　　　尚天成听着师父和哈日里的聊天，不由的想到了郭德纲的单口相声里面的人物：“怄气禅师”。于是，尚天成心中想，就叫他怄气禅师吧，这个死秃驴。

　　　　路上的聊天，尚天成听出了，怄气禅师和师父原来早就认识，已经认识七八年的时间了。

　　　　尚天成困意又来了，躺在后面开始呼呼大睡起来。

　　　　而怄气禅师和马道长则讨论着政府关于如何处理宗教场所的问题，马道长时时刻刻都在想着，何时才能将关帝庙归还给宗教人士的手中，何时关帝庙才能不再成为老板敛财的工具。……。

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第八章　蒙古开光
　　　　十月份的木兰围场，已经变成了一个五彩斑斓的世界。金黄色的草地，红彤彤的树叶。牛羊成群，白云朵朵，白杨萧萧，色彩丰富。

　　　　作为清代皇家猎苑，木兰围场自古以来就是一处水草丰美、禽兽繁衍的草原。清朝皇帝每年都要率王公大臣、八旗精兵来这里举行射猎和旅游，史称“木兰秋狝”。在清代康熙到嘉庆的一百四十多年里，就在这里举行木兰秋狝一百零五次。

　　　　木兰围场主要由现在的塞罕坝国家森林公园、御道口草原森林风景区和红松洼国家自然保护区等三大景区组成。素有北方九寨沟的美誉。

　　　　尚天成从熟睡中醒来，发现汽车停在了一个大牌楼的前面，牌楼上写着‘御道口’三个金漆大字。

　　　　“等会吧，一会他们派车来接我们进去。”怄气禅师挂掉电话说。

　　　　不一会，前面一辆越野停了下来，走出一个年轻人，过来问话。哈日里打开车窗。那个年轻人一见哈日里的样子，马上笑着说：“是哈主持吧，村长叫我来接你们的，跟我走吧。”

　　　　“恩，好，你带路吧。”哈日里一点头。关上车窗。

　　　　御道口的景色确实不错，一路上尚天成也没有在睡觉，他是第一次来围场，所以通过车窗，看着外面的美丽景色。

　　　　望着窗外的美景，尚天成陶醉在其中，心中感叹，祖国大好河山，风景秀丽，有机会一定要踏遍九州赏美景。看着看着，尚天成又睡着了。醒来的时候已经已经是下午时分了。车也抵达了目的地。

　　　　“喂，天成，别睡了啊，下车吧，到站了。”马道长转过头对天成说。”

　　　　“好的，我已经醒了，车一停我就醒，车一开我就睡。”尚天成开着玩笑说。

　　　　一下车，前面的平房里走出来一男一女，三十岁左右。前来迎接。

　　　　“哈师父，你们来了，这两位道长就是请来开光的师父吧。”男主人笑着说道。

　　　　“恩，对，这就是咱们承德市关帝庙主持马道长。那个是他的小徒弟。”怄气禅师介绍说。

　　　　“你们好。”马道长一拱手，笑着说。尚天成也一拱手，没有说话。

　　　　“你好你好，马道长，快，走，屋里喝杯茶先，我叫人现在做饭，一会咱们就开饭。”男主人说道。

　　　　大家一起进屋，女主人恭恭敬敬的开门，非常的贤惠漂亮，有着蒙古女人独有的特点和魅力。

　　　　尚天成走在后面，在没有人看到的情况下使劲瞪了几眼怄气禅师，心里非常不愉快。‘哼，徒弟就徒弟吧，还非得加个小，死怄气。’从外面看起来这间民房不太起眼，但是里面的装修确非常华丽，一聊天才知道，这个地方处于赤峰市，克什克腾旗的一个村子。怄气禅师的这个朋友，就是这个村子的村长。土豪。

　　　　沏上一壶好茶，大家坐下聊天。女主人问马道长：“马道长，明天开光都需要准备什么呢？我们好提前准备一下。”

　　　　“鼓，托盘，新镜子，新梳子，这些就可以了。”马道长回复。

　　　　“好，马道长，那我现在就叫人去准备。”女主人起身，去外面打电话了。

　　　　男主人见马道长和尚天成，怄气禅师，穿的都很薄。说道：“哈师父，马道长，你们穿的太少了，咱们这里早晨和晚上都很冷的。都穿棉袄了。我去给你们拿几件大棉衣穿吧。”说着，男主人就去另一个屋子，拿出三件崭新的绿色军大衣。

　　　　“哎呀，还不算冷没啥事。天成，给你，穿上，别冻感冒了。”马道长先接过来一个大衣，递给天成。

　　　　天成没有客气，不多废话，直接拿了过来，披上了。

　　　　喝了一会茶，有人打电话过来，说饭做好了。

　　　　身穿绿色军大衣的三位大师在一些村官的陪同下，来到边上的一长排的平房里，入座吃饭。

　　　　来的人真不少，有十几桌的宾客。

　　　　蒙古人的热情大方的确不假，烤羊排。炖羊肉，各种肉食美味。大饱眼福。

　　　　马道长和怄气禅师一入座，满堂的宾客全部肃静起来，开始吃饭。

　　　　马道长，尚天成，怄气，他们三个人坐的是单间雅座，非常的特殊，在蒙古族人看来，和尚道士，就是至高无上的存在，不可怠慢。以至于那些县级领导，都在外面的屋子同一般的宾客吃饭。

　　　　尚天成看了一眼马道长，示意，能不能吃点肉。

　　　　马道长，搞笑的说：“恩哼，天成啊，你能喝酒不？”

　　　　“啊？酒啊？我不会喝酒，不能喝。”

　　　　“那我跟哈主持吃点肉，喝点小酒暖暖身子，你自己随便吃点菜，今天允许你吃点肉。吃吧，来…。。”马道长给尚天成加起一块羊排放到碗里，非常的亲切。

　　　　尚天成心中大喜，一个多月没沾一点荤腥，今天终于开戒了，吃次蒙古大羊肉。尚天成见筷子费劲，直接下手抓着吃，他可不在意什么文雅的吃相。

　　　　马道长见尚天成用手，他也用手。“这手撕羊肉，用筷子还真不行，下手吃才香啊，哎，哈主持，用手把，筷子太费劲。来来喝着。”

　　　　这时，门开了，村长带着几个中年男人进来了。

　　　　“马道长，哈师父，这几位是我们市旅游局，还有县财政局，农牧局的领导，听说几位大师来了，过来给大师敬酒。”村长介绍到。

　　　　“哦哦，好好，不用客气不用客气。……。”

　　　　那几个领导依次向马道长，怄气，和天成敬酒。尚天成以饮料代酒。

　　　　尚天成的心中无比激动，市县级的领导居然对待我们三如此尊重，超级有自尊啊。

　　　　酒足饭饱，村长安排三位大师去镇里的宾馆住，马道长借口为了明天早点起来开光，所以决定和尚天成住在村长家的招待宾客用的房子住。他实在不乐意去住宾馆，他认为里面啥人都住，容易让仙体染上不好的气息。

　　　　晚上尚天成依旧打坐。练气。马道长则呼呼睡觉。尚天成打坐的时候思考着，能不能边睡觉边打坐呢，用睡姿来打坐，这样腿和后背就不酸了。哎，对了，道家打坐，和佛教打坐有什么不同么？不知道佛家的打坐是什么原理啊，有机会要问一问师父。……

　　　　第二天醒来，尚天成和马道长吃过早饭，就被村长开车拉着，前往了开光的地点。

　　　　马道长和尚天成去了之后，开始吩咐帮手，帮忙弄东西，把神像放倒，然后“装脏”。‘装脏’就是把一些相对应的材料，如五谷，五色线，五脏符，金银，佛教则是一些经书。将这些东西放进神像的体内，代表着神像有了五脏六腑，然后在通过法师做法开光，让神像变成有灵有性的载体，神像可以落位。

　　　　开光就是举行一个仪式，请神落位。

　　　　当今很多人搞不懂，开光是什么，其实开光，单指给神像开光，其他的物品不算开光，称为‘加持’。也就是将某件吉祥物品，通过法师输入能量，从而起到驱邪护身的作用。

　　　　尚天成认真的看着师父的每一个步骤，从中学习着。

　　　　装脏完毕后，怄气禅师，和一些香客，领导，以及新闻记者都到齐了。

　　　　接下来，开光仪式正式开始了。

　　　　马道长开始起鼓：“咚咚，咚，咚，咚，咚，咚………”

　　　　然后他让人代替他打鼓。天成给他打下手，依次为五尊神像开光。

　　　　当地牧民问询全都过来烧香祈祷，跪在庙外磕头行礼。尚天成看着赞叹道：“这边的民风淳朴，信仰虔诚，比中原的人要虔诚的多。”

　　　　马道长开光之时，只见庙门外，凭空起风，吹起一阵香风，进入庙里，呛得尚天成，睁不开眼睛。

　　　　尚天成和马道长开光完毕后，就