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我的幸福宝典-第32部分
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在现实生活中，一般人总是自己忙着讲，智慧的人却是忙着听别人讲。如果你能记着，除非你是律师或医生，使听你话的人，必须付费，否则人们并不会听你的规劝，那么你可以省却许多不必要的谈话了。唯一越常用便越锐利的工具，便是利舌。如果说话的人，能懂得他说的是什么才敢说，那么地球便寂静得可怕。不落言诠者最善于驾驭语言。失足犹可追，失言难挽回。使人生厌的可分为两类人：一是自己没有一件事需要谈的人，一是不需有什么可谈的事而要胡扯的。两种可贵的聪明中，一是能适逢其会的想起一句漂亮话来说；一是能及时想到不该说，闲谈与谎言，形影不离。深谋者寡言。言语的真正用处，是在隐蔽而不是表露我们所缺的。言而无当，不如缄默为上。错误之见，不如不见；虚伪之言，不如不言。智者，思而后言；愚者，先言而后思。沉默是蔑视的最完美措辞。生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
老人也要自尊自爱，不能倚老卖老，要懂得最有智慧的人，是最懂得聆听的人。器量狭小的人，就像那些窄口瓶一样真正有智慧的人不用多说，即能正确传达思想；愚昧之人即使滔滔不绝，也说不出所以然来。，里面装得愈少，在倒出来时就愈大声。言语就像树叶般，愈是茂密的树叶，愈是难找到丰美的智慧果子。不会叫的狗会咬死人，无浪的水面则能淹死人。当人家不发一言而只是点头时，就是你该停止说话的时候了。保持缄默，通常是最聪明的策略。高声的咒骂不如沉默的斥责，令人来得刻骨铭心。人们过于依赖语言的功能，却忘了沉默的力量。你的思想已经被你的舌谋杀了一半。说没有内容的话，等于发出没有思想的声音。喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一位乘客都想尽快逃离它。沉默是对诽谤的最好答复。沉默是谈话的最大艺术。未有人因沉默而后悔者。沉默永远不会出卖你，所以保持沉默便是保护自己的安全。沉默为真理之母。既不会机智的谈吐，又不知道适时沉默，是很大的不幸。言语是银，沉默是金。缄默有时是最严厉的批评。未出口的言词决不会致害。我们可能被多言伤害，但不会被沉默伤害，故智者寡言。交谈中，沉默与谦虚最高贵。说话出自天性，沉默出自智慧。羊每叫一声，就少吃一口草。智慧有听而生得，悔恨由说而生。要做一个善于辞令的人，只有一个办法，就是学习听人家说话。交浅言深，君子所戒。君子话简而实，小人话杂而虚。不必说而说，这是多说，多说要招怨；不当说而说，这是瞎说，瞎说要惹祸。措词用得确当，是宝贵的工具；随意乱用，则甚为危险。女人的舌头，是在她整个身体中最后停止活动的“地方”。关于寡言，就是只说必要的。并不是说应该完全禁语，而是应该只说有用和必要的话。多思考，少发言。我们因说话所树立的敌人，远比因做事所结交的朋友要来得多跟你嚼舌根的人，也会说你的闲话。说话时我们只能重复自己所知，倾听时则是学习他人的知识。听得太少的另一面，就是说得太多。真诚者寡言；虚伪者多辩。宁因寡言被人谴责，毋因多言为人责怪。；多言不如多知。言语如箭，一发难收。“蜚短流长”乔装成目光锐利的老鹰，其实只是一只盲目的蝙蝠。
三十七章老有所学【一】
第三十七章老有所学【一】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yun），不亦君子乎？、
盛世兴文。79阅党的十八届一中全会把文化建设放在重要位置，符合时代召唤，顺应了广大人民群众的精神需求，对于我们这些老年人来说是一个历史赋予的机遇和施展才华的平台。纪念十一届三中全会召开36周年，就要以党的十八届精神为引领，发挥自己的特长，积极开展和参与读书活动，不断创作更多的能够满足人民群众文化需要、具有时代气息的艺术精品，为地方经济文化发展和繁荣作出新的贡献。
一晃，退休2年的日子已成为回忆，回想走过的退休之路，心里不免有一种自豪感。虽然没有什么惊天动地的创举，但我努力做到了老有所学、老有所乐，生活中的每一天都是那么充实，快乐，再大的磨难也吓不倒我。退休时，因为我是会计对于电脑里面办公软件的运用还是驾轻就熟的，但也仅此而已。其他什么都不会，一天，一个朋友要我用qq传一份证件给他，由于上班时有规定不准上网，不准聊天，不准炒股，因此对这些知识一窍不通，再怎么弄也找不到上传文件的地方，我急得抓耳捞腮，不知如何是好，对方一直在催，还说，等到我把文件传过去黄花菜都凉了，正在我不知所措的时候，还是妻子过来帮我解了围，原来上传文件就这么简单，只要轻轻一按就传过去了，从此以后我坚定了一个信念，一定要学会电脑里面那些常用的东西。强烈的求知**和好奇心促使我只准前进不能退缩，现在我已能运用电脑知识亲自处理这类事物了，这件事在我脑海里的印象特深，让我更深刻地体会到兔子和乌龟赛跑这个寓言不变的真理。此后我对学习电脑信心倍增，一般软件我能运用自如。学到老，学不了，这是我的坐右铭。
；有了电脑基础知识，接着学会了上网，网上的世界真精彩，有下载不完的实用软件让我去尝试。我特喜欢用ps软件来制作各种音画，哪里有学不完的各种知识，只觉得时间不够用，在那里我了解了ps软件的运用，虽然只是学了一点皮毛，但也能把自己的像片做得漂亮一点，玩一下回到年轻时代的感觉，把旅游的相片用相册软件做成具有动画色彩的相册，把自己喜欢唱的歌录制后存放在电脑硬盘上留个永久的记念……。特别是认识了同程后，更是来到了一个欢乐的大家庭，游吧、拍吧、吃吧天天看不够，浏览博文不时能看到各地的美景，美哉！乐哉！
；退休后工作的节拍比在职时慢了，让我有时间按排对身体健康的投资，我认为钱少了不要紧，而身体健康是万万不能少的，经过一番选择，我决心学习跳广场舞。
广场舞是一项舒缓、协调、轻灵简单的舞蹈，长久以来经过实践证明，练习广场舞是一种重要的健身与预防疾病的手段。由于广场舞本身所具有的特点，它特别适合老年人锻炼，它能提高全身关节的灵活性，增强下肢的稳定性，肌肉和韧带的伸展性能都会得以提高，还能防病治病，延年益寿。 ；；开始学时觉得有点难度，在早锻炼的小区公园里得到热情的领舞师傅的指点，接着有了杨志刚vcd教学的片子，不管寒暑，契而不舍，经过一年多的练习初有成效。小区还有各种活动，有时间参与也是一大乐事，旅游也是我一项热爱的活动，把自己的晚年生活安排得有利于健康、快乐是我的宗旨，不断地学习新的知识是我的愿望。、
敢作敢为，是年轻人的专利，老年人自然是难望其项背，”敢当“则是老年人所固有的思维定式，他是一种信念和人生追求，更是在其位、谋其政、履其职、尽其责的思想工作境界，“敢当”精神究竟意味着什么？也许每个人心中都有自己的答案。随着“三实两创”主题实践活动的蓬勃开展，广大党员干部也在不断明确和完善着自己对于“敢当”的理解，在他们眼中，“敢当”是“铁肩担道义”的铮铮誓言，是“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄气魄，更是敢于担当、敢于碰硬，自找差距、自加压力，追求争一流、创佳绩的思想工作境界——
我们要在“三实两创”主题实践活动中营造“敢想、敢闯、敢为、敢当”的精神状态，及时；准确理解“敢当”不仅是“敢想、敢闯、敢为”的前提和基础，更是“敢想、敢闯、敢为”的持续动力，其份量堪称是“四敢”中最重的。“从字面基本含义看，‘敢’有勇敢、果敢、进取之意，‘当’有承受、担当、作为之意。‘敢当’就是敢于放手做事，敢于担当责任”，我认为“敢当”不仅体现了一种使命和政治责任、一种修为和人格魅力，更体现了一种信念和人生追求。对领导干部而言，“敢当”就是对事业、对工作敢于负责，在困难和局限面前勇于突破，取得成绩不揽功，出现错误不诿过，敢作敢当，无怨无悔，这就要求党员干部尤其是领导干部要在关键时候不怕风险，敢于推动落实，敢于承担责任，敢于接受批评，把“敢当”作为一种坚定信念和永恒的人生追求，始终保持对地方发展和人民利益高度负责的责任感和使命感，不辱使命，奋进前行。因此说”有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。“
今年是改革开放36周年。短短的36年间，整个中国经历了举世瞩目的历史大转折和事业大发展，发生了翻天覆地的变化。30多年来，在邓爷爷理论、“三个代表”重要思想和科学发展观指引下，认真贯彻“二为”方向、“双百”方针，紧紧围绕党的中心工作，广泛开展多种形式的读书、旅游、书画等活动。随着时代的发展，老龄社会的提前进入和干部人事制度的改革，一大批干部和社会老人从工作岗位上退下来。据统计，60岁以上的老人，占总人口的11％，由于经济的发展，生活质量的提高，从60岁退休到70岁、80岁，甚至90岁，还有几十年的生活历程。这一段生活怎么过？怎么过得有意义、有价值？是新时期遇到的一个新课题。一个很深的体会，老年人从工作岗位上退下来，一定不能闲着，一定要有新爱好、新追求、新作为。面对这样一个形势，需要社会各方面关注老年人，关心老干部，需要建立更多的平台、阵地让老同志施展。在这种情况下，各地有识之士、民间团体纷纷组织创办的有益于老年人身心健康的活动。目的是为把退下来的热爱读书、旅游、书画事业的老同志吸收到老年组织中来，让他们在高雅有趣的活动中追求新爱好，学习新知识，追求新作为，让他们在参与读书、旅游、书画活动中得到锻炼和提高。实践证明，创建老年读书、旅游、书画组织是为老年人搭建的老有所学、老有所乐、老有所为的阵地和平台，是新时期做好老年人工作的一条新路子。由于社会的支持，群众的努力，现在一些老年人对于参加这类活动的积极性空前高涨，比喻，络康公司这次组织我们参加的北京地区申请酶法多肽——新时期的四大发明之一成为若贝尔医学奖的支持会，就收到了很好的效果，一是，我们学到了新的知识，不但知道中国古代的四大发明是，指南针，造纸术，**。以及印刷术，而且还知道新时期的四大发明为杂交水稻、牛合成胰岛素、激光、以及酶法多肽，目前，我们国家获得若贝尔大奖的只有文学家莫言，我们当然希望酶法多肽申诺能够成功，彰显我们国家对人类文明的巨大贡献；二是张教授讲的养生之道发人深省，给人以启迪，他说，养生主要就是要平衡心态，不和别人比权力，比工资高低，权力、金钱都是身外之物，生不带来，死不带走，纵使你有万贯家产，良田千倾，到走的时候属于自己的也只有一个三尺见方的小方盒陪伴着你，我们要比健康，比生活质量，笑一笑十年少，愁一愁白了头，饭后走一走活到九十九，最后他送给我们四字真言；活着真好。他讲的头头是道，我们听的津津有味，那一晚我们在温泉池里泡了很久，很久，如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
第三十五章老有所养【四】
第三十五章老有所养【四】
根据有关报道“老有所养、老有所依”，的问题已经引起党中央的高度重视，是摆在人们眼前的严峻现实，中国现在已经成为老龄化速度最快的国家，也是世界上惟一老年人口超过1亿的国家。79阅当我们还处在发展中、还没有富裕起来的时候，就要面临着和其他发达国家同样的老龄化问题，人口结构未富先老问题是中国目前面临的最重要挑战。结合国外经验，探索适合中国国情的社会养老体系建设已然迫在眉睫，实现“老有所养，老有所依”是万千百姓的期待。习大大在一次讲话中曾经说过：“我们要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，在学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，使发展成果更多更公平惠及全体人民，在经济社会不断发展的基础上，朝着共同富裕方向稳步前进”
根据笔者观察，我国现在实行的医疗保险制度是一项惠及十几亿人口的巨大工程，这其间，汇集了好多能人志士的聪明才智，才得以形成一套完整的制度体系，然而，还是有一些不法之徒占空子，想法设法套取国家财产，他们手段之悲劣到了令人发指的地步，其一、有些人通过那些不良医生的手，把自己应该负担的部分经费，转换成可报销的药品，在每日用药清单上面弄虚作假，以至于在出院时，大包生活日用品【洗衣液、洗发水、茶籽油、卫生纸】等应有尽有，小包常用钙片，以及头痛发热等一些药品五花八门，费用一般在千元之上，难怪有个推销员在推销完自己的产品后因为能说会道，房东为了答谢她，非要送她一大包药并且说，我们家什么都缺，就是不缺药，你看看保质期还远着呢。弄的推销员啼笑皆非；其二、有的医院为了追求利润最大化，干脆就鼓动医生吃空饷，也就是说利用医生个人的资源，把一些熟人的身份信息，住院就诊本等用电脑录入，然后按每日清单出账，一人次可按规定的住院病人报销上限予以报销。一般情况下一个病房每年可开出十列这样的范本，可说是无本万利；其三、利用国家医保政策，每年每个学生按二百元的医疗费用拨付给医院，而医院则按照级别，规模大小，属地分别享受这一政策所带来的油水。而学生人数的认定则由学校重新制定的花名册说话，医院则撇开了人数认定的权威机构教育局，那么学生人数就像充了气的气球无限度的膨胀，要知道多一个人就多二百元呐。而此时我们那些坐在国家机关的人们还在为这一政策的实施所带来的效应沾沾自喜，殊不知正是这些官员的自以为是，才导致了真正的受益人得不到实惠，以至于让那些不法之徒从中牟取暴利，根据民政部门报道，某县一个围堰溃院按往年人口统计只有1。5万多人，但是溃院后领取政府补贴的人数多达近三万人，于是引起了政府有关部门的高速重视，立誓要查清事件真相。结果查明是有的地方官员虚报冒领，贪污渎职，天网恢恢疏而不漏，那些伸手的官员，该处分的处分，该依法判刑的判刑，群众在拍手称快的同时，再次称颂党组织的英明与决断他们更加相信“手莫伸，伸手必被捉。
党与人民在监督，万目睽睽难逃脱，九牛一毫莫自夸，
骄傲自满必翻车。历鉴古今多少事，成由谦逊败由奢。”
我们现在有理由相信，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
习大大强调说；中国梦就是：老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养；中国梦就是人民生活水平不断提高，国家综合实力不断增强，民族灿烂文化不断丰富；中国梦关注整个中华民族的后续发展和幸福指数；媒体指出，民族复兴从来不是一个抽象的概念：民族复兴也就是让每一个社会成员的生活更幸福，自由更有保障，生命更有尊严。中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”；中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”；中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。
现在天天讲的创建和谐社会，什么是和谐社会？孔圣人两千多年前讲老者安之，朋友信之，少者怀之，这不就是和谐社会的本质吗？宋朝开国宰相赵普说他用半部《论语》治天下，其实《论语》里谈治国的并不多，如果真能做到老者安之，朋友信之，少者怀之，这天下就是无为而治也是路不拾遗、夜不闭户，还用他来治
一代圣人孔子的思想强调“入世”，他以为人的应当积极参与到国家的大变革中，修身齐家治国平天下。老子则主张“出世”，他以为人生苦短，何必过分追求那些过眼云烟般的名利，应该自由而无为一点。我们似乎应该更多地站在老子的角度来认识大千世界，因为老子的洒脱似乎更接近中国人的心里特质。也正是在这些思想的杂糅相融，共同磨砺下，造就了中庸之道，也正是这种中庸之道才造成了中国人性格的复杂性，倘若和外国人比较，由此角度可见一斑，到今天看来这种理念还根植于人们的思想观念、和价值取舍之中，子路重义轻财，讲的是义气。颜渊的理想很伟大，为天下众生着想。而孔子的理想很平凡，讲的是老有所养，幼有所教。子路的理想适合有钱人，颜渊的理想适合治国之臣，只有孔圣人的理想最有现实意义，所有有良知的人都应以此为志，身体力行。
一直觉得孔子就是那种高山仰止的神仙人物。《论语》里那些朴实无华、大智若愚的对话，又告诉我他就是一凡人，一个有大智慧的凡人。修身、齐家、治国、平天下，《论语》里孔子讲的最多的是修身，而他的弟子更多的讲治国和平天下。有一次子路讲治国的理想，孔子不但没有赞许，私下里还说子路修身都没做好，谈什么治国啊。说到这里孔子的和谐观已经很明确了：首先，做好自己，所以要修身齐家；进一步，要做到老有所养、幼有所教，朋友之间互相信任。这些是和谐社会的基石，离开这些谈和谐都是空谈。一个老有所养，老有所依的社会，是和谐社会的体现，作为一个年近花甲的老人能够赶上这样的好时代是幸运的，也是幸福的，我倡议；所有老人们积极行动起来，保持良好心态，坚持锻炼身体，为儿女们祈福，健健康康，快快乐乐过好生活的每一天。“日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙桔芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。”这段箴言昭示有志之士晚年更应振作精神，结出坚实芳香的果实，以乐观的心情，笑对晚年生活。努力吧朋友们”莫道桑榆晚，红霞尚满天“
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第三十五章老有所养【三】
第三十五章老有所养【三】
当我60岁时，我并不显得苍老，我有把握相信人的生活绝不苍老。79阅首先，最基本的是我老有所养。年青时，我努力学习，不知疲倦；学有所成时，兢兢业业本分做事，所以积累了一笔可观的收人。之后，家庭事业双丰收。活得虽然辛苦，可也有滋有味，有意义，我和妻子都是老师，国家让教师老有所养，老有所依，按规定男性老师满60岁，女性老师满55岁就可以办理退休手续，回家颐养天年，工资和绩效按相关规定执行，对于老教师来说，可算是一桩福音。都说教师是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”教师也是普通人，他们也会经历生老病死。在为教育事业献出自己一生之后，很多老师落下了职业病，在我的身边就有患有腰椎间盘突出，有因为长期与粉笔打交道患有肺气肿等的老教师，病痛常常使他们无法长时间站立。尤其是那些在农村基层学校工作老教师，他们在职时，忙于工作，无暇顾及家庭，有的妻子儿女都还在插田种地，负担很重。我们国家的退休政策为老教师解决了后顾之忧，让他们老有所养，老有所依。国家有这么好的政策，对于年轻教师来说，也是一种激励和保障，促使这些年轻教师也像老教师那样，兢兢业业，为教育事业献出自己的力量。当老教师退休之后，年轻教师更应挑起教学的大梁，认真上好每一节课，把教学成绩搞上去，承前启后，继往开来，把教育事业传下去。
我实在很难想象我花甲之后二、三十年的样子，也很少担心七老八十岁的事。也许是因为不太年轻，所憧憬的总是一些离我们并不遥远的未来。今天，当我正视10多年后的情景时，我发现那同样也很美好，苦尽甘来——是我对老年生活的概括，我今年60岁多时，我希望远离闹市的喧嚣，在一个返朴归真的“桃源胜境”住下。这里到处是花草树木，没有污染。但这里又绝不闭塞，在属于我的天地里现代化设施一应俱全。我并不孤单，即使儿孙不多，又在外地各自奋斗。虽然老了，好朋友之间并没有断了联系：有时网上常见，有时电视里现场就可以交谈，交谈中我仿佛来到了桃花源的入口了。“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ；；林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ；；”桃源美景，美不胜收，东方的天堂，西方的极乐。这一天，闲来无聊，约上了几个好友，一起乘私人直升机从我家出发，飞过海峡，去看台海的澎湖湾。这时的台湾早已回到祖国怀抱，日月潭更加美丽。不仅如此，就连美国佬也再不敢欺负我们中国人了，他们在飞越东海防空识别区时必须规规矩矩的申报，再不敢提什么《台湾安全法》了。如今，中国人民与世界人民和平相处，并且和他国联合申报丝绸之路为申遗项目，为了保护地球不懈地努力着。这时，有人提议：飞过克什米尔，买些印巴特产。你别觉得奇怪，克什米尔问题已经和平解决，印巴人民和平相处着。哦，忘了提醒你，那里的土特产可是一等的好啊。说着，又有一个朋友提议：还是去敦煌吧。说到这时要告诉你，祖国的西部大开发胜利了，现在的西部人民已不像昔日那样在温饱线上挣扎，他们富了，和东部一样富……我们谈笑风生，一点儿都不觉得老，我们很快乐。天色已晚，我该回家了，不然的话，儿女们又该发寻人启事了。
尊老敬老爱老的中华传统美德必须传承老人家们为家庭、为社会进步操劳多年，他们的长寿安康是我们的心愿，同时，给他们津贴，使他们切身体会到党和国家、政府、社会对他们的关爱，从而心情舒畅，也是我们的心愿。数典不能忘祖，现在我们享受的现代文明，包括和平安宁的生活工作环境，都是老人们在年轻的岁月乃至今天已是高寿的岁月仍然不懈努力奉献社会造福子孙的结果。所以，我们不能忘记老人们，不能忘记今天美好时光的来之不易，我们应该尊老敬老爱老，这样，我们的社会就会和谐，我们的家庭就会其乐融融。从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚�
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